文化自信作文（通用25篇）

　　文化曾經(jīng)的缺失是中國(guó)難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的年代，中國(guó)這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。下面是小學(xué)生作文網(wǎng) 小編為大家?guī)��?lái)的文化自信作文，希望能幫助到大家!

　　文化自信作文 篇1

　　文化有共性有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。

　　面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對(duì)此都感嘆不已。

　　近些年來(lái)，許多國(guó)家的母語(yǔ)都漸漸被英語(yǔ)所代替。就拿中國(guó)來(lái)說(shuō)吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語(yǔ)還沒(méi)有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語(yǔ)，讓中國(guó)人從起跑線上就丟失了自己國(guó)家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語(yǔ)各種考試等同于母語(yǔ)，甚至超越母語(yǔ)。就拿大學(xué)來(lái)說(shuō)吧，好些專業(yè)沒(méi)有了大學(xué)語(yǔ)文，但卻先要有英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試，才能獲得文憑。如果細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語(yǔ)困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)。可是，畢業(yè)之后，又有多少人真正運(yùn)用上了英語(yǔ)呢?能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試改為選考呢?又能不能將大學(xué)語(yǔ)文納入必學(xué)科目，將母語(yǔ)的考試列入過(guò)級(jí)必考而成為“規(guī)矩”呢?

　　在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

　　不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺(tái)，有人說(shuō)這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō)，中國(guó)的文化古老而又死板，不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

　　一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的，可以陳列在博物館，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。

　　如果說(shuō)“笑不露齒，話不高聲”過(guò)于拘束，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。

　　記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。

　　文化自信作文 篇2

　　當(dāng)歐風(fēng)美雨席卷亞洲眾人爭(zhēng)相追捧，當(dāng)崇洋媚外已成潮流國(guó)民日益沉淪，我們的傳統(tǒng)文化日益沒(méi)落。無(wú)論是旅游創(chuàng)意園展出高仿真山寨版獅身人面像，還是國(guó)內(nèi)諸多開(kāi)發(fā)商競(jìng)相模仿國(guó)外特色建筑，無(wú)不昭示了我們?nèi)諠u蕭索的傳統(tǒng)文化，不禁想問(wèn)，我們的文化自信都去哪兒了?

　　中國(guó)，一個(gè)存在幾千年的文明古國(guó)，悠久的歷史孕育出了內(nèi)涵豐富的中華文化，無(wú)論在哪個(gè)方面，都是別具一格的無(wú)價(jià)珍寶。我們不是沒(méi)有享譽(yù)世界的著名建筑，也從未失去傾倒眾生的文化內(nèi)涵，可從什么時(shí)候開(kāi)始，人們?cè)絹?lái)越避諱屬于我們自己的燦爛物化遺產(chǎn)反而去追逐他國(guó)的歷史古跡?又是從什么時(shí)候開(kāi)始，本土文化被遺忘在角落里落滿灰塵而外來(lái)者卻被競(jìng)相追捧呢?

　　正如方哲萱所言：“我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂(lè)神童，卻不識(shí)角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒(méi)了自己的衣裳。”的確，在標(biāo)榜西化的社會(huì)風(fēng)氣的影響之下，西方節(jié)日風(fēng)靡全國(guó)氣氛濃厚，而傳統(tǒng)佳節(jié)的風(fēng)俗卻鮮有人能夠記起，一座座四合院被強(qiáng)行拆除，塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起……時(shí)代的飛速發(fā)展帶來(lái)了現(xiàn)代文明，卻也沖擊著我們悠久而厚重的傳統(tǒng)文化。

　　然而，比起飛速發(fā)展的時(shí)代，更加強(qiáng)烈侵蝕著傳統(tǒng)文化的，是喪失了民族自信心的我們。受那一點(diǎn)點(diǎn)“拿來(lái)主義”思想的驅(qū)動(dòng)，我們忽略了清幽淡雅的案頭山水，卻迷失在現(xiàn)代主義錯(cuò)綜復(fù)雜的抽象線條之中;我們很少懂得那一抹江南煙雨的淡淡哀愁，卻沉醉在異國(guó)他鄉(xiāng)的陽(yáng)光之下不愿醒來(lái)……不禁懷疑，在這“冷漠侵蝕心靈，熱忱反而被強(qiáng)行流放”的今天，有多少人還保留著一顆赤誠(chéng)的心，去挽救、去珍視我們自己的文化?

　　那么，在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋媚外，而是真心實(shí)意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那中華韻味的獨(dú)一份美好?

　　文化自信作文 篇3

　　種花家文化杳長(zhǎng)，華夏人自信奔跑。

　　當(dāng)今之中國(guó)正處于百年之未有大變局，國(guó)與國(guó)之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟(jì)軍事“硬實(shí)力”與文化“軟實(shí)力”的并兼對(duì)抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個(gè)炎黃子孫的文化因子里。樹(shù)立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時(shí)代青年的重大歷史使命。

　　文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨(dú)特風(fēng)味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見(jiàn)許多餐品憑古時(shí)味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國(guó)人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長(zhǎng)的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動(dòng)力。

　　文化自信是外化于住行的視覺(jué)盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無(wú)時(shí)無(wú)刻不于人們心土種下文化種子。北方長(zhǎng)幼尊卑有序的傳統(tǒng)四合院是儒家禮教思想地域的生動(dòng)演繹；蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓龐大壯觀，是人類適應(yīng)自然的完美體現(xiàn)……回視文化之旅中先人們的智慧結(jié)晶，我們又有何托辭以不自信？

　　文化自信是跨越時(shí)空的傳睛之筆，它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變，蛻變出無(wú)限的文化魅力。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟(jì)天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩(shī)書氣自華”的當(dāng)下，我認(rèn)為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩(shī)，正是不一般的文化自信。

　　文化自信是新時(shí)代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應(yīng)無(wú)羌”的神女譜出一出出“當(dāng)鳴世界殊”的“中國(guó)奇跡”，將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶，讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)成為一種新興時(shí)代風(fēng)尚。我們?cè)�被唱衰“被智能產(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負(fù)后浪的職責(zé)，拼搏出中國(guó)文化更為靚麗多姿的底色。

　　余秋雨先生寫道：“學(xué)術(shù)無(wú)邊，文化無(wú)疆，永遠(yuǎn)不能畫地為牢。”復(fù)興之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國(guó)鄉(xiāng)—愿吾輩青年無(wú)需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時(shí)，挺立中華文化之脊梁，以在不遠(yuǎn)的美好未來(lái)抵達(dá)華夏人民的詩(shī)與遠(yuǎn)方。

　　文化自信作文 篇4

　　缺乏自信的人，迷失的羔羊，斷了的船，迷惘無(wú)助的人；缺乏自信的人，翅膀斷了的鳥(niǎo)，連著繩子的風(fēng)箏，災(zāi)難似乎飛向天空。

　　我以前也是這樣，直到那棵樹(shù)出現(xiàn)，我又恢復(fù)了自信。進(jìn)入中學(xué)大門后，課程增加，學(xué)習(xí)壓力日益增大。又一次考試失敗，把我的心放入寒冷的冰窖，一點(diǎn)自信也被瑟瑟的寒風(fēng)吹走，失敗的烏云籠罩在頭頂，有時(shí)還會(huì)刮起冷風(fēng)。在這個(gè)春天溫暖開(kāi)花的季節(jié)，我反而感覺(jué)不到溫暖的氣息。周末，我決定去公園放松一下心態(tài)。在公園漫無(wú)目的地走著突然聽(tīng)到一個(gè)幼稚的聲音。“爸爸，看看那棵樹(shù)。”我抬頭一看，原來(lái)有一對(duì)婦女在散步，沿著小女孩的手指方向望去，眼前的景象嚇了我一跳。不遠(yuǎn)處的石縫里長(zhǎng)著一棵樹(shù)。我知道它，大約89年前，我見(jiàn)過(guò)它，那時(shí)他還是個(gè)軟弱的小樹(shù)苗。之后一直以為它*了，沒(méi)想到現(xiàn)在變成了這個(gè)雄姿的肅穆樣子。

　　一陣微風(fēng)吹過(guò)，無(wú)數(shù)綠葉翻騰，顯得雄偉非凡。中年人說(shuō)：“這真是奇跡。”那么是什么創(chuàng)造了這個(gè)奇跡，我陷入了沉思。“自信啊！”小女孩幼稚的聲音再次響起。“爸爸，你可以看到，在沒(méi)有土壤的濕潤(rùn)、充足的陽(yáng)光、豐富的露水下，依然長(zhǎng)成這棵參天大樹(shù)，難道不依靠強(qiáng)大的自信嗎？”小女孩銀鈴般的聲音喚醒了陷入沉思的我。是啊，在這么惡劣的環(huán)境下，這棵樹(shù)依然生機(jī)勃勃，屹立不倒，難道不是因?yàn)閺?qiáng)烈的自信嗎？綠葉和粗大的樹(shù)枝，這一切都是他贏得這場(chǎng)自信戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利果實(shí)。樹(shù)都是這樣的，那我呢？回到家，頭頂?shù)臑踉粕㈤_(kāi)了，相反，晴朗的天空讓我飛了起來(lái)。

　　憑借重新掌握的自信，我最終取得了下一次考試的成功。自信是乘船時(shí)的流水，黑暗中的燈塔，無(wú)力時(shí)的意志。感謝那棵樹(shù)，恢復(fù)了自信。

　　文化自信作文 篇5

　　因?yàn)槲矣凶孕牛�所以很美我雖然不漂亮，但很自信。因?yàn)樽孕牛�我變得更加開(kāi)朗了。因?yàn)樽孕牛�我變得更加�?lè)觀。自信是生活中不可缺少的一部分！不管做什么事，都要充滿自信！記得有一天下午學(xué)校舉行了童謠大會(huì)。看比賽的同學(xué)們個(gè)個(gè)演技都很好，我不得不緊張。害怕自己背錯(cuò)臺(tái)詞，動(dòng)作不對(duì)。所以，我反復(fù)地使自己平靜下來(lái)，但沒(méi)有用！突然，我又想了想：背錯(cuò)臺(tái)詞是什么，做錯(cuò)動(dòng)作是什么？有自信，別緊張，自己練習(xí)。過(guò)了一會(huì)兒，輪到我們班，我們班的同學(xué)們?nèi)ブ付ǖ牡胤介_(kāi)始比賽，我馬上進(jìn)入狀態(tài)。爆發(fā)出熱烈的掌聲，我們班比賽結(jié)束后，我們松了一口氣，等待比賽結(jié)果出來(lái)。幾天后比賽結(jié)果出來(lái)了，我們班得了三等獎(jiǎng)。聽(tīng)到這句話，我想：做任何事都要充滿自信。天空雪花中梅花的數(shù)量是最自信的；在茫茫的天穹上，老鷹的數(shù)量最有把握。平原門下，最自信的數(shù)毛數(shù)；在眾多科學(xué)家中，愛(ài)迪生最自信.從古至今，到遠(yuǎn)方，一切都充滿自信，微笑，鑄就不屈的靈魂，為生活點(diǎn)燈。(一點(diǎn)也不夸張)。自信能力=成功，所以成功離不開(kāi)自信。要想成功，必須有超過(guò)二分之一的自信。拋棄自信的人很難成功。讓我們“拾自信”踏上成功之路吧！讓我們?cè)谧孕胖信�力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，前進(jìn)，迎接成功！

