關于圓明園后感作文錦集6篇
在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的圓明園后感作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
圓明園后感作文 篇1
圓明園是我國的皇家園林，英法聯軍有何資格來任意破壞？圓明園的建成花費了整整兩代人民的心血與汗水，圓明園擴建后全園占地5200余畝，有100多處景物與1000多個殿堂，有些景點是仿照各地名勝以1：1的比例建造的，還有許多奇珍異寶，琳瑯滿目、應有盡有。可是，這些東西在1860年被英法聯軍毀于一旦了。英法聯軍橫行霸道、為所欲為地撬開祖國的大門，正因為當時祖國人的兵器落后，所以讓我想到了“落后就要挨打”這句話。我恨，恨當時的清政府腐敗無能！我恨，恨當時外國送給祖國的洋槍竟被藏在圓明園的地下室里，卻不拿去反擊英法聯軍！我恨，恨當時那些英法混蛋、英法強盜，強行打開祖國的大門，用他們先進的武器攻打祖國，還破壞了祖國文化史上不可估量的藝術瑰寶——圓明園！我恨，恨當時的祖國人不團結，自顧自，所以祖國當時被侵略者壓倒！
當英法聯軍打開圓明園的大門，看見那些除了咸豐留下的幾十個太監外，其他地方空無一人，那些人竟跟著咸豐逃到避暑山莊去了，而且沒有一個敢站出來去反抗英法聯軍，這更讓我體會到了當時腐敗的咸豐是多么脆弱！他們過著那種迷亂的生活，，腦子也糊里糊涂的，吃了似的。英法聯軍不顧這些太監，在圓明園里過著幸福快樂的日子，后來開始偷東西，當他們離開圓明園時竟放火焚燒了這座由兩代人民的'汗水和心血建起的世界文化財產，可惜啊！中國人民的汗水白費了，有些人為了建造圓明園而失去了生命！兩代人民的勞動成果就這樣，在僅僅三天時間化為了灰燼！
古話說得好！“落后就要挨打”，圓明園地下室的洋槍沒人去加工，顯得落后，人們又過著那么糜爛的日子，就會挨打！現在全球都不和平，戰爭頻發，我們祖國應該覺醒，說不定不久的將來祖國也會發生戰爭，應該努力發展經濟、科技，不讓外國人瞧不起！我認為，身為祖國人，就應該記住圓明園的毀滅，記住當時清政府的腐敗無能，記住那場戰爭，記住祖國的一切恥辱，共同發展共同創新！別再讓侵略者們“有機可乘”。
圓明園后感作文 篇2
每當讀到1—4自然段時，我感到很驕傲，我為我是中國人而驕傲。圓明園是我國著名的皇家園林，它由萬春園，長春園和圓明園組成，所以也叫圓明三園。圓明園建筑宏偉，收藏著最珍貴的歷史文物。所以，它又是當時最大的博物館，藝術館。
可是，好景不長，圓明園被英法聯軍毀于一旦。
面對此情此景，我想問：當時的皇帝去哪了?皇帝不是為人民服務的嗎?皇帝不能與他們抵抗嗎?哦!皇帝去逃命了，他得知英法聯軍來到北京，就逃之夭夭了。那時他逃命的時候是怎么想的?他不顧皇家園林，他還有心思要他的命嗎?他就不能帶著中華兒女抗爭么?可知道，當時英法聯軍只有三千人多人，中國就有四萬萬人呀!
我要對英法聯軍說：“你們簡直是強盜，掠走人家的'東西，你們難道不會于心不安嗎?難道不會吃不下飯，睡不著覺嗎?”我知道他們不會!他們當時根本就沒有想到這些，他們一個個手里拿著、背上背著、牙齒咬著，還有人嫌不夠，用袋子裝著，真是貪得無厭。我要送他們一個帽子，上面寫著：強盜!他們拿完了東西還不夠，還大火連燒三天，回到了他們的國家，自以為很光榮，個個面帶笑容。
歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以后中國美好的將來奮斗。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史!我們應該有奮斗的決心。來!為了中國的以后，我們努力奮進吧!
