- 生活的藝術(shù)作文 推薦度：
- 生活的藝術(shù)作文 推薦度：
- 生活的藝術(shù)作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
生活的藝術(shù)作文【匯總25篇】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的生活的藝術(shù)作文，希望對大家有所幫助。
生活的藝術(shù)作文 1
詩人張潮寫下“卷中有山水”，又有詩曰：“行到水窮處，坐看云起時”，更直言不諱云：“讀萬卷書，行萬里路。”藝術(shù)是源于生活的，源自所見所聞所聽所感的，源于對生活、對現(xiàn)實的追問、探索的。
朱自清先生的《荷塘月色》中荷花襯月色、月色融荷花之景；荷葉清圓、荷花亭亭、遠(yuǎn)近高低、錯落有序之景源于朱自清先生的親身體驗，無矯揉造作之感，清新雅致。蘇軾在《記承天寺夜游》一文中也因為“月色入戶”而“欣然起行”，終而賞讀到“庭院如積水空明”之壯美、澄澈空明的一幕。若沒有他的追問，或許就沒有這一傳世之作了。藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，在于能引起人們的共鳴，因而文學(xué)作品應(yīng)反映真實。雨果是法國著名的浪漫主義作家，可是《悲慘世界》中冉阿讓的`不公正的遭遇不是反映了司法制度的不合理嗎？米里哀主教的仁慈、善良寬厚不是代表了社會上這樣的一群人、一群閃耀人性光輝的人嗎？珂賽特與革命青年馬呂斯最終結(jié)合不也是所有讀者的心愿嗎？
同樣，藝術(shù)是生活的謊言。藝術(shù)是生活的一面哈哈鏡，照出無數(shù)個哈姆雷特。那么我們的實際生活呢？生活是藝術(shù)的母親，生活自然也源自不斷的追問、思考。這門學(xué)問需要交流。
玄奘萬里西行，鑒真東渡扶桑，一人在追尋真理，一人在傳播真理。他們都是普通人，在文化交流、借鑒、融合中發(fā)揮著個人的力量。那么作為統(tǒng)治者呢？“知屋漏者在宇下，知政失者在田野”已傳頌幾千年；唐太宗積極納諫不也是在思考己之過，成全百姓之幸福嗎？審問、善思應(yīng)該成為一種習(xí)慣，這是生活的兩把金鑰匙。
朱子曾有詩云：問渠哪得清如水，為有源頭活水來。不斷從現(xiàn)實生活討要裝滿知識的材料固然必不可少，同時學(xué)會樹立創(chuàng)新思維是必要的。文學(xué)可以觸及生活的真實，生活可以各不相同，但文學(xué)總也離不開“母題”，因為每個人的體驗、經(jīng)歷總有相似之處。人因為思想而偉大，思想各不相同，人也就迥異了。讓思維更為活躍、開闊，去開創(chuàng)、去革新吧！
生活的藝術(shù)作文 2
鋼琴---是一門獨(dú)特的藝術(shù)。學(xué)鋼琴可是很不容易呢。鋼琴要掌握記憶力好，而且多練的兩個特點才可以把鋼琴學(xué)好。我就很喜歡鋼琴。所以，我在鋼琴這一方面，投進(jìn)了我的努力和汗水。
那是兩年前的一天。我在手機(jī)上看到了鋼琴家在那彈鋼琴。我心血來潮，就跟媽媽說了這件事情，媽媽和爸爸也很贊同。我就這樣開始了我的.音樂之路。
剛開始學(xué)的時候，感覺自己很放不開，而且也很困難，老師讓我唱出譜子來，我也不敢唱。老師跟我說：“如果想學(xué)好鋼琴，那就唱出來，而且必須得勇敢。”于是我鼓起勇氣，唱了起來。可到后來，我發(fā)現(xiàn)我越唱越熟練，越來越喜歡彈鋼琴。我就更加努力了。
我常常會練到手很酸，汗水的流下來。但是我知道這受一切苦都是值得的，總有一天，我會站在領(lǐng)獎臺上，高高舉起那閃閃發(fā)光的獎杯。
在音樂之路上我感受最深的就是那一次：老師讓我認(rèn)一首很長的歌譜。我怎么也認(rèn)不會，都快把我急哭了。老師在那里一直說，不著急慢慢彈。但是我的心就跟點著火一樣，很激動。一直到下課，我才勉強(qiáng)把這首曲子彈會。回到家后，我認(rèn)真練習(xí)，終于彈的像個樣子了。
我已經(jīng)學(xué)鋼琴兩年了，在接下來的日子里，我會更加認(rèn)真。讓我們一起加油吧！
生活的藝術(shù)作文 3
繪畫對我有著獨(dú)特的吸引力，它現(xiàn)在成了我無法割舍的愛好。
我學(xué)繪畫的時候，是在我十歲那年，那時我是在上四年級。我的繪畫靈感來源于一位同學(xué)，沒錯，她就是我們班的繪畫大將。一看到她，我的靈感就直往上升，準(zhǔn)確來說是看到她的畫有靈感，因為她畫出來的`畫都十分好看，使得我很羨慕，所以我決定要報繪畫班，于是我的補(bǔ)課生涯就開始了。
每周六補(bǔ)一次課，第一次去了，老師先讓我們畫一個自己喜歡的東西，我畫的是檸檬，因為我覺得他很好看也很好吃，更好畫。接著老師就教我們怎樣畫人像，老師先給了我們一個模型飛機(jī)，讓我們來試著畫一畫，當(dāng)然我們一開始畫的肯定是不大好看的，但經(jīng)過老師的修改以后，變得與眾不同了。于是老師就讓我們再自己畫個東西，我們就在教室里中找找西找找，找到自己要臨摹的對象了，就開始畫。老師教我們的是要注意細(xì)節(jié)，注意細(xì)節(jié)這樣就可以畫得更好了，于是以后我每次畫畫都記住這點，我的畫就自然變好了。
生活的藝術(shù)作文 4
有人認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源，而藝術(shù)又必須為生活服務(wù)，也有人認(rèn)為“藝術(shù)至上”，它啟迪了生活，而我認(rèn)為藝術(shù)源于生活，高于生活，卻也啟迪著生活。
哲學(xué)上講，社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識，而生活是客觀的。藝術(shù)源于生活，源于人們的實踐活動，源于社會。正如白居易所說的“文章合為時而著，歌詩為事而作。”故而，藝術(shù)的素材便是生活中的人事物，它源于生活。
恰如李白曾寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，而這源于李白的所見所思；再說婉約派著名詞人劉永，他的詞大都以市景風(fēng)光入詞，語言清俗，他的詞通俗易懂，為人所廣泛流傳；再說中國傳統(tǒng)的剪紙活動，其剪紙式樣豐富多彩，有花，有草，有鳥，有人……，這也是源于生活的；更甚者，隨著時代的變遷，出現(xiàn)了讓人熱血沸騰的搖滾樂，其歌詞內(nèi)容也大都源于我們的生活，但卻不同于以往的歌唱形式，故而給人以別樣的感覺。
藝術(shù)源于生活，但又高于生活，故而能推動文化的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的`發(fā)展，促使人民生活水平的提高，既藝術(shù)又為生活服務(wù)。
而王爾德就曾說過：“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)。”是的，藝術(shù)雖源于生活，但是生活又模仿著藝術(shù)，因為生活的一大本領(lǐng)便是“模仿”，而這僅出于生活變得更好的私心。
我們哲學(xué)上曾說過，社會意識具有相對獨(dú)立性，它有時會先于社會存在而變化發(fā)展，有時又會落后于社會存在而變化發(fā)展，但先進(jìn)的社會意識可以推動社會的發(fā)展。十九世紀(jì)，隨著浪漫主義文學(xué)藝術(shù)的出現(xiàn)，人們便開始追求浪漫的生活，而盧梭更是被稱為浪漫主義之父，主張主權(quán)在民。直至今日，人們也沒有放棄對浪漫的追求，如情人節(jié)，蜜月旅行等恰是這一方面的體現(xiàn)。
