自律的議論文

時間：2022-07-27 17:32:13 議論文我要投稿

關于自律的議論文（精選20篇）

　　無論是在學習還是在工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的關于自律的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關于自律的議論文（精選20篇）

　　自律的議論文篇1

　　犯錯就像選種子一樣，谷物的種子中總是夾雜著野草的種子，可以用鐵屑和磁石挑出。錯誤好比是那一堆野草的種子，表面有一層不正確的絨毛，撒下規律的鐵屑，用裁判的磁石往旁邊一放，鐵屑附在絨毛中，帶著絨毛的主人向磁石飛去。

　　選種子要靠別人管理，要靠別人約束，不然野草的種子會在土地里瘋狂汲取著谷物種子的營養；錯誤得靠別人挑出來，靠別人說出來，不然錯誤的種子在心靈中滋生，瘋狂掠奪“正確”的營養，最后心靈中沒有“正確”這個詞，一意孤行，一味的錯下去，后果將不堪設想。

　　也許有一種方法，它不需要磁石和鐵屑，只需要在收集種子的時候將野草的種子挑出扔掉就行。這樣好比是一個人對自身的約束，不讓錯誤出現，在源頭將錯誤消滅。

　　這種方法叫自律。

　　又比如，中國的法律是人定的。定這些法規為的就是約束他人，使人民知道怎樣屬于違法犯紀。法律就好象是他律，讓法律約束人民過激的行為。

　　聽從法律的指導，認真按照規定做事，自覺履行義務，主動承擔責任。這些都是在他律的基礎上作的自律。那些制定法律法規的立法委員會為了維護社會的安定，定下了一系列的法律來約束人民。這種他律在一定程度上有相應的效果。但在“一定程度”以外似乎沒什么用處。

　　幾乎每天，報紙上都有至少一起盜竊案，說小偷用哪種高級或低級的手段盜取多少他人財產。這種特殊的工作給正常工作的人們不小的損失。法律說，盜竊屬于違法。可又有多少特殊工作者因為他們特殊的工作而進監獄。樣看來，他律似乎沒什么多大的效果。假設有一天，小偷良心發現，決定洗手了，可當他看到一筆巨款被沒什么警惕心的主人隨意的放在口袋里，他克制住上前取走的欲望轉身離開，世界上少了一個小偷，多了一個用自律維護社會安定的好人。

　　自律有時又能幫助做一些事情。同學叫你考試的時候給他傳答案。明知是違反考場紀律，可你還是答應了。在考試就快完成時，你寫好了答案小條，等待其實已經注意你好久你卻不知道的監考老師把頭轉到別處，方便你把紙條傳給同學。這時，你突然后悔了，想起了老師“這樣會害了別人”的忠告，你把小條塞進口袋，置之不理。雖然考完后，你遭到了同學的詰問，你卻心安理得的對他微微一笑。不久，中考完成后，同學拍拍你的肩膀說，多虧你每次都不把答案傳給我，不然我絕對完蛋。你用自律逃過了監考老師準備抓住你的意圖，還幫助同學度過難關，似乎一舉兩得。

　　自律始終是生活行為的一種規范，你重視它，它就幫助你。面對物欲橫流的世界，有太多野草種子的誘惑會打亂我們原本只有谷物種子的心。我們必須把野草種子挑出去，才能讓谷物種子健康茁壯的成長。

　　自律的議論文篇2

　　自律，換而言之，就是嚴于律己。它是與監督想對立，更強調自我約束和自覺規范的一種意識。自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴要求自己。古人云；君子責己，小人責人。從古至今都把能否嚴于律己當作衡量一個人道德修養高下的標準。因此，我們應該在任何時候，任何地點，任何時候情況下都做到自律。

　　要想做到自律，首先要理解監督和自律的關系。監督意指被動地接受來自外界施加于自身的規責和看管。而自律則是主觀的，能動的適應。它們均能達到約束行為的目的，自然都是必要的。但想較之下，自律顯得更為重要和積極。就作用而言，監督也是為了使人們更好的自律。

　　要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到很多。

　　先之，要從自身嚴格要求。不能正其身，如正人何？現在我們所身處的世界真得很復雜。有無數的新奇和誘惑，如何正確的對待關系到我們的一生。來自網絡的紛繁復雜的虛擬，來自現實無花八門的騙人把戲，我們的確很難應對。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護。

　　再之，要經常自省，自察，自我批評和自我約束。德過哲學家海涅說，反省是一面鏡子，它能夠將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正。一個人的愚笨不在他的無知，而在他不知自己的無知。一個學會審視自己的人才有可能認清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明。我們要時時刻刻提醒砸己，什么可為，什么不可為，什么堅決不為。我們要問自己，你在做什么，你該做什么，對你最重要的是什么？我們所做的一切的前提是沒有妨礙到別人，而不是只為了自身。

　　次之，不怕丑，不怕痛，不護短，有過必改，有錯必究。一個多么高尚的人，也不免會犯錯誤，而勇于改正會讓他更加高尚。斯威夫特說，公開認過有益于靈魂。是的，一個人不羞于承認自己犯了過錯，說明他變得更加豁達。中國自古就有諺語：聞過則喜，知過不諱，改過不憚。勇于認錯不但是自律的態度，更是做人的氣度！

　　作為學生，我們更應該學會自律，學會做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛，只有自律，我們才可以自省自知，只有自律，我們才可以自立自強！

　　自律的議論文篇3

　　有這樣一則寓言：一天，風箏和線手牽手在天空中飛翔，過了一會兒，風箏不耐煩地對線說：老兄，請放開我，不要限制我自由活動的空間。”線勸說道：“老弟，不行啊！我的責任就是要限制你。否則，你就會失去飛翔的自由。”風箏不聽勸告，拼命地拜托線的約束，然而就在它將線掙斷后不久，便一頭栽進了無底的深淵。