　　西塞羅以往說(shuō)過(guò)：“自信是一種感覺(jué)，為了這種感覺(jué)，人們才能懷著堅(jiān)定的信念和期望，開(kāi)始偉大而光榮的事業(yè)。”沒(méi)錯(cuò)，自信就是讓我們用于做面一件事的“梁柱，沒(méi)有它，就無(wú)法完成一件事。

　　以前，我總是不敢朝與自我本事的事情，所以，經(jīng)常為此而煩惱。可是，經(jīng)過(guò)一個(gè)鋼琴比賽，改變了自我。

　　記得那一次，我參加了一個(gè)鋼琴比賽，要被一首曲子，我已經(jīng)被的滾瓜爛熟了，可是，就在比賽前的5分鐘出事了！

　　在我前面的選手，個(gè)個(gè)都彈的優(yōu)美極了，仿如一絲春風(fēng)吹來(lái)。可快到我時(shí)，我的心卻像懷著一只兔子一樣，不停地跳動(dòng)著，似乎快要跳出來(lái)一樣！突然，主持人報(bào)道：“請(qǐng)10號(hào)選手上臺(tái)比賽。”我一驚，不知所措，完全不明白該怎樣辦，心想;天啊!如果我把曲子彈錯(cuò)了，怎樣辦這時(shí)，主持人又催了一下。這時(shí)，我突然想起了一篇文章，叫做《唯一的聽(tīng)眾》。這篇文章的主人公和我一樣，都喜愛(ài)音樂(lè)。而他卻因?yàn)槔�小提琴拉得不好，受到別人的嘲笑，可是，他有自信心，刻苦努力，最終考上了當(dāng)時(shí)的音樂(lè)學(xué)校。對(duì)！應(yīng)當(dāng)向這位主人公學(xué)習(xí)，充滿自信，不在乎別人的看法！

　　之后，我充滿著自信地走上舞臺(tái)，彈出《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》這首曲子，讓所有的觀眾和評(píng)委都進(jìn)入這首曲子里.在復(fù)賽和決賽中，我都獲得了優(yōu)秀的成績(jī)！

　　一個(gè)人只要有了自信心，就會(huì)變得充滿活力，不管在多大的困難面前，都能夠克服。所以，我們必須要對(duì)自我充滿自信心！

　　文化自信作文 篇6

　　世事當(dāng)真是紛繁無(wú)比的，即連月兒也能生出種種幻變了。千余年前，唐朝有位詩(shī)人張九齡，便有那么，是月變了嗎？想來(lái)不是的，月巡天自轉(zhuǎn)，何來(lái)“善變”之謂呢？那么是我們益發(fā)自信了嗎？這更是謬言，我們從未少過(guò)跟風(fēng)吟風(fēng)弄月之人，但倘若亦步亦趨即是美德，那金石又何須以火相煉！

　　且聽(tīng)聽(tīng)那夜夜壁上利刃的清鳴吧，魯迅先生早已逝去，但其血猶化碧，遺下的鋒芒仍令整個(gè)中國(guó)自覺(jué)隱隱作痛，何也？但因其筆下的"孱頭""廢物""昏蛋"猶未絕也。相反的，自卑性仍在蔓延，自欺力仍在增長(zhǎng)，此般混沌竟如食中山之酒，一醉千日，可安得一服清涼散，令人人醒酲？

　　醫(yī)癥重在探因，不錯(cuò)的，上溯古今，發(fā)現(xiàn)我們這些人，對(duì)近代總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，歷史老師一講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”便眼含淚花，這是從小種下的種子，很難化解得開(kāi)，而從這些故事起，民族的自卑、自欺便也如影相隨了。無(wú)論對(duì)于文人、政客、百姓乃至自覺(jué)清醒的人來(lái)說(shuō)，國(guó)力式微及其并發(fā)的長(zhǎng)期心理扭曲即是病源。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有洋抽水馬桶，所以自以為是“野蠻”；因?yàn)槭苋似畚陞s無(wú)利刃還擊，所以自詡為君子。至于披星戴月，晨露沾衣的耕種，不能叫做“文明”，而符箓丸散、神佛卜算卻被捧為國(guó)粹。如此心理日微月漸，自欺性便涌出泉眼，自卑性便因種深埋了。

　　有例為證，書載民國(guó)二十二年有法國(guó)作家，記不清什么名字，游歷來(lái)華，偶然稱頌東方女子身材之裊娜，態(tài)度之安祥，說(shuō)是在西方女子之上。這話是誠(chéng)意的，可殊知中國(guó)女子哪敢自信，自然把那位法國(guó)作家的話當(dāng)做諷刺，大興問(wèn)罪之師，還鬧得不亦樂(lè)乎。可若是當(dāng)時(shí)中國(guó)造得幾座無(wú)畏母艦，滿世界招搖，中國(guó)女子也就美起來(lái)，中國(guó)點(diǎn)心也就好吃起來(lái)，自我批評(píng)時(shí)也就底氣足起來(lái)了。奈何這究竟不是事實(shí)，所以這種自卑自欺就生根發(fā)芽，滋長(zhǎng)了起來(lái)，將一些原本粗獷但懦弱的心，磨得漸漸的平滑，以至于今也尚未發(fā)出有力的跳動(dòng)。

　　但正如奔車朽索，此種心理自然不會(huì)有大發(fā)展。它雖還流行在茶話酒談，“文化分子”的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論中，但其實(shí)也是正如煙花女子，已經(jīng)不能在弄堂里拉扯她的生意，只好涂脂抹粉，在夜里蹩到馬路上來(lái)了。那么這又怪誰(shuí)呢？軟弱？偏執(zhí)？它走后怎么辦呢？復(fù)古？西化？問(wèn)號(hào)后面是空白，答案只在路上。故而需探尋，要抗?fàn)帲�哪怕傷筋�?dòng)骨，我們也得忍著苦痛，撕下深刻入骨的面具，抹去虛情假意的妝涂，掙斷提線，讓朽木也放出些精光來(lái)。那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪呢？設(shè)若天賦的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业剿�，難道所有的人都能得到這樣的悟性嗎？即便找到了路，難道所有人都能安穩(wěn)地到達(dá)終點(diǎn)嗎？古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯受礪非常之人稱焉，這是非大毅力者不可為的。

　　譬如罷，我們可以窺見(jiàn)某個(gè)古時(shí)候的書生。只需他足夠穩(wěn)健，那么他的整個(gè)童年乃至青壯年，無(wú)疑都會(huì)局束在某個(gè)極小的空間范圍內(nèi)，不會(huì)四處奔走叫賣，也不會(huì)日日笙歌夜舞，甚至不聞窗外事——讀書。但他的屋子也會(huì)有窗，于是他的眼睛便與窗一同明亮。窗外是是連綿的群山。于是，童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)山的遐想，跨山有一條隱隱約約的路，常見(jiàn)農(nóng)夫挑著柴擔(dān)在那里蠕動(dòng)。他可能記住了山脊的每一個(gè)起伏，也終將踏過(guò)這每一個(gè)起伏。至于不敢踏上這條路的人，是懦夫；若是踏上路去云游，是避世；可即使是踏上了趕考的路，長(zhǎng)路漫漫，是瑾瑜還是頑石，也不好定性。可不論魯莽與否，堅(jiān)定是鑰匙。

　　行于路上，各式人物魚龍混雜，那么，怎么辦呢？我想，他首先要保全自己，倘若行有余力，也可刮幾層油來(lái)，將自己養(yǎng)得白胖些；其次，便要獨(dú)立自主，莫做了他人的扈從。這種時(shí)候，機(jī)敏甚至狡猾必須要成為他的素養(yǎng)。一路上，首先要克服的便是天災(zāi)，或水火，或風(fēng)雷，欲避之而生存，一憑警覺(jué)，二聽(tīng)天命。然后才可說(shuō)歷世俗，渡人禍。比方說(shuō)運(yùn)氣不濟(jì)，于窮山惡水遇見(jiàn)“替天行道”的“匪盜”，若是他自恃在讀書之余，尚修有有武功或三寸之舌的，那便有了用武之處，去或掠或詐財(cái)寶來(lái)當(dāng)路錢，可若是既避不開(kāi)又頗為文弱的話，那么他交些身外物也無(wú)甚痛心，但求留一火種，也就不怕無(wú)柴可燒了。

　　到了市鎮(zhèn)，決計(jì)不可懈怠，這里的每一處角落都散發(fā)著糜爛、昏沉的空氣。初入城門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)幾聲叫賣，這空氣也是高朗的，比較明澈。再走幾步，到了繁盛的商業(yè)街里，這空氣便混濁一些，波動(dòng)一些，如風(fēng)般逸散。可若是他連這也經(jīng)不住，那便先找個(gè)偏僻陰森些的小巷休整一番，打道回府吧。不然，待行至再下來(lái)些的“煙花女子”的樓下，這里的空氣就又不是風(fēng)了，而是回潮天里的水汽，四處可見(jiàn)污跡的，那他必然又沉淪于其楚楚可憐中，直到囊中羞澀才恍然若悟。可若是撐過(guò)了，也不必對(duì)她們嗤之以鼻，大可打發(fā)些小錢，探些消息。到這兒混沌仍未消散，待他到某某酒館客棧歇息時(shí)，那空氣就如大霧天里的霧，是濃可作雨的，彌彌漫漫，五步開(kāi)外就不見(jiàn)人，加之東南西北天涯客悉數(shù)登場(chǎng)，直可抵上一處江湖了。他可能見(jiàn)到幾個(gè)“市儈小人”，結(jié)交幾個(gè)“同志之士”，怎么辦呢？本著防人之心不可無(wú)的原則，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。在此之外，雖不必傾情，暢飲幾杯也無(wú)不可。若確是交了好運(yùn)，得某某名家青睞，那在保著尊嚴(yán)的情況下，他定會(huì)討封推薦信來(lái)，決不會(huì)因自衿而錯(cuò)失良機(jī)。

