尊嚴(yán)的作文[集合7篇]

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的尊嚴(yán)的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

尊嚴(yán)的作文 篇1

　　他為了國家，為了民族，毅然站在了秦朝的大殿上。他看見秦王的眼中流露著貪婪。他明白自我有喪命的危險，但是他堅持下去，他沒有慌張、沒有膽怯，而是用自我的言行阻止親王攻打安陵，以“受地于先王”拒絕易地，透漏他的聰明；用“布衣之怒”反天子之怒，反映他的果敢。最終他用自我的智慧捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)！

　　或許是我天生的一種野性，我偏偏喜愛臨危不懼、敢于對抗，能夠用智慧捍衛(wèi)尊嚴(yán)的人。所以唐雎理所當(dāng)然成為我瞻仰的對象。

　　往事越千年，白浪滔天。歷史的天空閃爍幾顆星。歷史上涌現(xiàn)無數(shù)唐雎一般的人物。藺相如的完璧歸趙，晏子的南橘北枳，諸葛亮的舌戰(zhàn)群儒……都是我從小喜歡的故事，有時我也常常在想，如果我會成為他們該有多好，我能夠用自我的智慧捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，那是多么幸福的事啊！

　　自古以來常言道“百無一用是書生”，楊炯也在行軍的.路上高歌“寧為百夫長，勝作一書生。”但是我卻不這樣認(rèn)為。書生有他的智慧，只但是很少有人意識到這點罷了。

　　很多時候，往往一個民族、一個國家的安危，都擔(dān)任在一個書生稚嫩的肩膀上，這些已足以駁倒一些看不起書生的謬論。

　　但是我們學(xué)習(xí)不就應(yīng)太死，要把知識學(xué)活。并且運用到真正有價值的地方。有人利用自我的智慧制作網(wǎng)絡(luò)病毒，這樣的人雖然有很高的智慧，但是卻很可悲不是嗎？他們的智慧沒有用到真正需要的地方。我為他們感到凄涼。

　　作為現(xiàn)代的中學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，將來報效祖國，這是我和千萬中學(xué)生的心聲。

　　用智慧捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)！

尊嚴(yán)的作文 篇2

　　尊嚴(yán)是什么？是自己所擁有的權(quán)利，是指被別人尊重。如果你是一個中國人，你就應(yīng)該擁有尊嚴(yán)，有骨氣，假如你失去了它，你本身的價值就沒有了。

　　一次，我和媽媽去菜市場買菜，忽然下起了小雨，糟了，沒帶傘，我們只好在別人存放蔬菜的大棚里多一會雨。

　　我和媽媽正無聊著，突然雨下大了，毛毛細(xì)雨轉(zhuǎn)眼間變成傾盆大雨，天色陰暗，空中不停地閃著雷電，刺骨的寒風(fēng)刮得我們只打哆嗦。

　　這時，有一個打著傘，披著頭發(fā)，穿著絲襪，拖著高跟鞋的女人一扭一扭的`走了過來，沖著一個賣草莓的阿姨吆喝：“喂！賣菜的，買兩斤草莓，快點，我可不想在這又冷又潮的地方挨凍！

　　那個賣草莓的阿姨聽了，并沒有理睬她，只是繼續(xù)忙著別的事情，那個女人急了：“喂！你聽見沒有呀？快給我稱草莓！”那阿姨還是不說話。“喂！吭聲呀你！”賣草莓的阿姨的嘴一直緊閉著。

　　“喂！你聽到我說話了嗎？我再給你加一元行嗎，兩元！行不行，說話呀！”那個女人氣得直跺腳。

　　賣草莓的阿姨終于開口了：“你能不能別用喂喂來稱呼別人呀！這樣是很不禮貌的。而且，對人說話眼睛要望著對方，這樣才能體現(xiàn)出真誠！還有我不允許你用錢來踐踏我的尊嚴(yán)！”她嚴(yán)厲地說。

　　那女人聽了趕緊向阿姨道歉，這時， 阿姨才把草莓給她，那個女人接過之后，急忙灰溜溜地逃走了。

　　等雨停后回到家，我終于控制不住自己的筆桿子，把這件事情寫了下來。

　　我真佩服剛才的那位阿姨，做人，一定要有尊嚴(yán)！請記住，只要有骨氣、有尊嚴(yán)，你就是炎黃子孫，就是中國人！

尊嚴(yán)的作文 篇3

　　尊嚴(yán)不是一時的得失，更不是財富的多少，而是你是否把自己當(dāng)作大寫的人。——題記

　　因為尊嚴(yán)受到了侮辱所以我們奮起反抗列強，換來了今天的幸福生活。尊嚴(yán)讓人感到恥辱，驅(qū)使我們?nèi)�爭取�?yīng)有的待遇。因為這樣所以我們應(yīng)該感謝尊嚴(yán)。

