自由的作文

時間：2022-10-19 19:36:09 自由我要投稿

【熱門】自由的作文合集八篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的自由的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【熱門】自由的作文合集八篇

自由的作文篇1

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。從古至今，趕考的怕落榜，當官的怕丟官，經(jīng)商的怕折本。名韁利鎖，兒女情長活一輩子都跟過黃河上高山一樣千難萬難。世間紛擾不絕，人該如何逍遙？

　　莊子給我們講了鯤鵬的故事，但在他看來，鯤鵬的自由并非真正的自由，因為游借助于水，飛借助于大風。列子能御風而行，已非凡人，卻依舊有所依賴。因此，莊子說：要想真正地逍遙游，便是要清除紛擾，從心所欲。

　　蘇武出使匈奴，被單于流放北海。十九年之久的俘虜生活并沒有讓蘇武就范投降。他知道，比起投降后自噬終生的不安、愧疚、自我鄙視，身體的痛苦不過如蠅之附耳。匈奴把他整成個牧民，他依舊持節(jié)做著漢朝的使臣。他想朝拜南方就朝拜南方，想對匈奴王發(fā)脾氣就沖羊抽兩鞭子，你奈我何？這內(nèi)心的逍遙自由，使他甘愿忍受貝加爾湖的天寒地凍，饑餓痛苦。屏除外界的折磨，堅持信念和氣節(jié)，心才會踏實輕松，即便身陷囹圄依舊逍遙天地間。

　　陶淵明說一句不為五斗米折腰，就摘下烏紗解甲歸田了。衣沾不足惜，但使愿無違。采菊東籬下，悠然見南山。擺脫政界羅網(wǎng)般復雜生態(tài)的束縛，陶淵明雖然生活貧困，勞動艱辛，卻日日享受著自由的幸福滋味。田園生活給了他許多意想不到的快樂：讀書、賞景、耕織、飲酒。排除官場的干擾，遵循內(nèi)心的指引，收獲的就是崇高的人生境界，美好的人生理想。

　　面對他人的阻撓，有些人始終保持自我，這也何嘗不是一種逍遙。錢學森回國遭遇了一系列的阻礙。美國不允許錢學森回國，甚至不斷威脅他�？伤麘阎活w報國之心，聽從了心中的道義，排除萬難乘船回國。試想如果錢學森沒有堅持自我的決心，屈從于美國的壓力留在海外，他也許一生榮華富貴，聲名顯赫；然而終究不是自己想要的生活，終究不在自己愿意服務的國家，終究和自己的祖國遠隔重洋。這樣心不甘情不愿過一生，終究像關在籠子里精心歌唱的鸚哥，自由何在？幸福何在？堅持自己的理想，沖破萬難去努力實現(xiàn)它，這個過程本是就是快意人生，逍遙自由。

　　紛擾不斷，我們無法改變，可逍遙的心是我們可以修煉的，讓我們在紛擾中保持一顆逍遙的心，保持自我品格，永存信念，為理想，為真理而奮斗，拼搏吧！

自由的作文篇2

　　盼呀盼，盼呀盼！自由節(jié)終于到了。這自由的一天是屬于我們小朋友的。

　　早上一睜眼，我的肚子便咕咕直叫。我大聲喊："爸爸媽媽我要吃早飯，肚子餓了！"可家里卻是一片寂靜。哦！今天是自由節(jié)，爸爸媽媽不在家。我蹭地一下從床上爬起來。"哈哈,今天自由了，沒有人管我了！"

　　我從我的柜子里拿出了一大堆花花綠綠的零食。直徑走向電腦房。一邊吃零食一邊玩電腦，想想都開心。我迅速地打開電腦，登錄了奧比島游戲。心想平時爸爸媽媽只讓我玩半個小時時間太短太不盡興了。，今天我可以大顯伸手，給自己多加分多賺錢了。首先我來到了青木松森林的小木屋玩起了闖關游戲。這個游戲一共有十關。平時只能玩到四關就到時間了，今天我一定要闖全關。經(jīng)過了多次努力，在我不服輸?shù)囊庵鞠乱淮巍６�。三�?.....經(jīng)過了四十幾分鐘的餓戰(zhàn)終于闖過了全關并賺到了3000多金幣，是我平時的十幾倍，真是太開心了！

