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人要有自知之明的議論文

時(shí)間:2023-04-21 17:53:27 議論文 我要投稿
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人要有自知之明的議論文

  在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷,對(duì)論文都不陌生吧,論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧,下面是小編幫大家整理的人要有自知之明的議論文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

人要有自知之明的議論文

人要有自知之明的議論文1

  常言道:“失敗是成功之母。”可事實(shí)并非都是這樣的,失敗之后是否成功,關(guān)鍵在于當(dāng)事者有沒(méi)有自知之明。

  有自知之明的人方不會(huì)怨天尤人。西楚霸王的悲壯自刎與越王勾踐的臥薪嘗膽形成極大反差,同是帝王,兩種截然不同的抉擇迎來(lái)的也是不同的人生。很多時(shí)候失敗與成功之間僅一步之遙,失敗并不可怕,可怕的是在失敗之后當(dāng)事者缺乏自知之明。沒(méi)有自知之明的人在失敗之后總是唉聲嘆氣,怨天怨地;有自知之明的人則會(huì)從自己身上找到失敗的原因,從而最終迎來(lái)成功。

  有自知之明的人才會(huì)懂得取舍。正是源于同樣的追求和執(zhí)著,魯迅先生毅然決定了棄醫(yī)從文,以筆代槍開(kāi)始了斗爭(zhēng)。因?yàn)樗缹W(xué)醫(yī)可以治好人們?nèi)怏w上的疾病,但治愈不了國(guó)人內(nèi)心的頑疾。他放棄了,但他也成功了,筆鋒犀利的他在暗黑的舊社會(huì),給人們照亮了前行的路。在通往成功的道路上,當(dāng)一條路走不通時(shí),應(yīng)該學(xué)會(huì)換個(gè)方向去走。轉(zhuǎn)變方向,或許,成功的曙光已悄然升起在前方。

  有自知之明的人也才能甘于平凡。他入伍時(shí)只有初中文化,他現(xiàn)在只是人民解放軍一個(gè)普通的上士,他當(dāng)然知道他永遠(yuǎn)當(dāng)不了元帥,他的目標(biāo)就是當(dāng)一個(gè)好兵,20xx年的堅(jiān)持和努力,他把自己訓(xùn)練成最出色的三棲尖兵,他就是20xx年十大感動(dòng)中國(guó)人物之一的“兵中之王”何祥美。成功的人生不是注定要轟轟烈烈,即使在最平凡的`崗位上,只要甘于平凡,也能做出別樣的成功。

  當(dāng)然,有了自知之明并不意味著喪失自信,自暴自棄,也不意味著你拿到了成功的特別通行證。自知之明只不過(guò)是一帖催化劑,讓你明確自我,能更好地迎接挑戰(zhàn);自知之明又如成功的鬧鈴,時(shí)時(shí)警醒你戒驕戒躁。有了自信,還需要堅(jiān)持和努力,才能最終走向成功。

  朋友,不要猶豫,不要畏懼,帶著心底的自知之明,在失敗之后去開(kāi)拓屬于你自己的成功天地。

人要有自知之明的議論文2

  世上萬(wàn)物,都有自己的長(zhǎng)處和短處,然而,能否知道自己的長(zhǎng)處和短處,卻不容易。要么,何以自古就有“人貴有自知之明”之說(shuō)呢!其實(shí),這種自知之明就是發(fā)現(xiàn)能發(fā)現(xiàn)。自己的卓越與缺陷,認(rèn)識(shí)自我的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),從而,以自己的條件決定去干什么,不去干什么,用理智的方略選擇目的或理想,其成功的幾率就高得多了。

  當(dāng)然,大凡動(dòng)物都是沒(méi)有自知之明的,特別是在年輕的時(shí)候。還有一輩子都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的,既不知道自己所短,也不曉得自己所長(zhǎng)。這種現(xiàn)象并不奇怪,只要你認(rèn)真洞察,生活里比比皆是。