　　總結(jié)來(lái)看，其實(shí)一路上混濁是無(wú)處不在的。它們是路的思想，晝里夜里都在傳播，如果有夢(mèng)的話，那夢(mèng)，也是混濁。所以往后的劇本也無(wú)甚新意了，無(wú)非是撐過(guò)層層迷惘，由無(wú)數(shù)個(gè)“若”搭出一條坦途。設(shè)若他當(dāng)真能越過(guò)那微乎其微的幾率，然后顧左右必發(fā)現(xiàn)人影寥若晨星，于是便發(fā)出唏噓來(lái)——頗有些得意，佩服起自己的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)。數(shù)十年間，他的同輩乃至小輩早已逝世，災(zāi)旱寒暑攻其外，喜怒憂樂(lè)侵其中，而他偏還活著，終是強(qiáng)者。只可惜行路人終是不能常視左右而不顧前方路。故而只能自制，直到或逃出生天，或飛黃騰達(dá)這等自得之時(shí)，方才放出一個(gè)得意又不令人討厭的笑來(lái)。此即自信了，雖然只在一瞬間誕生，但確擁有持久的影響力。中國(guó)雖然尚未全然如此行路，但在其所存的五千年中，經(jīng)過(guò)多少的旱災(zāi)水患，外敵的侵凌，兵匪的蹂躪，還有更可怕的文明的病毒，而它仍存在，這都不能不使我們自嘆。

　　于是有人便以此感慨：中國(guó)真?zhèn)ゴ蟀。?/p>

　　這是有待商榷的，我們的五千年也只當(dāng)是十年寒窗，而石玉之別唯在路上方得檢驗(yàn)。故而稱人偉大，也有不懂之意。正如人寫道，以前有黑人進(jìn)去聽(tīng)教師講道，人家問(wèn)他意見(jiàn)如何，他說(shuō)“偉大啊”。人家問(wèn)他怎樣偉大，他說(shuō)“一個(gè)字也聽(tīng)不懂”。不懂時(shí)就偉大。而自信者全然不是這樣的，他自制、自知，清楚自己的所有缺點(diǎn)，但他仍自信如故——因?yàn)樗�也明白：他笑，便如春風(fēng)十里，定是能令人傾倒的，任他是誰(shuí)。

　　而在文化自信的路上，我們古老又自謙，謹(jǐn)慎又激進(jìn)，永遠(yuǎn)是一團(tuán)矛盾，卻也永遠(yuǎn)在矛盾中砥礪前行。只要有適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻或條件，便將猶山風(fēng)般狂旋起來(lái)，似溪流奔騰遠(yuǎn)方。世界所需等待的，只是勃郁的豪情發(fā)了酵，尖利的山風(fēng)收住勁，湍急的溪流匯成湖。

　　在此之前，且讓風(fēng)行原野，溪涌山巒。縱然他尚非老練，卻也已行在在路上，且終將到達(dá)遠(yuǎn)方，那里或許是汪洋，生著“天涯共此時(shí)”的夜夜月明 。或許是江澗，溢出“天意憐幽草”的粒粒星輝，也終是歸宿，是頂黑與頂白間奏鳴之和諧。

　　文化自信作文 篇7

　　近年來(lái)，消費(fèi)市場(chǎng)上涌動(dòng)起一股“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國(guó)貨新潮流：老字號(hào)品牌煥新，傳統(tǒng)品牌升級(jí)，新銳品的崛起。老字號(hào)一次次走新，“潮”出一種時(shí)尚潮流，也“潮”出民族文化自信。

　　近年來(lái)，五糧液與冰激淋合作后大火，大白兔奶糖唇膏一支難求，回力甚至與迪士尼跨界聯(lián)名，醫(yī)館“同仁堂”，繼承了中醫(yī)的妙手回春，堅(jiān)守了中醫(yī)的醫(yī)者仁心，更是逐步把中國(guó)醫(yī)學(xué)文化帶向世界……中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)下潮流結(jié)合，守住經(jīng)典的同時(shí)亦當(dāng)?shù)昧恕熬W(wǎng)紅”。如今，“90后”“00后”對(duì)國(guó)粹、國(guó)貨的重新追棒，是促進(jìn)傳統(tǒng)商業(yè)文化新興的動(dòng)力，他們的自我風(fēng)格、生活態(tài)度，抑或是對(duì)文化認(rèn)同都體現(xiàn)在國(guó)潮的流行過(guò)程中。國(guó)潮是中國(guó)品牌的新制造，更是中國(guó)制造轉(zhuǎn)型為中國(guó)智造的產(chǎn)物。

　　國(guó)潮國(guó)風(fēng)不再是老氣、傳統(tǒng)的符號(hào)，而是一種國(guó)際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。

　　隨著懷舊國(guó)潮風(fēng)的興起，北京故宮文化推行許多文化產(chǎn)品，受到國(guó)內(nèi)外民眾追棒。在今天這個(gè)全球化的時(shí)代，文化越來(lái)越被看作是一個(gè)國(guó)家和民族的軟實(shí)力，重視和挖掘我們深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，保持文化的自信、自覺(jué)無(wú)比重要，國(guó)潮“新”起，亦是文化復(fù)興的一種表現(xiàn)，盲目崇外已成為過(guò)去，人們對(duì)國(guó)貨、國(guó)粹、國(guó)風(fēng)等“國(guó)”字號(hào)的熱情，更是當(dāng)下中人們對(duì)中華文化認(rèn)同并充滿信心的體現(xiàn)。

　　“國(guó)潮”是國(guó)人對(duì)文化認(rèn)同，更是文化自信。

　　過(guò)去，一批批老國(guó)貨百般落寞，甚至漸漸地消失在人們的視野中。大約有幾十年的時(shí)間里，中國(guó)的本土品牌一直缺乏自信和驕傲。雖然“國(guó)貨當(dāng)自強(qiáng)”的呼聲不斷，但結(jié)果卻大相徑庭。國(guó)潮的興起，在我看來(lái)，各大傳統(tǒng)老字號(hào)應(yīng)把握機(jī)會(huì)，以自身的“老牌”為優(yōu)勢(shì)，挖掘出深層的文化底蘊(yùn)，以現(xiàn)代的包裝方法予以展現(xiàn)，彰顯我民族文化，贏得更廣市場(chǎng)。

　　悠悠國(guó)潮風(fēng)，濃濃自豪情，“國(guó)潮”是中國(guó)年輕一代在追逐文化潮流中尋找到的精神契合，“90后”“00后”是生活在國(guó)富民強(qiáng)時(shí)期的一代，身為炎黃子孫，應(yīng)傳承中國(guó)文化和傳統(tǒng)的基因，推陳出新，以已之新而立文化之興！

　　文化自信作文 篇8

　　“國(guó)潮”何以成熱潮。

　　瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年，一波“守得住經(jīng)典、當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國(guó)貨新潮流，讓人們記憶里那些樸實(shí)、低調(diào)的國(guó)貨品牌通過(guò)聯(lián)名、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。

　　“國(guó)潮熱”興起，折射出年輕人新的情感訴求、價(jià)值歸屬和社群認(rèn)同。“當(dāng)你買耐克鞋時(shí)，你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋，還可能是在表明自己的生活方式，說(shuō)明自己是什么人或希望成為什么樣的人。”今天，伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人更加注重品質(zhì)與個(gè)性。他們對(duì)于跨國(guó)品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實(shí)理性。

　　“國(guó)潮熱”的興起，也是國(guó)貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國(guó)元素登上紐約時(shí)裝周之后，一大批國(guó)潮品牌向陽(yáng)而生。曾經(jīng)，進(jìn)口大牌是品質(zhì)的象征，國(guó)貨只是大牌的“平價(jià)替代”；如今，隨著消費(fèi)升級(jí)，“中國(guó)制造”正改變著傳統(tǒng)的刻板印象，更時(shí)尚、更前沿的中國(guó)品牌重新煥發(fā)出光彩，逐漸成為年輕消費(fèi)者的首選。諸多跨國(guó)品牌在中國(guó)市場(chǎng)遭遇的水土不服也從側(cè)面印證了在今天的中國(guó)市場(chǎng)，要實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青，離不開(kāi)強(qiáng)大的本土思維。

　　盤點(diǎn)這些年“國(guó)潮熱”層出不窮的符號(hào)、形象、題材等，一個(gè)清晰可見(jiàn)的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復(fù)蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層，加入這場(chǎng)情懷與時(shí)尚跨界融合的商業(yè)實(shí)踐中，重新定義了“潮”的概念，并引發(fā)年輕人對(duì)“東方美學(xué)”的追捧。

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，“國(guó)潮熱”既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是一個(gè)文化現(xiàn)象。如果說(shuō)，消費(fèi)者的需求變化為國(guó)貨打開(kāi)了新的發(fā)展空間，那么國(guó)貨崛起也在重新塑造著消費(fèi)者的文化追求，激發(fā)出內(nèi)心的文化自信。阿里研究院發(fā)布的《2020中國(guó)消費(fèi)品牌發(fā)展報(bào)告》顯示，過(guò)去一年，中國(guó)消費(fèi)者購(gòu)物車?yán)镅b的八成以上是國(guó)產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信，購(gòu)買國(guó)貨、使用國(guó)貨、分享國(guó)貨才能成為消費(fèi)者的日常生活方式。

　　事實(shí)上，不僅國(guó)貨，一大批叫好又叫座的國(guó)漫、國(guó)劇等也借助傳統(tǒng)文化IP實(shí)現(xiàn)了新生，還有越來(lái)越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來(lái)，李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作、日落而息的田園生活中，她通過(guò)鏡頭，讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命，為西方世界打開(kāi)了一個(gè)發(fā)現(xiàn)中國(guó)之美的窗口。不少國(guó)外網(wǎng)友紛紛感嘆，“李子柒在重新向全世界介紹，那些被我們忘記的中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧”。

　　讓“國(guó)潮熱”澎湃不息，就要呵護(hù)好這份文化自信。“國(guó)潮”二字所承載的意義，遠(yuǎn)不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，切不可僅把“國(guó)潮”當(dāng)嗦頭、借勢(shì)營(yíng)銷。如果只是堆砌文化符號(hào)，不挖掘核心價(jià)值，失去了對(duì)文化的敬畏、對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)守，既無(wú)法恰當(dāng)傳遞出潮流理念，也與“國(guó)潮”的文化內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。在國(guó)貨品牌彎道超車的路上，需要多一點(diǎn)這樣的文化自覺(jué)。

　　文化自信作文 篇9

　　說(shuō)起鎮(zhèn)江，大家自然會(huì)想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對(duì)葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認(rèn)識(shí)。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強(qiáng)文化自信。

　　我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛。可只要你用心感受，就能體會(huì)出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無(wú)關(guān)、與榮辱無(wú)礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶。“中流擊楫”的歷史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開(kāi)始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后，認(rèn)為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因?yàn)樗�承載了中國(guó)厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實(shí)亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強(qiáng)文化自信。

