有關于堅守議論文（通用16篇）
堅守為一個常用詞語，也有相關的歷史故事：陶淵明東籬采菊，堅守一份自適；李太白醉酒狂歌，堅守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅守一份關懷；托爾斯泰，高齡出走，堅守一份樸素的心靈，平民的情感…下面是有關于堅守議論文，請參考！
堅守議論文 1
蔚藍的天空，白云依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們曾經堅定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會，面對這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅守，堅守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責任所在。
堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源于對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經聽到過一句令人心靈為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅守注定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。喜歡蘇東坡，因為那份“一一煙任平生”的放達與灑脫，因為他“揀盡寒枝不可棲”的超然曠達，因為他“唯愿孩兒愚且魯”的憤世疾俗，正是因為這些，他才會如此頑強地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅守信了自己，他的人生也在堅守中升華。堅守自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環之下，我們需要堅守自我。如果說成功這前的堅守是意志的體現的話，那么成功之后的堅守則是智慧的象征。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創造了令后人不限神往的“開元盛世”，然后后期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡。”正是說的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個樸實的真理：始終如一地堅守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧于生命。
堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的`故事，在那個知青普遍下鄉的年代，他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶，在物質和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅守著道德的底線，堅守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。最后，當他終于得以歸來的時候，有人問他為什么獨自忍受，他說：“我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人。”“腹有詩書氣自華，”說的并非僅僅是外在的才華，而是那種內斂的氣質素養和人格，能夠堅守自我確實是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執著的堅守，他甘愿做一棵守護月亮的樹，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領悟得更多，更深的原因吧。
