民間藝術作文(優秀)
在平日的學習、工作和生活里,大家對作文都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?以下是小編精心整理的民間藝術作文,歡迎大家分享。
民間藝術作文1
生活中,民間藝人處處有,但你真的細心觀察過他們的收益嗎?
小時候,媽媽帶回一副糖畫,充滿好奇的我立刻拆開包裝品嘗,就此,我展開了對糖畫的“尋根問底”之旅
一天,我走在大街上,突然看到一個人群簇擁的攤位,我擠進人群一看,這正是我心心念念想要的糖畫!攤位不大,攤主是位中年婦女,她長著一頭烏黑的齊脖的長發,大大的眼睛,臉上已經有了歲月的痕跡,她衣著樸素,一身黑。我走上前去,立刻與她攀談起來:“阿姨您做這行多少年了?”她邊做邊回答:“好多年了,我也記不清了。”漸漸地,人們都已散去。我找到了絕佳的.觀賞時間。阿姨正在做“龍”,她輕輕舀起一勺糖汁,順著勺口澆到刻板上,粗樸中透著靈巧,一點點,她握著勺柄的手似乎帶著魔力。到紋“龍身”了,“龍身”是關鍵的部分,可阿姨一副悠然自得的樣子,手腕往左那么一撇,唉!會不會動靜太大了!原來阿姨采用的是由粗到細,由稀到密的畫法,她那嫻熟的技法使“龍”的身體,大小稀密無可挑剔。此時,阿姨突然停住了,我趕緊問道:“怎么了?”她不緊不慢地說:“你看,這里已經被風吹糊了,我需要再修飾一下。”我才恍然大悟。一會兒功夫,這栩栩如生的龍就做好了,“哇!好漂亮啊!”我稱贊道。再看看阿姨面前,有的是動物,有的是人物,上面還有一些字呢……為了表示感謝,我買了阿姨一幅十元錢的“竹仙女”。
區區一位做糖畫的阿姨就已能把民間藝術表現得淋漓盡致,可見民間藝人無處不在啊!只有尋訪,我們才能獲得一次彌足珍貴的藝術之旅!
民間藝術作文2
中國地大物博,聞名中外。民間藝術讓人嘆為觀止。中國美食,古代服裝,民樂……若人喜愛。特別是古代流傳下來的古董更是讓人愛不釋手。
民以食為天,先來說說小吃吧。中國小吃眾所周知,水餃:雪白的面皮里包著鮮美的肉餡,吃一口就香氣撲鼻而來,令人回味無窮。寧波湯圓:糯糯的外皮包裹著黑黑的,甜甜的芝麻豬油餡。咬上一口,香甜可口,滿嘴留香,簡直是驚世珍味。哦,還有我小時候最愛吃的'冰糖葫蘆!紅紅的焦糖里面包著的是又酸又甜的三楂,完全是絕配。讓人無法抵抗它的誘惑,吃了第一口馬上就想吃第二口。
再來說說旗袍吧。旗袍現在已經有許多不同的改良品種了。最早是從滿族女性的傳統服飾開始流傳的,一直到現在都備受婦女喜愛。它的做工精美運用了各種刺繡,鑲、嵌、滾等工藝;用最中國的布料,絲綢、錦緞、提花棉,做成最中國的服裝——旗袍,穿在發髻高挽身段窈窕的中國女子身上,那種東方的美、東方的神韻,令人嘆為觀止。旗袍在這里,已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象征。
下面再說到青花瓷。這是我們常人很難看到的,現在也只是在電視的鑒寶節目中能看到。一個個形狀各異的瓶身上畫有許多青藍色的圖案。有祥云,有菊花,有各種曲線…非常美麗。看上去很樸素美觀,不夸張。也是古代皇帝最喜歡的器皿之一了。現在更是古董愛好者爭相收藏的寶貝了。
嘿,還有我們古代的民樂呢。也不能把它給忘了。代表各個民族特色的民歌,具有中國特色的京劇,還有那些古箏,揚琴,笛子,二胡,琵琶,葫蘆絲所彈奏,吹打出來的優雅的聲音,可以柔情似水,如涓涓細流侵人心脾。也可以萬馬奔騰,讓人情緒高揚。我尤為喜歡笛子,它所吹奏出來的聲音清新悠長,好似鳥鳴,又好似給我們帶來花香。讓我覺得我就生活在大自然中。
雜技,剪紙,抖空竹……民間藝術數不勝數。這些都是我們非常寶貴的歷史文化遺產。我們要好好珍惜,保護留傳永遠!讓我們的子孫后代一直為你而驕傲,為你而自豪!