生活就如一個好學(xué)的孩童，模仿著藝術(shù)，提高人們的生活水平，使生活變得更是美好，從而啟迪著生活，儒家思想深遠(yuǎn)影響無不體現(xiàn)著這一點。
藝術(shù)源于生活，又高于生活，故而啟迪著生活，推動社會的發(fā)展。
生活的藝術(shù)作文 5
我并不會畫畫，但是我卻很熱愛畫畫。
每逢暑假，在一堆雜物中翻找出一支支分散而不在顏料盒中的水彩，那張?zhí)焖{(lán)色的調(diào)色板混雜著紅紅綠綠又蒙上一層灰，曾經(jīng)的一套羊毛筆也早無蹤跡。找到最后只有一支有雜色的油刷和一支毛撮在一起的細(xì)毛筆，僅有的水彩，調(diào)色板。在手機(jī)中找一首最輕柔最緩和的英語歌，打開空調(diào)，窗子拉的只留一張半A4紙的大小的口子，臨近晚飯和早上五六點是我認(rèn)為一天中最美的時刻，也是油畫的天堂。后者偶爾見過幾次，但因懶惰，畫畫時間多是下午。想象一下，坐在窗邊，窗外天邊的紅暈像是朝太陽借了幾分紅光，又像是從清風(fēng)那里要了幾分柔情，飛燕藍(lán)天，一杯奶咖或是熱氣騰騰的茶，有什么比這更舒服呢？再來上一頂貝雷帽和一撮小胡子，那真是一個不折不扣的藝術(shù)家呢。
熱愛歸熱愛，說實話，我的畫真的不是很好看，畫畫真的只能算熱愛，而不能說是特長。先構(gòu)圖，然后上色，換色后又上色，重復(fù)到一幅畫的結(jié)束，僅僅幾步，但對于我這種不專業(yè)的熱愛者無非是巨大挑戰(zhàn)。每次完成大作后，都會拍照給死黨們“觀摩”下，盡管他們不會給出什么讓我開心一陣子的評價，但也許是為了傳播藝術(shù)的美或是單純嘚瑟下幾個小時的成果。意料之中大多數(shù)都覺得一般，更有甚者稱之為“抽象派作品”，每次這樣之后，我都會懷疑地看著自認(rèn)為可以和達(dá)·芬奇比較的畫作，但腦中想起了狄更斯在《雙城記》的話“就跟一個根本不懂會話的人批評我的一幅繪畫，一個根本不懂音樂的人批評我的一首歌曲一樣，我一點也不惱火”之后一笑而過。
調(diào)色我認(rèn)為是繪畫的靈魂，一幅畫的風(fēng)格情感取決于顏色和組合，例如暖色冷色畫出來的就有很大差距。我不局限于格式化的調(diào)色。什么混色染色法，暈染法，漸變暈染法，而是隨心所欲的變換，基礎(chǔ)三色隨意搭配。像是靛青色，群青色，熟褐色，朱紅色，翠綠色等等。在調(diào)色板中，樸素、鮮艷、細(xì)膩、粗糙、朦朧、夢幻、潤亮、柔和、猛烈似乎像是星河一樣無限，讓人不禁去探索。
一切結(jié)束，洗好工具，放入角落，向屋內(nèi)看去，琴弦發(fā)黃的尤克里里，琴箱布滿灰塵的吉他，緊張的學(xué)習(xí)不得不使我放棄一些東西，不知道下次與他們相見是什么時候，但是仿佛每次打開都被注入新生命，一切都變得釋然了。晚上，做了個夢，夢中身處茫茫大海，無畏前行，不知道方向是什么也不知道目的地在哪，但火力加滿，我已不在意。
畫畫，攝影，街頭涂鴉，音樂，不僅僅是茶余飯后的.消遣物，而真的有其不可想象的魅力。對于一個真正的熱愛者來說，這些都是點綴生命的寶石，是解除憂愁的良藥，是升華靈魂的光芒。生活和藝術(shù)不可分割，撿起從前的愛好，回想以往的身影。
上天啊，給我多點時間吧，這藝術(shù)的帆還是得揚(yáng)，生活的船更要起航。
生活的藝術(shù)作文 6
道路是彎曲坎坷的。我的藝術(shù)人生也不會一路順風(fēng)，其中總有挫折。只要努力就會成功。
我的舞蹈技巧一直都受到老師的好評。這使我頗為得意。六年級的緊張學(xué)習(xí)，使我掉進(jìn)試卷的陣營，整日我都在卷海中游蕩。漸漸地，我練舞的時間變少了。“明年暑假，要演出的，你現(xiàn)在不好好練。怎么演出呀。”老師總皺著眉頭嚴(yán)厲地批評我。
我如同一顆被暴風(fēng)雨打垮的小草，從前那挺直的脊背被雨雪壓彎、打倒。放棄嗎？我害怕再一次被老師批評。我在心中默默沉思。不行啊！我一定要堅持。以前的努力不能白付出，以前學(xué)到的點滴技巧不能被荒廢。在哪里摔倒，就要在哪里站起來。今年暑假，我一定要認(rèn)真練舞，練好立足尖這個高難度動作。暑假中，我每天抽出2個小時練舞，汗水浸濕了我的后背。當(dāng)我脫下鞋子時，脫下的不僅僅是鞋子，鮮紅的血也流了出來。真可為是十指連心呀！伴隨著陣陣鉆心的疼痛，我的眼淚忍不住流淌下來。媽媽看了，心痛地說：“張怡，不行了，就別練了，養(yǎng)好傷再練。”我倔強(qiáng)地說：“六年級后，學(xué)習(xí)可能更緊張，只有暑假時我才有充足的時間練琴，可以靜下心來提高舞蹈技巧，不然，六年級后我就沒有時間再練舞了。我讓媽媽從網(wǎng)上下載了一段視頻。我只要一有功夫，就打開電腦跟著視頻一遍又一遍地練習(xí)。汗流浹背我全然不顧，腰酸背痛我也全然不顧。打、勾、抹、托、掃、搖，立，我都加以感情地練習(xí)。隨著曲子熟練程度的增長，我的腳指也漸漸愈合。
為了讓我更好練習(xí)，媽媽又給我從網(wǎng)上買了一張舞蹈光盤，但是我又遇到了一個難題：為什么我總做不好力氣足尖轉(zhuǎn)圈這個動作。”于是我打開媽媽給我買的光盤，仔仔細(xì)細(xì)地看別人是怎么做的。
每當(dāng)寫完作業(yè)或有時間，我就打開光盤，一遍一遍地練，腳磨起泡也不罷休。每次練完，腳指就會感到有些酸痛，腿也有些發(fā)麻了，但我從不抱怨，每當(dāng)這時我就會想起貝多芬，他那堅持不懈的精神，他之所以能成為人人敬仰的'“樂圣”，是因為他刻苦創(chuàng)作、勤奮練習(xí)，更何況他還是個聾子呢！他可以，我為什么不可以？我暗暗鼓勵自己，漸漸地，我的舞技又取得了進(jìn)步。
經(jīng)過一個暑假的刻苦練習(xí)，比賽開始了，我如一只美麗的蝴蝶，在舞臺上做著熟練的動作……
生活的藝術(shù)作文 7
今天的語文課上我們班舉行了主題為“藝術(shù)就在我們身邊”的朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。
首先上場的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負(fù)責(zé)，旁白由王宇君做。因為王宇君朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做的最好。我們的動作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深啊！他們互相了解，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。
接下來上場的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，出國盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因為林穎朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做得最好。他們的動作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動聽的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大海……我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？
