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談?wù)\信議論文（精選77篇）
在學(xué)習(xí)、工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的談?wù)\信議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
談?wù)\信議論文 篇1
誠信似山，沉穩(wěn)肅寂；誠信似河，執(zhí)著向前；誠信是光，照亮人心。因?yàn)檎\信，一個個英雄展露風(fēng)采；因?yàn)檎\信，時間長河激蕩太多美好的浪花；因?yàn)檎\信，生命之舟得以遠(yuǎn)航盡顯芳華。人無信不立，國無信不興。一個人，一個團(tuán)體，一個國家都是一樣，只有誠信才能發(fā)展進(jìn)步，繼而有更大的成功和輝煌。
誠信，是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度。18世紀(jì)荷蘭探險家巴倫支船長率領(lǐng)船隊(duì)向北航行，希望開拓一條穿越北冰洋去亞洲的新航路。但計(jì)算發(fā)生偏差，他們的船被冰雪所困。整整八個月的時間，船員們凍在北極，吃完了攜帶的所有糧食，拆去了船體的木板御寒。但儲備還是不夠，很多人凍死了餓死了。但即使這樣，船上載有的能夠維持所有人生命的食物、藥品、毛皮這些貨物。船長和他的船員分毫未動。開春，船隊(duì)得以繼續(xù)航行，他們一分不差地將委托的貨物全部交還給委托人。雖然包括巴倫支船長在內(nèi)的許多船員因此喪命，但是他們用自己的生命彰顯的契約精神，最終成就了荷蘭“海上馬車夫”的光榮稱號。誠信，成就了荷蘭近代史上的貿(mào)易奇跡。
誠信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷。商鞅任秦國之相，頒布新法。為了取信于民，他命人在國都城門邊立木一根，招募百姓將此木搬至另一門。能搬者，賜十金。百姓們起初十分奇怪，無人敢搬。隨后，商鞅又布告百姓能搬者給予50金。終于一個大膽的人扛走了木頭，商鞅立刻給了他50金，以表誠信不可欺。立木取信的做法使秦國新法得以推行實(shí)施，為秦國的強(qiáng)盛立下了汗馬功勞。誠信，造就了中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝。
誠信，是歃血為盟赤膽忠心的千金一諾。從決定研制核武器到第一顆原子彈試爆成功，中國人付出了巨大的犧牲。成功的背后不僅有刻苦鉆研忘我奉獻(xiàn)的科學(xué)家們，更有云南臨滄地區(qū)的老百姓們。因?yàn)橹圃煸訌椥枰罅康拟櫟V石，從1959年開始，該地的老百姓在技術(shù)人員的指導(dǎo)下，拼守著“三年一定完成”的堅(jiān)定承諾，用石臼子破碎、籮筐篩選、豆腐包過濾、鐵鍋烘干等最原始的.辦法，克服重重險阻，每天工作十幾個甚至二十幾個小時不停歇。終于在預(yù)期時間硬生生提純出了150噸鈾礦石。他們用自己的生命踐行著對祖國的許諾！誠信，開辟了泱泱中華破釜成舟的復(fù)興之路。
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴。一回首，穿越不朽的時空，在歷史的長河中，閃動著無數(shù)因誠信而發(fā)光發(fā)熱的偉大身影，他們心中的“誠信”二字閃耀出人生最美的華彩。
從曾子殺豬到季布一諾，從尾生抱柱到韓信報(bào)恩，從27年不漲價的早餐奶奶毛師花到建“誠信銀行”的信義兄弟，他們身上都閃耀著誠信的人性光輝，他們也因此從平凡走向偉大。
人無信不立，國無信不興。誠信，讓心靈無瑕，讓社會和諧，讓世界美好！而作為中華兒女、炎黃子孫的我們更應(yīng)將誠信放置心中，恪守人的本質(zhì)。謹(jǐn)記之，誠信，必贏天下！
談?wù)\信議論文 篇2
古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說，說出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說出了口，就不能再收回，一定要應(yīng)求承諾。誠信待人，對人誠信，是我們中國的優(yōu)良的傳統(tǒng)。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱、在他十四歲時，有人把他作為‘神通’舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試題是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請求改換其他試題。宋真宗非常贊賞晏殊的城市品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。這正如俗話所說，“誠信者，天下結(jié)也”。
有一次，一位顧客到一個小商店買香煙，付完10元錢后，便離開了商店，老板見他走了忘了拿零錢，趕忙跑過去，連店都不顧了，追到那位顧客后，老板把錢往他手里一塞，說：“你、你的零錢忘、忘拿了！”顧客連忙說了聲謝謝。用誠信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句謝謝。
美國前任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭看到了他心愛的樹，非常氣憤，揚(yáng)言要給那砍樹的.一個教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認(rèn)了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹都寶貴多了。正如魯迅所說：“不信不立，不成不行，誠信為人之本。”
人在社會上生活，總要和別人打交道學(xué)會誠信，合適的用誠心對待每個人，就能讓人與人之間有真誠的交流，社會生活更加美好!