　　一晃就到下午二點鐘了，和小伙伴們玩滑板的時間到了，我拿著滑板飛快地跑到樓下。只見許洋。金思函。許浩......他們都來了。我說："我們來一場滑板比賽吧？"大家都雙手贊成。眼看許浩就要第一個沖過終點了。我來了一個神龍擺尾獲得了最后的勝利。只見我們一個個玩得大汗淋漓氣喘吁吁，要在以往媽媽早讓我回家休息了。

　　今天一天玩得真開心，真痛快！真希望每天都是自由節(jié)！

自由的作文篇3

　　過去是那么的自由，我能牽著你的手帶你去買棉花糖，不會被那些內(nèi)心骯臟的人嘲笑。

　　過去是那么的自由，我可以躺在草地上看藍天，數(shù)白云。幻想你在天空對我微笑，那樣的感覺，是那樣的甜蜜、溫暖。

　　過去是那么的自由，咱們可以跑到山頂大喊，“我愛你”對方又能天真的回答“我也是”不用像現(xiàn)在對著冰冷的電腦回復那些無聊的話語，感受不到一絲溫暖。

　　過去是那么的自由，我能牽著你一起去遙遠的地方旅游，拋出心中一切雜念，像一只鷹那樣的自由。我一路牽著你來到珠穆朗瑪峰，感受冰冷的寒風后抱著你的溫暖。之后牽著你來到一個一望無際的大草原和你在草原中央看著那一個小學的詩句是多么的美之后吻著你的唇對你說“我愛你”那、是多么的愜意，多么的甜蜜。

　　過去是那么自由……

　　但現(xiàn)在、已經(jīng)回不到了

　　但現(xiàn)在已經(jīng)回不到了，為了生活那雜亂的辦公室束縛了我們，寂寞得想你發(fā)了瘋。

　　但現(xiàn)在已經(jīng)回不到了，草地變成堅硬毫無一絲生命的骯臟的東西。天空已經(jīng)變成了灰色的，白云所剩無幾，你的微笑破滅了，消失了，我流淚了。

　　但現(xiàn)在已經(jīng)回不到了，山頂被那無知的人類夷為平地，想大喊那些曖昧的話語還會遭世人的輕視、蔑視、鄙視。我再一次流淚了。

　　但現(xiàn)在已經(jīng)回不到的了，我多想在牽著你到珠穆朗瑪峰，但時間將我們緊緊鎖在辦公室。我多想再一次和你到大草原中央曖昧，但為了你，為了未來我放棄了，人世間已經(jīng)不值得我們在呆下去了。我攜著你從一個懸崖緊緊擁抱著跳了下去，死后我們?nèi)匀粫皱X牽著手。

　　現(xiàn)在，我只希望下輩子我成為惡魔，你成為天使，惡魔會一直守護你這個嬌弱的天使的！

　　永遠！

自由的作文篇4

　　濃蔭下，青石上，我手抱吉他，輕輕彈唱著《流星》，幾個滑音過后，昨日那場因?qū)W業(yè)問題與家人面紅耳赤的不悅漸漸飄散，心胸似乎掙脫了羈絆，一方自由自在的天地在我眼前擴展。

　　碧藍的大海邊，有一間棕色的小屋，這是我獨有的，一切為我量身定做。它面朝著大海，屋后繁花似錦。清晨的第一縷陽光，越過海平線，將我小小的房子染成一片金光。我迎著太陽，背著吉他，踩著松軟的沙子，來到與大海最近的地方。看著此刻蔚藍的天，聆聽海浪輕輕拍擊著海岸，海鷗翻飛。我端起吉他，指尖輕輕撥動琴弦。一如眼前海浪輕撫著沙灘。在《望》的世界里我也如海鷗飛翔，享受片刻的寧靜，昨日未完的作業(yè)，那次遺憾的錯過，還有那名落孫山的賽事……早已隨著咸咸的海風無影無蹤了。

