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有尊嚴的作文

時間:2022-05-01 10:58:04 尊嚴 我要投稿

精選有尊嚴的作文六篇

  在學習、工作乃至生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編幫大家整理的有尊嚴的作文6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

精選有尊嚴的作文六篇

有尊嚴的作文 篇1

  這期培訓因為家事沒能參加,回到學校聽到同事們在議論常老師,大家聽常老師的報告感慨萬千,我感覺有些不可思議,沒有哪次的報告能引起大家這樣的反響,帶著好奇,在同事的介紹下,我打開了常老師的博客。我頓時傻眼了! 熱愛教育、才華橫溢、見解獨到、堅持不懈、詩意生活……我不知道該怎么去形容我的感受。

  因為這次沒能親自聆聽常老師的報告,深感遺憾,有幸在博客里找到了常老師的講話稿。認真拜讀之后,我理解了同事們的反應。這一周來,我都沒辦法平靜。

  常老師很多觀點都值得我們深思,在此我想對師德師風這個話題談一下自己的觀點。我理解的師德是:熱愛教育事業,關愛學生,工作積極、認真負責。并且我認為我都符合,甚至我也可以算是一個師德高尚的人。

  這是我做教師的第五個年頭,前三年在初中部,帶兩個班的語文兼一個班的班主任,那三年我每天都忙忙碌碌,絲毫不敢怠慢,一心撲在教學上。帶八年級那一年我結婚,結婚前一天我還在上課,結婚第三天回門之后就返回課堂;帶九年級的那一年剛好懷孕,不管多難受,我都沒有請一天假,到最后最緊張的復習階段,已經懷孕8個多月,大課一上就是近一個半小時,甚至兩個小時,我幾乎沒有坐講,直到中考結束我才回家;修完產假,帶著四個多月的寶寶重返課堂,按照學校安排到小學部認真教學,在平時,對學生關愛有加,寒冷的冬季我給學生打過洗腳水,買過棉襪子,送過書,買過文具,偷偷給生活困難的學生塞過錢……我覺得自己真的是盡職盡責了。

  看到常老師說:"我認為把自己的工作做到極致就是最大師德,因為自己能力不足怠工而誤人子弟就是失職,是最不能原諒的!"我頓時心生疑惑,能力不足?!誤人子弟?!失職?!

  看到庸醫治病的故事,我感覺我就是那個和藹可親的庸醫,想想自己的現狀真是羞愧。

  來到小學才才認識到小學教育的重要性,雖然在初中部呆了三年,但到小學我是極度的不適應,不必說維持課堂秩序的技巧,也不必說調動學生的積極性,就是簡單的書寫就讓我頭疼不已。在平時的教學中我深刻體會到字詞教學的重要性,也深知書寫對孩子的影響,但我對自己的筆畫和筆順沒有一點點信心,在平時的教學中我就淡化書寫教學,現在想想選擇逃避的方法是最不負責任的行為。我看起來好像很敬業,學生也很喜歡我這個和藹可親的老師,但我卻無意識的傷害了最天真的孩子,因為我不明白做老師最簡單、最基本的職責是教書育人!要成為一名合格的教師,關鍵要有過硬的專業技能。就像常老師所說的:"我們做教師的端好飯碗的第一要務就是提高自己的專業能力,不誤人子弟,而是真正的能夠教書育人。"

  教書育人是最大的師德!!!謹記在心。

有尊嚴的作文 篇2

  一天晚上,我和爸爸媽媽一起看電視。開始的時候都是一些無聊的節目,后來媽媽調了臺,是一個講述類的節目,這是我每天必看的。今天故事的標題是“乞丐的尊嚴”。講一位獨臂的乞丐拾金不昧的故事。他因為一次意外而失去了一條胳膊,由于沒錢,斷臂的瘡口就這樣一直發炎而沒有得到醫治。他長年病痛纏身,已經喪失了勞動能力,沒有經濟來源,因此他只能以乞討為生。