　　風箏的不行，是對自由的真正意義吥了解，而自律與自由有著緊密的關系。真正的自由是什么樣的呢？讓我來說一說吧！

　　真正的自由都要受到一定的約束和限制，沒有任何限制、不受約束的自由是不存在的，這是自律中的一個重要的只是。所以，自律，能使人獲得行動的自由。

　　學會自律，對人們有很大的好處，它使人自知，能使人學會戰勝自己，能使人養成良好的行為習慣，能使人獲得行動的自由，能使人高尚起來等

　　既然自律對我們有這么多的益處，我們不是應該為自己增強自律能力嗎？對于增強自律能力這方面，我有些小見解。

　　針對自己的十幾情況，選擇相關的名言警句作為自己的座右銘，用以勉勵自己，使自己有一個榜樣，來提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右銘，就要認真地用它來知道自己的思想和行為，真正地石像，要說到做到。

　　自律表現在懂得自愛，勇于自省，善于自控。一個人在沒有人在場監督的情況下是最難嚴格要求自己的，做到自律，必須要做到善于自控，這是自律中最難做到的事。

　　養成自律習慣，提高自律能力，加強品質修養，歸根到底，在于有理想，一個人有了高尚、遠大的理想，就會把自己同祖國和民族的命運緊密聯系在一起，為之奮斗的。

　　自律的議論文篇4

　　懂得約束自我，擁有自律的睿智，才能激發潛能，在邁向理想的路上步步為營。——題記

　　涓涓細流，因受約束，才能在狹長的山谷中奔騰不息;縷縷絲線應受約束，才能在繡針的牽引中，編織成精美的服飾。

　　因為受到了約束，一潭死水、一縷絲線，才能成功地激發出自己的力量，整個團體也便實現了自己的價值。那么，我們人又何嘗不是如此的呢?

　　只有在被束縛的環境里，人才能體會到自己的使命感，才能學會擔當，負起責任，獲得一種激勵自己前行的動力，也才有實現自己理想的可能性。

　　在生活中，人不僅要受到周邊環境給予的客觀約束，也要從自身得到一種特殊的約束，那便是人的自律。

　　自律不僅是人的一種修養和精神力量，而且也是通向成功人生的基石。多少成功人士，人們只羨慕他們現在取得的成就，看到他們現在擁有的鮮花和掌聲，哪知，他們每一個人都曾經付出過艱辛的努力和汗水，是啊!沒有誰能輕易成功。那些為國爭光的奧運健兒，他們哪一個不是經過數年的拼搏，哪一個不是懂得自律?如果，放任自流，又怎能取得成就!

　　就像董卿，她更懂得自律，作為中央電視臺優秀主持人，她并沒有對取得的榮譽沾沾自喜，而是一直沒有放松對知識的渴求，她一直在不斷地成長!為了不斷地增長知識，豐盈自我，她每天都會發花費大量的時間精力投入閱讀，學習已成為她生活中不可缺失的一部分，成為她良好的習慣。正因為如此，她才能在事業中取得了一個又一個燦爛的輝煌，才成就了如今的董卿。由此可見，自律在人的自我成長中該有多么的重要。

　　如果，一個人喪失自律能力，那迎接他的只能是品嘗自己釀成的毒酒，商紂王沒有自律，他沉迷酒色，殘害忠良，在醉生夢死中，商朝滅亡了，富麗堂皇的宮闕毀于一旦，沉痛的歷史教訓，時刻警醒著后人。

　　又有多少官員，沒有自律，經受不住金錢名利的誘惑，貪污受賄，成為國家的蛀蟲，人民的罪人。

　　培養自律的過程，其實就是對人意志力的考驗，也許，沒必要從大方面起步，而是先要從點滴的事情開始。腳踏實地，冷靜沉著，相信自己。只要走好每一個小步，就一定能步步為營，走向成功!

　　自律是一種修養，一種內涵、一種智慧、一種力量。當一個人真正做到了自律，他才真正走向成熟，他也一定在悄然走向成功!

　　從今天開始，學會自律吧，朋友。

　　自律的議論文篇5

　　在我們的身邊有些人，不管是儀容儀表，穿著打扮，還是行動坐臥走，接人待物，對事情的處理方式，說話表達能力都很得體大方，有條不紊，能讓多數人滿意，做事井井有條，游刃有余。有的人不修邊幅，邋里邋遢，做事湊合，你說做好了吧，還差一點，你說沒做好吧，還差不多，介于好與不好之間，人與人之間的差距怎么那么大呢？

　　這就是自律，自己對自己的要求，是在沒有人監督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守規則，來約束自己的一言一行。

　　有的人對自己的要求高，比如身邊的同學，每次都把書本整理的整整齊齊放在書包里，不放整齊自己就看著別扭，有的人對自己的要求低，昨天的事今天做，今天的事明天做，明天的事后天做，做作業拖拖拉拉，整天吊兒郎當無所事事，站沒個站相，坐沒個坐相，有的人，差不多就行了，有的人，不做是不做，要做就要做到最好。

　　自律是一種習慣，一旦養成好的習慣，會受人尊敬。做為個人紀律和規則是我們平時生活學習中不可缺少的，很多事都能說明這個道理，比如垃圾要扔到垃圾桶里，不能隨地亂扔，人多上公交要排隊，走在路上要遵守交通規則，這都是自律的表現，我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束，我們要知道什么事該怎么做不該怎么做，做到什么分寸，否則任何事情都毫無秩序可言。

　　如果我們總在被別人要求下學習和生活是很難進步的，我們應該學會自己約束自己，自己要求自己，自己管理自己，自律并不是讓一大堆規章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創造好的秩序，為我們的生活學習爭取更大的自由。

　　我們應學會自律，學會做更好的自己，只有自律，我們才能夠自尊自愛，只有自律，我們才能夠自省自知，只有自律，我們才能夠自立自強。我們這一輩子最大的敵人不是別人，是我們自己，當你自律，可以管理好自己的情緒，可以控制好自己的行為，做好自己的學習。