民間藝術作文3
在生活中,大家都應該有自己喜歡的藝術品吧,那么今天我們就一起交流一下吧!我先向大家介紹我喜歡的藝術品——兵馬俑吧!
兵馬俑從整體上看幾乎是淡黑色,它的形狀非常小,他稱站立姿勢。頭上扎的是盤頭,脖子下邊有一個非常簡單的圍巾,他的衣著上面是類似戰服的衣裳,下面是像裙子的戰袍。這是我仿佛看到了戰士們在戰場上浴血搏殺的情景!他的手很自然的放在兩邊,看著很英勇的樣子!他好像就是一個整裝待發的士兵一樣!
如果你聽了以上的介紹覺得還不過癮?覺得他沒有士兵的氣勢,那么我就在為你介紹的詳細一些吧!
當我看到這個兵馬俑的臉部表情時,我就認為他絕對是一個出色的士兵!因為他的眼神是充滿殺氣和憂愁的,讓人難以捉摸。有時他的眼神讓人覺得他好像對敵人有著很深的'愁恨;有時讓人覺得他好像為國家大事感到勞累;有時讓人覺得他好像因為打仗的勝利感到高興。從而可以看出做這個工藝品的人的技藝高超。他的眉毛和皺紋更加襯托出他的瀟灑和英俊!在他那刻畫細膩的鼻子下面有這兩撮胡子。這可見他為國家大事費勁了心思!他的嘴角微微向下,看來他的心情不是很好!
“兵馬俑”的英勇的氣概和他那極富個性的眼神,讓每一個人記憶尤心!我雖然沒有真正到西安去看兵馬俑,但是看見他的雕刻就已經在我的心底里留下永不磨滅的印象!
民間藝術作文4
剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一,有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣,樣式千姿百態,形象普遍生動而受歡迎;更因它最適合農村婦女閑暇制作,既可作實用物,又可美化生活。全國各地都能見到剪紙,甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好,并含蘊著民族的社會深層心理,也是中國最具特色的民藝之一,其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現,在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特征,同時民間剪紙用自己特定的表現語言,傳達出傳統文化的內涵和本質。
剪紙,又叫刻紙,窗花或剪畫。區別在創作時,有的用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但創作出來的藝術作品基本相同,人們統稱為剪紙。
剪紙從色彩上分,有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來的作品就叫單色剪紙,它如同版畫中的單色木刻一樣,是最常用的.一種形式,這類作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙可出來的作品,這種形式并不常用,這類作品看起來生動形象。
嘉靖中制夾紗燈,刻紙刻成花竹禽鳥之狀。隨輕濃罩色,熔蠟徐染,用輕紹夾之,映日則光明瑩徹,芳菲翔舞,恍在輕煙之中,與真者莫辨——明《蘇州府志》
根據實踐經驗把剪紙的線條歸納為五個字:“圓、尖、方、缺、線”。要求達到:“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說線條是剪紙造型的基礎。
民間藝術作文5
少時在姨母家,她家居住的小街上有一個字畫鋪,主人是個退休工人,性喜寫畫,興起時常當街鋪紙,一路寫去,誰說好就拿了去,一文不要。于是當地許多平常人家都懸掛字畫,普通之家也有了書香之氣,真是文化蘊生文化,佳境衍生佳境啊。
