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尊嚴(yán)的作文

時(shí)間:2023-08-11 09:53:21 尊嚴(yán) 我要投稿

(集合)尊嚴(yán)的作文7篇

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編為大家收集的尊嚴(yán)的作文7篇,希望對(duì)大家有所幫助。

(集合)尊嚴(yán)的作文7篇

尊嚴(yán)的作文 篇1

  尊嚴(yán)是指人和具有人性特征的事物,擁有應(yīng)有的權(quán)利,并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。簡(jiǎn)而言之,尊嚴(yán)就是權(quán)利被尊重。其實(shí),人性中的某些閃光點(diǎn),與時(shí)間、國(guó)籍、年齡統(tǒng)統(tǒng)無(wú)關(guān),他們經(jīng)常保持驚人的相似,帶來(lái)莫大的`驚喜——“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫”。

  在上海舉行的第四屆全球華人物理學(xué)家大會(huì)上,聚集了500多名學(xué)界精英,可會(huì)議組織者竟以國(guó)際慣例為由拒絕與會(huì)者使用漢語(yǔ)演講和交流!然而,諾貝爾獎(jiǎng)得主丁肇中教授卻沒(méi)有理會(huì)組織者的“禁令”,堅(jiān)持用中文作報(bào)告,成為唯一一位“反潮流”者,丁教授的英語(yǔ)表達(dá)能力毋庸置疑,但他卻沖破重重阻力發(fā)出母語(yǔ)的聲音,以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了華夏兒女和中華民族的尊嚴(yán)。

  春秋時(shí)齊國(guó)連年災(zāi),有個(gè)姓黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來(lái)周濟(jì)逃荒的窮人。一天,黔敖看見(jiàn)一個(gè)人用袖子蒙著臉,沒(méi)精打采地走過(guò)來(lái),就高聲喊道:“喂,來(lái)吃粥。”來(lái)人抬眼看著黔敖說(shuō):“我因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食才落到這樣的地步。”說(shuō)完他辭謝了黔敖又向前走了,終于餓死在路邊。

  自從人類(lèi)成為世界的霸主以來(lái),幾乎馴服了所有的動(dòng)物,卻沒(méi)有養(yǎng)活過(guò)一只麻雀,因?yàn)樽匀俗阶÷槿傅哪且豢唐穑烷_(kāi)始絕食。在麻雀的邏輯里,要么自由的生活,要么死去。有人說(shuō),麻雀是最有靈氣的鳥(niǎo)兒。它雖然平平淡淡,毫無(wú)艷麗之處,卻是不可戰(zhàn)勝的,盡管你可以殺死它。

  中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó),崇尚尊嚴(yán)是人心所向,我們還要大力提倡,在大是大非的問(wèn)題上,一定要保持高貴的尊嚴(yán),這樣,就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化,如果堅(jiān)持下去,我們的民族幸矣,我們的國(guó)家幸矣。

尊嚴(yán)的作文 篇2

  1、挪威音樂(lè)家比爾撒丁,年青時(shí)在外地求學(xué),因身無(wú)分文,在街上拉起了提琴。有一個(gè)人鄙夷地將錢(qián)扔在他的腳下,他看了看后彎下腰拾起遞給對(duì)方:“先生,您的錢(qián)丟在了地上了。”那人接過(guò)錢(qián),重新扔在他的腳下,傲慢地說(shuō):“這錢(qián)已經(jīng)是你的了,你必須收下!”比爾撒丁鞠了個(gè)躬:“先生,謝謝您的資助!剛才您掉了錢(qián),我彎腰為您撿起。現(xiàn)在我的錢(qián)掉在了地上,麻煩您也為我撿起!”

  2、不為五斗折腰

  陶淵明胸有高情逸志:“豈能為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰。”即日辭官歸穩(wěn),再不出仕。

  3、1995年春天,在珠海瑞進(jìn)電子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。這只是因?yàn)橐淮纹评?0分鐘休息,令工人們高興得忘了南韓老板金珍仙定下的鐵規(guī)矩:休息時(shí)一律列成4隊(duì)離開(kāi)車(chē)間。 唯一拒絕下跪的是一個(gè)22歲的小伙子孫天帥,金珍仙一遍遍地命令他,金珍仙的家屬也苦口婆心地好言相勸,但他仍站著。小伙子說(shuō):“死也不跪!我是一個(gè)有人格、有尊嚴(yán)的中國(guó)人!” 只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱,寧失工作,不失尊嚴(yán)。

  4、吉鴻昌:“我是中國(guó)人!”