　　自律的議論文篇6

　　你是一個自律的人嗎？是不是你以前在心中說過那樣的話：你如果再那樣下來就沒救了。從今天開始逐漸認真學習，做一個勤勞的人，在說過這種話的幾日內，你確實迷途知返、改過自新，早起早睡，給自己買來整套的輔導書，把學習規劃詳盡到每一分鐘。但是呢？你堅持到底了沒有？沒過多久，一切又都恢復原樣。

　　真真正正的自律是逼自身培養好的習慣。這實際上尤其簡易，把微信朋友圈關掉，把手機游戲卸載掉了，睡覺前一個小時門把行政機關掉，當然不容易失眠癥，第二天會起的很早以前，就如塞尼卡常說的：能自律的人，便是最強大的人。

　　古語云：“吾日三省吾身。”這就規定大家要常常的自身回望、查驗，對自身的觀念、心理狀態和行為開展匯總，毫無疑問個人優點、優點，與此同時克服缺點和不夠，確立前行的總體目標。

　　清朝官員于成龍在生活中極為樸素，江南地區老百姓歲給他們起了個綽號，叫“于蔬菜”，主要表現了他的做官廉潔。他在任官期內從來不送禮，還發布了《嚴禁饋送檄》。于成龍為了更好地警示自身，鼓勵屬下，在廳堂上懸聯一副：“累萬盈千，縱是朝中正賦，倘有侵斯，誰替你披枷帶鎖，一絲半粒，只不過老百姓脂膏，不用愛惜，怎知道男盜婦娼。”因而，于成龍做官幾十年，真真正正保證了“清介配建，誓不會受到屬員一毫贈予”。

　　培養自律習慣性，提升自律工作能力，提升質量涵養，歸根結底取決于有夢想。一個人擁有崇高宏大的理想化，便會把自己和中華民族的運勢密切的聯絡在一起，為此鍥而不舍拼搏。

　　這世界很實際，不容易由于你可伶就要憐憫你，他人不容易在乎你有多勤奮投入是多少，僅僅在乎你最后立在哪一個部位？假如你不愿凝望他人，你就需要勤奮，就需要自律，就需要拼搏；假如你要讓他人凝望你，你就需要投入他人大量的勤奮。

　　僅有明白自律，大家才可以自重自愛，才可以擊敗他人，超越自我。

　　自律的議論文篇7

　　所謂自律，是指根據自己的道德價值觀和道德思維，為自己立法，并按自己的意志和立法去行動。即指不受外界困境和邪惡影響，不為快樂、幸福、欲望等情感所驅使，也不受神意、天命的支配，而是根據自己的“立法”，為實現自己的道德理想而行動的道德原則。它是依賴于理性的“善良意志”，而不是個人隨心所欲的任性，強調“出自法則”去行動(利他、利己)。自律使人自覺選擇道德行為，糾正不道德動機，在道德法庭上，自己充當起訴人和審判官，檢查和審判自己的言行。皮亞杰研究兒童道德發展中的“自律”，指的是人的行為受自己內在獨立思考和價值標準的支配而不是外在的社會規則。

　　自律能力，指道德選擇和行為是依據通過作為道德活動的主體的人理性思考后選擇的道德原則自愿作出的，它可以表述為道德上的“三自能力”即自立、自行、自控能力。所謂自立即自我“立法”，也即自我要求，這涉及道德認識，道德理想諸方面;所謂自行即自我“行政”，也即自我鍛煉、自覺踐行，養成道德行為習慣;所謂自控即自我“司法”，也即自我評價自我調控，與通常所謂“良心”或“內心的道德法庭”相似。具體內容包括：自主思考、自我勸告、自我選擇、自我修養、自我踐行、自我克制、自我防御、自我督促、自我評價、自我調控、自我塑造、自我判斷、自主責任心和自我負責，以及獨立的社會適應和交往協作等能力。

　　相對而言，他律是指由外在因素決定自己意志的道德準則，即道德選擇與行為是由主體自身之外的、未經自己理性思考的、被迫接受或考慮的各種規則和原因支配的(如恐懼、壓力、圖取報償等)。處于學齡前和小學低年級的兒童，往往沒有約束自己的能力，道德評價能力較低，需要靠教師和家長的約束來行動。隨著主體自身成熟，這種外在權威形式逐漸轉換為青少年內心的某種覺悟和信念，開始有意識地自覺地服從自己，即走向自律。但應該看到，學生在其道德意識建構過程中，情緒性動機、遵從權威和功利性動機占很大比重，效果與動機很難統一，這決定自律的不穩定性。

　　自律是道德人格完善的內在機制和主觀途徑。所謂道德人格就是人格在道德方面的規定性，它由價值目標(動力和導向因素)、價值原則(準則因素)和道德責任心所構成的統一體。道德人格完善，則指主體自主作出的道德決定在道德實踐過程中不受任何阻礙地被實現的狀態或境界。具有自律的人表現出健康人格特質如自覺性、自制性、包容性、堅持性和自主性等。

　　自律的議論文篇8

　　一個人不管多么，聰明，多么努力，如果不自律，他的人生定然會受到很大的影響。因為他們只是一味地聽從自己的內心，那個始終存在的懶惰小人。只會逃避責任，從來沒有辦法真正選擇自己的生活，只有被迫服從生活的安排。

　　唯有自律，才能更好地享受生活，活得更理想，更自由。有很大多數的人空有一顆想要求好、上進和優秀的心，但在具體實際生活中卻活得潦草、隨意、不自律，但是如果你可以管住自己，就可以擁有自己選擇的權利。但如果你管不好自己，就只能被生活左右。

　　擁有自律，才能拒絕平庸。自古就有蘇秦和孫敬頭懸梁，錐刺股的典范。他們之所以能夠功成名就，其中一定少不了強大的自律意識。他們清楚地認識自己想要的，從而更好地鞭策自己。聞雞起舞的故事亦是如此。運動員蘇炳添，之所以能夠奪得中國第一飛人的稱號，就是因為他對自己有著嚴格的自律習慣。自律不是為別人，而是為我們自己，是為了以后回首往事自己一生都碌碌無為。