收舊的吆喝,孩子游戲的歌謠,今日盛行的手機短信,都該算民間藝術。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來,極大地豐富了我們的歷史文化。
平常人少有機緣交識藝術大師,品嘗到藝術的至高之境。好在民間藝術讓人感覺藝術離凡人并不遙遠,只要有雙有心之眼就能夠感受到它,感受到藝術的力與美,感受到自己活得不算個糟人。
我國民間有很多不朽的藝術,它們就像璀璨的星光,點亮我們心中的遐想,為我們帶來視覺、聽覺、感覺的享受,比如我們這一單元的剪紙、神話和安塞腰鼓。
這讓我不禁想了很多,就說“熟能生巧”吧!姥姥就是因為熟能生巧,才讓人物、動物、植物、器物,在手中一一呈現,無所不能,一張普通的紙在她的手中轉瞬間就變成了一件藝術品,這需要心靈手巧、長期的觀察和歷練。經她的手帶來的神奇,不但她的小外孫忘不了,連我們也記憶深刻。
牛郎織女,是家喻戶曉幾經流傳的美好神話故事,因為善良,因為愛,他們感動了一代又一代的人們,得到同情、贊許和好評。追求幸福自由的'牛郎和織女雖然一年只能相見一次,但他們有那一群群喜鵲的相助,有我們真切的祝福,也是一種幸福哦!希望有一天,他們的精神能夠感動上蒼,長相廝守。
還有黃土高原的后生們,給我們展示了一場驚心動魄的安塞腰鼓。因為對腰鼓的熱愛,因為對腰鼓的熱情,使這些元氣淋漓的后生不要命的捶起來,光和影的舞姿充滿了力量,人與鼓的結合奇偉磅礴,為黃土高原上增添了幾分絢麗的色彩,為激情的勞動人民增加了一些振奮的氣魄。
我們中國民間藝術多姿多彩,大放異彩。記得去年回老家,正趕上老太爺(我爸爸的二爺)的七十大壽,形式隆重,很是熱鬧。其中有一項是唱大戲,搭了兩座高高的戲臺,圍的人山人海,說是豫劇卻揉合了地方的一些唱腔,衣著華麗,扮相新穎,劇情動人,通俗易懂,吸引了方圓幾里的人來觀看,一連演了好幾天,還意猶未盡。這就是民間藝術,來源于生活,回放到生活,帶著濃郁的地方特色,深受人們的喜愛。
民間藝術作文6
剪紙,又叫刻紙,是古老的民間藝術之一。剪紙,顧名思義是用剪刀把紙剪成各種各樣美麗的圖案。人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的窗紙或玻璃上、門上、燈籠上,表達了濃郁熱烈的喜慶氣氛。
剪紙的作品豐富多彩,那美麗的小鳥好像在歡快地歌唱;十二生肖正在舉行森林大會呢;壽桃里刻著飛舞的鳳凰——栩栩如生;兩只伶俐的燕子正在梅花枝頭上說著悄悄話……多姿多彩、變幻無窮。剪紙真是美的享受啊!
我最喜歡的一幅作品是“兔子吃草”。那只小兔子的眼睛像鉆石一樣亮,它的'尾巴像一顆小球上面沾滿了絨毛舒服極了,整個身體像是一朵朵雪花組成——漂亮極了,吃草的樣子更是惟妙惟肖。
看著這些精美的剪紙,我也手癢癢的,跟著電腦上的照片也動起手來。首先我一折就三下五除二剪好了,但是一看作品嚇了一大跳,作品盡然變成了兩半;不服輸的我又重新再剪了一遍,這次雖然不是兩半,但是仍然要合起來才是完整的圖案。我仔細地研究了一下后終于找到了竅門,第三次折了三下后再剪,最后一個漂亮的“月餅剪紙”展現在我面前。
剪紙,我發現看起來簡單剪起來真的有點難,難怪會被稱為國家文化遺產呢!
民間藝術作文7
20*年的8月7日,陽光明媚,萬里無云,這天氣出去旅游是再好不過的了,陽江游。那天,我跟著爸爸、媽媽來到了美麗的陽江市。據我所知,陽江離我市不遠,在我省的西南部位,那里風景優美,物產豐富,特別吸引游客。
一來到陽江,我立刻感到空氣清新,舒爽無比。那藍藍的天空,真像是被神奇的大海染藍了。天空上飛著很多蜻蜓和蝴蝶,它們不停的煽動著翅膀,為著你轉,好像在說:“歡迎您的到來,歡迎您的到來!”
