藝術的作文9篇[精品]
在平凡的學習、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家整理的藝術的作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
藝術的作文 篇1
為了慶祝“六一”兒童節(jié)的到來,學校舉辦了為期三天的“校園文化藝術節(jié)”。我們五六年級很幸運,成為了第一批參加校園文化藝術節(jié)的年級。
二十九號下午,同學們穿著校服,大大方方地走進了校園。因為我是一名解說員,就向媽媽借上了擴音器,來到了自己負責的版面,等待著家長的到來。不一會兒,上課鈴打響了,家長們走進了校園,來到了自己感興趣的版面前,有的討論,有的拍照,還有的在使勁往里擠,爭先恐后地看版面。我們也興致勃勃地開始了講解。這時,不是從人群中傳來嘖嘖的贊嘆聲。
大概過了三四十分鐘,家長們終于去了操場。我們飛奔向教室,匆忙喝了幾口水,就搬上凳子,帶上籃球,奔向了操場。這時,爸爸已經(jīng)在等我了,我趕緊將凳子給了爸爸,讓他坐下。
一會兒,大家要去做籃球操了。大家興奮地向出場位置進發(fā),都想向自己的家長好好表現(xiàn)自己。進場后,隨著音樂響起,大家一個個用熟練的動作表現(xiàn)著大家的練習成果,別提多高興了。或許正是因為家長的到來,使得掉球的.同學寥寥無幾。
做完操,就該開始“親子同樂會”了。我與爸爸排了很長時間的隊,終于玩上了“心心相印”的游戲了。一聲令下,家長與孩子奮力向前跑著,排球都擠成了橄欖球,甚至有的家長干脆背上孩子與球,沖向下一站。不一會兒,我與爸爸就要上場了。裁判老師塞上球后,我與爸爸奮力向重點跑去。只聽一聲哨響過后,我們班的了第一名。
時間一點點流逝,下午很快過去,與爸爸在一起玩的時間也快過去了,但大家的笑聲卻久久縈繞在我的耳邊……
藝術的作文 篇2
寫的出一個好字,就造得出一個好句;造得出一個好句,就創(chuàng)得出一篇好文章。認得出一個字,就讀的懂一個句子;讀得懂一個句子,就欣賞的了一篇好文章。
書中的知識,就像是無際的天空;書中的樂趣,就像無垠的大海;書中的哲理,就像無邊的森林;書中的歷史,就像深海的寶藏一般,深深的誘惑著我。
所謂讀書,并不是抱著書死讀,讀書,是對藝術的欣賞。閑暇之余,浸泡在書店之中,翻一翻巴金先生充滿憂傷的《家》,品一品冰心奶奶費盡心思為我們寫的《寄小讀者》,午休的時候,翻出《水滸傳》來看一看,一百單八將的豪邁,朝廷的腐敗,讓人義憤填胸,午后,搬出一把搖椅,躺在上面,一邊聽著音樂,一邊翻閱著《三國演義》,讓人見識到諸葛亮的聰慧過人,臨睡之際,躺在床上,開著臺燈,讀著《紅樓夢》中賈寶玉的辛酸,體會著林黛玉的痛楚,走在放學路上,欣賞著外國名著的另一番風味,似乎忘了時間,忘了一切。
書中的知識,就像是無邊無際的天空,放眼望去,那么的遼闊,那么的純潔美麗,幾朵輕逸的白云隨風飄蕩,將藍天點綴的更加美麗,有了一種全新的面貌。
書中的樂趣,就像是廣闊無垠的大海,時而泛起小小的波漣;時而平如明鏡;時而微波粼粼;時而波濤洶涌;千變?nèi)f化,各具風味。
書中的哲理,就像是清靜幽雅的森林,越往深處,就越是神秘,時而聽到一聲鳥叫,感覺是那么的親切,那片森林在我們心中的樣子,始終是那樣,不會被改變。
書中的歷史,就像是深海的'寶藏一般,引得無數(shù)人去探索,去找尋,那一點一滴積累下來的歷史,不僅是我們的過去,也是我們的未來,那其中的寶藏,就像是黃金湖一般誘人。
書籍,不僅僅是一些文字的合集,更是人類知識的結晶,也是自己祖國文化的結晶,前美國總統(tǒng)曾說過:“當中國人的下一代失去自己的文化時,我們就可以去攻打它。”多少人不知中國文化為何物?多少人崇洋?多少人多少人狂噴中國文化?中國之后再無中華!