圓明園后感作文 篇3
今天我看了《圓明園》這部電影，看完后我感到無比的惋惜和憤怒。
圓明園是舉世聞名的皇家園林，它在眾多園林中鶴立雞群，匯集了天下的風景名勝，將中西建筑風格融為一體，還集中了華夏民族五千年來最珍貴的歷史文z物，所以它又是當時世界上最大的博物館、藝術館，它的存在簡直就是一個奇跡。
可是，這樣一座有著一百五十多年歷史的皇家園林，卻在英法聯軍的一把火被燒成一片廢墟。當我看到“那些侵略者見到園中的奇珍異寶都驚呆了，瘋狂地將貴重物品據為己有”的片段時，我的肺都快氣炸了，我們這個擁有黃河、長江和萬里長城的民族，這個擁有億萬錚錚鐵骨兒女的'民族，卻只能眼睜睜地看著這座“萬園之園”化為灰燼……
看完影片，我的心久久不能平靜，小小心靈受到無比的震撼，為了中國的繁榮富強，我一定要好好學習，學好本領，努力為我們偉大的祖國貢獻一份力量！
圓明園后感作文 篇4
秋實累累，秋螢翩翩，秋溪鳴澗，秋雨纏綿，更有那百花盡殺才芬芳的菊和長途遷徙人字飛的雁；將手中的三塊餅干遞給在我的手心，從不接陌生人東西的我接受了，于是我們迅速成為了好朋友。記得一次期末統考時......。紅領巾是國旗的一角，是用烈士的鮮血染紅的，是中國少年先鋒隊隊員的`一種光榮標志？
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描寫了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏的景象。
然而現在，圓明園內只剩下那幾根殘柱了。大家用心去想想看便可以體會到當時，英法聯軍時多么可惡，竟敢在中國，在我們炎黃子孫的領土上橫行霸道、任意破壞。
可是，大家再想想看當時的咸豐皇帝是如何被嚇破了膽，帶著后妃、皇子、親王和一批大臣逃走的。如果當時的咸豐皇帝不要逃走，而是集中精力和大臣、戰士們去商量對付英法聯軍的對策，圓明園也許不會被破壞成這樣。
其實，圓明園的毀滅也不能全怪英法聯軍的可惡，我們清政府也有錯的一面，那就是清政府的腐敗無能，當時的我們實在是太落后了。
正因為落后，所以，我們正努力地前進著。
比如在二零零八年八月八日的北京奧運會開幕式上，我們聰明智慧的中國人用自己的智慧向全世界展示了中國的偉大。鳥巢獨特的設計，晚會上的精彩節目，都向全世界驕傲地宣布：中國富強了！中國人民站起來了！從此，我們再也不用忍受那“東亞病夫”的嘲笑。
然而，對于圓明園的毀滅這個過去，我們永遠都不會忘記，因為，它是我們祖國一個慘痛的教訓。正如法國著名作家雨果所描寫的那樣：
有一天，兩個強盜闖進了夏宮，一個進行搶劫，另一個放火焚燒。他們高高興興地回到了歐洲，這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利。他們共同“分享”了圓明園這座東方寶庫，還認為自己取得了一場偉大的勝利。
圓明園后感作文 篇5
相信大多數人和我一樣，在提到圓明園的時候，眼前立刻會浮現出大水法那幾根著名的愛國主義柱子，腦子里也立刻充斥著兩個字：恥辱。這已經是長期以來的思維定勢了，從小學開始的教育就告訴我們：圓明園是滿清王朝昏庸無能的佐證，是全人類無可復原的損失！還有歷史老師用極其悲慟的音調讀出那段法國作家雨果鐵證如山的證據——“有一天，兩個強盜走進圓明園，一個搶了東西，一個放了火。仿佛戰爭得了勝利便能夠從事搶劫了……。在歷史的面前，這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利"。除此之外呢？沒有親身到過圓明園遺址的人，真的能夠感受到那份歷史的蒼涼與無奈嗎？就算是親身到了那里，又有幾個人能夠從那些斷壁殘垣和簡單的模型中想象出當年的盛世繁華？又怎樣能夠得知那些強盜燒毀的是怎樣的奇珍異寶和舉世無雙的建筑奇葩？