堅守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅守而閃亮異常！
堅守議論文 2
康德說：“世界上有兩樣東西讓人不斷探尋，其一是頭頂璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”
一個人的底線便是他心中的道德律令。紛繁的世界，蕓蕓眾生，各有各的姿態，或高或低，每個人都有自己的眼光，看到的世界不盡相同，但每個人都應有自己的堅守。
回眸歷史的長河，讓我們的心為之一動的是那些始終不放棄自己堅守的人們。
陶淵明是一個隱士，無數后人仰慕他的傲骨，也向往他那歸園田居的怡然自得。不為五斗米折腰，這是他的底線。官場的污濁讓他窒息，也許可以同其他為官者一樣，選擇低眉順眼，選擇隨聲附和，但這一切都和陶淵明的理想相去甚遠。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”時至今日，我甚至仍能從他的吟誦中感到一種莫名的輕松、欣喜，他在堅守著。
屈原，一位江邊的`吟游詩人，用他的一生苦苦追尋著他的理想。總有人不理解，也總有人追問，正如那個江邊的漁父。“世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？”但屈原毅然選擇了堅守，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”當自己的理想和現實強烈沖突時，他沒有悔恨自己的堅守，徐徐走向江中。他的悲劇被人們訴說，他的堅守也劃破天空，成為星宿中明亮的一顆。
目光回到近代，忽顯一陣紛亂，但讓我們銘記的那些名字依然字字清晰。“戊戌變法”失敗，有人勸譚嗣同逃跑，也許有一天能卷土重來。但譚嗣同卻慷慨激昂：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”他說，各國的變法都有犧牲，就讓我來做中國的第一個。他至死都以天下為己任，堅守著那個離他似乎還很遠的家國夢。
歷史上的那些堅守讓人感動，無不顯示著那些獨立不遷的人和他們的錚錚硬骨。
今天，我們將他們重新提起，讓他們給予我們力量，在這個信仰、底線缺失的時代勇敢地走下去。
堅守議論文 3
“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。所謂義，重在一個守字，所以我們應當要堅守我們心中的義。縱觀千古，古有關云長“千里走單騎”的氣魄，“溫酒斬華雄”的威武，“過五關，斬六將”殺敵立功卻不為自己的忠義，壓倒了多少奸佞之臣，“華容道義釋曹操”的雄渾，成為了千古的佳音。他捍衛了一個武將的氣節，堅守了一個臣子的忠義，試問：比忠，比義，誰敢與之？品讀歷史，近代有劉胡蘭面對鍘刀忘乎生死的不屈，臨死前受盡折磨絕不妥協的'無畏，死前割斷聲帶沒有吼出最后一聲的痛苦，他用鮮血書寫了一個國家的未來，她用生命詮釋了一個民族的尊嚴。
試問：比忠，比貞，誰敢與之？走出歷史，現有白禮芳老人踏著三輪車的背影，年過花甲，他卻堅持捐助貧困兒童上學，臉上布滿皺紋，卻從來不曾忘記那個最初的決定。他用行動堅守了自己的初心，用汗水重新定義了“真，善，美”，雖然自己貧窮，卻依然不忘幫助別人。成為人人贊頌的對象，并非一朝一夕。
試問：那種無私，那種忘我，誰敢比之？堅守是一種氣節，陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”堅守了一份愛國情懷；李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”堅守了一份傲氣，越王勾踐的臥薪嘗膽堅守了一份謙虛謹慎，正如巴金所說，“人生就像一場演繹，演繹著自己的主角，別人的配角”。可是，要如何演好，要看你是否堅守了那一份執著。
