八年級議論文

　　在日常學習和工作中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的八年級議論文 ，歡迎大家分享。

八年級議論文 1

　　競爭，我們無時無刻生活在競爭中：才藝的競爭，學習的競爭，成績的競爭，生活的競爭。緊張，憂慮，每一個神經末梢都在緊繃著，全身都已麻木。而我們總是被別人的孩子比下去，所以我們自卑，惆悵，甘于墮落，也許會在冬天的雪地里悲嘆：只有梅花是知己！為什么不打開窗，面對日光的光輝，凝視著這金色蜿蜒的路，長吁一聲，如釋重負。

　　看著那灑滿金光的蜿蜒莫測的路，誰知它的盡頭呢，人生亦如此。不可知其源，在金光的照耀下顯得更加撲朔迷離。滿目蕭然者。

　　不再多想。端著茶杯，品著清茶，茶香四溢，彌漫著清新。彌漫著古典。在茶的倒影里，我看到了陶潛的閑適自由，居于田園，不受外界侵擾；他那“采菊東籬下，悠然見南山”的生活令人向往，令人陶醉。登臨瑯琊，品味釀泉，清幽閑適，如臨仙境也，乘醉翁亭，感覺歐陽修那“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的曠達情懷。漫游汨羅江，果然大浪翻滾，陰風怒號，似在哀鳴，似在哭泣；吟出屈子，泣出《離騷》，向我們傾訴了這黑暗，這腐朽。

　　“余音繞梁，三日不絕”“高山流水，伯牙斷弦”。聽，這天籟，優雅，雄渾，清新。讓人心曠神怡，寵辱偕忘，其喜洋洋者矣。好似有股春風徐徐飄來，翩翩起舞——有了這份心情，便會似脫掉這偽裝的軀殼一般，把真實的.自己暴露在外，認真面對生活，面對世界，面向未來。

　　這樣誰還會羨慕于陶潛的田園風光；去欣賞贊嘆柳宗元的曠達胸襟；誰又去為屈子的悲慘而義憤填膺？人生之隨意，生活之隨意，也正是我所追求的精神境界，效仿張三豐，參禪打坐，得道成仙，人生如此瀟灑。不由長嘯天地——笑看世界，任意人生，風流倜儻。

八年級議論文 2

　　20xx年，12個陽光大男孩就這樣闖進我的生活中。

　　出道兩年多來，有看好他們的，也有謾罵他們的，這些我都不曾去理睬，或許你們認為EXO紅遍世界就很大牌其實非也，他們會在偶像運動會上默默地撿起垃圾，他們會在演唱會后臺撿起喝完的礦泉水瓶扔進垃圾桶里，在彩排時，彩排人員問他們有沒有準備好，他們會很禮貌的回答：“是的前輩，可以開始了。”在彩排之后，還沒有等彩排人員說你們去休息吧，而是他們先開口：“前輩您先休息一下吧！”說完便拿起水并且雙手遞給他們，在演唱會時，一位粉絲想要禮物，他們會跪下來努力遞給她，他們會撿起粉絲扔給他們的《故事會》，他們會撿起粉絲給他們的僅僅是10元的.玩具，晚上，他們會告訴女粉絲不要熬夜，熬夜對女生不好，他們會告訴所有行星飯要好好學習……

　　其實還有很多很多，說也說不完，有人問我為什么這么喜歡他們，那我告訴你，因為他們從來都沒有大牌的架子，你們也沒有看見他們所付出的一切！

八年級議論文 3

　　買筆芯對于大多數人來說不過是一塊錢，一分鐘的事，可這小小的一根筆芯中卻蘊含了值得我們深思的人生哲理。

　　外殼

　　文具店里的筆芯總是多種多樣，但零售價都是一樣的——1元，惟一的不同只有筆芯的外殼的花紋和色彩。或許時候，是外殼決定了它的銷量，奪人眼目的，自然賣得好。

　　就像人的第一面是由外表來打分的一樣，有著美麗外表的人，總是好像要與眾不同一些，總是要更幸運一點。

　　好與壞

　　雖然零售價一樣，但是買盒裝的就不一樣了，有十六七元一盒的筆芯，也有八九塊的，差距在這時就顯現出來了。或許不能一概而論吧，但大多數的盒裝的筆芯都是無實惠可言的.，一分錢，一分貨。一個一個不同品牌的盒子，就決定了他們的身價。

