尊嚴(yán)的作文（精品9篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的尊嚴(yán)的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)的作文 篇1
我是一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)普普通通的中國(guó)人，是十六億中國(guó)人的一份子。所以，當(dāng)我在國(guó)外旅游途中看到街頭專(zhuān)門(mén)用中文寫(xiě)的警示牌時(shí)，我，無(wú)話可說(shuō)，只是心被刺痛了。
我們?cè)蝗朔Q(chēng)為“東亞病夫”，我們又曾被拿破侖比作沉睡的巨龍，我們的民族也曾被視為，我們的留學(xué)生曾被人罵做白癡。當(dāng)時(shí)因?yàn)槲覀兟浜蠖蝗饲撇黄穑吘褂腥丝吹搅酥袊?guó)的潛力。今天這條巨龍?jiān)隍v飛，可是，我們?nèi)匀槐荒承┤丝床黄稹?/p>
我們被人看不起，僅僅因?yàn)槟切┎蛔⒁獾摹凹?xì)節(jié)”，在上廁所時(shí)不掀開(kāi)馬桶上的坐墊，在影院大聲喧嘩，在公共場(chǎng)所隨地吐痰。 在余秋雨的《行者無(wú)疆》中，有一個(gè)畫(huà)面讓我感觸頗深，是余老師和妻子在國(guó)外考察時(shí)，妻子馬蘭和女友上街時(shí)所遇到的，當(dāng)街上的小販得知他們是從中國(guó)來(lái)的時(shí)競(jìng)對(duì)他們動(dòng)手動(dòng)腳，還拿出錢(qián)包，表示自己很有錢(qián)。但對(duì)同行的歐洲女孩卻未做任何越軌行為。 這，就是某些外國(guó)人眼中的我們的同胞，雖然只是一個(gè)縮影，但是，以小見(jiàn)大。
我的尊嚴(yán)，我維護(hù)。朋友，請(qǐng)注意你的一言一行，所有人都在看著你，你代表著中國(guó)。不管在哪里，抬起你高貴的頭，維護(hù)中國(guó)人的尊嚴(yán)。中國(guó)人的尊嚴(yán)靠每一個(gè)中國(guó)人來(lái)維護(hù)。
尊重別人，維護(hù)自己的尊嚴(yán) “不尊重別人的人，沒(méi)有尊嚴(yán)可言”。這句話在我第一次看到時(shí)被烙在腦海里，卻不明白為何?現(xiàn)在我明白了。
叢飛，無(wú)私捐助二百多名生活貧困的學(xué)子上學(xué)。可是，在病重時(shí)又有幾人前去探望?一個(gè)小女孩，一直受叢飛資助，直到大學(xué)畢業(yè)，畢業(yè)后音訊皆無(wú)。當(dāng)記者千方百計(jì)將叢飛病重的`消息告訴她時(shí)，卻得到“那是過(guò)去的事了，過(guò)去的事就不要再提了。”的答復(fù)。這句話，從她嘴里吐出，或許是因?yàn)樗辉溉肆私馑倪^(guò)去而這樣說(shuō)——因?yàn)樗摹白宰稹薄？伤恢啦蛔鹬貏e人的人，又怎么會(huì)有尊嚴(yán)?她的行為更讓人所不恥。
尊重別人正是尊重自己，維護(hù)別人的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)才會(huì)得到維護(hù)。這句話不僅僅說(shuō)給中國(guó)人! 維護(hù)自己的尊嚴(yán)，我的尊嚴(yán)我維護(hù)。 維護(hù)別人的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)被維護(hù)。
尊嚴(yán)的作文 篇2
尊重自己，尊重他人，是做人的基本原則，以前，我總是鄙視乞丐，因?yàn)槲矣X(jué)得他們臟兮兮的，是社會(huì)的敗類(lèi)，直到那件事之后，我改變了我的看法。
那天，我和爸爸去縣城玩，在我們轉(zhuǎn)完一圈，路過(guò)一條馬路時(shí)，前面紅燈亮了，我們只好停下來(lái)。我閑著無(wú)聊，東看看，西看看，我看見(jiàn)路邊的一個(gè)乞丐正在討錢(qián)，很多人都扔了零錢(qián)給他。這時(shí)，綠燈亮了，我趕緊叫爸爸到那邊去，過(guò)了一會(huì)兒，來(lái)了幾個(gè)青年，頭發(fā)染色，穿著流里流氣不三不四，他們走到乞丐的旁邊，拿出十塊錢(qián)，對(duì)乞丐說(shuō)：你跪下叫我三聲爺爺，這十塊就是你的.了。乞丐搖搖頭，青年說(shuō)：嫌少。說(shuō)完拿出二十塊，乞丐又搖了搖頭，青年說(shuō)：還嫌少。說(shuō)完又拿出一張一百，這時(shí)，乞丐說(shuō)話了：這位同學(xué)，請(qǐng)你尊重人，雖然我是乞丐，但我也是有尊嚴(yán)的人。聽(tīng)完這話，我一愣，心想：原來(lái)乞丐也是有尊嚴(yán)的。