　　我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人歷來(lái)重視傳承歷史精華，主張古為今用，進(jìn)行揚(yáng)棄。“看這部書，不但要看戰(zhàn)爭(zhēng)，看外交，而且要看組織。”這是毛主席在看完三國(guó)演義說(shuō)的話。毛主席博覽群書，并從歷史文化中提煉出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)造中國(guó)的未來(lái)。近來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上無(wú)良媒體表現(xiàn)出格，他們丑化為新中國(guó)獻(xiàn)出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞，增強(qiáng)文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務(wù)。

　　作為中學(xué)生的我們，必須以祖國(guó)的繁榮為的光榮，以國(guó)家的衰落為的恥辱，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，樹(shù)立民族文化自信，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這應(yīng)該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會(huì)玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會(huì)積滿粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會(huì)喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會(huì)被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會(huì)被快節(jié)奏的社會(huì)所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時(shí)代融合，傳承文化的精華，增強(qiáng)文化自信。

　　讀了《西津古渡》，我對(duì)這座古渡的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強(qiáng)文化自信，使中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)能早日實(shí)現(xiàn)，高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)。

　　文化自信作文 篇10

　　鈴兒響叮當(dāng)歡慶圣誕的歌聲喧囂在城市上空，圣誕樹(shù)上紛繁的彩燈閃得我心煩意亂，圖片里圣誕老人那偽善的笑容讓我覺(jué)得格外刺眼。

　　一向素雅的古街變得妖嬈起來(lái)。我的心狠狠地抽搐，西方化的風(fēng)潮席卷了大街小巷，何處才是中華本土文化的歸處？

　　心惶間，瞥見(jiàn)一處孤巷，在燈紅酒綠的陰影中，那經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨滄桑的石板路，路旁古樸的門扉，似有縷縷馨香隨風(fēng)而來(lái)，吸引我走近。

　　巷口，一位老人鶴發(fā)童顏，只見(jiàn)他手持一支羊毛大毫在地上書寫，筆足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣賞這副畫面：老人緊握著筆，將筆浸入身邊的硯盤，吸水、提筆、起、頓、轉(zhuǎn)、出鋒，筆畫是那么遒勁有力沾上水跡的青石板瞬間變得極富神韻。老人一筆而下，有如神仙般的縱逸，那大筆之下似融入了儒家的堅(jiān)毅、果敢和進(jìn)取；又似蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適。

　　華燈初上，人群涌動(dòng)。快點(diǎn)快點(diǎn)，晚了就趕不上圣誕晚會(huì)了！幾個(gè)人推推搡搡地從巷口跑過(guò)，踩在了老人那還未干的字跡上。我正想走上前去阻攔，一個(gè)小女孩停了下來(lái)，退后一步，歪著腦袋看那些字。她的母親一個(gè)箭步?jīng)_過(guò)來(lái)，也踩在那幾行水墨書寫的字上，對(duì)女孩叱道：快走啦！不要靠近那個(gè)穿得老土的老頭兒，還有那個(gè)煙灰缸，臟死了，別動(dòng)！老人低頭瞄了眼身上的舊長(zhǎng)衫和地上的硯臺(tái)，嘴角掠過(guò)一絲苦笑。

　　那絲苦笑如鉤，劃破了我心。那是他不被人理解的無(wú)奈嗎？還是他看到文化無(wú)人繼承的憂郁？

　　我不由感慨萬(wàn)千。從小爸爸就跟我說(shuō)：書法是老祖宗留下的，這是我們的根，不該丟失。我也喜愛(ài)書法，橫豎撇捺早已刻在我的靈魂里。還有哪一種文字比漢字更精巧奇妙，意蘊(yùn)無(wú)窮？還有哪一種語(yǔ)言的'體系比漢語(yǔ)更復(fù)雜恢宏？還有哪一個(gè)民族的歷史比中華更悠久綿長(zhǎng)？而眼前的人們，到底是怎么啦？

　　那小女孩被媽媽拽著從水墨字上走過(guò)，趕集一般去參加圣誕的狂歡。我的心空空的，帶著虛空的痛。不該啊！我們?yōu)楹慰傇诤�鄲學(xué)步，卻丟失了對(duì)自己文化的自信。若如此，何來(lái)國(guó)家的復(fù)興與強(qiáng)盛呢？

　　帶著憂嘆，我離開(kāi)了巷子。大街上，圣誕樹(shù)依然散射出詭異的光，堅(jiān)定了我內(nèi)心的信念：我要從自己做起，找回我們的文化傳統(tǒng)，找回那不該丟失的文化自信力！

　　中國(guó)素有“禮樂(lè)之邦”的美譽(yù)，五干年來(lái)，中國(guó)音樂(lè)在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國(guó)味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國(guó)家民族的文化自信。

　　記得2018年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞與新時(shí)代流行音樂(lè)相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂(lè)為唐詩(shī)宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩(shī)詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹(shù)立了文化自信。

　　相信大家對(duì)JayChou這個(gè)名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國(guó)流行音樂(lè)的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國(guó)，很多黑人將周杰倫與美國(guó)著名說(shuō)唱歌手Jay-Z相提并論，甚至用他的歌來(lái)學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語(yǔ)教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國(guó)元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂(lè)器演奏中國(guó)經(jīng)典民樂(lè)的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。

　　可見(jiàn)，當(dāng)下的中國(guó)音樂(lè)在國(guó)際上有了更高的地位。這種無(wú)可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。

　　聽(tīng)過(guò)了不同國(guó)家的音樂(lè)，我越發(fā)熱愛(ài)中國(guó)音樂(lè)所體現(xiàn)的濃郁的“中國(guó)味＂。在多元文化中，音樂(lè)僅占一小部分，更不用說(shuō)中國(guó)五千年歷史所流傳下來(lái)的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們?cè)诙嘣�文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同，樹(shù)立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國(guó)音樂(lè)最大的成就了吧。

　　中國(guó)音樂(lè)在與國(guó)際多元風(fēng)格的音樂(lè)切磋中，碰撞出獨(dú)一無(wú)二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新穎的'角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國(guó)家不同類型的音樂(lè)，才能更好地領(lǐng)略中國(guó)音樂(lè)的魅力，才能更深切地感受中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特味道。認(rèn)識(shí)事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬(wàn)變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。

　　中國(guó)音樂(lè)的魅力，讓我體會(huì)到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識(shí)事物的角度。想來(lái)，中國(guó)音樂(lè)也可以說(shuō)是成就極高了。

　　文化自信作文 篇11

　　某市開(kāi)展“一創(chuàng)兩建”活動(dòng)，把帶有洋名的場(chǎng)所進(jìn)行全面清理，對(duì)此眾人議論紛紛。有人認(rèn)為，政府通過(guò)此舉可增強(qiáng)本民族的文化認(rèn)同感，有人認(rèn)為這不免有些小題大做，而我覺(jué)得文化自信不能僅靠改名稱來(lái)提升，而要腳踏實(shí)地喚醒民眾。

　　那我們又如何提升文化自信？

　　提升文化自信，需要不忘初心。新中國(guó)成立后，錢學(xué)森要求立刻回國(guó)，但遭到重重阻礙，他被審問(wèn)、跟蹤，甚至成了囚徒，但他卻不曾退縮，而是堅(jiān)定自己的初心，回到故土，為國(guó)貢獻(xiàn)才華。由此中國(guó)的火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)因他而揭開(kāi)了序幕。錢學(xué)森不亂于心，沒(méi)有忘記初心，才能在提升文化自信的道路上不斷前進(jìn)。不失根本，不忘初心，一個(gè)國(guó)家，一種文化，才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，行得穩(wěn)重。

　　提升文化自信，需要培養(yǎng)民族氣節(jié)。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥不畏邪惡勢(shì)力，置四次勸降于不顧，用民族氣節(jié)筑起了國(guó)家尊嚴(yán)的長(zhǎng)城，他的浩然正氣，不正是我們?nèi)缃裎幕�自信所缺失的嗎？如今的社�?huì)，視摔倒在地上的老人為“禍”，害怕惹“禍”上身，缺少了一種正氣，試想在這樣人情薄如紙的風(fēng)氣里，我們何以自信立身？人人都是畏手畏腳的“膽小者”，沒(méi)有了民族氣節(jié)，談何文化自信？在天與地的浩茫中，把民族氣節(jié)融于心，迸發(fā)出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的氣勢(shì)，以此提升我們的文化自信。

　　提升文化自信，需要充實(shí)自我，砥礪前行。和平盛世的平靜海面下，涌動(dòng)著種種不安定因素的暗流，唯有自我充實(shí)，才能在眾多文化中永久不衰，這不需要豪言壯語(yǔ)，不需要高聲爭(zhēng)辯，更不需要徒有其表地去洋味，若我們自己的羽翼足夠豐滿，那么我們更能銜著“文化自信”的種子，擔(dān)著提升文化自信的責(zé)任，砥礪前行。

　　文化自信是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無(wú)須提醒的自覺(jué)，洋文化的沖擊像是迎面而來(lái)的大浪潮，退卻后遺留的是珍珠抑或是石子，我們可辨認(rèn)那便是好事，如若不能辨認(rèn)出，把它視為復(fù)雜生活的一部分，傳統(tǒng)文化的競(jìng)爭(zhēng)者，也不失為一種選擇。

　　文化自信作文 篇12

　　杰克遜走了，網(wǎng)絡(luò)的靈堂上卻堆滿了一簇簇極富中國(guó)元素的菊；（遺憾的是，錢學(xué)森的走顯得要遜色得多）喬布斯走了，仍然是中國(guó)人在為他炮制一個(gè)又一個(gè)的神話。無(wú)論是以央視為代表的主流媒體，還是以新浪為代表的網(wǎng)絡(luò)媒體，都會(huì)毫不吝嗇地為這一切留下一個(gè)顯著的位置，因?yàn)槊襟w也認(rèn)同了民間的這一種文化認(rèn)同。在以利益為衡量標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀面前，自身文化的不自覺(jué)與不自信十分不幸地被這些媒體推波助瀾。由此我們不得不慨嘆美國(guó)文化的強(qiáng)大。這個(gè)時(shí)候的美國(guó)人或許在中國(guó)人為杰克遜和喬布斯哭泣的時(shí)候竊笑----這是美國(guó)文化的勝利。

　　曾幾何時(shí)，從一種光影中去體會(huì)一種溫暖，這種溫暖的精髓便是純粹----一個(gè)純粹的人，一種純粹的精神。曾幾何時(shí)，這種純粹卻被《金剛》和宮崎駿替代，不經(jīng)意中我們開(kāi)始了對(duì)另一種文化的認(rèn)同而開(kāi)始對(duì)自身文化的不自信。難道真的是因?yàn)槲覀兒艽髿猓瑲Я艘埠茫�摔了也罷，忘了也就忘了，反正我們承受得起，長(zhǎng)期被異族統(tǒng)治，習(xí)慣了做穩(wěn)奴隸？