　　就像人與人之間一樣，既是社會魚龍混雜，但我們身上的標簽——學籍和學歷就決定了我們的身價。所以好與壞的區別，就是“盒”與“盒”的差距了。當然，如果你仍是一直差筆芯，那你便會砸了這個品牌的名聲。

　　第一筆

　　我們都會有個習慣，買筆芯之前都會先試一下它的筆跡如何，看看這種筆芯好不好用，但是，我們所見的第一筆不一定就是筆芯真正的質量，往往有些比心總是濫竽充數，只是蒙混過關罷了，或許是金玉其外，敗絮其中。

　　我們的現實生活中，這樣的例子也屢出不窮，有一張假面目，一個假手段去蒙騙大眾的眼睛。不過時間會見證一切，這種方式只能使我們失去對這個牌子失去信心，對這個人的信任。

　　筆墨

　　好的筆芯一般不會出現一些很令人煩躁的問題例如在改正帶上寫字過后筆跡會被淡化，而好的筆芯在用完之前一直會保持他原本的色彩，直到最后一滴墨用完。

　　就像一些人一樣，會從開始嶄露頭角起，就一直不斷地散發出自己無法掩蓋的光芒，會一直堅持，直到結束，也絕不改變自己的本質。

　　筆芯身上有太多值得我們感悟，學習的品質了，人就像筆芯，在一生中留下筆跡，但有沒有紙讓你書寫，你筆墨的質量，你所書畫的圖案，都是值得我們去深思的，去探索的。

　　讓我們都成為一支好的筆芯吧！

八年級議論文 4

　　陌上的山花已有無數的開了。冷月下，卻只見一梨春水，驀然回首，總是充盈著淚水的雙眼遙望寂滅的星空，總是隨風飄動的思緒感嘆樹葉的凋零。是的，燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再春的時候，惟獨自己心靈的選擇。

　　人生匆匆數十載，要使自己的一生燦爛，心靈的選擇是極其重要的。

　　迪卡尼奧一個讓英國球迷永遠無法忘記的名字。那是99賽季的英超最后一場比賽中，西漢姆聯碰上了熱刺，只要全取3分西漢姆聯就保級成功，而迪卡尼奧就是西漢姆聯的前鋒。比賽進行到88分鐘，雙方各無建樹。就在此時，熱刺的門將剛要開出門球，突然，他的舊病復發了，球落在埋伏在門前的迪卡尼奧腳下。是的，只要輕輕一推，西隊即可保級成功。這時全場的球迷鴉雀無聲。

　　迪卡尼奧，偉大的迪卡尼奧，他用手抱起了足球，不，他抱起的不是足球，而是一個守門員的生命!這就是選擇，這就是生命的選擇，是發自深深內心的。

　　西隊雖然降級了，但迪卡尼奧心靈的選擇卻永遠留在人們心中。

　　心靈與生命的選擇是那沉舟側畔的萬點白帆，是那山重水復的柳暗花明，是那沙漠中的.一點清泉。

　　登山者心靈的選擇，救的不僅是一個人，更是一種精神。

　　出自內心真切的心靈選擇，才能勾畫出鸚鵡洲上的萋萋芳草，才能點化二十四橋的明月，才能渲染那香爐峰的紫煙。

　　雖然我不知白居易之恨，不解王昭君之愁，不能擔范仲淹之憂，不能看金戈鐵馬，楚漢交兵之壯。但我懂得心靈的選擇是生命的真諦。

　　雄鷹搏擊長空，海燕喝退驚雷，只要放飛自己，不愧心靈的選擇。我們就是雄鷹，我們就是海燕。

　　注重心靈的選擇吧!

