創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文（精選25篇）
相信大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，尤其是在作文中有重要意義的議論文，議論文具有觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理的特點(diǎn)。優(yōu)秀的議論文都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇1
歷史就像一輛時(shí)空之車，它從古駛到今，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展。回首望去，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，皇帝炎帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后朝代中使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治
再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位；再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡；再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇2
我們?cè)谕七M(jìn)科技發(fā)展過程中既不妄自尊大、也不妄自菲薄，充分把握我國(guó)創(chuàng)新實(shí)際，充分認(rèn)識(shí)增強(qiáng)創(chuàng)新自信的重要性和緊迫性，以創(chuàng)新自信加強(qiáng)科技創(chuàng)新、促進(jìn)科技發(fā)展。
堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路。走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，是中央立足世情、國(guó)情和我國(guó)科技發(fā)展實(shí)際作出的重大決策，是我國(guó)半個(gè)多世紀(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。近年來，我國(guó)在自主創(chuàng)新道路上邁出重要步伐，科技整體水平大幅提升，一些重要領(lǐng)域躋身世界先進(jìn)行列，某些領(lǐng)域正由“跟跑者”向“并行者”、“領(lǐng)跑者”轉(zhuǎn)變。這為我們?cè)鰪?qiáng)創(chuàng)新自信打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路的重大決策是完全正確的，只有繼續(xù)堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，才能不斷增強(qiáng)創(chuàng)新自信，不斷開創(chuàng)科技創(chuàng)新發(fā)展的新局面。
夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)。經(jīng)過新中國(guó)成立以來的持續(xù)積累，我國(guó)已形成較為完整的學(xué)科體系，科技跟進(jìn)能力快速提升；人力資本不斷夯實(shí)，每年畢業(yè)的大學(xué)生總數(shù)和研發(fā)人員總量都居世界第一；多元分層的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，可為各類創(chuàng)新主體提供試驗(yàn)平臺(tái)，并為培育具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)提供廣闊空間；政府具有強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，有助于集中優(yōu)勢(shì)力量在戰(zhàn)略性領(lǐng)域取得突破。自信來自于對(duì)實(shí)際情況和自身優(yōu)勢(shì)的充分把握。只有深刻把握我國(guó)科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，進(jìn)一步夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)、發(fā)揮創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，才能不斷增強(qiáng)創(chuàng)新自信，使科技發(fā)展實(shí)現(xiàn)新的跨越。
完善創(chuàng)新體制機(jī)制。努力突破創(chuàng)新的體制機(jī)制性障礙，能激發(fā)創(chuàng)新主體的創(chuàng)造活力，增強(qiáng)創(chuàng)新主體的自信。進(jìn)一步完善創(chuàng)新體制機(jī)制，應(yīng)推進(jìn)教育、人才使用等領(lǐng)域的改革，逐步形成促進(jìn)全民創(chuàng)新的制度體系；加快政府職能轉(zhuǎn)變，由過去注重研發(fā)管理向更加注重創(chuàng)新管理轉(zhuǎn)變，不斷完善創(chuàng)新評(píng)價(jià)和激勵(lì)制度；加快建立健全鼓勵(lì)優(yōu)先使用自主創(chuàng)新成果的機(jī)制，促進(jìn)自主技術(shù)、自主品牌、自主標(biāo)準(zhǔn)的成果優(yōu)先為我所用。
打造創(chuàng)新文化。創(chuàng)新文化是創(chuàng)新自信的源泉。增強(qiáng)創(chuàng)新自信，應(yīng)深入挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化中有益于創(chuàng)新的思想文化資源，大力弘揚(yáng)民族創(chuàng)新精神；注重培育科研人員自信獨(dú)立的品格，鼓勵(lì)科研人員尊重科研規(guī)律，獨(dú)立思考、敢于創(chuàng)新；弘揚(yáng)以創(chuàng)新為核心的企業(yè)家精神，大力開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵(lì)更多優(yōu)秀人才進(jìn)入創(chuàng)業(yè)大軍；鼓勵(lì)各類組織建立以激發(fā)員工創(chuàng)造性為核心的創(chuàng)新文化；培育國(guó)家創(chuàng)新智庫(kù)，在全社會(huì)形成勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新的文化氛圍。
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇3
西紅柿被引入歐洲的時(shí)候，因懼其有毒沒人敢吃，這聽起來讓人覺得可笑。那么可笑之余是否又引起我們的一連串的深思呢？
如果沒有醫(yī)生湯姆遜大膽的第一口，被譽(yù)為“愛情蘋果”的西紅柿，可能只會(huì)被擺放精品柜中，并附有一張告示：僅供欣賞；如果沒有湯姆遜的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴？如果沒有湯姆遜的第一口，西班牙一年一度的“西紅柿節(jié)”上那一車車“帶毒”的西紅柿不就成了謀殺他人的兇器嗎？西紅柿的故事告訴我們：社會(huì)需要大膽創(chuàng)新的人。
是的，翻開史冊(cè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孔子首創(chuàng)第一家私立學(xué)校，是教育面向平民；蔡倫用麻頭，破布，爛漁網(wǎng)造出來精美的紙張；王安石不畏天變，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世紀(jì)中國(guó)一場(chǎng)偉大的變法……中華民族不是正因這些大膽創(chuàng)新的人而博大精深，光耀世界嗎？
中國(guó)是這樣，西方也亦是如此。
梵高，正因?yàn)樗穹挪涣b得用色和恣肆的激情，加上他古典繪畫的功底，才創(chuàng)造出了流芳百世的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，成為不朽的印象派大師；當(dāng)音樂學(xué)府的老教授面對(duì)電聲樂器大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼卻大膽地把樂器重新組合，才有了如此深邃的《星空》。
記得曾看過這樣一則故事：清朝書法家翁方綱和劉墉，前者翁方綱對(duì)古人書法刻意求似，后者劉墉卻博采眾長(zhǎng)自成一體。翁問劉：“那一筆是學(xué)古人的？”劉反問翁：“那一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而富有哲理的一筆。
創(chuàng)新，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，通過商鞅變法，成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的國(guó)家，陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立了歷史上第一個(gè)封建王朝，這就是創(chuàng)新。鄧小平是我國(guó)建設(shè)新農(nóng)村的總領(lǐng)導(dǎo)人，他決心在沿海地區(qū)高經(jīng)濟(jì)發(fā)展。無(wú)論摸著石頭過河還是踩著高蹺走路，社會(huì)上都需要這種“敢于吃螃蟹”的人。
想象力比創(chuàng)造力更重要，想象源于對(duì)事物的創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新，瓦特改良蒸汽機(jī)，把人類帶入蒸汽時(shí)代；因?yàn)閯?chuàng)新，愛迪生發(fā)明了電燈，把人類帶入了光明的世界；因?yàn)閯?chuàng)新，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；因?yàn)閯?chuàng)新，中國(guó)發(fā)展起來了。