　　曾幾何時(shí)，當(dāng)天安門前出現(xiàn)第一家肯德基的時(shí)候，我對(duì)同事能有緣光顧而艷羨不已，于是在若干年后也學(xué)會(huì)了燒咖啡，切比薩餅，無(wú)意識(shí)地失去了一種文化自信，這種文化的不自信應(yīng)該與一個(gè)原因有關(guān)----滿眼的崇洋媚外。一個(gè)美國(guó)老將軍有關(guān)快餐的發(fā)家史至今還在通往全國(guó)任何一個(gè)地點(diǎn)的列車上傳揚(yáng)。

　　我們?cè)诜此忌鲜兰o(jì)六七十年代對(duì)文化的摧殘時(shí)，卻在以另一種方式摧殘著文化。山西平遙的那座古城墻被幸運(yùn)地留了下來(lái)是因?yàn)槿卞X。一段歷史的保留竟然還要通過(guò)上書的方式，這依然是緣于一種文化的不自覺(jué)與不自信。當(dāng)以任志強(qiáng)為代表的既得利益者代言人高談闊論城市化的時(shí)候，不知道他們是否意識(shí)到了一種文化的不自覺(jué)和不自信。

　　當(dāng)一種文化淪落到需要振興的境地，這種振興的背后便是一種不自信。對(duì)文化靈魂的拯救并不在于造一個(gè)什么，重要的是在于保留一個(gè)什么。只有保留了自己獨(dú)特文化并具備獨(dú)立核心價(jià)值觀的國(guó)家才算是一個(gè)真正的文化強(qiáng)國(guó)，文化強(qiáng)國(guó)最重要的標(biāo)志便是是否具備一個(gè)獨(dú)立人格的靈魂。

　　有一個(gè)故事：魏文王問(wèn)扁鵲曰：“子昆弟三人其孰最善為醫(yī)？” 扁鵲曰：“長(zhǎng)兄最善，中兄次之，扁鵲最為下。”魏文侯曰：“可得聞邪？” 扁鵲曰：“長(zhǎng)兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞於諸侯。”其實(shí)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的事情，總是要到出現(xiàn)很大的問(wèn)題和重大損失后才去彌補(bǔ)。孟子提倡的王道，行仁政，施教化。遺憾的是，后者一直在被弱化。

　　美國(guó)的成功在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展的同步，有人感嘆而今中國(guó)社會(huì)道德的淪喪，道德的淪喪歸根到底是文化的墮落，不自覺(jué)中做了異族文化的奴隸。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以犧牲文化為前提代價(jià)太大，當(dāng)下并不需要文化重塑，文化傳承更重要，鋼筋水泥堆積起來(lái)的只能算得上是一種“偽文化”，它比沒(méi)有文化更隱蔽更可怕，“偽文化”甚至可以成為文化墮落的元兇；文化重塑也不是一紙紅頭文件所能完成的，全憑一種文化自覺(jué)。

　　當(dāng)務(wù)之急，文化重塑還是從文化人做起，這里所指的文化人首先包括教育人和媒體人，一個(gè)新社會(huì)離不開(kāi)教育人與媒體人的建構(gòu)，而非讓教育與媒體被社會(huì)綁架。文化自覺(jué)的前提首先在于每一個(gè)教育人與媒體人樹(shù)立起一種文化良心。

　　重塑文化自信的根本途徑便是樹(shù)立文化自覺(jué)意識(shí)，不給漢奸文化大行其道提供任何便利。媒體與教育應(yīng)首當(dāng)其沖地?fù)?dān)起應(yīng)有的責(zé)任。

　　文化自信作文 篇13

　　中華文化，源遠(yuǎn)流傳，中國(guó)的漢字擁有悠久的歷史，擁有它獨(dú)特的韻味。——題記

　　漢字不僅是文化符號(hào)，還是時(shí)間紐帶，讓我們的文明歷久彌新；是空間紐帶，讓我們口音各異卻能“千里共嬋娟”，它是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一最厚重的文化基石，最根本的文化基因，最珍貴的文化傳統(tǒng)，更是我們文化自信的強(qiáng)大底氣。

　　一個(gè)漢字宛如中華文明的一部微歷史。一字一世界，一筆一乾坤；橫平豎直是風(fēng)骨，撇捺飛揚(yáng)皆血脈。隨意寫一個(gè)雨字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，一切云情雨意，就宛然其中了。我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”中感受到李白那種積極向上，勇往直前，不畏困難的精神；從“坐觀垂釣者空有羨魚情”中體會(huì)到孟浩然懷才不遇，抑郁憤懣的感情；從“忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”中仿佛來(lái)到了一個(gè)白雪皚皚，放眼望去一片北國(guó)風(fēng)光的世界。幾個(gè)看似平凡普通的漢字，組合在了一起竟形成如此優(yōu)美的意境。

　　看盡塵世繁華，不忘漢字之本。在這個(gè)科技日新月異的時(shí)代，人們用鍵盤代替了寫字，在敲擊鍵盤的聲音中我們逐漸丟失了書寫漢字的優(yōu)良傳統(tǒng)，以至于大多數(shù)人都提筆忘字，明明會(huì)寫這個(gè)字，拿起筆的瞬間卻不會(huì)寫了，這是多么可悲又可怕的現(xiàn)象。漢字讓我學(xué)會(huì)了欣賞中華文化的博大精深，讓我體會(huì)到了漢字給我們帶來(lái)心靈上的享受和洗濯。所以我們要盡我們所能保護(hù)漢字，不要讓它永遠(yuǎn)消失在我們的記憶中。

　　“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。讓我們呵護(hù)好傳統(tǒng)文化的薪火，努力傳承優(yōu)秀文化精髓，凝聚起中華民族共同的文化認(rèn)同，打造持久而深沉的文化自信！

　　文化自信作文 篇14

　　中華文化博大精深，包羅萬(wàn)象;中華民族堅(jiān)忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識(shí)，成就了我華夏五千年的璀璨文化。

　　縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄儯�我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨(dú)一無(wú)二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了更多的英雄兒女。孔子就是歷史長(zhǎng)河之中一顆奪目的明星，他他作為我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)的古代大教育家，大思想家，給我們留下那么多的文化遺產(chǎn)供我們后人學(xué)習(xí)借鑒。還有李太白，他因?yàn)樯�活于恢弘浪漫的盛唐，給后人留下了許多膾炙人口的絕篇。

　　這些挺立于中華大地的文人騷客，給我留下了那么多寶貴的文化遺產(chǎn)，并且歷史上的英雄們那種堅(jiān)忍不拔的精神鼓舞了我中華民族無(wú)數(shù)的后人：譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”“毛澤東，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵。”他們?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國(guó)，為我們?nèi)嗣瘢�他們毫無(wú)畏懼，才創(chuàng)造了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

　　而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

　　我們現(xiàn)在的中國(guó)人，不但是我國(guó)璀璨的文化結(jié)晶如無(wú)物，反而崇洋媚外，處處效仿外國(guó)，不僅喪失了我國(guó)特有的文化底蘊(yùn)，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。

　　現(xiàn)在的中國(guó)人都以外國(guó)的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認(rèn)為外國(guó)得一切都好，就連中國(guó)的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

　　我國(guó)歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研讀我國(guó)的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國(guó)。長(zhǎng)此以往，國(guó)之將亡。

　　讓我們攜手弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”――中國(guó)的門楣!

　　文化自信作文 篇15

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！今天我很榮幸能夠站在這兒與大家來(lái)一場(chǎng)思維的碰撞與融合。我將要的主題是“提高文化自信，構(gòu)建家園”，如有不對(duì)的地方還望賜教。

　　隨著全球化的浪潮向我們襲來(lái)，之間的文化也漂洋過(guò)海，在一片片新的土地上生根發(fā)芽。們閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致在近代的諸如戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗后，我們深刻地認(rèn)識(shí)到：封閉導(dǎo)致落后，落后就要。于是“救國(guó)圖存”的旗在全國(guó)打響，相繼出現(xiàn)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)無(wú)不在很大程度上吸納了先進(jìn)文化，舊中國(guó)迎來(lái)煥然一新的面貌也了它的進(jìn)步性。也因此，不少人便一味地去吸納，不分，難道我國(guó)的文化就一定落后于嗎？

　　答案亦是否定的。我們民族具有兩千多年的發(fā)展歷程，它比世界上任何一個(gè)民族走過(guò)的溝坎、歷經(jīng)的磨折都要多。文化的先進(jìn)與否，亦是在發(fā)展的過(guò)程中有所取舍，正如一堆反復(fù)淘洗的泥沙，所沉淀下來(lái)的應(yīng)是具有不竭的生命力、時(shí)代發(fā)展溯流的。因此，經(jīng)過(guò)上千年的演變，民族文化所傳承下來(lái)的是其精華，是彌足珍貴的。身為流淌著華夏的血脈的龍的傳人，我們又有什么理由來(lái)斷言別國(guó)文化就一定更先進(jìn)呢？毋庸置疑，身為華夏子女，對(duì)本國(guó)文化的肯定和自信定當(dāng)是不可或缺的，基于對(duì)民族文化的自信，我們的民族才得以砥礪前行，屹立界民族之林。

　　然而，近年來(lái)涌現(xiàn)的種種跡象卻令人甚感擔(dān)憂。“要到國(guó)外留學(xué)年才能升為教授”“某年月日我國(guó)又增添了大批留學(xué)生前往美國(guó)”……看似合乎常理的小事背后透露出的是對(duì)文化的不自信。學(xué)習(xí)先進(jìn)文化、融會(huì)貫通固然重要，可曾想過(guò)我們一味地抬高，反過(guò)來(lái)貶低自己的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化又是存何呢？太漫長(zhǎng)，無(wú)論如何也不能丟失了民族的本性，一走來(lái)，對(duì)民族文化的堅(jiān)守與切莫拋棄。

　　若已堅(jiān)定了文化自信，那么構(gòu)建家園便已邁出了一大步。我們無(wú)需像古代圣賢一樣飽讀詩(shī)書、周游列國(guó)，但務(wù)必將身邊小事做好。正如孔子所說(shuō)——“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”我們姑且每天讀上幾頁(yè)好書，不求快，但求能其中的“道”。切勿不求甚解，借此來(lái)消遣，能受到書中豐富思想的熏陶，潛移默化地，人的思想也會(huì)有所轉(zhuǎn)變，“無(wú)心插柳柳成蔭”，如此，一座大廈便靠逐年累月的積累矗立在心靈世界的。