  為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視,維護(hù)民族尊嚴(yán),他找來(lái)一塊木牌,用英文在上面寫(xiě)上:“我是中國(guó)人!”

  分析:“我是中國(guó)人”,一聲驚天霹靂,一身錚錚鐵骨,嚇退了多少人,驚醒了多少人。不以國(guó)弱而恥辱,不因國(guó)破而逃亡,這既維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán),又維護(hù)了個(gè)人的.尊嚴(yán)。

  5、不吃嗟來(lái)之食

  春秋時(shí)齊國(guó)連年災(zāi)荒。有個(gè)叫黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來(lái)周濟(jì)逃荒的窮人。一天,黔敖看見(jiàn)一個(gè)人用袖子蒙著臉,拖著鞋子,沒(méi)精打采地走過(guò)來(lái),就高聲喊道:“喂,來(lái)吃粥。”來(lái)人抬眼看著黔敖說(shuō):“我因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食才落到這樣的地步。”說(shuō)完他謝了黔敖又向前走去,最終餓死在路邊。

  分析:不吃嗟來(lái)之食的故事流傳千古,激勵(lì)著無(wú)數(shù)后人,體現(xiàn)了中華民族的骨氣。

  6、貝多芬拒演

  有一天,幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官,發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂(lè)家貝多芬,就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了,可是,李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者,竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn),他一腳踢開(kāi)大門(mén),回到住處,立即把公爵送給他的像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成為公爵,只不過(guò)由于你偶然的出身;我所以成為貝多芬,卻完全靠我自己。公爵在過(guò)去有的是,現(xiàn)在有的是,將來(lái)也有的是,而貝多芬卻只有一個(gè)!”

  7、中國(guó)留美女學(xué)生曲小雪維護(hù)人格和祖國(guó)尊嚴(yán)的故事

  8、程硯秋拒絕為日本人演出

  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演,著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說(shuō):“我不能給日本人唱義務(wù)戲,叫他們買(mǎi)飛機(jī)去炸中國(guó)人。”程硯秋深知日本帝國(guó)主義者的兇殘,擔(dān)心自己的拒演連累別人,于是他不卑不亢地說(shuō):“獻(xiàn)機(jī)義演的事,我程某人寧死在槍口下也決不從命,請(qǐng)轉(zhuǎn)告日本人,不要找梨園同行的麻煩。”表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。

  9、朱自清不吃美國(guó)“救濟(jì)糧”

  “寧可貧病而死,也不接受這種侮辱性的施舍.”朱自清一身重病,寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”,表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。

  分析:貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國(guó)“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn),更是國(guó)格的表現(xiàn)。

  10、喬丹只做美國(guó)貨廣告

  籃球上帝喬丹在一次中國(guó)之行中,拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬,而是點(diǎn)名要了美國(guó)的道奇山羊。原來(lái)喬丹有一條重要的商業(yè)原則,那就是“做廣告從來(lái)只做美國(guó)貨”,因?yàn)椋{事件與“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。