對(duì)于我們21世紀(jì)的青少年來說，我們更加需要?jiǎng)?chuàng)新，只有創(chuàng)新，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步，人類文明才會(huì)不斷發(fā)展！
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇4
在如今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，人們傳統(tǒng)的思想與當(dāng)下的思想有了很大的變化，人們奮斗的關(guān)鍵也隨之有了很大的變化。從傳統(tǒng)的注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，到現(xiàn)在的注重創(chuàng)新，我覺得，這一變化可以促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。
傳統(tǒng)奮斗離不開人們對(duì)過往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，人們只單純地從前人及自己身上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查漏補(bǔ)缺。這就造成了傳統(tǒng)的東西停滯不前，雖歷史悠久，卻缺乏了創(chuàng)新，已經(jīng)跟不上了時(shí)代的腳步，終難免被人遺忘。而被別人遺忘的東西，能夠存活下來的唯一選擇就是更替，變得更加的好。
相比之下，當(dāng)下奮斗注重創(chuàng)新，在前人在前人在前人的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。創(chuàng)新，以“新”為重，引領(lǐng)新時(shí)代潮流，摒棄傳統(tǒng)中落后的元素，促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。這樣的元素更有利于我們現(xiàn)在的時(shí)代。
或許有人會(huì)認(rèn)為，傳統(tǒng)奮斗中對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)比當(dāng)下奮斗中的創(chuàng)新為主要好得多。可我認(rèn)為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并不比創(chuàng)新為主好。傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)會(huì)阻礙新時(shí)代的發(fā)展，因?yàn)槿缃袷且粋�(gè)講求創(chuàng)新的時(shí)代。
若一個(gè)人擁有一批新的自行車，放在以前，他可能會(huì)總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)，用能獲得利潤(rùn)的出售方式把自行車賣掉；放在現(xiàn)在，他極可能想出與以往不同的辦法去獲利。現(xiàn)今家喻戶曉的共享單車就是與傳統(tǒng)奮斗不同的創(chuàng)新。
我們雖不能說傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)沒有作用，但我們?nèi)缃癫荒茈x開當(dāng)下的創(chuàng)新。從經(jīng)驗(yàn)到創(chuàng)新，是在這個(gè)新時(shí)代的變化，發(fā)展創(chuàng)新精神是我們應(yīng)該做的事。應(yīng)該做的事情我們不能為了各種各樣不能的原因而不去做，為了自己也是為了有個(gè)更好的未來，都應(yīng)該去做到創(chuàng)新。
但在這一創(chuàng)新變化中，我們也應(yīng)有選擇地借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，不要盲目地、脫離現(xiàn)實(shí)地創(chuàng)新，不重蹈覆轍。在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)上發(fā)展當(dāng)下奮斗的創(chuàng)新，可以使我們盡可能降低創(chuàng)新的失敗率，這有助于促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。但我們絕不能停留在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)中耳不創(chuàng)新。
從傳統(tǒng)奮斗中以經(jīng)驗(yàn)為關(guān)鍵，到當(dāng)下奮斗中以創(chuàng)新為關(guān)鍵，是發(fā)展新時(shí)代的一大變化。這使得社會(huì)發(fā)展從停滯不前變成創(chuàng)新、進(jìn)步。只要把握好發(fā)展創(chuàng)新的力度，就能促進(jìn)新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展。為此，我們要好好努力。
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇5
悉尼的一位老藝術(shù)家，年過八旬卻仍在家制作玻璃制品。他甚至嘗試制作出了各種各樣的玻璃藝術(shù)品。這位藝術(shù)家沒有因?yàn)槟隁q已高而放棄藝術(shù)上的再創(chuàng)新，而是仍舊不服老，堅(jiān)持創(chuàng)新。這種創(chuàng)新精神不正是我們所提倡的嗎？一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，以致于一個(gè)家庭，一個(gè)人，所需要的都是在傳統(tǒng)上創(chuàng)新，在舊思想上創(chuàng)新，在藝術(shù)上等許多方面創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，才能發(fā)展。
學(xué)習(xí)進(jìn)步，需要思維創(chuàng)新。論語(yǔ)中有句話是這么說的：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”也就是說，想要獲取更多的知識(shí)，一味的生搬硬套是不行的，在學(xué)習(xí)過程中只有勤學(xué)善思，才能有更大的進(jìn)步。又比如我國(guó)著名的畫家齊白石，他善于學(xué)習(xí)別人的畫法，并從中獲得收益，把所學(xué)到的畫技應(yīng)用到自己的畫作中，從而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的畫風(fēng)。為此，他說了一句話：“學(xué)我者生，似我者死。”后來，他在后期的畫作中所體現(xiàn)出來的精神，比年輕時(shí)更為飽滿。
社會(huì)進(jìn)步，需要科技創(chuàng)新。從古至今，中國(guó)人創(chuàng)造了許多有利于人類發(fā)展的發(fā)明。比如我國(guó)最出名的四大發(fā)明：火藥，指南針，造紙術(shù)，印刷術(shù)。這些為我們的生活帶來了許多的便利。而一種技術(shù)，被創(chuàng)造出來之后。可以說，它的基礎(chǔ)已被前人打下，而后人所需要做的，便是把這種技術(shù)，架成一座美麗的建筑。為它添加更多的創(chuàng)意，完善它的功能，使這種技術(shù)走向成熟，為社會(huì)謀方便，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。
國(guó)家進(jìn)步，需要法律創(chuàng)新。法律是一國(guó)之本，沒有法律預(yù)示著社會(huì)混亂，國(guó)家難以長(zhǎng)治久安，而一個(gè)國(guó)家僅僅制定一部法律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，想要真正使一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)，還需要使法律細(xì)致化，并且需要法律的嚴(yán)格落實(shí)。不僅如此，一部法律的頒布更是需要不斷的修改和完善。各種保障與福利完善并且加以改進(jìn)，改善人民生活水平，為人民謀求更多的好處、利益，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興。
創(chuàng)新，是近幾年的一個(gè)熱門話題。不僅僅是因?yàn)楦鲊?guó)之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)，更是因?yàn)槿藗円庾R(shí)到了——?jiǎng)?chuàng)新是國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的關(guān)鍵。之前的中國(guó)為什么會(huì)是各國(guó)眼中的一塊肥肉，正是因?yàn)閯?chuàng)新被以前的人們忽略，一味保守，安于現(xiàn)狀，才會(huì)使我國(guó)差點(diǎn)被各國(guó)分食殆盡。今天，我們把創(chuàng)新放在首要位置，定會(huì)使我們國(guó)家繁榮富強(qiáng)。
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇6
汽車前進(jìn)需要燃料，小鳥飛行需要翅膀，電腦運(yùn)轉(zhuǎn)需要電力，那世界富強(qiáng)又要靠什么？是創(chuàng)新。