于是，那青年知道自己再搞下去也是自討沒(méi)趣，便走了，我也找爸爸拿了十塊，親手交給那乞丐，頓時(shí)，我覺(jué)得拿乞丐高大了許多。
做人，不止要尊重自己，還要尊重他人。
尊嚴(yán)的作文 篇3
尊重自己，尊重他人，是做人的基本原則。以前，我總是鄙視乞丐，因?yàn)槲矣X(jué)得他們沒(méi)有尊嚴(yán)，衣衫襤褸，渾身上下臟兮兮的，是社會(huì)的敗類(lèi)。直到那件事后，徹底改變了我地他們的看法。
那天，我和小伙伴們約好在小區(qū)里玩。在我轉(zhuǎn)完一圈后，小伙伴們還沒(méi)有過(guò)來(lái)，我便坐在石凳上消磨時(shí)間。我閑著無(wú)聊，正在東看看、西瞧瞧時(shí)，看見(jiàn)有一個(gè)乞丐沿著小路緩慢地走過(guò)來(lái)。倚在我旁邊的路燈上討錢(qián)。過(guò)路的行人都給他零錢(qián)。這時(shí)，我聞見(jiàn)他身上散發(fā)出來(lái)陣陣的惡臭味，便厭惡地趕緊走到對(duì)面的石凳邊，坐下繼續(xù)看著他。
過(guò)了一會(huì)兒，走來(lái)了一位婦女，她穿著暴露，染著枯黃的頭發(fā)，涂得腥紅的嘴唇里輕蔑地哼道：“可憐蟲(chóng)！”隨即從她錢(qián)包里拿出了一張一百元用施舍的.口吻對(duì)乞丐說(shuō)道：“你跪下，叫我一聲‘奶奶’，這一百元就歸你了。”乞丐搖搖頭。婦女不屑地說(shuō)道：“還嫌少呢。”說(shuō)完又拿出了一百元，可是乞丐仍然搖搖頭。婦女更加不耐煩了：“還嫌少呀？”說(shuō)完又拿出了兩百元。這時(shí)乞丐終于開(kāi)口了：“這位夫人，請(qǐng)你尊重人！雖然我是一個(gè)乞丐，但我也是有尊嚴(yán)的人！”聽(tīng)完這話，我一愣，原來(lái)這位乞丐也是有尊嚴(yán)的。頓時(shí)，我覺(jué)得乞丐高大了許多。
于時(shí)，那婦女知道自己再繼續(xù)下去也是自討沒(méi)趣，便灰溜溜地走了。我回家拿了十元錢(qián)，親手交給那乞丐。
做人，不止要尊重自己，還要尊重他人。
尊嚴(yán)的作文 篇4
近來(lái)，放學(xué)回家的路上，我總是遇見(jiàn)一個(gè)乞丐，不知是有緣還是倒霉。他是一個(gè)中年男子，頭發(fā)很亂，亂得不可開(kāi)交，像揉成的線團(tuán);他的面貌很黑，黑得不識(shí)本人，像非洲的黑人;他的衣服很破，破得千瘡百孔，像編織的竹筐。腳底沒(méi)穿鞋，這可能就是同學(xué)口中所說(shuō)的“腳踏實(shí)地”吧!每次我見(jiàn)到他，總是要捏著鼻子離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，然后繞道而行，因?yàn)樗纳砩仙l(fā)出一股臭味。他的行蹤沒(méi)人知道，只是他常常經(jīng)過(guò)我們家門(mén)口，求點(diǎn)施舍。然而爸媽卻使勁地?fù)u搖手。他明白我們的意思，自覺(jué)地走了。
有一次，班里號(hào)稱(chēng)“大姐大”的表姐從廣州畢業(yè)回來(lái)，當(dāng)我們和她坐著談天說(shuō)地時(shí)，爸爸媽媽接到公司打來(lái)的電話后急急忙忙出門(mén)了，留下我和弟弟以及表姐一起玩。這時(shí)，那位再熟悉不過(guò)的乞丐來(lái)到家門(mén)口，他還是平常那句老話：“施舍點(diǎn)吧!”表姐捏著鼻子，不停地說(shuō)：“臭死了!臭死了!”算了，他來(lái)好多次了，況且爸爸媽媽也不在。我從柜子里拿出一塊錢(qián)走到他面前，打算塞到他手里。“等等!”表姐跑來(lái)轉(zhuǎn)眼間取走了我手中的錢(qián)，她說(shuō)：“我最瞧不起臭氣沖天的乞丐了，小秦，別跟他靠那么近。”乞丐又把他手中的破碗伸出來(lái)，說(shuō)了一句凄慘的話語(yǔ)：“好心人，給點(diǎn)吧!”表姐轉(zhuǎn)頭對(duì)乞丐說(shuō)：“你要這一塊錢(qián)也可以，只要你在我面前跪下，我就給你。”“好耶好耶!有人要向我們跪下耶!”弟弟拍著手叫起來(lái)。站在一旁的`我總覺(jué)得心里不是滋味。“快跪啊!”