堅守議論文 4
若論一個人的成才，環境、父母、教育總是次要的，究其根本仍是固守本心最為重要。
盜賊之所以成為盜賊，不過是他對本不屬于他的東西產生貪念，從一菜一薪到金銀玉器，在野心的不斷發酵之中，他逐漸失去了本心，至死他覺得自己何錯之有。
《三字經》有云：“人之初，性本善，性相近，習相遠”人之初生，如一頁白紙，有些人在社會染缸里習了不良風氣，成了一頁廢紙，有人“出淤泥而不染”，依舊有益于社會。
我們不應悔恨自己出身不好，父母沒給我們一個優越的.生活條件，不應在出了什么事情之后大呼“這不賴我！”可是如果這不來你，又賴何人呢？當我們每做出一個決定時，便可能是決定人生成敗的時刻，而這個決定取決于你是否能有一顆不受污染的本心。
利欲熏心的商人在誠信和利益前自然選擇的是利益；天真無邪的孩子在跌倒的老人和漠然離開間選擇的自然是伸出援手。
商人重利，他的心都是銅臭味，因此無所謂誠信；孩子重在愛，柔軟的心里裝滿的是溫暖，所以樂于助人。
本心是脆弱的，脆弱到一塊硬幣就可以敲開她的大門，可以使人變得貪婪、無賴甚至下流；
而本心有時堅強的，堅強到風雨不動安如山，堅強到一個教師為了使學生能學習在大山中強忍癌癥任教十余年。
而如何才能堅守我們的本心呢？在別人困難時搭一把手，面對誘惑絕不動搖，不因一己私利損害他人。
面對嚴刑拷打，戰士誓死不屈是堅守本心；
面對路邊的財物，路不拾遺，是堅守本心；
面對眼前的誘惑，絕不動搖是堅守本心
本心更是一種道德的堅守，用我們的本心去守護之大千世界的一方凈土！
堅守議論文 5
近代中國，中華大地曾響起十萬萬國人的救國吶喊。辛亥革命領導人孫中山及許多愛國人士以愛國為己任，才讓愚昧的中國覺醒，從封建壓迫中走出來。
是啊，堅守責任，這股強有力的力量支撐著愛國志士，讓他們心中愛國信念的火焰熊熊燃燒。堅守責任，堅守心中的志向，才能成就一番大事業。
黑暗陰濕的監獄中，司馬遷艱難地選擇了宮刑。他不怕死，不僅因為他的著作還沒有完成，還因為作為一名史官，他有責任紀錄歷史，為了讓后人了解更多歷史，再大的'屈辱他也甘愿承受。就這樣，身體受辱的他，用強大的精神力量努力地堅守著自己的責任，侮辱對他早已不是阻礙，因為他的那份堅持，流傳千古的《史記》問世了。這部曠世奇作，承載了司馬遷一生的精神財富，其中就包括他的責任意識、他的堅持精神。
人世間，有太多的突如其來，讓人措手不及。面對突如其來的考驗，你能堅持住嗎？你能堅守自己的責任嗎？
近日，一位平凡的客車司機給人留下了不平凡的壯舉。他，就是浙江大巴車司機吳斌。短短七十秒，每一秒都那么驚心動魄，吳斌用強烈的責任心、超乎常人的堅持演繹了一部悲壯的英雄故事。突如其來的鐵塊擊中吳斌的腹部，其撞擊力無法想象。然而，吳斌考慮到乘客安全，作為司機，他堅守責任，強忍住巨大的疼痛，堅持著完成穩住車子，踩剎車，拉手剎，告訴乘客要注意安全。一系列艱難動作，是吳斌強烈的責任心在支持著他，他沒有因疼痛而放棄開車，盡自己全力保證全車人的安全。周立波評價吳斌說：“他的行為如好萊塢大片，悲壯、令人震撼。但是，好萊塢用的是特技，而吳斌用的，是他的血肉之軀！”
堅守議論文 6
這段日子以來，可能是因為有學生違反校規，學校里總是向我們強調規則的意義，老師也每天加強了對我們的監督。可是我想，在遵守規則的同時，是否也該思考一下，那些規則真的都需要遵守么？
生活中有諸多的規則，它們形成于人類社會的發展中。它們保持社會穩定運行，有時還幫助我們做出決定。多數人遵守規則，但也有一句話這樣說：“規則就是用來被打破的。”我認為，規則在多數情況下應該被遵循，但打破規則有時是必要的，因為它可能讓社會進步，或者讓個人成功。
規則總有例外。比爾·蓋茨，世界上最成功的商人之一，就是規則的一個例外。人們普遍承認受到良好教育的人能夠找到好工作，而且一個優秀的人不應該輟學。但是比爾·蓋茨并沒有遵守這兩條規則，他離開名聲顯赫的哈佛大學，去追求他的夢想。他開創了微軟，掙了很多錢。他的成功給了我們一些耐人尋味的啟示：普通的人遵循規則，而偉大的人打破規則。
