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可為與有為議論文800字作文（精選51篇）
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，尤其是在作文中有重要意義的議論文，議論文是一種用于表達作者見解和主張的文體。那要怎么寫好這類型的作文呢？以下是小編精心整理的可為與有為議論文800字作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
可為與有為議論文800字作文篇1
“君子有所為有所不為”，千年前的孟子一句話震鑠古今。有所為，有所不為，正是古往今來有志之士的人生抉擇。
什么是有所為？有所為就是應該去做，無論前途如何，只憑借一個良心，去行正義的人生。“崔杼弒其君”，太史一家秉筆直書，雖慘遭屠戮，亦不改其志；禮崩樂壞，諸侯紛爭，孔孟卻為了匡扶正義奔走呼號，知其不可為而為之。時間回到近現代社會。譚嗣同血染菜市口，一聲大笑，九州同悲；遇羅克殞命槍口下，真理之音，癲狂華夏。他們不知道自己的所作所為會帶來危險么？他們當然知道。但是他們胸中有難以遏制的沖動和勇氣。人生不只是吃喝玩樂，不只是唯唯諾諾，沒有了理想，沒有了對正義的堅持，人就不能稱為人，就失去了人的高貴，永遠茍且度日。這便是有所為。
什么是有所不為？有所不為就是對于邪惡之事劃開界限，對于不能做之事，不該做之事，對于違背良心之事，如果不能反駁，就保持沉默，如果不能沉默一定不能為惡。人是有底線的，而且所有的人都是一體的，對一個人的不公就是對所有人的不公。你以為邪惡與你無關，可是誰又知道蝴蝶的'一雙翅膀卻能掀起巨大風暴呢？“起初他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；此后他們追殺工會成員，我不是工會成員，我繼續不說話；再后來他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話；最后，他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了。”猶太人的悲慘命運殷鑒不遠，正是“平庸之惡”使得本來正常的德國人淪為了殺人不眨眼的惡魔，面對邪惡放棄自己的良心，總覺得與己無關，自己在執行命令，可是你不知道，你其實已經在為邪惡推波助瀾。
有所為是對正義的堅守，有所不為同樣是對正義的擁護。在一片漆黑之中，倘若有人能夠刺破黑暗，請不要蒙上雙眼，不要讓醒來的人無路可走，不要讓魯迅發出“救救孩子”的悲鳴。正義是牢不可破又脆弱無比的，它需要每個人呼喚自己的良心，在有所為有所不為的選擇中成就人的高貴。面對生活的抉擇，有所不為往往意味著放棄許多具體的利益，很多人因此蒙住了自己的良心而隨波逐流。但是有些人卻像晨星一般照亮黑暗的大地，對于這些人，如果我們不能幫助他們，請保持沉默好么？
可為與有為議論文800字作文篇2
做新時代的有為青年，要自覺厚植其根。“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。”青年處于價值觀形成和確立的時期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒紐扣扣錯了，剩下的扣子都會扣錯。在這一時期，尤其需要以德為先，明大德、守公德、嚴私德，更要善于知行合一，邁穩步子、夯實根基、久久為功。面對紛繁多變的社會現象、社會思潮，如果不能樹立社會主義核心價值觀，就有可能會疑惑、彷徨、失落，偏離健康的成長航向。正所謂根深才能葉茂，勤學、修德、明辨、篤實，努力把社會主義核心價值觀變成日常的行為準則、自覺的信念理念，當代青年才能在時代大潮中建功立業，成就自己的人生。
做新時代的有為青年，要主動強壯其志。《勸學》有云，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。面對信息時代、多元文化，當代青年理應具備持續學習的能力、不斷創新的意識、敢于實踐的行動。青年是最富活力、創造力的.群體，理應走在創新創造的前列。當代青年一定要矢志艱苦奮斗，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點滴做起，用勤勞的雙手、一流的業績，譜寫不斷創新創造的精彩篇章。要不怕困難、攻堅克難，經受鍛煉、增長才干，為國家富強、民族復興、人民幸福作出自己的貢獻。
做新時代的有為青年，要自覺繁茂其葉。新時代的中國青年要在求同存異、聚同化異、包容開放中樹立家國情懷、遠大理想。既要有“小德川流”，豐富內在修養，在細節上下功夫；也要能“大德敦化”，胸懷世界和未來，樹立崇高的理想與志向，為共建人類命運共同體貢獻青春力量。
青年是國家的未來，也是世界的未來。新時代的中國青年需要自覺擔負起時代的重任，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
青年朋友們，讓我們樹立遠大理想，自覺踐行時代責任，為實現中國夢而不懈奮斗！
可為與有為議論文800字作文篇3
什么是精彩？做一個有為的青年？戰爭年代的踴躍參軍，八十年代的文學熱，還是九十年代的出國熱？它們都是精彩，每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
五月四日是青年人的節日，每當這時，正值青春年華的我都會思索，該怎樣度過這一天？我想這正是54五四青年節的意義所在，它紀念的`是一個日子，弘揚的卻是一種精神。
青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。我們斗志激昂，正投身于改革開放和社會主義現代化建設中。
進入絢麗的花季，再穿過憂傷的雨季，然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界。于是，我們張揚，我們痛快，我們狂傲，我們如冰心說過：世界之所以有我們是因為它需要變得更美，青春的我們生命中有夠多的云來造成一個美麗的黃昏。然而在生活——這個令人費解的局面前，很多事情我們無法左右，無法改變。于是，當暴風雨來臨時，有些人俯首稱臣，有些人逃之夭夭，但最終仍被吞噬。終于我明白魯迅先生為何要吶喊，只因慘相實在無法目睹，尤其是青春的我們，肩負振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的茍活者。
前途是光明的，道路是曲折的，只要進行持續的拼搏奮斗，我們一定能夠創造出新的歷史奇跡，一定能夠譜寫出新世紀的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠為我們的祖國做出更大的貢獻！
青春朋友們，黨在召喚，時代在召喚，讓我們以崇高的理想，創新的意識，無畏的勇氣“發揮青春的智慧，風采和力量吧！我們是五月的花海，就該用青春擁抱時代；我們是初開的太陽，就該用生命來點燃未來，做一個有為的青年。
可為與有為議論文800字作文篇4
青春如夢似幻，但總是將現實表現的淋漓盡致，是過去的羞澀時光轉化為現在的激流坦蕩，是過去的尺寸之株，生長成為現在與我們等高的樹木。駒嘶之中，時光總是將過去碾為粉末，然后一點點郵寄給現在的生活。時流于朝晚，日乘于東西。去而傷懷者，悲也！來而亦無為者，嘆也！
時境越千，競爭更是虎口難擋。那么，我們還要繼續揮霍青春的這沓鈔票，去勇敢的追求所謂的優越感嗎？難道我們還要繼續做籠中諸葛嗎？難道我們所能夠熱烈追求的只剩下奢侈與流亡之間的漂泊嗎？難道我們仍將忘記小時領獎臺前的發言，而現在只能自傲的在酒店里大聲喊“服務員，上酒上菜”嗎？我想，這不是我們，我們從來沒有忘記所有不公之中一個永遠不會改變的定律，那也是我們終將爭取的唯一途徑，更是一個可以慰安我們最簡單的理由！時間，對所有事物都必然公平的事實。
生活之中難免有很多的無能為力，或者說是無可奈何，一刀刀削去了年幼時的銳氣，確是鍛煉了我們的堅韌，張示般漸漸露出了青年的銳鋒，這個對我們來說更顯其現實作用。我們應該好好想一想很多問題。因為在外人眼里，我們的生活里充斥的是喧鬧的無聊瘋狂，我們的生活像灰色的螞蟻一般不入正統與世事。我們萬不是社會的`中流脊柱，恰是累贅的代表作。是的，我們很多人都不服氣。但事出總歸有因。讓我們在社會里真正立足吧！
任何時候，任何條件下，都要給自己留下一個認真思考的過程，每一件偉大成功背后，總有一個不為人知的嚴密思考與正確決策。我們一樣，應當在面臨問題的第一時刻想到怎樣解決，而不是怎么推脫。最后相信大家都會明白，生活其中就是選擇不斷的選擇。重復著不斷的改變和接受生活才是最陽光的。改變不了環境，那么就讓我們改變自己吧！因為我們年輕著，我們需要經歷一些事情。曾記否，到中流抵水，浪遏飛舟。所以，勇敢去接受風雨，撇棄襁褓里的翅膀，去開創吧！
常常問自己，成功是什么？現在才知道成成功就是在有效的時間內完成所要爭取的事物，無聊的時間內去學習未知的知識，彷徨的時間內，去選擇一個前進的方向，失望的時間內，去思考失敗的根本原因。陌生的時間內，給自己一個起點，磨礪這把新秀的銳鋒。
踏響了魚米的味道，做一個有為青年，要銳氣可盡，瑞鋒不可阻。劍了寒關春秋紅，此山風雨可揚帆！
可為與有為議論文800字作文篇5
小的時候黨在我的心中，是一個個英雄人物和一個個感人的戰爭故事組成的。漸漸的我長大了，懂事了，黨在我心中，有著更深刻的含義。
我從小對黨懷著崇敬。我把黨比做母親，他用乳汁哺育我們長大；她把幸福留給我們，把苦難留給自己。為了新中國的解放，為了能讓老百姓過上好日子，有那么多黨的優秀兒女，他們不惜拋頭顱灑熱血。獻出自己寶貴而年輕的生命，比如：年僅15歲的劉胡蘭，面對敵人的嚎叫怒吼，她沒有膽怯；面對敵人的威逼利誘，她沒有動搖；面對敵人的鍘刀，她沒有屈服。就這樣，一個偉大而年輕的生命走完了他光輝燦爛的人生歷程。僅有十五歲的她，只是一個花季少女，怎會不知道生命的可貴？但是，為了保護組織和黨員的安全，劉胡蘭拋棄了對生命的.渴望，笑對屠刀，用錚錚鐵骨和鮮血鑄就了一顆為民族解放和國家昌盛的拳拳赤子之心，給我們留下了一句“怕死就不當共產黨”的千古誓言。
還有在烈火中堅持的邱少云。他為了不暴露同志和集體，讓烈火任在自己的身上燃燒，自己卻依然紋絲不動，明明知道后面就是小溪，滾進去就可以滅了，但是他不能這樣做，他為了“391”高地的勝利，犧牲了自己，他這種可貴的精神不值得學習嗎？
還有許許多多像邱少云，劉胡蘭的英雄，他們并不追求名垂青史，卻只希望祖國能夠和平安康。這種默默無聞的奉獻精神不正是我們所缺少的嗎？國旗也因為有他們的熱血而更加鮮艷。在黨的領導下，香港澳門回歸了，因為黨我們的生活才會幸福，我們才會奔向小康。當啊，你是一盞明燈，照亮了我們前行的腳步；你是一位偉大的母親，用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；黨啊，你的豐功偉績將會銘記在人們心中！我一定會努力學習，奮發向上，以優異的成績，為黨爭光，為黨添彩！
可為與有為議論文800字作文篇6
中國近代思想家、戊戌變法領袖之一梁啟超先生在其名篇《少年中國說》中寫道：少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。意思就是國家要發展壯大需要靠有知識、有理想、有抱負的青年才俊，青少年強大了獨立了，國家就能富強獨立了。這說明中國青少年的教育非常重要，加強青少年的教育工作是當前教育工作的重中之重。
少年強則國強。我們過的節日很多，每個節日不只是有文化價值，更有歷史意義，其目的就是為傳承中華民族文化，就是為了牢記革命傳統，就是為了民族復興。比如“五四”“七一”“八一”“十一”每個節日都有重要意義。所以，我們不提倡過洋節，過好我們自己的節日更有政治意義和文化意義。我們的歌曲有很多，但《義勇軍進行曲》《沒有共產黨就沒有新中國》等紅歌值得永遠傳唱，也永遠有傳唱的價值。我們讀的文學作品很多，如《為人民服務》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》等，但是優秀的紅色文學作品尤其要認真閱讀都要認真解讀。認真學習中國傳統文化和中國優秀文學作品，就是要讓我們的青少年了解我們的文化，傳承我們紅色傳統，了解是前行的動力和基礎。
少年進步則國進步。中國革命經過抗日戰爭和國內戰爭等多次戰爭的洗禮，我們不只是積累了豐富的斗爭經驗，也犧牲了很多革命烈士，如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇等，也樹立了很多值得我們學習的榜樣，如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年等等，他們不只是滋養了我們一代又一代革命青年奮勇前進，也激勵了我們一代又一代革命青年去不斷為革命奮斗終生。沒有少年就沒有中國，我們只有不斷教育一代又一代革命青年為了革命事業堅持革命信仰，堅守為人民服務的初心，我們的青年才能滿懷信心為革命奮斗，或走在去革命的.路上。
少年勝于歐洲則國勝于歐洲。中國是一個開放的中國，永遠不能閉關鎖國。新中國成立以來，特別是改革開放以來，中國取得了舉世矚目的成就，我們在全世界有了“可為”的基礎和條件。比如，在去年初發生新冠疫情后，中國無論在疫情防控，還是在疫苗研發上面，甚至為全球遏制疫情所做的努力和貢獻上，都走在了世界的前列，我們完全有能力為世界作出更大的貢獻。少年富中國富，少年強中國強，少年進步則世界進步。讓少年站在世界頂峰，人類就會不斷文明進步。
可為與有為議論文800字作文篇7
《可為與有為》，在我的理解里，就是平凡與出彩之間的界限。”可為”是活著，是折衷，它帶著對生活蒙太奇般的眷戀，凌亂而瑣碎，為小確幸蹉跎；“有為”是天下熙熙，我為利來；斂翼待時，候風云而后動——只為了那一方成就。
兩種生活方式，都對，也都有。這一年沒少聽過打工人、內卷、躺平諸如此類的話語，太多苦難了，這個世界變成你不值得擁有的樣子，但你不見得非得為了面對他而生出另一個面孔。另一邊來說，自懵懂到開智多年來也沒少喝陳年雞湯，每每用最彪悍的熱血止住眼淚，間歇性奮斗。
其實每個人都知道，是“可為”還是“有為”，能夠實現有為的人一直占極少數，我同意，大多數人人守著“可為”踏實的.過一生。我眼里也是一樣，或許很多人都在追求自己的“有為”，我則認為“可為”才是開啟一切的土壤。
每一個帶給世界巨大影響的人們，必定誕生于人群之中，過著與所有人一樣的忙碌生活，踩著同樣搖搖欲墜的土地，偶爾感嘆前途茫茫，時而被機會當笨蛋拋棄，然后靠著拙劣的本事，變強。正因為有“可為”的平凡，才能一步步奠定未來。有的人認為當好一個好爸爸就是英雄，有的人能守著某種責任過上半輩子他也是英雄，有的人樂衷于為了自己的興趣活在角落，在他的領域躬耕，也是英雄。每一個平凡人，他或許人生閱歷不多，學業知識不精，不那么厲害，沒那么多野心，但也可以通過自己的生活，碎碎念著，向大家描繪著他眼中別致美好的世界，可以帶給人們哪怕只是一個人，一點點的觸動，一絲絲的溫暖。
外面有那么多酷炫忙著拯救世界的超級英雄，他們無時不刻不散發著光和熱，無時無刻不耀眼。但我，和所有的“可為”的人們，只希望慢慢悠悠，悄聲無息，帶著善意與惶恐，面對這個世界。
有為者，他們是不從眾的，他們從我們身邊走出，背負著某種包袱，并從困難的步伐中找見昂藏的勇氣，而“可為”的我們會持續朝著陽光走，影子就會躲在背后，他們的道理相同，刺眼，但都是對的方向。
孟子說，知其不可為而為之是為有為。我說，有為可不可為，皆事在人為。
可為與有為議論文800字作文篇8