它能使一臺(tái)近一個(gè)房子大的電腦變?yōu)橐粋�(gè)能在手中隨意掌控的小型機(jī)器，它能使我們從人力、手工生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榇髾C(jī)器生產(chǎn)，它能使汽車走進(jìn)我們的家庭，它能使飛船飛上太空……太多太多，一切一切都離不開創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。進(jìn)入21世紀(jì)以后，科技的不斷發(fā)展（“是”應(yīng)改為“使”）我們驚嘆不已，北京奧運(yùn)（逗號(hào)應(yīng)該為頓號(hào)）上海世博會(huì)，（逗號(hào)及“運(yùn)動(dòng)館”刪掉）等氣勢(shì)磅礴的建筑使我們眼花繚亂，手機(jī)、電腦的不斷發(fā)展更是讓我們（成語(yǔ)解釋：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。故該成語(yǔ)不妥，感情色彩不當(dāng)。）。面對(duì)社會(huì)的不斷發(fā)展，面對(duì)世界的不斷需求，發(fā)展成為當(dāng)今世界（成語(yǔ)不妥）的主題，創(chuàng)新就自然而然的成為發(fā)展必不可少的一部分（整句邏輯推理關(guān)系混亂）。
創(chuàng)新十分重要，那如果過于保守，世界將會(huì)怎樣？牛頓是大家熟知的物理學(xué)家，他的貢獻(xiàn)更是獨(dú)一無(wú)二，例如，力學(xué)三定律、（還有一位科學(xué)家叫萊布尼茨，議論文需注重語(yǔ)言的嚴(yán)密性）、萬(wàn)有引力等等。但到了晚年時(shí)，他（添加“的”字）研究（刪掉“并”字）陷入了亞里士多德和柏拉圖說的范疇而不能自拔。他用寶貴的十年時(shí)間去研究上帝的存在，結(jié)果一無(wú)所獲。國(guó)家的發(fā)展也是如此，如果過于保守，永遠(yuǎn)只處在一個(gè)永不上升的臺(tái)階上，那這個(gè)國(guó)家將會(huì)逐步落后，然后走向滅亡。
不僅在國(guó)家發(fā)展上，在生活中，我們也需要這種精神。例如，在課堂上試著提出一些疑問或者在與人交往中（改為“試著”）換個(gè)角度去看待別人都會(huì)有不一樣的收獲，這些都是創(chuàng)新。
（過度不自然）每個(gè)人都愛做夢(mèng)，因?yàn)閴?mèng)里有我們的夢(mèng)想，有現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)的事情，但那并非壞事，或許某個(gè)發(fā)明，（此句重復(fù)無(wú)益）（不妥，太過絕對(duì)）來自于一次的想象（成語(yǔ)解釋：假：假借，依靠。形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮。用在此處不妥。），一次偶然的夢(mèng)境。大膽提出來，或許你的提出，會(huì)給世界的發(fā)展又增添一份燃料。
其實(shí)，正如雨果所說”科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。”的確，如果離開了創(chuàng)新，就會(huì)停留在某個(gè)階段，那時(shí)候科技將會(huì)是落后的，生活將會(huì)是乏味的，地球?qū)?huì)是黑暗的。”如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路。”成功源于努力，但努力下的成功如果只是一味的抄襲別人，那就毫無(wú)意義。所以，一切皆有可能。（此段，對(duì)想象與創(chuàng)新的關(guān)系處理生硬。“一切皆有可能”與本段、全文關(guān)系不明朗）
奮斗吧！朋友，創(chuàng)新吧！少年，不做盜版，只求創(chuàng)新，不做最好，只求更好。
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇7
我們這個(gè)世界有太多未探索的新鮮事物，而我們?nèi)祟惷刻於荚趯?duì)這些新鮮事物進(jìn)行探索，就像古猿與猩猩一個(gè)探索出了火焰而另一個(gè)沒有探索出火焰導(dǎo)致一個(gè)在籠子外看世界，另一個(gè)只能在籠子里吃香蕉，所以只有創(chuàng)新才能發(fā)展人類的新歷程。
世界上有一個(gè)不變的定律，就是一直在變，所以我們才會(huì)有四大發(fā)明，這四大發(fā)明便是古代人民創(chuàng)新的成就，他能驅(qū)動(dòng)一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)世界的發(fā)展歷程，四大發(fā)明之一的指南針讓人類開辟了新航路，為早期殖民掠奪打下了基礎(chǔ)，所以創(chuàng)新成就足以改變世界。
世界上每一個(gè)國(guó)家都以創(chuàng)新為榮，所以創(chuàng)新代表了一個(gè)國(guó)家的榮譽(yù)，二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)發(fā)明了原子彈，縱身一躍成為了世界霸主，這使當(dāng)時(shí)沸騰的世界，安靜了下來，所以創(chuàng)新也是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)的主要資本。在二戰(zhàn)時(shí)期的武器多種多樣，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有許多的創(chuàng)新人才最著名的也就是愛因斯坦了，發(fā)明了原子彈，所以到現(xiàn)在我們國(guó)家才有了人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新型的人才才能雕刻世界的里程碑。
創(chuàng)新不一定單單是科技創(chuàng)新，也有制度上的創(chuàng)新，日本就是靠制度上的創(chuàng)新，才從一個(gè)漁業(yè)發(fā)展的島國(guó)成為二戰(zhàn)的軸心國(guó)之一，中國(guó)也是靠制度創(chuàng)新，才從一個(gè)封建國(guó)家成為了一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，若是說科技創(chuàng)新是改變了世界之面貌的話，制度創(chuàng)新就是改變了世界之魂魄，一個(gè)人若是思想落后了，就會(huì)與人群分離，若是國(guó)家制度落后了，就會(huì)與時(shí)代脫軌，所以一些非洲國(guó)家才會(huì)建立的快，消亡的也快。
“星空浩瀚，無(wú)比探索，永無(wú)止境。只有不斷創(chuàng)新，中華民族才能更好的走向未來”我們作為中國(guó)的青年也必當(dāng)用我們的創(chuàng)新掀起整個(gè)世界。
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇8
中國(guó)，是一個(gè)有著五千年文明史的國(guó)度，是著名的四大文明古國(guó)之一，這個(gè)經(jīng)久不衰的國(guó)度在五千年文明史中有著燦爛輝煌的一面，它孕育了中華兒女上下五千年的文明史，它不僅是我們的母親，更是中華圖騰中一條舞動(dòng)的龍。它是中華文明史的璀璨明珠。
中華傳統(tǒng)文化是在五千年文明史中沉淀下來的，縱觀世界，中國(guó)在世界上有著必不可缺的作用。古老的絲綢之路開創(chuàng)了中國(guó)與世界各地的聯(lián)系，而絲綢之路上一顆閃閃發(fā)光的明星——敦煌莫高窟。它記錄著絲綢之路的過往塵事。而對(duì)于是否對(duì)傳統(tǒng)的敦煌莫石窟加入新的元素這一問題，我認(rèn)為這應(yīng)從發(fā)展的角度看待它，我們不能因循守舊，既要傳承中華傳統(tǒng)文化，也要從創(chuàng)新之中謀求發(fā)展。
現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代世界，是一個(gè)開放的、包容的、具有一定價(jià)值體系的組合體。它需要有著創(chuàng)新、有著發(fā)展眼光的人來組裝。我贊成對(duì)傳統(tǒng)文化的石窟加入新元素，但不全都是，它更需要以傳統(tǒng)的中華文化來作基石，這樣，石窟藝術(shù)才能更加完美。
魯迅先生曾在《拿來主義》一文中提及到“送去主義”與“拿來主義”，他說道我們必須自己去拿來，而不是被別人送來。同樣，對(duì)于石窟藝術(shù)的創(chuàng)新，我們不能走極端主義，從創(chuàng)新中求發(fā)展才是正確的方向。只有從創(chuàng)新中謀求發(fā)展，這樣石窟藝術(shù)才會(huì)更吸引人，這就需要我們采取正確的方法，堅(jiān)持“棄其糟粕，取其精華”。
從創(chuàng)新中求發(fā)展是我們每個(gè)中華兒女都做的事情。中國(guó)近代史是恥辱的，從閉關(guān)鎖國(guó)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，從各種不平等條約到日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，這一幕幕慘痛的例子警醒我們不能閉關(guān)自守，我們要“走出去，引進(jìn)來”，去創(chuàng)新，去將中華傳統(tǒng)文化傳播至世界各地。石窟藝術(shù)是中華文化世界里必不可少的一部分，它不僅需要我們?nèi)ケＷo(hù)，它更需要我們從創(chuàng)新中謀求石窟藝術(shù)的發(fā)展。
自古以來，寧愿做被動(dòng)者的人，一無(wú)所成。而那些主動(dòng)去探索，去奮斗拼搏的人卻終將成功，石窟藝術(shù)亦是如此。
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇9
在國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，創(chuàng)新是推動(dòng)發(fā)展的源動(dòng)力。因?yàn)闆]有創(chuàng)新，就沒有現(xiàn)代化的生活；沒有創(chuàng)新，就沒有跨越發(fā)展的實(shí)力。創(chuàng)新是如此重要，必須高度重視，才能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的源泉。現(xiàn)在的社會(huì)，不管在哪里，都是太方便了。出門只需帶部手機(jī)，就能滿足一切需求。支付掃一掃，騎車掃一掃……這些都是小意思！有的地方，取錢只需刷下臉，就能輕松拿到現(xiàn)金，這一切離不開創(chuàng)新。正是一代人一代人的創(chuàng)新，讓我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，徹底改變了傳統(tǒng)生活方式。