　　堅(jiān)定的文化自信是中華民族得以延續(xù)的根本，歷來(lái)受國(guó)人青睞，身為當(dāng)代青年，我們當(dāng)自強(qiáng)不息，以文化自信為內(nèi)核筑起大廈，以此為基石來(lái)實(shí)現(xiàn)自身理想和目標(biāo)，將走得更端直、更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　最后祝諸位老師身體健康、工作順利，祝同學(xué)們學(xué)業(yè)有成。

　　我的完畢，謝謝大家！

　　文化自信作文 篇16

　　中國(guó)有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開(kāi)，天地未分之時(shí)，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城，聲勢(shì)浩大，威嚴(yán)聳立兵馬俑；有形象生動(dòng)的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，中國(guó)還有著一套龐大的禮儀，科舉，官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)干。

　　然而，所有的驕傲，所有的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對(duì)敵人的刀鋒時(shí)，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

　　我們不禁回想：“我們，做錯(cuò)了嗎？”

　　于是開(kāi)始廣開(kāi)言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子？這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國(guó)人的意志也逐漸開(kāi)始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見(jiàn)了。

　　丟失了。

　　我們?cè)�想丟棄恥辱前行，卻不知道恥辱是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。如今的中國(guó)，各種文化互相交織，卻是一派亂像，各種風(fēng)格迥異的文化互相沖擊，文化的多樣性都有了，但是等這么多文化最終融合以后，所產(chǎn)生的那個(gè)東西，還是“中國(guó)”么？如今越來(lái)越多父母，自己的孩子還沒(méi)理解幾首古詩(shī)，就拉著他去學(xué)習(xí)英語(yǔ)，美名其曰：“英語(yǔ)是世界性的語(yǔ)言”殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心？就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰？而去選擇別國(guó)的文化作為自己的精神支柱？最令人費(fèi)解的是，越來(lái)越多的人開(kāi)始這樣，盲目追求外國(guó)產(chǎn)品，認(rèn)為：“外國(guó)的就是最好的”，過(guò)外國(guó)節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽(yáng)的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹(shù)，南瓜燈。就像外國(guó)人一樣。或許文明沒(méi)有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明？

　　他們?yōu)榱俗非蠖�追求，身上那種身為禮儀之邦，天朝上國(guó)的自信，那種自付不會(huì)輸給任何人的自信，好似被我們遺棄了。

　　如今的中國(guó)，文化亂象，急需尋找一支主心骨，作為文化融合的主體，這時(shí)候，我們理應(yīng)高昂著頭顱，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的說(shuō)道：“選中國(guó)文化！”

　　理應(yīng)如此。

　　一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西？莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去么？

　　只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬(wàn)的自信之時(shí)，中華民族，華夏文明才有可能回到五千年前那，原本屬于我們的寶座上！

　　文化自信作文 篇17

　　人們總用狂妄稱他，他在圍棋屆少年成才，出言不遜。有一次他問(wèn)師傅：“我這算是狂妄嗎？”師傅說(shuō)：“若是有實(shí)力，狂妄也不叫狂妄，而叫自信。”

　　世人道是’年少輕狂”，他卻道是“年少清狂”。

　　從小跟從師傅學(xué)棋，別的學(xué)生眼里只有黑子白子，棋盤棋譜。他卻遲到早退，爬高上低，甚至和隔壁武寺的弟子打得火熱。別人對(duì)他師傅說(shuō)，這小子心不靜，學(xué)不好棋，師傅卻說(shuō)，他聰明，招數(shù)看不過(guò)三遍就能隨意運(yùn)用了，聰明就夠了。

　　也許是從小被師傅放任恩寵，他越見(jiàn)輕狂。與長(zhǎng)者下棋從不留情，贏子后也不顧對(duì)方情面，毫不謙遜。頻頻給他人下戰(zhàn)書，用詞看似恭敬，卻總能讓看者感到挑釁的意味。可大的對(duì)決，他也的確從未輸過(guò)，打敗一眾泰斗式的人物，名聲越來(lái)越響。高超的技藝，驕縱的作風(fēng)，讓他以鮮明的個(gè)性成為一眾人想打敗的對(duì)象。

　　看起來(lái)，像是沒(méi)有人能打敗他了。日軍進(jìn)城，總司令官是個(gè)圍棋迷，早聽(tīng)說(shuō)有此號(hào)人物，十分渴望和他對(duì)上一局。眾人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，驕傲如他，竟然卑躬屈膝主動(dòng)找上司令官，還自己帶了個(gè)日語(yǔ)翻譯。僅僅對(duì)弈兩個(gè)時(shí)辰，他就輸了。更令人大跌眼鏡的，是端茶倒水的小童子說(shuō)：“我看那棋局，一看便是故意輸?shù)模�哪兒有自己堵自己子兒的。”這一來(lái)，一片嘩然，原來(lái)號(hào)稱實(shí)力高超，目中無(wú)人的圍棋天才，竟然是裝出的輕狂，在日本人面前，連一根手指也不敢狂妄。

　　師父聽(tīng)了，氣得摔了茶杯，對(duì)他說(shuō)：“我一直放任你的脾氣，因?yàn)槟阌袑?shí)力，怎么，倒把你驕縱成日本人的奴才了？”他終于被棋院掃地出門，但卻一點(diǎn)不見(jiàn)悔改的意思。天天往司令府上跑，后來(lái)，直接住在司令府上了。人們都說(shuō)他沒(méi)臉沒(méi)皮，要靠輸棋混一個(gè)日軍長(zhǎng)官當(dāng)當(dāng)。

　　司令官贏他棋多了，便日漸驕傲起來(lái)。同時(shí)也將他作為最親近的棋友走到哪兒帶到那兒。漸漸，司令官覺(jué)得打敗他已太過(guò)容易了，不再滿足。他便建議司令官找他師父對(duì)決，說(shuō)他師父才是真的高手。縱使師父萬(wàn)般憤怒，棋院還是被圍住了。

　　司令官和師父正要開(kāi)局。他俯身在師父耳邊說(shuō)：“今天讓師父看看我平日在武寺都學(xué)會(huì)了什么本領(lǐng)。”不等師父反應(yīng)，司令官便應(yīng)聲倒地，隨后幾聲槍響，他也倒下了。

　　他說(shuō)：“弟子現(xiàn)在也教出一個(gè)驕縱的弟子，師父對(duì)我可滿意？”

　　從此，世人道：“圍城局中黑白子，清狂少年甘為餌。近身暫且用假意，搏命何說(shuō)無(wú)真情。”

　　文化自信作文 篇18

　　自信，就是自己相信自己，勇于求勝。自信是成功的階梯，自信是成功的第一秘訣。有自信的人才最可愛(ài)！

　　清晨，我喜歡漫步在田野小道旁，放眼望去，期待著太陽(yáng)挑著重?fù)?dān)而滿懷信心地沖破云層，冉冉升起的一刻，我眼中滿是太陽(yáng)自信的光輝。記憶又回到了那個(gè)讓我難忘的黃昏。也就是那個(gè)黃昏，讓我重新?lián)碛辛艘粋�(gè)自信的人生。上小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，我的成績(jī)不是很好，這也使得我成為一個(gè)沉悶，孤僻，同時(shí)也缺乏自信的笨小孩！我總是在同學(xué)們都走—光后，自己一個(gè)人呆在空蕩蕩的教室，收拾好書包，靜靜地走出教室。太陽(yáng)下山了，余輝映下了我彎曲的身影。一天下午，下課鈴一響，我如往常一樣，在教室里呆愣了兩分鐘，把沉靜的教室掃視了一遍，等等，講臺(tái)上還有一個(gè)熟悉的身影——老師？我定睛一看，沒(méi)錯(cuò)，是老師。我只見(jiàn)老師背對(duì)著我在黑板上寫下幾個(gè)明顯的大字——我自信，我可愛(ài)！而后她便向我走來(lái)，我由于害羞，把頭埋得低低的。老師拍拍我的肩，坐在我對(duì)面，輕輕的說(shuō)：“xx，老師給你講個(gè)故事吧！”她用深情的眼光望著我說(shuō)：“有一種鳥(niǎo)，它能夠飛行幾萬(wàn)里，飛越太平洋時(shí)，你知道它們是怎么辦到的嗎？”我慢慢抬起沉重的頭，疑惑地望著老師，膽怯讓我趕緊收回目光，說(shuō)：“不……不……不知道。”老師繼續(xù)說(shuō)道：“在飛行中，它把那截樹(shù)枝銜在嘴里，累了就把那截樹(shù)枝扔到水面上，然后飛落在樹(shù)枝上休息一會(huì)兒，餓了它就站在那截樹(shù)枝上捕魚，困了它站在那截樹(shù)枝上睡覺(jué)。最終憑著堅(jiān)定的意志和十足的信心成功飛越太平洋！你也想做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)自信的好孩子吧！”我吃驚地望著老師，又一次觸及了她那飽含深情的眸子，才發(fā)現(xiàn)老師是那么和藹美麗。但惟獨(dú)這一次我沒(méi)有很快地躲避她的目光，因?yàn)槲腋械剿�的眼神帶給我一種前所未有的力量。老師又拉著我的手，來(lái)到操場(chǎng)上。此刻，太陽(yáng)已醉意沉沉，接近黃昏了。空曠的操場(chǎng)上靜謐無(wú)聲，老師指了指我的影子說(shuō)：“看，這是不是你？”我遲疑地望了望自己的影子，才發(fā)現(xiàn)一個(gè)沉重的書包正壓在我肩上，使得我彎著腰，低著頭。而老師的身影卻是如此高大，堅(jiān)強(qiáng)。慢慢地，在老師的鼓勵(lì)下，我第一次挺直了身子，奇妙地發(fā)現(xiàn)背上的負(fù)擔(dān)似乎減輕了許多，一股欣喜涌上心頭。老師又笑著說(shuō)：“你做得很好，做人就應(yīng)該昂首挺胸，充滿自信，才會(huì)成功啊！記住我們之間的約定哦！快回去吧。”我有所感悟，淚水奪眶而出。在我說(shuō)了聲謝之后，老師看著我蹦蹦跳跳的身影漸漸消失在那條小路上......