最后上場的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的'舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時，我認(rèn)識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。
通過這次朗誦比賽，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并不是跟我們普通人無關(guān)，其實我們的身邊處處是藝術(shù)。
生活的藝術(shù)作文 8
當(dāng)今社會，不管你的產(chǎn)品是內(nèi)銷還是外銷，消費(fèi)者買產(chǎn)品是用來滿足生活需要，所以量，想要質(zhì)量得到信任，注入的科技實力就要過硬，所以，科技對于一個企業(yè)、對于消費(fèi)者來說是至關(guān)重要的，不僅如此，當(dāng)今國際的競爭實質(zhì)足以經(jīng)濟(jì)和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，由此看來，科技與人們的生活密不可以。
科技的發(fā)展必將推動人文精神的傳承，如果說人文精神是畫工手上的畫筆的話，那科技便是那顏料，不一樣的顏料。構(gòu)成了一幅徇爛多彩的藝術(shù)品，然而顏料殆盡，空有一支干燥的畫筆又有何用，可謂是巧米難為無米之炊。
毋庸置疑，處21世際的人們生活節(jié)奏越來越快，CO2的濃度一天天升高，大氣層被破壞，人類正在受此威脅，怎能無動于忠，怎么辦？發(fā)展經(jīng)濟(jì)能源改善空氣質(zhì)量，坐以待斃？當(dāng)然，此時的唯一風(fēng)格只有發(fā)展科技，發(fā)展經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)能源改善空氣質(zhì)量，所以科技是讓人們生活得到更好的強(qiáng)大的支柱。
有思想力的人文者是懂得運(yùn)用科技來創(chuàng)造生活，他創(chuàng)造了電視、電腦、讓你在短時間內(nèi)了解各地發(fā)生的實情或是喜訊，他創(chuàng)造了飛機(jī)、飛船，實現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們的飛天夢，追隨嫦娥的腳步，也許，他還會創(chuàng)造那令人贊嘆的諾亞方舟，在世界末日那那一刻，載著自然的種子繼續(xù)繁衍去。
看到貧窮落落后的'非洲，怎能不讓人心里生“憐愛之心”，可是一味的施舍，只能增強(qiáng)他們的惰性，乞討的手越抬越高，生活依然貧困，所謂科技是第一生產(chǎn)力，如此是一張讓人爬得更高的梯子，試想一下，如果非洲人民發(fā)展科技，培育出適合其氣候種植的良種，解決了糧食危機(jī)，何來“貧困非洲”之說，再者，如果實在無法提高糧食產(chǎn)量，就請“各種諸候”幫幫忙，問題是沒有科技的發(fā)展，這糧食是安制人挑還是驢運(yùn)。
是的，生活處處需要科技，科技是人類社會的潤滑劑是驅(qū)動器，而人文、離了科技，便會是一紙空談，對于人類遇到的問題，就如抱薪救火。
生活的藝術(shù)作文 9
《藝術(shù)生活》藝術(shù)在常總是十分高雅而不可及的，其實它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。 生活處處有藝術(shù)，當(dāng)然我們家也不例外。當(dāng)我小學(xué)一年級的暑假時，媽媽帶著我來到了一個弦樂培訓(xùn)班，當(dāng)我還沒搞清楚是怎么回事時，一個慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著一個大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學(xué)習(xí)生涯便開始了，剛開始還真是十分的—— “新鮮” 那時候，只知道新奇，根本不知道學(xué)習(xí)弦樂的艱辛，每天一放學(xué)回家就拿起二胡，拉著弓，內(nèi)外弦地拉換，覺得很有趣，可學(xué)了一段時間，新鮮癮過了，我便嘗到了學(xué)二胡的—— “艱辛” 先是找音很困難，因為二胡沒有像笛子、古箏那樣有個固定的音準(zhǔn)，所以只能靠耳朵來找音調(diào)，在音準(zhǔn)問題上是需要學(xué)者下許多工夫。接著，我天生就是個慢性子，對快弓的掌握十分吃力，一練幾個小時還得不到什么見效。
為此，我常常是邊哭邊學(xué)，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個小時，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時間玩。那時，我對二胡還真是厭倦至極，還想過放棄，可每次還是堅持下來了。練了幾年，上了軌，也就不用那么辛苦了，其實練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂、藝術(shù)帶給我的—— “樂趣” 隨著學(xué)習(xí)二胡等級的升高，曲子也越來越有難度。可是，我卻不再像以前那樣厭倦，而是從中尋找樂趣。
其實有沒有學(xué)會固然重要，但過程，克服困難的過程更重要。當(dāng)我開心時，我用音樂表達(dá)我的歡樂，當(dāng)我悲傷時，我也用音樂來發(fā)瀉、表達(dá)，將我的感情融入二胡，這也許是最好的表達(dá)方式吧！學(xué)二胡，真的令我—— “受益匪淺” 學(xué)二胡，不僅僅讓我有了這一技之長，更重要的，是使我收獲了克服困難的'毅力與良好的心理狀態(tài)。至今，我已經(jīng)逐步學(xué)會如何良好把握和調(diào)解心理，使釘在面臨重大事件前不會驚慌失措、緊張而導(dǎo)致沒能發(fā)揮自己應(yīng)有的水平。不僅這樣，學(xué)一門樂器，還使我的樂感有了提高，陶冶情操。豐富了我的課余生活，使我的生活中也飄滿了藝術(shù)的芳香。 有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。
生活的藝術(shù)作文 10
留白，是指藝術(shù)家在書畫創(chuàng)作中，為使整個作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)，而有意留下相應(yīng)的空白。
在南宋畫家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》中，只有一葉扁舟漂浮水面，一個漁翁坐船上獨(dú)自垂釣，四周除了寥寥幾筆微波，幾乎全為空白。而正是這一“空白”，有力地襯托出了江面特有的空曠浩渺、寒意襲人的氣氛，這反而更加集中地刻畫出了漁翁凝神貫注于一線的神氣，也給欣賞者提供了馳騁想象的余地。這就是留白的魅力。
書畫藝術(shù)講究留白，人生也需要留白。
有人說，生活，就是生下來，活下去。而如果想生存和生活得更好些，就得凡事都留有余地。
一個人思考越少，話就越多。而言多必失，也易傷人。我們只要略作觀察，就會發(fā)現(xiàn)，在與人相處時，最受歡迎的人，往往是愿意充當(dāng)聽眾角色者。生活的經(jīng)驗是，沒有人樂與話多者深交。