  11、伯夷叔齊不食周粟情愿餓死

  12、晏子使楚

  一次,晏子出使到楚國(guó)去,楚國(guó)國(guó)王知道晏子的個(gè)子很矮,就想捉弄他。楚王命人在城墻的大門(mén)旁邊又開(kāi)了個(gè)小門(mén),請(qǐng)晏子從小門(mén)進(jìn)去。 晏子知道楚王要戲弄他,嚴(yán)詞加以拒絕。他說(shuō),“到了狗國(guó),才走狗洞,我現(xiàn)在是出使楚國(guó),不應(yīng)該走狗門(mén)。” 招待晏子的官員聽(tīng)他這么一說(shuō),只好請(qǐng)晏子從大門(mén)進(jìn)去。晏子進(jìn)去以后,就拜見(jiàn)楚王。楚王故意問(wèn):“是因?yàn)辇R國(guó)再?zèng)]有別人,才派你來(lái)的嗎?” 晏子回答說(shuō):“齊國(guó)的人多極了,僅都城就有上百條街道,人們把衣袖舉起來(lái),就可以遮住太陽(yáng);人們甩掉汗水就象下雨一樣。 楚王接著問(wèn):“既然如此,那么為什么派你出訪呢?” 晏子不慌不忙地回答:“我們齊國(guó)派使節(jié)出訪很有講究,對(duì)那些精明能干的的人,就派遣他們出使那些道德高尚的國(guó)家;對(duì)那些愚蠢無(wú)能的使臣,就派他們出使那些不成器的國(guó)家。我是使臣中最愚蠢、最無(wú)能的人,所以就派我出使楚國(guó)來(lái)了。”晏子的話使本打算要戲弄他的楚國(guó)君臣們面面相覷,半天說(shuō)不出話來(lái)。

  13、旭日陽(yáng)剛、西單女孩

  14、俄羅斯文豪屠格涅夫遇見(jiàn)一個(gè)乞丐,他很想有所施舍,但他翻遍所有的口袋卻沒(méi)找到一分錢(qián)。見(jiàn)乞丐的手高高地舉著,他握著乞丐的手說(shuō):“兄弟,實(shí)在對(duì)不起,我忘了帶錢(qián)出來(lái)。”乞丐流著淚說(shuō):“您能叫我兄弟,讓我和您站在同一條線上就已經(jīng)讓我感激不盡了。”(維護(hù)他人尊嚴(yán))

  15、美國(guó)石油大王哈默,曾是一個(gè)落難者。一天,他和一群人來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)上。鎮(zhèn)長(zhǎng)給每個(gè)人發(fā)了食物。哈默卻說(shuō):“您這有活干嗎?我干完活再吃您的飯。”鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō):“沒(méi)有。”哈默轉(zhuǎn)身要走。鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō):“年輕人,愿意到我的農(nóng)場(chǎng)干活嗎?”于是,他留了下來(lái)。二十年后成為著名的實(shí)業(yè)家。

尊嚴(yán)的作文 篇3

  是不是注定窮人就要受到侮辱?而有錢(qián)人就可以為所欲為?想干什么就干什么呢?有錢(qián)人是不是可以仗著有錢(qián)而去對(duì)一些窮人大吼大叫?而窮人只能在一旁聽(tīng)受別人的差遣?難道窮人沒(méi)有尊嚴(yán)自尊心嗎?難道這些都只有富人才能有嗎?

  窮人不能和富人平起平坐!為什么?因?yàn)椋焊蝗烁杏X(jué)自己很強(qiáng)大,很了不起,我有錢(qián)想干嘛就能干嘛?俗話說(shuō)有錢(qián)能使鬼推磨,而錢(qián)真的是萬(wàn)能的嗎?有的人因?yàn)殄X(qián)而沒(méi)有了親情,如果讓我在前和親情當(dāng)中選我一定選擇親情,就象這樣:無(wú)論你做什么事,你的家人,或者親情人都會(huì)在你旁邊支持你,鼓勵(lì)你,即使這件事情你失敗了,他們還是支持你為你加油,讓你不要放棄,這一次不成功下一次一定可以成功,你要相信自己,而越是有錢(qián)的人越是不把親情放在第一位,他們的眼里只有這個(gè)符號(hào)“¥”只有這個(gè)才能打動(dòng)他們,有了這個(gè)雖然可以想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么,但如果因?yàn)椤埃ぁ倍チ擞H情呢就太不值得了,畢竟是人多力量大!