　　有了自律，才能擁有自由。自律帶來的自由是精神層面的。當你做事有了清晰明了的計劃，你的思維會變得更靈活、開闊。當你劃掉一條條完成的計劃時，你會擁有一份份成就感和滿足感。你也會找到前進中的那盞燈，不會因為無所事事而整天渾渾噩噩。

　　自律是最大的自由，是你可以握在手中的武器，披荊斬棘，戰無不勝。當然自律不是一天兩天能形成的習慣。更多時候，你需要反復與自己的內心做斗爭，你需要對自己嚴格，對自己下狠手，踢開那懶惰塊絆腳石。自律最大的敵人不是溫暖的被窩，不是好吃的美食，不是好玩的游戲，但是你想要戰勝自己的決心和毅力。

　　既生而為人，便應懂得自律。

　　自律的議論文篇9

　　懂的約束自我，擁有自律的睿智才能激發潛能，在邁向理想的路上步步為營。--題記

　　例如中國科學院副院長竺可楨，在新中國成立后根據工作需要國家專門給他配了一輛吉普可他卻只在接送外賓、開會和有急事時才開，其余時間他一律不用公家的車，更不允許家屬、孩子坐他的車，我國正是因為有這樣嚴于律已、公私分明的人中國才會崛起，成為世界的領跑者。

　　自律，指自我約束，自覺地用校規校紀約束自已，自覺地用法令制度提醒自已，這就叫作嚴以自律，而現實生活中很多人做不到自律，而做不到自律的最主要原因是因為他們覺得自律會使他們失去自由，其實并非如此，他們這樣是對真正自由意義的不了解，其實自律與自由有著緊密的關系，那真正的自由是什么樣的呢？

　　真正的白由都會受到一定的約束和限制，沒有任何限制，不受任何限制，不受約束的自由其時在生活中是根本不存在的，這是自律中的一個重要知識，所以自律能使人獲得自由！

　　學會自律對人們有很大的好，它能使人自知，能使人學會戰勝自已，能使人養成良好的行為習慣，能使人獲得行功的自由，能夠使人高尚起來。

　　既然自律對我們有這么多的益處，為什么我們不自律呢？

　　我們可以針對自己的實際情況，選擇合適的名言警句做我們的座右銘，如果一旦選定，那就要堅持不懈地為之奮斗，真正的去實行，要說到做到。

　　孟子曰：吾日三省吾身這是要求人們應當經常檢查自我，反思自我，肯定我們的長處，尋找我們的短處，以及我們的不足。將此定為我們下一階段的奮斗目標。

　　自律表現在懂得自愛，勇于自省，善于自控。一個人在沒有人在場監督的情況下是最難嚴格要求自己的。做到自律，必須要做到善于自控。

　　自律的議論文篇10

　　自律自強是自古以來的好習慣，可是古今中外，又有多少人做到了自律自強這個良好的習慣呢？

　　雖說難，但是，我們班的王媛鷺同學，她卻憑著耐力與堅守，做到了這一點。可想而知，她在這個過程中，花費了多少精力與汗水呀！王媛鷺每天早晨六點鐘就起床，起床后，她便以最快的速度穿好衣服，去刷牙洗臉。做好這些事后，她媽媽已做好了早餐，王媛鷺吃好早餐后，就可以去上學了。到了學校，她要做的第一件事就是讀書、溫習課文，無論別人這樣叫她，她都裝作沒聽見，繼續溫習她的課文，因此也經常弄得同學們哭笑不得。而且王媛鷺每個星期五都會在家長規定的時間內把所有作業統統完成，只剩下一篇作文。

　　我不禁被她那堅持不懈、自律自強的品格所感動。她也是一個小學生，她就可以做到自律自強，為什么我就不可以呢？我在內心深處發誓，我一定能做到她那樣的！因為只有這樣，我寫作業的速度才會變快，也不用擔心會被老師罵了，爸爸媽媽也不用擔心我的作業有沒有寫完了。而且，我在星期五完成了作業，星期六星期天就可以盡情地和妹妹嬉戲了！我還要在家里制定一個生活表：每天六點起床，用十分鐘刷牙洗臉，用十分鐘吃早餐，七點半之前到達學校，每晚八點前完成作業，周末在家不許睡懶覺等等。我只要改掉壞毛病，養成好習慣，我的苦惱就會減輕一大堆，寫起作業來也會感到無比得輕松，這該多好呀！

　　從此以后，我一定要做到自律自強；我一定會與時間在同一條賽道上奔跑！自律自強，我將向你沖刺！

　　自律的議論文篇11

　　誠：即真誠，誠實。信：即遵守承諾，講信用。誠信的基本含義就是說老實話、辦老實事、做老實人。

　　記得有這樣一則耐人尋味的寓言：

　　有一個自認為經過漫長人生跋涉取得了成功的年輕人，身背著“健康”、“誠信”、“才學”、“機敏”、“金錢”、“美貌”、“榮譽”七個行囊來到了一個渡口準備乘船過江，老艄公看到了他背著“誠信”行囊心中十分欣慰，答應只用三個銅錢就可以包他安全過江。可是不料船行到江中心遇到了大風浪，因為超重老艄公要年輕人丟棄一個行囊，年輕人猶豫不決最后丟棄了“誠信”，老艄公眼中閃過一絲失望。風平浪靜了，年輕人要求老艄公快點劃船帶他過江可老艄公要“金錢”做報酬“健康”使自己強壯，無奈年輕人只好把“金錢”和“將康”給了艄公，艄公一下搶了所有行囊。年輕人大罵艄公不講信用艄公反唇相譏道：“對不要誠信的人何必講誠信。”說完跳入了水中。年輕人在船上后悔莫及，過了一會兒艄公帶著“誠信”從水中出來然后把七個行囊全都還給了年輕人。送他到了對岸，臨走時艄公再三叮囑年輕人不能失了誠信，因為他就是誠信。

