游醫圣祠作文
醫圣祠是坐落在豫西南歷史文化名城南陽市的一顆璀璨明珠,是我國東漢時期偉大的醫學家、世界醫史偉人、被人們尊為“醫圣”的張仲景的墓祠紀念地,是全國重點文物保護單位。現在是小編為您整理的游醫圣祠作文,希望對您有所幫助。
游醫圣祠作文1
南陽有一顆璀璨的明珠,它就是坐落在豫西南的醫圣祠。
走上九級臺階,迎面看到的是一個子母闕,下面雕刻著一對朱雀,代表方位和吉祥。走進醫圣祠,看見的是一個長3。5米的照壁。照壁的正面刻有已幫中醫黃竹齋老先生所著的《醫圣張仲景傳》。兩側分別刻著著名學者任應秋給《張仲景傳》寫的一幅對聯:陰陽有三,辨病還需辨證;醫相無二,活國在于救人。照壁后面刻有張仲景寫的《傷寒雜病論》的續言。走過照壁就可以看到一座表情莊重,深想苦思的張仲景石像。我想可能是張仲景為了如何編寫好《傷寒雜病論》而思考吧!石像的兩邊有兩條長廊,長廊的花崗石上刻著許多醫學知識,還有十大名醫的塑像:他們有的和張仲景一樣苦思;有的背著藥筐準備上山采藥;有的則是慈祥地站在那里,可能是在不厭其煩地回答老百姓提出的問題吧?總之是形態各異。
走過一道朱紅色拱形的門庭,就到了醫圣祠的'后祠,這里長眠著永遠活在人們心中的張仲景,我們輕輕地走過,怕要驚醒沉睡的他。張仲景就葬在那個俯斗形、四角用石斗雕成羊頭的棺材中,這就是他的墓地。
如今醫圣祠的名字,已經享譽中外了,許多外國游客都來游覽醫圣祠,這不都是托了張仲景的福嗎?而醫圣祠也正是我們南陽走向新時代的堅固橋梁。
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河南南陽的“醫圣祠”我曾不止一次去過,女兒剛上小學的時候也去過,但是問起她來,全然沒有任何印象,借助這次探望父母的機會,帶女兒重游了“醫圣祠”。
醫圣祠位于河南省南陽市東郊溫涼河畔,是東漢末年著名醫學大師張仲景的祠堂。醫圣祠是張仲景墓穴所在地,人們在這里供奉這位對中醫藥發展有著深遠影響的醫圣。醫圣祠現存建筑為清代風格,位于中軸線的建筑有大門、照壁、仲景雕像、紀念碑亭、山門、冢墓、過殿和正殿。醫圣祠前院東西兩側建有畫廊。東廊鑲嵌著記述張仲景生平事跡的史畫,西廊鑲嵌著自伏羲以來歷代名醫的一百一十七幅石刻畫像。
張仲景著有《傷寒雜病論》等書,在祖國四大醫學經典中占兩部。熔理、法、方、藥一爐。自唐以來,仲景學說傳播于世界各地,在國際醫學界享有崇高聲譽,日本、朝鮮等國人民稱張仲景為醫學“先師”,國內則稱其為“醫圣”。
后世尊奉張仲景為醫中圣人,萬世楷模,對仲景不追求功名利祿,以解救民眾疾苦為己任的高尚醫德贊譽甚隆。高度評價仲景在中國醫學上的貢獻和對促進中醫學發展所起的'巨大作用。認為張仲景在一千八百年前,能夠破除舊的醫學體系,以古代哲學思想的樸素唯物論和辯證法為指導,確立祖國醫學“辯證論治”的原則,奠定了全新的中醫臨床治療學基礎。堪稱我國古代杰出的醫學家,世界醫史偉人。
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醫圣祠是坐落在豫西南歷史文化名城南陽市的一顆璀璨明珠,是我國東漢時期偉大的醫學家、世界醫史偉人、被人們尊為“醫圣”的張仲景的墓祠紀念地,是全國重點文物保護單位。醫圣祠建筑群具有漢代藝術風格,博大雄渾,巍峨壯觀。
張仲景,名璣,東漢南陽人(公元150-219年)。他勤求古訓,博采眾方,甘愿棄長沙太守而行醫濟世,所著不朽名著《傷寒雜病論》,熔理法方藥于一爐,開辯證率治之先河,形成了獨特的中國醫學思想體系。被醫林后學奉為“醫中之圣”、“萬世醫宗”。
走進威儀肅穆的醫圣祠大門,迎面就是赫然挺立的照壁。照壁后面的院落,優雅寧靜,獨具匠心,令人心曠神怡。庭院里十大名醫塑像中間有一尊高大的醫圣塑像,后面的六角碑亭里,是我國領導人的題詞。院內兩側的東西長廊,分別鑲嵌著《張仲景組畫》、《歷代名醫評贊》、《歷代名醫畫像》石刻200余方。另有“百壽亭”等景觀。
沿青石大道穿過宏偉的'朱紅色三孔拱形山門,便來到清雅肅穆的“東漢長沙太守醫圣張仲景之墓”。墓呈俯斗形,四角各有石刻羊頭,代表吉祥如意,墓頂一蓮花臺坐,象征著張仲景高尚的品德。后院里各類塑像豐富多彩,廂房里各類文物琳瑯滿目。西苑里古井森森,楊柳依依,蟠龍怪石,小橋亭閣,也不失為現代的后花園。
醫圣祠是一座歷史的豐碑,以其豐厚的醫學文化內涵,向我們展示了中華文明的悠久歷史和炎黃子孫的勤勞智慧。醫圣祠博物館自重建以來,已同20多個國家和地區的學術團體進行了學術交流和建立了業務關系,仲景醫學思想正以獨特的風格屹立于世界醫學之林,為全人類造福!
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