  窮人沒(méi)有錢(qián),不能想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么,但是他們是有尊嚴(yán)的,有自尊心的,有的時(shí)候連上初中的小孩子也分有錢(qián)和沒(méi)錢(qián),有錢(qián)的會(huì)經(jīng)常數(shù)落窮的人:“你沒(méi)有錢(qián)!你能干什么?你能買(mǎi)得起豪華的轎車(chē)、住別墅、去高檔的飯店吃飯嗎?你不能!你沒(méi)有這個(gè)資本!向你們這種窮人就只能穿45十元的衣服,而我卻可以穿上百上千的衣服,都是名牌!你穿的起嗎?”窮人沒(méi)有回答他,過(guò)了一會(huì)富人有走過(guò)來(lái)一臉陰笑道:“像你這樣長(zhǎng)的呢么丑,有沒(méi)有錢(qián),難道就要靠低保來(lái)維持你的生活嗎?你想一輩子都用低保嗎?學(xué)習(xí)成績(jī)又那么差!你長(zhǎng)大以后能干什么?”窮的人終于忍不住了說(shuō)“我是沒(méi)有錢(qián),但無(wú)論我做什么事我的家人是永遠(yuǎn)支持我的,而你的錢(qián)呢?他會(huì)支持你嗎?現(xiàn)在并不是你有錢(qián)!而是你的家人有錢(qián),如果你的家人以后不在了呢?你還會(huì)像現(xiàn)在一樣過(guò)得舒服嗎?你現(xiàn)在沒(méi)有親情,你只能對(duì)著呢一張張快貶值的東西,是我承認(rèn)我家里是沒(méi)錢(qián),呢又怎么樣,我現(xiàn)在過(guò)得很舒服,我每天回家就可以吃到爸媽親手做的飯菜,而你呢?和父母關(guān)系僵到什么程度?你過(guò)得很快了嗎?你只能用花錢(qián)來(lái)減輕你心里的孤單和寂寞,你沒(méi)有辦法受到每個(gè)家庭原本該有的東西。”富人說(shuō):“你說(shuō)的是的呢兩個(gè)沒(méi)有工作的父母嗎?他們能給你什么?給你快樂(lè)?給你買(mǎi)你喜愛(ài)的東西嗎?都不能!。”窮人沒(méi)有理會(huì)他,只是呆呆的看著窗外,在他的`心里父母的尊嚴(yán)甚至比他自己的尊嚴(yán)更重要,父母快樂(lè)了他也就快樂(lè)了,剛剛他的同學(xué)所說(shuō)出來(lái)的話,他很生氣,連殺了呢個(gè)人的心也有了,但她忍住了,我確實(shí)沒(méi)有資本和有錢(qián)人斗,所以他認(rèn)輸了,他不在和呢個(gè)平日里所謂的好朋友吵了,從呢次開(kāi)始,她不在變得開(kāi)朗活潑,她變得沉默寡言,很少說(shuō)話,不再把他呢美麗可愛(ài)的笑容掛在嘴邊了,只是一副目無(wú)表情的臉,因?yàn)橥瑢W(xué)的呢句話深深的傷害了她,所以在她的臉上看不到一點(diǎn)笑容,即使遇到再好笑的事情她也只是裝出一副很開(kāi)心的樣子,因?yàn)樗溃m然呢個(gè)同學(xué)傷害了她,但她的幾個(gè)死黨還是很關(guān)心她,所以她極力裝出一副開(kāi)心的臉,但是呢個(gè)樣子還是很假,但她死黨也就沒(méi)有再說(shuō)什么…………

  窮人就注定要這樣嗎?難道窮人就只配被人數(shù)落嗎?不是,窮人有尊嚴(yán),他們甚至比富人更有才華,我相信不久窮人可以憑他自己的雙手創(chuàng)出一片天空,來(lái)證明他們比富人更強(qiáng)大,富人并沒(méi)有什么了不起的!

尊嚴(yán)的作文 篇4

  夏天的來(lái)到,正是蚊子出生的時(shí)候,大批大批的蚊子剛出生,餓著肚子,不時(shí)發(fā)出嗡嗡聲,讓人聽(tīng)著難受。蚊子發(fā)出的嗡嗡聲就好像代表著要想向食物進(jìn)發(fā)……

  蚊子是懶惰的,是貪婪的,是自私。它們每天只知餓了就去找食物吃,在得到食物時(shí),毫不付出任何代價(jià)。也罷,世上貌似只有蚊子的食物是永遠(yuǎn)存在的,到處都有,能不用勞動(dòng)得到。但是蚊子每當(dāng)享受甜美的食物時(shí),就會(huì)忘了一些的存在,吃了還想吃,即使肚子飽飽的,還要吃,吃個(gè)不停。到最后,只有一條路,走上這條路的方式有很多種,被人發(fā)現(xiàn)了,啪得一聲;吃得太飽了,飛也飛不動(dòng)了,在地上慢慢爬著,被大大小小的'腳掌一踩;被重的東西一壓……唉,最后還不是同一個(gè)結(jié)果,只是去得方式不同罷了。