　　海邊的小屋替我收拾好心情，讓我找到前行的方向。當我志得意滿，我再次背上吉他，自由流浪。一路總能遇上志同道合的朋友。去煙雨朦朧的江南，在薄霧看那“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”；還要去找尋“燈火闌珊處，最甜美的微笑”；走一走那條悠長又寂寥的雨巷，讓這美麗不再錯過；嘗一嘗那醇香的美酒，也學一回李白，放聲吟誦……那水墨江南，那吳音軟語，如醇香的米酒深深滋潤我的心田，然后幻化成一首又一首流動的曲子。

　　在那個不知名的村口，我踩著節(jié)拍盡情高歌，撥弦的速度越來越快，心中歡騰無盡釋放，眼著掠過的盡是我從未到達過的遠方�！班浴钡囊宦暎覕鄩粜�，眼前站著一個與我一般大小拾破爛的男孩，邊上是一堆廢舊的紙板。他正目光炯炯地注視著我。除了那雙透亮的眼睛，幾乎找不到一處潔凈的地方。他是誰，從哪兒來，我不知道。但我知道他心中想要的是什么，也正努力實踐著什么。

　　我朝他微微一笑，遞過一瓶還未喝的牛奶。他先是一愣，隨即接過牛奶，咧嘴笑了，露出一口白牙。

　　高曉松曾說：“生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方�！闭l不想要自由自在的生活，想走就走的輕松，詩與夢總在遠方召喚。但是，只有面對現(xiàn)實，才能達到遠方。我現(xiàn)在的生活或許就是多少人夢寐以求的，與其盲目去追尋，不如從此刻開始努力做好眼前的每一件事。我站起身，向這位男孩揮手微笑著離去。

自由的作文篇5

　　家里養(yǎng)了兩只虎皮鸚鵡，甚是可愛。每天我都要早晚各一次地為它們喂食，兩個小家伙吃得也歡暢，時不時還要斗斗嘴，但是過一會又親熱無間。每天看著它們的樣子，我也覺得為我平淡無奇的生活增添了一些樂趣。久而久之，這兩只小鸚鵡也成為我生活里精靈，當我寫作累了的時候，當我需要坐下來認真思考問題的時候，我都會逗一逗它們。小鸚鵡們從一開始看到我接近非常害怕也逐漸變得不那么怕我了，每每我抓一把鸚鵡食放在手心，把籠子打開，兩個小家伙就歡快地跳到我手上爭著搶著要食物吃，吃著吃著還會打起來。因為怕它們在籠子里憋悶，我常常會打開籠子讓它們到我手心里吃食。

　　或許是因為我經(jīng)常性地開關鳥籠，這兩個小家伙似乎發(fā)現(xiàn)了籠子的機關，有幾天我下班回家，竟然發(fā)現(xiàn)籠子里少了一只鸚鵡，四下尋找，發(fā)現(xiàn)那只母鸚鵡竟然站在家里的油畫上，而籠子的門依然還是緊閉著的，心里不免疑惑這小東西是怎么出來的？但是一直沒有找到答案。直到有一日，我坐在沙發(fā)上看電視，無意間發(fā)現(xiàn)，那只經(jīng)常竄逃的小鸚鵡竟然用嘴叼開喂食口的門鉆了出來，籠門又自然滑下關上了。原來，不設卡的籠子門是這么輕易地就被小鸚鵡打開了！再后來，那只經(jīng)常出來遛彎的小鸚鵡也順利策反了另一只，那只公鸚鵡慢慢地也學會了自己開門了。為了怕鸚鵡飛到戶外，我將陽臺上的紗窗全部關上了。但即使是這樣，終于有一天，公鸚鵡還是飛到陽臺上，從空調(diào)間的百葉窗鉆了出去，我趕緊到樓下去找它，終于在一棵樹上發(fā)現(xiàn)了它，任憑我怎樣呼喚，那只竄逃的小鸚鵡怎么也不肯回到籠子里。最后，它干脆飛離了樹枝，迅速消失在我的視野里。當天晚上，下了一場大雨，我擔心了一個晚上，不知道這只出逃的鸚鵡會不會在雨中被淋死，又或者會不會因為沒有食物而被餓死？