如今，這一切已經不需要在幾個概念和圖片的指引下憑空想象了。由北京科教電影制片廠制作的大型史詩紀錄片《圓明園》已經完成，在早已對圓明園各種意象構成了的刻板印象后，看完該片真能夠用“驚艷”二字來形容。你能想象根據圓明園那殘破的遺址是如何能夠撐起一部近兩個小時的紀錄片嗎？而且我注意到，在漫長的播映過程中沒有一個人離開座位。創作人員獨具匠心的把一個家族的歡樂和痛苦；一個帝國的興盛和衰亡，一個民族的榮耀和恥辱都濃縮在圓明園——這座地球上最大最豪華的私家宅院，被世人稱為萬園之園的東方博物館，也是歷史上獨一無二的人間仙境里。我們看到的不再是歷史書上亙古不變的枯燥的文字，而是一個鮮活生活的故事；我們看到的不再是那幾張變換了無數角度卻也沒有多大變化的大水法遺址，而是美輪美奐的圓明園全景！這些都歸功于創作者滴水不漏的講故事潛力和大規模地使用了電腦仿真動畫技術，將一個瑰麗輝煌的圓明園和大清帝國的興衰重新帶到觀眾面前。據導演金鐵木介紹，本片是國產電影中第一部真正的數字中間片電影，它與我們傳統上所講的數字電影完全不同，數字中間片技術能夠幫忙影片最大程度的在銀幕上實現優異的影像效果。為此，本片導演金鐵木專程前往新西蘭的WETA公司制作拷貝，
該公司以前制作了國際經典影片《指環王》《金剛》和《納尼亞傳奇》等，擁有最好的.經驗、技術和工作人員。這些辛勞如今綻放出了累累的果實、耀目的光彩，這是一部有故事的紀錄片，這更是一部決不同于以往傳統紀錄片的視覺盛宴、影像奇觀。
下個月該片就要在國內院線全面上映了，紀錄片走進院線并不是創舉和新鮮事，但像《圓明園》這樣規模和數字化制作的紀錄片走進院線在國內還是第一次，這絕對是一個壯舉。但是具體票房成績如何，還要等待廣大觀眾的最終檢驗。
如果說，當年法國文豪雨果公然對抗自己的國家，用文字記錄下強盜們的斑斑劣跡是一種文人的良知和勇氣的話，如今在這歌舞升平的時代中，耗去五年的時間來完成這樣一部居安思危、波瀾壯闊的盛世危言《圓明園》，則是一種職責和一種眼光，深表敬意！
圓明園后感作文 篇6
這篇文章主要在寫智力生活的自然基礎是好奇心：這好奇心主要分為兩種，一種是源于不良動機，另一種是源于自己內心真正的求知欲。
先說第一種，作者在這中是這樣說的：“夜幕低垂之后，一些鄉村鄙夫喜歡透過窗簾向鄰居窺視……”這種好奇心沒有很高的價值，從某種角度來說，這樣的好奇心只能當做一種想要滿足自己內心罪惡感的一種方式，當成了一種想要犯罪的欲望。作者也在自己的文中描出這種滿足感只能讓那些鄉村鄙夫犯下的罪過獲得如宗教一樣的慰藉，是源于內心中不良動機，顯然作者是在告訴我們，應該放棄這樣的好奇心。
而作者提及的另一類好奇心是源于心中最基本的求知欲，是一種純碎的形式上的沖動。例如，小時候的我們對一切自己見不到、摸不到的東西都充滿了好奇，想知道這些到底是什么東西，這些好奇心對我們才是有益的，它們可以使我們對于某一方面的知識充滿好奇，讓我們有一種要竭盡全力去搞懂它、搞明白它的欲望，這對我們的學習和工作是有極大的好處的。
但是，這種好奇心和求知欲并不是一直存在的，它會隨著我們心靈成長、心智的漸漸成熟而消亡。這樣的'話，到了一定年齡階段，我們對于一切生疏的事物都感到一概厭煩。這樣也就是說，當我們的好奇心一死，活躍的智力也跟著消亡了。但是呢，這好奇心卻也是很神奇的，隨著年齡的增長，雖然它會有所減少，但是隨著年齡增長，它的質量卻會大大的提高，較之于對特殊事務的好奇心，他們對一般事物的好奇心能表現出更高的智力水平。對待一般事物而言，一般性事物的地位越高，所包含的智力水平也就越高，所以說好奇心與其他的利益關系并不直接和明顯，只有通過某種程度的智力才可以發現時，這種好奇心才是最可取的。
作者最后又提出想要使自己的好奇心產生更大的效果，就必須有正確的方法與之結合，所以，我們要留心觀察更要善于觀察生活，只有這樣，才能使我們的好奇心永遠在“保質期”內。
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