創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的根本。沒有創(chuàng)新，這個(gè)民族將是野蠻的民族；沒有創(chuàng)新，這個(gè)國(guó)家將是落后的國(guó)家。野蠻的民族待在落后的國(guó)家，這樣的結(jié)果，是不敢想象的。用最新的創(chuàng)新成果，開發(fā)出尖端武器，于是，這個(gè)國(guó)家有了堅(jiān)強(qiáng)后盾。國(guó)家的發(fā)展，第一點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱，第二點(diǎn)便是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新。要想國(guó)家在世界舞臺(tái)上有話語(yǔ)權(quán)，必須重視創(chuàng)新，才能穩(wěn)如泰山。
創(chuàng)新是個(gè)人成長(zhǎng)的基石。科學(xué)家受人尊敬，關(guān)鍵在于創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化成了現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，極大豐富了人們的生活內(nèi)容。一個(gè)人要想贏得羨慕的眼光，擁有較高的回報(bào)，必須在創(chuàng)新道路上走遠(yuǎn)，并結(jié)出累累碩果。一個(gè)人沒有了創(chuàng)新激情，甚至不關(guān)注創(chuàng)新，那么，這個(gè)人的成長(zhǎng)將會(huì)大打折扣。
有些人說：“創(chuàng)新讓人變懶惰”，的確如此，聯(lián)系交給手機(jī)，思考交給電腦，運(yùn)動(dòng)交給器材。人們只需改變一下觀念，加強(qiáng)身體鍛煉，走出去享受大自然的風(fēng)光，就能明白創(chuàng)新依然是生活中最美的姿態(tài)。
創(chuàng)新，是發(fā)展的根本，這是永恒不變的話題。
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇10
現(xiàn)在的時(shí)代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當(dāng)一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚(yáng)為塵埃時(shí)，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時(shí)，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨(dú)特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無(wú)限的深思與行動(dòng)。
說到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會(huì)被模仿是因?yàn)樗麄兙哂懈訆Z人眼球的亮點(diǎn)部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過，他們到底能走多遠(yuǎn)？
下面便是創(chuàng)新了，我們會(huì)把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、發(fā)展。是說在創(chuàng)新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的意愿，更加接近現(xiàn)實(shí)。這些例子不勝枚舉，我們有愛迪生剛開始發(fā)明的電燈，愛迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個(gè)勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開始鎢絲燈出來之后，效果昏黃，色澤差。不過我們也不是甘于一成不變地使用它，當(dāng)舊時(shí)代翻去之后，白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中，它擁有的一系列特點(diǎn)是電燈起源所沒有設(shè)計(jì)到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn)，一個(gè)懂得創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新的人，是歷史記住的人，當(dāng)提到燈泡，大家都會(huì)說出耳熟能詳?shù)膼鄣仙l(shuí)會(huì)提后來的人呢？
當(dāng)小沈陽(yáng)火爆娛樂圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢？小沈陽(yáng)憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時(shí)。但是，當(dāng)小沈陽(yáng)熱飄過之后，我們又會(huì)怎么記得曾經(jīng)有一個(gè)“名人”，他像個(gè)演員似的，只唱?jiǎng)e人唱過的歌。是的，我們不是記得一個(gè)僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當(dāng)時(shí)我們對(duì)他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因?yàn)樗米约鹤瞠?dú)特的方式去讓人們記住自己，他們不會(huì)只用一種方式去展現(xiàn)自己；在各個(gè)領(lǐng)域提高自己；不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來充實(shí)自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習(xí)也是這樣，用自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式取得成績(jī)，是比固步自封的死學(xué)更有智慧。
模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時(shí)代里創(chuàng)新才是王道。
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇11
我，來自于“中國(guó)燈謎之鄉(xiāng)”——蚶江，是一位燈謎愛好者。燈謎，中華民族燦爛文化百花園里的一朵奇葩。在南宋時(shí)期，燈謎只是一個(gè)在民間百姓交談時(shí)偶爾出現(xiàn)的話題；現(xiàn)如今，全國(guó)各地都開放著一朵朵燈謎之花，逢年過節(jié)，民間的燈謎展猜活動(dòng)如火如荼。在蚶江，燈謎更是膾炙人口。
古時(shí)，字謎、稱謂等謎目已是所有謎種，種類極少，現(xiàn)在再談此類謎種不是老調(diào)重彈嗎？隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，燈謎也學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，不再是一成不變的古董，如今，燈謎的種類逐漸增加，尤其是蚶江的燈謎愛好者紛紛創(chuàng)新，謎種層出不窮：離合音字、電腦名詞、網(wǎng)絡(luò)新詞……一道道富有謎味的燈謎呈現(xiàn)在人們眼前。例如“剩下的人都脫離了危險(xiǎn)。（猜一離合音）”這道謎表面上看似難猜，其實(shí)只要把它拆開來就一清二楚了：“剩下的人”——我們勞動(dòng)時(shí)分配工作，往往會(huì)說：“其余的人去做什么……”這樣一來，這道謎的前半部分就浮出水面了。“脫離了危險(xiǎn)”用正扣法，“脫離了危險(xiǎn)”便是“安全”，再根據(jù)謎目：離合音字。答案就呼之欲出了：其余安全。這種謎把語(yǔ)文中的拼音和燈謎中的元素相結(jié)合，得出此謎類，將文學(xué)與燈謎的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。燈謎之妙，如此如此。
國(guó)家大力倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，你曾在燈謎中見過嗎？“情系中華”（猜一核心價(jià)值觀名詞）。此謎利用會(huì)意法，“中華”扣“國(guó)”，“情”扣“愛”，謎底浮出水面。此謎不僅通俗易懂，同時(shí)也緊扣愛國(guó)這一主題，“情系中華”不正是叫我們要愛國(guó)嗎？燈謎之妙，如此如此。
在國(guó)外，也有許多人沉迷燈謎這項(xiàng)活動(dòng)，他們同國(guó)內(nèi)各路謎界精英，在QQ、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上創(chuàng)立謎群，吸引各路謎友前來共享猜謎之樂。
不論是新謎種，還是新謎目，都將成為今后燈謎的發(fā)展方向。燈謎也和其他事物一樣，需要經(jīng)過人們的改革與創(chuàng)新，才能成為一道可口的文化大餐，才會(huì)綻放出文化花園中五彩繽紛的花，才能帶動(dòng)越來越多的人參與到燈謎活動(dòng)中來。所以燈謎必須摒棄守舊的思想，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，跟緊潮流腳步。讓我們所喜好的燈謎在變化中求生存，改革中求發(fā)展，不斷與時(shí)俱進(jìn)，繼往開來！
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇12
春去秋來，白駒過隙，時(shí)光荏苒。時(shí)代在不停更替，事物在不停變更，職業(yè)在不停替代。這是一個(gè)欣欣向榮的時(shí)代，也是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)殘酷的時(shí)代。
