以“運(yùn)動”為話題的作文（辯證）

　　草兒，它們從地下鉆出，用自己的衣裳裝扮著大地，最終，它們還是在大地中沉睡。鳥兒，它們從殼中把頭探出的那時(shí)起，就注定要俯瞰大地，穿梭于萬里行云中之，最終，它們還是化作大地的養(yǎng)料。萬事萬物從起點(diǎn)的生到終點(diǎn)的亡，其實(shí)，就是一個(gè)運(yùn)動的過程，運(yùn)動中又留下了禁止美好的回憶。萬物皆動，萬事皆變。

　　時(shí)間在運(yùn)動，時(shí)間好像是一個(gè)沒有起點(diǎn)也沒有終點(diǎn)的影子，它時(shí)時(shí)刻刻都在運(yùn)動，它的運(yùn)動不是體現(xiàn)在它自身上，而是依托在自然界、人類社會。自然界的萬物變化、人類社會的發(fā)展進(jìn)步，無一都不在證明時(shí)間是運(yùn)動的。從宇宙大爆炸到有了地球上的動植物，它是一個(gè)逐漸演化的過程，它又是一個(gè)運(yùn)動的過程。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)今，從現(xiàn)今走向未來，時(shí)間在這一過程中充當(dāng)了度量，沒有時(shí)間運(yùn)動的物質(zhì)，難以置信?

　　自然界在運(yùn)動，自然界它囊括了物質(zhì)現(xiàn)象的一切，地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，月球伴著地球行。地球上，從單細(xì)胞生物到多細(xì)胞生物直至現(xiàn)今五彩繽紛的動植物。恐龍時(shí)代崛起與滅亡，青藏高原的隆起，流水的流動，樹木花草的幼嫩茁壯，春夏秋天的往往反反，它們的特征，非“運(yùn)動”莫屬。

　　社會是運(yùn)動的，從歷史發(fā)展來看，各個(gè)王朝的興衰，人類勞動工具的逐步改進(jìn)，人們的生活方式，生活水平、生產(chǎn)方式等，哪一個(gè)不是從低級邁向高級?這漫長的發(fā)展過程，豈能離開運(yùn)動，自行其道嗎?

　　我們在運(yùn)動，過去的已屬于回憶，現(xiàn)在的又繼續(xù)成為過去的，清澈見底的小河已看不見魚兒的暢游，從燭光的溫順到燈光的灑脫，從自行車的矯健到笨重的摩托車，汽車。我們的主觀能畚性在看清世界的本質(zhì)及其規(guī)律上發(fā)展了起來，一間間的草磚房到一幢幢高大的建筑樓，在現(xiàn)今的發(fā)展中，資源、環(huán)境、人口等問題日益突出，運(yùn)動有積極奉獻(xiàn)時(shí)，又拉來了陰影的一幕，人類也下在努力將自然、社會、人類以相互協(xié)調(diào)共同發(fā)展的準(zhǔn)則實(shí)施可持續(xù)運(yùn)動。

　　縱觀萬千萬物，其質(zhì)共有，其動皆在，其意共存。

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