所以,讀書不是讀死書,學習不是學課本,我們要從一些書籍中,去學習前輩的經(jīng)驗,去欣賞前輩的“藝術”。
藝術的作文 篇3
說話是一門藝術,好比做飯一樣,同樣的材料,同樣的調(diào)料,但在不同人的手中做出來的味道也就不同,好比同樣的幾句話,同樣的意思,出自不同人的嘴里,含意也就不同,會說的人就說好了,不會說的人,就說壞了。
有個故事說,朱元璋做了皇帝以后,一天,他兒時的一個伙伴來京求見。朱元璋很想見見他的老朋友,可又怕他講出一些以前不大光彩的事情,猶豫再三,還是把他傳了進來。那人一進大殿就大禮下拜,高呼萬歲,說:“我主萬歲,當年微臣隨駕掃蕩廬州府,打破罐州城。湯元帥在逃,拿住豆將軍,紅孩子當兵,多虧蔡將軍。”朱元璋聽完他的這番話,心里非常高興,重重地封賞了這位老朋友。
消息傳出,另一個當年一塊放牛的伙伴也找上門來了,見到朱元璋,激動萬分,指手畫腳地在金殿上說道:“萬歲,你不記得嗎?那時候咱倆都給人放牛,有一次,我們在蘆葦蕩里,把偷來的豆子放在瓦罐里煮著吃,還沒等煮熟,大家就搶著吃,把罐子都打破了,撒下一地的豆子,湯也撒在泥地里,你只顧從地下抓豆子吃,結果把紅草根卡在喉嚨里,還是我的主意,叫你用一把青菜吞下,才把那紅草根帶進肚子里。”當著文武百官的.面,這番描述讓朱元璋又氣又惱,哭笑不得,只好喝令左右把他拉出去斬了
朱元璋的兩個朋友說的是他們放牛娃時期的一段共同經(jīng)歷。第一個說的極其含蓄得體,既勾起了皇帝對自己的舊情,又讓不明就里的群臣,聽起來像是在述說皇帝曾經(jīng)的豐功偉績,可謂“一舉兩得”。第二個伙伴則說的非常直白,露骨,讓已是九五至尊的朱元璋顏面盡失, 在大臣們面前如坐針氈。可謂“傷人害己”。
這就啟示我們平時說話,一定要看場合,分時機,權衡利弊,千萬不能不假思索,信口開河。害人的舌頭有時比魔鬼還要厲害!
說話是一門學問, 只用心去想,才能說好。
藝術的作文 篇4
我現(xiàn)在一直在研究文學藝術,當然用研究這個詞語大家可能不理解,你們會想,研究?很多文學家和藝術家都不敢說自己是在研究文學或藝術,你一個乳臭未干的小屁孩憑什么用研究這個詞語?是啊!我憑什么?如果你真的這么問了,那我就只能這么回答你,憑我對文學藝術的熱愛之情,憑我想在文學藝術這條路走得更遠更深,憑我想用自己微弱的智商豐富文學藝術,我知道那是多么地輕微,但是正因為這幾千年來總有人做出這輕微的奉獻才有現(xiàn)在這么豐富的文學藝術。文學藝術是沒有止境的,所以從來都沒有一個文學家或藝術家敢說自己在自己所從事的領域已經(jīng)做到最好了,已經(jīng)不能更好了。
我發(fā)現(xiàn)文學藝術特別講究人生經(jīng)驗,人生態(tài)度,知識面的大小,個人性格,人生經(jīng)歷,生活年代和年代背景,自己在社會里的階層等等等等。