八年級議論文 5

　　選擇，有時是一件簡簡單單的事;選擇，有時又是一件左右為難的事……

　　然而，選擇絕不可草率，就算是微不足道的選擇，也應三思而后行，因為有時一個小小的選擇，也能夠改變一切。

　　人生就好比一條坎坷曲折的道路，不管路程多艱苦，只要你踏出一小步，就必須面對現實。走過了這條道路的交叉口，人生也會隨之發生變化。

　　步入中學后，我發現身邊的同學心理思想大多都發生了變化。

　　有的人認為自己已是能獨立自主的大人了，開始綴學進入社會。可他們不知道，當今社會哪有他們想象中的簡單?社會，他需要的是有知識，有經驗，真正擺脫依賴，敢于對所做出的行為負責任的人才。由于他們的知識不夠扎實，社會經驗不足，容易受到不良誘惑，漸漸的，他們走入了歧途，與社會上的不良青年混在一起，甚至做出了違反法律、違背社會道德的事。他們選擇的這條路，迎接他們的，將會是法律的制裁!

　　有的人則相反，他們明白，想要在社會上立于不敗之地，最基本的，就是豐富知識，開闊視野，樹立一個明確的目標，朝著這個目標努力奮斗。一步一步地走向社會，一點一點地積累經驗，在努力的奮斗中不斷成長。他們選擇的'這條路，迎接他們的，將會是一片光明!

　　我相信每一個人，都希望走向光明的道路，而不是充滿黑暗，充滿法律制裁的道路。但是，你的一個選擇，將決定你會走向光明或黑暗，所以，選擇絕不可草率。

　　人的一生能有幾回?面臨人生中的岔道口，你是不是應該正確選擇一條通往光明的道路呢?

八年級議論文 6

　　告別彷徨，是新路的發現;告別苦惱，是心靈的解脫。

　　成功，意味著告別失敗;創新，意味著告別陳腐;現實，意味著告別歷史……

　　——題記

　　一陣春風襲來，幾簇毛茸茸的蒲公英被風吹得漫天飛舞。如白雪般的.寧靜，又似鵝毛般的皎潔。從此，就跟著春姑娘四處飄啊飄，沒有留念，沒有悲傷。飄到哪里，哪里就是它的家。告別了母親的日子，它變得更加堅強。哦，這告別意味著成熟!

　　春去秋至，大雁南飛。曾經傲慢于枝頭的百花，如今也只有伴著金風緩緩落下。沒有了馨香，沒有了姿色，只有一地望不盡的黃土。古人嘆：“零落成泥碾作塵”“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。哦，這告別意味著奉獻!

　　豐元信集團公司董事長楊峰銘先生，曾留學美國主修音樂。借著對藝術的激情與創造力，楊峰銘先生畢業后開始涉足于充滿機遇與挑戰的信息娛樂傳媒行業。經過他的一番奮斗，如今已腰纏萬貫。請試想：如果當初楊峰銘先生不拋棄音樂，又怎么會有今天的成功與財富?哦，這告別意味著人生的選擇!

　　某著名演員因交友不慎，不幸染上。從此就無心工作，整天沉浸于之中。最后，她進了戒毒所。十年光陰如白駒過隙，在經過血與淚、靈與肉、痛苦和希望的較量后，她終于戰神了毒魔，獲得了自由。哦，這告別意味著新生!

　　自從人類鑿開了巖石，便告別了寒冷;自從人類找到了草藥，便告別了疾病;自從人類造出了飛機，便告別了地面。哦，這告別意味著騰飛!