表姐使出一招河?xùn)|獅吼，這可是她在班里的殺手繭。我看見(jiàn)乞丐的手在顫動(dòng)，他把頭沉得低低的。“我叫你跪啊!”頓時(shí)，“啪”的一聲，震耳欲聾。表姐、弟弟、我三人都嚇了一跳。原來(lái)，乞丐把他的“飯碗”往地上狠狠一砸，砸成碎片。他惡狠狠地說(shuō)：“士可殺，不可辱!”，便轉(zhuǎn)過(guò)身，抬頭挺胸，邁著大步走了。在他轉(zhuǎn)身的一瞬間，我看到了他堅(jiān)定的眼神和生氣的面龐。表姐和弟弟都呆了，只有我保持清醒，敬仰之情從心里油然而生。他是一名有尊嚴(yán)的乞丐!就算家庭貧苦，他也不會(huì)受人欺侮，他是真正的中國(guó)人!他的行動(dòng)表明：世上所有的人，包括乞丐，都是地球母親“子女”，都是相同地位的人。
兩天后的晚上，我在看本地新聞，新聞上報(bào)導(dǎo)地區(qū)里死了一名乞丐，是中年男子，因餓而死，大多數(shù)乞丐的心中常掛著四個(gè)字：“碗不離手”，奇怪的是在他的手中竟沒(méi)有發(fā)現(xiàn)乞討的碗……突然之間，我的雙眼濕潤(rùn)了。
后來(lái)，可能是天意，我經(jīng)常在夢(mèng)里游蕩，看見(jiàn)有人鑄造了一座乞丐銅像，一座熠熠生輝、光彩照人的銅像……
古希臘的蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心這兩個(gè)條件。”是啊!如果一個(gè)人沒(méi)有了自尊，別人又會(huì)怎樣看待他呢?所以，我們做人就一定要有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇5
王冠上的蒼蠅并不比廁所里的蒼蠅更高貴! ——張愛(ài)玲(題記)
人若是遺失了尊嚴(yán)就像中空的蘆葦，就無(wú)法承擔(dān)生活中的點(diǎn)滴重量。當(dāng)我看的材料中溫總理那句“讓人民活得有尊嚴(yán)”時(shí)，心弦再一次被觸碰，泛起層層漣漪。
呼喚尊嚴(yán)，是讓自己的靈魂覺(jué)醒。在我看來(lái)，“尊”即是尊重別人，“嚴(yán)”則為莊嚴(yán)自己。這仿佛人人都可輕易辦到，然而，在這個(gè)世事擾攘、物欲橫流的當(dāng)下，太多的人以“亞尊嚴(yán)”覆蓋真實(shí)的自己，在不知不覺(jué)中遠(yuǎn)離了尊嚴(yán)。
父親在子女面前的尊嚴(yán)，是夾雜著倔強(qiáng)的;青年在所愛(ài)女子前的尊嚴(yán)，是伴著沖動(dòng)的;窮人在富人面前的尊嚴(yán)，是帶著自卑的。想到這里，不禁啞然。我們真的無(wú)需再呼喚尊嚴(yán)了嗎?
環(huán)視當(dāng)今，有多少人能用無(wú)色的眼光去看待整個(gè)社會(huì)?“犀利哥”式的悲劇是否會(huì)在明天重演?犀利哥本沒(méi)有錯(cuò)，卻被網(wǎng)民無(wú)意識(shí)的傷害;他本有自己心中的尊嚴(yán)，可是終唯有仰天長(zhǎng)嘯以呼喚那破碎的尊嚴(yán);他本有家，可如今卻落下無(wú)助的淚水。對(duì)犀利哥品頭論足的你，是否在無(wú)意間抹殺了別人的尊嚴(yán)?
與此同時(shí)，還有許多人都以自己的'方式守望尊嚴(yán)。剛剛謝世的J·D·塞林格，當(dāng)他的《麥田守望者》一炮打響后，他一反作家常態(tài)隱居深山。將“有量無(wú)質(zhì)”的作品掩埋，扼殺掉不盡如人意的作品，他捍衛(wèi)了自己作品的尊嚴(yán)。被逼無(wú)奈的張海超，不顧醫(yī)生勸阻，用開(kāi)胸驗(yàn)肺的極端方式捍衛(wèi)農(nóng)民工的尊嚴(yán);歷盡磨難回國(guó)報(bào)國(guó)的錢(qián)學(xué)森用“兩彈一星”捍衛(wèi)了中華人民共和國(guó)的尊嚴(yán)。這些人與事無(wú)論巨細(xì)、無(wú)需細(xì)數(shù)，深深觸動(dòng)著我心中那柔軟的土壤。
“窮人餓了，他不僅僅需要一片面包，更需要我們的關(guān)懷和愛(ài)!”特里莎嬤嬤如是說(shuō)。她在給予窮人尊嚴(yán)的同時(shí)贏得了自己的尊嚴(yán)，她的理念與行為讓我對(duì)“做好事不留姓名”的老話有了更深的思考與敬意。從“5·12”到“10·24”再到如今的青海玉樹(shù)，中國(guó)不僅需要陳光標(biāo)式的高調(diào)捐贈(zèng)，也需要更多的特里莎，同樣需要我們用實(shí)際行動(dòng)展示“90后”的尊嚴(yán)!