余于近人，最服左文襄公，“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人”，這位晚晴重臣39歲在長沙一戰成名，能力和脾氣一般大，乃有“國不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”之舉薦。后來，左宗棠戰馬尾、平陜甘、收新疆，居功至偉，成為那個時代“高考落榜人”屌絲逆襲的巔峰。評其一生，扛起棺材率部收復新疆，就沒打算活著回來，大有“明知不可為而為之”的豪氣，因為有了這股豪氣和銳氣，才奠定了他在西北的大有作為。
在“可為”與“不可為”之間，是抉擇。人的一生，貴在選擇，也難在選擇，成敗也在選擇。林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就選擇了不因個人禍福而規避為國獻身；鑒湖女俠秋瑾的“誰言女子非英豪，夜夜龍泉壁上鳴”，就選擇了非同一般相夫教子的女字生活，以血薦軒轅；譚嗣同的.“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，就選擇了“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者。此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始”……無數的先哲先烈，“生當作人杰，死亦為鬼雄”，若懼生死，可“不為”，不懼生死，活成了這個民族的一束光。去年武漢保衛戰中逆向而行、白衣執甲的醫護人員，出發前一封封按滿手印的請戰書，詮釋著我想“有為”，可放下生死而作為。正如電影《無問西東》中透射從的每一代人都有每一代人的良知、情懷和擔當。
坊間有一句俗話：“人不要臉，百事可為”，在“為”與“不為”之間，要有底線、有界限，“法無授權不可為”，可為的一定是符合法律和公序良俗，否則當不去為之。“廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水”，就是中國傳統讀書人的底線，即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”，否則就是膽大妄為。
時逢百年未有之大變局，風云激蕩，世界越來越充滿不確定性。有人說西方文化的核心是自由，東方文化的核心是秩序，事實已經宣告福山的《歷史的終結》并未終結，在后疫情時代，秩序正在成為人類戰勝不確定災難的法寶。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人類歷史長河中的優秀品格依然煜煜生輝。偉大的時代，我們當積極有為，大有可為，大有作為，對全人類、對我們共同生活的這個星球的一切生命充滿共情，一起去成為不導致雪崩的雪花。
可為與有為議論文800字作文篇9
今天，學子們坐在考場，向著人生的第二個18歲出發。此刻，祖國亦如正午的陽光愈發光芒萬丈。我們有幸處在一個欣欣向榮，朝氣蓬勃的時代。青年們成長成才的道路寬廣而遼闊。能夠奮發有為，是人生的意義所在。不枉生命，不枉國家的培養、父母的養育。每個人都有夢想，可為還需要有為。怎么才能有為。我們需要選擇好自己人生發展的方向途徑，要把自己的理想、夢想跟祖國最需要的地方結合起來。讓夢想在最能發揮自己才干的點上迸發。
1000個人有1000個夢想，有1000條路徑。也有1000個結果。敢于有夢想，樹立遠大的理想。歌曲“北京歡迎你”的一句歌詞：有夢想誰都了不起，有理想就會有奇跡。夢想是人生唯一樂觀的依仗，是讓生命澎湃的源泉，是一個必須時刻帶在身邊的'神奇包裹。曾經有一個叫查克。貝瑞的美國青年，做了這么一個夢：超越貝多芬！并把這個消息告訴柴可夫斯基。多年以后，他成功了，成為搖滾音樂的奠基人之一。夢賦予他豪邁的宣言，也引領他走向了光明的大道。夢啟發了他的初心，他則用成功證明了夢的真實與壯美。因為有了夢才有夢想，有了夢想才有了理想；有了理想，才有了為理想而奮斗的人生歷程。沒有眼淚的人，他眼睛是干澀的；沒有夢的人，他的夜晚是黑暗的。
面對這個光怪陸離的世界，做好選擇題。面對各種誘惑，各種的可能，我們需要選擇好自己的，適合自己的方向路徑。張桂梅老師一生扎根貧困地區，讓數以千計的女學生走出了大山，上了大學改變了她們的命運。袁隆平爺爺把自己的理想跟人民最渴望的樸素的念想結合起來。終生耕耘在田間地頭，不怕日曬雨淋，頭頂烈日，成功研制出雜交稻。讓國人能夠吃飽飯的夢想成為現實。
努力學習掌握知識，踏實奮斗，每個人也必將大有可為。青春的中國，呈現給想要有所作為的人們無限的可能。互聯網、新科技、夢工場更讓許多初創客美夢成真。努力就可以唾手可得，成為激勵大家奮斗勵志的動力。一個晚上財富可以呈核武當量般爆炸成長。但除此之外，更需要更應該多些踏實的耕耘。能忍受寂寞，耐得了貧寒孤獨。路在腳下，只要肯勇敢邁出第一步，用步伐踏實地一步一步去丈量腳下的路，不畏懼困難，不被眼前的浮云所迷惑。心有方向，眼里有光。便一切皆有可能。
登山運動員喜歡說“因為山在那里”，他們攀登雪峰登頂時分，是多么光耀絢爛的時刻。看他們虔誠地站在峰頂，臉上滿是經過凍、傷、烤、炙等交替熔煉形成的滄桑，永遠帶著孩子般陽光純凈的微笑。等到我們抵達秋天的果園，輕輕地擦去夏天的汗水與灰塵時，我們就可以聽得見曾經對春天說過的那句話：我從現在出發，我一定會大有作為，我將收獲最美的秋天！
可為與有為議論文800字作文篇10
我看見一個美麗的城市，輝煌的民族從這深淵中興起；在他們爭取真正的自由的斗爭中，經歷了失敗與勝利的長久歲月后，我看見這個時代的罪惡，以及自然生出這罪惡的以前時代的罪惡，漸漸自行補償并消亡！這是狄更斯《雙城記》讓我記憶猶新的一段話，我有時候很懊惱沒有生在革命斗爭的時代，他們為民族，為國家所做出的努力奮斗和犧牲是如此的波瀾壯闊，我更慶幸生活在建黨百年的今天，讓我更深刻體會可為與有為給我帶來的思考！
古語云：君子有所為有所不為！古語還說：天行健君子以自強不息！放到以前，他能給我激勵給我動力，而現在更多的是思考，這個出發點的核心是：這個有所謂有所為不是孤立時代而單獨存在，他一定是建立在宏大歷史背景之下，不能為了自己的小心思而有所為有所不為，一定是把自己放到國家民族進程之中的有所為！近處，我感受到疫情期間，全黨全民族在疫情最艱難的時候，我們一定要服從大局而有所為，同時對于逆時代潮流的流言蜚語堅持做到有所不為，遠處，我也能感受到在民族危難，國家建設初期，前輩們無一不是投身到與國家民族發展中的有所為，他們引領引導當時的人們，全力向前！因此可為的固然是事，更是順應時代，緊跟共產黨的人心可為！
可為之外，我們還一定要有所為！為什么？推動事物向前發展的決定力量是一個人的內在驅動，要居安思危，面臨當下，我們處于一個“最好的時代，也是一個最壞的時代”，而有為就是關于選擇的問題，所謂你怎樣，世界就怎樣！外在的我們國家我們的黨給我們創造了可為的`環境，我們一定持有為的心態和態度而正向有為，而不是人云亦云悲觀狹隘的懼怕，悲觀，躺平的心態而碌碌無為，這必將被放進時代的垃圾堆！
俱往矣，吾從事眼鏡零售二十年有余，更能深刻感受到這個時代給予我的可為，良好的營商環境，和諧的親商氛圍，讓我們在園區這塊火熱的土壤上大有可為，同時，我們也清醒的認識到人們物質改善，精神追求的提高，我們也要在經營思路，服務質量上，專業水平上要有為，才能讓晟昌這個招牌得到更多的人認可！時值六月愛眼日，我們推出愛眼月主題的全月視功能檢查免費，全員加強學習，為所有需要近視防控的你我他提供更加詳實的解答！這是我們必須要做的！
綜上，我們知道：
“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。”我們在大有可為的時代，用心方，去有為的主動的創造屬于我們的未來！
可為與有為議論文800字作文篇11
人的一生，其實濃縮來說就是“可為”二字，無數可為的事，人窮其一生有為也只一二三。在亂世中，有人如浮萍般隨風而去，有人以自身為路逆勢而行。我認為我們只有沖破可為的枷鎖，心中堅定著必為，才能有所為。
以俗世標準來看，可為不一定有為，有為不一定可為。可為與有為看似是包含關系，其實也是一種選擇，而這種選擇正通往了人性不同的道路。為何舊中國能沖出桎梏？為何偉人能名垂千古？都是因為他們以不可為而為之，而于他們來說，他們的'所做所為，才是他們心中的必為，是社會前進的必為。
傳統封建的中國步入民國，剪掉辮子，摒棄裹腳舊俗，看似國人脫胎換骨，步入了一個“民主”的社會，然而國人視野之淺短，政府之腐敗，霸權的虎視眈眈都注定著當時的中國與真正的民主相差甚遠。在那時中國的頭上，戴著封建思想的高帽，做著現世道德的空夢，如果惰性腐朽了整個社會，那么所有人的心中，就只剩了可為，而沒有了有為。
新文化運動，我國覺醒的先進分子們，在彷徨中發出了一聲聲吶喊，反孔教三綱、腐朽政權、創文化新風。他們身陷囹圄，在一片黑暗中前進，沒人告訴他們什么是可為，但他們內心無比堅定，心中只有必為。被壓迫必然要反抗，知公理必然要追求，停滯就必須要尋求新道路。如果為之奮斗的終點是可以預知的，那么奮斗也就失去了意義。因為我們為之奮斗是為了一個結果，而不是知曉了那個結果而奮斗，我們要去可為不是為了有為，而是為了心中的必為。真正地為國家、為人民、為社會發展，哪怕是一點一滴、無人知曉。由此來說，如果被可為禁錮住自身的思想與行動，那么許多有為也就被扼殺于搖籃之中了。
時不我待，古有周恩來為中華之崛起而讀書，今有袁隆平畢生只為禾下乘涼夢。無數仁人志士投身于革命，逆天下之可為，以熱血創征途。沒有一個時代是停滯不前的，沒有一個社會是風平浪靜的，當代青年與其在可為中求安穩，不如去尋找自身的必為，以理想作舟，實踐為漿，縱使驚濤駭浪，亦或無人問津，也能有所為。
可為與有為議論文800字作文篇12
孟子曾經說過：知其不可為而為之是為有為也。一句話就道明了可為和有為之間的區別，人們如果只是追求自己能夠做到的事情，那么也就永遠不可能獲得任何大的成就。一個人想要做到有為，就需要那種荊軻那種“雖千萬人吾往矣”的氣概。
在現代社會，人們把可為與有為定義為舒適圈的內外。人總有擅長的事情，總有熟悉的事情，可以穩定安心地去完成，并且獲得人們的肯定和贊揚。所有這些事情就構成了他的舒適圈，也就是可為之事。但是，也有很多人在鼓勵人們打破舒適圈走出去，擁抱變化和不確定性，以此換取更多個人機會和豐饒的人生。
也有反對的意見，認為進入舒適圈已經非常困難，本身就是小概率事件，為什么要走出去承擔更大的風險呢？到時候很容易陷入進退兩難的局面，連過去的生活都一并失去，這并不是一種明智的選擇。從歷史上來看，許多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和變法的大公司卻死得更快。偉大的經濟學家彼得·格魯曼就曾經說過：不作，就不會死。
兩種想法都有各自的道理，誰也不能說服誰。我們家樓下的小區保安大叔說過一句至理名言：你是誰？你要干什么？我覺得追求有為和可為都是個人選擇，關鍵在于是否能夠回答保安大叔的問題，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一個人追求安穩的人生，那么他追求可為并沒有什么問題；如果一個人追求不一樣的人生，追求更遠大的.理想，想要看到自己和世界的邊界，那么他追求有為就是一個必然選擇。人們總是過于強調其中的一種人生態度，而鄙薄另外一種人生態度。我認為大可不必如此，在一個理想的世界里，當有的人駕駛飛船飛向太空時，也會有人推著自行車送孩子上學。如果他們的視線在空中相遇，完全可以彼此揮手致意，你去你的太空，我去我的學校。
多次險些獲得諾貝爾文學獎的日本著名作家村上春樹老師曾經說過：不是所有的魚都生活在同一片海里，有些魚在罐頭里也睡得很開心。關于有可為和有為，我覺得我們可以參考一下這句話。
可為與有為議論文800字作文篇13
子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也。行走在這偉大的時代征程之中，我們堅信未來充滿光明，就讓時代成為一場見證，見證一個人在長大，見證著一個個嶄新的故事，見證著時代又一段嶄新的旅程。
世界很大，歷練自己一副肝膽，歷練一份少年的氣魄，歷練自己面對這個世界的內心聲音，青春所向，信念所指，未來光明。
青春是什么，有曲折，有遺憾，更有力量，更有奮斗，更有積極，更有對于青春信念價值的義無反顧。
少年代表著力量，少年代表著勇敢，少年代表著堅強，少年代表著改變和重塑，不是在生活的洪流中茫然失措，迷失自我，而是在生命的經過中綻放自己，綻放昂揚，綻放力量，綻放歡喜。
時代給了我們光明的助力與助緣，讓自己去見證自己如何靠近向往的夢想，只有足夠的勤奮，才有不俗的未來，給自己更多堅強的理由，再也不回頭，去迸發這一場生命力量的昂揚。
青春是一種美好，它富有無比強大的力量；青春需要更多的'堅強，把握住自己向前的方向，把握住生命中那些積極光明，不拒絕創傷，不回避眼淚，不抱怨汗水，更不吐槽辛苦。
不論有多少挑戰與磨難、辛苦和歷練，盡管去努力，去獲得，去行走，去見證，去擔當，去分享，去成為自己內心曾經期待的光明承擔者，去成為自己內心曾經樂此不疲，用生命去仰望的生命美好重塑者。
經受著歲月的歷練，是凝聚著生活的深刻，也同樣是陪伴著時代向前。青春的價值就在于，用青春的方式解釋世界，能夠用更多的溫和以對、善意以對，以年輕的名義、以青春的名義、以奮斗的名義，賦予時代更豐富的內涵。
生命向前，是歷練自己和生活的融合程度，是歷練自我把握時代的綜合力量，是自己成長和壯大的生命作用，去尋找更多的光明信心，照亮行走在時代的旅程。
青春的力量具有推動力、改變力和重塑力，給青春一個理由，為了看看這世界未來的遼闊風景和高遠，總要賦予一種內心的堅強、博大和遼闊。
做一個時代榮光下充滿戰斗力量的少年，以青春的一份昂揚，出發，去活出自己的詮釋、珍惜、勇敢和奮斗，用生命最強大的力量，泅渡一個時代，赴一場綻放之約。
可為與有為議論文800字作文篇14
木心曾說：“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。”縱無底深淵，以理想為光，為路，亦是來日方長。縱無陸游“死去猶能作鬼神”的豪情壯志，我輩少年郎也應以刑天舞戚之志，理想固常在，浩氣展虹霓，一書青年光彩。
且將理想試新茶，奮斗趁年華。“以不息為體，以日新為道。”劉禹錫如是說。想左思十年一珠璣，成三都繁華，洛陽紙貴；看勾踐半生一薪膽，就三千越甲，雪恥吞吳；念賈島平生一苦吟，以三載推敲，千古唱絕……古往今來，多少奮斗之人，其身湮滅矣，而其神長存。奮斗青年慨而康，試用理想指生平。今有斗士夏伯渝四登云端，縱身有殘疾，終心留珠峰；稻父袁隆平奮力科研，以溫暖笑靨，把飯碗之沿；十四億同胞同心協力，防新冠風險，奪抗疫勝利……我輩少年，也應以奮斗之基，筑理想之峰，英勇攀巖。
且將理想試新茶，立志趁年華。王勃在《滕王閣序》中低吟“窮且益堅，不墜青云之志。”陳涉起兵抗秦，于田壟高呼“燕雀安知鴻鵠之志！”夫驥驁之氣，有諭乎人心者，志向也。若無此志，何談振臂一呼，何來秦王朝付之一炬。電視劇《覺醒年代》中，李大釗、陳獨秀等革命先輩，立下“無非一念救蒼生”的志向，勇當思想啟蒙之急先鋒，為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。立志，我們也應向先輩看齊，在新時代胸懷國家富強之大志，趁年華奔赴新天地。電視劇中，以陳延年和陳喬年烈士命名的`延喬路通向繁華大道，現實中，志向之帆，引吾輩步入理想殿堂。
