尊嚴的作文

時間：2023-09-30 14:06:30 尊嚴我要投稿

尊嚴的作文8篇(推薦)

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的尊嚴的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

尊嚴的作文8篇(推薦)

尊嚴的作文篇1

　　“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向往的目標。”慢下來，是一筆寶貴的財富。

　　慢，是一份耐心的呵護。牙牙學語時，父母的一句“別著急，慢慢來”讓我們無限心安；遇到難題時，老師的一句“別著急，慢慢來”，讓我們備受鼓舞；工作受挫時，同事的一句“別著急，慢慢來”，讓我們倍感溫暖。終于有一天，我們也學會對別人說“別著急，慢慢來”，學會用更多的耐心呵護父母朋友，學會用更寬容的眼光看待世界；學會將這一份呵護傳遞下去。

　　慢，是一份默默的堅守。享譽國際的導演李安，曾經也是一位辛酸的追夢人。從電影學院畢業后，他明白走這條路會充滿無數艱辛。從1983年起，他開始了為期六年的漫長而無望的.等待。大多數時候，都是幫劇組看器材、做剪輯助理等雜事，最痛苦的是，曾經拿著一個劇本，兩個星期跑了三十多家公司，一次次遭受別人的拒絕和白眼。他也曾迷茫過，躊躇過，還好，六年的時光，他堅持下來了，因此我們才看到了《臥虎藏龍》的雋永，《理智與情感》的精致，《少年派的奇幻漂流》的深刻。而當年，對李安說出“不要忘記你的夢想”的妻子，何嘗不是一份默默得堅守！有時候，慢下來，堅守住，是對夢想的一份尊重，也是對家人的一份支持。

　　慢，是一種堅定的信念。在一次文學筆會上，有一位男作家向瑪格麗特炫耀自己的成就，說：“我已經出版了三百三十九本小說，你呢？”瑪格麗特淡淡地說：“我只寫過一本。”她用盡一生寫出了《飄》，她的作品她的名字至今廣為流傳，被人們銘記在心，而那位炫耀自己的男作家，早已被人們遺忘。堅定自己的信念，用盡一生去完成它，不動搖不放棄，不自我否定，這種人生態度值得尊敬與學習。

　　現如今，經濟高速發展，社會日益繁榮，我們在享受現代社會帶給我們的便利的同時，也應該認真思考我們將會失去什么。正如科幻小說《華氏451》所告訴我們的那樣，如果一個社會變成了只是“讓人們比賽誰記得最多流行歌曲的歌詞，或是州首府的名字，或是依阿華州去年生產了多少玉米，給他們填滿不易燃的信息，拿‘事實’來喂飽他們。這樣一來，他們就會覺得自己在思考”的時候，那我們失去的將比得到的多更多。“慢慢來，別著急”，在快節奏的生活中學會慢，是一種智慧。

　　其實很多時候，慢，就是快。

尊嚴的作文篇2

　　溫總理在十一屆人民代表大會上提出“要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴”，可見，當今社會已不僅僅滿足于溫飽的小康生活了，而是更側重于對人格的尊重，即尊嚴。一個人，即使一無所有，也要持有自己的一份尊嚴。

　　在尊嚴面前，人人都是平等的。如果說人是一棵大樹，那么尊嚴就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，樹就不倒；如果說人是一艘航行中的船，那么尊嚴就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不會失去控制而隨波逐流。物質、地位可以把人劃分為三六九等，惟有尊嚴，對每個人來說都是相同的。

　　人需要尊嚴，如果失去了尊嚴，那就猶如行尸走肉。即使是那些一無所有的人，也依然持有自己的一份尊嚴。美國的石油大王哈默曾經是個落難者，一次他與其他人抵達一個小鎮，當其他人都欣然接受鎮長發放的救濟食物的時候，他卻沒有接受，而是詢問是否能先工作再接受食物。鎮長將他留在了自己的農場，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因為他接受幫助時持有的.那份尊嚴，造就了他20年后成為著名實業家的未來。假使哈默只是像其他人那樣簡單地索取，那么他一輩子或許就只能以等待別人的施舍為生，更不用說成就自己的事業了。