先說人生經(jīng)驗吧!人生經(jīng)驗一般指作者的實際年齡,因為不同年齡階段人生經(jīng)驗不同。小孩子寫文章,文章里總是充滿童真稚氣,看起來總是幼稚和異想天開。青少年寫文章(像我現(xiàn)在的年齡),文章總是有些輕浮,無法深入寫。總是那么狂,不是說狂妄自大的狂。而是字里行間總透露著對未來人生的憧憬和想用未來人生做點事情,就是寫的不止是現(xiàn)在的事情也包括未來想做的事情的那種狂。所以看起來就有一些狂,而且這種狂收不住,藏不住。至于年輕人、中年人和老年人的文章怎么樣?我現(xiàn)在會沒體會過,無法給出準確的回答。但是我雖然沒有達到那些歲數(shù),又但是我看過那些年齡階段的作家的文章,我個人感覺就是很實在,很深入地探討話題,見解又非常到位。我無論看多少遍,研究多少次,我就是寫不出那樣的文章,因為我知道這是人生經(jīng)驗問題。話說回來,是不是只有人生經(jīng)驗特別豐富的中年人或者老年人才可以寫文章呢?我個人認為不是這樣的。因為不同年齡階段的作者的文章有不同味道。小孩子的文章就是天真稚氣,其他年齡階段辦不到。青少年的文章就是狂,其他年齡階段辦不到。中年人和老年人的文章我也不知道如何概括,但是其他年齡階段也辦不到。每個年齡階段的文章都有其特色,所以我個人認為看某篇文章的內(nèi)容的同時也要看作者的年齡階段,這樣才能品味出那篇文章的味道。
作者的人生態(tài)度的不同,他的文章味道也不同。人生態(tài)度有積極、消極、樂觀和悲觀。作者的人生態(tài)度越積極他的文章的正能量和正氣就越足。反之態(tài)度越消極文章的正能量和正氣就越少。人生態(tài)度樂觀,他的文章基本上都是好事情和快樂的事情。反之態(tài)度悲觀,他的文章壞事多和痛苦的事情多。我這個人就很奇怪,我一半積極,一半消極,一半樂觀和一半悲觀。所以我的文章的'正氣和正能量應該不多不少,處于陰陽調(diào)和水平,至于文章的味道你們讀者才清楚了吧!我也不知道如何形容。
知識面的大小我不知道關鍵還是不關鍵,但是我知道它的作用。知識面大寫文章就像杜甫所說,讀書破萬卷,下筆如有神。就是寫文章時好像字自己噴出來,總是能輕松打比方,輕松引經(jīng)據(jù)典,輕松舉例子而且例子一般但是經(jīng)典例子,比如說一些偉人事跡,一些有很大意義的歷史事件等等等等。如果一個作者的知識面小,寫兩百字都得像擠牛奶一樣,拼命擠就是出不了。因為我小學寫作文時就那樣,拼命擠就是不到要求的字數(shù)。
作者的個人性格決定文章風格,性格開朗的作者,文章一般都是豪放灑脫、熱情奔放。性格內(nèi)向,文章一般很含蓄很有內(nèi)涵。
人生經(jīng)歷也很重要。一般經(jīng)歷過大風大浪的人他們的文章好像總是充滿人生哲理和刻滿人間滄桑。字里行間都透露著深刻的道理,這樣的文章一般讀者是讀不懂的。但是和作者有同樣經(jīng)歷的讀者掃一眼就領悟了。我閱讀孔子、老子、莊子等等等等這些人的作品時有很多地方就是讀不懂,明明道理就是這么簡單,就是因為我沒有經(jīng)歷過,所以就是不懂。有一些我經(jīng)歷過的事情,他們的作品里也有,我一看就懂了,而且覺得他們說得非常對。
生活年代和年代背景和作者在社會里的層次我覺得沒什么可細說的。你在什么年代和什么層次你就看到、聽到和感受到什么東西所以你就寫什么樣的文章,沒有什么可講的,是吧!