　　……

　　有一種告別，意味著成熟;有一種告別，意味著奉獻;有一種告別，意味著選擇;有一種告別，意味著新生;還有一種告別，意味著騰飛……失去與獲得，失敗與成功，在告別中憂慮，在告別中歡喜……告別，是一種希望，是一種向往。

八年級議論文 7

　　一、訓練目標：

　　1、觀點要準確、新穎、深刻。準確，就是觀點正確、思想健康、有時代氣息;新穎，就是對事物的感受和理解使人有耳目一新之感;深刻，就是觀點要深入事物的本質。

　　2、說理要深刻。就是通過分析來幫助讀者透過現象認識事物的本質;說理越深刻文章越有說服力，越有社會價值。

　　3、語言要鮮明、準確、概括、生動。可采用由抽象化思維向形象化思維轉化的方式，插入或運用一些形象化的語句來實現語言形象化。

　　4、思路要清晰，要有邏輯性。要注意段落與段落之間的邏輯關系，一個語段的內部之間也需要有嚴謹的邏輯關系。

　　二、寫作指導：

　　(一)導入：

　　議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據和論證。論點的基本要求是觀點正確、認真概括、有實際意義、恰當地綜合運用各種表達方式;論據基本要求是真實可靠，充分典型;論證的基本要求是推理必須符合邏輯。要使自己寫的議論文贏得高分，必須注意以下幾個方面。

　　(二)指導：

　　1、觀點深刻有創意

　　議論文要能寫得引人深思、發人深省，必須得有深刻而有創意的觀點。這里的深刻而有創意不只是指言他人所末言，還把觀點是從司空見慣的事情、現象或問題中總結出來的。這樣的觀點，才能讓人讀了覺得目前一亮。

　　2、內容具體不空洞

　　有些同學寫議論文往往搭了一個架子，看起來論點、論據、論證完整，可是只是一副架子而已，好比恐龍的骨架，空空洞洞，一無所有。好的議論文，應該有具體的內容，而且是精心搭配、嚴密組織的。

　　3、結構順暢形式新

　　議論文的結構過去有一個嚴格的格式，即所謂“引、析、聯、結”四步驟。這曾是束縛我們的繩索，估計現在還是。創新的議論文寫作，不需要什么格式，只要言之有理，能證明我們提出的觀點就行。

　　4、語言準確活潑

　　議論文不需要板起面孔說話，所以語言盡可能活潑一些，同時，議論文不得胡亂說話，所以語言要求準確。

　　5、邏輯嚴密且清晰

　　不管什么文體的文章，都要講究邏輯的嚴密清晰，議論文尤其講究。一段毫無邏輯的話，只能讓人讀了不知所云。邏輯的嚴密體現在論證上。話要嚴密，無懈可擊。清晰表現在行文上，讓人讀了一目了然。

　　三、訓練題目：

　　在你成長的`過程中，在你認識世界、了解社會的過程中，一定產生過不少的看法或主張。把你的看法或主張以及支持這些看法或主張的理由寫下來就是一篇議論文。試寫一篇簡單的議論文，字數不限，題目自擬。

　　要求：1、觀點要明確。2、要提出自己的事實依據或理論依據。3、要講清事實依據或理論依據與觀點之間的聯系。

八年級議論文 8

　　幸福是什么？關于幸福的樣子，沒有人能夠把它畫出來，幸福的笑容存在每個人的心底，看似平凡的生活，幸福就在其中，在每一個平安的日子時里，在和諧生活的點點滴滴中。很多人想要到遠方去尋找幸福，卻忘了幸福就在身邊。

　　當別人看到你的幸福時，幸福是一種可以描述的狀態，比如，不錯的家庭背景，橫溢的才華、驕人的財富、迷人的美貌等。這在許多人看來，這是幸福，這叫做“幸福”，但在我來說，我不這么認為，這些叫做“幸福”的并不是真正的幸福，這只是幸福表面上浮著的一層油，一個幻影，隨時都可能破滅。

　　當你看到自己的幸福時，那只是。幸福的'生活狀態常常被當作一種習慣，你很難感覺到它的存在。就我個人而言，幸福的感覺總是在每一次忙碌學習之后突然降。因為對每一次學習，我的要求就像廣告里說的那樣“全力以付，做得更好”，在整個過程中我會注入所有的精力和時間，等學習告一段落時，我會完全放開這件事，輕松地看一會兒電視，或是安靜地讀幾本閑書……