那么，剛剛經(jīng)過(guò)了成年禮的我們?cè)撊绾稳ペA得尊嚴(yán)呢?
不禁想到有人將“暴發(fā)”和“貴族”作的一番比較：暴發(fā)的本質(zhì)是一種存折，而貴族的本質(zhì)是一種氣質(zhì);暴發(fā)是一種激動(dòng)的心情，而貴族是一種平穩(wěn)的心態(tài);暴發(fā)像斷了線的風(fēng)箏，貴族更像一棵有根的老樹(shù);暴發(fā)有傲氣，貴族有傲骨。如此看來(lái)，人生航向未明的我們無(wú)論未來(lái)是貧是富，要贏得真正的尊嚴(yán)，不妨在心里許下做一個(gè)“精神貴族”的宏愿，將“達(dá)則兼善天下，窮能獨(dú)善其身”注入新的時(shí)代內(nèi)涵。此時(shí)此地，于我，呼喚尊嚴(yán)更表現(xiàn)為呼喚一種自立奮斗的精神。
尊嚴(yán)有格，尊嚴(yán)無(wú)價(jià)。
尊嚴(yán)的作文 篇6
許多人都在說(shuō)，我們遇到了一個(gè)寡廉鮮恥的時(shí)代。可是，果真如此么？梅秀英的詩(shī)文集《生命的感動(dòng)》，似乎給我們提供了另外一種語(yǔ)境。
《生命的感動(dòng)》里敘述的都是作者的身邊人、身邊事、身邊物，或者說(shuō)，干脆就是一部對(duì)庸常人生和周遭事物的片段式記述。這里，既沒(méi)有所謂的帝王將相和風(fēng)云人物，也沒(méi)有所謂的熱門(mén)題材和宏大事件。可是，作者卻在溫和平淡和波瀾不驚的敘述中，于有心或無(wú)意之間，始終盯牢了一種東西，那就是事物的精神性存在，也就是尊嚴(yán)。這種被稱(chēng)為尊嚴(yán)或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一個(gè)細(xì)節(jié)或一句話或一個(gè)動(dòng)作點(diǎn)撥出來(lái)，以出其不意的效果，向我們呈現(xiàn)了存在的幽微，呈現(xiàn)了當(dāng)下語(yǔ)境里那些被廣泛遮蔽的經(jīng)驗(yàn)。讀到最后，我甚至強(qiáng)烈地感覺(jué)到，這部《生命的感動(dòng)》簡(jiǎn)直就是對(duì)寡廉鮮恥的時(shí)代語(yǔ)境的冒犯。誰(shuí)說(shuō)這是一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的時(shí)代？誰(shuí)說(shuō)我們的尊嚴(yán)讓狗吃掉了？請(qǐng)瞪大我們的眼睛看看，看看這部《生命的感動(dòng)》，尊嚴(yán)之火從來(lái)就沒(méi)有停歇過(guò)在普通人心里的燃燒，尊嚴(yán)其實(shí)就在我們身邊。
賣(mài)荸薺的婦女：活著的尊嚴(yán)
梅秀英的筆下活躍著一個(gè)個(gè)卑微卻高貴的生命。《手殘的劉師傅》、《內(nèi)退的李師傅》、《麻將迷秦師傅》、《競(jìng)爭(zhēng)上崗的芬》和《做小買(mǎi)賣(mài)的同學(xué)》等篇什中，集中呈現(xiàn)了這類(lèi)位卑言微的生命個(gè)體，也就是當(dāng)下語(yǔ)境中所謂的底層人物。在作者看來(lái)，他們?cè)谟秒p手勞動(dòng)的同時(shí)，從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)捫心自問(wèn)，或者說(shuō)，他們?cè)谧非鬁仫柕耐瑫r(shí)，從來(lái)就沒(méi)有放棄過(guò)人格和尊嚴(yán)的守護(hù)。劉師傅是個(gè)殘疾人，他的丈夫也是個(gè)殘疾人，兩口子經(jīng)營(yíng)著一個(gè)街頭地?cái)偅銖?qiáng)維持度日。然而，正是這樣一位只有一只胳膊的普通婦女，卻對(duì)丈夫、孩子和周?chē)娜耸冀K保持著博大的愛(ài)心。她主動(dòng)幫別人掃地，因?yàn)椋M管是殘疾，她卻認(rèn)為自己比人家“有勁”；她將一只斷臂擱在椅子上，另一只手卻為遠(yuǎn)在上海的女兒織著過(guò)冬的毛衣；她讓丈夫閑坐在地?cái)偟呐赃叄约簠s忙碌不止，當(dāng)旁人譏諷她“你真愛(ài)自己的老公，這么蓄著他”時(shí)，她卻理直氣壯地回答說(shuō)：“當(dāng)然要愛(ài)自己的老公，是正宗的老公，又不是水貨的老公！”在我看來(lái)，這句極為經(jīng)典的答語(yǔ)，茅頭對(duì)準(zhǔn)的正是這個(gè)一切摻假和兌水的當(dāng)下時(shí)代，彰顯了這個(gè)斷臂女人理直氣壯的尊嚴(yán)和卓然獨(dú)立的品格。