　　每個人都有無價的尊嚴，然而有些人在幫助別人的同時，卻忽視了對被幫助者的尊重。這就是為什么溫總理要強調“讓人們生活得更有尊嚴”了。古語道：授人以魚，不如授之以漁。現如今，大多數人已經不吝惜于對他人的幫助，但是否有人思考過：自己是處在怎樣的角度來給予他人幫助的？席勒曾經說過：“不知道他自己的尊嚴的人，便不能尊重別人的尊嚴。”幫助他人應該站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的姿態給予幫助。這不僅是對別人的尊重，也是對自己的尊重。對于那些處境極為窘迫的人來說，或許食物和金錢的幫助更為直接，但是遠不如付出勞動得來的酬勞來得更有尊嚴。

　　物質的價值可以用金錢來衡量，但尊嚴的價值是無價的。我認為人生超然的境界即在于：一無所有的時候以懷揣尊嚴為最大的財富，不以物喜，不以己悲；而物質富庶時卻以尊重他人的尊嚴作為最大的財富，超然物外。

尊嚴的作文篇3

　　近日來，一組交警下跪勸導違法則母親的組圖迅速傳開，許多人對交警的行為進行了強烈的譴責，紛紛認為交警的做法矮化執法者的形象。可在我看來，交警下跪，此舉并無損執法者形象，溫情執法亦無損執法尊嚴。

　　按理，執法者下跪確實不合理。但在滾滾車流中，違法者的母親下跪“求情”，將自己與他人置于危險的處境而遲遲不肯起身，倘若執法人員此時強行執法，那想必會出現更為嚴重的后果。面對這位救子心切的母親，交警沒有責備，反而是用下跪的方式先使得自己與這位母親“地位”平等，再與這位母親解釋兒子違法的事實和嚴格執法的態度，將矛盾緩沖的同時也盡到了自己的責任。溫情執法彰顯執法溫情，卻又不失執法尊嚴。因而，這位交警的做法無可厚非。

　　不難看出，此事件的焦點都被過于集中在交警該不該以“跪”執法的問題上，而忽視了事情的特殊性。我們需要明確的是在這件事情中的交警并沒有半點妥協讓步之意，只是由于其母親對法律制度的淡薄和落后思想的影響而造成的危急情況，是由于對象的特殊性，難以使其母親快速的意識到行為的錯誤，固采取下跪勸導的方式。這位交警用行動告訴我們：尊重合理訴求，理解他人的感受，但嚴格執法的態度。這樣做使執法者的形象更為貼近民心，更得民眾的擁戴，又何來矮化之說呢？因而我們應當將重點放于此，而不再局限于跪與不跪的狹隘觀點。

　　溫情執法固然溫情，卻要在一定的`限度內，采用正確的方式，否則便會使執法尊嚴受損。此次事件中，執法者溫情執法是正確的，但不代表適用于任何的情況。例如危害公眾安全，可能造成嚴重后果的事件時，就需要執法者嚴厲執法，寸法不讓，讓不法之徒明確違法后果，而不是用溫情去感觸和感化他們。執法方式隨著時代的發展，多樣化勢在必行，但無論如何也不能逾越法律的界限，否則就易于縱容違法，而且造成嚴重的后果，所以溫情有限，執法仍須從嚴。

　　反觀近幾年來執法者溫情執法的趨勢不斷上升，在倡導以人為本的國家是一種進步的表現，但我們也應該時刻警惕執法權威的喪失。我們應該形成一種遵守規則的意識，懂得與執法者相互配合，從而創造一種和諧的執法局面。

　　此次的溫情執法，我們應當使執法者的正確行為受到贊揚，而不是無理的批判和嘲諷，社會需要不僅僅是法律的規范，也需要適當的“溫情”調劑，不違法，不損法律尊嚴，卻又能更好地解決問題，有何不可呢？

尊嚴的作文篇4

　　項目上的生活總是在三點一線之間進行著，青年人本該有的激情或許就這樣被一點點的侵蝕掉。直至有一天，看到一句話：“我深深地迷戀每一個人全情投入于自己手藝時的樣子，無關這手藝是寫代碼還是掃大街。不為任何人，自己就是最大的理由，不茍且、不應付、不模糊，把自己正在做的事情當做與世界呼吸吐納的接口。這，就是職業尊嚴的來處。”恍然醒悟，不為任何人，自己就是最大的理由，多么沁人心脾的一句話，讓我更加深刻的理解到什么是職業尊嚴。

