- 相關(guān)推薦
有哲理的教育小故事
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家肯定對故事都很熟悉吧,故事是文學(xué)體裁的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。以下是小編精心整理的有哲理的教育小故事,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
有哲理的教育小故事1
“功夫之王”也有先天缺陷
很多人都知道“功夫之王”李小龍的功夫十分了得,但很少有人知道,李小龍本來是有先天缺陷的。
中國功夫歷來講究“眼觀六路,耳聽八方”,眼睛不好為練武之大忌。可李小龍從小就是近視眼。李小龍曾十分坦誠地說:“因為我從小就近視,所以我從詠春拳學(xué)起,因為它最適合做貼身戰(zhàn)斗。”
還有,他的兩腳不一樣長,右腳比左腳短5厘米。但也正因為如此,他左腳專事遠(yuǎn)踢、高踢,如狂風(fēng)掃葉;右腳專事短促的阻擊性踢法或隱蔽性踢法,近身發(fā)腳如發(fā)炮。同時,兩腳的不一致使他擺出的`格斗姿勢優(yōu)美別致、獨(dú)具特點(diǎn),成為一種武術(shù)流派的典型。
【啟示】:事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因事物變化發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因而起作用。李小龍的人生經(jīng)歷說明:只要 充分發(fā)揮內(nèi)因的積極作用,不悲觀、不消沉,與逆境抗?fàn)帲儾焕麨橛欣瑯幽軌虺刹牛踔磷龀鐾ǔG闆r做不出來的事情來。
矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾著的雙方,依據(jù)一定的條件,各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。眼睛近視、兩腳長短不一致對想要練武的來說是缺陷、劣勢,是不利條件,但李小龍根據(jù)自身條件和特點(diǎn),揚(yáng)長避短,不利條件反而成了化被動為主動的有利條件。
該故事還啟示我們,要在認(rèn)識世界和改造世界的活動中有所建樹,就必須發(fā)揮主觀能動性。雖然客觀條件制約著人的主觀能動性,卻又給人發(fā)揮主觀能動性提供了廣 闊的空間。李小龍正是在分析了自身客觀條件的基礎(chǔ)上,發(fā)揮有利條件的作用,限制或排除了不利條件的影響,才形成了獨(dú)具一格的武術(shù)風(fēng)格,成為國內(nèi)外都掀起了 “中國功夫熱”的“功夫之王”。
有哲理的教育小故事2
“官財”的故事
有兩個秀才一起去趕考,路上他們遇到了一支出殯的隊伍。看到那個黑乎乎的棺材,一個秀才心里立刻“咯噔”一下,涼了半截,心想完了,活見鬼,趕考卡子碰到 這個倒霉的棺材。于是心情一落千丈,走進(jìn)考場,那個“黑乎乎的棺材”一直揮之不去,考試時文思枯竭,最后果然名落孫山。
另一個秀才也同時看到了那個黑乎乎的棺材,一開始心里也“咯噔”一下,但轉(zhuǎn)念一想:棺材,棺材,那不是既有“官”也有“財”嗎?好兆頭,看來今天我要紅運(yùn)當(dāng)頭了,一定會高中。于是心里十分興奮,情緒十分高漲,走進(jìn)考場,文思如泉涌,果然一舉高中。
回到家里,兩個人都對家里人說:“棺材”真得好靈。
【啟示】:現(xiàn)實生活中,有些人因為一次挫折而一蹶不振,有的.人因為一次成功而成就一番事業(yè);有的人因為對手的強(qiáng)大而心生畏懼,有的人因為挑戰(zhàn)巨人而使自己成為 巨人。對事物的看法沒有絕對的對錯之分,但有積極和消極之分,而且每個人都要為自己的看法而承擔(dān)最后的結(jié)果。消極思維者,對事物永遠(yuǎn)都會找到消極的解釋, 并總能為自己找到消極的借口,最終得到消極的結(jié)果。而積極思維者,從事物存在中總能找到其存在的積極意義,做出積極的反映,指導(dǎo)其做人、做事,從而成就其 人生的巔峰。
有哲理的教育小故事3
迷失自我的蝦
蝦見到螃蟹身上有時呈現(xiàn)出好看的紅色,很是羨慕,螃蟹告訴蝦,它常常跑到陸地上曬太陽,當(dāng)強(qiáng)烈的陽光照耀它時,身上便呈現(xiàn)出好看的'紅色。蝦聽后興奮不已,一躍跳到了岸上,也學(xué)著曬起了太陽,結(jié)果卻被太陽曬死了。
【啟示】:蝦沒有充分認(rèn)識到自身活動的規(guī)律和生活習(xí)性,盲目跳到岸上去曬太陽,可見,迷失自我的過程,也就是釀造悲劇的過程。存在之道其實很簡單,只要不模仿別人就行了,適合自己的才是最好的。
有哲理的教育小故事4
天堂和地獄
兩只老虎路過一片肥美的草地,其中一只老虎見這里的環(huán)境優(yōu)美,便留戀起來。