在《做小買(mǎi)賣(mài)的同學(xué)》一文中，作者以飽蘸感情的筆觸，敘述了一個(gè)中學(xué)時(shí)代的同窗好友。作者沒(méi)有交待她的名字，只是簡(jiǎn)要介紹了這個(gè)當(dāng)年因?yàn)榧膊『拓毨лz學(xué)的女性，現(xiàn)在正在城市的街頭上賣(mài)著荸薺。當(dāng)“我”遇見(jiàn)她的那一剎那，特別是瞥見(jiàn)她粗糙的雙手時(shí)，“我”的內(nèi)心里產(chǎn)生了強(qiáng)烈震憾。然后，這個(gè)賣(mài)荸薺的女人，似乎沒(méi)有“我”那么多的胡思亂想，更沒(méi)有因?yàn)橛鲆?jiàn)比自己混得好的同窗而自怨自哀。所以，第二天，當(dāng)“我”再次來(lái)到她的面前，并出于同情，提出全部買(mǎi)下她的荸薺時(shí)，她卻輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“你都拿去，我不賣(mài)給你。”之后，“我”的同情心似乎越發(fā)膨脹，甚至想把自己不愿穿的新衣送給她，可是當(dāng)我再次看見(jiàn)她勞動(dòng)的雙手，看見(jiàn)她自然大方的微笑時(shí)，“我”才猛然意識(shí)到：“原來(lái)值得同情的是自己灰色的心空。”所以，我們完全有理由認(rèn)為，尊嚴(yán)與出身無(wú)關(guān)，與職業(yè)無(wú)關(guān)，相反，尊嚴(yán)更多地珍藏于那些勞動(dòng)的身體和普通的心靈里，珍藏于一切關(guān)涉勞動(dòng)和自然的言行中，珍藏于頑強(qiáng)活著的具體實(shí)踐里。
那個(gè)字我從沒(méi)說(shuō)出口：愛(ài)的尊嚴(yán)
在這本《生命的感動(dòng)》里，你可以讀到很多“我”流淚和守望的細(xì)節(jié)，這既源自“我”天生的多情，更源于“我”隱忍寬厚善良的心地，源于“我”歷經(jīng)挫折過(guò)后守住尊嚴(yán)講求分寸的愛(ài)情自覺(jué)。在文集的第一輯和最后一輯里，作者以一顆赤誠(chéng)之心，公然坦露了她的情愛(ài)歷程，并陳述了她的初戀和婚姻生活。“我是草尖上的一滴露珠/相逢/我就當(dāng)你是偶爾投影的云彩……我不問(wèn)你的方向/當(dāng)風(fēng)兒輕撫我晶瑩的心/我就作一次淚花拋灑。”“我漸漸豐滿成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚與共的河床/而你是投影在我心波上的太陽(yáng)/我能感覺(jué)到溫暖/我也能因此而明亮。”面對(duì)昔日的戀人和婚后的丈夫，作者“我”沒(méi)有把他們視為對(duì)立的兩極，而看作是生命里共有的緣分，是深藏于心、百般呵護(hù)的對(duì)等珍惜。于是，從道德的層面上，“我”是一個(gè)大度寬厚的女子；從文化的.層面上，“我”又是一個(gè)有著自身尊嚴(yán)的站立的人。然而，盡管如此，在作者波瀾萬(wàn)丈的內(nèi)心世界里，愛(ài)情又的確不能是茍且的存在，應(yīng)當(dāng)是水到渠成的流淌，是靈與肉的相融相合，哪怕付出生命的代價(jià)也在所不惜。所以，在那篇《我的閨中女友》里，“我”以無(wú)限哀惋的筆調(diào)，追述了那個(gè)為愛(ài)情而殉情的青春女子，那個(gè)從此陰陽(yáng)相隔的閨中密友。文章的最后，作者甚至十分動(dòng)情地說(shuō)：“假如有來(lái)生，我們的性別一定相異，讓我做你一世情人，洗滌你今世的憂傷，彌補(bǔ)你今世的缺憾。”而在《兩個(gè)女人的賭局》中，作者通過(guò)講述兩個(gè)為爭(zhēng)搶一個(gè)男人而不顧臉面的女性，從反向回答了：愛(ài)，任何時(shí)候都不能以喪失獨(dú)立的人格為代價(jià)，更不能以丟棄最起碼的尊嚴(yán)為理由。人的生命存在，實(shí)際上是兩個(gè)層面，一個(gè)是物質(zhì)性的現(xiàn)實(shí)存在，一個(gè)是意識(shí)性的精神存在，而且后者是最能體現(xiàn)品質(zhì)的部分。而精神性的存在，或者說(shuō)尊嚴(yán)性的存在，往往更多地藏于人的內(nèi)心。所以，在那篇《那個(gè)字我從沒(méi)說(shuō)出口》的文章里，一個(gè)跟丈夫共同生活了十六年的妻子，卻在丈夫“你想不想我”的無(wú)窮追問(wèn)和“你愛(ài)不愛(ài)我”無(wú)限期待中，始終保持著緘默，甚至要“等我咽下最后一口氣前，才說(shuō)出那個(gè)莊重的字。”