遠遠望去,大海就像一塊巨大的藍寶石,有的時候,海浪特別大,我膽子小,被海浪嚇得哇哇直叫,撒腿就跑。大膽的小朋友卻高興得不得了,因為他們又可以玩沖浪的'游戲了!這時候,爸爸說:“孩子,不要怕,你是跑不過海浪的,你只要順著海浪、站穩腳跟,就不會被海浪推倒。”陽江的海水、藍天引人注目,沙灘也吸引了不少游客呢!沙灘上的沙子又松又軟,躺在上面可舒服了。有的人還用沙子來埋人,堆沙山,挖沙洞等……
陽江那里的水果特別多,有香蕉、荔枝、芒果、西瓜等,特別香甜。但是,荔枝要算那里的水果王了。那里的荔枝顏色紅似火。我看到這么誘人的水果,實在忍不住再觀察它的表面了,摘下一個就往嘴里塞。我覺得酸甜可口,好吃極了,忍不住又吃了一個,就這樣越吃越上癮,直到吃的肚子飽飽的才停下來。
陽江真是一個吸引游客的地方啊!我愛陽江!
民間藝術作文8
生活處處其藝術,藝術豐富了人生,藝術一個多么平凡的字眼,卻寫出了不少藝術家,正如俗世奇人中的泥人張,令我留下了深刻的印象,如今真的是見過這么幾口一口的人物了,真是得感受到了藝術的美好。
一個陽光明媚的星期天里,我與朋友們去集市玩耍,忽然聽到了,快跑過去看看老姨一人捏的泥人去,我的好奇心讓步伐加快了,順著人流擁擠的地方去跑去,我像一只小泥鰍從人群中竄來竄去,我看見了一張木頭的桌子,上面擺放著不少成品,有婀娜多姿的少女,有威武的大老虎,有一些互相追逐的小孩子,有趣極了這些泥人,被普通的老藝人捏得巧奪天工,栩栩如生,下面老藝人開始為人們展示著自己的.藝術,老藝人仿佛失了變戲法,手速快極了,讓人看得眼花繚亂,圍觀的人們拍手稱贊,手法廟這技術高超,可是那位衣著儉樸的老藝人卻默不作聲,還不到5分鐘的時間,一個嬌氣非凡的小公主就捏好了。那個泥人如同活的一樣,正在淘氣的像人們眨了眨眼,惹的旁邊的小姑娘心里直癢癢,總想把它買走,一會兒老人收攤兒了,人群也散去了,朋友們也悄悄的對我說,那位老人是聾啞人,我震驚了,因為聾啞人內心卻這樣熱愛中國傳統藝術捏泥人。
我真為他點贊,藝術讓我們心中充滿陽光,藝術豐富了我們的人生。
民間藝術作文9
說起最早意識到民間藝術,還是在我的一位小學同學家里。她的哥哥喜歡繪畫,因此家里貼著許多他自作的畫幅。用的不過是一般的白紙、水彩,內容是一色的龍鳳呈祥、花開富貴,并無特色,但筆調渾圓飽滿,透露出市民安定親切的意思。她哥哥的畫作,也應當算民間藝術吧。
記得我當時沒有見到這位哥哥,卻斗膽向其妹妹建議他考美術院校。同學搖頭表示家里根本供不起一個學美術的學生。后來聽說她哥哥給人家畫廣告,閑時畫些花鳥魚蟲娛樂自己與親朋。每常惋惜,環境和機遇時常制約著人,也許這位兄長沒有徐悲鴻的毅力與膽量去創造,所以做了一個有趣的普通人,但他的畫作的魅力已留在我的記憶里。我想這該算民間藝術的魅力。
當然敬佩那些在藝術道路上勇于探索、創新的人,他們是大師。那些明人眼眸的畫作,那些啟人思索的旋律,那些令人扼腕嘆息的千古佳句……綿延著一種文化精神,無比可貴。但那些無處不在,需細心體味的民間藝術,也能激起人們對美好事物的熱愛,安定人們世事繁紛中忙亂的身心。