隨著時代的.發展，一些規則可能會過時，有必要打破它們。黑人世世代代在白人家中做奴隸，曾被認為是最平常的事情，但是隨著平等觀念的興起，這個規則被證明是錯誤的。在19世紀，白人享有特權，而黑人遭受奴役的痛苦。黑人和白人之間的沖突此時已經持續了幾個世紀。是亞伯拉罕·林肯利用他的權力，打破這種束縛，最終廢除了奴隸制。正是因為他敢于打破常規，美國的種族歧視才逐漸被消解。
一方面，只有打破舊的規則，才能建立新的規則。另一方面，那些勇于走出新道路的人，比不敢打破常規的人能夠取得更大的成功。
堅守議論文 7
能夠有所作為的人，必定擁有常人所不能有的毅力與氣魄。無論山與大海，無論寬闊與狹窄，無論晴天與陰霾，只要他們認定了，他們便會一直走下去。
堅守初心，方能創造一番偉業。秦始皇，歷史上有名的暴君，或許他遭到許多罵名，但是，他始終堅守初心，最終統一六國，可能沒人能動他心中的苦，身上流著楚國人的血卻要帶兵攻打楚國，但為了天下太平，他不得不選擇了武力，如果不是為了黎民百姓，他又怎會發展成為暴君？但在歷史面前，我們不得不承認，他是歷史上一位風云人物，而這一切都源自他堅守初心。
岳云鵬看過門，做過電焊，也當過服務員，但他最終選擇了相聲，便注定會一直走下去。因為堅守初心，所以他有了如今的成就，因為堅守初心，所以他到了更高的境界。而我們如果不堅守初心，那么這一生只是到世上走一遭，并沒有什么大的作為，只可謂平凡罷了。愛迪生，最偉大的發明家，因為熱愛發明，便堅守一生。無論多少人反對，無論環境條件多么惡劣，他始終堅守初心，所以這世上才會如此便利，所以我們才擁有如今的生活。
做任何事無論大與小，只要堅守初心，方能達到成功。無論是小到做一道題，還是一個小細節·，如果你三心二意，不是奔著那道題或是哪個細節而去，你可能連一道小小的.加法都會算錯。更不用說一個小細節，可能你連注意都不會注意到。更不不用說是大到一件事，或是一種工作，可能你會做錯那件事或是毀壞那項工作甚至整個公司。所以堅守初心，認真對待每一件事，無論大小，只要遵從自己的初心，那邊是最大的進步。
如果你想收獲一片果實，那么你必須撒下種子。堅守初心，你終會得到豐碩的收獲。
堅守議論文 8
我們生活在一個社會群體中，人們會在社會主流的驅動下，把真正的自己埋在土壤里。這股風可以吹走一張無助的紙片，但吹不走一只會飛的蝴蝶。我們應該堅守自我，不被世俗同化。
堅守自我，人間不值得。金庸先生的《倚天屠龍記》中有幾句帶有禪意的話：他強任他強，清風拂山崗；他橫由他橫，明月照大江。這句話雖出自武功秘籍，但也指明了修心的最高境界：任憑外界怎么變幻，自己的內心要堅定。堅守自己的本心，人間的`紛擾，各種表面上偉大的價值觀都不值得你去考量。每一個人都是特殊存在的個體，有些人從光明走來，有些人奔向黑暗，這都是自己的選擇，只有做自己認為對的事，堅守自己，才不會辜負我們的個性，才不會讓我們的人格白白浪費。
堅守自我，不被外界誘惑。不同的人格構成了精彩紛呈的世界，但是精彩紛呈的世界帶來了各種誘惑，堅守自我顯得尤為珍貴，它甚至是通向成功的不可少的品質。正因為堅守自我，莊子持竿不顧，寧“曳尾于道涂”，正因為可以拒絕誘惑，關羽對曹操的優厚條件視而不見，甘心千里走單騎，也正因為沉迷誘惑，唐玄宗“從此君王不早朝”，毀掉了強盛的唐王朝。外界的浮華誘惑可以擾亂人的心智，“耐得住寂寞，才守得住繁華”，堅守自我，才能不被風吹走。
堅守自我，撥開云霧曉真相。堅守自我就要有自己的思考。面對問題不人云亦云，永遠不要停止思考。新冠肺炎擾亂了我們的生活，在此次疫情中，我們看到了人性的偉大，也看到了人性的弱點。疫情期間不斷有謠言散布在網絡空間中，給社會帶來負面影響，其實我們在這些謠言面前深入思考一步，就會發現這些謠言漏洞百出。保持獨立思考，堅守自己的立場，讓“謠言止于智者”，這樣才能讓自身利益得到保障。