在我看來(lái)，這種沒(méi)有言說(shuō)的沉默，不只是反映了“我”誠(chéng)實(shí)的心靈，更為要緊的意義可能還在于，這種不易言說(shuō)的態(tài)度，卻從一個(gè)嶄新角度上實(shí)現(xiàn)了另一種言說(shuō)，那就是“我”對(duì)愛(ài)情的莊重理解和神圣解讀。作者似乎在告訴我們，尤其是告訴那些老是把“愛(ài)”放在嘴上的人，愛(ài)是一種莊嚴(yán)性的存在，是勿需言說(shuō)的！面對(duì)那個(gè)用全部身心愛(ài)“我”的丈夫，“我”早有一千個(gè)回贈(zèng)“我愛(ài)你”的理由和沖動(dòng)，而“我”之所以不說(shuō)出口，原來(lái)是想讓你自己去說(shuō)，讓你自己去體味“我”深沉廣博和持久的愛(ài)。
我是你天空里的江南雪：存在的尊嚴(yán)
無(wú)論是活著的尊嚴(yán)，還是愛(ài)的尊嚴(yán)，都是存在的尊嚴(yán)。只是，在梅秀英的《生命的感動(dòng)》里，作者卻從對(duì)生命的敬畏和對(duì)存在的探密過(guò)程中，告訴了我們關(guān)于存在的另一種尊嚴(yán)形式：平凡的事物原來(lái)也有著神性的光輝。
那只生產(chǎn)的鄉(xiāng)下母貓，在一次性產(chǎn)下九只小貓后，咬斷了臍帶，吃掉了胎盤(pán)，然后長(zhǎng)時(shí)間地保持著側(cè)臥的姿勢(shì)，并抬起一條后腿，以便于她的孩子們吃奶。雖說(shuō)貓是供人消遣的動(dòng)物，但從作者描述的一系列分娩和哺乳的過(guò)程中，我們不僅見(jiàn)證了一組生命誕生的過(guò)程，更為重要的可能還在于，我們看到了或者說(shuō)感受到了一切生命出現(xiàn)的最初理由，那就是母愛(ài)。正是這種與生俱來(lái)的愛(ài)，我們才不會(huì)因?yàn)樗且恢回埢蛘呤且恢还范ッ镆曀喾矗腿说纳粯幼鹳F。在我看來(lái)，這種生命的尊貴，其實(shí)就是存在的尊嚴(yán)，就是萬(wàn)事萬(wàn)物生生不息的強(qiáng)大理由。菊花，這個(gè)被無(wú)數(shù)人稱(chēng)頌過(guò)的意象，在《生命的感動(dòng)》里再次得到了高貴的呈現(xiàn)。面對(duì)一枝花謝草枯、蜂銷(xiāo)蝶遁的菊花，作者情不自禁地寫(xiě)道：“放縱的熱情只會(huì)瞬間燃盡，內(nèi)斂的情愫才能持久的發(fā)放”；“寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中”。這些看似主觀的深情詠嘆，其實(shí)源自于事物客觀存在的奧秘，亦即事物固有的神性。仔細(xì)想想，菊花，她原本就是這個(gè)樣子。所以說(shuō)，一切存在，其實(shí)都是有尊嚴(yán)的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年銀杏》、《故鄉(xiāng)的落日》、《生命里不滅的明燈》等文章里，作者均以探險(xiǎn)和回望的姿態(tài)，尋找和發(fā)掘著身邊事物的存在奧秘，彰顯了萬(wàn)事萬(wàn)物的神性光輝。江南雪，這是一個(gè)意蘊(yùn)特別的意象，它既不同于北方的雪，也有別于南方的雨。它來(lái)去匆匆，稍縱即逝，它凄美動(dòng)人，驚鴻一現(xiàn)。正是這種短促的自然存在，作者卻瞥見(jiàn)了它獨(dú)有的尊嚴(yán)，捕捉了它迥異的精神性存在，并與自己的愛(ài)情聯(lián)系了起來(lái)。“我是你天空里的江南雪/偶爾/在最冷的季節(jié)/作一次紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄灑……我不是江南雨/我不去打濕你的心/也濕潤(rùn)不了你的干裂/偶爾在你最蕭瑟的時(shí)節(jié)/共梅花/競(jìng)相燦放。”存在的尊嚴(yán)，不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于內(nèi)在的品格，江南雪，我們身邊的江南雪，我們年年都要見(jiàn)到的江南雪，在作者的筆下，以在人間的短暫停頓，完成了一次凄美的旅行，落實(shí)了存在的重量。
尊嚴(yán)的作文 篇7
如果給我一片草原，我愿做一頭飛翔的藏獒！——題記
它還是犬，但又不是一般的犬。它立著生，生時(shí)內(nèi)斂而又無(wú)所畏懼；它站著死，死時(shí)高傲而又果斷堅(jiān)決。它不是草原上最高大的物種，但它終生昂著頭，俯視著草原眾生。