八年級議論文 9

　　歷史上的宋氏三姐妹因為各人的婚姻，最終導致了她們選擇了各自不同的人生道路和政治道路，宋氏姐妹三人的婚姻，甚至影響了整個中國近代史的發展進程。即使沒有看過《宋家皇朝》的人，也會知道宋家三姐妹的在那個年代的輝煌。大姐宋靄齡是孔祥熙的夫人，孔祥熙是一個著名的國民黨財閥；二姐宋慶齡是國父孫中山的夫人，被稱為"國母"；三妹宋美齡是蔣介石的夫人，她希望統一中國，但僅僅限于她丈夫的統治。中國民間稱："宋家三姐妹，一個愛錢，一個愛國，一個愛權。"愛錢的是宋靄齡，愛國的是宋慶齡，愛權的是宋美齡。

　　從表面上看去，宋美齡應當是宋家三姐妹中最要強的一個。宋美齡在一生中的亮點不外乎那場與蔣介石的那場婚姻。對于這場婚姻，《大公報》創始人胡霖這樣講："蔣介石的婚姻是一次精心預謀的'政治行動。他希望通過成為孫中山夫人和宋子文妹夫來贏得他們。那時蔣也開始考慮尋求西方的支持。如果美齡成為他的妻子，蔣便在與西方人打交道時，有了嘴巴和耳朵。此外，蔣也一直十分欣賞宋子文財政方面的才干。但是如果說蔣沒有愛上美齡，那是不公平的。 "

　　情感是相互的。宋美齡做了妻子應盡的許多事情。比如蔣介石受困"西安事變"之際，宋美齡便以女人和妻子身份前往營救蔣介石。在影片《西安事變》中，人們把宋美齡演繹得格外煽情。蔣介石1975年4月離世之后，宋美齡為丈夫獻上的挽聯是這樣寫的：介兄夫君安息。這其中，有沒有情感呢?上天當然曉得。

　　不過，依照宋美齡的聯姻設計看，蔣死去，她自己的政治生命，也就淪喪了。事實也如此，1975年9月15日，身為遺孀的宋美齡搭上"中美號"專機，遠飛美國長島蝗蟲谷，開始了個人長達二十八年的漂泊與隱遁生活。從此，宋美齡心底里的那一道又一道赤橙黃綠青藍紫的理想幻影變黑發死，一下子全都消失在太平洋的漩渦里了。

　　當宋美齡全部看透之際，她老朽了，沒有孩子。宋美齡晚年，確實在想，如果自己能有一個孩子多好呵。可惜，一切全都渾似流水。她成為一門六寡的首席女杰。這也足夠偉大了。

　　宋美齡的一生歷經世事滄桑，在理想和現實中來回奔波。

八年級議論文 10

　　古人云：小不忍則亂大謀。又說：人在矮檐下不得不低頭。是的，我們中華民族自古就是一個堅忍的民族。忍字頭上一把刀，能夠在處境不利的情況下，不失去理智，泰然處之，的確是英雄豪氣，大家風范。因此，我們才說：忍耐是一種美麗。

　　忍耐的美麗，在于它貌似軟弱的背后卻隱藏著大智慧。非洲戈壁灘上有一種名字叫依米的小花，任憑烈日的燒灼，風沙的折磨，都毫不氣餒。忍耐六年，終于迎來了開花的日子，盡管花期只有兩天，但是它畢竟燦爛過，嬌艷過了。這兩天的美麗，正是對它六年堅忍的巨大回報。

　　當年，門客程嬰攜趙氏孤兒投奔仇人屠岸賈門下，讓趙氏孤兒認賊作父，心中一定也像依米花一樣，有堅定的信念。終于，忍耐十幾年后，得以報仇雪恥。還有孫臏在龐涓面前的佯癲作狂；劉邦對項羽要啖其父肉的淡定；我地下工作者面對敵人殘酷迫害親人同志時的堅忍。無不是一種智慧。正是這種大智，鑄就了千秋歷史偉業。