不過，有的人卻偏愛賣弄小聰明，在與人交談時無故頻搶他人話頭，甚至為了撐面子，而喜歡在人前說大話狠話過頭話——全是些只為“過把嘴癮”而不中用的話。
俗話說：天不言自高，地不言自厚。通常，話少之人，他的話都比較有分量。雄雞一聲天下白，而麻雀不停不休地嘰嘰喳喳卻只會惹人厭。是的，人在許多時候，還是少說為貴，沉默是金。
人生總是忙閑交替著的，但遇事時得悠著點，只有從容應(yīng)對，才能不亂方寸。可有的人對事太過于執(zhí)著，甚至拼著命去做力所不能及的事，于是就帶來了不良后果。還是黃炎培先生說得好：“事繁勿慌，事閑勿荒。”法國人甚至認(rèn)為，慢就是美。正確的態(tài)度應(yīng)是，凡事來時，如無事時鎮(zhèn)定、理性，不選擇逃避，努力把事做好；事情終究是會過去的，但不要事情過去了，還將其放在心上，而是要清空一下心，了心自了事，還心里一片海闊天空，正所謂“事來心始現(xiàn)，事去心隨空”。
心，不要總是被事塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>
一個人在為工作而謀，為前程而謀時，保持幾分淡定尤為重要。刻意追求輝煌的人，往往不能如愿，而樂意過平常生活的人，卻能獲得幸福。面對很實在的'生活，虛榮心不要太重，欲望不宜太多，期望值不可太高，以免將來無法兌現(xiàn)而徒發(fā)“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的感慨。
莫扎特從不考慮永恒，所以能夠永恒。人生短暫，人生不易，故要學(xué)會釋然，舍棄虛偽，舍棄無聊，舍棄浮躁，放下身體和心靈的負(fù)累，尤其是在這個飛速發(fā)展的年代里，要讓腳步停下來等一等靈魂，讓心海風(fēng)恬浪靜，讓淡然心寄水云間，本色人生一樣燦爛。
只有勇于縮小自己，才能放大世界。
流水不爭先，止乎當(dāng)止，行之當(dāng)行。正如星云大師所言“萬法相互緣起，世事不必強(qiáng)求；只要因緣具足，自能水到渠成。”一個人如果能參透榮枯之事，心境半佛半仙，拿得起、放得下、看得開，便是世間自在人了。
在京劇表演藝術(shù)中，常用“三兩步走遍天下，六七人百萬雄兵”——以少少許勝多多許的表現(xiàn)手法。人生留白，何嘗不是一種以少勝多的智慧！
生活的藝術(shù)作文 11
生活中的藝術(shù)無處不在，在世界的各個角落，都有著藝術(shù)的聲音。“藝術(shù)”是兩個普普通通而又微不足道的字眼，卻埋藏了許多人堅持的汗滴。唱戲則是一個典型的藝術(shù)形式，現(xiàn)在唱戲的人雖少，但在古代，唱戲可是很多的。唱戲看似簡單，卻是一條充滿艱難險阻的路。在這條路上，時不時會出現(xiàn)一只攔路虎，阻擋前進(jìn)的方向，而這時就必須穿過它，不可以繞過它。
在唱戲的過程中，要控制好聲音的高低，而這個過程也是要有足夠的毅力與耐力。這需要從早到晚，反復(fù)不停地練習(xí)，只是為了那一小時的演出。從中可知，唱戲是何等的困難，一個過程就要花費(fèi)這么多的精力，更別提全部過程了。
唱戲時要手腳并用，一刻也不能停息，若是突然停下來，就會造成極大的影響。
看一回戲，這個古色古香的藝術(shù)會使你永遠(yuǎn)也不能忘記。開頭是長的，如山泉從幽谷中蜿蜒而來，慢慢地流出，漸漸地，漸漸地，戲曲進(jìn)入了高潮。它以勢不可擋的力量，把自己的心情都盡情地通過唱聲釋放出來，向別人傳達(dá)出藝人平時的苦練的成果！戲曲久久回響在場內(nèi)外，聲音舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩，有著一種動人心弦的唱聲，告訴人們：戲曲之聲，永遠(yuǎn)不會消失，它像一只火燭，不會泯滅。
看戲講究的不僅是看，還要會聽，看與聽結(jié)合在一起，才能品味出戲曲的美。
有的戲曲是激情高昂，激起人的斗志；有的則是感人肺腑，讓人無法控制自己的`情緒；有的是委婉連綿，讓人的心靈得以滌蕩。
藝術(shù)是充滿魅力的，不管是什么藝術(shù)，都有著最獨(dú)特的一面。戲曲是美的，它已向人們打開了藝術(shù)的大門，人們怎么能不進(jìn)去欣賞一番呢？
生活的藝術(shù)作文 12
提到藝術(shù)，在人的意識里，它總是遙不可及的——王羲之的《蘭亭序》，達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，她好像是只有大師才能創(chuàng)造的，其實不是，在生活中，藝術(shù)，隨處可見。
對愛修剪的理發(fā)師來說，一個發(fā)型就是藝術(shù)，即使它造型如同雞窩;對愛用剪刀亂剪的人來說，一個手工就是藝術(shù)，即使他顯得有些雜亂無章;對愛抖動嗓子的人來說，一支歌就是藝術(shù)，即使它不堪入耳;對好動筆的人來說，一幅畫就是藝術(shù)，即使它是小孩子的'涂鴉;對于愛用毛筆來說，一個字就是藝術(shù)，即使它“龍飛鳳舞”。這是稚嫩的藝術(shù)。
也許你說，我不怎么做這些事，我沒有任何特長。那么仔細(xì)觀察我們的生活，你會發(fā)現(xiàn)到處都是藝術(shù)。
人們都有美與不美的觀念，當(dāng)你去打量一個人物或人的美丑時，這時藝術(shù)就會出現(xiàn)。人們有味覺，當(dāng)你品嘗一種食物的時候，喝某種飲料時，這也是一種藝術(shù)。當(dāng)藝術(shù)出現(xiàn)時，只是人們沒有注意罷了。
人總會欣賞的，在一個人欣賞的時候，也就是在欣賞藝術(shù)。
也許，在一些人心里，藝術(shù)還是遙不可及的，但是，你我都會知道，藝術(shù)并不遙遠(yuǎn)，它就在生活中，它隨處可見。
生活的藝術(shù)作文 13
在我的書桌上放著一件精美的工藝品——游艇。這條游艇造型別致、結(jié)構(gòu)精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風(fēng)格。（總寫）
這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構(gòu)成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個可以裝卸的小燈。這個燈是夜晚照明用的`。因為這是一件工藝品，所以燈內(nèi)沒有真的燈泡。在船艙前有個底托，底托上的小孔有一個跳舞的小人。這個小人別看樣子小，可是制造精細(xì)，她上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的舞裙，腰上還系著一條藍(lán)色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿勢。她的上身與兩腿是用兩個銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵??形態(tài)逼真，栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開放，這個玲瓏的小船艙還可以打開呢！在后部兩個棱架的基部各有一個活動的螺絲，能把船艙的整個蓋子掀起。我想這就是船艙中門的裝臵吧。掀開蓋后，可以看到內(nèi)部有一個小盒了，盒內(nèi)有一排排小椅子，這樣游就可以坐在艙內(nèi)來觀賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著八個小燈泡，就像一個個倒掛著的酒瓶子，有紅、黃、藍(lán)、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領(lǐng)子上有藍(lán)色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風(fēng)度翩翩，雙手拿著一個船槳，這就是威尼斯水手的特色，用一支槳劃水，看起來，他劃船的技術(shù)還十分高超呢。