且將理想試新茶，懷義趁年華。宋教仁曾說“白眼觀天下，丹心報國家。”孜孜矻矻的“北斗女神”徐穎以星海為信，以家國為義，攀理想高峰；天才少年曹原守家國之義，以科技為刃，直指理想星空。魯迅先生曾悃寄厚望，盼吾輩少年不啻微茫，造炬成陽。然這一切，亦必先做魯迅先生口中“為民請命的人，舍身求法的人”，胸懷家國大義，不失少年理想。
北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表，我泱泱中華，永立東方。新時代我輩之青年，與潮頭自展風華，以家國之義開道，秉承新時代使命與擔當，終將見鷹隼初飛，風塵翕張，乳虎嘯谷，百獸震惶。吾輩幸生于華夏，亦將以理想之心、家國之義懷天下，不負期望，亦主沉浮。
可為與有為議論文800字作文篇15
鷹擊長空，是因為它不甘平凡，高遠長空，方是它的歸屬；魚翔淺底，是因為它淡泊寧靜，柔波淺底，才是它的家鄉；寒梅傲立，是因為它一枝獨秀，冰凌冬季才是它的天堂。
鷹不甘于低空徘徊，魚不屑于塵世紛雜，梅不欲與百花爭艷，它們堅持自己的原則，有所為而有所不為，因而譜寫了萬類霜天競自由的美好篇章，更為人們所贊揚銘記，實現了自己的價值。
無為與有為，是不為權貴所伏，堅守自己清白，是舉世皆醉我的醒的超然達觀。陶淵明，停停走走，走走停停，他是一位農者，是一位隱者，更是堅持自我的杰出代表。他不肯為那區區五斗米折腰，更不愿因世間的渾濁搭上自己的清白，于是他歸去來兮，于田園之中且行且歌，享受風飄飄而吹衣的快然自足，他雖誤落塵網中，但他深知自己的歸處，深知自己做人的原則。因此，他不為官，不入仕，只做那淡泊自足的隱者，門前五柳，詩中圣哲，正因為如此，他被后世文人墨客銘記，實現了自己別樣的價值。
無為與有為，是不為那庸俗之行，為那君子之義，是敢于剖析，堅持自我的高大正義。魯迅，在日本留學途中，觀看到國人麻木的影像，于是立即改變自己的志向，君子有所為而有所不為，此時的醫術根本無法挽救國人，救其內心才是根本。于是，他棄醫從文，于廣闊的天宇間獨自彷徨，他千夫所指，卻以筆化劍，一遍遍剖析中國人的劣根。在那樣一個混亂的年代，他堅持自我，敲響了世人的`警鐘。他的無為與有為，改變了歷史，留下了濃墨重彩的一筆。
無為與有為，是面對困境，不為與小人同流合污，寧可為那感天動地的大義之行。李清照，尋尋覓覓，自趙明誠客死他鄉后獨身一人肩負之重，難以想象。再嫁那張汝周，想不到卻是卑鄙小人，但易安堅持自我原則，寧可自己入獄，也要揭發那小人之行。一個柔弱女子，是以何等的勇氣做了這樣的事，正由于她的堅守，后人在記住了她那凄切婉轉詞作的同時，更記住了她堅貞不屈的高貴品質。她是當之無愧的亂世中的美神。
不為與有為，一對矛盾，一個選擇，選擇正確，為該為者，不為不該為者，堅持自我，方能實現自己的人生價值。
可為與有為議論文800字作文篇16
可為可以是轟轟烈烈，也可以是平平淡淡。
雷鋒自然不用多說，是全國人民學習的榜樣，他雖然沒有做出驚天動地之事，卻堅守在平凡的崗位之上，在平凡中迸發出不平凡的偉大！
雷鋒的身世非常可憐，在他年僅七歲的時候就失去了父母、哥哥和弟弟，成為了一個孤兒。幸好而后被親戚拉扯長大。正因為他從小在苦難中長大，也知道苦難中的人民是多么的不容易，這也為他日后的所作所為奠定了基礎。
在學生時代，雷鋒也非常努力，小學畢業后就有了一個鐵飯碗，在縣委當公務員，之后便選擇參軍入伍。
有一次，雷鋒遇到一位女士，她的車票和錢都不小心丟了，他就用自己的錢給這位女士買了回家的火車票。
還有一次雷鋒車站的地下通道空間遇見一位行動不便的老婆婆，他二話不說，就將這位老婆婆背到了目的地，將她送上車了，并且還將自己買的面包送給老婆婆吃。
雷鋒在當駕駛員的期間，不僅工作非常認真，而且非常熱愛學習，他只要在車停著的期間，就會在駕駛室看書。
可是意外總是讓人意想不到，雷鋒在一次指揮倒車的時候，車子不小心撞到了電線桿，這根電線桿恰好砸到了雷鋒，而后搶救無效死亡。
雷鋒的所作所為是代表著無私奉獻的`偉大精神，是每一個人學習的楷模。
焦裕祿是蘭考縣的縣委書記，當時蘭考縣的自然條件非常惡劣，經常發生鹽堿、風沙、內澇，可就是面對這樣惡劣的自然條件，焦裕祿和全縣的人民共同艱苦奮斗。
可是，命運卻和他開了一個天大的玩笑，在關鍵時刻焦裕祿患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天還是堅持工作，最后不幸病逝。
錢學森想必大家都非常熟悉，是我國著名的科學家，是“兩彈一星”獲得者。
錢學森從小的學習成績就非常優異，大學在當時著名的交通大學就讀，畢業后去往了麻省理工學院繼續進修，在28歲的時候就成為了世界上非常著名的空氣動力學家。
后來錢學森遭到了拘留，可即使如此，也不能改變他回國的決心，回國后為我國做出了非常巨大的貢獻，被譽為“中國導彈之父”和“中國航天之父”。
雷鋒、焦裕祿、錢學森都是一個時代的代名詞，更象征著一種民族精神，就是在這樣千千萬萬的人的努力之下，祖國才會越來越繁榮昌盛！
可為與有為議論文800字作文篇17
我們處在一個大有可為的時代。今日講可為與有為，我認為可為是量變，有為則是質變。
“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，在科技高速發展的時代，映入眼簾的信息也是五花八門，作為初出牛犢的我來說很難從中辨別真偽。最近一起“大象出逃”的新聞沖上了熱搜，吃瓜群眾各就各位，資本嗅到商機也接踵而至。碎片化、噱頭化的信息占據了我的時間，使我看不到天空的蔚藍，母親銀白色的頭發。卻在面對挫折仰天長嘆時不我待，低頭慰藉“我本將心向明月，誰知明月照溝渠”，“莫使金樽空對月，人生得意須盡歡”。因為我忘了從未有過量的積累，又何來質的變化。
“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若惘；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”，李子柒一炮而紅，卻沒有急功近利，不是選擇商業推廣，而是繼續默默耕耘，經過幾年的醞釀，最終擁有屬于自己的品牌，沒有受到資本的控制，變成千篇一律的網紅。每個人都有自己擅長的東西，我喜歡畫畫，我的偶像是宮崎駿老先生，盡管畫畫從未給我帶來物質上的收益，但我還是保持童年的初心去對待它，只要我一拿起畫筆我就感到愉悅，就如同一句話說的.，有些努力可能毫無意義，但是你跑起來就有風。
“耳得之而為聲，目遇之而成色”，前段時間有部講家庭教育的電視劇《小舍得》大火，人們紛紛討論時代背景下的教育體制問題，我們這個時代機遇多，同時也帶來競爭壓力，所以也出現一些“逃離北上廣”的聲音。只是“大有可為”可以是金榜題名，考上仕途，也可以是有一種疼愛是奶奶覺得你餓；有一種和解是媽媽喊你吃飯了。如果你迷失了方向，可以停下腳步回頭看看這些量變的點點滴滴，這些雖不是引起質變的關鍵因素，但卻是不可缺少的一部分。“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，時代已經給予了我們很多，再要就是貪婪，一路走來，傳承的是華夏兒女五千年不變的精神文化，不變的是在我們內心深處偉大的靈魂，我愿稱之為信仰。
路漫漫其修遠兮，愿諸位，皆心中有光，腳下有力量。
可為與有為議論文800字作文篇18
人的一生有很多種劇本可以選擇，你可以選擇波瀾壯闊，也可以選擇默默無聞，可以選擇曇花一現，也可以選擇璀璨一生。
關鍵只在于，你怎么選擇。
有的人選擇把一生奉獻給理想，有的人選擇為信仰而獻身，有的人選擇為權祿財色放棄人格，有的人選擇為茍且偷生背叛良知。
可為者，可為之事。有為者，有作為之人。
人生有太多可為之事，如有為之人卻屈指可數。
究其原因，不過是人的欲望在作祟。一個內心充斥著各種欲望如財色名利的人，怎有耐心去慢慢打磨自己的人生，成為一個有為之人。
現代社會里充滿著形形色色的誘惑引誘我們沉淪，但我們更應當從可為之中找到自己想為之事并堅守本心。
首先我們應當叩問自身，此生最想成為一個什么樣的人。作為一個人，無論想成為什么樣的人，都應該是一個光明磊落的人，而不是一個小人，一個背叛自己良知的人。在這個前提下，我們可以揚長避短，在可為的范圍內去做自己擅長的事，盡可能在自己螺絲釘位置上發光發亮。
而政府——一個國家中所有人的領導者集合的基本職能是確保它的`人民安居樂業。在保證這個前提的基礎上，政府應當去認清自己的發展方向，是積極進取，還是穩定守成，然后再努力達到目標中的狀態，完成自身所繪的藍圖。例如當今政府希望自身是創新型的，那么它就會努力去進行工作創新、治理創新、技術創新等等。
其實社會——大量人所組成的生活系統，也是一樣。一個社會最基本的要求是安全，在此前提下它應當知曉自己想成為何等模樣，是溫和寬容還是熱情昂揚，然后這個社會里的大多數人達成一致，共同制定遵守規則營造所需的人文環境使社會改變乃至維持這個形態。例如，一個社會里的我們都希望這個社會是有道德的愛護老弱的，那么就會無形中制定有關道德的規則要求每個人都應該遵守，如果誰沒有遵守就會被這個社會里的其他人所鄙夷譴責。
無論是個人政府還是社會，都應該找到自己的目標，從可為之事中找到自己想為之事，然后通過不斷的努力，成為有為之人、有為之政府、有為之社會。
知其可為而為之，即有為者。
可為與有為議論文800字作文篇19
青春無期，年少有為；青春無悔，年少自強。
——題記
“長風破浪會有時”是詩仙李白的青春；“山入潼關不解平”，是譚嗣同的青春；“年少萬兜鍪”是孫仲謀的青春。年少有為，青春燦爛。正值年華，青春無限，何不敢嘗一搏乎?
(一)年少有為——成長
話說，成長是一切的的基礎。在孩提時，我喜歡閱讀。在我眼中，書是一顆糖，甜味溢然，讓我幼小的心靈得以滋潤。
從最初的《格林童話》到四大名著，都曾有過我閱讀的痕跡。古人曰：書墨世家，子弟慕書。童年時期，有一顆寫作的種子，種在我的心田上。
(二)年少有為——低谷
人生總是夾雜著斑駁血跡。上學時，我的語文成績沒有特別優秀，而在老師的眼里，我是一個差學生，在語文學習方面根本沒有一點天賦。但是我經常忽略老師鄙視的目光，拿著自己新鮮出爐的作文向老師請教。
結果仿佛已經料到，老師對我的作文不屑一顧，還諷刺我的作文寫得幼稚。同學們對我的成績常表質疑，認定語文不好，作文一定不好。更氣憤的是，老師把我的`作文跟她認定好的作文進行比較，還大聲說：“米粒之光，也敢與皓月爭輝?”所以，在這時期，我的青春如股市的低谷。而我的淚珠，常常沾濕、打穿作業本，我還一邊懷疑自己，是不是真的不適合學習語文。
(三)年少有為——崛起
經歷了我的青春低谷，我來到了中學。雖然換了一群新同學，但是我依然不敢將作文展示，害怕被自己的新老師、新同學所嘲笑。
出乎我的意料，經過幾次語文的測試，老師把我叫到了辦公室，并用一種鼓勵的眼神看著我。剎那間，我頭腦發蒙，不知所言。堅持一分鐘的緘默后，老師問我，要不要參加作文投稿，并夸我作文寫得不錯。我心中波瀾起伏，中學的照顧和小學的遭遇形成了鮮明的對比，讓我下意識地答應了老師。
于是，我開始在同學面前展示作文，并嘗試向報社投稿，還得到了一筆不菲的稿費。最后，我跨過了青春低谷，重新走上了青春崛起的主線上。
即使，我沒有詩仙李白的才華，譚嗣同的志向，以及孫仲謀的能力，我也能夠在我的青春中有所成就，做到年少有為。
白馬過隙，日月如梭。青春正好，志存高遠。年少有為不自卑，年少有為知進退。即使小為，也不負青春。
可為與有為議論文800字作文篇20
“生當作人杰，死亦為鬼雄。”這可能是對壯士最好不過的描述了。
我們不需要每個人都成為壯士，每個人都成為項羽，但我們要傳承他們的精神，要養成一種“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”的堅勁之感。我們并不用每個人都成為男子漢，女漢子，但我們一定要堅守自己內心的正道，要守護內心的正義。
“茍利國家生死以，豈因禍福避去之。”古有岳飛、戚繼光，盡管最后都不完美，但他們的一種精忠報國為國、而國而戰絕不退縮的精神，應是我們每個華夏炎黃子孫都應具備的。不要在意利益，一味地逃避苦難，“兩彈元勛”鄧稼先，中國科學帶頭人錢學森等人，當年不管不顧外國開出的優越豪奢條件，堅決回到中國為國效力，我們每個人都要為國而奮斗，要建議向偉大的先人一樣。
“千磨萬擊還堅勁任爾東西南北風。”大家還記得司馬遷嗎？他當時因政治原因被判入獄12年，在獄中，他飽受摧殘。饑餓寒冷、毒打走罵，如暴雨般傾打在他的身上，他沒有選擇屈服，沒有選擇一走了之，他隱忍住了，并在獄中奮斗，撰寫出了一部驚天巨著。著名醫藥學家李時珍，二十幾年風餐露宿，卻堅持實地考察，絕不弄虛作假，最終將大江南北大多數草藥都收集于名下，撰寫成了《本草綱目》，是我國古代醫學得到了質的.飛躍。可能當時他們被許多人不理解、不贊成，遭到冷嘲熱諷，但他們的成就證明了堅持到底、不畏艱辛就是勝利的道理。
“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”古有“致遠艦”艦長鄧世昌，他不惜生命，帶領艦隊毅然撞上向敵軍。他的生命是終止了，逝入了那滾滾歷史長河中，但他的清氣，他的成就還在，他永遠活在我們心中。同學們，讓我們做一個堅毅自強的人吧，不用在意別人的看法，循著內心，不用做出撼天動地的事，做好自己，不用刻意崇拜模仿名人們，活出自己的精彩。
在學習中，我們只管埋頭刻苦專研。“陳力就列，不能者止”這個世界的殘酷性不言而喻，只有當我們有真才實學，能為社會做貢獻時，我們才不會被社會所拋棄，所淘汰。
讓我們攜起手來，好好學習，好好工作，為中國的偉大復興添磚加瓦，為我們后代打造一個和平美好的生活環境而努力。
可為與有為議論文800字作文篇21
自古以來，人們就對“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”，爭論不休。誠然，每個有理想的人，都希望自己有一天可以成為“英雄”，做一個“有為”之人。但一個人能不能最終成功，在自己所處的時代有所“作為”，其實需要有多個角度的“條件”，方能“可為”。
首先，個人能力，須有“可為”之處。司馬遷在《史記》中曾經談過“紙上談兵”的典故，這讓我們明白，成功不是用嘴巴“說”出來的，而是需要用真才實干“做”出來的。磨刀不誤砍柴工，在實現“有為”的結果之前，更多的是“漫長的能力儲備過程”。一屋不掃，何以少天下？我們需要耐心打磨自己的個人能力，從自身出發，構建“可為”之勢。
其次，客觀條件，須有“可為”之處。人們常說：“理想很豐滿，現實很骨感。”縱有“天縱之才”，也要等待“時機成熟（客觀條件符合）”之時。赤壁之戰，萬事俱備，只欠東風，最后的成功，等的就是“東風”這個客觀條件。所以，要成為“有為之人”，需要理性思考自己所面對的'“客觀條件”，在所有客觀條件成熟時再努力“為”之，方可成功。
再次，時代趨勢，須有“可為”之處。老子在《道德經》中特別提及“上善若水，水善利萬物而不爭”。水的特征就是“順勢而為”，永遠從高處流向低處，而不會從低處反流高處。人生如水，要善于審時度勢，洞察時代發展的趨勢，順著“可為”的方向走下去，才能走得更遠，笑到最后。互聯網經濟便是其中的典型例子，順勢的可為模式，最后都成就了各種“獨角獸”企業。逆勢的不可為模式，最后都消失在人們的記憶之中。
最后，民心所向，須有“可為”之處。前面三個“可為”，皆為“成功之條件”。這最后一個“可為”，則是“成功之良知”。如果一個人的成功，是為了實現多數人的幸福，這就是民心所向，善意的“可為”之處。如果一個人的成功，帶來的是多數人的災難，這便是民心所背，惡意的“可為”之處。
今天的世界，發展與和平，已是世界之主旋律。我們偉大的祖國堅持和平崛起的民族復興模式，與世界各族人民和諧相處，推動構建人類命運共同體，共創大同世界。中宜教育戴斌老師認為今天的我們真的很幸福，生活在祖國繁榮昌盛的“可為時代”，我輩當為中華之崛起而讀書，努力成為“有為青年”，實現“中國夢”與“世界夢”！
