一塊橡皮作文2篇
在現實生活或工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的一塊橡皮作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一塊橡皮作文1
一塊橡皮，它靜靜地、靜靜地躺在我的書桌上。我剛剛用它的一角擦掉了本子上鉛筆描繪的圖畫。它不再干凈了，像一個受了委屈的孩子，黑色的一角就像它張大的嘴巴，它在向我無聲地哭訴。這不禁令我想起了豆——一個曾經是我童年時的伙伴，她也曾這樣向我哭泣過。
豆以前就住在我家隔壁，我們從小就認識，我們兩家的陽臺只隔了一米多遠。早上，誰先起來，跑到陽臺的窗戶前，向對面大喊一聲：“懶豬起床啦！”就能看到另一個穿著睡衣揉著眼睛光著腳丫“啪嗒啪嗒”地跑過來含糊不清地嘟嚷上幾句，然后上學路上互相交流著夜晚如何與周公相會，再一邊吃吃地笑。
我和豆不在同一個班，但我們的感情卻從來沒有因此而淡薄，每天我們一起上學一起回家一起寫作業，有時還一起吃飯，無論是親人還是同學都說我們形影不離像連體姐妹。豆很愛笑，她笑起來時嘴角邊會有兩個可愛的酒窩，和她在一起，我也會被她燦爛的笑容所感染，情不自禁地掛上笑臉。
只是我們幼小的心靈卻又都是那樣敏感脆弱，禁不住風雨的折磨。
那天早晨，我們還有說有笑地一同去上學。傍晚，豆在我家，和我一起寫作業，那時我們還用鉛筆，橡皮是必不可少的。幾天前我剛剛央求媽媽給我買了一塊淡黃色的橡皮，橡皮中間有一部分是鏤空的，中間裝了一個小鈴鐺，，擦作業本上的字時，“叮當叮當”的聲響很是引人注目。豆常常拿起我的橡皮贊嘆，羨慕：“好好看的橡皮！嗯，又很好玩，我也讓我媽幫我買。”
可是這天我打開筆袋準備取出橡皮，誰料翻了好幾遍就是看不到那抹黃色的影子，正巧豆拿起自己的橡皮。我想再找吧，把作業先寫完。將豆的橡皮拿在手上，我突然覺得很是熟悉，那也是中間裝有鈴鐺的淡黃色橡皮，我翻來覆去地看，越看越像我丟失的那塊。
我的腦海里突然冒出了一個奇怪的想法：“就是豆偷了我的橡皮！”沒錯，應該就是她！不喑世事的我一口咬定就是豆拿走了我的橡皮。
“豆，你是不是拿了我的橡皮！”我用生硬的語氣問她。她抬起頭，眨著大眼睛，滿臉疑惑地看著我：“什么？這是我媽媽幫我剛買的呀。”
我的無名火一下子冒了出來：“我一直和你在一起寫作業，那我的橡皮哪兒去了？”
豆怯怯地說：“我，我真不知道，我只是看你的橡皮好看，才讓媽媽買了一塊給我，我沒有拿你的橡皮，……沒有……沒有！”豆急了，竟大聲地哭了起來。媽媽正在炒菜，聞聲跑過來，我指著豆對媽媽不滿地說：“豆拿了我的橡皮，她不承認！”媽媽叫來了豆的家長。
豆的媽媽說，那橡皮是她買給豆的。可當時脾氣暴躁，心眼又小的我怎容解釋？我不依地哭鬧起來：“反正就是她拿了我的橡皮，就是她嘛！還我橡皮，快還我橡皮！”
豆被她媽媽帶走了，走之前，她回頭望了我一眼，嘴巴張了張，似乎想說些什么，但終究沒有說出口。豆哭得很厲害，滿臉滿手的淚水。
好幾天過去了，我每次看到豆，依舊是氣鼓鼓的`樣子，有時碰面，我都側身走開，理都不理豆。
又過了幾天，我的氣消了些，同學幫我在桌縫里找到了我的橡皮，我才知道自己錯怪了豆。
那橡皮臟臟的，就像那時流著淚委屈的豆，滿臉的淚痕。
只是年少的我們又是多么倔強，為了面子，我不愿再向豆道歉。我知道我們不可能再回到從前，和以前那樣和好如初了。