  如那只鷹,憑著尖利的雙爪和帶勾的嘴,加之兇悍猛烈的沖擊力,當(dāng)它向那羊俯沖過(guò)來(lái)之時(shí),羊在如此強(qiáng)勁的對(duì)手之下,只有束手就擒了?墒牵侵辉谝慌杂^望的烏鴉,情況就大不相同了。烏鴉沒(méi)有鷹尖利的雙爪,沒(méi)有鷹帶勾的嘴,更沒(méi)有鷹兇悍猛烈的沖擊力,所以,在羊的心目中,這并不可怕。

  當(dāng)烏鴉撲向羊時(shí),首先,羊不會(huì)驚慌,甚至?xí)靶λ耗阋恢黄接沟暮邙B(niǎo),豈敢在俺的頭上動(dòng)土,真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。此刻的羊,面對(duì)突襲而來(lái)的烏鴉,只需采用不理睬的對(duì)策,就能對(duì)利令智昏的烏鴉達(dá)到以守為攻的效果。結(jié)果,烏鴉突襲羊的目的不僅沒(méi)有得逞,反而成為牧羊人的獵物。

  烏鴉之所以在襲擊羊的`行動(dòng)中失敗,是因?yàn)樗鼪](méi)有自知之明。烏鴉只看到了鷹獵取羊的成功,卻看不到鷹獨(dú)有的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然,它更發(fā)現(xiàn)不了自己的短處和劣勢(shì)。本來(lái),烏鴉不具備捕獵羊的條件,而又要去做這種力不從心的捕獵,結(jié)果只能是失敗。

  生活中,導(dǎo)致失敗的原因,往往是當(dāng)事者沒(méi)有自知之明,既沒(méi)有發(fā)現(xiàn)客觀世界的奧秘,也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)主觀世界的長(zhǎng)短。歸根結(jié)底,還是他們不了解自己,但是他們并不知道這一點(diǎn)。

  慘痛的悲劇和沉重的代價(jià),就是這樣造成的。

人要有自知之明的議論文3

  一個(gè)人要想活得輕松、愉快,保持良好心態(tài),很重要的一點(diǎn)就是根據(jù)不同時(shí)期、不同階段、不同身份的變化,敢于直面人生,經(jīng)常掂量自己,正確評(píng)估自己,準(zhǔn)確定位,將自己那半斤八兩秤準(zhǔn),真正做到“人貴有自知之明”。

  人在一生中能堅(jiān)持拋去個(gè)人的感情色彩,用“君子日三省乎己,則智明而行無(wú)過(guò)矣”這把尺子,正確地認(rèn)識(shí)自我,正確地看待他人,公正地面對(duì)和善待身邊的人或事,做到“人貴有自知之明”并不是一件容易的事。

  俗話說(shuō)“人無(wú)完人,金無(wú)足赤”。人,只有經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨的洗禮,雪壓霜欺的磨礪,在無(wú)數(shù)次地跌倒中爬起,然后再用鏡子照清楚自己,找到真實(shí)的自我,正確面對(duì)自己的對(duì)與錯(cuò),好與壞,優(yōu)與劣、美與丑,從內(nèi)心做到不怨天,不怨地,要怨,就怨自己沒(méi)想到,沒(méi)做到,方可能達(dá)到“人貴有自知之明”之境界,再經(jīng)過(guò)不斷地修補(bǔ)和完善,向完美的人生靠近?梢(jiàn),這個(gè)“貴”字來(lái)得多么不易。

  人,生來(lái)就有種尋求公平、公正的良好愿望,更希望一生的努力和奮斗能得到公正的評(píng)價(jià)和待遇,然而,往往總是事與愿違。甚至有的人怨這怨那,唯獨(dú)不從自身找原因,唯獨(dú)不怨自己。有人說(shuō)他得不到公平、公正、合理的`待遇。抱怨這不公那不平,心理極不平衡,以至于影響生活,影響工作,影響情緒,影響感情,影響人與人之間的交流和交往,好像這個(gè)世界唯獨(dú)跟自己過(guò)意不去,活得痛苦,活得壓抑,活得郁悶。豈不知正是因缺少自知之明而活在自己埋下的陷阱中不能自拔。