堅守自我，做一只會飛的蝴蝶，盡管有時翅膀的力量太弱，但我們依舊能掀起巨大的風暴，做到不受外界環境影響，乃至改變外界環境。
堅守議論文 9
百川，奔騰不息東匯成海，這是浪花對大海的堅守。
小草，一枯一榮茂綠成地，這是小草對大地的堅守。
白雕，不該習性保持潔白，那是對品性傲然的堅守。
生命中，因為有了堅守，鐵樹會開出美麗的花，水滴能穿石，鐵杵能磨成針。堅守讓我們多了一份仰慕，堅守更讓我們悟出許多的道理，懂得了許多人生的真諦。
五千年中外歷史縱橫，道出了多少英雄兒女，正是有了他們的堅守，才有了屹立于世界之林的中的.今天。秋瑾先生，在敵人的威逼利誘之下沒有妥協;在敵人的嚴刑拷打之下沒有屈服。布魯諾堅持自我，堅持真理，在熊熊烈火中就義鳳凰涅磐，他們在生命遭受威脅的時刻，依然堅守自己的靈魂和信仰，堅守她對祖國和真理的承諾。這份堅守讓我們無數后來人敬仰而肅然起敬。
佛學大師南懷瑾，幾十年來，在寺院中研讀佛學經典，黃卷青燈古佛旁齋戒素食，日復一日，年復一年，三年批閱佛教經典《大藏經》，終成一代大師。終身奉獻于禪宗，這種堅守使他的靈魂涅盤，心靈突圍，超然外物，終成大器之才。
回首遙望過去，那些因堅守而成就一世美名的人數不勝數。兩千多年前，在北海邊上，有一位仗節的牧羊老人，他用堅守銘記對大漢忠貞不渝的信念，在漫天大雪中，把那光溜溜的節杖堅守成一段傳奇。他拒絕了榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，那枯瘦的身軀驅趕著羊群變成了一段不朽的歷史。大浪淘沙，千古風流人物，斗轉星移，便是幾多春秋。
浙江磐安縣中學老師陳文武強，每天都用一根繃帶將患有老年癡呆的母親綁在身后，用電動車帶著母親上班，幾十年如一日，不畏辛勞。他每天在上班的同時，還要照顧母親的起居飲食，盡管生活上的事情很多，可他的教學任務依然完成的很好，孝子陳文武強用幾十年的堅守，回報這份母愛，雖然母親的記憶走遠了，但愛不會，它會在兒女的肩膀上一代一代的傳承下去。
學會堅守，感悟人生快樂;學會堅守，感悟人性的美好;學會堅守，成就時代美名。
堅守議論文 10
恪守職業道德，才能實現小我價值。老子曰：“人之立身，所貴者在德。”也就是說，恪守職業道德的人，能夠讓自己的人生更加完美，從而更好地實現自我的人生價值。沒有博士學位、留洋背景和院士頭銜的“三無”科學家屠呦呦，埋頭苦干，潛心鉆研，堅韌不拔，持之以恒，無非分之想，無名利之爭，堅守科研人員務實求真、淡泊名利的職業道德，最終斬獲諾貝爾生理學或醫學獎，向全世界證明了自身的價值，為世人所敬仰。
恪守職業道德，還能成就大我功業。古人云：“道乃盛德至善。”我則要說：“君子有道亦有德也，而小人無德，亦無道，故小人不足以成君子也。”同樣身為人臣，曹操和諸葛亮得到的評價卻大不相同。曹操一生戎馬倥傯，南征北戰，奠定了強大魏國的基礎。然而他拋棄了一個人臣的職業道德，挾天子以令諸侯，以下犯上，故成為后世白臉奸臣的象征。而諸葛亮一生恪守為臣之道，嚴格遵守人臣之德，竭忠盡智輔助兩代君王，即便有劉備“若其無才，君可取而代之”的托孤之言，即便是輔佐“扶不起的阿斗”劉禪，孔明先生也始終沒有非分之想，用他那“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節，苦苦支撐著蜀國危局。自然，孔明先生成為后世忠臣良相之楷模。
恪守職業道德，還能彰顯人性光輝。只有恪守職業道德，才能讓我們擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的`怪圈，跳出明哲保身的溝壑，能使道德之花絢爛，能使人性熠熠生輝。白求恩，一個外國人，一位偉大的人道主義者，他堅守醫道醫德，以人道主人援助為己任，毫不利己，專門利人，雖然以身殉職，但他那人性的光輝和職業操守永遠讓世人景仰。同樣，中國女排的女排精神、任長霞的秉公執法、吳斌的舍己為人、張麗莉的挺身而出……他們的職業精神早已化作無限的精神力量，不斷激勵著我們堅守自己的職業道德。