這條金碧輝煌的小船不但可以當(dāng)工藝品還可以當(dāng)玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好后，接通電源，船就可以轉(zhuǎn)起圈來，跳舞的小人也開始轉(zhuǎn)著圈地跳起舞來。艙內(nèi)壁燈也跟著亮起來了，隨之又響起了優(yōu)美的音樂。看著，聽著，我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上，有人在為我跳舞，船夫在為我劃船，帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界；讓我觀賞碧波蕩漾的水道，一座座古典式的石橋；讓我領(lǐng)略威尼斯古老燦爛的文化??這優(yōu)美的舞姿，動聽的音樂，使人陶醉了，就像做夢一般。
這艘金光燦爛的游艇小巧玲瓏，別具一格，是我家的珍品之一。
生活的藝術(shù)作文 14
藝術(shù)其實離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊。它可以是一幅畫，一首詩，也可以是一首不起眼的歌。
四年級時，音樂老師讓我參加合唱隊，這讓我有了一個學(xué)習(xí)音樂的平臺。
一開始，我只覺得參加合唱隊好玩，可是學(xué)了幾天就覺得辛苦，煩，累了。我們一開始唱的是《讀唐詩》這首歌。當(dāng)老師把歌譜發(fā)到我們手上時，只見歌譜上的符號還有老師在黑板上寫的像樓梯一樣的東西，我一個也看不懂，老師給我們一個一個分析，還說，學(xué)習(xí)唱歌是對人有利的，你們學(xué)習(xí)不一定能考到清華，北大等等的名校，但只要你們有一技之長，人家600分進(jìn)去，你有特長是音樂的300分就可以進(jìn)去。每當(dāng)我想放棄時，總會想到老師說的這句話。我們訓(xùn)練從4點半到六點，期間不能坐下，不能喝水，不能談話。而且要周六，周日，暑假抽時間去學(xué)校練習(xí)，上課的時間也有時被占了。訓(xùn)練時，老師罵過我一次，那是因為我遲到了36分鐘。從那以后，我再也沒有遲到了。兩年訓(xùn)練期間，我這顆被土壤媽媽保護(hù)著的種子進(jìn)過無數(shù)的風(fēng)吹雨打，終于練好了甜美的聲音了，而且還可以唱女高音韓紅的《天路》這首歌。
藝術(shù)就在我們的生活中，生活中處處都有藝術(shù)，只要我們細(xì)心體會，就能感受到藝術(shù)的美。
藝術(shù)在常總是十分高雅而不可及的，其實它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。
記得剛開始學(xué)習(xí)油畫時，我用色總不夠大膽，所以畫出來的油畫魅力不足。后來老師告訴我：“畫畫時要讓自己放松，要大膽地用色，如果你還覺得把不住，你就亂用吧。”所在后來再畫油畫時，我是不管三七二十一隨心所欲地畫，等作業(yè)交上去以后，老師卻說我畫得非常好，而且說我的畫用色非常美，其中的一幅還被老師選去參加了一個全國性的少兒書畫展，獲得了優(yōu)秀獎。所以直到現(xiàn)在畫畫仍是我的最愛。
而我學(xué)習(xí)毛筆字的經(jīng)歷就和學(xué)畫畫不同了。我一開始學(xué)習(xí)書法時，字就寫得不錯，但我練得并不多，為此沒少挨爸媽的批評。有一次書法班里一個高年級大哥哥將他的部分練習(xí)作品帶到班里展覽，我發(fā)現(xiàn)他每星期都要練習(xí)寫一百張毛邊紙。難怪他的字寫得最好，這真應(yīng)了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的古訓(xùn)了。所以我平時也開始主動地多練習(xí)寫字了。經(jīng)過不懈地努力，我的毛筆字寫得更好了。今年參加省書法家協(xié)會組織的'比賽，我的一幅四十字的作品獲得了優(yōu)秀獎，還參展兩個月呢。
不過我和舞蹈的相遇還真可以用“奇跡”兩個字來形容。媽媽說要讓我的個性中多一些灑脫的成分，所以經(jīng)過實地考察，我們共同選擇了“拉丁舞”，剛開始學(xué)習(xí)時，我跳得不夠奔放，大家給我的評價是：“動作都對，但都沒有到位。”為了修正我的動作，爸爸媽媽甚至買了兩套楊藝等人的拉丁舞光盤讓我觀摩，經(jīng)過長時間地努力，我的舞姿終于瀟灑起來了。今年的“五·一”，我和其他幾個小伙伴的團(tuán)體拉丁舞還在省第十一屆體育舞蹈錦標(biāo)賽上獲得了L組的冠軍呢！
這就是我，一個能歌善舞、和藝術(shù)接下不解之緣的小姑娘。
生活的藝術(shù)作文 15
“藝術(shù)”這個詞，乍一聽起來好象離我們很遠(yuǎn)。總以為它是屬于藝術(shù)家們的，是高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實無處不在地存在于我們周圍。
繪畫也是門藝術(shù)。從小，我就對繪畫有著特殊的情感。記得在我讀幼兒園的時候，媽媽問我想學(xué)點什么，我毫不猶豫地說：“我想學(xué)畫畫。”于是，我與繪畫結(jié)下了不解之緣。
繪畫不僅給我?guī)砹藰啡ぃ步o我?guī)砹撕门笥阉频陌参俊Ｔ谖议_心的時候，用彩筆畫下自己的喜悅;在我不開心的時候，用顏料畫下自己的煩惱。繪畫成了我生命中不可缺少的一部分。
繪畫有著別具一格的魅力。無論是漫畫、水粉畫都是我非常喜歡的`。尤其是漫畫人物，是我一直以來酷愛的。雖然沒有老師的指導(dǎo)，但我一直自己在努力，自己在嘗試怎樣把漫畫人物畫得更好。從開始畫漫畫到現(xiàn)在，我已經(jīng)用掉了不知多少本素描本，現(xiàn)在翻出來看，別有一番風(fēng)味，盡管以前畫的不是很好，但每一副畫都凝聚了我對繪畫的熱愛。大家都知道，日本的漫畫水平是非常棒的，雖然我恨日本人，但他們的漫畫水平，確實讓我佩服。在家里有了電腦之后，我便在網(wǎng)絡(luò)上找一些日本的漫畫，然后自己臨摹下來，久而久之，自己的水平也提高了不少。不光是漫畫，其他的我也非常喜歡。在小學(xué)的時候，我一直利用雙休日的時間參加繪畫班，還參加過好幾次等級考試，一本本證書我一直珍藏著。
我的一個姐姐也十分喜歡繪畫。在她房間里的白墻上，可以看到她的畫——那是她在10多歲的時候，不顧她的反對，執(zhí)意要在自己的墻上，畫上最美的東西，她大膽、粗礦的線條深深讓我體會到她對繪畫的熱愛，于是，我跟她有了共同話題。
此外，服裝設(shè)計和家居裝潢我也很喜歡。它們都給我以美的享受。我有一本素描本特別是設(shè)計服裝的，有時候畫了幾副，就拿去給我姐姐看，讓她給我提點意見。
往往一些小細(xì)節(jié)不被我們重視，其實說白了，這些都是藝術(shù)。繪畫是藝術(shù)，唱歌是藝術(shù)，墻上的貼紙，窗戶上的窗花，這些都是藝術(shù)。這種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂和平實。
生活的藝術(shù)作文 16