  在他乞討的過程中,有人嘲笑他,有人欺負他,有人羞辱他,但卻沒有一個人愿意幫助他和他做朋友。然而,他又一次在饑餓難耐的時候去拾荒。他在垃圾桶里面努力的翻找可以填飽肚子的食物,當他發現一塊發霉的面包時,他笑了。正當他想坐下來吃這塊發霉的面包時,他看見了一個很好的錢包安靜的躺在路邊。乞丐把錢包撿起來,看了看里面,就在這時他的眼睛瞪得想雞蛋一樣大。錢包里面不但有多種銀行卡,還有很多的現金。然而,善良的乞丐沒有拿著錢包馬上走而是在拾到錢包的地方坐了下來。他在等待失主,在寒風凜冽的街道上等待錢包的主人。直到夜幕降臨,錢包的主人還是沒有出現。第二天早晨,乞丐把他拾到的錢包送到了附近的派出所,并對警察講述了事情的經過,警察對他投以贊許的目光。不久之后,派出所的警察再一次找到了他,并帶來了一個人。這個人就是那個錢包的主人。

  失主本想與乞丐握握手表示感謝,但看著乞丐臟兮兮的手,他猶豫了一下,最終手還是沒有伸出去。這一切,乞丐都看在了眼里。失主從錢包里面拿出了一些錢,他說這是給乞丐的報酬,謝謝他的拾金不昧。乞丐笑笑的同時搖了搖頭。失主說:“這是你應得的,收下吧。”乞丐還是搖了搖頭說:“雖然我很窮,窮到吃不飽飯。但是這錢,我不能收。我有我的尊嚴。”聽完乞丐的話,失主慚愧的低下了頭。此時,我對電視里的這位乞丐肅然起敬,因為我想,并不是所有的乞丐都沒有尊嚴,尊嚴是一種可貴的道德風尚。正向席勒所說:“不會尊重別人的人,別人也不會尊重他。”

有尊嚴的作文 篇3

  在大是大非面前,有許多先烈志士,視尊嚴如生命,他們“寧為玉碎,不為瓦全”,在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域,身陷大漠牧羊幾十年,但始終心系皇上,忠于漢朝,在威逼利誘之下,不為所動。文天祥面對勸降,寫下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對敵人的鍘刀,昂首挺胸,大義凜然,被喻為“生的偉大,死的光榮”。在他們看來,國家、民族,信仰就是尊嚴,是置于自已的一切利益之上的,千萬不能違反的。當年韓信如果受不了胯下之辱,怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱,怎么寫出史家之絕唱,無韻之離騷的《史紀》呢。

  在平凡的日常生活中,然而時下一些小青年,一句話不合,就大動干戈,為害他人,這不叫維持尊嚴,是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

  這就是所謂的尊嚴!

  曾經,尊嚴是江姐走上刑場上那一襲樸素的旗袍;曾經,尊嚴是朱自清對美國救濟糧的不屑;曾經,尊嚴是失去國土的人不惜用生命交換的代價。而如今呢?尊嚴是申奧成功后的淚水與歡笑,是楊利偉在宇宙的揮手與問候,是世界對中國人民的刮目相看!

有尊嚴的作文 篇4

  “體育給我們的不止健壯的身體,更是如何有尊嚴的失敗。”方杰老師激情地比手劃腳喊道。

  我心里咯噔一下,默念道:“有尊嚴的失敗。”兩個看似違合的詞語被老師組合起來竟如此的有震懾力。

  有尊嚴的失敗,是我從未想過的。失敗在我的潛意識里代表著恥辱,慚愧,后悔的……但在這一瞬間,失敗被賦予了光榮的價值。失敗不再是勝利的對立面,有尊嚴的失敗也是成功的,而無尊嚴的勝利卻是不光彩的。

  “有尊嚴的失敗”我又嘟囔了一遍,眼前浮現出在長長跑道,一個腳上扎著白布,左右搖晃似乎馬上便要暈厥的馬拉松選手。可他依舊在跑道 上緩緩地挪動,周圍的人都 急切地勸說 別跑了。

  一位記者突然問他:“明知毫無勝算,為什么還要跑呢”他愣了愣,緩緩張開口,扯著干澀嗓子道:“我的祖國把從700英里送到這里,不是讓我開始比賽,而是讓我完成比賽。”便是這句話,這種“有尊嚴的失敗”、這種堅持不懈、直面困難的.精神讓我感動。這個的失敗者就是阿赫瓦里。一個讓勝利者自慚形穢的失敗者

  體育不止是一門科目,也不是中考中的那70分,它是一項運動,更是一種精神,一種信仰。

  我認為奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神。此精神折服許多運動員為之傾心,能忍受身體苦楚,最后才享受心中甜蜜。

  “有尊嚴的失敗”就像一塊石頭在我心頭漾下一圈圈漣漪。讓我從“體育”倆字看見寬廣的精神世界。

有尊嚴的作文 篇5

  孟子曰:“萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加哉?”我認同這個觀點。活著不能僅為了活著而活著,我們要有尊嚴地活著。