發(fā)展是由低級(jí)到高級(jí)的過程。現(xiàn)實(shí)中的種種職業(yè)無(wú)不預(yù)示著人民創(chuàng)新的進(jìn)步。“互聯(lián)網(wǎng)+”的出現(xiàn)更激起了人民奮勇向前的動(dòng)力。物競(jìng)天擇，適者生存。沒有創(chuàng)新，人將無(wú)法立足于現(xiàn)代社會(huì)。誠(chéng)然，職業(yè)也是這樣，再?gòu)?qiáng)大的職業(yè)也終不敵先進(jìn)科技和世事的發(fā)展。
大江奔流永無(wú)止境。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及的時(shí)代，過去吃香的職業(yè)被當(dāng)頭一棒，面臨著關(guān)門的處境，時(shí)代更替很快，新事物必然取代舊事物，我們不能局限在已有的空間里，讓自己的視野變的狹小。拓寬眼界，領(lǐng)略更多，世界是永恒發(fā)展的，靜止的事物是不存在的。微信的出現(xiàn)讓生活更加快捷，支付寶的出現(xiàn)給銀行帶來了壓力，滴滴打車的出現(xiàn)給傳統(tǒng)的出租車行業(yè)帶來壓力。新興行業(yè)預(yù)示著時(shí)代大潮奔流不息，潮起潮落，花開花謝，時(shí)間永無(wú)停息，創(chuàng)新沒有止境，讓明天向著朝陽(yáng)前進(jìn)。
大浪淘沙沉者為金。這是一個(gè)大數(shù)據(jù)、人工智能的時(shí)代，隨著微信、支付寶、滴滴打車等的出現(xiàn)，大量新興職業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生。以前沒有或不出名的職業(yè)現(xiàn)在成了熱門，他們追隨著時(shí)代，緊跟著時(shí)代，與時(shí)代共同發(fā)展。
但并不是所有的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)都會(huì)消亡，“章丘鐵鍋”的意外走紅，使傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機(jī)。正是因?yàn)樵谛碌臅r(shí)代，他們不負(fù)自己的夢(mèng)想和使命，秉承“工匠精神”，從一直默默無(wú)聞到現(xiàn)在的名聲四起。詩(shī)曰：千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
大道至簡(jiǎn)實(shí)干為先。從一無(wú)所有到統(tǒng)統(tǒng)都有，從知之不多到知之較多，所有的工藝都是從積累開始的，一步一步走向精致。現(xiàn)代社會(huì)無(wú)論是新興產(chǎn)業(yè)還是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，都需要腳踏實(shí)地的精神，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上發(fā)展，都離不開“實(shí)干”。數(shù)據(jù)分析師面對(duì)大數(shù)據(jù)需要實(shí)干，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也需要實(shí)干；網(wǎng)上銷售需要實(shí)干，實(shí)體店鋪經(jīng)營(yíng)也需要實(shí)干。
這是一個(gè)嶄新的時(shí)代，我們需要不斷更新理念，以發(fā)展的思維面對(duì)新生事物，以實(shí)干的精神鎖定自己選擇的事業(yè)，放出眼光、運(yùn)用腦髓、腳踏實(shí)地、奮發(fā)有為！
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇13
現(xiàn)今，我們硯山天氣炎熱，二氧化碳整天彌漫在我們身旁。環(huán)境越來越惡劣，干旱威脅著我們。我們硯山人一定要好好保護(hù)我們今天的硯山。為了讓明天的硯山能更加美好！遠(yuǎn)離二氧化碳，走進(jìn)低碳生活。
世博園內(nèi)，“環(huán)保”這個(gè)概念幾乎全在世博園內(nèi)展現(xiàn)出來。不用白熾燈泡，用LED節(jié)能燈，二氧化碳排放的量就比白熾燈泡的二氧化碳排放的量就少幾倍，科技使我們走進(jìn)了低碳生活。看看現(xiàn)在的硯山，汽車?guó)Q笛聲把原來寧?kù)o的街道變的亂糟糟，還有汽車尾氣！
二氧化碳又緊接著走進(jìn)我們的生活了。科技制造的交通工具使我們的生活也變得很糟糕。就像前邊的例子。科技到底對(duì)我們有益還是有害科技對(duì)我們有益也有害，要使科技對(duì)我們有益，而沒有害。就只有讓科技創(chuàng)新，要怎么來創(chuàng)新比如說：轎車可以不燒油，用電來使我們的汽車來發(fā)動(dòng)。還有可以騎自行車，既環(huán)保又鍛煉了身體。電腦可以使它不產(chǎn)生輻射，輻射對(duì)我們身體傷害非常大，特別是對(duì)眼睛。
光對(duì)我們的傷害也很大，不管是什么燈，都會(huì)排放二氧化碳。只有LED燈排放的二氧化碳少一些。晚上睡覺時(shí)。人們已經(jīng)非常勞累。那時(shí)，人又吸收了燈排出的二氧化碳。危險(xiǎn)靠我們更近了。
還要多植樹，好讓它們幫我們吸收有害物質(zhì)，如有：二氧化碳、輻射、二氧化硫等。但是今天，為什么我們發(fā)現(xiàn)我們身邊的植物越來越少了那是因?yàn)橛行┤税l(fā)現(xiàn)某一個(gè)投資項(xiàng)目而把樹木砍去做家具。錢到手了，危險(xiǎn)也離我們更近了，錢能買回永久的健康嗎
“走進(jìn)低碳生活，讓科技創(chuàng)新！”讓我們立下這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志，保護(hù)我們明天美好的硯山！
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇14
古往今來，有無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味！
曾記得，一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂，結(jié)果被列車長(zhǎng)痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類能從無(wú)邊的黑暗中走出來，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊！
于今，當(dāng)我在學(xué)校看見同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí)；當(dāng)我在校外看見能工巧匠的精妙作品時(shí)；當(dāng)我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。
“21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國(guó)的人才是否具有創(chuàng)新精神。”在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國(guó)家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們；若把國(guó)家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇15
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。”從人類學(xué)會(huì)直立行開始，從人類學(xué)會(huì)并使用工具開始，人類的創(chuàng)新便拉開了帷幕。
科技創(chuàng)新，讓我們的生活學(xué)習(xí)更便利。
以書籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲和獸骨上，但是甲骨不易得。于是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明了竹簡(jiǎn)和木牘。為了克服竹簡(jiǎn)木牘笨重的缺點(diǎn)，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書。這些造紙術(shù)傳播出去以后，朝鮮、日本便用帛和簡(jiǎn)寫字，印度用白樹皮寫字，埃及用紙草的內(nèi)皮壓成“紙草紙”寫字，歐洲用羊皮作紙寫字。直到東漢蔡倫發(fā)明了用破布漁網(wǎng)樹皮制成既輕且賤的紙，手抄紙術(shù)飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷書，大大提高了制書效率。如今，縮微圖書越發(fā)微小易存，整個(gè)大英國(guó)藏書，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。
制度創(chuàng)新，讓我們的生活更進(jìn)步。
據(jù)史書記載，東漢時(shí)期，我國(guó)地震活動(dòng)頻繁，幾十年里發(fā)生較大的地震都有20幾次，正是這個(gè)原因，促使張衡花很大的力量綜合了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)技術(shù)，反復(fù)研究，終于創(chuàng)制了人類歷史上多用途測(cè)震儀。它的誕生比現(xiàn)代地震儀早1700多年。地動(dòng)儀的設(shè)計(jì)和施工，確實(shí)是當(dāng)時(shí)第一流的。反映了我國(guó)東漢時(shí)期的科學(xué)技術(shù)和水平。建國(guó)以來，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)有了很大的發(fā)展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個(gè)中國(guó)；青藏鐵路的修建，必將大大促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展；當(dāng)今世界最大的水利工程“南水北調(diào)工程”的宏偉藍(lán)圖也已徐徐展開；“神舟”六號(hào)載人航天飛機(jī)也已圓滿成功……