可為與有為議論文800字作文篇22
青春是一張白紙，但隨著我們進入高校深造學習、步入社會付諸實踐，就需要在這可為的時代，可為且有為。要在可為時代，做有為青年，就需要我們樹立正確的人生觀、價值觀，走好人生的每一步，這樣我們才能開啟嶄新的人生，用有為青春擁抱可為時代。
在通往成功的道路上，時代給予了我們每個青年多元化的選擇，關鍵看自己如何去規劃與奔跑，只要積極向上，做時代的跑者，一樣會書寫出屬于自己的精彩篇章。廣大青年干部要以高考為起點，延伸出無數條屬于自己的人生路線。只要心中有夢，并矢志奮斗，用青春之筆在未來的這一張白紙上揮毫潑墨，就一定會讓自己的人生瑰麗多彩、婀娜多姿。
青年是祖國的未來、民族的希望。青年的價值取向決定了未來整個社會的`價值取向。青年要可為，就要堅定社會主義接班人的遠大理想，堅定政治方向，堅守初心使命。青年要盡快成長起來，就必須從社會基層開始，必須經過艱苦環境的磨練和考驗，必須到基層一線“墩墩苗”“壯壯骨”。打鐵還需自身硬，只有筑牢信仰之基，補足精神之鈣，把穩思想之舵，把“實踐”之柱立得更加牢固，讓腳步更加剛健有力，在腳踏實地中踏出實干之聲。在面對各種困難挑戰的時候，才能既沉得下去、沖得上去、豁得出去，又能披荊斬棘、揚帆遠航、放飛青春夢想。
無奮斗，不青春。青年要有為，就要不負可為時代，以有為之業績踐行為民之初心，用青春與智慧去砥礪奮斗，做新時代的奮斗者。在人生的十字路口，一定要端端正正走好人生每一步，把干事創業“第一粒扣子”扣正、扣準、扣緊。只有把“小我”融入“大我”、把個人奮斗融入時代發展。主動投身于偉大的時代，主動投身于時代的潮流，奮斗前行、建功立業。才能主動接過歷史的接力棒起跑、沖刺，于激流中勇進，于風雨中前行，主動扛起改革發展的“大旗”，讓青春的模樣更加閃亮。
青年的樣子，就是中國的樣子。當代中國青年是與新時代同向同行、共同前進的一代，生逢盛世，肩負重任，代表著國家的前途、民族的希望。廣大青年要勇立時代潮頭，燃旺青春火焰，在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我彰顯青年擔當，不負偉大時代。
可為與有為議論文800字作文篇23
孟子有言：人有不為也，而后可以有為也。現實社會紛繁復雜，年輕人功利主義盛行，職場競爭壓力大，每個人都在“負債前行”。因此，網絡流行語就有了佛系青年、二次元青年等，我們不說詞語好壞，但可發現年輕人仰望星空的眼神愈發空洞無聊，“舉手投足”之間都是些“蠅營狗茍”之事，專注點不在學習、不在于追求正能量的事物了。這些“不可為”之觀念確實不該是我們生活在盛世年代里的有為青年一代所應有所該有。因此，行有為之事，實現人生價值;做有為青年，綻放華麗篇章。
青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。現實中“精致的功利主義”、浮躁的心態蒙蔽了無數年輕人的雙眼，“佛系”“喪系文化”“躺平族”讓我們變得消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，在新時代的中國，青年學子如不有所作為，難不成都要“混吃等死、啃老”嗎?曾記否，國家危亡之際，青年探尋技藝以求救國;曾記否，日寇鐵蹄肆虐華北，青年走上街頭吶喊奔走;曾記否，改革春潮涌動，無數人奮筆疾書，以求與世界接軌。因此，只有摒棄內心“無所作為”的愿望。心中有夢想，腳下才有力量，肩頭更能磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈搏熠熠生輝。
百舸爭流，奮楫者先。做有為青年，當砥礪前行。奮斗，這一詞不僅應在心頭冉冉升起，更應在行動上落到實處。新時代的.中國，有很多讓我們學習的榜樣，更是促使我們砥礪前行的動力。
君子務本，本立而道生。摒棄“不可為”的想法，抵制“不作為”的思想，做新時代的疾行者，做紅色基因的傳承者必須要有所作為。試想，我們僅靠夙興夜嘆絕對不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想肯定不能“王師北定”，僅靠“不可為”，也敵不過在荒漠風沙中，建設西北塞林壩的護林者手上的厚繭;僅靠“不可為”，也敵不過奮斗在科研一線的科學家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報效祖國的赤誠。因此，行可為之事，做有為青年，是我們的責任，更是我們的使命。一粒種子可以改變世界，我們要做這粒好種子，去澆筑，去奮斗，去作為，蹚出屬于自己的華麗人生的新路。
有為才有位。中國青年都應該擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者之流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就像螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。期待我們青年學子乘風破浪，星辰大海，勇往直前。
可為與有為議論文800字作文篇24
字面理解，可為是指我們通過自己的方法能夠達成，比如愛護環境人人有責，遵紀守法尊老愛幼，這些都是我們可為之事。有為是指我們通過自己的努力，在某方面達到一定的高度，或達成一定的成就，比如年輕有為。
可為是有為之始，若要有為必要可為。無論我們在做什么，亦或是研究什么，都必須先了解其可行性，然后再通過自己的努力為之深掘，最后量之積累，終成質變。世上名人流芳百世者甚多，尋其生平，皆是在某一方面，甚至好幾方面有過深入研究和重大成就，譬如李時珍、祖沖之；除了部分年少成名，在青年時期就已經功成名就，還有很多大器晚成者，在花甲、古稀之年才得以名揚天下，如杜甫。故人必先經過對生活的鉆研，有著深刻的理解，才有可能成就功業，才能有為。
有為是可為之升華。不是所有的事情努力之后都能成就不朽偉業，獲得令人羨慕的成就，其實我們每個人的起點都是一樣的，都是從娘胎里帶著臍帶呱呱墜地。出生家境再怎么優渥，敗家之人依然不少，而出生之后家境很差的，也有很多通過后天努力，獲得了自己想要的`生活。我們看到，近些年有很多科學家為了祖國的崛起，而奉獻自己的一生，俗語云“俠之大者，為國為民”，此等功勛卓著者必是有為。而那些無數的勞動者，我們彼此不識，但也可以惺惺相惜，我們做的事雖然沒有國之重器那樣顯著，但依然是為祖國和民族崛起復興的不可或缺的一部分，無我等之努力，亦是難達成復興之宏愿。
但無論是可為還是有為，都是我們在為幸福和理想奔波前進途中，必然踏上的基石。前路漫漫雖阻，亦不能阻擋我們拼命爭取，為之奮斗，而過往煙消云散，但那些凹凸不平，堅實踏過的每一個腳印，都實實在在的印刻在人生這條路上。
人生若是有為，自是萬丈豪情，鋒芒畢露。倘若無為，那便做好自己可為之事，涓涓細水亦能長流，百川千涇終匯成海，只要我們做好當下事，就算最后沒有獲得別人的認可，也一樣是自己生命中最出色的人。
望你我皆可為，望你我皆有為。
可為與有為議論文800字作文篇25
在我看來，這二者之間就是一個遞進的關系。
從小，父母就會告誡我們什么可為，什么不可為，更是耳濡目染，其實這就是家風，一個家的家風正，肯定是萬事興旺，如果家風不正，則往往冷冷清清。
最早寫文的時候，特別想寫寫那些家長里短的事情，后來朋友告訴我那也太沒有格局了，雞毛蒜皮的小事上不了臺面的，雖然我試圖說服自己，但是我說不服，因為別人的不可為而為之的做法給我們家帶來了太多的苦難了，我從心底里就化解不掉那種怨恨。
偷雞摸狗本不可為的，但是鄰居卻把這變成了可為，也因此被村里人趕出了他們原來生活的地方，也因此跟我們家成為了鄰居，拉開了我們家受苦受難的內幕，投毒、放火、挑撥離間、惡意中傷，太多卑鄙無恥的手段了，簡直就是逆天的，當然，也因此而付出了代價，女主人半身不遂早早就死掉了，整個家兒女不睦，這就是明知不可為而為之的代價。
這一點，我和弟弟受父母言傳身教，很是遵守這樣的紅線和底線，不會在工作和生活中做過格的事情，因為做那些不可為的事情的時候總感覺有很多雙眼睛在看著自己，會渾身不舒服。
做了該做的事情只是第一步，做出成績才是最好的，這也就是我們常說的`結果意識。
有的人常說：“我已經很努力了，如果還不能夠做好，那就是不是我的事情了。”但不是你的事情又是誰的事情呢？事在人為，只要是想做好就都是可以做好的。
還有的人在遇到批評的時候會抱怨：“我沒有功勞也有苦勞吧？”苦勞有什么用呢？這其實就是赤裸裸的道德綁架，不僅沒有把事情做好，還要人家給予同情，憑什么呢？打仗的時候，沒有在指定的時間攻上山頭，有苦勞又有什么用呢，只能是在打掃戰場的時候多統計一個犧牲的人員罷了。
做可為的事情并有為，才是一個人一輩子輝煌人生的華彩篇章。
可為與有為議論文800字作文篇26
百年征程波瀾壯闊，從上海石庫門到嘉興南湖，一艘小小紅船承載著人民的重托、民族的希望；百年初心歷久彌堅，我們黨團結帶領億萬人民經千難歷萬險，浴血奮戰，留下了振奮人心的革命歌曲、陶冶情操的經典作品、無數景仰的烈士、學習的榜樣力量……它們如一泓清流，潤澤著我們精神血脈，激勵著我們不斷前行，因為我們心中有陽光，我們腳下有力量，我們將在大有可為的時代做大有可為之人。
大有可為的時代，我們要銘記歷史、傳承紅色基因。
歷史不會忘記，那些英雄無畏、前赴后繼，用鮮血扭轉乾坤、用生命鑄造新中國的仁人志士。兩萬五千里的漫漫長征，奮起抵御日寇的八年抗戰，抗美援朝的五次戰役，抗洪搶險中奮不顧身的.感人場面，都是一部又一部氣壯山河的英雄史詩。從雷鋒到郭明義、從焦裕祿到孔繁森、從錢學森到吳孟超、從李大釗到劉志丹……他們用奮斗與犧牲，書寫對真理和信仰的執著，他們事跡令人嘆服，其品格光彩照人，其精神感天動地。吾輩青年要銘記歷史，傳承紅色基因，將紅色基因根植于一代代年輕人的精神血脈中，凝聚成大有可為的力量。
大有可為的時代，我們要牢記使命、堅定奮斗步伐，成就大有作為的人生。
君可見一群群青年，他們乘坐一艘艘紅船，揮灑青春豪情；君可見，青年干部黃文秀奮斗在脫貧一線，為國為民；君可見，青年教師躬耕于三尺講臺，無怨無悔；君可見，青年醫生致力于救死扶傷，可歌可泣......我輩青年應該自覺拋棄“不可為”的想法，自覺抵制“不作為”的做法，不做“佛系”“躺平”青年，做時代的書寫者，做德智體美勞均合格的時代建設者和接班人。躬逢新百年征程，恰同學少年，風華正茂，當用青春去成就新時代的芳華，助力中華民族奮勇向前，以青春之我，創青春之民族，青春之國家，青春之未來，躬耕不輟！
一切偉大成就都是接續奮斗的結果，一切偉大事業都需要在繼往開來中推進。在大有可為的新時代大有作為，這才是我們成熟的模樣，這正是青春的風采。生逢其時，更須鎖定價值坐標；吾輩青年，當以青春之我建設青春國家，帶著初心奔向前方，做大有可為之人。
可為與有為議論文800字作文篇27
吾輩當知新時代大有“可為”，應爭做“有為”青年。
身處大有可為的時代，是我們自信自強，拼搏進取的動力源泉。
時代之可為，重器顯國威。放眼當今之中國，北斗三號組網成功，嫦娥五號攬月歸來，高鐵走向世界，5G領跑全球，天宮、天眼、神舟、蛟龍一大批國之重器牢牢掌握在自己手中。世界正處于百年未有之大變局，我們面臨著難得的歷史機遇，我們處在一個大有可為的時代……躬逢盛世，當立可為之志，奮發向上，才能大有可為！
欣逢盛世，唯有全力以赴，做“可為”之事，才能造就有為青年。
百年歷程，櫛風沐雨，無數革命先輩們篳路藍縷，披荊斬棘，才有如今國泰民安，海晏河清。赤心報國的革命精神和舍己為人的`榜樣力量指引著新時代青年乘風破浪，勇往直前。我們當以先輩為榜樣，從他們畢生奮斗的事業中，汲取正能量，以延安精神、西柏坡精神、長征精神、井岡山精神、紅船精神、五四精神等革命精神為指引，不忘初心、一心向黨、奮進前行。李大釗先生言：“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。”于己身之可為，譜寫時代有為之華章。傳承先輩偉大革命精神，發揚榮光，做有為青年。
汲取正能量做有為青年。
“君子有所為，有所不為”，青年更應如此，如魯迅先生所言：愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。網絡時代信息泥沙俱下，受“佛系”“喪系”“躺平”等觀點影響，有的人喪失了奮斗的動力，這是極不可取的。作為新時代青年要有明辨“可為與不可為”的意識和“可為與有為”的決心，做自己人生之舟的掌舵者，向著光明彼岸揚帆遠航。正是先輩們鐵肩擔道義的奉獻，才有了如今昌平社會，我們還有何原因不作為，不有為？
知其可為，勇于擔當，才能有所作為。
舍半生給茫茫大漠，從青春到白發是“敦煌女兒”樊錦詩的擔當；科技報國，一心為中國夢奮斗，是黃大年的擔當；禾下乘涼，為國家糧食安全而奮斗，是袁隆平先生的擔當；歷經千帆苦，努力可為，終有所獲是有“當代宋濂”美譽的中科院博士黃國平先生的擔當……青年一代，欣逢盛世，更應在廣闊天地間大有可為。這個時代正在獎勵積極有為的人，作為時代青年應當以凌云之志，難涼熱血的毅力去積極“有為”。吾輩青年更應當承其志，發其光，立志可為之志，敢于為夢想而奮斗，
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，我輩躬逢盛世，當學高身正，修己明德，立可為之志，行可為之事，做新有為青年。
可為與有為議論文800字作文篇28
魯迅于風雨如晦處舉起如椽大筆，于茫茫塵寰中撐起民族脊梁，堅毅的目光洞穿黑暗，說：“必須敢于正視，才可望敢想敢說敢做敢當。”時代風起云涌，暗流叢生，吾輩有為青年何不迎難而上，逐浪前行?縱使困難重重，也應不畏艱險，奮勇向前。
歷史大潮浩浩蕩蕩，如遇契機則順流而進，如逢礁石則迎難而上，不因外物變化而改變我們新青年為國家富強民族振興而努力奮斗的初心，在適應環境時做更好的自己。
天高地迥，覺時代之氣象，破時代之堅冰。
荀子有云：“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。”環境變化因人而異，但每個人身上都散發著獨特的光芒。微光成聚，向光而行，不忽視一點一滴的.努力，秉民族復興之心，持書寫華章之夢，于洶涌暗流中發光發熱，不墮信心，不失希望從中汲取前行的力量，勇立時代潮頭。君不見三探伶仃洋、終筑長虹橋的林鳴，與時代列車疾速共馳;君不見心中懷稻菽、禾下乘涼夢的袁隆平，隨時代發展攻堅克難。我們縱使只能接受時代環境真實模樣，也要欣然向前，不忘初心，與時代環境變化同頻共振。云開霧散，識時代之趨勢，發時代之先聲。
《論語》曰：“已欲達而達人。”在奮進路上，年輕一代立下鴻鵠志，甘做逐夢人。環境影響個人的成長發展，所以風暴潮來臨時，會選擇浮萍斷根還是奮楫篤行?河流會回答以浪潮，凝聚著信念的人會奔赴向陽光。扶貧路上，以黃文秀為代表的新一代中國青年，用實際行動告訴我們，他們用自己的綿薄之力把窮山惡水變成了青山綠水。無數青年將中國精神、中國氣魄留在了山川戈壁、江河湖海中，將催人奮進的力量書寫在了夙興夜寐，朝乾夕惕的歲月里。他們在世界歷史上，將脫貧攻堅、全面小康繪成濃墨重彩的嶄新篇章。
云山蒼蒼，江水泱泱;復興之路，山高水長。環境為我們提供機遇，為我們適應時代做好準備，在這個日新月異的時代，環境的改變不會改變我們堅定的初心，而是讓我們不懈為之奮斗。
時代變化從未停息，環境更迭，從未休止。唯有新青年志向不變，可破時代堅冰，發時代先聲，立時代潮頭，不因外物環境的改變而或喜或悲，在風起云涌的時代，奮楫篤行，逐浪向前!