后來我每到一處就留心,誰家門楣的雕花,誰家屋畔的石鼓;何處觸摸過的把手,何處用過的杯盞;街頭清唱,園角絲竹,民間藝術無處不在,就連泥面人里蘊涵的`氣息神態都讓人感懷。于是生活多了樂趣,心情為之舒暢。母親常說音樂消除煩惱,每當聽到夜半,為不影響人將音量調小,趴在音響旁聽。我想這個愛好也該算民間的行為藝術吧,一種傾聽的藝術。
少時在姨母家,她家居住的小街上有一個字畫鋪,主人是個退休工人,性喜寫畫,興起時常當街鋪紙,一路寫去,誰說好就拿了去,一文不要。于是當地許多平常人家都懸掛字畫,普通之家也有了書香之氣,真是文化蘊生文化,佳境衍生佳境啊。
收舊的吆喝,孩子游戲的歌謠,今日盛行的手機短信,都該算民間藝術。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來,極大地豐富了我們的歷史文化。
平常人少有機緣交識藝術大師,品嘗到藝術的至高之境。好在民間藝術讓人感覺藝術離凡人并不遙遠,只要有雙有心之眼就能夠感受到它,感受到藝術的力與美,感受到自己活得不算個糟人。
民間藝術作文10
在中國的民間有一種古老,又受人喜愛的藝術形式——剪紙。許許多多的剪紙藝人用一雙巧手,一把剪刀和幾張紙片,剪出了五彩斑斕的精彩人生。
我國剪紙的發明是在公元前的西漢時代,當時人們在金箔、皮革、綿帛,甚至在樹上剪刻紋樣。《史記》中就有剪桐封弟的故事。明、清時期剪紙手工藝術走向成熟,并達到鼎盛。我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的.飾物,美化居家環境,如門棧、窗花、柜花、喜花、棚頂花等。
剪紙,是舊時女孩從小就要學習的手工藝,她們剪著自然景物,魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景。我在網上看到了一些關于著名的民間剪紙藝術家——胡家芝奶奶的資料。她1897年出生于浙江桐廬一個書香門第,七八歲時就喜歡上了剪紙。溪流清澈、遠山凝翠,秀麗的鄉間景色為她的藝術人生注入了更深厚的生活源泉。我看到了她剪的一幅精美的作品——新婚大喜。作品上有身著盛裝的新郎、新娘,還有龍鳳戲珠,獅子滾繡球,連年有“魚”……真是精美絕倫!
有一次,我照著胡家芝奶奶的樣子,剪著剪著,就剪出了一個“喜”,我拿起“喜”給媽媽看。“我剪得好嗎?”我說。媽媽一看就興奮地說:“你是先畫再剪的嗎?”“是的。”“哇!你好厲害,連我都要先畫好,才能剪出來。”我把“喜”字貼在窗戶上,看起來整個房間喜氣洋洋的。
我喜歡剪紙,它讓我們體驗到了生活中的藝術氣息!
民間藝術作文11
說到剪紙,那可是一門有趣的民間藝術。一把剪刀,一張紙就可以剪出各種各樣栩栩如生的圖案。自從造紙術發明之后,人們就開始用剪紙來烘托節日喜慶,把它貼在門上、窗戶上,非常喜慶。今天,在“春雷愛心屋”體驗營的第三天,我們體驗了一把這門藝術。
上課了,我們興奮不已,拿出剪紙工具,急切地等待著。“同學們,你們先把紙對折,對折再對折,平分為四等分。”歐陽老師不緊不慢地說。咦?不是剪紙嗎,怎么是折紙?別急,聽歐陽老師說:“在對折的紙上寫上‘喜’字的一半。”我按照老師的要求,先在紙上畫出“喜”字的圖案,不一會兒的工夫,就畫好了。
看著其他同學還在畫著,我不禁沾沾自喜起來,拿著剪刀小心翼翼一點一點地剪著,哈!剪完了,我拿起來剛想炫耀一下,可打開一看,呀!怎么是斷開的?