歷史發(fā)展已經(jīng)證明，核心技術(shù)不可能從別人那里買來，核心競(jìng)爭(zhēng)力不可能從外部得到：要想在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中不受制于人，必須依靠自主創(chuàng)新。創(chuàng)新，需要社會(huì)鼓勵(lì)創(chuàng)新，尊重創(chuàng)新，保護(hù)創(chuàng)新。不斷創(chuàng)新，事關(guān)全局，任重道遠(yuǎn)，把創(chuàng)新和發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來，在創(chuàng)新中追求發(fā)展，在發(fā)展中促進(jìn)創(chuàng)新，這樣的創(chuàng)新才有時(shí)代價(jià)值，才有光明的前景。
我相信，我們的祖國(guó)是不斷發(fā)展和創(chuàng)新的，我們的祖國(guó)也一定會(huì)更加繁榮富強(qiáng)！
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇16
創(chuàng)新是一個(gè)知名品牌發(fā)展趨勢(shì)的驅(qū)動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，是民俗文化的深刻原因。因此創(chuàng)新，是發(fā)展趨勢(shì)的動(dòng)力。
創(chuàng)新，是一個(gè)知名品牌發(fā)展趨勢(shì)的動(dòng)力。
中國(guó)工程院院士水稻之父，根據(jù)對(duì)水稻種子的創(chuàng)新培養(yǎng)，促使培養(yǎng)出了世界聞名的非常雜交水稻——南優(yōu)二號(hào)，處理全球和中國(guó)老百姓的谷物難題。中國(guó)著名電商企業(yè)家馬云爸爸，根據(jù)對(duì)買東西方法的創(chuàng)新促使大家足不出門就可以購(gòu)到自身鐘愛的物品，互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)巨大地區(qū)便了大家日常生活。史蒂夫喬布斯的創(chuàng)新促使全球著名的電子設(shè)備蘋果系列，遭受全球大家的鐘愛和青睞，也是，由于創(chuàng)新促使他們的姓名眾所周知。
創(chuàng)新，是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)勁的動(dòng)力。
法國(guó)，這是一個(gè)引起2次世界大戰(zhàn)的國(guó)家，根據(jù)高新科技的創(chuàng)新，使它變成歐洲經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)的國(guó)家。前蘇聯(lián)，盡管早已瓦解，可是它對(duì)社會(huì)形態(tài)的創(chuàng)新，對(duì)高新科技的創(chuàng)新。曾使它變成僅次英國(guó)的第二號(hào)經(jīng)濟(jì)大國(guó)。中國(guó)，這一后起的國(guó)家，根據(jù)中國(guó)抗戰(zhàn)獲得國(guó)家單獨(dú)。以后，又根據(jù)一系列的創(chuàng)新：中國(guó)改革開放、五年計(jì)劃等。使自身一個(gè)落伍的農(nóng)業(yè)國(guó)發(fā)展趨勢(shì)為工業(yè)大國(guó)。這更是由于創(chuàng)新使一個(gè)變成國(guó)家推動(dòng)時(shí)期的先峰。
創(chuàng)新，是一個(gè)民俗文化博大精深的緣故。
中華文化，這一擁有五千歷史時(shí)間文明行為的杰出中華民族，根據(jù)四大發(fā)明變成聞名世界的四大文明古國(guó)，產(chǎn)生黃河文明。古代埃及，這一因白尼羅河而文明行為的國(guó)家，根據(jù)金字塔式，人面獅身像等一些創(chuàng)新的文明行為名勝古跡，促使造就出了當(dāng)代人都不可以表述的文明行為疑云，日本國(guó)的大和民族，根據(jù)對(duì)海外文化創(chuàng)新的創(chuàng)新和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，造就出了更加優(yōu)秀的文化藝術(shù)文明行為，這種文化藝術(shù)促使日本國(guó)變成一個(gè)新時(shí)期的文化藝術(shù)先峰國(guó)家之一，這種國(guó)家的文化藝術(shù)創(chuàng)新，造就了優(yōu)秀的文化藝術(shù)光輝。
因而，創(chuàng)新是一個(gè)知名品牌，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)中華民族發(fā)展趨勢(shì)動(dòng)力。因此創(chuàng)新是發(fā)展趨勢(shì)的一劑靈丹妙藥。
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇17
創(chuàng)新，是人們常常掛在嘴上的字眼，企業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新，否則就無(wú)法參與競(jìng)爭(zhēng)，奪得市場(chǎng)；生活需要?jiǎng)?chuàng)新，否則就會(huì)了無(wú)生趣，索然無(wú)味；國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新，否則就會(huì)止步不前，走向衰弱。創(chuàng)新，是發(fā)展的動(dòng)力。
自新中國(guó)成立以來，就在不斷創(chuàng)新：開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，提出一國(guó)兩制方針等等。這些創(chuàng)新，成為中國(guó)發(fā)展的動(dòng)力，讓中國(guó)由衰轉(zhuǎn)盛，走向富強(qiáng)。可見，創(chuàng)新是十分重要以及必要的。
“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。在生活中，若真的想要柳暗花明，創(chuàng)新往往是必不可少的。在學(xué)習(xí)中，面對(duì)數(shù)學(xué)難題，有時(shí)候就需要我們打破常規(guī)思維，從另一個(gè)角度出發(fā)去思索，開創(chuàng)一條新的思路，或許就會(huì)求得答案。有時(shí)候，留心生活，進(jìn)行思索，大膽提出新的假設(shè)，并不斷鉆研，也能有所收獲。
魏格納躺在床上觀察世界地圖，發(fā)現(xiàn)非洲東岸與南美洲西岸的輪廓非常相似，似乎從前是一個(gè)整體。于是他大膽地猜測(cè)原先他們是一個(gè)整體。這在當(dāng)時(shí)，是一種巨大的創(chuàng)新，石破天驚。最終，魏格納的觀點(diǎn)被證實(shí)是正確的，他為世界地理學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)；法拉第了解了電生磁之后，逆向思維，推測(cè)磁也能生電。在進(jìn)行了無(wú)數(shù)實(shí)驗(yàn)之后，證明了磁確實(shí)能生電。沒有他這種創(chuàng)新的構(gòu)想，并且證明，或許發(fā)電機(jī)降臨的步伐，那就是姍姍來遲了；眾所周知的騰訊公司，QQ風(fēng)靡中國(guó)，為公司帶來了巨大的利潤(rùn)，同時(shí)很多人指責(zé)騰訊QQ的游戲大多是抄襲別人的。但是，騰訊正是在別人發(fā)明的'基礎(chǔ)上，進(jìn)行微創(chuàng)新，使其更加完善完美，牢牢鞏固了自己的市場(chǎng)地位，使自己始終立于不敗之地。
無(wú)論是什么，都需要?jiǎng)?chuàng)新，有新意，才會(huì)有發(fā)展，才會(huì)不斷進(jìn)步。創(chuàng)新，是發(fā)展的動(dòng)力。
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇18
創(chuàng)新精神是世界進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。有了創(chuàng)新精神，就有了前進(jìn)的希望。剛剛離我們遠(yuǎn)去的杰出科學(xué)家、中國(guó)“兩彈一星”工程奠基人錢學(xué)森爺爺在臨終前最后一次談話中強(qiáng)調(diào)指出，我國(guó)科技人才的教育需以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為第一要?jiǎng)?wù)。
創(chuàng)新精神不僅是科技人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是每一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。那么，如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神呢？
首先，對(duì)周圍的一切事物都要充滿好奇心。牛頓少年時(shí)期就有很強(qiáng)的好奇心，他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。星星和月亮為什么掛在天上？星星和月亮都在天空運(yùn)轉(zhuǎn)著，它們?yōu)槭裁床幌嘧材兀窟@些疑問激發(fā)著他的探索欲望。后來，經(jīng)過專心研究，終于發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。能提出問題，說明在思考問題。在學(xué)習(xí)過程中，自己如果提不出問題，那才是最大的問題。好奇心是包含著強(qiáng)烈的求知欲和追根究底的探索精神，誰(shuí)想在茫茫學(xué)海獲取成功，就必須有強(qiáng)烈的好奇心。正像愛因斯坦說的那樣：“我沒有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心。”