可為與有為議論文800字作文篇29
日月其邁，歲律更新。人從來都是社會性的動物，自會不可避免地受所處社會環境影響。那么我們就該一味沉淪，任時代洪流淹沒已身直至滅亡?不!作為新時代之有為者，青年當倚劍長立，磋磨自我，以有為之舉，助力可為之境形成。
強基國本，于洪流中持本心，完自我。
文天祥在宋朝臨近覆滅之際，朝綱不振，皇帝年幼之時，面對著的正是一片荒蕪消極的圖景，主降派的言論此起彼能伏，他卻以自己崇高如松柏，凜然若冰霜的道德情操為固守，堅定抗元，使得整個宋朝歷史因他而生輝。新文化運動的倡導者們，在那個半殖半封的社會時，振臂一呼，用盡全力去打破社會上籠罩著的層層陰霾，“我相信，社會主義絕不會辜負中國”的聲音言猶在耳。
難道世界的'污濁可以改變我們自己的正直初心嗎?其實早已有答案：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”環境只是個人成長的大背景，而小我之舉，奮發之舉才是立足之基。
中流砥柱，于洪流中改流，浚阻塞之處。
“文變染乎世情，”唐文風由于受到強盛國力與文化繁榮現象影響，儷章偶句盛行，而韓退之以百年儒學淪喪為旨，倡導古文運動，一人之力逆文壇之風，使中國古文進入又一高峰。“雖千萬人吾往矣”的勇氣與堅守是韓愈的寫照，而支撐著他在文壇中地位的，又是他深厚的文學底蘊與文學素養，這難道不正是以個人修養改時代大流，使社會環境更加積極，助力可為之世界的形成嗎?
倘若能以自身之渺小，助龐雜之世界又何嘗不是一件幸福事?“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。”環境向上向善的同時，自然為“玉”“珠”生長蓬勃提供良好背景。我們在助力可為之境成時，自己也會從中受益。
“個人，國家，時代，是如影隨形的鐵三角，彼此助推的波濤。”擔當民族復興大任，我輩有為青年更應“遇沙漠開辟井泉”一般奉獻已身與所有的一切，予國家。于敏少年時即懷大志，企圖改變中國導彈方面落后局面，“身為一葉元輕重，愿將一生獻宏課”，他以余生所有傾獻給導彈事業與他心中赤忱熱愛著的國家，成就一代傳奇華章。
“萬馬齊喑中，總得有人行歧路，逆大流。”我輩青年怎能不以青春之我，有為之我，創可為之環境，助復興之大業呢?
可為與有為議論文800字作文篇30
光陰似箭，日月如梭。彈指一揮間，百年滄海桑田。百萬雄師的長江之歌蕩氣回腸，風吼馬嘶的黃河之頌歷久彌新。
百年來，一葉孤舟紅遍了神州大地，中華民族在中國共產黨的帶領下正以全新的姿態屹立于世界東方。百年風華，有人感嘆，時間易逝；千秋偉業，有人贊美，精神長存。
有一種情，百年悠悠歲月，也不會消散絲毫；有一種愛，百年斗轉星移，亦不能淡去半分。每次憶起，必然慷慨激昂；每當提及，定會豪情萬丈。
從1921年成立以來，黨已經走過了百年艱辛而輝煌的風雨歷程。從嘉興南湖的煙雨迷朦，到“八一”南昌起義的第一聲槍響；從遵義會議的力挽狂瀾，到陜北窯洞的運籌帷幄；從天安門城樓的國旗飄揚，到改革開放的波瀾壯闊。
百年來，是我們黨經受各種風浪考驗、不斷發展壯大，不斷開創各項事業新局面的光輝歷程。無數的黨員用青春、熱血和生命，鑄就了一座座歷史的豐碑，而這座座的豐碑告訴我們一個真理：“沒有共產黨，就沒有新中國。”
孟子曰：“人有不為也，而后可以有為。”
世上之事，當有所為有所不為。夏明翰一首正氣凜然的《就義詩》:“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人!”為此作出了氣壯山河的詮釋。
為了追求革命真理、追求民族獨立和人民解放，李大釗同志把個人生死置之度外。他鏗鏘有力的說：“犧牲永是成功的代價”、“高尚的`生活，常在壯烈的犧牲中”。正因為有這樣的境界，當面對生與死考驗的時候，他從容地選擇了為他認定的主義和事業獻出了生命。
范曄曰：“然則有所不為，亦將有所必為者矣。”
為人處世，對自己要做的事情，要心里有譜、腦里有弦，想清楚、弄明白，哪些事可為，哪些事不可為。
可為之事當全力去做，這是一種責任和擔當。在千頭萬緒、紛繁復雜的事情當中，哪些事是可為之事？不少人未必搞得很清楚，而有些人雖然搞清楚了卻不愿、不敢和不善作為。現實中，有的熱衷于做一些顯山露水、貼金露臉的事；有的計較于自身的利益得失，對那些利長遠、動筋骨的改革創新，缺乏動力、不感興趣，“一等二看三通過”，甚至或明或暗地“軟抵制”；有的滿足于喊口號、提理念，對那些“深水靜流”悄無聲息的事情不冷不熱。
不可為之事當堅決不做，這是一種意志和定力。對于不可為之事，重要的是有正確的價值觀、名利觀和政績觀，學會算大賬而不是一味算小賬、看長遠而不是一味看眼前、裝著人民大眾而不是一味裝著自我，這樣，心里頭才會亮堂，才不會不可為而為之。
沒有意義的事不必做，沒能力辦到的事無法做，得不到最廣泛支持的事做不成，只有這三個要素都具備了才真正可為。
可為與有為議論文800字作文篇31
回望百年征程，一代又一代中華兒女用生命書寫了波瀾壯闊的新歷史。革命先烈的獻身、先鋒楷模的奮進、學者院士的探索，眾人劃槳勇爭先，我們終迎繁榮昌盛新局面。這是最有可為的時代，我們當不負重托，用大有作為致敬先賢！
何謂“可為”？可為不是以法律為底線的“法無禁止皆可為”，也不是消極避世的“無為而無不為”。可為，是以時代為己任，與現實緊密結合的擔當與意志。歷史學家平勢隆郎在點評春秋戰國的風云人物時曾說過：“人必然是時代的產物，而出類拔萃、才能非凡的人又能左右時代的發展。”這番論述足見人與時代的魚水關系。
可為是一種責任，是在發展與動蕩并存的時代里接過火炬，為中華民族的偉大復興和社會主義現代化國家的建成而不懈奮斗。可為又是一種志向，是提高思想站位，毫不動搖地堅定黨的領導，為人民謀幸福，為民族謀復興的堅定意志。孔子于亂世中尚能明道，為了大義能“知其不可而為之”；屈原在窮途末路之際猶能體恤百姓，“哀民生之多艱”；戊戌六君子面對冷酷的劊子手，仍能高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。在應當為卻不可為的.時代，他們鞠躬盡瘁為國為民。如今站在百年的積累之上，面對百年未有之大變局，我們正當有為，我們必當大有作為！
有為，當然可以是成就自我。獨善其身，不給社會添麻煩，這確可以算是最低程度的有為。但我們要追求的，應該是把個人利益與社會利益相結合，既是為了自己，同時也是為了眾生，把自己融入社會大家庭，勇做時代弄潮兒。民國時四起的軍閥，獨裁的蔣介石，他們只為滿足一己私欲，“固一世之雄也，而今安在哉”？立足今朝，袁隆平、吳孟超、歐陽自遠、熊毅等院士，他們心懷天下，舍小我而將一生奉獻給國家事業。也許他們所獲甚少，但他們卻用有為傳遞中國正能量！“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，我們青年切莫躺在前人的功績簿上牟取私利，而應敢于破冰，輕視浮名，心系國家，再創輝煌。
“知是行之始，行是知之成。”可為與有為二者密不可分，可為是有為的基礎，有為是可為的具體落實。“吾心吾行澄如明鏡，所行所為皆為正義。”在這個大有可為的時代，鋒芒畢露的必然是我們有為的中國青年！
可為與有為議論文800字作文篇32
時至今日，中國共產黨已走過百年歷程。黨歷經百年風霜，其中所孕育的革命文化與社會主義先進文化已銘記于我們心中。藝術與英雄人物滋養著我們的精神。我們青年頭上有陽光，腳下有力量，正處于一個大有可為，應有所作為的新時代。
青年正處于有陽光，有力量，大有可為的新時代。且看百年前，“滿街狼犬，遍地猩云”，當時大部分青年感到迷茫、找不到出路，難有作為。再看今朝，歷經無數仁人志士一生的探索；無數戰士拋頭顱，灑熱血，當今中國，當今新時代，已找到自己的道路。先進的革命文化，社會主義文化遍布神州大地。李大釗，黃大年等英雄人物的精神啟示，激勵著我們。積極，先進的文化陶冶我們的情操。祖國強大的國力庇佑著我們勇往直前，實現中華民族偉大復興的夢想激勵我們向前。我們不再迷茫，因為我們立足于一個陽光普照的大有可為的新時代。
青年當奮發有為，有所作為，不辜負這大有可為的新時代。我們新青年何其有幸，生在這個充滿機遇，理想得以實現的時代。但機遇的背后也充斥著壓力與挑戰，于是便有了“佛系青年”與“躺平人生”的概念。堅守己任，做一位平凡的普通人固然沒錯，但倘若是因畏懼時代的壓力與挑戰，于是選擇逃避困難，利用當今時代的發達與國家強大的國力來“混”完這碌碌無為的一生，這是不可取的。爺爺輩沒輸給戰火，父母輩沒輸給貧窮，而我們作為新時代的新青年，也應無畏于時代的挑戰，迎難而上，努力創造自己的精彩人生，有所作為，實現人生價值，不浪費這可為的時代，奮發向上而有為，積極作為。
青年欲在此“可為”的時代“有為”，應該汲取前代精神與力量之精華，并創新發揚自己之作為。前時代紅色革命精神，愛國主義與無私奉獻等崇高品質給予我們力量，我們應將其融入我們的心靈。但一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當，我們新青年應不止于此。我們應創新先輩精神文化與新時代結合，努力學習當代科學文化知識，解決“卡脖子”難題，致力于偉大祖國建設，將未來融匯于中華民族偉大復興的新征程，做新時代的`“弄潮兒”，在實現人生價值中建設祖國的美好未來，實現自己的作為。
今天是大有可為的新時代，實現中華民族的偉大復興，在可為的時代有所作為，干出一番事業，廣大青年生逢其時，重任在肩。青年當為初生之朝陽，在新時代的土地上照亮祖國的未來，照出自己的作為。
可為與有為議論文800字作文篇33
百年如一日，風華還正茂。中國共產黨走過百年長路，仍充滿活力，始終走在時代前列，其法寶就是方志敏、楊靖宇、錢學森等可為青年為中華之崛起行有為事的過程中孕育的革命文化和社會主義先進文化激勵我黨、我國人民不斷向前。故吾輩青年應立可為志，行有為事。
可為是有為的起點初心。回望歷史，兩彈一星元勛錢學森同志，從美國回到中國歷經千辛萬苦，無數美國人對他心生畏懼，成為了美國的眼中釘，甚至更有評價：“錢學森一人可抵一師之力。”即使錢學森還未返回中國，便在美國有如此大反響，究其根本，美國人所畏懼的是他內心熊熊燃燒的赤誠之心與他那對原子彈技術的深刻理解，畏懼他有可為之志。歷史也證明了美國人的畏懼，錢學森剛回到中國，便開始了兩彈一星的研究計劃。其能成功的原因，也是在于他擁有研制原子彈的基礎、理論，有那么一顆忠于祖國的赤誠之心，有著可為的資本，是個可為之士。故新時代的青年應將個人夢與中國夢結合起來，在實現人生價值、追求理想的.過程中提高自身為國家做貢獻，為人民謀幸福的能力，做一個可為青年，為行有為之事打下堅實基礎。
有為是可為的方向目標。若黨的好干部焦裕祿空有為人民服務，做貢獻的思想而無每日辛勤的親自下崗，何來三牛精神之體現；若馬克思主義在中國的領頭羊李大釗同志，空有一腹詩華理論，而無行實干之事，深入挖掘中國之舊狀，何來社會主義道路的開辟；若吾輩青年空有鴻鵠之志，而無將自身融入于時代，融入于國家，在學習生活中腳踏實地，在青春奮斗中揮灑汗水，務實求真，追求美好生活的實踐，又何來中華民族之偉大復興。故吾輩青年應以行有為之事為方向，在成為一名可為青年的同時，以“有為”激勵自己，以“有為”成就人生。
“生逢其時，重任在肩。”身處雙百目標的交匯點，身處一個危難與機遇共存的時代，吾輩青年大有可為。我們要把握住機遇，直面困難，勤奮刻苦，錘煉自身，努力做具有過硬本領和堅定信念的可為青年，為民族復興鋪路，為人民幸福架橋，致力于行推動中國共產黨發展之事，做有為青年。
接受黨的革命文化和社會主義先進文化熏陶，將其植根于社會主義偉大實踐之中，立可為志，行有為事，吾輩青年，舍我其誰！
可為與有為議論文800字作文篇34
《孟子》有云：有所不為，而后可以有為。此語意旨一個人放棄部分事物，才能集中精力做好目標內的事情。而我認為，當代的年輕人要“努力可為，而后有為”。只有進行了激情奮斗與努力實踐，才能在歷史長河中摘得勝利果實，創造奇跡。
做“有為”青年，首先筑牢思想根基。思想是行動的指南與先導，思想引領著奮斗與拼搏。有了正確的思想，才能星星之火可以燎原；鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。中國近代積貧積弱、山河破碎，人民生活在水深火熱之中。中華兒女立下愚公移山志，胼手胝足、不懈奮斗，敢教日月換新天。從“沒有共產黨就沒有新中國”，到扶貧攻堅振興鄉村……黨的百年征途，是一副波瀾壯闊的歷史畫卷。一代又一代的年輕人前仆后繼、努力可為，才創造了一個又一個彪炳史冊的“有為”奇跡。
做“有為”青年，其次夯實目標方向。目標指引人生方向，方向決定事業成敗。可為指向行動，具有行動性；有為指向結果，具有結論性；可為和有為中存在著主觀能動性。李大釗率先在中國傳播馬克思主義，夏明翰丹心永照“后來人”，方志敏獄中不忘展望“中國盛世”……正是他們心中有方向，腳下才有力量，努力可為，用鮮血書寫了可歌可泣的歷史篇章。今天的中國，每一寸土地、每一個角落都煥發出“有為”天地。
做“有為”青年，還要緊握時代契機。“躺平”是懦夫的代名詞，奮起作為是強者的.通行證。偉大的時代呼喚偉大的擔當。人民公仆焦裕祿弘揚奉獻精神，踐行了“一枝一葉總關情”；兩彈一星錢學森拒絕美國百萬高薪，為國立下殊勛；時代楷模黃大年巡天探地潛海，突破外國技術封鎖。赤子其人，寸心如丹。他們把時代的責任與機遇，踐行在努力的跑道上。當今社會，躺平、奮斗等潮流良莠不齊，網紅、主播等職業層出不窮。盡管時代長河波瀾壯闊機會豐腴，唯有奮斗才能留下可為的足跡，唯有奮斗者才能翻開有為的篇章。作為兩個一百年的歷史契機中，我們將以青春之姿展現新作為，離不開勇挑重擔、勇斗風險、勇克難關，離不開到時代前沿見風雨、到創業高峰見彩虹。魯迅先生曾說過，“你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。”我們正生逢盛世、肩負重任，唯有順勢而為、努力可為，才能披荊斬棘，書寫年輕有為新篇章。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越！