　　從這個故事可以看出一個人無論到了何時都不能失了誠信，沒有人會與不講誠信的人講誠信，在人生的大海中只有誠信才是的擺渡人。

　　擁有誠信，一根火柴之光可以照亮一片天；擁有誠信，一片小小的樹葉可以傾倒一個季節；擁有誠信，一滴小小的水珠可以反映太陽的光輝……

　　行走在漫漫的人生道路上，背好誠信的行囊，抓牢誠實的果實，才會走得更高更遠。

　　自律的議論文篇12

　　18歲，美妙的季節，千般惆悵萬種思緒浮游心上。只有經歷過這連綿不斷的雨季，才會看見雨后的彩虹，我們無憂無慮天真無邪地跨進了18歲的門坎，我想：“不經歷風雨，怎么可見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功。”在此，我們更加要學會自律。

　　一步登天做不到，但一步一個腳印能做到，這話也常常是在我初中數學老師的課上能聽得到。一鳴驚人不好，但一股勁做好一件事，可以做；一下成為天才不可能，但每天進步一點點有可能。這就要看我們自己的自律性有多高了。要進步我們應該學會自律。

　　每天進步一點點，聽起來好像沒有沖天的氣魄，沒有誘人的碩果，沒有轟動的聲勢，可細細琢磨一下，進步一點點，簡直又是在默默地創造一個料想不到的奇跡，在不動聲色中醞釀一個真實感人的神話。

　　這是在向前走，就是今天比昨天強，就是對現狀有所突破。如果在今天比昨天里面少了自律，那我們還會有‘突破’嗎？

　　每天都在盯著那高遠的目標，每天都不慌張不懈怠地努力，每天都是那么熱情但不狂熱，執著但不偏執地矯正著不滿，又營造著快樂，這一切又不是大起大落大喜大悲，而是每天我們怎樣去對待。就是每天的一點點，一滴滴，就能看出最后的勝利屬于誰，誰會笑得最燦爛。

　　不要小看這“一點，一滴”。靈感，智慧，使你在危機中有了轉機；勇氣……就是那么的一點，就可改變。

　　就是因為它（自律），它很實在，它堵死一時心血來潮，也拒絕了突然心灰意冷的悲涼。始終那么平靜，從容，步履穩健。不允許每一天虛弱，不放過每一天的庸碌，不原諒每一天的懶散。沒有不切實的狂想，只有在有可能眺望到的地方追趕，不需要付出太大的代價，只要努力和自律，就可以達到目標。

　　自律，需要每天都嚴格要求自己，認真規劃，既不能急躁，又不能糊弄，更不能作假，因為這不是做給別人看的，也不要跟人換什么，而是出于律己的人生態度和自強不息的進步精神。

　　學會自律，使每一個今天都充實而飲滿。

　　自律的議論文篇13

　　自律，指自我約束，自覺地用校規校紀約束自己，自覺地用社會公德、高尚品格規范自己，自覺地用法令制度提醒自己，這就叫作嚴以自律。

　　我們的祖先歷來把自律、自省、修己等看作是做人、做事的基礎，是反省自身以及教育別人的基本內容。然而，一項社會調查表明，高中生認為現代社會最應提倡的品行排在前五位的是：競爭、守法、責任心、平等、孝順。而社會道德中的自律，卻遠遠排不上名次。顯然，自律已被人們普遍忽略了。

　　據第43期《電腦報》頭版報道，2001—2002學年度，北京某高校共有312人因成績不合格而招致試讀乃至退學的處理。其中80%以上的學生是因為沉迷于網絡游戲而導致學業荒廢。該校學生處的負責人還告訴記者，這種現象在各大學中都存在。由此可見，即便是大學生，甚至是重點大學的大學生，如果忽視自律的話，竟也會如此放縱自己，行為失去準則。

　　不能嚴于自律的下場會是如何呢？《電腦報》的記者采訪到一位叫楊軍的同學。他是個玩家代表，一學期下來，幾乎全部科目不及格，被學校勒令退學。記者見到他時，他已是連續第7天泡在網吧。他告訴記者，本來他已經該上大四了，很快就該找工作了，但日前什么也不敢想，不知道除了游戲，自己還能干什么。

　　這樣一位大學生，曾以非常優異的成績考上重點大學，卻因為約束不了自己，沉迷于網絡游戲，前途毀于一旦。是多么可惜，又多么可悲啊！可見人的一生中，自律所占據的地位是多么重要。

　　如果說，一個學生不能自律，失去的僅僅是個人的前程，那么，一個國家工作人員不能自律的話，問題的性質就嚴重得多了。在率先致富的人群里，的確有靠勞動、靠知識致富的人，但也不乏有靠歪門邪道，靠損人利己，靠來獲取不義之財的人。這些人，一旦東窗事發，自個兒遭殃不說，孩子可就成了斷線風箏沒著落了。有一件這樣的事：一位官至副廳級的干部因貪污走上了自我毀滅的道路。在鐵窗內，他給遠在美國讀書的兒子寫了封信：“親愛的兒子，平常爸爸最愛你，可今天對你傷害的，也是你這個不爭氣的爸爸！你在美國讀書期間，爸爸每年都去看你，可現在不能了，也無法在經濟和生活上給你幫助……今后在人生道路上，你一定要學法、知法、懂法……”

　　俗話說，早知現在，何必當初。國法不準干的事，作為國家干部，應該是心知肚明，之所以禍國殃民，敗家喪身，最根本的原因還是不能約束自己，不能控制自己的貪欲，一句話，不能自律，最后走向了深淵。

　　不自律，無前程，不僅對青年學生，對國家干部人員是這樣，對所有的人都是這樣。可是在我們生活中，在我們周圍的朋友中，仍然有許多人不能控制自己，喜歡沉浸在網吧，著迷于電腦游戲，或者沉湎于各種嬉戲游樂，荒廢時光。在這里，我告誡各位“游戲人生的高手”，千萬不要忘了自律，嚴于自律，才有前程，這是千真萬確的道理。