那些是我研究文學的心得,其實我覺得藝術也差不多是這樣但是藝術還是復雜得多,我所說的藝術不是只全部的藝術,因為在藝術這片汪洋中,我只喜歡音樂和美術。在音樂和美術中,我只喜歡流行歌曲和油畫。油畫我研究特別淺,沒有什么可說的。歌曲我研究一段時間了,我覺得藝術比文學難搞定。我覺得吧!寫文章就是講話,只不過你不用嘴而用筆。你的各方面條件上去了,文筆能力也會慢慢上去。藝術就不一樣。就說我研究的歌曲,我現(xiàn)在可以寫出歌詞,當然不是很正式你們就當我是在練練筆就行了。也會點作曲,也不是很正式你們就當我隨便玩玩。我也會演唱,是在網(wǎng)上教學視頻學習的,應該也不正式。作詞,作曲加自己演唱,雖然還不會編曲,就前面的加起來好像總是不和諧。為什么我覺得不和諧?因為我用自己弄的歌曲和歌手們的名曲對比總是覺得差很多。所以我覺得我現(xiàn)在的研究只是能增加對這方面的了解,如果要走上正規(guī)道路肯定要找?guī)煾担吘顾囆g界都有這樣的現(xiàn)象,每個著名藝術家都有一個厲害的師傅甚至幾個師傅。還沒有師傅時,我還可以自己研究,多懂點以后正式學習就輕松一點。
文學是思想感情的傳遞,藝術其實也是思想和感情的傳遞,文學有筆就行了。藝術就難咯,比如說歌曲,要會寫詞考驗文筆功力,會作曲考驗歌詞和嗓子的和諧,編曲(我現(xiàn)在還不會),但是我知道是多個樂器和歌詞和作曲和嗓子的和諧,演唱要控制好自己的嗓子,演唱歌詞歌曲時還要配合好眾樂器演奏。別以為這樣就完了!你不能自己唱的感覺好了就萬事大吉了,你還得考慮聽眾的角度,讓聽眾聽得舒服。所以藝術比文學麻煩多了,雖然我這個人討厭麻煩,但是這是我喜歡的領域上的麻煩,我還是不討厭的。如果一切太順了反而覺得沒意思。
藝術的作文 篇5
首屆才藝之星評比已經(jīng)落下了帷幕,,可是發(fā)生的一切都仿佛就在眼前,讓我久久難以忘懷。
一年一度的學校藝術周活動火熱進行中,各班的才藝之星人選都早早地報了上去,唯獨我們班沒有動靜,當然我也不例外,心里糾結的很:到底參加,還是不參加?
時間一天天過去了,今天才藝之星的參賽人選報名截止日期,但我們班仍然沒人報名。下課后,黃老師把我找去,溫柔地說:“劉欣,沒人參加,你去吧,你是班長理應起帶頭作用,再說這也是一次極好的鍛煉機會。”一旁的張老師也鼓勵說:“參加一下好的,對考實驗初中是有幫助的。”我有點動心了,后來我終于下定了決心,又不是上刀山下火海,怕什么呢!
在這段時間里,我利用一切可以利用的機會不斷地加強小提琴的`練習,盡管指導老師每次都夸我拉得很好,但我總是感覺不滿意,名已經(jīng)報上去了,我一定要盡最大的努力,爭取評上。
很快到了29號,今天是比賽日。中午,李冰月兒媽媽早早地趕到學校給我化了妝,妝化得很成功,同學們都夸我真漂亮。在感到一絲甜蜜的同時,我心里還是有點緊張和激動。我一到音樂教室,里面早已人山人海,熱得讓人喘不過氣。忽然之間,一種想得獎的感覺不知從哪個角落里冒了出來,如一顆蓬勃的小苗長滿了胸腔。小胖墩王鑫也拿了個照相機對著我拍個不停,為我助威加油。
參加比賽的同學們一個接著一個上臺表演,現(xiàn)場的氣氛也達到了高潮,馬上輪到我了。我心里像懷了一只小兔子一樣,七上八下,但我始終相信自己,我相信前段時間的刻苦練習不會白費。于是,在掌聲中我面帶微笑邁著堅定的步伐走上了表演臺,從容地拿出小提琴,全身心地投入到了演奏中。直到觀眾席上一片掌聲,我才醒了過來,連忙說:“謝謝大家!謝謝評委老師!”