  有尊嚴地活著才能贏得敬意。

  鷹是一種高貴的鳥,是力量的象征。鷹的生活就很有尊嚴。鷹在翱翔的時候,總是飛在最高層,居高臨下,俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕,他從不吃其他動物遺留的尸體。而禿鷲正相反,它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴,鷹的自食其力、居高臨下尊嚴成就了他的高貴和人們對他的敬仰;也正是禿鷲拾人所遺,使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號的動物——同屬動物中的分解者,為人所不齒。

  有尊嚴的活著是前進的力量。

  有一年,美國饑荒,一位慈善家沿途救濟災民。當災民們都在滿足的吃著救濟食品時,一位年輕人卻不愿只接受施舍,堅持為慈善家做點什么,慈善家因此賞識他。后來,年輕人白手起家,靠著尊嚴的支撐,建立了西方石油公司,他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴的支撐,一心滿足于索取,他可能成就他非凡的事業嗎?顯然不可能。正是他的尊嚴,不甘于只索取救濟,作為他前進的力量,促使他脫穎而出,終于成功。

  沒有尊嚴的活著終將失敗。

  國際社會最能體現這一點。一些國家像菲律賓,惟大國命是從,對大國卑躬屈膝,不斷挑起事端,阻礙世界和平發展。而中國正相反,為擺脫控制,不惜和蘇聯決裂,堅持獨立自主,最終超越比自己解放早的菲律賓。國家如此,人不也是這樣嗎?像中國一樣不為人控制,有尊嚴的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境,只能活出失敗,活的可鄙。

  徐悲鴻說:“人不可有傲氣,但不可無傲骨。”這傲骨,不正是尊嚴嗎?即使我們是乞丐,也應整理好一身襤褸,昂首挺胸,做一個有尊嚴的人,有尊嚴的活著。

  孫方正

有尊嚴的作文 篇6

  常言道“好死不如賴活。”史鐵生曰:“能呼時吸就要有尊嚴地活著。”

  乍看之下,前者茍且偷生,實屬小人;后者身殘志堅,頂天立地。人們往往將目光聚焦在“尊嚴”二字上,卻忽視了根基:“活著”。

  自古不乏為了尊嚴而自殺者,舉個耳熟能詳的例子:屈原。老生常談卻耳熟能詳。屈原為何會選擇自殺?因為當時楚國社會風氣敗壞,而屈原自視清高,即:他無法在自我與現實中獲得統一。那么,屈原死了以后,楚國有富強嗎?世道變得清澈了嗎?

  沒有。甚至人們紀念他,多半是出于一種哀憐,緬懷他的死而非功績。換句話說,屈原如同將頭埋入沙中的鴕鳥,選擇了逃避。

  被綁架者拒絕家人交付贖金,并大呼“堅決不向犯罪分子妥協!”,乃咬舌自盡——現代版“屈原”這么做值得否?家人為之自豪否?

  生命是成就任何事業的前提。屈原確實遭遇到了困難——來自時代的阻力,憑屈原一人太過弱小,可屈原一死,便一個人都沒了!有生命才能力挽狂瀾。世上沒有什么無能為力的事,只有要盡力而為的事。

  在這方面,我非常敬佩司馬遷。

  古代刑法中“最下腐刑極已”,因為這是一種對人格的摧殘,幾乎碾碎了司馬遷所有的尊嚴。但就是這樣一位在身體上有缺陷的人,成就了“史家之絕唱”,成為后人堅強的榜樣,勵志的目標。這是在這一念之差間,他重新站了起來,抖落身上的塵土,來到案前。

  那豈不是太簡單了?有人說,要活下來誰不會?但要我死是難如登天,英勇就義更是不可能的。殊不知,有多少情況下,是生不如死、求死不能啊!面對黑暗的現實,四處遭排擠、打壓,吸進的每一口都是凜冽寒風,吐出的是絕望。在這樣的環境中,還能重振旗鼓,堅定活下去的人,才是真的猛士。

  有多少人,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,卻最終拋下了他所關心的這個世界而去?又有多少人,“恨私心有所不盡,文采不表于后也”,掙扎著爬起來,鳳凰涅盤?

  站在生的一岸徘徊、眺望對岸尋求尊嚴的人們,請不要忘記轉身:生命,就是一種尊嚴。

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