茫茫的草原上只有三種動(dòng)物：羊、狼、犬。羊是這游牧體系上的農(nóng)耕者，溫和而懦弱，缺少血性。狼則是游牧者，出沒(méi)于丘陵淺草之地，掠奪于眾羊哀號(hào)之間。藏獒立于兩者之間，行為農(nóng)耕而精神游牧。
是的，狼很機(jī)智；狼很團(tuán)結(jié)；狼很堅(jiān)強(qiáng)；狼很勇敢。但狼的機(jī)智卻用于凌弱而成了狡詐；狼的團(tuán)結(jié)卻用于壓迫而成了猥瑣；狼的堅(jiān)強(qiáng)卻用于掠奪而成了不義；狼的勇敢卻用于獵殺而成了嗜血。狼不僅是個(gè)擅長(zhǎng)落井下石的“優(yōu)秀”的小人，同時(shí)是個(gè)極高明的騙子。它用自己看似不經(jīng)意的行為，騙得無(wú)數(shù)人以它為部落的圖騰或者精神上的圖騰。
藏獒永遠(yuǎn)的靜靜的.旁觀。它不會(huì)像狼那樣利用自己天生的強(qiáng)壯與勇敢，去欺凌弱小以換得人們對(duì)自己的崇拜，也不會(huì)像其它的犬類(lèi)那樣靠獻(xiàn)媚來(lái)博得人們的歡心。相反，它經(jīng)常因自己桀驁的個(gè)性和不屈的本能而在人們的心中留下兇暴的惡名。但它不在意這些。它生而為犬，終生只為了守護(hù)。守護(hù)自己的職責(zé)，也守護(hù)自己的尊嚴(yán)。如果沒(méi)有挑釁，它就旁觀著自己的世界，靜靜地為世界充當(dāng)一個(gè)智者。一旦有人入侵了這片領(lǐng)地，它的熱血就會(huì)被點(diǎn)燃。作為唯一面對(duì)群狼而毫無(wú)畏懼的動(dòng)物，它會(huì)與入侵者戰(zhàn)斗的其中一方倒下為止。
作為犬，藏獒永遠(yuǎn)沒(méi)有主人。它和人類(lèi)，永遠(yuǎn)保持著最原始的伙伴關(guān)系，而不像其它犬類(lèi)一樣進(jìn)化成主仆關(guān)系。因此，藏獒是獨(dú)立的，從精神到身體。它永遠(yuǎn)不會(huì)與人類(lèi)親昵如其它犬類(lèi)，但它絕對(duì)是忠誠(chéng)的。不僅僅是忠誠(chéng)于人類(lèi)，而更是忠誠(chéng)于所有物種間所共通的行為準(zhǔn)則。
當(dāng)狼橫行于世界時(shí)，藏獒永遠(yuǎn)在冷眼旁觀，同時(shí)隨時(shí)準(zhǔn)備維護(hù)自己的忠誠(chéng)與尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇8
有一天，我正和媽媽在路上走著。
忽然，看到了一個(gè)小乞丐，這小乞丐上身是一件很破舊的棉衣，下身是一條破得不能再破的褲子。他正拿著一些討來(lái)的零錢(qián)，在攤上買(mǎi)書(shū)。賣(mài)書(shū)的小販用眼睛瞄了一下小乞丐，很不在意地在嘴里嘟囔著：“這么窮買(mǎi)什么書(shū)呀！你有學(xué)問(wèn)有什么用啊！留著錢(qián)買(mǎi)吃的吧！”
小乞丐聽(tīng)到了，理直氣壯的說(shuō)：“別看我是一個(gè)小乞丐，我的志向比你高。”
賣(mài)書(shū)的小販生氣地說(shuō)：“就憑你！你和我比還嫩了點(diǎn)！”
這時(shí)，好多人都圍了過(guò)來(lái)，我和媽媽也不例外。小乞丐平靜地說(shuō)：“那又怎樣，我有遠(yuǎn)大的`志向，可你呢，什么也沒(méi)有，你只配在這里當(dāng)一輩子賣(mài)書(shū)的小販。”
賣(mài)書(shū)的小販冷笑著說(shuō)：“那你說(shuō)說(shuō)，你的遠(yuǎn)大志向是什么？”
小乞丐胸脯一挺說(shuō)：“不再做乞丐，可你想過(guò)不再做小販嗎？”
一句話把賣(mài)書(shū)的小販問(wèn)住了，半天才說(shuō)出一句：“那我問(wèn)你幾道題，如果你能回答對(duì)了，我就送你幾本書(shū)，怎么樣？”
小乞丐一聽(tīng)，高興的同意了。接著小販在他的書(shū)攤上的書(shū)里找出了幾道難題，讓小乞丐做。小乞丐什么也沒(méi)說(shuō)，很www.t262.com快就把這幾道題做出來(lái)了。這時(shí)賣(mài)書(shū)的小販很吃驚，周?chē)娜艘埠芘宸@位小乞丐，大家都給他豎起了大拇指。后來(lái)小販有些慚愧了，真給了這個(gè)小乞丐幾本書(shū)，也沒(méi)有要錢(qián)。小乞丐拿了書(shū)樂(lè)顛顛地就走了。
我目送著小乞丐，陷入了沉思……
讀者朋友，在這個(gè)故事中，你得到了什么啟示呢？我想，無(wú)論如何該想到與尊嚴(yán)有關(guān)的道理吧！