　　自律的議論文篇14

　　自律，即自我約束，仿佛聽起來就如一個人被束縛住了手腳，無法自如地做事，在生活中，似乎自律就是極其刻苦地學習與工作，是一種極其痛苦的過程，其實不然，事實上，自律即自由。

　　自律，本質上就并不是苦行僧般的生活。很多人以“我要自律”之名給自已打雞血，灌雞湯。熬夜學習與工作，透支自己的身體，最后承受不住又開始頹廢，這種“間歇性努力、習慣性躺平”的狀態只是一種假自律，在效果上只會適得其反。這種人自然會覺得自律是痛苦的，是反人性的，對自律抱有錯誤認知。

　　自律，應該是一種和諧的生活狀態。比如早睡早起就是自律的一個方面，一個人找到了適合自己的生物鐘。自然也就在精力上達到了和諧。學習與工作也會更加富有激情。也有精力做自己想做的事，享受自由。心理學有一個概念叫做“心流”狀態，這也是自律的充分體現，意思是在學習時，達到了百分之百的專注，從而心無雜念甚至感受不到自己的存在。在這種狀態下，你仿佛找到了與知識的一個連接點，帶著內心對知識的向往在知識的海洋中自由徜徉，從而能夠享受精神方面的自由。

　　自律，本就是一種自由的享受，一種富有意義的修行。某著名詩人曾說過，人性有一個非常奇怪的點，總喜歡把頹廢、消沉、無價值感當成自由快樂與享受。殊不知追求自己所愛才是真正的自由與享受。可能玩要、混日子、打擺能給我們一些暫時的快樂，其實這是虛無縹緲的，這只是一種空虛而已。規則仿佛總是限制著我們，把我們關在一個牢籠里，實際上那不是牢籠，而是地毯，指引我們遵循內心的方向，尋找并追求自己的意義——“從心所欲，不逾矩。”當我們看清自己那愚味的充滿一些不好欲望的人性時，我們便會感謝這些規則。撒貝寧說過，人生是一場修行，經歷了“山重水疑無路”的痛苦，才會有“還來就菊花”的歡喜。人生的美麗風景并不是那些快樂玩耍的時光，而是那些富有意義的瞬間。而自律，可以幫助我們走出消沉與自我懷疑的陰影、種下一叢叢美麗的花草，驀然回首，那段時光，自己才感受到了真正從心的自由。

　　每個人生來便是一顆自由的靈魂。束縛我們的，從來不是規則，而是自己那不應起的欲念。尼采曾說過：“在自己身上，克服這個時代。”自律便是其中一種方式，當你真正做到自律，甚至無意識的自律時，你就達到了更高的一層境界——自由，在這層境界中。你幾乎能看清自己內心真正渴望什么真正控制自己，與內心那份純粹走向統一，做到自我實現，這才是最大的自由。

　　自律的議論文篇15

　　坐在自己的房間里寫這在家的一天時，竟也會想念學校里的生活。

　　比在學校里掐點吃飯還準時，每天五點整，門被打開，緊接著傳來老爸的呼叫聲：“李杰，起了！”我猛地側起身子，蒙著眼應一聲“嗯！”其實我“可愛”的生物鐘每天都會提前幾十秒催醒我，讓我靜靜聆聽老爸漸近的腳步聲與享受最后幾十秒的臥鋪。

　　自律是要刻在骨子里的，沒刻深就使勁刻，直到跟隨自己永不消退。我只能慚愧的說上句話說得好。近幾天的午休從來沒有規律，聽力也時聽時不聽，我知道自己的誤點，這說明我知道并想自律，只是沒有做到。這是大多數大家都能做到的“錯誤”。行動是最說服人的，想的說的啥都不是。與其開著空調窩在被窩里躊躇滿志，不如真的起來看書寫字。

　　鮮花不澆水是會枯萎的，自律不堅持是會消退的。對于自律，每一天的堅持都是進步，每一天的進步就是超越。（這似乎有點大道理的感覺，但大道理的特點就是不好聽但好用）他律有時不與自律沖突。起床困難，假期里的五點鐘更困難——秋至已過，太陽公公都貪睡了——但是伴著朝陽，嗅著清晨清新又摻雜著清香的氣息，揮灑汗水，邁入新的一天，也是很開心的事。

　　所謂難，不在不想起，在于有時候惰性會戰勝我尚沒扎住腳的意志。于是有了他律，就愉快地解決了。這樣的他律不影響積極性，起到它純凈的作用，我們大可歡迎它。

　　到六點五十，我才回家。一日之計在于晨，早晨第一件事就鍛煉，是不是沒有讀書好？與其困得點頭地讀書，倒不如跑跑顛顛來的痛快。四十分鐘洗澡吃飯，接著就開始讀書。于是困難又來了，由于沒有時間分割管理，我的計劃與行動一直是隨機的，說白了，是亂的。看完今天的任務表，心里對各項任務已有了預計，又看著自己的時間表，便會不由自主地搖頭。一項任務的耽擱或延誤會影響整個計劃，在家里，沒有了老師和同學的催促，不必說效率低，任務延誤也是常事。當然不是說缺乏自律性，只是不可反駁地承認督促的作用。“學校里作業寫的快”“想開學”這些說法也是很好的證明。由此也可見，他律確實必不可少。

　　自律不是起的早，學的使勁，而是別人與我無關，我做的是我想做的'事、要做的事。用來自自己心里的真誠的動力去投入要做的事情上，這就很自律。別人的目光，制度的規定，頂多算是他律，我們的自律才是最強大的無窮的力量。

　　晚上我總會拖到十點多，或許是計劃性的缺乏導致的，但幕后黑手應該是拖延心里。拖延是個猥瑣又鬼祟的對手，與他作對很痛苦，因為用意識克服潛意識就像用大腦一直控制著呼吸和心跳一樣，潛意識深深地藏著行為中，克服它不僅需要想法，更需要耐力和意志力。