當天晚上,黃老師打來電話,我知道我成功了,心里那個高興呀,到了深夜還久久難以入眠。
經(jīng)過了這一次經(jīng)歷,我明白了一個道理:相信自己,只要通過自己的刻苦努力,就能成功,也驗證了毛主席老人家的一句話:世上無難事,只要肯攀登。
藝術的作文 篇6
一直很討厭對于當代藝術的過分解讀,挖空心思去想這件作品表達了怎樣的主題,紅色就往生命力方向解剖,藍色就結合藝術家生平講憂郁,白色即藝術家表達一種萬物皆空的哲學。這樣的藝術讓人頭疼。我始終覺得不要談什么意義,意義畢竟是輕盈的。我們只要欣賞和感受這件作品帶給你的東西,好與不好,妙與不妙,評判的權力在于你自己。
人與藝術自古以來便不止于任何體現(xiàn)形式的束縛與禁錮。任何形式的藝術都只能片面狹隘地傳達人的思想,而單憑一個人又絕無一個可以詮釋“藝術”這一東西的。就像靈魂與思想這東西,向來是摸不透道不明的。
藝術與人
藝術于人來說,可謂一個出口。藝術由人創(chuàng)造,由人發(fā)展,再由自己的見解融合回旋,升華至一個更高的境界。因此,隨著時間的推移,藝術從熟知變?yōu)槟獪y,從可感知化為自由。千百年來的藝術,也從昔日的泥古、墨守陳規(guī)發(fā)展成了現(xiàn)在的多元化與層次化。越來越多的人在世俗中抽離投入藝術,棄置自己應在塵世完成的那些任務,若你不能理解,倒也無謂。因為他們本身即與藝術融為一體,藝術成為了他們的抽象概念,而他們則是藝術的具化。
如王小波在《用一生來學習藝術》所說:“我沒有讀過大學的中文系,所以孤陋寡聞。但我認為,人活在世上,不必什么都知道,只知道最好的就夠了。為了我知道的這些,我要感謝杜拉斯,感謝王道乾和穆旦——他們是我真正敬愛的人。”藝術在生活中具有很高的價值,它會使人更加趨近于自我和本真。
此時,倒不如說是藝術創(chuàng)造了人類。
人與藝術
人不能完全懂得藝術,這是需要去承認的。因為藝術本身就是過多包含了創(chuàng)作者的思想和情感,而往往這份思想和情感是不能被復制的。能被理解的藝術,不過是為了迎合大眾的口味,亦或帶動一種風尚罷了。佯裝懂得,甚至是曲解藝術,用藝術來偽裝自己輕脆的驅(qū)殼,這便是令人嗤之以鼻的了。
藝術本就不需要被人全盤接受,懂得人自然懂得,這是強求不來的。而如今這“泛浪漫”的藝術,常常也蒙蔽了人們的'雙眼——人們只是在為自己的虛榮貪圖貼上了“藝術”的假面。而在這極易變換的名利場上,“藝術”的定義也逐漸為統(tǒng)治、為潮流所服務。“不能貫徹真理,是因為被眼前的表象蒙蔽了雙眼,把海市蜃樓當做了永恒宮殿。”夏目漱石在《我是貓》中的話,倒也能詮釋這一道理。
于我來說,藝術重在體驗。去電影節(jié)看新銳的藝術片,去展覽中心享受很個性的藝術家作品,至于能不能理解成為了很次要的東西,因為藝術本來就是閑散而美麗的。她的迷人在于未知、生澀和個體個性的解讀。“一個短暫的開始,一個倉促的結尾,一個緩慢而冗長的過程——藝術里面充滿了未發(fā)生和正在發(fā)生的東西”不要說藝術短暫,也不要說藝術長久,它們只是服從了自己內(nèi)在的力量,在最恰當?shù)臅r候,閃出最美的光。
藝術的作文 篇7
這是這個學期馬原課上,我讀到的第二本書,與第一本《馬克思為什么是對的》的風格確實有很大的區(qū)別,雖然都是將問題最后總結成一種高度,以全社會,或者是以人類的性格,社會的要求作為探求的對象,但是第一本書就像是一杯陳年老酒,在一個黃昏中,坐在大海邊大口喝著,而《愛的藝術》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中,外面陽光明媚的感覺。
這本書要告訴讀者:感情不是一種與人的成熟程度無關,只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者:如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此到達一種創(chuàng)造傾向性,那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的潛力,如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人,那么人們在自己的感情生活中也永遠得不到滿足。
弗洛姆在這本書中提到的很多看法其實和我想的是一樣的,只但是我的想法平時更加幼稚一些,因為我覺得確實,愛到底是什么,其實是一種潛力,是一種對你愛的人的職責心,是一種能夠愛別人,愛社會,愛生活,的潛力。從這一點來看,如果具備了愛人之心,具備了愛的潛力,那么獲得感情也就是水到渠成的事情了。但是根據(jù)作者的觀點,社會上很多人對感情的三個錯誤看法
1、大多數(shù)人認為感情首先是自己能否被人愛,而不是自己有沒有潛力愛的問題。因此對他們來說,關鍵是:我會被人愛嗎我如何才能值得被人愛為了到達這一目的,他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會地位所允許的范圍內(nèi),盡可能地去獲得名利和權力,而女子則是透過持續(xù)身段和服飾打扮使自己富有魅力;而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止,搞笑的談吐,樂于助人,謙虛和謹慎。