刷子李、泥人張、好嘴楊巴的故事，想必我們?nèi)匀欢炷茉敯伞晃皇恰昂谝露贩蹓Α钡母叱峁ぃ晃皇恰百v賣海張五”的泥人匠，一位是“妙解茶湯碎芝麻”的口才絕頂?shù)牟桊^，他們原本都是天津衛(wèi)地道的普通老百姓，卻在馮驥才先生的《俗世奇人》一書中大放異彩，蛻變成一群藝術(shù)家，在數(shù)十年后的今天，他們的才藝絕活還引得人們嘖嘖贊嘆。
靠著書柜，我有滋有味地咀嚼《俗世奇人》。全書篇幅不長，但讀完后我的心情卻久久不能平靜，仿佛身邊就站著這樣一群活生生的人物。
人群中，我看到了蘇七俠，他是一位醫(yī)德高尚醫(yī)術(shù)精湛的老醫(yī)生。在昏黃的路燈下，我看著他將沉甸甸的七塊銀元小心遞給華大夫，那執(zhí)著的目光里滿載著他的善良。
人群中，我還看到了活出殯的劉老爺子。他將自己置身于棺材里舉行葬禮，為的是看看自己死后他人的態(tài)度。自感做盡好事的他，卻親眼在棺材中目睹了世人的丑惡和人心的.善變。
人群中，我還看到了……
許多人物給我留下深刻的印象，我不得不嘆服馮老爺子高超的寫作技藝，那老天津味的方言，充滿生活氣息的故事，還有令人捧腹的包袱，都讓我對生活燃起濃濃的熱愛。因為在它“俗”氣的生活里，有讓人忍俊不禁的“奇”事。“寫了這么多書，腦海里卻還有一大堆人未曾落筆，就此棄置豈不可惜？”馮先生在《俗世奇人》的前言里如實說。
是啊，這些有血有肉的形象，就是生活中的藝術(shù)，我們也許只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。仔細(xì)觀察，說不定我們自己身邊，也有這樣一位深藏不露的“俗世奇人”呢！
生活的藝術(shù)作文 17
其實在我們每個人生的階段，我們都能看到很多不一樣的風(fēng)景，就好像每一個年齡階段都有度數(shù)與它自己的迷茫，等到熬過了這一段時間之后，就是鳳凰涅槃重生。
也許在很久以前的時候，我都感覺這些輸入法用的并不舒服，所以就下載了搜狗輸入法，可是后來突然之間這個輸入法就出現(xiàn)了毛病，沒有辦法按動了。
后來我就把搜狗輸入法徹底刪除掉，用原來機(jī)子上帶著的。
又好像昨天晚上我們一直都在看咒怨，不管是白老婦還是黑少女，還是說咒怨原版，這些都是有一定的.哲理存在的，因為那些藝術(shù)作品多少都是來源于生活。
就好像以前的時候我們所說的每一種概括，其實都是由我們所有存在的道理。
也許在我們突然懂得一個問題的時候，就會發(fā)現(xiàn)，原來這一切都是一個人靜悄悄的在等待著那些能夠隱藏在世界上的鬼影，也都沒有什么揭示問題的方式。
就好像那些所謂的藝術(shù)話題，其實對于我們來講也都是再普通不過的叭。
生活的藝術(shù)作文 18
很多人都認(rèn)為藝術(shù)跟我們這些普通老百姓掛不上鉤，藝術(shù)是那些大藝術(shù)家們的專用詞，藝術(shù)是高雅者的生活方式，但是其實不然，身邊的藝術(shù)無處不在，只是我們都缺少一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
在我們身邊，一些愛美的人，不管男女老幼，每次出門前，都會對著鏡子打扮一下自己的發(fā)型，女的描眉涂唇，前后顧盼自己穿著的服飾是否合體時尚，顏色是否美觀與搭配。不是有句俗話說：“愛美之心，人皆有之“嗎，這種隨處可在的美就是我們身邊的藝術(shù)。
喜歡去西餐廳消費(fèi)的人，一定會對某家西餐店中的裝飾風(fēng)格情有獨(dú)鐘，那些具有異國風(fēng)調(diào)的藝雕、典雅優(yōu)美的壁畫和堂麗富皇的吊燈迷得人們陶醉其中。隨著人們生活水平的提高，我們現(xiàn)在去酒家飯店吃飯不太注重飯菜的口味價位，而更注重于進(jìn)餐時的那種溫馨舒暢的好心情。一種新穎獨(dú)特的室內(nèi)設(shè)計，一首輕快悠揚(yáng)的曲子或一幅精美別致的'圖畫，都會讓你有淋漓暢快享受的感覺。此時的你不僅是吃客，而且還是一位藝術(shù)欣賞者。
愛好時尚的女生，喜歡買一本精美裝飾的筆記本，在上面寫滿自己的話語，出國傾訴自己的心情；在書包上獨(dú)具匠心地掛上一兩個可愛的卡通人物，使書包雅致美觀不再單調(diào)；給自己的電腦穿上一身彩色的卡通電腦套，讓房間增添了亮麗的暖色調(diào)，這就是身邊所發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)。
藝術(shù)不一定是畫家畫出來的圖畫，藝術(shù)不一定是設(shè)計師設(shè)計的作品，藝術(shù)不一定是歌唱家演唱的歌曲……藝術(shù)更多是在我們身邊，在不知不覺中，我們的生活，我們的身邊，藝術(shù)隨處可見。
生活的藝術(shù)作文 19
《肖申克救贖》中說：“有一種鳥是關(guān)不住的，因為它的每一片羽翼上，都沾滿了自由的光輝。”藝術(shù)便是這樣一只天堂鳥，棲居在生活的地枝椏上汲取生命，時而飛翔時而跳躍，但從不離根。藝術(shù)與生活相互澆灌。
生活是藝術(shù)的來源，但藝術(shù)裝點了生活，這朵雙生花只有扎根，才可以枝繁葉茂。生活藝術(shù)讓我們藝術(shù)生活。
藝術(shù)與生活，從來都是一直在路上。龍應(yīng)臺的父親是位國民黨老兵，他在16歲時替母親買菜時便糊涂地從了軍，從此軍旅坎坷，再也沒能見到母親。龍應(yīng)臺帶他看《四郎探母》時，一句臺詞堵得老父親直流淚，只見在異域茍活十五年的四郎跪在母親面前，哭道：“千拜萬拜，贖不過兒的罪來……”藝術(shù)是什么呢？它為每一個孤獨(dú)的個人說不出的痛苦找到了名字與定義。藝術(shù)從生活中來，但它猶如一塊蘸滿藥水的紗布，輕輕地擦拭每一個人的靈魂深處。龍應(yīng)臺在《人本是散亂的珠子，隨地亂滾》一文中說：“文化，或者說，藝術(shù)，為我們做了什么呢？在公民社會，不需要神權(quán)與王權(quán)鞏固它的底座，文化便成為其重要的黏合劑。”
藝術(shù)記錄生活，留下最燦爛的痛與愛。有人說，我們每個時代有自身獨(dú)有的痛與愛。但丁9歲遇到貝亞特里奇，他說她就同有力地脈搏注入他的'血液，但他一直將這份愛埋在心底。直到35歲時貝亞特里奇嫁為人妻又死去，仍無語。《新生》就是記錄這樣一段愛情——愛在心里，死在心里。這位曠世奇才為其摯愛留下了不朽的詩歌與篇章。也許止合香山居士所言：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”但丁的藝術(shù)誠然來自于生活，但藝術(shù)之于其生命，絕不僅僅是實事的衍生物，是他沉甸甸放不下的愛。
藝術(shù)為生活上演，也為生活而自我救贖。近來威尼斯電影節(jié)最佳女主角候選者云云，個個都是影后和好萊塢大咖。但最后默默領(lǐng)走大獎的，是71歲的瑪格麗特。蘭普林，姐姐的產(chǎn)后抑郁自殺與丈夫的背叛
，曾將從不懷疑自己魅力的蘭普林推向深淵，她一度無法繼續(xù)自己的事業(yè)，直到安德烈。帕勞洛《漢娜》的上映，她在里面盡情演自己孤獨(dú)的情緒，最終將30年的自我救贖之路走完。生活曾奪去她的一切，蒼老的面容疲憊的臉，她一樣也不缺，但藝術(shù)之于生活，便是奇跡般地扣留住她的性感與救贖。
藝術(shù)與生活，本是一朵雙生花，相輔相成，相憐相惜。龍應(yīng)臺說：“從《四郎探母》，我醍醐灌頂?shù)匕l(fā)覺，《俄狄浦斯王》為什么在星空下演了兩千年仍然震撼，為什么《李爾王》在四百年后仍讓人感動。”因為藝術(shù)源于生活，救贖生活，記錄生活，裝點生活。生活不止，藝術(shù)自然不息。