長大了一些，感到自己是那么不可理喻，然而豆卻搬家了，我和她也失去了聯系，我再也找不到向她道歉的機會了。
如今，再一次看到這樣的一塊橡皮，我不禁想起了那個曾經是我的好伙伴的女孩——豆。
一塊橡皮作文2
民族有民族的意義，生命有生命的意義。在我們中華民族和個體生命的記憶史上，最醒目的，莫過于戰爭的暴虐和天災的恐怖了，比如南京大屠殺、唐山大地震等等，一轉眼就有70萬活生生的生命灰非煙滅了，正是這些永遠也不會風化的記憶，日日夜夜，時時刻刻，在提醒著人們，警示著人們，指引著人們。
無疑，我們需要這樣的提醒、警示和指引！
曾經有人這樣說過，而且很認真地說，過去的就讓它過去吧！我不做聲，沉默之余我還是忍不住這樣對他說了怎么會過去呢？即使它想過去我們也是不應該讓它過去的！一旦過去了，什么都過去樂，我們民族的記憶和生命的記憶也就一片空白樂！這個空白，無疑緊連著蒼白！空白當然可以要，但蒼白絕對不可以要！一但要樂，那就是十分危險的！
我這話，雖然是由衷的。我還想由衷地對我身邊的每一位朋友這樣說—如果懶得聽，就算是我自己對我自己這樣說吧—記憶絕對是好東西，比紅璧璽還要珍貴的好東西。一旦把這樣的一種好東西視若草芥了，那我們這個民族，包括我們的個體生命，也就離垂危不遠了。肯定，這是誰都不愿看到的慘劇。要推開這樣的慘劇，唯一的好辦法那就是不要讓我們的民族和我們的個體生命失憶！
時間無論如何也不應該變成一塊橡皮，哪怕它有千個理由萬個理由。即使真的變成了一快橡皮，擦去惺忪可以，擦去遲疑可以，擦去可難可以，但絕對不可以擦去我們民族的記憶和我們生命的記憶。一旦擦去了，民族和生命自然也就沒有什么指望樂。所有的指望當中，我們最指望的，就是記憶。歷史可以明鑒，無論是一個民族的歷史，還是一個生命的歷史。這個“歷史”，當然就包含了“記憶”。因此許多歷史學家、人類學家和社會學家一直都在強調“種族的記憶”和“生命的記憶”做背景，做支撐，人類才會生生不息。
我曾親眼見過一些失去了記憶的人，他們的生命可謂一片狼籍：把朋友當成了敵人，把敵人當成了朋友；把鮮花當成了毒草，把毒草當成了鮮花……你詛咒他、羞辱他，他都渾然不覺了。因為，失去了記憶的他，早已變成了一個可嘆可憐的植物人，淪為了一種可有可無的擺設。要指望、希望去拜訪他，那是根本不了能的了。
我還見過許多的不拿記憶當回事兒的人，丟三落四早已成了他們的習慣，他們忘記了別人的名字，也忘記了自己的名字；忘記了春天的地址，也忘記了幸福的地址……你好心好意地指給他們看，他們也堅決就是不相信。因為失去了記憶的人都是一些失去了參照的人，失去了判斷的人。他們已經毫無存在的理由和意義可言了。再進一步地想想，日本的態度，命運的態度，我們就該悟出更多了。我們的民族和生命尚未失憶，他們都會這樣，這樣明目張膽，這樣頤指氣使。萬一，我們集體失憶了呢？那不是戰爭頻繁，噩耗頻傳了嗎？
按說，時間是不會使記憶風化的，也不用該使記憶風化，可記憶如果失去了它本有的優良質地，變得越來越脆弱不堪，變得越來越難以理喻，風化，就不是不可能的了。我們自然不愿看到這樣的一種可能發生。銘記可以發生，反省可以發生，就是唯獨風化不可以發生。一旦真的發生了，民族和生命自然也就倏然風化了。
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