　　老秦，一個交通協勤員，錫城的網絡紅人，他沒有驚天動地的豐功偉績，也沒有可歌可泣的英雄故事，瘦高個，黑皮膚，蘇北口音，他的工作崗位在朝陽廣場。但朝陽廣場有了他，便多了一個亮麗的風景，也多了幾分和諧。他在平凡的崗位上，鑄塑著交通協勤員的職業尊嚴，也展示著一個從業者的個人魅力。

　　參加單位組織的黨員志愿者交通協勤活動有很多次了，每次都能見到老秦。看老秦執勤是種享受。他沒有警察執勤的嚴肅，也沒有一般協勤員的僵硬和視而不見的不作為。他總是面帶微笑去糾正行人的越線;使勁吹著哨子，提醒非機動車的車主走到非機動車的車道上;牽著小朋友或老人的手，緩慢地穿過斑馬線。一招一式有板有眼，哨子和手勢很協調配合，把有聲和無聲有機結合，形成了無言而又有威力的勸勉，也形成了特有魅力的“秦氏招式”。他憨厚微笑，伴隨著優雅的糾錯動作，把行人和車輛，集合成整齊的方隊，隨著紅綠燈的跳躍和翻動，一種無形的安全感彌漫在他的指揮中。

　　老秦象一位偉大的音樂指揮家，總是用規范且有力的動作，以交通安全規則為總譜，指揮著行人，演奏出一首首和諧、有序、渾厚的交通進行曲。使我們驚詫的是，無論怎樣不講道理的人，在老秦的'指揮下都乖乖的、服服帖帖的糾正自己的交通過錯;只要有老秦在指揮，隨著紅綠燈的交替跳動，總有一支整齊的隊伍或站立或前行在斑馬線上。

　　我曾經問過行人，為何聽從老秦的指揮而自我糾錯，為何對警察的指揮報以愛理不理的樣子。行人的回答幾乎一致：老秦的指揮很職業化，動作規范，態度平和。是啊，在錯誤面前，犯錯的人一般都是有心改過的。特別是在大庭廣眾之下，你的一個糾正眼神或暗示動作，伴以善意和親和，總能得到對方的共鳴。就是在這種充分尊重對方的人格的想法下，老秦也贏得了行人的尊重。與其他職業相比，交通協勤算不上是有體面地工作，但老秦用自己的智慧和勤勉，寫就了不體面工作的職業尊嚴。

　　由老秦忽然想起師生沖突的頻起。姑且不說誰對誰錯，至少說明一點，教師的威嚴和尊嚴在一部分學生那里在失落。倘如我們對待學生總喜歡使用那套行政權威，不在職業化、專業化和勤勉上下功夫，塑造教師自己的職業魅力權威，教師職業尊嚴淪喪的個中原因就清晰明了了。

　　可以明白地說，有了體面的工作，也不會自動產生體面的尊嚴。職業的尊嚴不是源于文件法律規定，而是產生于從業者的自身魅力。

　　忽然想起老秦自勉那的句話：“薪薄常知足，位卑也自尊”。我的思緒如眼前綿延的車流……

　　尊嚴不是一個人擁有多高的社會地位跟經濟地位才會擁有的，而是你走在任何地方，都被當作一個人物而不是一個東西來看待。尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落，尊嚴是靠自己爭取到的，而不是憑空外界獲取的。這世界很復雜，混淆我們想說的話及想做的事，職業道路就像一條曲折的河，難免會碰到波折，但是職業尊嚴并沒有什么獨特的，是每個堅守在自己平凡崗位上所體現出來的，那么的平凡卻又深刻。

尊嚴的作文篇5

　　尊嚴不是一時的得失，更不是財富的多少，而是你是否把自己當作大寫的人。——題記

　　因為尊嚴受到了侮辱所以我們奮起反抗列強，換來了今天的幸福生活。尊嚴讓人感到恥辱，驅使我們去爭取應有的待遇。因為這樣所以我們應該感謝尊嚴。

　　因為有尊嚴所以能夠成功。石油大王哈默，起先是個難民。他不接受別人的施舍，而是堅持要用自己的雙手來換食物。因而他成功了。因為會成功所以我們應該，感謝尊嚴。

　　因為保護尊嚴所以成為了被世人傳頌的英雄。小天帥的“不跪的中國人”是英雄。為了保護民族尊嚴和他自己的尊嚴他不跪，失去了一份工作，卻換來了一生的美名。因為尊嚴而受人傳頌，所以更應該感謝尊嚴。