無論你在多么平凡的工作崗位上，只要你恪守你的職業道德，就能讓你的職業放出光輝，你也會因此而不平凡。
堅守議論文 11
堅守自我可謂是達成輝煌人生的唯一準則，是秉持自己人生尊嚴的重要基石。堅守自我象征著堅持自己人生理想的執著，以不變應萬變的從容，可以笑對人生坎坷的不變初心。只有堅守，才能使有限的生命綻放出絢爛而明亮的光輝。
堅守自我是對自己生命價值的認可。司馬遷對事業的熱愛與對自我責任的堅守不棄，方有那“史家之絕唱，無韻之離騷”的著作；屈原對國家興亡的忠誠牽掛，造就他在舉世混沌時仍能以堅定透徹的目光，在花甲之年朗聲上奏的堅守不棄，方有那“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的告白，那是怎樣的淡泊而執著，不因世事隨波逐流的堅守。可見堅守自我，是跨越千山萬水，征服艱難險阻的不竭動力。
堅守自我亦是不留一絲遺憾的正確選擇。遙望那赤壁之火，轟轟烈烈，是那樣的義無反顧，又是那樣的雄心勃勃，想必周瑜站在城頭仰天大笑，笑曹操的丟盔卸甲，狼狽逃竄，以此慶賀自己堅守信念的戰果。正因為他堅守當年立下“平定天下”的初心，方才有如此意氣風發，如此不懼驚濤拍岸的氣魄。堅守自我，是讓人達成不惑不悔的`目標，實現自我價值的基礎。只要堅守自我，總能畫出屬于自己無悔的人生軌跡
堅守自我，又談何容易呢？在困難、誘惑前，總有人退縮停滯，忘記初心。只有那些牢牢銘記初心、堅守自己原則底線的人，才能抵御誘惑，在困難前乘風破浪，在成績面前不會沾沾自喜，迷失自我。曾經的“煙草大王”，歷盡艱辛后終于功成名就，卻抵御不住權利和金錢的誘惑，從“紅塔山”上跌落；再看歷史上數不清的農民起義，哪個不是在進入充滿金銀珠寶的宏偉建筑后墮落沉淪，而最終失敗。由此可見，堅守自我，堅守底線和初心，方能獲得最后的勝利。
如果說人生是一枝凌寒獨自開的梅，堅守自我便是那默默涌動的暗香，只要你耐住嚴寒，你的人生終將香遠益清。堅守自我，以堅守應對千變萬化，以堅守抵制誘惑，以堅守造就不悔人生，堅守自我，你的人生終將輝煌。
堅守議論文 12
沒有夢想的引航，哪有生命如花的綻放；沒有信念的執著，哪有一生無悔的病狂。 四十四年的漫長，對于他，或許知識日復一日母親般的關懷；三十三年的支持，對于他或許只是一雙雙渴求的目光。
堅守，只因情有獨鐘而無所動搖。
她，只是一個普通的女孩，但卻擁有讓人無比羨慕的嗓音，他的父親以此為驕傲。本希望這動人的鳳凰能飛在華麗的舞臺上，卻沒有想到，她因為愛情走上了另一條路，哪個男子很貧窮，卻有一顆愛妻子的心。他自制了一套蜘蛛俠的衣服，陪著愛唱歌的妻子，為路人免費歌唱。
街頭沒有耀眼的.聚光燈，只有一個女孩對音樂的情有獨鐘的神采，身上沒有奪人眼球的華服，只有一個搞笑的蜘蛛俠，因對妻子的情有獨鐘，是選擇義無返顧的堅守。 如非喜悅對音樂的鐘愛，怎么在貧困的環境中快樂的歌唱；如非蜘蛛俠對愛的情有獨鐘，又怎會譜出這愛的華章。
或許，在得到認可的那一刻，人性也在升華，這癡狂的鐘情，也注定了他將守著自己的學術專業，哪怕名利。也可揮手扔之。 這就是陳并格先生。
他是一位真正有學力的教授，而學歷卻寥寥可數，他學貫中西，精通名門語言，可以為學問潛心研究，而不愿為了某個學生花費心思。
他的學生有所不解，小心翼翼地問國他，陳甲格先生說：若是我謀得一個學位，必定要花費幾年時間去做課題，倒不如把時間花在我認為有意義的事業上。聽了這番話，我有所觸動，更加為之欽佩。
這也許就是他對學生的情有獨鐘吧，因為深深的喜歡，便將其變成不可動搖，不可分割的一部分。金錢名利有何重要，一切在情有獨鐘面前是何等的渺小，正因為情有獨中鐘，所以陳先生才選擇了堅守自己的研究崗位，心無旁迨，毫不動搖，做出了巨大的學術貢獻。