  我也曾經(jīng)有過(guò)人生的抱怨,總覺(jué)得付出和索取不成正比。論能力、論水平、論業(yè)績(jī)、論貢獻(xiàn)、論素質(zhì)、論修養(yǎng)哪點(diǎn)都敢比,可就是比不上有些看上去付出少,得到多的人,一度心中也極不平衡?墒,當(dāng)?shù)弥獌?nèi)幕時(shí),當(dāng)?shù)弥思业陌l(fā)跡史時(shí),當(dāng)?shù)弥思覟槭裁茨茉诟冻錾俚那闆r下得到多時(shí),就不能不服,不得不服。因?yàn),你根本就不可能跟人家一樣去做到,所以,你根本也無(wú)法跟人家一樣去得到。事實(shí)就是這么的公平、公正。存在意味著合理,事實(shí)就是用表面上的不公平,掩蓋了事實(shí)背后中的公平。我確信小雞不尿尿那是自有其道,有多少隱形的灰色交易付出,就可能會(huì)有多少看似不公的利益回報(bào)。如果自己不肯付出隱形的灰色交易,那么,就別怪沒(méi)有看似不公的利益回報(bào)。

  人貴有自知之明,就是要看清自我,擺正位置,不要做那些所謂“心比天高,命比紙薄”的傻事、蠢事、錯(cuò)事。無(wú)論別人怎么對(duì)待你,怎么說(shuō)你,怎么忽悠你,都要用理智的這桿秤將自己秤準(zhǔn),找準(zhǔn)保持心中天平平衡的法碼。不要拿別人跟自己過(guò)意不去,即便是在物欲橫流,人心叵測(cè)的環(huán)境中,也要保持平和的心態(tài),樂(lè)觀的精神,學(xué)會(huì)換位思考,“補(bǔ)償”思考,活出個(gè)性,活出自我。

  生命是自己的,人格更不例外。有的人要利益而不要人格,有的人要人格寧肯放棄利益。自知自己不是利益之人,又何必奢望有利益光臨?不想流血犧牲,怎會(huì)有仕途亨通?

  有時(shí)人貴有自知之明,可以讓人看到自己的不足,激發(fā)虛心學(xué)習(xí)和奮發(fā)向上的精神;有時(shí)人貴有自知之明,可以讓人找準(zhǔn)自我,學(xué)藕愛(ài)蓮,不為冰清玉潔和花開(kāi)一枝而后悔。

  人貴有自知之明,不同的認(rèn)知觀,不同的思維視角,會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和理解。而我的人貴有自知之明,來(lái)自“人字大寫(xiě)天地間”的自信,來(lái)自“自信人生二百年”的自知。

人要有自知之明的議論文4

  齊威王的相國(guó)鄒忌長(zhǎng)得相貌堂堂,身高8尺,體格魁梧,十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長(zhǎng)得一表人才,是齊國(guó)有名的美男子。

  一天早晨,鄒忌起床后,穿好衣服、戴好帽子,信步走到鏡子面前仔細(xì)端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺(jué)得自己長(zhǎng)得的確與眾不同、高人一等,于是隨口問(wèn)妻子說(shuō):“你看,我跟城北的徐公比起來(lái),誰(shuí)更漂亮?”

  他的妻子走上前去,一邊幫他整理衣襟,一邊回答說(shuō):“您長(zhǎng)得多漂亮啊,那徐先生怎么能跟您比呢?”鄒忌心里不大相信,因?yàn)樽≡诔潜钡男旃谴蠹夜J(rèn)的美男子,自己恐怕還比不上他,所以他又問(wèn)他的妾,說(shuō):“我和城北徐公相比,誰(shuí)漂亮些呢?”

  他的妾連忙說(shuō):“大人您比徐先生漂亮多了,他哪能和大人相比呢?”第二天,有位客人來(lái)訪,鄒忌陪他坐著聊天,想起昨天的事,就順便又問(wèn)客人說(shuō):“您看我和城北徐公相比,誰(shuí)漂亮?”客人毫不猶豫地說(shuō):“徐先生比不上您,您比他漂亮多了!