可為與有為議論文800字作文篇35
種子遇到合適的土壤與陽光，會破土而出，葳蕤成長；駿馬遇到廣袤無垠的草原，會馳騁奔躍，不辨西東；青年遇到了大有可為的時代，又會卷起怎樣的風云？
“風雨如晦，雞鳴不已。”在看似不可為的黑暗時代，我看到有君子斫黑暗而前行，扶大廈于將傾，挽狂瀾于既倒。
二十世紀初的中國，列強瓜分豆剖，軍閥割據混戰，“蒼茫大地，誰主沉浮？”一群有志青年登上南湖的紅船，掀開了大有可有的新篇章。他們不忘初心，不畏雨橫風狂，縱然“逐浪排空”，不迷失前行的路；縱然“怒濤卷霜雪”，不放棄手中的槳。終于，走過漫漫征程，他們為中華迎來了曙光。在東方既白之時，他們整理行裝，繼續奔向遠方。如果黑暗中沒有炬火，那我就是唯一的光亮。看似不可為，其實大有可為。在風雨如晦的時代，那些覺醒的君子以吶喊之聲喚醒沉睡之人，共同燃起時代的光。“有為”不是靜等時光曼妙，歲月清明，“有為”是哪怕面對令人焦灼的黑暗，處于看似“無可為”之時、之地，也要尋找生之罅隙，劈出一道光，用指尖去觸摸生之溫暖，活之光亮。
紅日初升，其道大光。在大有可為的嶄新時代，我看到無數君子身披霞光，燦然而行。
萬物互聯，機遇叢生。任正非四十三歲才出發，白手起家，開啟“華為”之門。數十年奮斗，終于筑就“華為”之巍巍昆侖。而君可知，榮耀的背后是對“中華可為”的堅定信念和對”“中華當有為”的'堅毅恒心？鄉村振興，生機無窮。“海歸”青年肖磊和曹東川，堅信農村大有可為，他們以創新理念使新昌生田村巖這座“空心村”重新煥發了生機。而君可知，成功背后是對鄉村土地的熱愛和對傳統和現代的創意粘合？文化繁榮，百花齊放。自媒體發展時代，大河南文化屢屢出圈。“唐宮夜宴”的熱潮還未褪去，“洛神”又于水中矯然起舞，驚艷國人。而君豈知，出圈的背后是舞蹈演員對中原文化的熱愛與日日苦練的堅韌？
所以，如我一樣的青年啊，你將講述怎樣的成長故事？
我們沐浴著新時代的陽光，我們濡染著百年崢嶸的芳華。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們對腳下的土地愛得深沉，我們汲取了源源不斷的新知，我們有跋涉千山萬水不改初衷的堅韌。所以在這個大有可為的時代，我們必當大有作為！
“鳶飛戾天，魚躍于淵。”可愛的伙伴，愿你躍于長天，愿你翔于淵藪。愿你用你的故事訴說你的悲喜，更愿你用你的作為卷起時代的風云。看，風已起，一帆懸，兩岸闊，萬象生。你我何不逐潮動，踏浪行？
可為與有為議論文800字作文篇36
“中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發出最后的吼聲……”這“吼聲”里是對民族解放的吶喊，是對吾輩必將“有為”的呼喚。黨的百年征程里，無數先烈就是這樣怒吼著，把血肉筑成長城，冒著敵人的炮火，前進，前進！一抔黃土埋忠骨，浩氣長存勵后人，我輩青年，生逢錦時，處在大有可為之時代，也定要大有作為。
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”——青年該學他們，鐵肩擔道義，窮年憂黎元。
“一個青年學生的愛國，真有如一個青年姑娘初戀時那樣的真純入迷。”覺醒年代的他們真是如此。你看，青年毛澤東懷抱《新青年》在雨中奔跑，旁人急著回家避雨，只有一個他逆向行走，仿佛是要走出一個精神文明、體魄野蠻的新中國；你聽，國難當頭，共和將死，羈留于日本的留學生們回望神州，仰天悲憤而喊出的.那句“救國、倒袁”是怎樣響徹天宇？當代青年若想“有為”，也該像他們一樣把家國放在心中，將責任扛在肩頭，在屬于我們的時代里，迸發出我們的力量！
“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”——青年該學他們，月缺不改光，劍折不改剛。
“時窮節乃見，一一垂丹青”，抗戰年代里這樣的英雄不勝枚舉。無論是被贊為“冰天雪地里與敵周旋7年多的不怕困苦艱難奮斗之模范”的楊靖宇將軍，還是詩曰“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花”的趙一曼女士，還是如他們一樣在戰爭中、屠刀下更加奮勇、抗戰到底的萬千烈士，環境險惡打不垮，敵人炮火嚇不退，自是中華好兒女，江河血跡史千秋。我輩青年如想“有為”，也要像他們一樣粉身碎骨渾不怕，只為心中有理想，用我們的勇武和剛強奮斗不止！
“地聳蒼龍勢抱云，天教青共眾材分”——青年該學他們，一片蒼梧意，氤氳生棟梁。
“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，建設年代多的是這樣的壯志兒女。你看那大千世界、浩瀚長空，全納入赤子心胸，驚世兩彈、沖霄一星，盡凝鑄中華豪情的錢學森；再看那一心為民，把扶貧路當“長征路”，扎根百色大山，用美好青春詮釋初心使命的黃文秀，他們何以成為棟梁？又何以感動中國？只因他們把小我的才學熔鑄在大我的需要里，為強國，為脫貧，把自己燒成磚、砌成瓦、長成棟梁。青年們，踵武前賢，讓我們“有為”；后浪們，接力奔涌，讓我們“大有作為”！
俱往矣，數風流人物，還看今朝！“宇宙間之事理無窮，科學領土內之膏腴待辟者，正自廣闊”，我輩青年在如此大有可為的時代，怎能不心懷家國、勇武剛強、恪守初心，以期在這“可愛的中國”大有作為呢？
可為與有為議論文800字作文篇37
百年征程，夢圓復興，這是可為的時代；披荊斬棘，砥礪前行，這是有為的楷模。泱泱華夏五千年，有為的精神亙古不斷，有為的志士不勝枚舉。知可為，更有為，我輩應博古通今，助力中華民族的偉大復興。
知其可為，必為之。那些敢于獻身的志士，是一定會瞅準機會就往上沖的，絲毫沒有退縮的念頭。知道有機會就一定去嘗試，這是中華民族的優良傳統。李大釗先生，馬克思主義在中國的先聲，一個世紀之前中華危亡，國人愚昧，他知道，馬克思主義一定能救中國，也只有馬克思主義才能救中國，明確了這一點，他高舉紅旗，無畏沖鋒，帶來了革命嶄新的未來。還有袁隆平院士，看盡了國外的冷嘲熱諷，信念依舊堅定：雜交水稻能讓中國人端緊飯碗，科研，必須的。六百，一千，甚至一千二，曾經想都不敢想的數字，現在已經成為現實。有可為，必有為，這是必勝的信念，更是自信的表現。
知其可為，勇為之。探索是驅動發展的原動力，每次的探索都是對未知世界的勇敢挑戰，這種對未知的毅然嘗試，正是中華民族發展繁榮的原生動力。陶成道，也就是為人們所熟知的萬戶，世界航天夢想第一人，向往飛鳥，向往天空，雖獻身科學，但也正是他的如此遐想，讓飛天不再遙不可及。蘇軾，高吟“門前流水尚能西，休將白發唱黃雞”，人雖老，心不老，探索不止，被朝廷所排擠，卻仍想為官一方，造福一方，他的骨子里是有股傲氣與倔勁兒的，仰天長嘯“誰怕，一蓑煙雨任平生”，終成中華詞壇上一顆閃耀不滅的明星。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，雖是前路茫然，但中華民族從未退縮。
知其可為，毅為之。這是做人的大道理。人要有一點鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經過艱苦努力和奮斗而得來的，這也正是中華民族的不滅信仰。子路在魯國都城的外門過夜。早晨開城門的人問:“從哪里來?”子路說:“從孔氏那里來。”早晨開城門的'人說:“就是那個明知做不到卻還是要做的人嗎?”一個普普通通的看門人用“知其不可而為之”來評價孔子，孔子的執著與堅韌可見一斑，雖是不可為，但也憑此流芳千古。人人都說不可為，但幾千年來，我們的有為有目共睹，中華民族不會輕言放棄。
縱觀古今會發現，無論是否可為，中華民族都有為，且大有為。最近的一篇新聞很令人痛心，敬愛的袁隆平院士離我們而去了，但是我相信他的事業一定會后繼有人。據報道，美國有近三百八十位諾貝爾獎得主，中國卻只有八位，但是我相信中國不缺人才，中國不缺創新。未來，大有可為，新時代的中華民族，必將大有為！
可為與有為議論文800字作文篇38
《論語》有云：知其不可為而為之。意在告誡世間眾人即使前路風雨凄迷，荊棘滿布，也要用強大的堅定信念，變不可為為可為，變可為為有為。
縱覽古代先賢，知難而為，才有所大為。孔子，難道他不知道在禮壞樂崩以功伐為上的時代要實現仁政難如登天？墨子，難道他不知道在亂世紛擾霸道盛行的年代要實現和平舉步維艱？莊子，難道他不知道在規則纏繞腐規橫行的世間實現逍遙自在千難萬難？但，儒家的智慧照耀了千秋；墨子的`光輝驚艷了世界；莊子的自由啟迪了靈魂，正是他們的知難而為，奮力求索，讓智慧的光成為了永久的流傳。
世間多泥濘，前路多波折，艱難困苦，玉汝于成，揚波狂風巨浪之中，方能鑄就可為之境。《為學》中提到:“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣！”天下難事，必為之才能變易，天下易事，不為之就永遠是失敗，只有去為方能可為。革命烈士李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇……他們熱血犧牲，喚醒了國民精神的覺悟，引領了無數仁人志士前仆后繼，讓革命的星星之火發展為燎原之勢，他們用鮮血染紅的旗幟鑄就了關山難越但必然可越的大境界。
百年風云變幻，百年櫛風沐雨，百年風華正茂，發展縱有千難萬難，但理應奮然而為。從任人宰割到傲立世界，從百廢待興到蓬勃發展，從新中國成立時的一窮二白到今天的富強文明和諧，共產黨一路走來，正是靠著敢叫日月換新天的豪情壯志，憑借艱難困苦渾不怕的拼搏精神，托舉民族復興，成就舉世矚目，貢獻前無古人。
這是最好的時代，海南弄潮，雄安逐浪，京津冀一體，大灣區騰飛，各項發展日新月異；墨子升空，天眼開啟，蛟龍探海，嫦娥奔月，進步當驚世界殊。在這廣闊的中國，青年們大有可為。《千年一嘆》中有云：“安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生。”敢作敢為，勇擔使命，無疑是實現中國夢，最重要的一點。俗話說“思想有多遠，我們就能走多遠”，任何一名國人，一定不要囿于以往的定式、陳規、成就，應勤思多想尋妙法，探索研究新思路，全面推動中華民族的偉大復興。
如今，正值中國共產黨成立100周年之際，中國正面臨百年未有之大變局、大機遇，而知難而為，成瑰麗之大為就是這變局中永遠要把握的核心要素。作為朝氣蓬勃，活力四射的新青年，更應該趁著時代的春風，與時偕行、與時俱進，書寫可為而又有大為的精彩人生。
可為與有為議論文800字作文篇39
盛夏季節，艷陽流火。即便有風的天氣，燥熱的氣流也會沿著胳膊的毛孔，漸次拂過，令人有種激情燃燒的快意。
在豫北這座小城，“日新月異”成了關鍵詞。猝不及防就會有一條新修的柏油路在你眼前鋪展開來，鱗次櫛比的高樓像灑下的種子一般拔地而起，長大、長高，于是整個城市也成長起來，充滿了無窮的活力與魅力。
駛出城市不多遠，就能看到一馬平川的田野，此刻風吹麥浪、空氣里也傳來絲絲帶著些許干燥和甜蜜的味道。各式的收麥機急吼吼地駛進麥田，瞬間揚起一片片夾雜著麥糠的塵灰，像熱火朝天的戰場。
時光是有記憶的。
如果回溯到一百年前，同樣是七月，同樣是盛夏，同樣是這個國度、這片故土。半殖民地半封建的'桎梏，強敵鐵蹄的蹂躪，讓山河破碎風飄絮，那時節空氣是窒息的，歲月彌漫著蒼茫和不安。
“起來，不愿做奴隸的人們！”面對的悲慘國運，中國共產黨應運而生，挺身而出，冒著槍林彈雨，挽救民族危亡于水火。杜鵑夜半猶滴血，不信東風喚不回。經過28年血與火的洗禮，中國的天終于亮了。前面的倒下了，新一代的共產黨人又接過接力棒，團結帶領全國人民，開啟社會主義新征程。
今天，我們更為接近實現中華民族偉大復興“中國夢”，那是因為昨天中國曾經演繹一部驚天地泣鬼神的英雄史詩。李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇這些戰爭年代的英烈，雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年這些和平年代的英雄，提升了中華民族的精神高度。“五四”“七一”“八一”“十一”這些節日像警鐘，不時叩問我們從哪里來、到哪里去。《為人民服務》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》這些經典佳作，更像精神食糧滋養著我們的靈魂。在黨團結帶領人民進行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，早已深深融入血脈和靈魂，成為整個民族的精神DNA。
暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。新時代的中國人，幸運地生活在一個不斷崛起的國度，但成功的道路從來不會一帆風順。歷經一年多仍未散去的新冠疫情，以及國際風云百年未有之大變局，都在給我們提出嶄新的問卷。如果說，前輩用輝煌的成就彪炳史冊，我們也絕不可能用躺平的姿勢，輕而易舉地就能夢想成真。中國大有可為，人人大有作為，這片國土上無論城市還是鄉村的每一個單元，無論是青年還是長者每一個個體，都迸發出源源不斷的能量，中國的時代巨輪，才能朝著美好的遠方乘風破浪，一往無前。
再過二十多天，就到了建黨百年華誕。歷史的車輪滾滾向前，第二個一百年悄然開啟。七月的鮮花一定會見證我們這代人，面對任重道遠、前路多艱，心中有陽光，腳下有力量，因為中國不可辜負，這片土地不可辜負！
可為與有為議論文800字作文篇40
建黨百年，紅色文化浸潤青年成長。節日、紅歌、書籍、榜樣，紅色青年皆是“有為”青年。
民族復興，時代新征程召喚青年人。脫貧、小康、兩個百年夢，我們的時代一定大有“可為”。
因此，我想說：
奮進新時代，大有“可為”；
紅色潤成長，青年“有為”。
“廣闊天地大有可為！”50年前，領袖一句震耳發聵的號召，讓無數知識青年“上山下鄉”，徹底改變了貧困中國落后的模樣。
新中國，百業待興，祖輩大有“可為”；改革初，萬木逢春，父輩大有“可為”；新時代，民族復興，我輩更加大有“可為”！