  當(dāng)然我們生活中也有這樣的人,不想去工作、去勞動(dòng),又想有錢(qián)吃喝玩樂(lè)。迫不及待,無(wú)法控制自己的情緒,就會(huì)想去做虧心事,不折手段地得到錢(qián)。人就想據(jù)有慣性一樣,一旦開(kāi)始了,就不能馬上停下了,慢慢地,慢慢地,就上癮了,在想停下來(lái),像是比登天還難。到了最后,還不是和蚊子一樣,走上了,早已準(zhǔn)備好了的,同樣的道路。當(dāng)然,去得方式也許會(huì)有不同,但最后的結(jié)果是相同的。

  人活在世上,就要堂堂正正的做人,要有做人的原則。做一個(gè)有尊嚴(yán)的人,不能像蚊子一樣,隨時(shí)都會(huì)舍棄自己的尊嚴(yán),迷失了自己。

  雖然每個(gè)人的尊嚴(yán)不同,但不要在迷失后,后悔中想起,因?yàn)橐呀?jīng)晚了。

尊嚴(yán)的作文 篇5

  生命的尊嚴(yán)

  兩個(gè)小時(shí)前打的送水電話,到此刻還沒(méi)送來(lái),要在以前,我會(huì)再打電話催促的,可此刻下這么大雨,我完全能夠理解。隨手翻開(kāi)一本雜志,是喬葉的《感謝生活》。無(wú)意間,似乎聽(tīng)到咚咚的敲門(mén)聲,那聲音和嘩嘩的雨聲混在一齊,好比夢(mèng)里的囈語(yǔ)難以分辨。仔細(xì)一聽(tīng),沒(méi)錯(cuò),敲門(mén)聲來(lái)自我家門(mén)口,我明白,必須是送水的來(lái)了。開(kāi)了門(mén),果然是。還是以前送水那小伙,一臉的憨氣,頭上的.雨水正沿著他的剛盔帽沿往下滴,一點(diǎn)、兩點(diǎn)。。。。。。我有一種想哭的感覺(jué),不為所謂的誠(chéng)信,而為生命的負(fù)荷。

  他換完水,我給他十元,小聲說(shuō):“那兩元你不用找了。”因?yàn)橹挥袃稍B我就羞于啟齒,生怕他感到生命的卑微,所以聲音小得不能再小了。他似乎沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn),因?yàn)槲铱吹剿诳诖锩X(qián)。我急了,再重復(fù)了我的話語(yǔ),這次我確信他是聽(tīng)見(jiàn)了,但是他什么也沒(méi)說(shuō),摸出兩元錢(qián)就放在我的鞋柜上,我啞然無(wú)語(yǔ),難道是錢(qián)太少他不屑?還是不想被人瞧不起?他輕輕地帶上門(mén),一任我在門(mén)前的誠(chéng)惶誠(chéng)恐,步履匆匆地消失在樓道中,外面的風(fēng)雨仍像饕餮吞吃的聲音。我呆呆地立在原地,一個(gè)勁地自責(zé),我想我必須是傷害了他。

  外面的雨,還在肆意地渲泄著,夜的黑,提前在屋子里漫延,在廣漠澎湃的黑暗深處,我的自尊心也像泄盡了氣的橡皮車(chē)胎,慢慢地?cái)噭?dòng)得縮小以至全無(wú)了,心忽然也軟得沒(méi)有力量跳躍。

  手里,還是那翻開(kāi)的《感謝生活》――“我感謝生活,它值得我感謝,悲傷,喜悅,殘缺,遺憾,它的一切我都在感謝中照單全收。。。。。。”