　　因為尊嚴的驅使所以我們努力，某位學生出國留學因為是中國人而被同學嘲笑，因而下定決心要給那些曾經嘲笑他的人一個有力的巴掌，終于他成功了，他念了兩個博士、一個研究生榮歸故里。也許有人會說：“中國人好樣的！”但如果他不維持自己的'尊嚴也許就不會有今天的成就。因為維護民族的尊嚴，維護我們的尊嚴所以我有所成就，所以我們應該感謝尊嚴。

　　尊嚴像鳥兒不可缺少的翅膀，像魚兒必不可少的魚鱗，像獅子銳利無比的爪子。如果沒有了尊嚴那么人的一生就不會有成功，也不會成就大事。

　　尊嚴，你讓我們努力向前，有所成就所以感謝你尊嚴。

尊嚴的作文篇6

　　這時，一輛人力三輪車引起了我的注意。那是輛極其普通的三輪車，車夫是一個瘦小的外省人，黑紅的臉上，爬滿了皺紋，豆大的汗珠都掛在上面，瘦骨嶙峋的身子機械性地一左一右。他全身好像快散架了，“嘶嘶”地喘著粗氣，那聲音連我都聽得一清二楚。車上坐著一對夫婦，男的西裝筆挺，女的渾身貴氣。他們跨下坐著一個小孩，長得虎頭虎腦，樣子十分可愛，還頗有點“小皇帝”的架勢，只是他手中不知在擺弄什么，令我非常好奇。

　　忽然，他將手中的東西揚了起來，居然是一條紅領巾!紅領巾的一頭拴重物，抽上去“啪啪”作響。只見他將紅領巾往半空中一甩，粗聲粗氣地沖著車夫說：“駕!馬兒，駕!”我驚呆了，一個本該天真無邪的小孩，居然會做出如此讓人意想不到的舉動!我下意識地看了看他的父母，那位父親神色木然，只顧看著路上的風景，而那位母親見到兒子的舉動，居然抿著嘴笑得前俯后仰，還用手在空中用力甩了幾下，教她兒子該如何做。那小孩看到母親的'贊許，甩得更歡了，還隨口丟出一句臟話：“駕，窮鬼、土包子!你沒吃飯啊!快跑呀，駕!”車夫居然對此毫無反應，相反騎得更加賣力了，臉上一副愁苦的表情。我看了看那小孩，發現他臉上不是少童應有的純真，反倒多了幾分老成，多幾分恃強凌弱的氣勢，面對他人的尊嚴，他竟像對待一件一文不值的玩具一樣!

　　這時，那輛三輪車在一幢高檔的住宅樓前停了下來，那小孩蹦蹦跳跳地走下車，囂張地盯著那車夫：“快滾蛋吧，老頭兒!”那對夫婦也走下車，男的丟給車夫一張二十元面值的鈔票，冷冷地說：“不用找了!”我原以為那車夫一定會說一說那小孩，維護自己的尊嚴，沒想到他接過鈔票，居然還感激涕零地連連點頭：“謝謝!謝謝!”此刻我心情真是復雜：為什么那車夫在受到侮辱后，還會感謝那些人呢?為什么那對夫婦看到孩子做出如此無理的動作后，非但不制止還任其更加放肆呢?是什么，讓尊嚴與金錢這兩種物質聯系在一起?又是什么，讓人們為了金錢，寧愿放棄尊嚴!?