我不解地跑去問歐陽老師,歐陽老師看了看,笑瞇瞇地說:“你看,你畫圖時把方向弄反了。”我恍然大悟,拿出一張紙又重新做了一遍。可令人想不到的是又失敗了。我的.紙張是正方形的形狀,而我卻按照長方形的比例來剪的,導致“喜”字成了一個大胖子。失敗是成功之母,我毫不氣餒,拿起紙張好好研究了一下,又重新開工。一張漂亮的“喜”字出爐了,我終于成功了!
課程結束時,歐陽老師送給了我們每個人一只蝴蝶剪紙。看著栩栩如生的蝴蝶,它似乎正展翅飛翔,我仿佛看到了老師一筆一筆,一刀一刀的艱辛。是啊,任何事要想成功,沒有百倍的付出是不可能的。
有趣的剪紙藝術無處不在,它讓我們的生活充滿樂趣;讓我們的節日喜氣洋洋。我喜歡剪紙,這是一門有趣生動的藝術。
民間藝術作文12
畫(new year paintings)是中國畫的一種。始于古代的“門神畫”清光緒年間,正式稱為年畫,是中國特有的一種繪畫體裁,也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用于新年時張帖,裝飾環境,含有祝福新年吉祥喜慶之意,故名。傳統民間年畫多用木板水印制作。主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等,上海有“月份牌”年畫,其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。
舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”,一紙三開的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產品叫“青版”,七、八月以后的產品叫“秋版”。傳統年畫以木刻水印為主,追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛,因而畫的線條單純、色彩鮮明。內容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等,表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬,具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。 中國著名的四大“年畫之鄉”是:綿竹年畫,蘇州桃花塢,天津楊柳青,山東濰坊。這些地方所生產的年畫深受城鄉人民喜愛。各地對年畫的稱謂南轅北轍,北京叫“畫片”、“衛畫”,蘇州叫“畫張”,浙江叫“花紙”,福建叫“神符”,四川叫“斗方”……不一而足。今天,各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為“年畫”。
年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品,是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現形式。歷史上,民間對年畫有著多種稱呼:宋朝叫“紙畫”,明朝叫“畫貼”,清朝叫“畫片”,直到清朝道光年間,文人李光庭在文章中寫到:“掃舍之后,便貼年畫,稚子之戲耳。”年畫由此定名。年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快,如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈,胖娃娃等,并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。
頗多作為門畫張貼之用,夾雜著“神只護宅”的觀念,如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等,體裁(或形式)有門畫(獨幅和對開)四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關于年畫的記載,目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期,尤見盛行。建國后,年畫在傳統的基絀上推陳出新,豐富多彩,更為人民群眾所喜愛。年畫藝術,是中國民間藝術的先河,同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。每逢過農歷新年時買兩張年畫貼在大門上,差不多每家都是如此,由大門到廳房,都貼滿了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫,新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛,年畫在這里面起著一定的作用。大抵比較富厚人家,在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖,自然亦在歡迎之列。千百年來,年畫不僅是年節一種五彩繽紛的點綴,還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具;也是一種看圖識字式的大眾讀物;對于那類時事題材的`年畫,還是一種百性喜聞樂見的媒體。