另一只老虎勸說道:“這里雖然景色不錯,便不見一只牛羊,它根本不適合我們的生存啊。”那只老虎不聽,在草地上居住了下來,結(jié)果沒幾天就餓死了。
【啟示】:聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ),失去了與周圍事物的聯(lián)系,也就失去了自身存在和發(fā)展的條件。鷹擊長空,魚翔淺底,虎嘯深山,駝走大漠,是因為它 們選擇了適合自己發(fā)展的位置才造就了生命的極致;任何事物只有選擇了適合自己的方式,找準(zhǔn)了自己的位置才是最好的,才能實現(xiàn)自己的價值。而這只餓死的`老虎 無視聯(lián)系的客觀性,割裂了自身生存與周圍環(huán)境的聯(lián)系,對本不屬于自己的景色的留戀,對自己生存條件的漠視,帶來了生存危機(jī),決定了其生命的終結(jié),也詮釋了 天堂與地獄間的逆轉(zhuǎn)。這啟示我們:別人的天堂也許就是自己的地獄。
有哲理的教育小故事5
專注是金
日本有一家只有7個人的企業(yè),其產(chǎn)品是有些人看來不值一提的哨子。可你千萬別小看這小玩意兒,一年竟創(chuàng)造了7000萬元的利潤。原來這家企業(yè)的產(chǎn)品特別 “專一”——只生產(chǎn)哨子,他們聘用了300多名科技人才專門研發(fā)哨子,最貴的哨子賣了2萬美元一個。在世界杯足球賽上,所有的哨子都是出自于該廠。更令人 驚奇的是,他們哨子的種類達(dá)到上千種,有給美國警察生產(chǎn)的專用哨子,哨子讓他們給做絕了。
麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人是雷?克羅克,他以非凡的經(jīng)營才能,把麥當(dāng)勞兄弟的小餐館變成了世界快餐第一品牌,自己也成為了美國乃至世界著名的企業(yè)家之一。
據(jù) 說,當(dāng)年從麥當(dāng)勞兄弟手中買下特許經(jīng)營權(quán)的除了克羅克,還有一個荷蘭人。兩人走的是完全不同的經(jīng)營之路:克羅克只開麥當(dāng)勞店,而加工牛肉、養(yǎng)牛的錢任由別 人去賺;荷蘭人卻不僅開麥當(dāng)勞店,而且投資開辦了牛肉加工廠,使加工牛肉的錢了流入自己的腰包,后來,他又辦了一個養(yǎng)牛場。多年過去了,克羅克把麥當(dāng)勞開 遍了全世界,而那個荷蘭人卻窩在荷蘭的一個農(nóng)場里養(yǎng)著200多頭牛。
【啟示】:“善始者眾,善終者寡”,這執(zhí)著專注堅持到最后的'“善終者”,也就成為了人生事業(yè)的成功者。可見,人生要獲得成功,就要明確目標(biāo),專心致志,頑強(qiáng)執(zhí)著,不達(dá)目的決不放棄。也就是人們常說的“專注是金”,專注的確是成功的秘決。
有哲理的教育小故事6
對聯(lián)人生
宋朝的蘇東坡,年輕時就已是常識淵博,人見人夸的青年才俊。日子一久,不免自滿起來。一天蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯(lián):
識遍天下字
讀盡人間書
蘇東坡的父親蘇洵看了,擔(dān)心兒子自大,不知求進(jìn),又怕撕下對聯(lián)傷了兒子的自尊心,于是提筆在對聯(lián)上各加了兩個字:
發(fā)憤識遍天下字
立志讀盡人間書
蘇東坡回來,看見父親的字,心中十分慚愧,從此虛心學(xué)習(xí),有了非凡的成就。
吾生有涯,而知無涯。
【啟示】:這個小故事告訴我們,吾生有涯,而知無涯。掌握本領(lǐng)是無止境的,決不能輕易言滿。這是因為,整個世界是無限的,是不斷變化的,人們的認(rèn)識也在實踐的 基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移。我們不可能有足夠的精力去掌握浩如煙海的知識,無數(shù)事實證明,知識永無止境。即使再退一步,如果當(dāng)時掌握了某個方面的 “絕對真理”,他的這項知識就滿了嗎?當(dāng)然沒有,因為世界是在變化的.,在某一時刻是真理,而在其他時候也許就不再是真理了。我們應(yīng)該在取得一定成績后,繼 續(xù)向著更大目標(biāo)前進(jìn),這樣才能取得更大的、更多的成績。
對學(xué)習(xí)不感興趣,或是“忙得沒功夫看書“的人,終會被時代的激流所淘汰。也就是學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。
有哲理的教育小故事7
你是別人的一棵樹
有個人一生碌碌無為,窮困潦倒。一天夜里,他實在沒有活下去了勇氣了,就來到一處懸崖邊,準(zhǔn)備跳崖自盡。自盡前,他號啕大哭,細(xì)數(shù)自己的種種遭遇和挫折。 崖邊巖上生有一棵低矮的樹,聽到它的`種種經(jīng)歷,也禁不住地流下了眼淚。此人見樹流淚,就問道:“看你流淚,難道你同我有相似的不幸嗎?”