尊嚴(yán)的作文 篇9
巴金晚年病重是曾提出要求，希望能讓自己保持最后的尊嚴(yán)，不要在身上插那么多管子，浪費(fèi)那么多貴重藥品，讓自己在平靜安詳中離開(kāi)這個(gè)世界。當(dāng)然，由于種種原因，這個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
尊嚴(yán)，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要，最后的尊嚴(yán)尤為重要。
中國(guó)舊時(shí)，如果要處死一個(gè)君王，不管他的罪有多大，不管他是被俘虜、被推翻，還是被迫害下臺(tái)，按慣例是不能用砍頭、腰斬、凌遲等方法的，只能讓他和毒酒或用白綾勒死，要給他留個(gè)全尸，不能身首異處，這就是給他最后的尊嚴(yán)，也是給他最后一點(diǎn)權(quán)力。不過(guò)也有例外，春秋時(shí)，伍子胥為父兄報(bào)仇，帶兵滅楚后，鞭尸楚平王，就是要摧毀它最后的尊嚴(yán)，這個(gè)昏聵（kui）透頂?shù)木鳎奥?tīng)信讒言，奪兒媳為妻，還濫殺忠臣，厚顏無(wú)恥，活著本來(lái)就沒(méi)什么尊嚴(yán)了，比行尸走肉強(qiáng)不到哪里去。
殷紂王兵敗后，投入大火自焚，寧死不當(dāng)俘虜，也是為自己保留最后的尊嚴(yán)——與其被周軍俘虜，受盡羞辱，眾目睽睽之下在上刑場(chǎng)，不如自行了斷。再想想那個(gè)窩窩囊囊的.陳后主，敵軍馬上進(jìn)宮了，他要帶著兩個(gè)寵妃跳進(jìn)枯井躲藏，大臣們都嫌他沒(méi)有尊嚴(yán)，群起攔阻，他還是厚著臉皮跳進(jìn)枯井，最后當(dāng)了俘虜。相比之下，殷紂王至死還真是值得敬重的，是條漢子，盡管他生前做了太多壞事，死有余辜。
梁武帝雖然決策連連失誤，喪失警惕，養(yǎng)虎遺患，使侯景做大，終于釀成“侯景之亂”。但最后關(guān)頭，端坐龍椅上，器宇軒昂、氣度不凡，表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和鎮(zhèn)靜，即使帶著虎狼之師沖進(jìn)皇宮的殺人魔王侯景，也不得不有所忌憚、小心翼翼。在當(dāng)面訓(xùn)斥了侯景之后，梁武帝拂袖而去，侯景出宮時(shí)，卻緊張的汗流浹背，連聲感嘆：到底是真龍?zhí)熳影。”M管改變不了梁朝覆滅的命運(yùn)，但梁武帝在大廈將傾之際保持的最后尊嚴(yán)，一直為史家所激賞。
泰坦尼克號(hào)面臨沉船時(shí)，許多人都保持了最后的尊嚴(yán)。男人們紛紛把逃生的機(jī)會(huì)讓給婦女和孩子，樂(lè)隊(duì)還在有條不紊地演奏，船長(zhǎng)仍十分鎮(zhèn)靜地指揮最后的工作。沒(méi)有亂作一團(tuán)，沒(méi)有竭斯底里，也沒(méi)有哭天喊地，他們才是真正的紳士。他們所表現(xiàn)出來(lái)的最后的尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了偉大的良知和教養(yǎng)，也代表了人類(lèi)最高的尊嚴(yán)。海底的沉船，就是他們永遠(yuǎn)的紀(jì)念館。
最后的時(shí)刻到了，獄卒端著毒汁進(jìn)來(lái)。此時(shí)，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底仍多種選擇：可向當(dāng)局低頭，換取赦免；可跟著學(xué)生越獄，逃得性命。但他寧可有尊嚴(yán)的死去，也不愿犧牲真理向權(quán)利低頭，更不想當(dāng)個(gè)逃犯使自己名譽(yù)受損，因而他的最后一句話是：克力同，我欠了阿斯科勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。1787年，法國(guó)畫(huà)家達(dá)維特將這神圣的一幕定格，創(chuàng)作了著名油畫(huà)《蘇格拉底之死》，藝術(shù)還原了蘇格拉底最后的尊嚴(yán)。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。活要活的有價(jià)值，死要死得其所。我們每個(gè)人都應(yīng)該有尊嚴(yán)的活著，也有尊嚴(yán)的死去，即便是在生命的最后一刻，也要保持自己的尊嚴(yán)。就像印度詩(shī)人泰戈?duì)査裕骸吧缦幕ㄖ疇N爛，死如秋水之靜美。”
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