高中以永恒為話題的議論文

　　永恒是什么?簡單來說，就是永遠。沒有開始也沒有結束，一直一直存在著。

　　生命因奉獻而永恒作文

　　“有的人活著，他已經死了;有的人死了，他還活著。”人生的真正價值在于奉獻，是用愛心和責任鑄成的一道彩虹，清新飄逸，帶給人們精彩、溫暖和美麗。

　　不管是古人還是今人，奉獻者生活的時代不同，但他們無私奉獻的偉大情懷和崇高精神卻是相同的。

　　人生因奉獻而精彩。在我看來，“救時宰相”于謙就是這樣的一個人。

　　土木之變后，英宗被俘，使明王朝遇到嚴重的危機。于謙臨危受命，挺身而出，身自督戰，將圍在北京城下的瓦剌軍擊退，使京師解嚴。人們不會忘記，正是這個人在危難之際挺身而出，力挽狂瀾，領導了一起轟轟烈烈的北京保衛戰，拯救了整個大明王朝。他身居高位，卻清廉正直、光明磊落、一生為國為民，五百多年過去了，他那愛國愛家的英雄形象卻依然活在我們心中。如同他寫的那首詩一樣:

　　千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

　　粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

　　生命因奉獻而溫暖。雷鋒，一個光輝而響亮的名字，是中國家喻戶曉的全心全意為人民服務的楷模，是“俯下身子給人民當牛馬”的真實寫照。他把自己旺盛的青春全部獻給了黨，獻給了人民，雷鋒精神也為我們做著最好的榜樣，必將在我們青少年一代身上不斷發揚光大，他那不可磨滅的美好形象，將永遠活在我們的心中，為中華留下一段不朽的詩篇。徐聰，七星農場七十四作業站技術員，為了挽救了一位南京白血病患者的生命，無償捐贈的造血干細胞，是墾區捐獻造血干細胞的第一人。他們把生命中的愛播撒給需要的人。他們活著是為了多數人更好地活的人。

　　生命因奉獻而美麗。夏朝大禹治水十三年，三過家門而不入;蘭考縣委書記焦裕祿全心全意為人民服務，奉獻了自己的一生;孔繁森將自己的一生奉獻給阿里;漳州市龍文區教師阮文發身殘志堅，單腿跳過無數階梯，堅持教學三十多年。他們的奉獻精神激勵著每一個人，這一傳統美德將世代傳承，讓我們學會做人，理解奉獻，學會奉獻。

　　生命雖非永恒，但奉獻是永恒的。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”相信只要你我他的積極參與，愛的陽光就一定會灑滿生活的每個角落，讓我們一起唱響奉獻者之歌，共同創造我們的幸福生活和美好未來吧!因為，生命因奉獻而永恒!

　　選擇永恒作文

　　徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源于人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。

　　選擇永恒。流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒呢?源于一次次選擇。

　　站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒。縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇;縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

　　而今天呢?有多少人在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經?有多少人愿選擇清貧，選擇質樸，選擇剛健?物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱?五千年傳統美德源遠流長還有誰傳?選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐。選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。

　　選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向;選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。

　　用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生;浩瀚沙漠里，戰士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產生永恒。

　　選擇永恒。“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物。”

　　選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬傳承，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章。選擇永恒，雖九死而猶未悔!

　　瞬間創造永恒作文

　　一瞬間的選擇，造就了永恒的剎那。

　　“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”他，就是屈原，一個選擇了清波蕩漾，一個選擇了民族魂的人。茫茫江畔、一襲白衣、披散著長發，孤獨的背影，在血紅的殘陽的映照下，漸行漸遠，直到江面恢復了平靜。這是屈原的選擇。屈原是不幸的，他憂國憂民，矢志獻身祖國，卻遭讒被疏，甚至被流放而他又是幸運的，因為他的一生――歷史長河中的一瞬卻被千古傳唱，成為永恒。

　　“寧溘死以流之兮，余不忍為此態也。”屈原雖遭迫害，但他始終以祖國的興亡，人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”。他明知自己面臨著許多的危險，在“楚才晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。真有“可與日月爭光”的巍巍人格。

　　“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”這驚天地泣鬼神的絕唱，充分體現了屈原的愛國思想。可是，他的腦子里似乎只裝著“美政”，屈原思想的時代特征、個性特征和歷史、階級的局限性，決定了他只能是一個悲劇人物，而不是一個叱詫風云的革命家。

　　“亦余心之所善兮，雖九死猶未悔。”他雖然選擇了離開，但是他并不甘心，他只是容不得濁流與滋垢，所以只好選擇離開市朝，而畢生忠君愛國的抱負又只能在市朝實現。面臨著進退兩難的問題，他只好選擇了前者，以濤濤的江水結束了他的一生，滿身的抱負也隨著滾滾的水流而煙消云散。但他帶給我們的是人“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”的悠悠回味……

　　“憂國誰能與君同，天公有情雨蒙蒙。舍身永垂天問志，愛民不沉離騷情。碧波有幸隱忠骨，青史無意表賢名。粽拋江水愛君意，神州千載頌英風。敬君忠氣貫春秋，憂國愛民誰比儔，身同青山千載秀，名共黃波萬骨流。情寄天問每凄凄，心系離騷長悠悠。魚蝦不應食忠骨，位列仙班鳳池頭。”當端午節再次來到時，讓我們緬懷屈原那寧死不屈，堅持真理的精神，不忘他那“可與日月爭光”的巍巍人格，共同頌讀這首《悼屈原》。