  我明白:此時(shí),我是一個(gè)醒了的天使。

尊嚴(yán)的作文 篇6

  一對(duì)年輕外來(lái)打工者,領(lǐng)著三歲女兒到超市買(mǎi)東西,回來(lái)時(shí)女兒撿到一個(gè)裝有3000多元現(xiàn)金和大量銀行卡的錢(qián)包,他們硬是在原地等了失主三個(gè)小時(shí),沒(méi)有等來(lái)后,他們來(lái)到當(dāng)?shù)嘏沙鏊彦X(qián)包交給了民警,他們說(shuō),“不要以為我們外來(lái)打工人,家里窮就會(huì)見(jiàn)利忘義,我們是有良心的,有尊嚴(yán)的。”

  俗云,“笑貧不笑娼”,因?yàn)樨毟F往往被視為罪惡的孿生兄弟,是道德低下和種種惡習(xí)的代名詞——窮人不但被剝奪了基本的生存權(quán)力,同時(shí)也被剝奪了做人的尊嚴(yán)。窮人被視為現(xiàn)存秩序的破壞者,他們生活在秩序與混沌的邊緣地帶,隨時(shí)都可能侵入中產(chǎn)階級(jí)與富人們的生活秩序,讓他們看到生活丑惡的另一面,并給他們帶來(lái)社會(huì)的或心理的混亂。

  貧窮令人恐懼,它給窮人帶來(lái)恥辱和苦難,也給中產(chǎn)階級(jí)與富人們惶惑與不安——貧窮與犯罪為鄰,不少窮人為生活所迫,鋌而走險(xiǎn),以犯罪作為謀生的手段。然而,窮人果真天生容易犯罪且道德低下么?答曰:非也。只不過(guò)作為弱勢(shì)群體和陀思妥耶夫斯基筆下的“被侮辱與被損害的人”,他們被剝奪了在道德上的話語(yǔ)權(quán)和為自己辯護(hù)的機(jī)會(huì)。因此,他們發(fā)出的聲音和他們的德行往往被強(qiáng)勢(shì)群體主導(dǎo)的社會(huì)所淹沒(méi),可他們的罪惡卻被社會(huì)無(wú)限放大,而強(qiáng)勢(shì)群體卻能利用所掌握的種種物質(zhì)上的或智力上的資源,壟斷高名美譽(yù),掩飾并為自己的犯罪辯護(hù)。哥倫布曾這樣驚嘆:“黃金真是個(gè)奇妙的東西,誰(shuí)有了它,誰(shuí)就成為他想要的一切東西的主人。有了黃金,甚至可以使靈魂升入天堂。”莎士比亞也曾感嘆道:“金子啊,你是多麼神奇!你可以使老的變成少的,丑的變成美的,黑的變成白的,錯(cuò)的變成對(duì)的……”。而窮人缺少的恰恰就是“金子”這種具有神奇魔力的物質(zhì),因此,注定了要承受被“妖魔化”的命運(yùn)。

  東漢范縝曾說(shuō)過(guò),“人生如樹(shù)花同發(fā),隨風(fēng)而墜,自有拂簾幌墜于茵席之上,自有關(guān)籬墻落于糞溷之中”。其實(shí),窮人與富人的差別往往只是由于機(jī)遇與運(yùn)氣造成的,作為個(gè)體的人,不管在上帝面前還是在法律面前,窮人與富人都是平等的。至于在道德上,窮人也并不比富人更不道德,甚至——他們比富人更有道德。通常,窮人往往由于其本身的德行而受到尊重,可富人只不過(guò)作為金錢(qián)或財(cái)富的化身而不是由于其本身才受到人們的尊重的。那對(duì)身為城市貧民的拾金不昧的外來(lái)工夫妻固然以德行贏得了人們的尊重,但是,他們所說(shuō)的“不要以為我們外來(lái)打工人,家里窮就會(huì)見(jiàn)利忘義,我們是有良心的,有尊嚴(yán)的”卻顯得多么地沉痛——可以想見(jiàn),他們?nèi)谌氤鞘猩畹倪^(guò)程是多少地艱難,曾經(jīng)遭受過(guò)多少的歧視與屈辱。

  不管是外來(lái)工還是城市貧民,他們都有生存的權(quán)利,他們都是我們的`同胞,都是和我們一樣的人。我們并不比他們更高貴,他們也并不比我們更低賤。當(dāng)他們?cè)跒樽约旱纳娑鴬^斗或離鄉(xiāng)背井來(lái)到城市討生活的時(shí)候,我們?yōu)槭裁匆o他們?cè)O(shè)置種種人為的——甚至是制度性的——障礙呢?為什么要用異樣的眼光打量他們,并因他們的貧窮而歧視他們呢?