其次，對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有追求創(chuàng)新的欲望。“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。”詩(shī)圣杜甫在詩(shī)歌創(chuàng)作中不一味擬古，而是孜孜以求語(yǔ)出驚人的絕句，才成就了杜甫沉郁頓挫的絕妙好辭。如果沒有強(qiáng)烈的追求創(chuàng)新欲望，那么無(wú)論怎樣謙虛和好學(xué)，最終都是模仿或抄襲，只能在前人劃定的圈子里周旋。要?jiǎng)?chuàng)新，我們就要堅(jiān)持不懈地努力，勇敢面對(duì)困難，以非凡的魄力開辟出前人未曾走過的路。
最后，要努力提高科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)修養(yǎng)，堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。創(chuàng)新并非漫無(wú)邊際的胡思亂想，沒有科學(xué)文化知識(shí)做后盾，創(chuàng)意難以結(jié)成碩果。創(chuàng)新精神也只有符合社會(huì)道德取向，才能被人們認(rèn)可、接受。
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。巍巍耀華園，82載春秋始終走在“繼承——發(fā)展——?jiǎng)?chuàng)新”之路上，為國(guó)家和民族培養(yǎng)了無(wú)數(shù)繼往開來、勇于創(chuàng)新的人才。“耀華杯“科技節(jié)已經(jīng)拉開帷幕，它為我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力提供了舞臺(tái)。就讓我們放飛智慧，施展才華，積極參與，從一個(gè)個(gè)小發(fā)明、小制作中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力！最后預(yù)祝同學(xué)們?cè)诳萍脊?jié)中取得佳績(jī)！
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇19
“顏值”“創(chuàng)客”“主要看氣質(zhì)”都是近來出現(xiàn)的流行詞，而如果要在三者當(dāng)中選一個(gè)的話，那么，我會(huì)更青睞在實(shí)踐中和生活中注重自主創(chuàng)新的“創(chuàng)客”。
不可否認(rèn)，“顏值爆表”是多數(shù)人所追求的。一張有顏值的臉，可以傾城，可以傾國(guó)。同樣，“氣質(zhì)上佳”也是非常完美，是注重內(nèi)在者渴望登上的那個(gè)巔峰。
但是，我還是更看重“自主創(chuàng)新”，因?yàn)樗芙o一個(gè)時(shí)代帶來不一樣的色彩。“創(chuàng)客”們通過自己的努力，憑借自己在生活與實(shí)踐中的創(chuàng)造，讓新事物不斷展現(xiàn)在人們的眼前。創(chuàng)客即使沒有很高的顏值，卻能創(chuàng)新出美的事物，讓它驚艷四座；雖然沒有出塵的氣質(zhì)，但是那一件件出自創(chuàng)客之手的事物都飽含著他們那種追求新事物，追求進(jìn)步，追求發(fā)展的精神，令人欽佩。
如果說，追求“顏值”如同追求那皎潔輝煌的明月，追求“氣質(zhì)上佳”是追求那不畏浮云、廣闊無(wú)邊的藍(lán)天。那么，“創(chuàng)客”所追求的正是那輪冉冉升起的紅日，給一個(gè)黑夜的時(shí)代畫上句號(hào)，象征著希望，帶來了光明。在這些創(chuàng)客身上，我們可以看到中國(guó)古代勞動(dòng)人民身上的精神和意志，可以看到巧匠魯班的身影，可以發(fā)現(xiàn)蔡倫的靈魂。他們就像北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)那般，給新時(shí)代的高樓添磚加瓦，為新時(shí)代的畫卷涂上新的色彩。
所謂的“顏值”只不過是一副美貌，一張絕世容顏的臉，只能閃耀于它所存在的那個(gè)時(shí)代。夏朝因喜妹而亡，商朝因妲己而亡，周朝因褒姒而亡，吳王夫差因西施而被滅。但即使再嬌美容顏，又如何能抵擋戰(zhàn)車的車輪、時(shí)間的車輪？而注重“氣質(zhì)”者，往往修煉在內(nèi)，將浮塵置之身外，將精華隱匿于心，這些人匿身于一個(gè)時(shí)代之中，追求心平氣和，高山仰止，如同將自我置身世外，對(duì)時(shí)代、于社會(huì)又有何益？只有那些不畏艱難的“創(chuàng)客”們，與時(shí)代共同進(jìn)步，每一個(gè)腳印上都烙著他們的記號(hào)。一個(gè)人或許是一小步，但一群人就是一大步，推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展邁出更大的一步。
“創(chuàng)客”們明白，前進(jìn)的道路是曲折的，但是前途卻是光明的。未來必定是開拓者創(chuàng)客們的創(chuàng)新時(shí)代，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新，才能推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展！
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇20
當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，任何行業(yè)都必須創(chuàng)新，這樣才能更好地在競(jìng)爭(zhēng)中立足，因?yàn)橐坏┞浜螅陀泻艽罂赡鼙贿@個(gè)數(shù)據(jù)化的世界，這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界所淘汰。
尼康退出中國(guó)，并不是被同行打敗，打敗它的是與它毫不相干的行業(yè)——智能手機(jī)。智能手機(jī)的創(chuàng)造，為我們的生活提供了很多便捷，我們不僅能與海外的朋友視頻通話，還能上網(wǎng)購(gòu)物，十分便利。華為最新創(chuàng)造的全面屏手機(jī)，可以折疊，這是中國(guó)的又一個(gè)偉大創(chuàng)新。康師傅和統(tǒng)一方便面的銷量直線下滑，并不是因?yàn)槠渌放频姆奖忝娴尼绕穑且驗(yàn)橥赓u行業(yè)的誕生。打敗賣單車店鋪、修自行車鋪的也不是同行，而是正在興起的共享單車……中國(guó)如今是一個(gè)創(chuàng)新的國(guó)家，不僅僅在這些方面上有所突破，有所成就，在其他方面也有其他國(guó)家不可及的偉大成就。
剛剛通車的港珠澳大橋，是中國(guó)建橋史，乃至世界建橋史的一個(gè)偉大壯舉。在港珠澳大橋的建設(shè)初期，我們的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)遭遇到困難的時(shí)候，請(qǐng)求了國(guó)外頂尖建筑學(xué)家們的意見，可是，對(duì)方要不就是閉口拒絕，要不就是獅子大開口。在這樣嚴(yán)峻的情形下，建筑師們毅然決定自己完成這座大橋。海底隧道的成功開鑿，使得設(shè)計(jì)師們更加堅(jiān)信自己能夠讓這座大橋全線通車。終于，港珠澳大橋建成了，并且我們中國(guó)人向全世界展現(xiàn)出了自己的實(shí)力，向全世界宣布“中國(guó)是個(gè)創(chuàng)新大國(guó)，中國(guó)已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)強(qiáng)國(guó)。”
今年的1月3日上午10點(diǎn)26分，“嫦娥四號(hào)”月球探測(cè)器完成了人類航天史上的一項(xiàng)壯舉，中國(guó)也因此成為世界上第一個(gè)在月球正面、月球背面均成功軟著陸的國(guó)家。中國(guó)成功研制的航母、中國(guó)成功研制的青蒿素、中國(guó)成功研制的“天眼”……中國(guó)自己創(chuàng)新的東西還有很多，各方面的創(chuàng)新都煉就了中國(guó)今日的宏偉與發(fā)展。
創(chuàng)新是國(guó)家命運(yùn)所系。創(chuàng)新是一個(gè)民族能否立足于世界民族之林的一個(gè)重要標(biāo)志。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，它決定著民族的繁榮與昌盛。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的昌盛，離不開創(chuàng)新；一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步，離不開創(chuàng)新。當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新是為了更好的發(fā)展。
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇21
社會(huì)發(fā)展的新穎覆蓋了過往起伏的陳舊，生活在這個(gè)日新月異的時(shí)代，只有不斷地創(chuàng)新，不斷推陳出新，才不會(huì)被時(shí)代、現(xiàn)實(shí)所淘汰。
創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的源泉，有了創(chuàng)新精神，我們才能有更好的發(fā)展空間。創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)得以長(zhǎng)期發(fā)展的不竭動(dòng)力，一個(gè)企業(yè)要想立足于社會(huì)，就必須不斷地創(chuàng)新，不斷推陳出新。世界在變化，時(shí)代在變遷，唯有發(fā)揮創(chuàng)新精神，轉(zhuǎn)變舊的方式，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展引進(jìn)新的技術(shù)，唯有這樣，產(chǎn)品才能更好地贏得市場(chǎng)，受到人們的青睞。