堅守，只因為情有獨鐘而充滿了激情和力量
堅守，只因為情有獨鐘而愈發頑強，愈發癡狂。
堅守，情有獨鐘，只因為夢的引航義無返顧。
堅守議論文 13
“生命誠可貴；愛情價更高；若為自由故；兩者皆可拋”很通俗世故的一句話卻道出了很多人的心聲。我自問不能免俗，為了自由我也許會拋棄一些很重要的東西。可心中總有一些聲音揮之不去，這使我陷入深深的返思之中。
“嘿，出來吧！我給你自由！”望望為人進出的大門緊緊的鎖著，為狗進出的洞外有人呼喊“出來吧！我給你自由！有什么東西值得你如此堅守以至于放棄自由！”在昏暗的地牢中，英雄面對自由的誘惑沒有低下高貴的頭顱。我仿佛可以看到他那暴起的青筋；聽到他恨得將牙齒咬得吡吡做響！此時，我的心中同他的喉嚨中同時暴發出一聲低沉而有力的呼喊：“不！我的信念值得我放棄自由去堅守！我的犧牲將換來比自由更為重要的東西！”
從沉思中驚醒，心中的某些信念變得越發堅定。有些信仰值得拋棄自由來堅守。
“苗兒啊，請快快長大吧！”渾濁的老人的聲音頂著烈日灑遍了這片寸草不生的土地。連續幾年的大旱迫使這片土地上土身土長的人們離開去尋活路。只有一個老人留了下來他拋棄了生存的自由而選擇了堅守這片土地的希望——當年播種后長出的一棵青苗。老人用積存的不多的雨水小心的澆灌著青苗，不，這以不僅僅是一棵苗，這是老人的希望是這片土地的希望。大旱依舊沒有離去的痕記，老人的存糧吃完了存水用光了而老人依就不愿離去，他老了，他離不開這片地土離不開他的家鄉，他拋棄了他生存的自由。他堅守，如果這棵苗可以挺過旱災就說明這片土地沒有死！最后，老人臥在了這棵苗旁用干枯的'大手遮住了苗上的陽光，一滴渾濁的淚水滴到了青苗已經漸漸成熟的芽上“苗兒啊，請快快長大吧……”老人靜靜的閉上眼睛，遠處烏云聚涌，低沉的雷聲如泣如訴。
英雄不愿為了自由拋棄堅守的信仰，所以他們成為了英雄；老人雖然平凡但他不愿為生存的自由拋棄希望。所以他注定不會平庸沉思中我如夢初醒，有太多的東西是值得我們去堅守的，為了自由又怎么可以拋棄一切？答案早以在我心中默念千百遍。
堅守議論文 14
人，生下來就是不能被打敗的，除非我們自己打敗自己，人生在世，生活存在著太多的未知數，當你成功時，不要過于得意，當你失敗時，不要過于惆悵，用堅守的眼光看自己，理性的對待這世間的浮浮沉沉。 尺有所短，寸有所長，要用欣賞的眼光看自己，如那墻角的花，你若 看不起自己，誰還能還你一片天地呢？ 我是一粒種子，堅持自己的角度和堅硬 我是一掬清泉，堅持不變的清澈和明亮 在我們生活中，這樣的事情很常見，每當我們遇到比自己優秀的人的時候，我們也許會自怨自艾，甚至自暴自棄，但是我覺得我們不必這樣，與其自怨自艾，沉浸在缺憾之中，還不如學會欣賞自己，堅守自我 我雖然很平凡，在大家眼里也是蒼白的臉頰，薄薄的嘴唇，齊眉的劉海，長相平平，成績一般，雖然我也想成為和別人不一樣的人，成為一個受人矚目和羨慕的人，但是我不羨慕青蛙會游泳，松鼠會爬樹，我只愿堅守自我，因為我知道我就是我 當夜幕降臨的時候，街上還是紛紛擾擾，我靜靜坐在房間課桌旁，只能看見天上的一輪明月，皎潔的月光，而那就是我，她是那樣的純潔，那樣的明亮
看看你表姐英語是多么流利，以后在社會上是很吃香的，瞧瞧你閨蜜的`歌聲是多么的動聽，前途無量，母親的話猶如在耳，母親苦心培養我，一心想讓我成為社會上的人才，而我只愿堅守自我，只愿求得一偶之地，只愿看天，讀書，去感受“庭院深深深幾許”的意境，去體會月滿西樓的柔情，去吟誦我最愛的詩詞，去感受空氣里滿益的香甜。 我雖然很平凡，但是我學會了欣賞自我，堅守自己，“我的手指還能活動，我的頭腦還能思考，我有我追求的理想”霍金的話使我記憶猶新，即使我在平凡在普通，我都會欣賞自己堅守自我，我認為欣賞自己并不是夸大自己，漠視他人，而是對自己的一種肯定，發掘自身的閃光點，讓自己更加快樂。 我雖然不能成為太陽，月亮，但是我可以成為發光微弱的星星，我依然在夜空中散打光芒！ 請學會欣賞自我，堅守自我，擁有個性！