　　忍耐的美麗，在于它表面是后退，其實是另一種形式的進攻。這個世界，很多東西都是二元的。譬如：攻和守，進和退，動和靜，苦和甜，張揚和沉默。跳遠運動員助跑前的后退是為了跳得更遠；兵家的佯作敗退是為了用伏兵狠擊敵人；商人在產品價格上對顧客的讓利是為了快銷多銷。正是在這個意義上，于是，有了越王勾踐的臥薪藏膽；有了藺相如和廉頗的將相和；有了矢志不渝的蘇武牧羊；有了丑小鴨變成白天鵝。魯迅說：“沉默啊沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中毀滅。”忍耐所表現出來的`沉默當然屬于前者。

　　忍耐的美麗，還在于它低眉順眼的灰色中，會開出鮮艷的花朵。無論誰對誰忍耐，都會在暫時的偃旗息鼓的過程中，給予別人和自己一個緩沖的時間。正是在這個緩沖的時間里，往往能讓人找到了理解，找到了善良，找到了機會。因此，我們看到了韓信當街所受屠夫胯下之辱后的奮起；瞧見東漢和帝劉肇的皇后鄧綏以退為進獲取皇后之冠儀范；嗅到了農人在烈日下的揮汗如雨之后的滿倉谷香；感受到了奧運健兒們血汗換來的獎牌的沉重分量。

　　當然，物極必反，忍耐不能超越固有的原則，也有“是可忍孰不可忍”的時候，那就另當別論了。忍耐是一種品質；忍耐是一種考驗；忍耐是黎明前的黑暗。有時，誰能忍耐，誰就是笑到最后的成功者。但愿每個人都能認識到“忍耐的美麗”。并把它培育為真正的人性之花，積極地為塑造自己的健康人生、構建大家的和諧社會而服務！

八年級議論文 11

　　這時，你選擇報復，還是選擇忍耐呢？所以我們要站在別人的角度去想，把別人身上發生的事情當作是自己做的，你肯定不希望別人報復你吧！所以，我們一定要學會忍耐。

　　我趴在書桌上想著爸爸在吃晚飯時說的話：“我們一定要學會忍耐！”忍耐究竟是什么呢？我想了很久也不明白。一天，我一下課就趴在桌子上，突然，我的班上的死對頭跑了過來，當著全班那么多人的面罵了我一頓，說我怎樣壞，怎樣衰。我卻把他的話當作耳邊風，左耳進，右耳出——因為他常常做這樣的事。我把這當做了“忍耐”，放學后，我匆匆忙忙地跑回家，把事情的經過都告訴了爸爸，我帶著一份喜悅對他說：“爸爸，我終于學會忍耐。”爸爸卻打斷了我的話：“不，孩子，這還不算是學會忍耐！”這句話帶走了我當前的喜悅。于是，我繼續決心學會忍耐。一天，我回到學校時，忽然下起了大雨，我想：唉，這可回不了家了。我非常郁悶地坐在椅子上。

　　兩個同學在班上追逐打鬧，一不小心就撞倒了我的筆盒，都弄臟了。他連忙向我說：“對不起，對不起。”我卻沒有在意他的行為而感到憤怒，只是彎起腰，把筆盒撿起來，不知為什么，我竟脫口而出了3個字：“沒關系！”這還是第一次！放學了，我看到了窗外的.父親手里托著一把傘，另一只手也拿著一把傘——他給我送傘來了。他臉上還露著微微的笑容。回到家，吃飯時，一片不尋常的肅靜，爸爸突然發話：“兒子，你終于學會忍耐了！”“忍耐”？我一時想不起來，因為我經過多次事情，把“學會忍耐”這件事給淡忘了，我聽明白了爸爸的話，露出了前所未有的笑容。

　　有心地忍耐有心的惡行，卻成了啞巴吃黃連——有苦說不出。無心地忍耐了無心的行為，卻讓我學會了忍耐！

八年級議論文 12

　　這件事發生在一個冬日，就如那年的寒冷一樣，令我難忘!