  一個(gè)缺乏寬容的民族必定是一個(gè)墮落的民族,一個(gè)缺乏包容性的社會(huì)也必定不能成為一個(gè)和諧與繁榮的社會(huì)。最近,我國(guó)又掀起了新一輪學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的政治熱潮,而科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”——這對(duì)外來(lái)工夫妻沉甸甸的發(fā)自肺腑的抗?fàn)幹圆荒懿涣钗覀兩钏佳剑?/p>

尊嚴(yán)的作文 篇7

  剛剛看了一個(gè)視頻,是關(guān)于一個(gè)老太太的尊嚴(yán)。其實(shí),我在思考的不是什么尊嚴(yán),因?yàn)槿藗冊(cè)诨畈幌氯サ臅r(shí)候,尊嚴(yán)還能值幾分錢(qián)?能抵擋幾頓饑餓?正如我們能夠吃飽,卻也被各種各樣的人打擊著,因?yàn)槲覀冃枰ぷ鳎源藖?lái)實(shí)現(xiàn)我們能夠吃飽能夠穿暖的期望。可視頻里的老太太,該怎么說(shuō)呢?她讓我最揪心的是那句兒子不吃我撿來(lái)的,我都是自己吃;他們不穿我撿來(lái)的,我只好送人。我一直不覺(jué)得奉養(yǎng)老人是什么法律上規(guī)定我們一定要做的事情,因?yàn)槟鞘巧沭B(yǎng)你的人,即使是祖父祖母。只要你還有感知,只要你還覺(jué)得自己有存活在這個(gè)世上的資格,你在做,你的后代就在看。就像我和我爺爺奶奶因?yàn)槟承┰蜿P(guān)系不好,但我依然相信他們是愛(ài)我的,而我,其實(shí)也是愛(ài)他們的。

  片子里,老太太撿著別人吃剩的飯菜,甚至別人好意給予的食物。有一個(gè)鏡頭很有意思,是老太太給了拍者一顆糖,她說(shuō),那個(gè)不是撿的,是干凈的。人都是有感情的動(dòng)物,將心比心,你對(duì)她好,她會(huì)記得。而就在老太太收拾吃剩的盒飯時(shí),我本握在手中的杯子頓了頓,不是厭惡她,而是看著里面的液體突然有些喝不下去,觀后感《《一個(gè)老太太的尊嚴(yán)》觀后感》。因?yàn)槲议_(kāi)始懷疑這50塊錢(qián)10片的維C,夠別人用多久?也許是一分鐘,也許是一個(gè)星期,或者,更久。但對(duì)很多人來(lái)說(shuō),這是他們一家人一個(gè)月的生活費(fèi)。不要覺(jué)得做不到,有些人一定可以。

  很多人在吃不起飯的同時(shí),還有很多人吃一頓飯就相當(dāng)于別人一年或者更久的生活費(fèi)。首先,我表示我可以理解,這在很多時(shí)候就是一種手段,一種生存下去的手段。就像當(dāng)你每個(gè)月都有一萬(wàn)塊收入的.時(shí)候,你有那個(gè)資本的揮霍。你可以選擇你自己的生活方式,因?yàn)椴皇敲總(gè)人都是圣人,不是每個(gè)人都會(huì)按時(shí)把所有資產(chǎn)打入希望工程或者紅十字會(huì),除非你的志向就在那里。

  每個(gè)人看都會(huì)有不同的角度不同的體會(huì),只是當(dāng)你關(guān)上視頻的時(shí)候,把心情平復(fù)下來(lái),因?yàn)槟愕纳钸要繼續(xù),你的未來(lái),還掌握在自己的手中。讓政府去頭疼這些問(wèn)題吧,我們可以奉獻(xiàn)一些力量,我們可以去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題然后提出來(lái)讓大家都看到,但前提一定是不要讓自己翻在了言論的門(mén)檻上,并且,保護(hù)好自己。

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