  鄒忌如此作了三次調(diào)查,大家一致都認(rèn)為他比徐公漂亮?墒青u忌是個(gè)有頭腦的人,并沒(méi)有就此沾沾自喜,認(rèn)為自己真的比徐公漂亮。

  恰巧過(guò)了一天,城北徐公到鄒忌家登門(mén)拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時(shí)候,鄒忌不住地打量著徐公。他自覺(jué)自己長(zhǎng)得不如徐公。為了證實(shí)這一結(jié)論,他偷偷從鏡子里面看看自己,再調(diào)過(guò)頭來(lái)瞧瞧徐公,結(jié)果更覺(jué)得自己長(zhǎng)得比徐公差。

  晚上,鄒忌躺在床上,反復(fù)地思考著這件事。既然自己長(zhǎng)得不如徐公,為什么妻、妾和那個(gè)客人卻都說(shuō)自己比徐公漂亮呢?想到最后,他總算找到了問(wèn)題的.結(jié)論。鄒忌自言自語(yǔ)地說(shuō):“原來(lái)這些人都是在恭維我啊!妻子說(shuō)我美,是因?yàn)槠珢?ài)我;妾說(shuō)我美,是因?yàn)楹ε挛?客人說(shuō)我美,是因?yàn)橛星笥谖?雌饋?lái),我是受了身邊人的恭維贊揚(yáng)而認(rèn)不清真正的自我了。”

  這則寓言告訴我們,人在一片贊揚(yáng)聲里一定要保持清醒的頭腦,特別是居于領(lǐng)導(dǎo)地位的人,更要有自知之明,才能不至于迷失方向。

人要有自知之明的議論文5

  自恃才高的人,能想到“人貴有自知之明”,可以反思自己的不足,把態(tài)度放得謙虛一點(diǎn),做到取長(zhǎng)補(bǔ)短;自慚形穢的人,能想到“人貴有自知之明”,可以激發(fā)自己的熱情,重新樹(shù)立信心,做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。

  尊重他人的評(píng)價(jià),但又不被其蒙蔽。注重自我評(píng)價(jià),但又不受其禁囿。

  別人不知道你的長(zhǎng)處,不了解你的才干,也沒(méi)什么,記住孔夫子的話吧:人不知而不慍,不亦君子乎!

  孔子問(wèn)子貢:“你和顏回哪一個(gè)強(qiáng)?”子貢答道:“我怎么敢和顏回相比?他能夠以一知十;我聽(tīng)到一件事,只能知道兩件事!

  由于生物遺傳密碼的千差萬(wàn)別,成就了每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)特長(zhǎng)和缺陷短處,后天教育與環(huán)境的差異更是造就了不同的志趣、性格和風(fēng)采。其中既有迷人之處,又有遺憾之處。它可能是爽朗、是幽默、是仁慈、是熱情、是勤快、是深沉。當(dāng)這些“自我”能真實(shí)地表露出來(lái)時(shí),其魅力一定最動(dòng)人。牽強(qiáng)自己,一味要求自己與令我們羨慕的人看齊,常常會(huì)喪失美好的東西,而流于尷尬與痛苦。

  子貢的自知是明智,子貢的從容更是胸懷博大。他雖不及顏回聞一知十,但卻以其獨(dú)特的人格魅力傳之千古。

  哲人說(shuō):“誠(chéng)實(shí)地向自己展開(kāi)自己,這是人生一道優(yōu)美的風(fēng)景線!

  自知,就是要知道自己、了解自己。常言道:“人貴有自知之明”,把人的自知稱之為“貴”,可見(jiàn)人是多么不容易自知;把自知稱之為“明”,又可見(jiàn)自知是一個(gè)人智慧的體現(xiàn)。人之不自知,正如“目不見(jiàn)睫”——人的眼睛可以看見(jiàn)百步以外的東西,卻看不見(jiàn)自己的睫毛。

  人都喜愛(ài)聽(tīng)好話、奉承話,不自知的.人聽(tīng)到好話、奉承話,便會(huì)信以為真,飄飄然,覺(jué)得自己好偉大,他沒(méi)有考慮在這些話的背后,說(shuō)這話的人的目的是什么。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》中的鄒忌就很有自知之明,沒(méi)有被旁人的吹捧搞昏了頭腦,他說(shuō):“妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也!边@里,他把吹捧者的內(nèi)心揭示無(wú)余,因此也就不會(huì)被“妾”和“客”所欺騙。

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