　　我呆呆地停在原地，想了好久，好久……

尊嚴的作文篇7

　　“尊嚴”對于我們并不陌生，在人生的道路上聽到太多的人談及這個詞。那么尊嚴到底代表了什么呢？！

　　有些人認為尊嚴什么也不是，只是一個名詞，一個沒有用的`東西，人活著要現實、尚待自己是我承認人活著要現實但是尊嚴難道沒有比物質上的東西更重要嗎？！物質上的東西生不帶來死不帶去，有什么好掛念的呢！！反倒是尊嚴，能伴人永久。

　　尊嚴，我不曾深入了解他的含義。但在我心目中，尊嚴是評價一個人好壞的最初基準。一個有尊嚴的人才算是真真正正的人，沒有尊嚴的人什么也不是。只是枉來了一趟人間罷了……既然沒有尊嚴那又何必在這個世界上徘徊呢！！還不如去死。骯臟的世界上，每一個角落都有人在奮斗、在拼搏，那么又何必要自卑的沒有尊嚴的活著呢！

尊嚴的作文篇8

　　士可殺不可辱，一個幾千年來無數英雄志士的信條，闡釋了人類最重要和最高尚的品質——人格尊嚴，是人類斗爭和前進的動力之一。為了保持氣節尊嚴，留下了多少可歌可泣的動人故事。人同此心，情同此理。不論是在東方還是在西方，這一點都是共通的。西方文學最古老的史詩《伊利亞特》里的大英雄阿喀琉斯，就把人格尊嚴看得高于一切。

　　在特洛伊戰爭中，希臘聯軍的主帥阿伽門農蠻橫無理地奪走了主將阿喀琉斯的女俘，使他感到自己的榮譽受到了極大的傷害。女俘在當時不是一般的戰利品，而是一種"錦標"。奪走他的"錦標"意味著侵犯他的尊嚴，憤怒的阿喀琉斯對阿伽門農說："我不想讓人看不起，留在這兒為你增加財富！"他從此拒絕出戰，縱使希臘聯軍連遭慘敗、血流成河，他也不為所動。阿喀琉斯的拒戰，從表面上看是為了一己之憤怒而造成了希臘軍的流血，使集體利益受損。但我認為，阿喀琉斯維護自己人格尊嚴的行為正是使希軍免遭覆沒并最終取勝的關鍵。因為阿伽門農欺辱阿喀琉斯的目的，就是要以此控制所有將士。阿喀琉斯維護自己的人格尊嚴，就是維護希臘將士的尊嚴。阿伽門農是一個自私貪婪、仗勢橫行的'小人，試想一想，如果連武功最高作戰最勇的大將都屈服于他的淫威之下，那么其他人怎敢不噤若寒蟬？如果是這樣的話，希軍必然士卒離心，士氣不高，誰會為阿伽門農一人奮勇沖殺、以死陷陣？

　　戰爭史上的事實證明，一支主帥無德、將士離心的軍隊，莫說面對強敵，就算是對付一支比自己弱的對手，也未必能取勝。阿喀琉斯罷戰，既是維護了一己尊嚴，也維護了全軍的尊嚴。只有這樣，才能使希軍保持強大的戰斗力，才能最后勝利。誠如胡適所說的那樣：爭你自己的尊嚴，就是為集體爭尊嚴；爭你自己的人格獨立，就是為民族爭獨立。個人的人格尊嚴與集體、民族的尊嚴在根本上是一致的。

　　小時候看過一部電影，是根據海明威的同名小說《老人與海》改編的，這部中篇小說榮獲1954年諾貝爾文學獎。在《老人與海》中，與阿喀琉斯不同，老桑提亞歌最后失敗了，但他在面對困難和厄運的時候與阿喀琉斯一樣堅持斗爭，保持了人的尊嚴。在拖著大馬林魚骨架回到岸上的時候，他贏得了所有人的尊敬，人們在沙灘上等著他，像歡迎一位凱旋的英雄一樣歡迎他。從另一種層面上來說，他其實是勝利者：他沒有得到大馬林魚，卻得到了人們的尊重；他維護了自己的尊嚴，象征著人與自然的不屈不撓的斗爭，就是維護了人類的尊嚴，所以能引起人們的強烈共鳴，讓人肅然起敬。桑提亞歌老人的確失敗了，從他出海的初始目的來說；但他的尊嚴永存，他的硬漢精神永遠不敗，他拼盡了所有的力量，并最大限度地開掘了人的潛能。

　　從根本意義上來說，他是一個真正的勝利者。在人類的生活中，很多時候你并沒有得到有形的利益，看起來你是失敗的；但如果你像桑提亞歌老人一樣堅強不屈地戰斗，你就是一個真正的勝利者，因為你保持了高尚的人格尊嚴。一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅，可就是打不敗他。 ——《老人與海》為了你自己的 "人格尊嚴"，自己寫去！

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