想當年，賽罕青年，戰天斗地，改造荒漠，綠樹成蔭。如果不是賽罕青年抓住“可為”時機，何來如今沙漠變綠洲？正是那個“可為”的時代，造就了一代青年的“有為”！
思如今，我輩青年，生逢其時，民族復興，大有“可為”。我們應該繼承前輩、祖輩、父輩光榮的`傳統，將時代賦予我們的“可為”使命，在不日的將來，變成“有為”之成果。
做時代“可為”之事，成“有為”青年，是我們這一代的責任與義務！
“紅色基因強筋骨，有為青年正當時。”這是歷史傳承的結果，也是時代的召喚。
戰火中的青春，用鮮血告訴我們信仰的力量；建設時的熱忱，用奮斗教導我們拼搏的重要；新時代紅色文化強筋健骨，讓中國青年成為“有理想，有道德，有文化，有紀律”的“有為”青年。
現如今，抗疫群體中，90后、00后比比皆是；扶貧路上青春身影熠熠生輝；奮進時代青年人是中流砥柱。他們的“有為”是時代“可為”的需要，也是紅色文化浸潤的結果。
奮進的新時代，為“有為”青年提供了大有“可為”的廣闊舞臺，紅色文化下成長起來的青年，練就了“有為”的思想與本領。
時代號角與文化傳承；“可為”之時與“有為”之士，此二者相輔相成，互為成就。
那么，時代青年們，讓我們傳承好紅色文化，推動時代進程；乘時代“可為”之機，做“有為”之士吧！
可為與有為議論文800字作文篇41
社會飛速發展，“內卷”現象越來越嚴重，最近“躺平”在年輕人中也悄然流行起來，這與前幾年的佛系和喪文化如出一轍，部分年輕人欲望低下，缺乏斗志，眼里沒有星辰大海，腳下步履蹣跚。今天，回首百年，我們發現黨的征程波瀾壯闊，所孕育的紅色文化，已經深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節日、唱的歌曲、讀的作品、景仰的革命烈士、學習的榜樣，都給予我們精神的滋養和激勵。展望未來，我們將融匯于中華民族偉大復興的新征程，我們正處在一個大有可為的新時代，唯有“可為”方能“有為”。
新時代新征程，我們將高揚理想和信仰旗幟，做一個可為青年。
“古之所謂正心而誠意者，將以有為也。”韓愈認為，心正直而懷揣誠意的人，將來必定有所作為。我們過的節日，從五四青年節的“五四精神”，到“七一”建黨紀念日，到“八一”建軍節，再到“十一”國慶節日，每一次的慶祝活動，都讓我們深深地體會到革命的成果來之不易。我們一路高唱《沒有共產黨就沒有新中國》，伴著鏗鏘有力的《義勇軍進行曲》，團結一心，不畏艱難的前行；中國共產黨領導中國人民贏得了抗日戰爭、解放戰爭的勝利，從此積貧積弱的中國走向繁榮富強。站在新時代，又一個百年征程開啟，我們將高揚理想和信仰的大旗，努力做一個“可為”青年，迎接民族復興的未來。
新時代新征程，我們將勇擔責任與甘于奉獻，做一個有為青年。
毛主席說，數風流人物，還看今朝。新時代的青年是民族的希望，未來的脊梁，擔負著民族大任，開拓進取，奉獻祖國。“少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。”也許我們力量微弱，然，星星之火可以燎原；或許我們會為國捐軀，但我們不怕，前有方志敏，后有黃文秀，還有無數倒在抗疫前線的英雄們，他們踐行著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”他們以“有為”鋪就祖國康莊大道，也激勵著我們做一個努力奮斗的有為青年。
新時代新征程，唯有“可為”方能真正的大有作為。
很欣賞孔子的“知其不可而為之”的執著精神，鍥而不舍，孜孜不倦。新時代的青年，要有逆風翻盤的精神。無論多么艱難，以努力“為之”的'奮斗精神，不改初心，堅定信念，永不放棄。“兩彈一星”元勛的錢學森曾說：“我的一腔熱血只圖報國，我的根在中國。”他沖破重重阻力，毅然回國，把一生奉獻給祖國的航天航空事業，奉獻給祖國的科學發展事業，用忠誠和信仰書寫著“可為和有為”的故事。即將到來的新征程中，一定坎坷曲折，挑戰重重，我們應以信念為帆，踏浪前行，無論可為不可為，我們都將堅定理想，大有作為。
新時代新征程，我們生活在陽光下，我們邁出的步伐更堅定有力，我們要為中華之復興而努力讀書，為實現“中國夢”而做一個為國家乃至世界的“有為”青年。
可為與有為議論文800字作文篇42
先生字有為，形貌昳麗，博聞強識，吾師亦吾友也。始聞其道乃高中語文開學第一課也。同窗有感其識，乃直呼“有為”。
有為雖教授語文，然喜與吾輩言新中國發展事，吾感其育人情懷，亦感其責任擔當，每以其言“吾輩當自強，胸懷天下，肩擔使命，慕先賢、效楷模，不忘初心，方可有為”自勉，竊許：“他日法吾師，擔使命，沉潛修為，報效祖國。”
先生曰：吾生于世，感念時世昌明，政通人和，汲紅色文化之基因，沭先進文化之德昭，知文化自信乃強國之本，民族復興為筑夢之魂。開國大典，改革開放，與時俱進，科學發展，民族復興，中華創偉業；雜交水稻，嫦娥探月，神舟升空，蛟龍潛水，天問著陸，天塹變通途。方今之時，大有可為，何不大有作為焉。
余問：可為與有為何擇焉？
“紅日初升，其道大光。可為者，若長江黃河，湯湯乎孕華夏五千文明，啟后世，開拓進取，潤萬物，和諧共生。君可記《戰狼》言:吾國公民，爾后乃強大之國。”言于斯，先生熱血沸騰，手之舞之，足之蹈之，大有胸中澎湃欲燃之狀，言罷高歌“我和我的組國，一刻也不能分割……”生起，和而歌之。
先生又言曰：“中流擊水，揮斥方遒。有為者，于可為之境，勵精圖治，若雄鷹，若鯤鵬。以拿云志書青春之我，乘長風，破萬里浪，提筆持劍耀中華。”
余駑，不解先生旨，問：何可至有為焉?
先生曰：若有為，吾與青年才俊三語。
一曰勤學立志。浩浩乎吾中華文化，若取一瓢，可使自信、自強、自立。黨歷百年，其旨為民，從之，信仰彌堅，目朗足健。君不見：周樹人，棄醫從文而醫愚；毛澤東，問蒼茫大地主沉浮；周恩來，立鴻鵠志誓報祖國。諸君當篤學慎思，立志有為。
二曰傳承創新。新時代，承前啟后，繼往開來。昔有李大釗、焦裕祿，今有黃大年、張桂梅，其質彬彬，心中皦皦；袁隆平、南仁東、鐘南山，于危難之際，通古今，攻難關，福澤世人。方今之時，如是者多也。蓋有為之士，皆曉傳承創新乃發展之要也。
三曰擔當務實。若有為，須奮斗，昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。吾輩惟事至不懼，勇擔當，履山河，方可有為。
余雖不敏，未明先生旨要，揣淺陋，妄度：可為乃有為之基，若無可為，當為有為而創可為之境。適大有可為之勢，吾輩后學當記先生言，思之行之，異日若鯤鵬振翅，擘畫美麗版圖。
欣逢建黨百年，會高考，天朗氣清，惠風和暢，感可為之勢，憶有為先生，是為記。辛丑甲午丙戌，有為弟子記。
可為與有為議論文800字作文篇43
百年探索，革命星火早已燎原中華大地；百年發展，社會主義先進文化已深深融入我們的血脈和靈魂！
可為者，可以作為也，這是我們自身的涵養，也是時代的賦能；有為者，有行動也，這是生命的踐行，也是時代的書寫。歷史告訴我輩青年：處可為時代，當志在天下；做有為青年，自光照千秋！
我們血脈里流淌著信念與信仰，這是無數革命先烈用鮮血的澆灌！
再一次讀夏明翰這份執著：砍頭不要緊，只要主義真。
再一次聽楊靖宇這份堅定：還會有人繼承我們的事業，革命總是會成功的。
再一次看方志敏這份預言：朋友，我相信，到那時，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾病……生之快樂將代替了死之憂傷，明媚的花園將代替了暗淡的`荒地！這時，我們民族就可以無愧色的立在人類的面前！
這就是信念，這就是信仰，身陷黑暗，心中有光，自有力量！知難為而為之，終而成之，這是共產黨人的堅定！放眼當下，我們可愛的祖國，已經發展成革命先烈們期待的模樣。
歷史選擇共產黨，是選擇大道的方向；時代選擇我們，這是榮耀而圣神的接力棒！
我們雙肩上擔負著使命與責任，這是無數志士仁人用一生的書寫與重托。
在戰爭年代，無數先烈用生命為萬世開太平，雄雞一唱天下白；在和平時期，更多志士仁人無私奉獻，為生民立命，改寫一代又一代國人命運。
舍己為公、爭做貢獻，這是雷鋒用年輕的生命寫下永恒的“螺絲釘精神”；執政為民、務實求真、迎難而上，這是焦裕祿用行動在蘭考大地上開辟的精神綠洲。還有那些災難前的沖鋒者，疫情中的逆行者，邊疆上的守衛者……
是的，哪有什么歲月靜好，只因有人為我們負重前行。這不是一個和平的年代，幸運的我們，只因生活在一個和平的國家！
祖國在心，責任在肩，站在“兩個一百年”的歷史交匯點的我們，當勇擔使命，不負眾望，心懷光亮，接力前往！
我們生命中鐫刻著堅韌與創新，這是所有華夏兒女自帶的密碼基因。
一百年來，我們的祖國從炮火廢墟里站起來，從一窮二白基礎上富起來，我們不會忘記一次次攻堅戰，不會忘記一個個五年計劃，不會忘記一代代人為此付出的不懈努力！
錢學森、黃大年、屠呦呦、鐘南山……各行各業，群星燦爛！
中華兒女勠力同心，強大的密碼基因勃發出無限的生機。制度的優越，文化的自信，立體交通的便捷，迅速發展的經濟，崛起的各種新興行業……我們的祖國走進新時代，日益靠近世界舞臺中央。
有著信念、信仰引領，有著精神滋養，有著機會召喚……多么幸運，我輩青年！在這大有可為的時代，我們當順勢勇進，將無限的可為，投入到天下事中，讓生命之河有歸向。為民族復興的偉業沸騰青春，為人類的發展奉獻智慧，縱是做顆螺絲釘，也必將擦得锃光瓦亮！
這樣的生命，是有意義的一生，是聚光的一生。可創造奇跡，可光照千秋！
可為與有為議論文800字作文篇44
站在繁榮安寧的今天去翻閱百年黨史，我們不難發現，這段艱苦卓絕、激蕩人心的歷程，由一個個奮發有為的名字共同譜寫，是他們的合力共同托舉起了共和國的今天。在這些名字中，既有人拋頭顱灑熱血獻出生命，也有人拋名利灑汗水獻出才智、善意和力氣。
他們的貢獻不同，但都無私真誠慷慨；他們的所為有別，但都為國為民而為。錢學森和黃大年這樣的科學家，他們不慕名利、潛心研究，以所學促國家強盛，是毋庸置疑的有為。而雷鋒做許許多多件好事也很了不起，焦裕祿種許許多多棵樹也是大功勛，他們在可為處堅持，也終成有為之士。我們看《紅巖》，渣滓洞里有豪杰；我們讀《荷花淀》，荷花淀中也有能人。只要所為是抱一顆為國為民的真心，出一份實實在在的心力，處處皆有可為，人人皆可有為。
史上如此，今朝亦然。前輩可以，我輩也不遜。
秉持有為之心，處處可為。2020年初北京朝陽醫院的暴力傷醫事件中，醫術精湛的眼科醫生陶勇被歹徒砍傷，造成左手殘疾，一名年輕有為的眼科專家永遠失去了上手術臺的機會。但是陶勇醫生卻在此后恢復出診、著書講述、組織公益事業，不斷把此前以醫生身份播撒的善意以新的方式傳遞給更多的患者。如果說此前是他的醫術讓他有為，今天則是他的勇敢和善良讓他更加有為！有為不是非要有過人之才華，不是非要得一時之名利，更是要用自己的作為去體現那些人類最高尚的品格，去造福那些最需要幫助的人。我們的作為不達到一定精神品格的高度，稱不上有為；而追求真正的有為時，我們有才華獻出才華，有力氣獻出力氣，有生命甚至獻出生命，秉持有為之心，何愁無處可為？
抓住可為之機，不難有為。也許你會說，生活總是安寧平淡，哪里有那么多機會讓我們成為英雄，哪兒那么多人需要平凡的我們。可是，在我們安寧生活之外，貧弱不幸的人還有許多；在我們高度發展的今天，民族復興的征途仍在繼續。疫情驟至，無數熱心群眾，不顧危險志愿參與到防疫抗疫的一線；電商興起，很多良心主播，把自己的直播搬到了農產品滯銷的鄉村；扶貧大業，多少青年村官，跋山涉水挨家挨戶讓貧困戶過上了溫飽的.日子。有為不都是一次干一件了不起的大事，也是一次次干很多件有意義的小事。這個時代不乏可為之機，缺的是我們對自己力量的肯定，對他人需要的關懷，對未來挑戰的勇氣。
前幾年流行“佛系”，這些天又有人想“躺平”，其實想想看，如果過去的百年里，那些奮進的人都“佛系”了，那些努力的人都“躺平”了，哪兒有我們的今天？這個“為”，既是一個名詞，代表我們的成就；更是一個動詞，需要我們的行動。
無可為，恐怕是我們給自己的惰性以借口；有可為，才是一個勇敢無私的人給自己的信念。而從每一個可為之處認真做起，有為，就是我們的未來！
可為與有為議論文800字作文篇45
討論“可為與有為”這一話題必須弄清楚“可為”與“有為”這兩個詞的含義，可，值得；能夠。可見“可為”在這里應該有兩層含義:一是“值得做的”即有價值的事，二是“能夠做的”，即有能力做的事。相對于“可為”，“有為”就簡單得多，在這里是有作為之意。每個人都希望成為大有作為的人，想大有作為首先要知道哪些事是對社會有價值的事，哪些是值得做的事，另外要有能力做這些事。這還不夠，關鍵還在于“為”，要去做，臨淵徒羨魚，不如去結網。
每個時代都需要有為者，每個人都希望在自己的.時代大有作為，那么什么樣的人才是有為者呢？我想這個觀點不會有人反對——面對應為且能為事必為之，是謂有為者。以此標準來進行判斷，李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇等革命烈士，他們處在中國生死存亡的關頭，救亡圖存是歷史交個他們的使命，是那個時代最值得做的事，并且他們都有能力，比如李大釗是早稻田大學的高材生，他是最早研究馬克思主義的先驅之一，找到了馬克思主義這條救中國的道路，可以說有能力去做值得做的事。“鐵肩擔道義，妙手著文章”就是對大釗先生“可為”的高度概括，更為關鍵的是他們努力去“為”了，而且是用自己的生命去“為”，犧牲時李大釗38歲，夏明翰28歲，方志敏36歲，楊靖宇35歲，可以肯定的說，他們是那個時代的有為者，同樣雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年等時代楷模也是社會主義建設年代的有為者。
誠然“可為”“為”都是“有為”的必要條件，但是我們不能等待各方面條件都成熟之后再去“為”。革命烈士的可貴之處就在于他們明知不可而“為”之，在革命尚在“星星之火”時期，他們勉勵而為之，甚至為之獻出生命。只汲汲于自己的利益得失的才會“坐等條件成熟”，沒有把自己的理想融入時代才會“內卷”“躺平”，從“可為”到“有為”關鍵還在于“為”。