　　每次睡覺腦袋會發脹——手機是個“好東西”，但在假期里還是看的少點為上策。

　　想開學嗎？想了。

　　以上是真實的想法與記敘。

　　自律的議論文篇16

　　在通往成功的征途上，不總是平坦的。在這漫漫的征途上，定有一道深不見底的萬丈深淵，那就是放任自我。要成功，就必須用自律為我們筑起一座橋梁，橋的盡頭是成功的彼岸。

　　自律，是一劑必不可少的人生良藥。擁有了自律，我們就能戰勝誘惑、戰勝自我。誘惑固然美妙，但在這短暫的背后，便是無盡的痛苦。我們必須用自律的利刃將其斬斷，才能駛向成功的圣地。生活中，名利、金錢等誘惑必然存在，我們要以一顆自律之心去面對誘惑，才能迎來明媚的人生。自律，凈化我們的人生。

　　自律，能讓人學會約束自我。清朝乾隆晚年期間，國家政治黑暗，貪錢現象十分普遍。而紀曉嵐在黑暗的官場上，都能有一顆自律之心。從內心自律，遠離了那些花紅酒綠紙醉金迷。因此，自律能讓你學會約束自己，約束你的欲望。同時，它也可以讓你遠離那些生活中的那些隱形的威脅。在生活中，你要是不會約束自我，想要躍出法律的束縛，那一定會受到法律的制裁。即使僥幸躲過，也會終日生活在驚恐和不安之中。自律，讓我們約束自我。

　　自律，能使社會更和諧，只要我們有一顆自律之心，自覺遵守生活中的各種規則，社會就能更加安定、更和諧。那些影響社會治安的人，必是缺少一顆自律的心，不能控制自己的欲望，不能進行自我管理。反之，如果他們都有從內心自律，那些不該有的災難也是可以避免的。社會就會因為人人都有一顆自律之心而更和諧。

　　自律，要求的是我們要從內心上體現自律。從主觀上要自律，是培養自律的關鍵。只有發自內心的自律，才能避開生活中的誘惑。心中自律，才能真正自律。

　　自律是我們人生一劑不可缺失的良藥。只有自律，我們才能真正地抵制誘惑。有了自律，我們就能跨越放任自我的深淵，到達成功的彼岸；有了自律，我們就能學會自我約束，讓社會更和諧。擁有自律，才能迎來人生的艷陽天。

　　自律的議論文篇17

　　自律是人對于生活習慣的自我把控和對生活積極向上的態度。我們生來就被禁錮在社會這個大牢籠里。既然無法掙脫社會對我們的束縛，又無法自我把控生活，那從何而來自由呢？自律是自由的資本積累，自由是自律的回報，二者實則是不可分割的存在。

　　自律其實就是訓練對誘惑的自控力和對于習慣的堅持養成。剛開始的過程可能很煎熬，但不可否認自律是人生路上奔向夢想的一塊墊腳石。而是有此事對心中所渴求的事情無拘束完成罷了。人們所尋求的自由，不過是脫離各種生活的干擾項，去無拘無束的做自己。

　　“故天將降大任，于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行，拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”人們生存在這個世界上，是沒有辦法脫離世界強加給你們的干擾下，去尋求你們的自由的。我們所需要的有資本，有學識，有空間等等。如果沒有自律帶給我們資本積累，我們要談什么去追求自由呢？世界是不會給予我們這個寶貴的機會的。

　　這是由于自律和自由的緊密關系，教書育人的老師們才會無時無刻的叮囑我們要自覺學習，培養良好的學習習慣，有一個積極上學的學習態度。才可以邁進人生中的第一關，如果不是這一親密關系的影響，老師們也不用費盡心思教會我們自律，做一個追逐夢想的自由人。

　　不僅學習上是這樣，其實生活中自律與自由的關系表現得更加密切，你們有沒有發現各行各業各領域的精英人士都有著寬松的時間、寬裕的資金和寬闊的學術。他們可以用他們所積累的資本，去大膽不受拘束的做他們想做的事，滿足他們的突發臆想，滿足他們的精神追求，滿足他們品嘗山珍海味各種購物欲，滿足他們對于物質自由的追求。

　　可往往就是這些想什么就能實現什么的自由人，自由背后卻有著一個自律的靈魂，自律的學習才會擁有一個自由的思慮，自律的工作才會擁有一個可觀的收入，彌補物質需求的自由。之類的生活在這個束縛的世界上，才會有一個自由的靈魂來邁向追求自由的人生中。

　　自律開始雖然很難以堅持，但經過時間的磨礪用刻進骨髓和神經中的習慣把控著自由的不被拘束的生活，卻是令人神往的。

　　一個人最大的勝利就是戰勝自己。

　　自律的議論文篇18

　　沒有傘的孩子，必須努力奔跑。——題記

　　是過得最快、也最難的一年。回首這一年，最特殊的要數年初的寒假，那是最長的一次假期，所有的教學工作，都變到了線上。可是在線上，老師摸不著學生，管不到學生，有很多人就在自律和放縱之間，放棄了前者，選擇了后者。

　　那個時候，網上有很多照片，觸動了億萬人的心弦。記得14歲的郭翠珠和15歲的楊秀花，兩個鄉村的女孩子家里沒有電腦，為了不荒廢自己的學業，學習更多的知識，到村支部和懸崖邊去蹭網上課。記得在方艙醫院，有一位準高考生—黃玉婷，在即將參加高考的關鍵時刻，作為疑似病例，住進了方艙醫院觀察。每天夜晚，當別人都已經進入夢鄉時，她還在孜孜不倦地啃著那本“五年高考三年模擬”的試卷……

　　可與此同時，有很多同學，家里有電腦、能上網，卻不認真學習，打游戲，刷抖音，看小說，就是學不進去網課。貌似在上網課，其實把網課內容縮小到屏幕一角，而主屏幕上顯示的是自己喜歡的內容。有的同學，把自己關在房間一個上午，好像在上網課，其實在磨時間，收效甚微，最終成了“網課學困生”。