　　小鸚鵡的出逃讓我非常悲痛，而另一只鸚鵡每天形單影只地呆著籠子里，凄慘地叫著，神情也非常落寞，每天進食明顯減少。看著這一只鸚鵡呆在籠子里落寞的樣子，我不忍心讓它一個人忍受孤獨，又去買回一只鸚鵡與它作伴，很快，這兩只鸚鵡又恢復了神情歡暢……

　　那只出逃的小鸚鵡可能是厭惡了籠子里的無聊世界，充滿了對外面世界的向往，才會奮不顧身地投身風雨，自由是得到了，但是失去的可能卻是生命！其實，人的生活又何嘗不是如此，當我們厭倦了每天一成不變的`生活，總想著尋找生活的自由和生命的精彩時，往往卻什么沒有得到，卻付出慘痛的代價！

自由的作文篇6

　　在高原上，在喜馬拉雅山上到處可以見到雄鷹搏擊長空。看到它們能自由自在地飛翔在廣闊的天空中是多么令我向往！我真想與它們一同展翅翱翔！

　　然而，有一天，電視中《動物世界》欄目中關于鷹的成長卻深深地震撼了我。

　　鷹的小時候是經(jīng)歷了無數(shù)的苦難。它媽媽為了讓它的翅膀以后長得更硬，飛得更高。小時候就把它給折斷，翅膀長到一半到時候，它的媽媽不管刮風還是下雨都讓它每天去練習飛翔的動作。當它的羽毛長全的時候，它媽媽便會“殘忍”地把它推下萬丈深崖。如果它能顫動翅膀飛向藍天的話，那它可能成為天空中的霸主——雄鷹。當這時，它才能獲得自由，在天空中盡情的飛翔。

　　我曾經(jīng)覺得自己很不自由，處處都被大人管著，這個不行，那個也不行。我曾經(jīng)羨慕過乞丐，他想去哪里，就去哪里，無拘無束；想怎么樣，就怎么樣，都不曾有人管他。他不用像我們小學生，從早上到晚上一直去學習。但是我最近覺悟了，這些乞丐表面上十分自由，但是他們卻失去了更大的自由。

　　比如說我有一次，我的一個朋友沒有來作文班學習，他一整天都在家里看看電視，玩玩電腦，十分自由；而我們卻在這冥思苦想，奮筆疾書。到了作文考試的時候，他就急得像熱鍋上的螞蟻一般，寫也寫不出來，用手托住下巴，東看看，西瞧瞧，咬咬筆頭；而我們個個源絲如涌，筆在紙上自由地揮灑著，筆尖和紙摩擦著，發(fā)出“沙沙沙”的聲音，很快就把作文給寫完了。交卷后，我們馬上就知道了成績——100，而那個同學是有一個的鴨蛋，還被老師給留住了，再補之前沒寫的作文，我們呢，則在外面開開興興的玩了起來。

　　在我的生活中，雖然我看起來很不自由，但是我并不是真的失去了自由。我要像雛鷹一樣，小時候為了以后能夠在更高的“天空”中自由“飛翔”而用功讀書，為了以后能獲取更大的自由而讀書。

自由的作文篇7

　　周六早上，我要去英語班，學完英語2個小時，已經(jīng)12：20了，我非常的累，但沒辦法，樂基時間到了，只能坐在社區(qū)巴士到樂基班，連中飯都沒吃。學完樂基，便稍稍休息會兒，去學作文，而且學完作文還要去學書法。學完功課又要寫作業(yè)，一天下來，腦子都要廢了！整天的功課壓得我喘不過氣來，我十分向往做一個自由者。

　　我看過一本書，里面講了一個孩子騎著鵝到處飛。我覺得書中主人公自由極了，而我卻是背著沉重的＂補習包＂在學習苦海中掙扎著。我多么希望我是一只鳥在天空中自由飛翔，或者是一條自由魚，在水中嬉戲。