　　那是個星期六的上午，我懶洋洋地從被窩里爬起來，披上大衣坐在沙發上看電視。突然，一陣急促的敲門聲，把我逼到門口開門。是媽媽，她雙手都提著菜，顯然是騰不出手來掏鑰匙。我接過媽媽手中的一些菜，放在桌子上，繼續看我的電視。

　　媽媽進門后，站在桌旁，點著她錢包里的錢。不一會兒，她說：“不對呀，剛破開了100元，怎么還有100元零的?”她頓了一會兒繼續說，“呀，是剛才那個女人找錯了。”

　　我順口接茬說：“哪個女人?”

　　“一個穿黑衣服的.，個子不高，賣豬肉的。你下去把這十塊錢還給她。”說著，她從錢包里拿出一張十元的，交給我。

　　我極不情愿地穿好衣服，邊穿鞋邊說：“錯就錯了唄，不就是十塊錢嗎?有什么大不了的，真是的。”

　　媽媽瞪了我一眼，催促著：“少廢話!快去!晚了她就走了!”

　　我一路走一路想，媽媽不要這十元錢，我要。可以用它買些什么呢?當我走到市場時，好奇心令我還是想在人群中找到那個媽媽說的女人——我看到她了。她靠著墻，雙手不停地搓著，臉頰被凍得通紅，身上的那條圍裙沾滿了油……我仿佛明白了，媽媽為什么執意要我把錢還給她。

　　回到家中，我對媽媽說：“這么冷的天，賣肉的也很辛苦，所以要把她找錯的錢還給她，對嗎?”

　　媽媽看著我嚴肅地說：“孩子，這不是十塊錢的問題，是誠信。什么是誠信知道嗎?”

　　什么是誠信呢?媽媽接著說：“再好的東西，不是你的，也不能要。記住，這是做人的根本!”

　　聽了媽媽的話，我不禁為自己剛才那自私的想法發顫——媽媽的話連同這個寒冷的冬日一同深深地印到了我的記憶中。

八年級議論文 13

　　世人對母愛的描述，盡在贊美她的偉大。向來，我也如斯認定。

　　只是，最近一段時間，不知怎么，兩位卑微母親的形象，總在腦海反復映現。揮之不去。

　　第一位，是我病重時分同室的病友。她的姓名，我無從知曉。只知道，丈夫剛剛離世三月的她有兩個做小生意的女兒，大女兒的境況略微好些。當時，遭遇在絕境的我本無暇顧及他人之事。可，被下了病危通知單、不能自理的她，卻將兩幅畫面硬生生塞進我的腦海：一是，無論是哪一個女兒同其單獨相對，她皆重復著同樣的說詞：“你要的不是都給你了嗎?你爸的手機……”二是，在她的堅持下，哪個女兒都不會陪她到天明。即使，瀉肚不止的她夜夜需要陪我同去的二姐照顧。

　　第二位，是我那八十九高齡、新近辭世不久的'姥姥。與文人模樣的姥爺相比，姥姥沒什么文化，習慣用金錢或實物來表示自己對兒孫的愛。回想過去的兩三年，每每看到繼失聰、失明后陷入徹頭徹尾糊涂狀態的她，自說自話，依次喚著兒孫的乳名，絮絮地說著往事。內心深處，常要泛起莫名的酸楚。

　　兩位母親，相差三十余歲，表達母愛的方式竟然驚人地相似：都是一般地瑣碎而細小;都是一般地卑微而無力。

　　或者，與占有生理優勢的父親相比，這也是，大多數固守于家、沒什么見識的媽媽們的共性吧?愛到極致，化作悲哀：懇求、無奈、盲目……渴望周全、掙扎徒勞、尊嚴全無……

　　嘆息中，回首再向這卑微的母愛望去，忽又有些新的發現：手心手背都是肉啊!面向全體兒女的關注正在閃爍著素樸的光芒。

　　震撼的間隙，為師的我突生新的想像：或許，去掉其卑微的表象，這點點素樸的光芒，正可移植到，每一個，發展程度不一的學生們身上!