這種內容夠得上百科全書式的民間藝術,包蘊著一個完整的中國民間的精神。年畫又是一部地域文化的辭典,從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素,不僅在題材內容里,從各個年畫產地習慣的體裁、用色,線條及其不同的版味,也能一眼識別出來。由年畫可以認識全部的中國民間。京劇是在北京形成的戲曲劇種之一,至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體,主要唱腔有二黃、西皮兩個系統,所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調、高拔子和吹腔。京劇的傳統劇目約在一千多個,常演的約有三四百個以上,其中除來自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外,也有相當數量是京劇藝人和民間作家陸續編寫出來的。京劇較擅長于表現歷史題材的政治和軍事斗爭,故事大多取自歷史演義和小說話本。
既有整本的大戲,也有大量的折子戲,此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當劃分比較嚴格,早期分為生、旦、凈、墨、丑、武行、流行(龍套)七行,以后歸為生、旦、凈、丑四大行,每一種行當內又有細致的進一步分工。“生”是除了大花臉以及丑角以外的男性角色的統稱。“旦”是女性角色的統稱。“凈”,俗稱花臉,大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物,化妝用臉譜。“丑”,扮演喜劇角色,因在鼻梁上抹一小塊白粉,俗稱小花臉。京劇臉譜的分類有:整臉、英雄臉、六分臉、歪臉、神仙臉、丑角臉等。
民間藝術作文13
今天是元宵節,我和媽媽吃過早飯后,便急急忙忙出了門,生怕再次錯過今年的民間藝術表演(去年因為出來晚了,所以就沒有看到表演)。
從建行前面拐到溫州路向北望去,路兩旁三五成群的人們正在絡繹不絕地趕往表演場地——溫州路北端。其實我們還沒有到地方就已經遠遠發現那里早已是人山人海,動聽的鑼鼓聲傳入耳中。我和媽媽又加快了腳步,不一會兒也到達了目的地。哇!每個節目的表演場地,都被人們圍得水泄不通,表演的節目有:舞龍、扭秧歌、打鼓、獅子和大漢、撐旱船、羊抵頭燈、魚燈等。
我們首先看到的是兩個秧歌隊。第一個秧歌隊,一個個阿姨拿著紅扇子、綠扇子,穿著花花綠綠的衣服,她們把手中的扇子舞得忽高忽低,扭得十分盡興;第二個秧歌隊,陣容要比第一個大一些,不過她們都扭得很整齊,十分有趣,吸引著旁邊的路人駐足觀看。
接著映入眼簾的是舞龍的隊伍,一條金龍與一條玉龍伴著震耳的鼓聲在天空中盤旋,舞龍的人,一個個動作嫻熟,十分專心,而且這兩條龍的做工十分精細,可以看出他們為此付出的心血,這兩條龍在他們手里仿佛活了一樣,一會兒在空中盤旋,一會兒在空中甩尾……
正當我為舞龍人的優美動作而佩服時,眼前又出現了一個我從來沒有見過的“羊抵頭燈”。它是由一位農民老爺爺舉著的,用木頭做的丁字架的上面是一副對聯,架子下面兩邊各用兩根繩子吊著一只胖乎乎的白山羊,其中一根繩子吊在山羊的頭上,另一根吊在山羊的脊梁上,繩子是從架子上兩邊分別固定的兩個鐵質的圓環中穿過的,所以繩子能夠上下移動,而兩只山羊的表演全靠這兩只繩子控制著。這個燈的'玩法是先將山羊肚子里的燈點著,然后小心的將架子舉起,因為現在是白天,所以老爺爺沒有點燈。因為一開始這兩只山羊身上的繩子被老爺爺輕輕地拿著,等于說兩根繩子是完全松弛的,所以兩只山羊頭是分開的,如下圖中第一幅圖所示;但是當老爺爺把手中的繩子猛地向下拉時,只聽得“嘭”的一聲,兩只山羊的頭頂便重重地磕在了一起,難分難解,如下圖的第二幅所示。如果再把手中的繩子松開的話,羊頭就會分開,十分有趣。媽媽告訴我,這位老爺爺應用的是到了初中才可以學到的《物理》學科中的滑輪知識。我在為這兩只山羊的精彩表演而不停贊嘆的同時,又不得不為老爺爺的智慧而佩服!這是我今天最感興趣的一個表演。
接著,我們又看到了生龍活虎的獅子和大漢的表演,旱船、騎馬等表演,還看到了可愛的猴子、魚燈等。
表演結束后,我和媽媽隨著人流依依不舍地離開了表演場地,同時也十分敬佩這些表演者,要知道“臺上十分鐘,臺下十年功”,要表演出這么令人贊嘆不已的節目,這得需要排練多少個日日夜夜呀。這次的民間藝術表演讓我長了不少見識!這真是我們國家珍貴的民間文化藝術瑰寶!