其實這些舉止都是正常的,畢竟人的認知規(guī)律就是先從外在開始,然后隨著接觸的增加,而彼此互相了解,然后才能將自己內(nèi)在的一面展現(xiàn)出來,所以我覺得如果是在現(xiàn)實中,衣著,舉止,談吐,是人們展示愛的潛力的一種手段,但也僅僅是一種手段了,如果一個男生,衣著糟蹋的走到你面前,談吐中臟話的次數(shù)可能他自己都沒有意識到有多少,那這樣一個人即使內(nèi)涵錦繡,性格謙虛,有著強烈的職責心以及高于他人的潛力,那么他也不會吸引到他面前的人。
2、很多人認為在愛這件事上一無可學,他們認為愛的問題是一個對象問題,而不是潛力問題。他們認為愛本身十分簡單,困難在于找到愛的對象或被愛的對象。感情中最大的潛力是什么,其實就像是弗洛姆所說,應當是給與,而不是獲得,為了自己愛的人去付出,去帶給她一種陽光,一種活力,這種給,才是感情中最完美的一種因素之一。
當然給的目的有所不同,也決定了給予到底是不是真正的,從心里出發(fā)的,那種人格成熟的給與,以后很多人想著,這種給與,時應有回報的,而這種回報是對方也就應給與我什么,或者說是要給我以更多,但這種或許不叫感情,而是一種很幼稚的生意罷了。真正的感情的給與是一種,因為“我”富有活力,我能夠是一座大山,讓你登到山頂,去看看這個世界有個多么的`光明和完美,去感受這山峰是多么的清爽,透過這種給,展示了我的力量。透過這種給,展示了我的這種完全的人格。在生活中,如果你的好朋友請你喝了一杯飲料,即使是小孩子都能感覺得到,他是對我好的,于是下一次他渴了的時候,我也邀請他喝一杯,我們是朋友。這種友愛,可能便是因為一方挨著另一方的行動喚起類另一方“給”的行為,不是報答,而是真心期望對方也能夠好好的,能夠和我一樣的開開心心的,口渴了也有飲料能夠喝,這種單純的行為,或許也是愛的一種表達。
當代文化是以購買欲以及互利互換的觀念為基礎。現(xiàn)代人的幸福就是欣賞櫥窗,用現(xiàn)金或分期付款的方式購買他力所能及的物品。感情的產(chǎn)生往往是以權衡對方及本人的交換價值為前提,我想做一筆交易,那我既要思考從社會價值的角度出發(fā),對方值不值得我追求,也要思考基于我的一目了然的實力以及潛在的實力,對方會不會看中我。在這筆交易中,如同購買地皮一樣,對方的有發(fā)展前途的潛力也起到很大的作用。在一個商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質(zhì)成功看得高于一切的文化中,事實上是沒有理由對下列事實抱有吃驚的態(tài)度:人與人之間的感情關系也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的基本原則。但實際狀況中,總會有那種“看著她的笑臉,我不禁也笑出來的”狀況,原因并不是說什么我被這種笑容感染了,而是我真的為他的這種小兒感到開心,而感到幸福,期望他多笑一笑,“快樂這么你的快樂,幸福著你的幸福”與他分享著這個世界上的歡樂與憂愁。
作者提出的第三個錯誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個英文搭配也許就能更清楚地區(qū)分這兩個概念。兩個相互陌生的人,當他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻,相許對方,融為一體時,他倆相結合的一剎那就成為最幸福、最激動人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對那些沒有享受過感情的孤獨者來說就更顯完美和不可思議。這種男女之間突如其發(fā)的奇跡般的親密之所以容易發(fā)生,往往是同異性的吸引力密切相關或者恰恰是由此而引起的。但這種類型的感情就其本質(zhì)來說不可能持久。這兩個人雖然慢慢熟諳對方,但他倆之間的信任會越來越失去其奇跡般的特點,一向到隔閡、失望和無聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當然一開始雙方都不會想到這點。事實是:人們往往把這種如癡如醉的入迷,瘋狂的愛戀看作是強烈感情的表現(xiàn),而實際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。
所以,當再也找不出一種行為或一項行動像感情那樣以如此巨大的期望開始,又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事,人們會想方設法找出失敗的原因,吸取教訓,以利再戰(zhàn)或者永遠洗手不干。但因為人們不可能永遠放下感情,所以看起來只有一條可行的路,那就是克服感情的挫折,找到原因并去探究感情的好處。這一段出現(xiàn)的時候,我在想許多讀者都會產(chǎn)生共鳴,到底時遇上了對的人,沒有抓住機會,還是在不正確的場合遇上了他,更或者是遇到了錯的人,這些問題從古至今,甚至到未來,都會被人們不停地討論下去,但是,我只是想說,無論如何,坦然的去看待給予,去付出,因為你會真的感覺到很快樂。
藝術的作文 篇8
藝術帶給人們很多美的享受,在我們的生活中處處充滿了藝術,讓我們常常感受到生活的幸福,生活的快樂。就拿我來說吧,我喜歡舞蹈,尤其喜歡拉丁舞。
記得20xx年九月,我剛剛開始學習拉丁舞。那時,我并不知道拉丁舞是什么樣的舞蹈。我滿懷著好奇來到紅樓,先試聽了一節(jié)課。課堂上,美麗的老師精彩的示范讓我一下子就喜歡上了這個神奇的舞蹈!