八年級議論文 14

　　反敗為勝在古代戰爭來說靠機會、靠計謀、靠堅持。也正是因為堅持，才能讓江山重歸于懷，讓敵方重歸膝下。如果剛要失敗你便向對方投降，那還有什么機會能夠獲勝，如果連堅持都不會，再給他一個江山，他也保護不了，所以，反敗為勝的秘密就是堅持。

　　春秋戰國時期，夾在楚國和晉國中間的一個小國，雖然地方不大，可是種種條件極其優越，楚國和晉國何嘗不想得到這塊“肥肉”。而這個搶手的小國家在實力都很雄厚的國家之間依然堅守著自己的小江山，在世俗的眼光，兵矛劍盾之中有著自己的信念。就這樣在兩國的烽火夾擊下堅持了長達4個月之后，因楚國和晉國的疲勞，以及不得民心最終放棄，從而從備受夾擊到保住自己的江山，是什么支持著如此弱小的國家，是堅持的`信念，沒有堅持，我決不相信他會保住自己的江山，僅僅靠那么一點點兵力?

　　“堅持就是勝利!”好熟悉了，聽了好多年了。又有幾人真的堅持到底了，勝利了?說的人挺多，能做到的到底有幾個呢?

　　沒有了堅持，沒有了那種持之以恒的精神，哪里來的最終的勝利?如果貝多芬在音樂道路上因為耳疾放棄了創造音樂，又哪來的不朽的驚世之作《命運交響曲》?想必他如果沒有堅持下去，也只能是一個吃喝拉撒都靠別人的聾子吧!如果海倫沒有堅持下去，又哪來的《假如給我三天光明》，恐怕早已成為一個無所用處的瞎子了吧!

　　“滴水石穿”，如此弱小的水滴最終能滴穿石頭，難道不是堅持。

八年級議論文 15

　　對于學走路的孩子來說，需要在傾斜中尋找平衡;對于學騎車的孩子來說，需要在傾斜中尋找平衡;對于走鋼絲的雜技演員來說，需要在傾斜中尋找平衡。雖然平衡對我們的生命至關重要，但是如果沒有傾斜，又怎么去把握平衡的尺度，只有傾斜才讓我們感受到平衡的意義。

　　19世紀法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納，一生寫了104部科幻小說。當初他的第一部科幻小說《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當時既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵。于是他嘗試著走進第16家出版社。該出版社經理赫哲爾閱讀后，當即表示同意出版，還與儒勒·凡爾納簽訂了為期20年的寫作出版合同。凡爾納在前15次的傾斜中，尋找到了第16次的平衡，實現了自己的人生價值。如果他一開始就讓自己的無形秤傾斜下去，不去尋找平衡，那他只有失敗。

　　乙武洋匡是日本殘疾人。他一出生就沒有健全四肢，難以想象一個沒有四肢的人怎樣生活下去。但他以驚人的毅力活出了自己的人生。他不僅學會用嘴寫字，用不到十厘米長的胳膊學會了自己吃飯，而且還能跑步、游泳、爬山、打球……乙武洋匡在人生傾斜中，找到了人生平衡。

　　成功是勇于沖破傳統束縛，在傾斜中取得的平衡;成功是不怕挫折失敗、譏諷嘲笑，在傾斜中取得的平衡;成功是困苦中的勇毅、刻苦勤奮的結果，在傾斜中取得的平衡。

　　“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”在你成就一番事業之前，必將伴隨人生的`傾斜，重要的是能在一次一次傾斜中抓住自己的平衡秤。

　　傾斜是不幸的代名詞，是對人生的考驗，但它醞釀著平衡，醞釀著人生。

　　在傾斜與平衡交織的人生旅程中，我們一路前行，去勾畫人生最美的彩虹。

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