絕不僅僅像《我是范雨素》植根農(nóng)民工生活那樣坦然，也不僅僅像王爾德所認(rèn)為的“生活模仿藝術(shù)”那樣片面。藝術(shù)與生活，是傅雷給兒子細(xì)密整潔的家書，是王國維《人間詞話》的美麗痕跡。
藝術(shù)與生活，陌上雙生花開，可緩緩歸矣。
生活的藝術(shù)作文 20
繪畫對我有著獨(dú)特的吸引力，它現(xiàn)在成了我無法割舍的愛好。
我學(xué)繪畫的時候，是在我十歲那年，那時我是在上四年級。我的繪畫靈感來源于一位同學(xué)，沒錯，她就是我們班的繪畫大將。一看到她，我的靈感就直往上升，準(zhǔn)確來說是看到她的畫有靈感，因為她畫出來的畫都十分好看，使得我很羨慕，所以我決定要報繪畫班，于是我的補(bǔ)課生涯就開始了。
每周六補(bǔ)一次課，第一次去了，老師先讓我們畫一個自己喜歡的東西，我畫的是檸檬，因為我覺得他很好看也很好吃，更好畫。接著老師就教我們怎樣畫人像，老師先給了我們一個模型飛機(jī)，讓我們來試著畫一畫，當(dāng)然我們一開始畫的肯定是不大好看的，但經(jīng)過老師的修改以后，變得與眾不同了。于是老師就讓我們再自己畫個東西，我們就在教室里中找找西找找，找到自己要臨摹的.對象了，就開始畫。老師教我們的是要注意細(xì)節(jié)，注意細(xì)節(jié)這樣就可以畫得更好了，于是以后我每次畫畫都記住這點，我的畫就自然變好了。
生活的藝術(shù)作文 21
今天的語文課上我們班舉行了主題為“藝術(shù)就在我們身邊”的朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。
首先上場的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負(fù)責(zé)，旁白由王宇君做。因為王宇君朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做的最好。我們的動作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深啊！他們互相了解，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。
接下來上場的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，出國盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因為林穎朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做得最好。他們的動作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動聽的'鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大海……我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？
最后上場的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時，我認(rèn)識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。
通過這次朗誦比賽，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并不是跟我們普通人無關(guān)，其實我們的身邊處處是藝術(shù)。
生活的藝術(shù)作文 22
《菜根譚》中有哲言：“天地寂然不動，而氣機(jī)無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易。君子閑時要有吃緊的心思，忙時要有悠閑的趣味。”寥寥幾句便道出了生活的藝術(shù)，忙碌卻不失悠閑，篤定卻不失雅趣，在短暫的人生中收放自如，活出自己的精彩。
生命如飛逝流螢，有幾個人能懂得閑時吃緊，真正心無旁騖地單純追求著內(nèi)心的目標(biāo)？本是身為貴族的普魯斯特在成年后因病臥床不起，都說“閑愁最苦”。但他并沒有自暴自棄，放縱自己的沉淪，而是堅持在病榻上寫下了浩浩七大卷《追憶似水年華》。古羅馬著名的人文主義者西塞羅將大部分歲月都投身于羅馬共和國的政治建設(shè)中，晚年由于凱撒稱帝而無奈隱退。走出激烈的政治博弈，悠閑的生活讓他倍感孤獨(dú)、冷落，但在撥開了政治迷霧之后呈現(xiàn)在他面前的卻是一番新天地，他終于有時間去整理自己的世界觀，寫下《論義務(wù)》、《論共和國》等著作，在悠閑的晚年創(chuàng)造出人文主義之源的輝煌！
奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧。”珍惜短暫的生命，奮力拼搏應(yīng)是人生的主旋律。但人生在世，若無幾分閑情逸趣，恐怕也是枉來一遭啊。
在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的今天，生活節(jié)奏之快使人們幾乎忘記了去體驗生活的雅趣。挪威的一個電視節(jié)目可謂別出心裁，全程兩個小時屏幕上只有一堆柴火在燃燒，從起火、微亮、燃燒直至熄滅。人們曾以為節(jié)目的收視率會很慘淡，卻沒料到這個看似單調(diào)無聊的節(jié)目竟獲得大家的一致好評。烈火燃燒著，火舌跳躍，火花四濺，它在用生命詮釋著世上最美好的舞姿。火焰正在顫抖著、生長著、掙扎著、咆哮著，火苗的光暈極力滲透到周圍的每一分黑暗，當(dāng)最終一切都化為灰燼，留給人們的是無限的哲思……生命的頑強(qiáng)，人生的意義足以使人回味良久。古印第安的諺語說：“別走的`太快，請等一等靈魂。”我想人們忙里偷閑，收獲的不僅僅是簡單的休閑娛樂，更是對生命的反思，對人生真諦的領(lǐng)悟，對靈魂的撫慰，這才是悠閑的意趣所在。
所謂生活的藝術(shù)便是“閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味”，不懈的奮斗并懂得何時停駐，用獲得的閑趣指導(dǎo)自己的奮斗之路，體會自然的禪意。這不禁讓我想到了孔子和老子的處世哲學(xué)，孔子入世進(jìn)取，在事業(yè)的曠野上拼命馳騁；老子出世無為，在人生的山野里尋覓道法。做人就要有一顆孔子心，挾一身莊子氣，如此才能懂得生活的藝術(shù)，欣賞到沿途的美景，真正做生活的主人。
生活的藝術(shù)作文 23
生活中沒有藝術(shù)，就如藍(lán)天沒有白云的襯托；藝術(shù)沒有生活，就如大海沒有帆船的襯托。生活和藝術(shù)是我們的精神歸屬，是我們的家園。
我以為，在現(xiàn)實生活中，生活是一艘巨大的船，而藝術(shù)是這艘大船上的一面帆。
生活是藝術(shù)的來源，藝術(shù)服務(wù)于生活。若要建一座大城堡，就要有充足的材料，沒有充足的材料，又怎能搭建起大城堡？同樣的，藝術(shù)若是沒有足夠的生活經(jīng)歷，沒有十足的原材料，有怎能成就獨(dú)一無二的藝術(shù)？只有豐富的閱歷，才能成就一番大業(yè)。正如蘇東坡，若是沒有一次又一次的貶謫，他何來那么多苦訴？何來那么多情？
生活是藝術(shù)的靈魂，藝術(shù)體現(xiàn)生活的情感。
丘吉爾曾說：“我寧愿失去一個印度，也不愿失去一個莎士比亞。”的確，若是一個民族生活上少了精神支柱，那么這個民族一定不會是成功的民族。莎士比亞給英國帶來的是無窮無盡的影響，無論在生活上還是精神上。正是因為這無窮無盡的影響造就了不一樣的生活，成就了不一樣的藝術(shù)。生活給了藝術(shù)靈魂，使它在枯燥的世界里充滿了不一樣的精彩。