　　如今，我已經(jīng)是一個(gè)自信的人了。但是每當(dāng)我看到太陽(yáng)努力向上升起時(shí)，總會(huì)想起我與老師的約定：“做個(gè)自信的人，成為最可愛(ài)的人！”我將會(huì)遵守那個(gè)黃昏下的美好約定，堅(jiān)信：我自信，我可愛(ài)！

　　文化自信作文 篇19

　　為自己鼓勁揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸，為了目標(biāo)，為自己鼓勁，為自己吶喊，為自己喝彩……——題記學(xué)會(huì)為自己鼓勁，就是給成功增添砝碼。很久以前有兩個(gè)朋友想穿越沙漠，當(dāng)他們喝完最后一滴水時(shí)，一個(gè)朋友絕望了，他無(wú)助地坐在那兒渴望能夠邂逅哪一救星來(lái)拯救絕望的他，而另一個(gè)朋友則不斷地為自己鼓勁，給自己信心，給自己力量，這個(gè)生存的目標(biāo)在引誘他，他不氣餒地尋求著出路，拼命給自己加油吶喊……最后，這個(gè)朋友死在了沙漠中，而他成功地存活了下來(lái)，成為了一個(gè)有名的冒險(xiǎn)家。

　　學(xué)會(huì)為自己鼓勁，就是給成功之路上多放置一塊墊腳石。任何人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋果，上帝是公平的，正因?yàn)槿绱耍�才讓烏龜頂著自不量力的罵名，自信地接受了高傲的兔子的挑戰(zhàn)，路途漫漫，烏龜給自己鼓勁成了動(dòng)力的源泉，讓它毫無(wú)爭(zhēng)議的戰(zhàn)勝了目空一切的兔子。學(xué)會(huì)為自己鼓勁，才能看見(jiàn)成功，才能觸及成功。波蘭藝術(shù)大師梵高的鼎盛是在其辭世之后的一百多年，當(dāng)時(shí)梵高800幅油畫，700多幅素描無(wú)人問(wèn)津，僅僅賣出了可憐的一幅，他氣餒了，不斷懷疑自己的能力，所以，梵高遺憾地錯(cuò)過(guò)了他應(yīng)有的及時(shí)的成功，只有他的靈魂才看見(jiàn)了他的成功，這種遺憾多么令人惋惜啊！為自己鼓勁，讓自己穿過(guò)困難的荊棘；為自己鼓勁，讓自己跨越困難的溝壑；為自己鼓勁，讓自己戰(zhàn)勝駭人的巨浪；為自己鼓勁，讓自己翱翔在蒼穹的寧?kù)o中；為自己鼓勁，讓自己稽留在成功的王國(guó)中。

　　文化自信作文 篇20

　　自信是成功的第一秘訣，有信心的人可以化渺小為偉大，化平庸為神奇，化不可能為可能。

　　北宋時(shí)期，遼不時(shí)來(lái)騷擾，兩軍交戰(zhàn)北宋常常吃敗仗。遼軍大舉攻宋，一路竟然輕而易舉就打到了黃河岸邊的澶州，直接威脅到了都城開(kāi)封。宰相寇準(zhǔn)主張皇帝親征，宋真宗只好答應(yīng)。駐守澶州城的宋軍聽(tīng)說(shuō)皇帝要親征，立刻士氣大增，個(gè)個(gè)奮勇拼戰(zhàn)，一舉打敗了遼軍，此后北宋與遼有了“澶淵之盟”，得到了暫時(shí)的和平。

　　還有項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)時(shí)，為了激勵(lì)將士，命令士兵們燒毀軍營(yíng)，破釜沉舟，將鍋砸破，只帶上三天的口糧，以誓死決戰(zhàn)的信心，和秦軍迎戰(zhàn)，于是將士們信心十足，以一當(dāng)十，以十當(dāng)百，最后終于打敗了三十萬(wàn)秦軍，此后秦國(guó)一蹶不振，走向了滅亡的道路。這便是中國(guó)歷史上有名的一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)役——巨鹿之戰(zhàn)。項(xiàng)羽破釜沉舟的的決心和勇氣，極大鼓舞了將士們的士氣，增加了他們的自信心。一個(gè)人對(duì)自己抱有信心，也將使別人對(duì)我們萌生信心的綠芽。

　　雖說(shuō)自信的力量很大，但卻要把握有度，千萬(wàn)不要把自信演變成自負(fù)的魔鬼。

　　曹操在赤壁之戰(zhàn)時(shí)過(guò)于驕傲和自滿，結(jié)果火燒連營(yíng)，號(hào)稱百萬(wàn)的曹兵潰不成軍，軍事力量迅速消減，最后形成了三國(guó)鼎立的局面。還有非常有名的淝水之戰(zhàn)，八萬(wàn)大軍的東晉對(duì)峙八十萬(wàn)大軍的前秦，明顯的以卵擊石戰(zhàn)局，可前秦過(guò)于自信，疏忽戰(zhàn)爭(zhēng)策略，自以為是，下令后退，讓晉軍渡河作戰(zhàn)。誰(shuí)知在后退的過(guò)程中，軍中一聲：“戰(zhàn)敗了，快逃呀！”成了自取滅亡的導(dǎo)火索，風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵，全軍覆沒(méi)。這是血的教訓(xùn)。

　　我們自信，同時(shí)要善用自信，這樣在成功的道路上才會(huì)越走越遠(yuǎn)。

　　文化自信作文 篇21

　　自信心對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)尤為重要的，人生的路曲折而漫長(zhǎng)，只要你邁步，困難和挫折就不可避免。

　　有這樣一個(gè)故事：母雞在孵蛋時(shí)，同時(shí)孵了一只鷹，小鷹自出殼那日起，便和一群小雞一起長(zhǎng)大，它沒(méi)有認(rèn)為他跟小雞有什么不同。一天，仰望天空，小鷹看到有只鳥(niǎo)凌空翱翔。于是問(wèn)到：“那是什么？”有一只小雞答到：“噢，那是一只鷹，百鳥(niǎo)之王”“哇！但愿我也能像它那樣飛翔！”小鷹滿懷敬畏的說(shuō)。“別妄想了”小雞說(shuō)，“你不過(guò)是只母雞，母雞是飛不起來(lái)的。”小鷹甚感沮喪，于是繼續(xù)啄食，過(guò)著母雞的生活。

　　為什么小鷹最終只能像小雞那樣生活？我想正是因?yàn)樗�缺少自信，沒(méi)有勇氣去嘗試的緣故！

　　讀著這個(gè)故事，我不僅又想起了自己從小到大媽媽對(duì)我說(shuō)的最多的一句話：“要對(duì)自己有信心，嘗試著去做，你會(huì)成功的。”是的，每當(dāng)我遇到困難而膽怯的時(shí)候，媽媽總是用這句話來(lái)鼓勵(lì)我。

　　自信心對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)尤為重要的，人生的路曲折而漫長(zhǎng)，只要你邁步，困難和挫折就不可避免。這時(shí)，如果有自信作為忠實(shí)的伙伴和朋友，便能不再畏懼風(fēng)雨的肆虐，從重重困境中奮起；只要有了信心，便能勇敢地走出苦澀與沉重，便發(fā)覺(jué)生活原本是那樣美好；只要有了信心，縱使眼前的天空一片陰霾，也能微笑著坦然地面對(duì)。一個(gè)人如果失去了信心，就像失去靈魂的一具軀殼，永遠(yuǎn)生活在失敗的陰影里，等待他的又非再次失敗而何？

　　然而，我們?nèi)松眢w里往往還有其他一些東西在與自信作對(duì)，這些東西往往比困難和嘲笑還容易阻礙我們前進(jìn)。那便是自卑。自卑不是與生俱來(lái)的，它是在外界強(qiáng)大困難的壓力下產(chǎn)生的。就像故事里的那只小鷹，它之所以自卑是因?yàn)樗�生活在雞群之中。身邊的小雞給他的強(qiáng)大苦難的壓力使它心中產(chǎn)生自卑。具有這種心理的人，失去了和困難斗爭(zhēng)的勇氣，更談不上追求上進(jìn)了。要想克服自卑，就必須磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹(shù)立起堅(jiān)定的自信心。“彼人也，予人也，彼能是，而我乃不能是？”人人都有所長(zhǎng)，只有引來(lái)火種，烘干自卑的潮氣，智慧的干柴才會(huì)騰起熊熊火焰。

　　如果那只小鷹能夠樹(shù)立起堅(jiān)定的自信，克服自卑，也就同樣能像那只鷹一樣，展翅高飛，凌空翱翔，成為百鳥(niǎo)之王！

　　文化自信作文 篇22

　　在我最喜歡的語(yǔ)文課上，當(dāng)老師說(shuō)我的作文很好時(shí)，我高興地不知道用什么語(yǔ)言來(lái)描述我內(nèi)心的興奮。但是當(dāng)老師說(shuō)他會(huì)邀請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生在平臺(tái)上閱讀他的作文。我的心突然提高了嗓門，變得緊張起來(lái)。我緊緊地抓住那篇文章，我的心突然跳了起來(lái)，我的手出汗了。然后學(xué)生們一個(gè)接一個(gè)的往上走，但是我仍然在掙扎著不往上走的問(wèn)題。乍一看，只剩下小王的同學(xué)了。這時(shí)老師突然喊道：“小陳，你先來(lái)！”一時(shí)間，我的心似乎停止了跳動(dòng)。我邊走邊振作起來(lái)，說(shuō)：“相信我自己，我會(huì)做到的。”

　　緊張的閱讀開(kāi)始了，我害羞地用我的作業(yè)本蓋住我的紅臉。用真實(shí)的聲音讀出來(lái)。老師轉(zhuǎn)過(guò)頭，充滿期待地看著我，好像在說(shuō)：“你能行！”于是我挺起胸膛，用最大的聲音又讀了一遍。我?guī)缀醣蛔约旱穆曇魢槈牧恕Ｔ诶首x的過(guò)程中，我犯了幾個(gè)錯(cuò)誤。每次我讀錯(cuò)了，我心里就增加了一點(diǎn)膽怯。但是我用了那句話：“我能做到！”鼓勵(lì)一遍又一遍地被克服。我一讀完，全班同學(xué)爆發(fā)出熱烈的掌聲，我的淚腺也爆發(fā)出來(lái)。于是我滿懷信心地回到座位上。

　　以自信為話題的作文

　　從那時(shí)起，我一直在鼓勵(lì)自己，“我要超越我自己，我能做到！”現(xiàn)在，我不再害怕站在講臺(tái)上面對(duì)我的同學(xué)。所以“我能做”這句話就像一個(gè)無(wú)限的魔力，激勵(lì)我勇敢地面對(duì)自己，克服所有的困難。“只要我努力，我就能做到！”

　　從古至今，有多少成功人士依靠自己不屈不撓的意志力和自信戰(zhàn)勝了困難。他們?cè)诶щy的挑戰(zhàn)中所向披靡。自信的力量是無(wú)窮的。人不能呆一輩子。他們一旦落后，就會(huì)被打敗。如果你沒(méi)有自信，你永遠(yuǎn)會(huì)在虛擬的世界里自卑，甘愿墮落。如果你沒(méi)有自信，你將永遠(yuǎn)缺乏克服困難和頹廢的信心。如果你沒(méi)有自信，你將永遠(yuǎn)生活在社會(huì)的底層，不被別人認(rèn)可，成為井底之蛙。

