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雨水節氣作文優秀

時間:2024-03-21 07:31:32 雨水 我要投稿
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雨水節氣作文優秀范文

  在現實生活或工作學習中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編收集整理的雨水節氣作文優秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

雨水節氣作文優秀范文

雨水節氣作文優秀范文1

  “雨水節,回娘家”是流行于川西一帶漢族節日習俗。到了雨水節氣,出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女,須帶上罐罐肉、椅子等禮物,感謝父母的養育之恩。久不懷孕的婦女,則由母親為其縫制一條紅褲子,穿到貼身處,據說,這樣可以盡快懷孕穗子。該習俗現在仍在農村流行。

  “拉保保”是四川一些地區的民間習俗。舊社會,人們迷信命運,為兒女求神問卦,看自己的兒女好不好帶,尤獨子者更怕夭折,一定要拜個干爹,按小兒的生辰年月日時同、金、木、水、火、土,找算命先生算算命上相合相克的關系,如果命上缺木,拜干爹取名字時就要帶木字,才能保險兒子長命百歲。此舉一年復一年,久而盛開一方之俗,傳承至今更名拉“保保”

  在正月雨水節拉干爹,意取雨露滋潤易生長之意,還有不擇時日地址所謂"拜拉路干爹"、"上門拜干爹"者。是日,羅漢寺山門前,古柏森森的道路上人流如潮,巫卜星相、低錢香蠟、小食攤點、流動商販,云集道旁善男信女,大家閨秀、公子哥兒、山民村姑,三五成群,拉拉扯扯,擠來擁去,歡聲笑語,熱鬧非常。要拉干爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、背著、抱著、牽著娃娃在人群中穿來穿去找準干爹對象,如果顧娃娃長大有常識就拉一個知書識禮有字墨的`文人為干爹;如果娃娃身體瘦弱就拉一個身材高大強壯的人作干爹。一旦有人被拉著當"干爹",有的扯脫就跑,有的扯也扯不脫身,大都爽快的應允,認為這是對自己的信任,相信自己的命運也會好起來。而今,雨水節這天由竹溪公園舉辦“拉保保”,已成為游園中一項特具風趣的活動。

雨水節氣作文優秀范文2

  今天雨水節氣,早晨看天空霧蒙蒙的,就想是不是真的要來場應景的春雨呀?誰知道中午過后,天色轉晴,陽光變得嬌媚起來,看來“雨水”節氣并不一定下雨,就像“大雪”節氣未必下雪一樣。

  最近,過年前后一直困守濟南城,最遠路程可能就是去了一趟山東臨清市吧。我性格是屬于一靜不如一動的不安定分子,很喜歡四處走走的,這般的天天在一個地方看日出日落,總覺得有點無聊。人就是很矛盾的動物,天天陽光傾城就盼著來場雨,要是連綿不斷的雨天就咋呼“晴方好”之類的話了。前幾年在江南一帶久居,偶爾回到濟南就親的不得了,現在在濟南天長地久了卻又想著春花爛漫時江南水鄉的景色,那細雨如絲,花傘如蓋的`場面時常在我記憶里泛動。

  在揚州也好,在南京也好,春天無疑都是最讓人萌動的季節。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍;還有那漫天遍野的油菜花,能將你的夢都染成金黃色。如果再配上鋪天蓋地的煙云,你走在路上都好像在夢中一樣,如癡如醉。相對而言濟南的春天就單調很多,今天凍得你穿著羽絨服都縮手縮腳,明天一輪紅日肆無忌憚的放射熱量,都能讓你有穿上短袖都不覺寒冷,一夜入夏的體感。印象中,似乎濟南沒有春天,只有冬夏之交的稱謂吧。春天里,濟南最好看的無疑就是桃花了。長清區,我們單位附近有著大片大片的桃園,一到風轉暖的時辰,那遍地桃花就和南方的油菜花一般惹人憐愛,有雨最好,沒有也沒什么關系,躺在桃園樹下體會一下當年唐伯虎的心境吧:半醒半醉日復日,花落花開年復年。