但是，只有豐富的生活經(jīng)歷，而沒有獨(dú)一無二的藝術(shù)，一切只會顯得乏味。
藝術(shù)是生活的寄托，生活因藝術(shù)而精彩。
生活中處處都存在著美，只是缺少了發(fā)現(xiàn)美的`眼睛。藝術(shù)也是同樣的道理，我們生活的身邊處處都是藝術(shù)，正是這些看似微不足道的事物，潛移默化地影響著我們。無論是動聽的音樂，還是風(fēng)格迥異的建筑，抑或是各式各樣的服裝，這些都是藝術(shù)的結(jié)晶。
藝術(shù)給我們的生活插上了飛翔的翅膀，使我們的生活變得千姿百態(tài)。藝術(shù)是一首動聽的歌，唱出我們心中的喜怒哀樂。藝術(shù)是一張小小的郵票，它帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山水，領(lǐng)略不一樣的人文情懷。
生活因藝術(shù)而精彩，藝術(shù)因生活而多樣。生活是一艘巨大的船，它有著說不清的喜怒哀樂，而藝術(shù)是一面多樣的帆，它使生活變得多樣精彩。
生活的藝術(shù)作文 24
做人是一門學(xué)問，說話也是一門學(xué)問，好比做飯一樣，同樣的材料，同樣的調(diào)料但在不同人的手中做出來的味道也就不同，好比同樣的幾句話，同樣的意思，出自不同人的嘴里，含意也就不同，會說的人就說好了，不會說的人，就說壞了。
想起了古時的一個故事，朱元璋做了皇帝以后，一天，他兒時的一個伙伴來京求見。朱元璋很想見見他的老朋友，可又怕他講出一些以前一些不大光彩的事情，猶豫再三，還是讓傳了進(jìn)來。那人一進(jìn)大殿就大禮下拜，高呼萬歲，說：“我主萬歲，當(dāng)年微臣隨駕掃蕩廬州府，打破罐州城。湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩子當(dāng)兵，多虧蔡將軍。”朱元璋聽完他的這番話，心里非常高興，重重地封賞了這位老朋友。
消息傳出，另一個當(dāng)年一塊放牛的伙伴也找上門來了，見到朱元璋，激動萬分，指手畫腳地在金殿上說道：“萬歲，你不記得嗎?那時候咱倆都給人放牛，有一次，我們在蘆葦蕩里，把偷來的豆子放在瓦罐里煮著吃，還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的.豆子，湯也潑在泥地里，你只顧從地下抓豆子吃，結(jié)果把紅草根卡在喉嚨里，還是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那紅草根帶進(jìn)肚子里。”當(dāng)著文武百官的面，這番描述讓朱元璋又氣又惱，哭笑不得，只好喝令左右把他拉出去斬了。
朱元璋的兩個朋友說的是他們放牛娃時期的一段共同經(jīng)歷。第一個說的極其含蓄得體，既勾起了皇帝對自己的舊情，又讓不明就里的群臣聽起來像是在述說皇帝曾經(jīng)的豐功偉績，可謂“一舉兩得”。第二個伙伴則說的非常直白，露骨，讓已是九五至尊的朱元璋顏面盡失，在大臣們面前如坐針氈。可謂“傷人害己”。
這就啟示我們平時說話，一定要看場合，分時機(jī)，權(quán)衡利弊，千萬不能不假思索，信口開河。害人的舌頭有時比魔鬼還要厲害!
生活是一門藝術(shù)，無論做人、做事，都是一門學(xué)問，只要用心去做，用心去想，才能行，我們沒必要為了一句話想半天，有時越是想了很久的話，不如隨意的一句玩笑話，就把彼此之間的矛盾和要說的意思表達(dá)出來了，做事，講究方式、方法，更是一門需要長期學(xué)習(xí)的課題。
驚天動地的生活能給我們帶來快樂，平凡恬淡的日子也一樣能給我們帶來快樂;榮華富貴能使人快樂，粗茶淡飯也能使人快樂。
快樂與否，關(guān)鍵在于我們的心境。如果多體驗一下大自然的神奇，多傾聽一下自己的內(nèi)心;多一些工作的坦然，而少一些追名逐利的煩憂;尊重生命，順其自然，還自己一個自然的心靈，我們將生活得充實而快樂：當(dāng)我們工作的時候，我們會感到創(chuàng)造的魅力，從而快樂;當(dāng)我們悠閑的時候，可以感到生命的愉悅，從而快樂;當(dāng)我們歷經(jīng)苦難的時候，我們可以從中汲取奮斗的激情。
生活需要平靜的心態(tài)，生活需要感恩的心態(tài)，生活需要用心去感悟，感動與被感動在每時每刻，生活需要快樂的種子，生活需要?dú)g樂的泉水，生活需要真誠的感恩，生活需要我們用真心去對待。
生活的藝術(shù)作文 25
我們需要生活，我們需要藝術(shù)，于是生活便成了一種獨(dú)特的藝術(shù)。
很多人總是在抱怨生活的枯燥，沒錯，生活有時是枯燥的，世界很大，而我們每天能接觸到內(nèi)容并不多，我們被周圍的環(huán)境、社會、現(xiàn)實給圈在了一塊相對于世界來說很小的圈子里，事物是靜止的，但我們看待事物的角度和發(fā)現(xiàn)的問題卻是運(yùn)動的、無止盡的，所以，日子的苦或甜常常取決于我們的心態(tài)。
如果你是個注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)的人，那么你的生活里就不會悲傷。你會為一棵樹的成長而欣喜，在贊嘆它生命力頑強(qiáng)的同時，你也會告誡自己一定要像它一樣頑強(qiáng)，于是你就有勇氣去面對生活，慢慢地你就會發(fā)現(xiàn)自己所在的班級、所在的生活圈子其實快樂無比，這里有老師傳授知識，有同學(xué)朝夕相伴、有父母呵護(hù)左右，雖然有時會悲傷，有時會憤怒，有時會埋怨，但這些短暫的不快是不會沖淡你對生活的熱愛，這樣的日子是甜的。
如果你是一個悲傷的人，那么你的生活里就不會有快樂。每個人的生活就是一個舞臺，那么沮喪著臉的你就是這個舞臺上唯一的主角，快樂的你只會是像路人甲一樣的一閃而過，隨后又會恢復(fù)憂傷。你會不斷地?fù)?dān)心自己的前途，怨天尤人，將沉重的負(fù)擔(dān)一碼又一碼瘋狂地往自己身上壓，直到自己喘不過氣來，這時，你卻不知道其實是自己的雙手讓這悲劇上演，這種成天沉浸在哀嘆中的生活是苦的。
同樣是生活，為什么有人嘗起來是苦的.，而有人嘗起來卻是甜的呢？因為心態(tài)。
對待生活有多種態(tài)度。就拿我們自身來說，作為一個初中生，我們的學(xué)習(xí)壓力的確很大，但如果我們整天埋怨作業(yè)太多、壓力太大、考試頻繁，這樣苦了自己又影響了周圍的人，那么何不將自己變成一個藝術(shù)家，用思維藝術(shù)轉(zhuǎn)變一下思想，讓生活變得快樂呢？或許作業(yè)多是苦，但轉(zhuǎn)念想想，這可以讓我們掌握和熟練學(xué)到的知識，為日后的學(xué)習(xí)做好鋪墊。無法改變作業(yè)多這個事實，那么不如到自然中去放松一下，保持愉快的心情來對待學(xué)習(xí)生活。現(xiàn)實就是這樣，憑我們個人的力量無法將它改變，那么就讓我們學(xué)著去當(dāng)一個藝術(shù)家吧，將生活描繪得更快樂。
每個人其實都是位藝術(shù)家，關(guān)鍵在于你如何來畫“生活”這幅畫。
【生活的藝術(shù)作文】相關(guān)文章：
生活的藝術(shù)作文【精選】10-20
生活的藝術(shù)作文05-23
藝術(shù)與生活作文05-28
生活的藝術(shù)作文02-04
生活與藝術(shù)作文12-18
藝術(shù)與生活作文[精選]10-22
生活的藝術(shù)03-23