　　兩相對照，是什么原因造成的天壤之別？自律還是放縱，成了這個特殊寒假的一道分水嶺。我們知道：疫情過后，會出現一批黑馬，也會隕落一片星辰。自律的學生，珍惜時間，學有所得，成績越來越好；而放縱的學生，蹉跎歲月，不學少得，成績就會越來越差。同樣是學生，同樣上網課，同樣學知識，結果卻適得其反。這是為什么？自律還是放縱，不同的學習態度，必然有不同的結果。

　　記得有這樣一個故事：有一群人比賽扛十字架，其中一個人為了輕松，自作聰明地把十字架砍掉一部分。將要到達終點時，他們遇到了懸崖，別人用自己的十字架搭橋過去，可那個人的十字架不足以讓他搭橋過去，只能在這邊望崖興嘆。前面你圖輕松，最后你就會輸給別人。所有的苦難與背負盡頭，都是行云流水般的此世光陰。諸多名言“少壯不努力，老大徒傷悲”，意思亦然。

　　如果說，有一道題目你做不出來，可是另一個人做出來了。這個時候你就會覺得，是別人成績本來就比你好，別人天生聰明。其實，并不是，沒有什么本來，沒有什么天生，哪怕有天賦，你不努力，也是枉然。別人比你優秀，是因為別人在背后付出的努力比你更多，而他的努力，你沒看到。世界上沒有什么天生的天才，也沒有什么天生的笨蛋，只有兩種：努力的人和不努力的人。

　　努力吧，為自己的未來而努力，為自己的夢想而努力！災難是不可避免的，而磨礪是可以越過的。哪怕環境惡劣，哪怕千難萬險，你也要身在無間，心在桃源。堅信自己有能力越過磨難，走向更遠的地方。沒有誰的生活會一直完美，但無論什么時候，都要看著前方，滿懷希望，鎖定目標，就會所向披靡，勇往直前！

　　自律的議論文篇19

　　人生于世，人世間最重要的是責任。為了不辜負生命的饋贈，要愛惜自己的身體，發展自己的智能，所說的為天地立心，為生民立命，為往圣續絕學，為萬世開太平即是如此。人在成長，而自己來此世間的使命是什么，自己可能做什么，自己要成為怎樣的人，這些都需要人通過幾十年不懈的努力才能找到方向和實現愿望。最重要的事，第一就是要認清自己身上的責任。但我們的學生卻不知責任何在，我們仿佛是受操控一般的去上學，去讀書，卻不知為何而學，使得自己最終成為普通的一員，泯然眾人矣，在最終回首時，許多人都會悔恨，期望能夠重新活一次。因此，人活一世，最重要的就是認識自己，找到方向，努力的成為自己所期望成為的那樣的人。

　　人活一世，還要能夠自由。世界很大，學科很多，行業不計其數，我們應該有取舍的自由。最難的是做自己不愿做的事，過自己不想過的生活。我們的學生缺少選擇的自由，只是被動的學習和做事，而不勝其煩，結果讓人無語，最終成為了精致的利己主義者，反而于人于已有害無益。因此能夠如同西方的教育，從興趣入手，不斷的深入發展，則不枉人生一世。

　　有責任，有自由，還要自律，做到從心出發而不受外界庸俗的干擾。許多有成就的人，都能在明確的目標下，嚴格的自律。積數十年的堅持，最終成為某個領域的頂尖人物，成為他人眼中的傳奇。

　　認識自己，早立志，立大志，堅持方向而不輕易止，如此的人生，應該是最圓滿的人生吧。

　　自律的議論文篇20

　　南開中學百年來要求學生“頭容正、肩容平、胸容寬、背容直。”北京大學等高校把宿舍作為促成學生自我教育、自我管理、自我服務的載體，以“大家

　　筑小舍，小舍出大家”為追求。為什么這些著名學府紛紛制定這樣的校規呢？這樣的校規表面上看似乎限制了學生的自由，實際上是希望學生以一定的標準和行為規范指導自己的言行，嚴格要求自己，是讓學生明白自律比自由更重要。

　　在社會生活中，自律是自由的基礎和保證。我們都放過風箏，美麗的風箏隨風起舞，似乎在空中能夠自由飛翔。那么，風箏真的能夠自由飛翔嗎？假如我們松開或切斷手中緊緊拉著的線，風箏還能自由飛翔嗎？答案毋庸置疑，斷了線的風箏就失去了自由翱翔的權利。自律就如同拉著風箏的那根線，沒有了自律，何談自由？

　　古往今來，自律的人往往能夠經常地、冷靜地回顧自己的思想和行為，尋找、克服自己的缺點，努力改正錯誤。自律是不斷取得進步的重要途徑和方法。明代學士徐薄效仿古人儲豆律己，每當心中產生一個善念做了一件好事，便往書桌上的瓶中投入一粒黃豆；每當言行有所過失，便投一粒黑豆。初時黑豆多，黃豆少，他便不斷反省自己。漸漸黃豆和黑豆數量持平，他更加嚴格要求自己。久而久之，瓶中黃豆越積越多，黑豆顯得微不足道。憑這種持久的約束，他不斷修煉自我，完善自己的品德，終于成為了德高望重的一代名臣。魯迅刻“早”自律的故事我們最為熟知。正是因為對自己的嚴格要求和約束，魯迅終于成為了一代文豪。

　　鶴立雞群的翹楚，登峰造極的成就都源于自律。自律不僅僅是身負重任的名人所特有的。我們每一個人都應該學會自律，特別是我們青年學生正處在成長的關鍵階段，更應在一點一滴的小事中做到自律！

　　五年、十年之后，你會發現那些當初因為嚴格遵守校規而被嘲笑的同學擁有比你更多的選擇學校、選擇專業，甚至選擇未來生活的自由！“少年強，則國強！”親愛的同學們，當我們追求特立獨行時，當我們嘲笑那些似乎“落伍”的校規時，我們可曾想過，沒有了這些，我們的校園會變成垃圾場，我們的課堂將成為菜市場……唯有學會自律，讓自律成為習慣，我們才能擁有真正的自由，才能成為國家的棟梁，成為真正的強者！

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