民間藝術作文14
剪紙——讀書的女孩 一天,我去往在農村的公公家時,看見了一張栩栩如生的剪紙。
上面有一位蒙古族的女孩,正在專心致志地讀書,寫字,見我看得這么入神,公公為我訴說了這個小女孩的故事。 這個小女孩原是上天派給蒙古族的女神,可不料小女孩在人間的.身世很是凄慘,剛出生不久便父母雙亡,只有奶奶悉心照料她,可周圍鄰居都不愿意靠近她,說小女孩是克星,一出生就把爸爸媽媽給克死了,奶奶早晚有一天也會被她克死。所以,小女孩每天都一個人悶悶不樂地待著。她很愛看書,知識面很廣,卻沒有展示自己的機會。 日子一天天過去了,有一天,小女孩突然在夢中夢見了一位天神,天神告訴她:“過幾天,蒙古族就要舉行一個‘學問大賽’,這是她展示自己本領的最佳機會,她本來就是上天派來幫助蒙古人民的女神。”
小女孩醒了之后,把這件事告訴了奶奶,奶奶也很贊成小女孩去參加這個比賽,從這之后,小女孩每天都在很用功地讀書,學習,希望自己可以贏得一個好成績。時間不知不覺就從身邊溜走了。到了比賽的時候,人們不情愿跟小女孩比賽,免得自己沾上了晦氣,但裁判說小女孩也是蒙古人民,有權利比賽,待小女孩謝過了裁判之后,便專心致志地開始比賽了。開始幾題很容易,人人都會做,可隨著題目難度的加深人們一波波的被淘汰了,最后只剩小女孩一人站在臺上,奪得了冠軍。人們不相信,說小女孩在作弊,正在小女孩極力辯解的時候,一陣狂風襲來,天神下凡了。天神告訴人們小女孩就是上天派來的女神之后,便又轉身飛向了天空。人們把這件事一傳十,十傳百,很快,全蒙古族人民都知道了這件事。可小女孩并不在意,依舊勤奮學習,但現在,她并不悶悶不樂,每一天都有許多人向她請教問題,而她的臉上掛滿了笑容。 公公向我講完了這個故事之后,我不禁贊嘆:一把剪子一張紙,就能創造出如此豐富精美的藝術品,這就是咱們中國的剪紙 !
民間藝術作文15
在北京有一種別致的民間工藝品——面人,它既可以放在家里當裝飾品,也可以給小孩當玩具。
面人也稱面塑,是一種制作簡單但藝術性很高的民間工藝品。它用面粉、糯米粉為主要原料,再加上色彩,石蠟、蜂蜜等成分,經過防裂防霉的處理,制成柔軟的各色面團捏成,是一件小巧的裝飾,更是一件可愛的小玩意兒!
這面人在老北京幾乎隨處可見,因為捏面人的原料是蒸熟的江米面,拌上蜂蜜,再摻入十分鮮艷的礦物質顏料,分別制成品紅、湖藍、橘黃、翠綠等色面。我們這很少有人買江米面,賣江米面的也少,而北京最有特色的江米糖就是用江米面做的,由此江米面多,有這門技術的人也多,就造成了制作面人的、賣面人的人多了起來。
面人和我們平時玩的橡皮泥差不多,但我們只是捏捏玩兒會兒而已,面人藝人卻是將它捏成一個個深動有趣的老奶奶、老爺爺、小動物……他們是不同的捏法,也就是不同的家族的.不同捏法捏出來的東西有不同的特性,他們手里可以蹦出一個栩栩如生的面“人”!
但面人這門工藝品的技術在一家一家地失傳,只有極少數的家族還保留著這門技術,也許在不久的將來,就再也不會有捏面人的藝人的蹤影了。
面人是那么的可愛,有趣,讓我們一起向別人請教制作面人的方法,不然面人這個名字,就真的會成為我們腦海里的“回憶”!
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