樹說:“我怕是這世界上最苦命的樹了。你看我,生在這巖石的縫隙之間,食無土壤,渴無水源,終年營養(yǎng)不足;環(huán)境惡劣,讓我枝干不得伸展,形貌生得丑陋;根基淺薄,又使我風(fēng)來欲墜,寒來欲僵。看我似堅強(qiáng)無比,其實我是生不如死呀!”
此人不禁與樹同病相憐,就對樹說:“既然如此,為何還要茍活于世,不如隨我一同赴死吧!”
樹說:“我死倒是極其容易,但這崖邊便再無其他樹了,所以不能死呀。”
此人不解。
樹接著說:“你看我頭上這個鳥巢沒有?此巢為兩只喜雀所筑,一直以來,它們在這里棲息生活,繁衍后代。我要是不在了,兩只喜雀可咋辦呀?”
此人聽罷,忽有所悟,就從了懸崖邊退了回去。
【啟示】:人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。其實,每個人都不只是為了自己而活著,一個再渺小、再卑賤的人,對于他人來說都是一棵偉岸的樹。
有哲理的教育小故事8
眼中只有野兔
一位總經(jīng)理要從三個很優(yōu)秀的人中選擇一位做助手,他再三權(quán)衡,難下結(jié)論,最后索性帶著他們?nèi)ゴ颢C。到達(dá)目的地,一切準(zhǔn)備就緒,在開始行動之前,總經(jīng)理問: “你們看到了什么?”甲說:“我看到了一望無際的草原、藍(lán)天、白云,還有奔跑的野兔。”乙:“我看到了經(jīng)理、同事、槍、眼前優(yōu)美的'景色,還有奔跑的野 兔、水中的野鴨。”丙說:“我只看到了野兔。”回到公司,總經(jīng)理就確定丙為經(jīng)理助手,后來丙干得很出色,不久就獲得了提升。
【啟示】:我們在看問題、辦事情時,要善于抓住主要矛盾,集中力量解決主要矛盾。如果不分主次,或抓不住中心,就不可能把事情辦好。職員丙與職員甲、職員乙的 不同之處,就在于善于抓住中心,這也正是他取勝的關(guān)鍵。兩惡權(quán)重取其輕,兩處權(quán)重取其重。人生處處都在選擇,成功或失敗就在于選擇的重心不同。
有哲理的教育小故事9
心境
朋友小王愛好寫作,總是埋怨沒有好的環(huán)境,沒有合適的時間。別人在單位說笑,他怕別人吵鬧,又怕別人笑他迂腐。在家中租來的房間里,又嫌房間太小又陰暗, 讓人壓抑。他說:“要是能有一個清潔的`環(huán)境,我一定能寫出好作品。”結(jié)果不久他搬了家,環(huán)境一切滿意,但始終沒有如愿。他又說:“太安靜了,缺乏靈感。”
【啟示】:唯物辯證法告訴我們,事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是根據(jù),外因是條件,外因通過內(nèi)因而起作用。其實,更多時候當(dāng)我們埋怨一切不如意時,事實上不一定是外界環(huán)境的變化,問題的關(guān)鍵在于我們自身如何發(fā)揮主觀能動性。
有哲理的教育小故事10
《昆蟲記》的誕生
法國著名昆蟲學(xué)家法布爾自幼愛好自然,經(jīng)常觀察昆蟲和貝類的生活情況。他觀察研究的熱情,簡直到了如醉如癡的地步。為了了解昆蟲的生活,他有時在野外紋絲 不動地伏在地上,從太陽升起一直觀察到太陽下山。他為了捕捉一只昆蟲,常常跟著昆蟲跳來跳去。他觀察雄槲蠶蛾“求婚”的過程,花了整整三年的時間。當(dāng)快要 取得成果的時候,槲蠶蛾“新娘”卻不巧被一只螳螂吞食。法布爾毫不氣餒,從頭再來又整整觀察了三年,才得到結(jié)果。
法布爾對觀察是這樣的熱情,這樣有耐心,正因為如此,他才取得了巨大的成就。他寫的《昆蟲記》共十卷,這部巨著在生物學(xué)界產(chǎn)生了極大的影響。
【啟示】:馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為,實踐是認(rèn)識的.來源,實踐出真知。通過實踐,獲得大量的感性材料,是實現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的前提。正是由于法布爾多年耐心 細(xì)致地觀察,才有了《昆蟲記》這部巨著的誕生。人們要在認(rèn)識世界和改造世界的活動中有所建樹,就必須充分發(fā)揮主觀能動性。只有充分發(fā)揮主觀能動性,才能夠 認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。人生道路的上不可能一帆風(fēng)順,成功的結(jié)果固然讓我羨慕,贊嘆,但面對成功路上的坎坷與磨難更需要我們百倍的信心和堅韌去面對。
【有哲理的教育小故事】相關(guān)文章:
有哲理的小故事06-22
有哲理小故事12-16
有哲理的小故事11-01
有哲理的愛情小故事08-16
有深度的哲理小故事03-20
有哲理的小故事[集合]12-26
有哲理些的小故事02-20
(熱門)有哲理的小故事02-22
有哲理的小故事作文素材10-29
有哲理的小故事(精選15篇)02-06