　　我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，有一天，一位著名的教授來(lái)到一所大學(xué)給大學(xué)生上一堂關(guān)于人生之路的課。在課堂上，教授問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題來(lái)測(cè)試大學(xué)生的信心。過(guò)了一會(huì)兒，所有的學(xué)生都低下了頭，手不由自主地顫抖起來(lái)。他們臉上的表情似乎很拘束。好長(zhǎng)時(shí)間，終于露出了一絲紅潤(rùn)，只有一個(gè)高大的男孩自信地站了起來(lái)，出色地完成了任務(wù)。教授臉上帶著鼓勵(lì)的微笑。這個(gè)男孩也受到了教授的高度贊揚(yáng)。這個(gè)小故事告訴我們，只有那些知道如何在心中保持自信的人才能獲得真正的成功。

　　無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自信對(duì)于成功人士的性格品質(zhì)是不可或缺的。自信是成功的墊腳石。只要我們利用它一點(diǎn)，我們可以把壓力變成動(dòng)力。它使我們更接近成功，并允許我們采取大膽的步驟。讓我們把它永遠(yuǎn)記在心里。一起自信，一起走向成功的頂峰！

　　文化自信作文 篇23

　　“我是金，吾將光。”此自信之言；“敗乃成功之母。”此自信之噪；“行己之道，任他人言乎！”此信之感；“于稻下納涼。”此自信之言；閉眼，漸涵詠，身流而信之香。

　　自是生成的奠基，人之成功必履信之級(jí)步步登高。有之自信，人得其所期至也，可以為所欲為者，固其所尚之信。無(wú)論在何事下，自信者之言皆曰：“吾欲我之能者，今不能，后必得之！”

　　多事實(shí)證，自是多所同具之心，亦一人成之要也。人常言，一人在林中不見(jiàn)人搏，其能復(fù)起，最可畏者自搏，其無(wú)欲矣。何以免“自櫟”乎？則須自信。

　　自信之人，永不為世破之，自己竟力，力不能戰(zhàn)。

　　塔哈候賽因，埃及文家，文學(xué)評(píng)者，三歲而眇，其力自，學(xué)法國(guó)，為埃及史上第一位博士。作有小說(shuō)《鷓鴣之聲》、《幸之樹(shù)》、《失之情》、自傳性之《日》等。又有文學(xué)論《前伊斯蘭世之文學(xué)》、《阿拉伯文學(xué)史》等大作，被譽(yù)為“阿拉伯文柱”。

　　在逆境中不失信，古今中外屢見(jiàn)不鮮：張海迪幼病位截癱，其自信力，為人翻譯家。被譽(yù)為科技“鐵人”之高士其，其在病不惡，從半身痿及身瘓，失言力之下，又作了六十余萬(wàn)言之科學(xué)小品與科普論，作了二千余行詩(shī)，著新書十余本，屈原放作《離騷》；孫子臏劉后受著《孫子兵法》。司馬遷離宮羽書《史記》；貝多芬聾后譜出《英雄交響樂(lè)》；奧斯特洛夫斯基于盲瘓中著《鐵所成之》。

　　德國(guó)名天文家開(kāi)普勒。四歲出天花，留一險(xiǎn)麻也后遺癥，后復(fù)患猩紅熱，身熱壞目，成了高近。其終身被疾。然未嘗失信，在貧病困篤中大無(wú)畏年奮勇。。立其星動(dòng)三律，為牛頓覺(jué)萬(wàn)有引力打下基。著有《宇宙之秘要》，《哥白尼天文略》，《宇宙和論》等。

　　世有一等雖處窮，而滿自信，自強(qiáng)不息，奮跡于上，遂得輝于煌成者。古希臘名演說(shuō)家德摩斯梯尼，先患吃病，幼年鴿者，語(yǔ)音微弱，說(shuō)時(shí)見(jiàn)人飲倒彩。終于自信心百倍，以救疾病，每旦含礫，呼習(xí)，遂成懸河，辯縱橫之演說(shuō)家。

　　二十世紀(jì)二十年前，國(guó)際地質(zhì)與地理界長(zhǎng)行一說(shuō)，以中國(guó)未冰川第四。李四光想：外國(guó)地質(zhì)學(xué)家并無(wú)過(guò)審問(wèn)，何謂中國(guó)無(wú)第四冰川？其不信洋人，1921年，李四光親至河北太行山東行地質(zhì)考，1933至1934年又于江中流之廬、九華、天目山、黃山考，然后以論，論華北與江通有四紀(jì)冰川。1939年，他又在世地質(zhì)學(xué)論《中國(guó)冰川震旦紀(jì)》，以大國(guó)冰川跡之存者必，此謂地質(zhì)學(xué)、地理、人類學(xué)皆一大。

　　二十世紀(jì)初，吳美孚石公，嘗于西穿井得油，終無(wú)所得。乃以吳布萊克威爾授首之一批西學(xué)，則謂中國(guó)地下無(wú)油，中國(guó)是一個(gè)“貧油也”。

　　少者地質(zhì)學(xué)家李四光獨(dú)不信此邪：美孚之?dāng)〔荒芏ㄖ袊?guó)地?zé)o油。其言曰：吾不信，凡油，豈但生于西之地？于是烈之恃之以下，其始也三十年之覓油旅。其用地質(zhì)沉論，相見(jiàn)了慶油田，大港油田，勝油田，華北油田，江漢油田。其時(shí)尚見(jiàn)西北亦有石油。今日方開(kāi)之西番大油田，亦足證其言。

　　李四光以自信、自盡碎之“中國(guó)貧油論”。

　　人生如蜿蜒曲折者也，不免有石、灘，惟自信之選手能闖其渡灘，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，受風(fēng)雨之洗。御舟自信之，方能使舟直抵彼岸；揚(yáng)自信之馬鞭，能使自信之馬前。

　　文化自信作文 篇24

　　自信是一種信念，一直支撐著你；自信是一場(chǎng)春雨，滋養(yǎng)世間萬(wàn)物；自信是一盞燈，指引你走向正確的人身道路。自信，是人身上必不可少的一樣?xùn)|西。

　　我是一個(gè)不太自信的人，可自從那次之后，我明白了自信是多么重要。記得那次，老師叫我代表全班去參加練字比賽，我聽(tīng)了立即拒絕，說(shuō)：“老師，你還是重新?lián)Q一個(gè)人吧，我的字也沒(méi)有那么好看的。”老師見(jiàn)我這樣說(shuō)：“我們班就數(shù)你的字最好看了，你不參加，你說(shuō)我去找誰(shuí)？”看著老師不太高興的樣子，我只能說(shuō)：“那好吧，要是我去參加沒(méi)有得獎(jiǎng)怎么辦？”老師說(shuō)：“沒(méi)事，重在參與嘛。”

　　很快就到了比賽的日子，我很緊張也很沒(méi)有自信，生怕自己不能獲勝給班級(jí)丟臉。老師看見(jiàn)我這樣子，一眼就看穿我沒(méi)有信心，走過(guò)來(lái)拍著我的肩旁說(shuō)道：“你知道人最重要的信念是什么嗎，那就是自信，如果你連自信都沒(méi)有就不配上臺(tái)比賽。”我把老師說(shuō)的話牢記在心，上臺(tái)比賽了，我嘴里一直念著自信自信，心里沒(méi)有一絲雜念，最后比賽成績(jī)出來(lái)了，我得了一等獎(jiǎng)，老師說(shuō)的果然沒(méi)有錯(cuò)。

　　自信是成功的源泉，居里夫人為了提取純鐳，以便測(cè)定鐳的原子量，向科學(xué)證實(shí)鐳的存在，終日穿著沾滿灰塵和污漬的工作服，在極其簡(jiǎn)陋的棚屋里，用和她差不多一般高的鐵條攪動(dòng)冶鍋，從堆積如山的瀝青礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。條件極其艱苦，但她心里卻充滿自信。她對(duì)友人說(shuō)：“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信我們的天賦是用來(lái)做某種事情的，無(wú)論代價(jià)多大，這種事情必須做到。”最后她終于獲得了成功。

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“自信是向成功邁出的第一步”。不管做什么事情都必須要有自信有毅力，這樣才會(huì)獲得成功。

　　文化自信作文 篇25

　　“自信”二字，不多不少，十五個(gè)筆畫，也伴隨著我走過(guò)了這十五個(gè)春夏秋冬。第一次感受到這自信的力量，是在幼兒園。

　　那時(shí)一開(kāi)學(xué)老師就讓我們準(zhǔn)備舞臺(tái)劇，當(dāng)時(shí)把我嚇傻了。其實(shí)我負(fù)責(zé)的內(nèi)容簡(jiǎn)單極了，只是兩只手上掛滿鈴鐺像個(gè)小兔子一樣跑上去，再拿起地上的假水果跑回去就可以了。但在臺(tái)下等待著的我當(dāng)時(shí)卻是那樣緊張。我呆呆地坐在椅子上，兩腿不受控制的打顫。這時(shí)，班主任走了過(guò)來(lái)，摸摸我的頭說(shuō)：“加油啊，你一定可以的！“接著給了我一個(gè)燦爛的微笑。當(dāng)時(shí)只覺(jué)得心里暖暖的，因?yàn)樾θ堇镉幸环N我叫不出名字的東西。直到稍大些，我才知道這微笑中藏著的，是自信。演出很成功，老師還特地當(dāng)眾夸我說(shuō)我跑上去是俏皮可愛(ài)極了。我回應(yīng)老師一個(gè)與老師一模一樣的自信的微笑。之后與自信重逢，是第一次踏進(jìn)小學(xué)。本在家里背著書包興奮地像只小鹿似的亂蹦著的我，到了學(xué)校門口，卻突得愣住了。一個(gè)個(gè)大哥哥大姐姐背著書包從我身邊匆匆走過(guò)，我莫名的感到了緊張。

　　媽媽把我送到學(xué)校門口就走了，我無(wú)助的立在原地。“小妹妹，你是幾年級(jí)的呀?怎么站在這里不動(dòng)了？”回過(guò)頭，我看見(jiàn)一個(gè)大姐姐正關(guān)切的看著我。她了解了我的一些情況后，便默默地把我送到了教室。分開(kāi)前，他在我耳邊輕輕說(shuō)了一句：“勇敢起來(lái)吧！"自信的語(yǔ)句讓我心底仿佛流入了一股暖流。

　　我開(kāi)始愛(ài)上自信。遭受打擊時(shí)，碰上挫折時(shí)，遇到困難時(shí)，自信都將是他們的克星。希望生活中的每一個(gè)都能相互傳遞自信的力量，是每一個(gè)人都擁有面對(duì)困難的勇氣。

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