　　因為有尊嚴(yán)所以能夠成功。石油大王哈默，起先是個難民。他不接受別人的施舍，而是堅持要用自己的.雙手來換食物。因而他成功了。因為會成功所以我們應(yīng)該，感謝尊嚴(yán)。

　　因為保護尊嚴(yán)所以成為了被世人傳頌的英雄。小天帥的“不跪的中國人”是英雄。為了保護民族尊嚴(yán)和他自己的尊嚴(yán)他不跪，失去了一份工作，卻換來了一生的美名。因為尊嚴(yán)而受人傳頌，所以更應(yīng)該感謝尊嚴(yán)。

　　因為尊嚴(yán)的驅(qū)使所以我們努力，某位學(xué)生出國留學(xué)因為是中國人而被同學(xué)嘲笑，因而下定決心要給那些曾經(jīng)嘲笑他的人一個有力的巴掌，終于他成功了，他念了兩個博士、一個研究生榮歸故里。也許有人會說：“中國人好樣的！”但如果他不維持自己的尊嚴(yán)也許就不會有今天的成就。因為維護民族的尊嚴(yán)，維護我們的尊嚴(yán)所以我有所成就，所以我們應(yīng)該感謝尊嚴(yán)。

　　尊嚴(yán)像鳥兒不可缺少的翅膀，像魚兒必不可少的魚鱗，像獅子銳利無比的爪子。如果沒有了尊嚴(yán)那么人的一生就不會有成功，也不會成就大事。

　　尊嚴(yán)，你讓我們努力向前，有所成就所以感謝你尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)的作文 篇4

　　尊重自己，尊重他人，是做人的基本原則，以前，我總是鄙視乞丐，因為我覺得他們臟兮兮的，是社會的敗類，直到那件事之后，我改變了我的看法。

　　那天，我和爸爸去縣城玩，在我們轉(zhuǎn)完一圈，路過一條馬路時，前面紅燈亮了，我們只好停下來。我閑著無聊，東看看，西看看，我看見路邊的一個乞丐正在討錢，很多人都扔了零錢給他。這時，綠燈亮了，我趕緊叫爸爸到那邊去，過了一會兒，來了幾個青年，頭發(fā)染色，穿著流里流氣不三不四，他們走到乞丐的`旁邊，拿出十塊錢，對乞丐說：你跪下叫我三聲爺爺，這十塊就是你的了。乞丐搖搖頭，青年說：嫌少。說完拿出二十塊，乞丐又搖了搖頭，青年說：還嫌少。說完又拿出一張一百，這時，乞丐說話了：這位同學(xué)，請你尊重人，雖然我是乞丐，但我也是有尊嚴(yán)的人。聽完這話，我一愣，心想：原來乞丐也是有尊嚴(yán)的。

　　于是，那青年知道自己再搞下去也是自討沒趣，便走了，我也找爸爸拿了十塊，親手交給那乞丐，頓時，我覺得拿乞丐高大了許多。

　　做人，不止要尊重自己，還要尊重他人。

尊嚴(yán)的作文 篇5

　　對于一個人來說，最重要的是什么？在我看來，是尊嚴(yán)！先哲說過，君子不受嗟來之食。中華民族素以此教育子子孫孫，中國人也將這個做人的道理代代傳承……

　　這是上周六我看見的一幕，我想也是街頭很常見的一幕。

　　天橋那邊，一個年輕的壯漢，衣衫的襤褸依然沒有遮蓋住他健全的身體“求求您了，您給點錢吧”然后是硬幣在錢罐里碰撞的聲音，年輕人跪在地上，不住的磕頭，“咚咚”，這種祈求真讓人心痛，雖然鄙夷，但面對如此可憐之人，還是給一些錢吧，不過在我心里，這種給予是施舍。

　　天橋這邊，優(yōu)美的彈唱，唱的是一些農(nóng)村小調(diào)，質(zhì)樸悠揚……我過身，驚詫地看到彈奏這樣樂曲的竟是一個雙眼失明的老人。老人臉上印滿了歲月的滄桑，手上的老繭也鑒證了他學(xué)二胡的艱難。老人根本看不見譜子，我無法想象他是怎樣學(xué)會拉二胡的，也許譜子，他早已印在心里了。生存，這是他面對的一個多么殘酷的事情，在北京這樣科技發(fā)達(dá)的城市讓一個身無分文的失明老人怎樣生存？活著，也許就是一種負(fù)擔(dān)。而他卻沒有在暗無天日的黑暗世界里哀嘆，而是用自己健全的雙手彈奏著生命的奇跡！他沒有跪在地上乞討，因為男兒膝下有黃金，尊嚴(yán)，不能丟下。所以，面對生存，他必須做出選擇，是躺在路邊伸手祈求，還是走一條很艱難的路去維護他的尊嚴(yán)，一個失明老人的決定頓時讓人震撼！為了尊嚴(yán)，他走上了一條荊棘載途的崎嶇之路，也許他邁出的每一步，腳都會被荊棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟讓他變得如此堅強！

