【精選】自由的作文4篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的自由的作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

自由的作文 篇1

　　小鳥，自由自在，是多么令人羨慕啊！

　　春天，小鳥在樹上嘰嘰喳喳地叫著，無憂無慮的在天空中飛翔，隨著春姑娘輕盈的步伐，從空中飛到田野，你瞧，一片片油菜地競相開放黃澄登的花兒，在春風(fēng)吹拂下，涌起層層金色的波濤，散發(fā)出沁人心脾的清香它們仰起可愛的笑臉，天真地望著蔚藍(lán)的天空

　　盛夏，小鳥在枝頭歌唱，它們的確是天才的歌唱家，聽——多美妙的歌聲！曾有這樣的一首詩：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬稻花香里說豐年，聽取蛙聲又一片多么令人迷戀的.季節(jié)，尤其是夜晚，群星璀璨，小鳥們來到農(nóng)村，一望無垠的碧野，群山如黛，樹木蔥郁，溪水如練，稻香四溢，正是小鳥們練嗓子的好地方

　　金秋，金色的稻田喚來了農(nóng)民伯伯的歡呼金燦燦的田野上，到處一片豐收的景象：沉甸甸的谷穗頻頻點頭，顆粒飽滿的高粱紅艷似火——小鳥不但是歌唱家，還是舞蹈家呢！秋天，不僅給我們帶來了豐收的喜迅，也帶給我們奮發(fā)向上的勇氣和力量

　　寒冬，北風(fēng)呼嘯，有的小鳥已經(jīng)飛到暖和的地方去避寒，而有的小鳥仍在展翅高飛——

　　小鳥，我羨慕你自由自在的飛翔，我愿像你一樣展翅高飛

自由的作文 篇2

　　“生命誠可貴，愛情價更高。若問自由故，兩者皆可拋。”從這句話看來自由是如此的重要啊，那么什么是自由呢？字典上面是如此解釋的：自由有分精神上的自由和肉體上的自由，一般意義上的自由是指行為人的行為、行動不受外界因素的影響能按照自己的想法進(jìn)行。相同的，精神上的自由也就是指主體在思想上的自我觀點不受任何外來因素干擾，主體精神上擁有絕對的自我。也許這就是所謂的自由。

　　但是，我們自由嗎？大人們常說孩子是最快樂，最自由自在的了。是啊，過去的.我們就如同一只自由自在十分快樂的小小鳥，在天空無拘無束地飛翔，對未來抱著無限的幻想；但現(xiàn)在就如同一個折斷了翅膀的小鳥，被困在一個黑與白的世界中，失去了自由，只有靠讀書來填充自己憂傷的日子。我們?nèi)找岳^夜的讀啊讀啊，學(xué)啊學(xué)啊，隨著我們年齡的慢慢增長，而作業(yè)卻以火箭般的速度增長。所以我很期盼大學(xué)生活的快快到來，沒有升學(xué)的壓力和堆積如山的作業(yè)，那是多美好的生活啊。

　　我想變成一只小鳥，因為，很自由。在叢林中飛，在樹枝上跳，唱著婉轉(zhuǎn)歡樂的歌謠，與太陽一起起床，與星星一起入夢。

　　我想變成一條小溪，因為，很自由。跑著，跳著，發(fā)出銀鈴般的笑聲，一直流往遠(yuǎn)方，不會有堤岸的阻擋。

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自由的作文 篇3

　　哎，現(xiàn)在的孩子真是苦啊……我拿著筆，感嘆到。

　　現(xiàn)在，我們孩子都被壓在作業(yè)堆里，一點放松的時間都沒有。家長也一樣，把孩子逼著，不寫完作業(yè)，飯都不能吃。于是，孩子便只能整天寫呀寫，想呀想。這樣在各位家長的眼里看來，是孩子每天必須的“功課”，但是，你們有想過孩子嗎?有想過孩子那顆脆弱的心嗎?

　　就這樣，兒童便沒有了想要自由的心，長大后，便可能天天宅在家里，或者不適應(yīng)社會。漸漸地，心變得冷漠，不會同情他人，然后，變成一個只知道學(xué)習(xí)、不會做其他東西的人。

　　雖然現(xiàn)在大家都要求減負(fù)，但是，憑我們兒童那微不足道的'力量，又能做些什么呢?

　　在此，我代表全體兒童，想各位家長們、教師們說：我們不想整天被壓在作業(yè)堆里，我們不想變成一個學(xué)習(xí)機(jī)器人!

自由的作文 篇4

　　“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”，針對當(dāng)下很多中學(xué)校園這樣的流行語，筆者實在覺得現(xiàn)在的后生可畏，心靈之自由，語言之不羈、個性之追求著實可愛，著實有人人爭做文藝青年，個個愿趕上時尚翹楚的不擋之勢，也同時反映出當(dāng)下我們教育行為的一些問題。比如，我們20年前設(shè)定的教育方式在面對當(dāng)下被教育的對象時，是否對接上了地氣?其實這歸根結(jié)底是同學(xué)們成長過程中的自由“界”與教育招考政策的現(xiàn)實“限”的矛盾問題，關(guān)于這里，我有話要說。

　　記得1997年參加高考的我們那一代學(xué)生就開始接受奧數(shù)、英文、周樹人的量化、固化的教學(xué)方式，那時衍生的很多加強(qiáng)性的各類課外培訓(xùn)因為社會整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，沒有成風(fēng)靡之勢，現(xiàn)如今已經(jīng)勢不可擋。這一模式就像工廠生產(chǎn)線，無數(shù)自由之心在現(xiàn)實的趕考路上被套上了固定的'“馬籠頭”，數(shù)百萬考生也就是在這即將脫韁的人生路上有了第一次現(xiàn)實“限”的切身體會。

　　作為選拔性的考試，在我們這個龐大的國家真正實現(xiàn)個性化選拔其實不易，也必須需要時間進(jìn)行探索檢驗。稍稍長大后的我們明白，自由“界”與現(xiàn)實“限”其實是理想與行為之間的博弈，那絕對是場血肉模糊的廝殺。一個人隨著年齡的增長，一路走來，自己對自己過去信仰過的東西不再有敬畏之情，不再有留戀之意，這本身就要經(jīng)歷多么大的思想危機(jī)。事實上，我們作為普通個體，基本都將經(jīng)歷從“詩意的自由理想主義”到“冷靜如水的行為哲學(xué)”，這個過程其實十分痛苦。

　　自由和現(xiàn)實是個泛指，我們在行進(jìn)的過程中卻有太多的針指。我們怎樣理解我們應(yīng)該遵循的行為“界”和“限”?有個家伙說，“人生是找回自己的旅程，會迷失，是因為人生好像一個迷宮，有很多誘惑和岔口，找到了自己的本性，自然就不會迷失了。”我總覺得他老兄說得太輕松，但我們能說的也只到這個份上。偉人們也常常說他們這類人能做的其實真的也很少。如果人的一生都在為人為的價值觀里爭逐追尋，那就像是與自己的影子賽跑一樣，白費(fèi)力氣。到底是個性化之路或者模式化之路只有自己走過了才知道，說到底，這只是沒有人可以替代、專屬于你的道路。我說，這其實是我們的“界”，無法跳出三界外，卻只能身在五行中。