　　我甚至羨慕街邊的流浪兒，他們雖然沒有父母，但似乎自由自在，勇敢堅強，在風雨中依然樂觀，即使受到路人的嘲笑，也不畏懼。

　　在夢中，我經(jīng)常夢見我是個自由者，在草地上奔跑，在洞穴中探險。但夢畢竟是夢，與現(xiàn)實是相反的，可以說，我在夢中才是真正的自由者。

　　唉！生活中處處都是失去自由的孩子，我多想成為真正的＂自由者＂啊，不僅僅是在夢中。

自由的作文篇8

　　為什么從我不知道是什么痛苦之感就引起心里的悲傷，愉快之感就引起快樂，以及其他等情況，這除了這是自然這樣告訴我的，我找不出別的道理來；因為在胃的刺激和想要吃東西之間，以及引起痛苦的東西的感覺和這個感覺引起悲傷思想之間，沒有任何關系。

　　同樣道理，我好像是從自然那里知道了我判斷的有關我的感官對象的其他一切東西；因為我看到我有習慣在這些對象上所做的那些判斷，它們是在我有工夫掂算和考慮能夠使我做出這樣的判斷以前就形成了的。有許多經(jīng)驗逐漸破壞了我以前加給我的感官的全部信任。因為我多次看到。這樣，在其他無數(shù)場合中，我都看出根據(jù)外部感官所下的判斷是有錯誤的。不僅外部感官，就連根據(jù)內(nèi)部感官所下的判斷也一樣。因為，有什么東西比痛苦更親密、更內(nèi)部的嗎？

　　除了這些懷疑的理由以外，我還加上其他兩個非常一般的理由。第一個是，我醒著時從來沒有相信我感覺過我在睡著時有時也能以為感覺的東西；而且，因為我不相信我在睡著時好像感覺的東西是從在我以外的什么對象得來的，所以我看不出對于在我醒著時好像感覺的那些東西我為什么應該信任。第二個是，我還不認識，或者不如說我假裝不認識我的存在的創(chuàng)造者，我看不出有什么能夠阻止我就是這樣被自然造成的，使我甚至在給我表現(xiàn)得最真實的那些東西上弄錯。

　　自然給了我很多在道理上使我弄不通的東西，我認為我不應該過于相信自然告訴我的事。而且，雖然我由感官得來的那些觀念并不取決于我的意志，我卻不認為因此就不應該斷言那些觀念是從不同于我的東西得出來的，因為也許在我這方面有什么功能是產(chǎn)生這些觀念的原因。

　　可是現(xiàn)在既然我開始更好地認識了我自己，開始更清楚地發(fā)現(xiàn)了我的來源的創(chuàng)造者，那么我真地就不認為我應該糊里糊涂地接受感官好像告訴我的一切事物；不過我也不認為我應該把什么都統(tǒng)統(tǒng)拿來懷疑。

　　因為我知道凡是我清楚、分明地領會的東西都能就像我所領會的那樣是上帝產(chǎn)生的，所以只要我能清楚、分明地領會一個東西而不牽涉到別的東西，就足以確定這一個東西是跟那一個東西有分別或不同的，因為它們可以分開放置，至少由上帝的全能把它們分開放置；至于什么力量把它們分開，使我把它們斷定為不同的東西，這倒沒有關系。

　　從而，就是因為我確實認識到我存在，同時除了我是一個在思維的東西之外，我又看不出有什么別的東西必然屬于我的本性或?qū)儆谖业谋举|(zhì)，所以我確實有把握斷言我的本質(zhì)就在于我是一個在思維的東西，或者就在于我是一個實體，這個實體的全部本質(zhì)或本性就是思維。而且，雖然也許我有一個肉體，我和它非常緊密地結合在一起；不過，因為一方面我對我自己有一個清楚、分明的觀念，即我只是一個在思維的東西而沒有廣延，而另一方面，我對于肉體有一個分明的觀念，即它只是一個有廣延的東西而不能思維。

　　所以肯定的是：這個我，也就是說我的靈魂，也就是說我之所以為我的那個東西，是完全、真正跟我的肉體有分別的，靈魂可以沒有肉體而存在。

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