古詩(shī)云：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。”新事物必將會(huì)代替舊事物，所以如果故步自封，抱殘守缺必將會(huì)在巨大的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。真正的強(qiáng)者敢于挑戰(zhàn)自我，敢于突破原有的局限去開創(chuàng)新的一番天地。所謂創(chuàng)新精神，便是把保守的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌乃季S方式。人的思想如同生在海中的魚沒有禁錮，沒有局限。人總說，沒有你做不到的，只有你想不到的。所以，我們要發(fā)揮創(chuàng)新精神，創(chuàng)造美好的明天。
縱觀古今世事，創(chuàng)新無(wú)不影響著我們的生存生活。商鞅變法，開創(chuàng)了秦國(guó)的盛大局面，促進(jìn)了秦國(guó)的發(fā)展繁榮，雖車裂人死，卻被世人銘記。在炎黃時(shí)期，皇帝種植谷物，養(yǎng)殖牲畜解決了人民的飲食問題，也推動(dòng)了人類從蠻荒到文明的步伐。倉(cāng)頡造字為人類傳遞文明創(chuàng)造了卓越的貢獻(xiàn)。創(chuàng)新是時(shí)代的發(fā)展的必需品，唯有創(chuàng)新我們才能更好的發(fā)展，更好的進(jìn)步。
屠呦呦從眾多的醫(yī)學(xué)記載中，發(fā)現(xiàn)了提取青蒿素的方法，并將其成功提取出來，繼而她又不斷研究，帶領(lǐng)研究人員開創(chuàng)研究合成雙氫青蒿素。她在研究過程中不斷創(chuàng)新，為人類治療疾病做出了卓越貢獻(xiàn)，使之不再成為困擾人類的病魔。
創(chuàng)新推動(dòng)生活方方面面的發(fā)展，唯有從舊事物中觀察，研究，總結(jié)，找出其各類事物的聯(lián)系，繼而提出自我見解，打破常規(guī)，才有可能取得開創(chuàng)性的成就。
我們走在時(shí)代的發(fā)展的路上，需要不斷開拓創(chuàng)新，推陳出新，才能有美好的未來。讓我們一起創(chuàng)造美好的明天吧！
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇22
李可染曾經(jīng)說過：“踩著前人的腳印，最佳就結(jié)果只能是亞軍。”所以，我們要?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新簡(jiǎn)單理解就是創(chuàng)造新的東西，創(chuàng)新離不開人，人的發(fā)展離不開創(chuàng)新。最早的人類是古代猿人長(zhǎng)期慢慢發(fā)展轉(zhuǎn)變過來的，我們目前的生活是由許多發(fā)明家絞盡腦汁給我們創(chuàng)造的這美好的生活。這些科學(xué)家都是由理論好奇心所引起的，然后通過好奇心去研究，做出結(jié)果，最后成功的。比如，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了進(jìn)化論和植物內(nèi)部結(jié)構(gòu)，史蒂芬—霍金發(fā)現(xiàn)了宇宙起源，愛迪生發(fā)明了電燈泡，給我們帶來光明。
國(guó)家的發(fā)展也離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新才能讓國(guó)家更好的發(fā)展。只有國(guó)家強(qiáng)大起來了，我們才能過上幸福快樂的生活。比如，我們軍隊(duì)需要最新發(fā)展的武器，才能抵御國(guó)外的侵略；我們的國(guó)民需要科技創(chuàng)新，才能改變國(guó)家命運(yùn)。
對(duì)于我們小學(xué)生，個(gè)人的發(fā)展也要?jiǎng)?chuàng)新。歌德說過：“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。”在學(xué)習(xí)上，我們要上課認(rèn)真聽講，課下認(rèn)真完成作業(yè)，努力把老師講解的知識(shí)弄懂，轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)，然后再做一些小發(fā)明和小實(shí)驗(yàn)，再學(xué)一些其他的知識(shí)，再想一下書中的知識(shí)是否正確，這就是我們學(xué)生的創(chuàng)新。
創(chuàng)新需要我們每個(gè)人都要認(rèn)真努力，我希望未來的中國(guó)是強(qiáng)大、和平、平等的，也是創(chuàng)新最多的國(guó)家。
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇23
莎士比亞說過：“推陳出新是我無(wú)上的訣竅”。我覺得這句話說的很對(duì)，因?yàn)閯?chuàng)新會(huì)促使我們?nèi)祟惒粩噙M(jìn)步。
比如說最近大街小巷到處都是的小黃車，它很好的解決了人們出行“最后一公里”的問題，而且費(fèi)用低，使用方便，還不怕被偷。在小黃車還沒推廣之前，我們都感覺自行車快要被淘汰了，可沒想到的是自從小黃車在城市推廣了以后，反而更多的人愿意騎自行車了，既方便了出行，又能鍛煉身體，還很環(huán)保呢。這真是一個(gè)特別好的創(chuàng)新！
再比如說蘋果手機(jī)面世之前，所有的手機(jī)都有實(shí)體鍵，而且屏幕也小，機(jī)身厚重。但是蘋果手機(jī)創(chuàng)新了一下，把實(shí)體鍵換成了觸摸屏，而且還有很多有趣的新功能，很快蘋果手機(jī)就風(fēng)靡全世界，許多手機(jī)品牌都陸續(xù)改成了觸摸屏。隨后，蘋果手機(jī)一代又一代的推出，都引領(lǐng)了潮流。
像這樣的例子還有很多，比如說中國(guó)古代的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥。要是沒有發(fā)明這些，我們現(xiàn)在的文明肯定還很落后。還有電燈的發(fā)明，如果沒有電燈發(fā)明出來，我們現(xiàn)在有可能晚上還在點(diǎn)油燈呢。還有飛機(jī)的發(fā)明，雖然我坐飛機(jī)有點(diǎn)害怕，但是如果沒有飛機(jī)的話，我們從國(guó)內(nèi)到國(guó)外旅行，恐怕得花很長(zhǎng)時(shí)間吧。
再拿我自己來說，我喜歡下圍棋，最近我把以前啟蒙老師教給我的一個(gè)圍棋定式跟現(xiàn)在的圍棋老師教我的另一個(gè)定式合并成了一個(gè)新的布局，這個(gè)布局如果別人下錯(cuò)了我會(huì)獲利，別人下對(duì)了我也獲利。這算不算是一個(gè)小小的創(chuàng)新呢？
所以，我們要努力去創(chuàng)新，要有別人想不到的一些新的想法，發(fā)明創(chuàng)造一些新的東西。這樣的人生才有意義！
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇24
早八時(shí)許，爸爸準(zhǔn)時(shí)取車上班，只聽見一聲：不好！原來是爸爸的“座駕”臨時(shí)“罷工”，可此時(shí)正是上班高峰期，公交、出租車堵成了一條巨龍。爸爸急中生智，選擇了快捷便利的地鐵出行。未曾想，家里到地鐵口的距離，足足有幾公里遠(yuǎn)，正犯愁，爸爸卻不慌不忙地掏出手機(jī)，掃一掃，立馬動(dòng)身出發(fā)。
原來，讓爸爸能夠及時(shí)搭上地鐵到達(dá)公司的大功臣，就是當(dāng)下炙手可熱的“共享單車”。你可別小瞧了共享單車，它的出現(xiàn)大大改變了人們的生活。有的人騎行單車去趕乘公交、地鐵；有的人騎著它運(yùn)動(dòng)健身；還有的三五成群騎著單車去郊外踏春……
爸爸說，在這個(gè)追求速度的年代，單車漸漸淡出人們的視野。可是戴威這位年輕人，卻從生活中發(fā)現(xiàn)了它可以解決人們“一公里”短途騎行的難題，于是他大膽創(chuàng)新，將人們的這一需求與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，推出了“共享單車”，一夜之間，共享單車就受到了人們的喜愛和追棒。我不禁佩服起這位年輕人來，他真正做到了宋叔平先生所說的那樣：敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng)新。
共享單車不僅方便了你我他，也符合了當(dāng)下“低碳節(jié)能，綠色出行”的環(huán)保理念。不久后，“共享汽車”也即將粉墨登場(chǎng)，對(duì)此我內(nèi)心久久不能平靜，充滿了期待。因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活更加便利；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的地球更加美麗；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的時(shí)代正在轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型為一個(gè)更加和諧美好的共享時(shí)代。真是人類創(chuàng)新一小步，發(fā)展一大步啊！
創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展議論文 篇25
歷史就像一輛時(shí)空之車，它從古駛到今，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展。回首望去，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，皇帝炎帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后朝代中使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治
再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“ π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位;再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡;再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
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