你們知道嗎?拉丁舞分好多種舞,有倫巴、恰恰、牛仔、桑巴、斗牛。我喜歡恰恰,它的`音樂輕松而愉快。我常常在那歡快的音樂中像一只快樂的海鷗,在天空中自由自在地飛呀!飛呀!忘記了煩惱,忘記了時間。如果那時你見了我,一定知道我是快樂的!我還喜歡桑巴,它的節(jié)奏明快而歡暢。我常常隨著那輕快的節(jié)奏,像一個快樂的精靈翩翩起舞,我恨不得邀請每一個人與我一起舞蹈,讓所有的人都感受桑巴的活力!還有牛仔,還有倫巴、斗牛,我都喜歡!
記得20xx年10月第一次參加廈門市體育舞蹈錦標賽,當我?guī)еf般的喜悅和興奮,成功地拿到了第一名時,我的心里真是無比激動!20xx年10月,在海峽兩岸體育舞蹈邀請賽中,我與同伴們再次獲得了第一名的好成績。我自信地站在舞臺上,感覺自己就像一個美麗的仙子,整個舞臺都是屬于我的!
拉丁舞在我心中,它不僅僅是一項運動,一種舞蹈,它更是一門藝術。它不僅僅帶給我快樂,美的享受。它更帶給我生活的自信與勇氣!
藝術的作文 篇9
二十世紀舉世聞名的大畫家——徐悲鴻,是國畫大師,是油畫專家,是一位偉大的藝術家——名副其實,一點也不假。然而,他深受千萬人的崇拜,稱的上偉大,不僅僅是因為他的畫技高超,更是因為他以自己的言與行證實了 “中國人不可欺”的愛國情懷征服了千萬人。
民國年間,徐悲鴻留洋海外,在巴黎高等美術學院學畫。曾被長鼻子的外國學生嘲笑:“中國人只配做亡國奴,能有多少出息。”他當時義憤添膺,決定與這些看不起中國人的外國學生在幾個月后的畫展上比個高低。為中國人爭一口氣。
于是,他更努力地學畫。每天背著畫夾到當?shù)馗鞔蟛┪镳^去臨摹名畫。每天早出晚歸,午餐吃得是帶去的干糧,不到閉館都不出來。日復一日,月復一月,他的畫技有了明顯的進步。同時,他刻苦學習的精神感動藝術界的一位名家。這位老藝術家把他帶到了自己的家中,給了他良好的學習環(huán)境,并給他指點一二。徐悲鴻的畫技更是增長迅速。很快,幾個月的時間到了。在畫展上,傲慢的`外國學生在墻上展出了自己的作品,沾沾自喜,準備看徐悲鴻出丑時,讓他們做夢也沒想到的事發(fā)生了。——徐悲鴻展出了一幅眾馬奔騰的中國畫,形象逼真,栩栩如生。外國學生的作品黯然失色,個個目瞪口呆之后,不由得從歧視到佩服,名家們對徐悲鴻的畫也贊不絕口,他的作品轟動了整個美術學院,整個巴黎,整個藝術界。他為中國爭了一口硬氣,他以自身的言行證實了“中國人不可欺”。
徐悲鴻——偉大的藝術家。我崇拜他,崇拜他那鍥而不舍,為國爭光的偉大精神。
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