　　一個是健全的.壯丁，一個是身殘志不殘的失明老漢，截然不同的做法下體現(xiàn)著截然不同的人生態(tài)度。今天，你可以跪倒在地，你失去的就是整個人生，今天，你昂著高貴的頭，你為自己贏得的就是為人的尊嚴(yán)！

尊嚴(yán)的作文 篇6

　　溫總理在十一屆人民代表大會上提出“要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)”，可見，當(dāng)今社會已不僅僅滿足于溫飽的小康生活了，而是更側(cè)重于對人格的尊重，即尊嚴(yán)。一個人，即使一無所有，也要持有自己的一份尊嚴(yán)。

　　在尊嚴(yán)面前，人人都是平等的。如果說人是一棵大樹，那么尊嚴(yán)就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，樹就不倒；如果說人是一艘航行中的船，那么尊嚴(yán)就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不會失去控制而隨波逐流。物質(zhì)、地位可以把人劃分為三六九等，惟有尊嚴(yán)，對每個人來說都是相同的。

　　人需要尊嚴(yán)，如果失去了尊嚴(yán)，那就猶如行尸走肉。即使是那些一無所有的人，也依然持有自己的一份尊嚴(yán)。美國的石油大王哈默曾經(jīng)是個落難者，一次他與其他人抵達(dá)一個小鎮(zhèn)，當(dāng)其他人都欣然接受鎮(zhèn)長發(fā)放的救濟食物的時候，他卻沒有接受，而是詢問是否能先工作再接受食物。鎮(zhèn)長將他留在了自己的農(nóng)場，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因為他接受幫助時持有的那份尊嚴(yán)，造就了他20年后成為著名實業(yè)家的未來。假使哈默只是像其他人那樣簡單地索取，那么他一輩子或許就只能以等待別人的施舍為生，更不用說成就自己的事業(yè)了。

　　每個人都有無價的尊嚴(yán)，然而有些人在幫助別人的同時，卻忽視了對被幫助者的尊重。這就是為什么溫總理要強調(diào)“讓人們生活得更有尊嚴(yán)”了。古語道：授人以魚，不如授之以漁。現(xiàn)如今，大多數(shù)人已經(jīng)不吝惜于對他人的幫助，但是否有人思考過：自己是處在怎樣的.角度來給予他人幫助的？席勒曾經(jīng)說過：“不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。”幫助他人應(yīng)該站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的姿態(tài)給予幫助。這不僅是對別人的尊重，也是對自己的尊重。對于那些處境極為窘迫的人來說，或許食物和金錢的幫助更為直接，但是遠(yuǎn)不如付出勞動得來的酬勞來得更有尊嚴(yán)。

　　物質(zhì)的價值可以用金錢來衡量，但尊嚴(yán)的價值是無價的。我認(rèn)為人生超然的境界即在于：一無所有的時候以懷揣尊嚴(yán)為最大的財富，不以物喜，不以己悲；而物質(zhì)富庶時卻以尊重他人的尊嚴(yán)作為最大的財富，超然物外。

尊嚴(yán)的作文 篇7

　　尊嚴(yán)是指人和具有人性特征的事物，擁有應(yīng)有的權(quán)利，并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。簡而言之，尊嚴(yán)就是權(quán)利被尊重。其實，人性中的某些閃光點，與時間、國籍、年齡統(tǒng)統(tǒng)無關(guān)，他們經(jīng)常保持驚人的相似，帶來莫大的驚喜——“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。

　　在上海舉行的第四屆全球華人物理學(xué)家大會上，聚集了500多名學(xué)界精英，可會議組織者竟以國際慣例為由拒絕與會者使用漢語演講和交流！然而，諾貝爾獎得主丁肇中教授卻沒有理會組織者的“禁令”，堅持用中文作報告，成為唯一一位“反潮流”者，丁教授的英語表達(dá)能力毋庸置疑，但他卻沖破重重阻力發(fā)出母語的聲音，以自己的實際行動維護了華夏兒女和中華民族的尊嚴(yán)。

　　春秋時齊國連年災(zāi)，有個姓黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個粥攤來周濟逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥。”來人抬眼看著黔敖說：“我因為不吃嗟來之食才落到這樣的地步。”說完他辭謝了黔敖又向前走了，終于餓死在路邊。

　　自從人類成為世界的霸主以來，幾乎馴服了所有的動物，卻沒有養(yǎng)活過一只麻雀，因為自人捉住麻雀的那一刻起，它就開始絕食。在麻雀的邏輯里，要么自由的生活，要么死去。有人說，麻雀是最有靈氣的鳥兒。它雖然平平淡淡，毫無艷麗之處，卻是不可戰(zhàn)勝的'，盡管你能殺死它。

　　中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，假如堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。

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