  盼望春天,盼望遠行,盼望走在春天里的時候有一份愛和溫暖。

雨水節氣作文優秀范文3

  早春二月,雨水的到來惠澤大地,草木萌動,一切事物都將生機勃發起來。

  人勤春來早,對農民們來說,或許這都是被雨水催促的。“雨水到來地解凍,化一層來耙一層”,春耕翻地,犁鏵桑田,整治溝渠;“雨水有雨莊稼好,大春小春一片寶”,冬小麥、油菜、桑樹等農作物返青生長,對水分的要求較高,需要春灌;“種地別夸嘴,全憑肥和水”,但農人的田間管理也很重要,初春時節,天氣忽冷忽熱,時寒時暖,需要精心春管,于是就有了“雨水節,種田老漢不能歇”的說法。有雨水滋潤的`田野,是希望的'田野,因為它撒播著“春種一粒粟,秋收萬顆籽”的信念。

  春雨中陽氣漸生,氣溫日趨暖和,人們迫不及待地脫掉冬裝,迎接和煦春光。但是,“春天孩子兒臉,一天變三變”,何況還有“倒春寒”,“春捂”就是強調要在脫衣逐漸“遞減”中感受春天,細細品味春之韻。“春捂”看起來是對季節變化地遲鈍反應,實則是一種智慧人生,一種科學合理的保護。

  雨水,是文人墨客春之抒懷的載體,它知時節,是喜雨,蘊詩意。“好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲”,杜甫的《春夜喜雨》淅淅瀝瀝、飄飄灑灑,給人喜悅之情,千百年來滋潤萬物,如煙似霧澤心田;“片云風駕雨飛來,頃刻憑看遍九垓。檻外近聆新水響,遙穹一碧見天開。”這是明太祖朱元璋在《新雨水》中氣勢磅礴的描寫,出身貧寒的他恐怕深知“春雨貴如油”的道理,有了雨水,就沒有荒年之亂,自己的江山社稷也就穩定了許多。雨水時節是一首詩,雨聲報春,雨水消愁,雨絲寄情,雨露滋心。

  雨水潤春,潤在大地,潤在草木,潤在心田,最是一年春好處。

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  二十四節氣是我國勞動人民創造的輝煌文化,它能反映季節的變化,指導農事活動,影響著千家萬戶的衣食住行。

  在古代,一年分為十二個月紀,每個月紀有兩個節氣。在前的為節氣,在后的為中氣,如立春為正月節,雨水為正月中,后人就把節氣和中氣統稱為節氣。二十四節氣的名稱為: 立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 。

  三月二十日到二十二日是春分,春分是反映四季變化的節氣之一。春分這天,太陽光直射赤道,地球各地的晝夜時間相等,所以古代春分秋分又稱為"日夜分",民間有"春分秋分,晝夜平分"的諺語。谷雨是二十四節氣之一。而每年4月20日或21日視太陽到達黃經30°時為谷雨。這時天氣溫和,雨水明顯增多,這對谷類作物的.生長發育關系很大。雨水適量有利于越冬作物的返青拔節和春播作物的播種出苗。谷雨在黃河中下游,不僅指明了它的農業意義,也說明了“春雨貴如油”。

  每年5月5日或6日,太陽到達黃經45°為“立夏”節氣。我國自古習慣以立夏作為夏季開始的日子。立夏時節,萬物繁茂。“立夏”前后,我國只有福州到南嶺一線以南地區真正進入夏季,而東北和西北的部分地區這時則剛剛進入春季。十月八日到九日是寒露,古代把露作為天氣轉涼變冷的表征。仲秋白露節氣"露凝而白",至季秋寒露時已是"露氣寒冷,將凝結"為霜了。

  二十四節氣是我國的傳統。

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