堅守議論文 15
人，生下來就是不能被打敗的，除非我們自己打敗自己，人生在世，生活存在著太多的未知數，當你成功時，不要過于得意，當你失敗時，不要過于惆悵，用堅守的眼光看自己，理性的對待這世間的浮浮沉沉。尺有所短，寸有所長，要用欣賞的眼光看自己，如那墻角的花，你若看不起自己，誰還能還你一片天地呢?我是一粒種子，堅持自己的角度和堅硬。我是一掬清泉，堅持不變的清澈和明亮。
在我們生活中，這樣的事情很常見，每當我們遇到比自己優秀的人的時候，我們也許會自怨自艾，甚至自暴自棄，但是我覺得我們不必這樣，與其自怨自艾，沉浸在缺憾之中，還不如學會欣賞自己，堅守自我我雖然很平凡，在大家眼里也是蒼白的臉頰，薄薄的嘴唇，齊眉的劉海，長相平平，成績一般，雖然我也想成為和別人不一樣的人，成為一個受人矚目和羨慕的人，但是我不羨慕青蛙會游泳，松鼠會爬樹，我只愿堅守自我，因為我知道我就是我。當夜幕降臨的時候，街上還是紛紛擾擾，我靜靜坐在房間課桌旁，只能看見天上的一輪明月，皎潔的月光，而那就是我，她是那樣的純潔，那樣的明亮。
看看你表姐英語是多么流利，以后在社會上是很吃香的'，瞧瞧你閨蜜的歌聲是多么的動聽，前途無量，母親的話猶如在耳，母親苦心培養我，一心想讓我成為社會上的人才，而我只愿堅守自我，只愿求得一偶之地，只愿看天，讀書，去感受“庭院深深深幾許”的意境，去體會月滿西樓的柔情，去吟誦我最愛的詩詞，去感受空氣里滿益的香甜。我雖然很平凡，但是我學會了欣賞自我，堅守自己，“我的手指還能活動，我的頭腦還能思考，我有我追求的理想”霍金的話使我記憶猶新，即使我在平凡在普通，我都會欣賞自己堅守自我，我認為欣賞自己并不是夸大自己，漠視他人，而是對自己的一種肯定，發掘自身的閃光點，讓自己更加快樂。我雖然不能成為太陽，月亮，但是我可以成為發光微弱的星星，我依然在夜空中散打光芒!請學會欣賞自我，堅守自我，擁有個性!
堅守議論文 16
一邊說：“長大后世界就沒童話。”；一邊說：“缺乏責任感就會拒絕成長。”對于不少80后、90后的“不想長大族”你會是其中一員嗎？在我看來，堅守本心，長大不可怕。
“不想長大族”的行為，是對純真、無憂無慮童年生活的懷念及向往，實則表現了對社會中的殘酷環境的懦弱與逃避及對現實的不滿。一張賣萌扮嫩的照片，一則童稚趣味的.動畫片，一個拒絕結婚生子的舉動，難道就能讓我們“返老還童”？這顯然是不能的。
許多人的樂此不疲是這股消極、逃避風氣的蔓延。都說“理想是豐滿的，現實是骨感的”但“不想長大族”對不實理想的追求，對骨感現實的躲避都不禁讓我心懷擔憂：我們的思想追求在倒退嗎？
長大的只有年齡，長不大的卻是本心，本心堅固，長大又何畏？就如《三體》書中所說：“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”同樣的，我們應該給予我們的心態以童心，而不是給予我們的行為以童稚。只要我們純真、爛漫的本心堅固，又何須懼怕環境的變化對于我們的影響呢？
我們不能改變環境，只有改變自己的心態才會是正確的道路。對于長大，我們不應該拘泥于對年齡的定義，年齡的增長并不意味著心靈的鈍化。只要我們愿意，即使到了不惑之年仍可具有自己世界的童話。長大后的世界并非沒有童話，心之所存則有，心無所存，又何須如此作態？
努力長大，用責任構建屬于自己的一片童話天地。成為成年人，承擔起屬于自己的責任，可視為長大，若大家都不想長大，那難道就不是集體缺乏社會責任感的表現嗎？長大是個成熟的過程，唯有長大，方能體會初心之可貴。因此對初心最好的追求，應該是努力長大，因為只有如此，才能撐起屬于自己的一片童話天地，才能將自己的初心安放，逃避長大一直不會是最佳方案。
堅守本心，長大不可怕，為自己撐起一片童話天地而努力成長吧！
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