我們處在民族偉大復興的歷史時期，時代是命題者，我們是答卷者，人民是閱卷者。我們怎樣才能交出人民滿意的答卷？培植遠大的家國情懷，不斷增長自己的本領，最重要的是腳踏實地去“為”，則“有為”目標可期矣！
可為與有為議論文800字作文篇46
五千年中華文明源遠流長，七十載共和國征程浩浩蕩蕩。中國共產黨發軔百年，勢如巨龍，從不止息；青年后浪繼往開來，燦若百卉，灼灼肆放！青年后浪，在這“可為”之世，我們要創造自己的“有為”之時，讓每一刻的奮發，成就自己最光輝的青春底色！
百年砥礪，百年磨難。僅僅一個世紀前，“整個華北已經放不下一張安靜的書桌”，大江南北狼煙滾滾，炮聲隆隆，華夏神州萬馬齊喑。青年周恩來高呼“為中華之崛起而讀書”曾經深深敲擊著每一個立志救亡的學子的心靈：國家積貧積弱，如何“可為”？民族前路渺茫，怎能“有為”？
從《義勇軍進行曲》中不甘為奴的吶喊，到《紅巖》中革命志士舍身忘我的作戰；從李大釗、夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的求索，到焦裕祿、錢學森“蹲下去才能看到螞蟻”的奉獻……一個個熠熠閃光的名字，一段段刻骨銘心的事跡，成為了祖國披荊斬棘的.奮進史中最美的注腳。魯迅先生有言：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅！即使在最困難的年代，中國人也在“不可為”中做到了奮發“有為”！
時光荏苒，日月換天。奔騰發展的新時代，為我們創造了“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的“可為”之路。2018年，22歲的曹原被英國《自然》雜志評為影響世界的十大科學人物，“石墨烯駕馭者”橫空出世！就在近日，北大“數學大神”韋東奕手提饅頭礦泉水接受采訪的視頻走紅網絡，這位取得突破性成果的質樸學神，從來不為喧囂所動，而是靜水流深，默默“有為”。
眾皆“可為”的時代，曹原抬頭仰望，選擇與智慧共舞；“韋神”低頭耕耘，選擇與知識相伴；青年抗疫者們，不計報酬，無論生死，選擇與祖國民族共渡難關……所謂“有為”，便是將個體命運匯聚到時代的洪流當中；所謂“有為”，便如保爾柯察金影響一代又一代青年的那句名言：我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業……
青年后浪，從來不是時代大潮的過客與看客，我們是海底深深涌動的驅動力，我們奏響山海間最響亮的音符！
在“可為”之世，讓我們創造屬于自己的“有為”時刻！
可為與有為議論文800字作文篇47
當今社會競爭加劇，每人身上壓力倍增，于是乎，“躺平”成了話語，“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞，低頭專注的僅僅是尺寸之間，這些“萬事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應有所該有。請謹記，相信“可為”才能實現夢想，堅持“有為”才能書寫華章。
誠然，有些時候，無為可能是為了避免“內卷”加劇，可能是調整人生的賽道，這些無為還有存在的理由。但是從更廣的意義來說，不相信“可為”卻是青年一代的砒霜，而非蜜糖。
當下社會輿論紛紛擾擾，前有“精致的利己主義”“享樂主義”蒙蔽了無數人的雙眼，后有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，假如青春沒有高遠的志向，青春的軀體和行尸走肉又有什么區別；假如青春沒有向往的遠方，青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐？遙想當年，華北狼煙四起，青年夢想著讀書；國力衰微之際，青年夢想著學藝；改革春潮涌動，青年夢想著創新。唯有拋棄心頭的“無所作為”的執念。心中有夢想，肩頭甘磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈動熠熠生輝。
堅持“有為”，方能實現夢想。奮斗不僅應在心頭冉冉升起，更應在行動上落到實處。在白衣執甲、風雨同舟的人海中，有那些有為的青年；在一方有難、全國支援的人潮中，有那些有為的青年；在凝心聚力、身心守望的身影里，有那些有為的青年，他們就是我們的楷模，就是我們學習的榜樣。
青年一代，要從我做起，自覺拋棄“不可為”的想法，自覺抵制“不作為”的做法，做時代的書寫者，做紅色江山的.接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，僅靠夙興夜嘆不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想不能“王師北定”，難道不是嗎？空談之聲即使再澎湃，也敵不過在荒漠風沙中，建設西北塞林壩的護林者手上的厚繭；空談之聲即使再激昂，也敵不過奮斗在科研一線的科學家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報效祖國的赤誠。
“時代青年茂風華，傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起，和篤信無所作為劃清界限，做一位有為之人。時代是出卷人，我們是答卷人，請相信，有為才有位！
可為與有為議論文800字作文篇48
歐陽修說，嗚呼，盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！他以后唐莊宗的身得身失為例證，說明了人力在社會變遷和轉折中的決定作用，而天命之所歸只不過是呈現在世人面前的終結性評價。
有人說，世上許多重要的轉折是在意想不到時發生的，這是否意味著人對事物發展進程無能為力？我則認為，事物發展進程的重要轉折大部分是人力使然，群體的力量也好，個體的成功也好，加快進程的轉折源于天心民意的勢在必行，化解危局的轉折則得益于英雄的力挽狂瀾，大顯身手。
秦朝和隋朝是中國歷史上兩個大有作為卻用力過猛的短命王朝，歷史真是驚人的相似。賈誼《過秦論》說的很清楚，仁義不施而攻守之勢異也。秦的貪暴讓民心盡失，民力凋敝，民不堪命，民命就是天命，所以戍卒叫、函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。隋煬帝的貪暴也不含糊，決東海之波流惡難盡，罄南山之竹書罪未窮，弄得焦頭爛額，十八路反王，六十四路煙塵，李世民父子南征北討，終于塵埃落定。順應歷史轉折的漢唐兩個朝代其德政是符合天心民意的，也加快了經濟、文化發展的歷史進程。
所以，歷史不是一成不變的，正因為有很多轉折中的人力成就才能糾偏歸正，運行大道。天道循環不是偶然的，大部分主客觀因素都是局中人的掌控優劣決定的。所以歐陽修說，憂勞可以興國、逸豫可以亡身，是自然之理。禍患常積于忽微，智勇多困于所溺，更是前車之鑒。當人力的正負因素累積，歷史進程轉折的機遇和條件就具備了，積極的人力發揮作用，轉折的達成又推動時勢進入了新的歷史循環。
可以這樣說，世上很多重要的`轉折都不是意外，人力不可小覷，而度劫轉運更加指望人力的功德圓滿，一個人的作為或許無力，無數人的作為就會推動時勢，英雄人物的加入則會創造歷史。文明的進化、科技的進步、政治體制的變革、經濟格局的運行都不例外，所有轉折的臺前幕后，所有進程的轉彎抹角，處處顯示的不是無能為力，而是大有可為。
新的世界，新的時代，新的人。魯迅說，“首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”。敢于拿來，才是不隨波逐流，才是敢于作為。
朋友們，勇敢地應對命運的轉折，于無力處用力，在無為處有為，你將會做出無愧于世界、時代和生命的不俗成績。
可為與有為議論文800字作文篇49
新時代，新作為。對于青年來說，只要有一顆赤子之心、有一腔報國熱血，把理想抱負熔鑄在腳踏實地的奮斗中，就能打拼出一方屬于自己的天地。
有所為更多地強調堅守自身的原則、堅守屬于自己的本性。劉翔是中國人的驕傲，他身披無與倫比的光榮和贊賞，他收獲了億萬人民的關注。但是，他并沒有在名利中失去自我，他沒有緋聞，他沒有和教練不和，他沒有貪功好利。在他的世界里，時間和成績是他的一切，所以他選擇了不斷的訓練和比賽，在這樣的過程中實現自己的價值。作為一名運動員，他真正做到了有所為，那就是帶著夢想去奔跑，而不是選擇名利。假設沒有追逐夢想的有所為，沒有拋棄名利的有所為，沒有克服困難的有所為，我們也許看不到今天的"飛人"劉翔了。
有所為一旦被每個人都實踐了，或許會有不一樣的一個中國了。郎咸平，著名經濟學家，他的名氣是源于他對經濟學的尊重。在經濟管理的這個圈子里，有相當一部分專家已經丟棄了自己的良心，為了金錢不惜做出損害經濟的事情來。而郎咸平成了堅守的'人中的一位，他憑借自身專業的知識，憑著良心地引導他人對經濟的認識，所以他能被公眾承認。因為他選擇符合自身原則的有是，所以他成就了自己。但現實社會還有很多人不能做到有所為，在艱險困難面前畏畏縮縮，在面對需要伸出援手的時候冷漠路過，在面對欺凌之時，不敢挺身而出......因此我們的`社會需要更多的有所為，敢于在原則之下堅決去做事。
當面對外族欺凌的時候，岳飛挺身而出，發出精忠報國的時代最強音;當兵敗被俘的時候，文天祥不改面容，悲嘆"臣心一片磁針石，不指南方誓不休";當面對國人的愚昧落后無知，魯迅毅然棄醫從文，"俯首甘為孺子"，立志改造國人的劣根......這一切的一切，他們承擔了社會的責任，也履行了對自己國家的有所為，他們是時代的英雄。
人生有所為有所不為。當面對人生險阻，我們要敢于迎難而上;當面對社會責任，我們要勇于承擔......總之，作為21世紀的青少年，我們要為自己和社會做到有所為!
可為與有為議論文800字作文篇50
可為，即大有可為的時代；有為，即有所作為。愿當代青年人都能在大有可為的時代背景下，做有為之人，承擔起實現中華民族偉大復興的歷史重任。
回顧中國共產黨走過的百年歷程，其取得的每一個成就，都是以有為精神不懈奮斗的結果。抗日戰爭的勝利、中華人民共和國的`成立、改革開放的成功推進、新冠疫情的有效防控、全面小康社會的建成……黨在亟須有為的時代，以堅定的信念、頑強的意志、奮斗的精神創造了一個又一個的奇跡。
如今，我們站在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯點上，有豐富的社會資源和良好的生活環境，科學技術不斷發展，經濟實力不斷增強，人民生活水平不斷提高，中國邁進了一個大有可為的時代！如此大好時代，中華青年怎能無為？
那么我們如何才能做到有為呢？
欲成大器，必立大志。青年要做到有為，心中就要有成就一番事業的志氣。陳獨秀的兒子陳延年和陳喬年，從小便立志要為正處于列強壓迫下茍延殘喘的中國帶來希望的曙光，做有為的中國新青年。他們用滿腔的愛國情激勵我們，要想為祖國繁榮做貢獻，必定要在青年時期立下有為之志。
新一代青年人，不僅要立可為之志，還要刻苦學習，磨煉自己。正如周恩來總理在那個戰火四起的年代，立志要“為中華之崛起而讀書”、后赴國外留學、通讀政論和各國有關制度和思想的書籍、即使是在革命斗爭中。仍克服艱難險阻、勤學不輟，為新中國的成立與建設做出了巨大貢獻。我們青年要想成為中國的脊梁，就要用知識武裝自己，不懼困境，不斷地提升自我。
中華民族的偉大復興，要求我們承擔起民族的希望、國家的使命。在2020年新冠疫情暴發期間、舉國支援武漢、為武漢人民加油。在戰疫前線、后勤防線處處可見青年人的身影。“為天地立心，為生民立命”，我們要時刻關注國家和民族的發展，做一個真正有利于國家，有利于人民，在可為中有為的新時代青年。
愿當代青年人都能在大有可為的時代背景下，做有為之人，承擔起實現中華民族偉大復興的歷史重任。
可為與有為議論文800字作文篇51
歷經磨難和革命文化洗禮的黨和人民站在新的百年目標起點上，面臨著接近實現中華民族偉大復興的關鍵時期，作為新時代青年，應當也必須把握這個大有可為的時代，爭做奮發有為的青年。
中國處于兩個一百年的交匯點，這是一個大有可為的時代。百年大黨經風雨飄零所孕育的革命文化和社會主義先進文化不僅滋養著精神土壤，更成為流淌在我們血液中的精神標識。在黨和人民的努力下，我們如今已全面建成小康社會，取得脫貧攻堅戰的完全勝利，實現第一個百年奮手目標并朝第二個百年前進。這樣的時代為我們提供了大展身手的舞臺。無論是田野、實驗室，還是茫茫大漠都可以成為我們的舞臺，亦或是奔赴于祖國最需要我們的災情一線、邊疆，用“清澈的愛回應這個大有可為的時代，將理想色彩涂抹于祖國復興藍圖上。
新時代青年肩負時代重托，應當成為奮發有為的青年。“青年者，國之魂也“青年的樣子就是中國的樣子。何為“有為”？且看解放軍戰士雷鋒燃燒自己，奉獻他人，青年書記黃文秀投身于人民群眾需要的地方，兩彈元勛錢學森攻艱克難，研制導彈。只要為他人為國家為人民的幸福生活而作出的貢獻，皆可稱之為有為。做新時代有為青年，不是一句空口號，需要我們真正落在行動上，用自己的青春為國家書寫這個大有可為的時代。
可為的時代為成為有為青年準備條件，有為青年當不負可為的時代。在當今大有可為的時代下也翻涌著洶險的波浪。當今世界正經歷百年未有之大變局，國際力量對比深刻調整，而我國也面臨著民生保障存在短板，創新能力不適應高質量發展等問題。在大有可為的時代下，機遇與挑戰并存，這也對我們青年提出更高的.要求。青年如果沒有抓住大有可為的時代機遇奮發有為，亦或是加入“躺平”大潮，則會使國家由強轉弱。可為的時代為有為奠基，而有為青年又服務于這個可為時代，兩者相輔相成，辯證統一，共同助力于中華民族偉大復興。
新時代青年要奮發有為，不做“躺平任嘲”的局外人，爭做開路破局的弄潮兒；不做冷嘲熱諷的旁觀者，甘當兢兢業業的實干家；不做怨天尤人的鍵盤俠，做好盡責盡力的建設者。以小我融入大我，將個人命運與國家前途緊密相連，如此方能以奮發有為之態，助力大有可為之時代。
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