談?wù)\信議論文 篇3
誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。“誠信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是為人之道，是立身處事之本。
誠信既是為人之道，便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。
一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，很高興，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的.一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢。”曾參卻說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，就會學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你。”
子曰：人而無信，不知其可。孔子認(rèn)為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會處處受阻。
春秋時，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖啊？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會上當(dāng)著群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。
誠信是待人處事的原則，如果沒有誠信，在當(dāng)今社會是無法立足的。
誠信在當(dāng)今社會已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時會變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會變得孤立無援。所以誠信是為人之道，是立身處事之本。
談?wù)\信議論文 篇4
何為誠信？誠信就是誠實(shí)，守信。
孔子曰：“人而無信，不知其可也。”三十八元的天價大蝦就是不知其可之人的“杰作”。
不誠信，是一只心靈的蛀蟲，把人的心靈蛀得千瘡百孔，滿目瘡痍。；不誠信，是一個民族的泥潭，讓整個民族深陷其中，無法自拔；不誠信，是一個國家的'黑洞，把一切吞噬，萬劫不復(fù)。
由此可見，誠信比金子還可貴。
誠信是小朋友撿到一分錢交給警察叔叔手中的笑容；誠信是少先隊(duì)員在隊(duì)旗前莊嚴(yán)宣誓舉起的右拳；誠信是雷鋒接受任務(wù)時堅(jiān)毅的目光；誠信是開國領(lǐng)袖宣布人民站起來時鏗鏘的話語；誠信是中華民族贏得尊重的根基；誠信是全人類在生活中立足的前提。
誠信無言，力量巨大。
有了他，人格更加強(qiáng)大；有了他，民族更加興旺；有了他，社會更快進(jìn)步。
“內(nèi)誠于心，外信于人。”讓我們講求誠信，點(diǎn)燃一支照亮黑暗的火把；讓我們講求誠信，筑起一架通向和諧的橋梁；讓我們講求誠信，降下一場滋潤焦躁的春雨。
帶上誠信上路，去領(lǐng)略一路的好風(fēng)景。
談?wù)\信議論文 篇5
誠信，就是言出必行，自己的承諾有兌現(xiàn)。誠信是一種優(yōu)良的品質(zhì)。誠信使我們成為一個優(yōu)秀的人，使我們更完美。
對待他人誠信，就會獲得他人的尊重。誠信待人，認(rèn)真地履行自己的諾言。只要是承諾了他人的事，不管有多艱難，我都會去完成。答應(yīng)了同學(xué)幫忙搜資料，就算很晚才記起，也要打開電腦去完成自己的諾言。使自己不失信于他人。于是同學(xué)們都信任我。這都源于我誠信待人，使我更完美。
無論自己身處什么境地，也應(yīng)謹(jǐn)記誠信。不因自己犯了錯不愿承擔(dān)責(zé)任就去誣陷他人。應(yīng)要知錯能改。正所謂“誠信”，這其中便有誠實(shí)的意義。所以及時認(rèn)識自己的`錯誤，誠實(shí)的坦白認(rèn)錯使我更完美了。
不誠信待人，他人就不會尊重你。不誠信待人，把自己的承諾當(dāng)空氣，他人也會厭惡你、排斥你、討厭你。有的同學(xué)答應(yīng)了別人的事總是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。這種借口數(shù)不勝數(shù)，漸漸地，同學(xué)們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這說到底，同學(xué)排斥他正是他不誠信待人。
只為自己利益著想的誠信也不叫真正的誠信，只是打著誠信的幌子，為自身謀取利益。使同學(xué)越來越疏遠(yuǎn)他。
我們不論在什么時候都應(yīng)該誠信待人，只有這樣我們才會更完美。讓我們“誠信”到底!
談?wù)\信議論文 篇6
生活中有很多例子都能說明這個道理，比如有一個人去國外出差，因?yàn)闆]帶夠錢就向當(dāng)?shù)劂y行借了一筆錢，回國后，他把這筆錢還了。幾年后，他女兒要出國留學(xué)，可人家學(xué)校不接受，一問原因才知道，他有一筆滯納金沒交，所以他的誠信度被銀行打到最低。這下好了，女兒留學(xué)不成，只有在家后悔了。在1797年3月，拿破侖在盧森堡第一國立小學(xué)演講時瀟灑地把一束價值3路易的玫瑰花送給該校的.校長，并且說了這樣一番話：“為了答謝貴校對我，尤其是對我夫人約瑟芬的盛情款待，我不僅今天呈現(xiàn)上一束玫瑰花，并且在未來的日子里，只要我們法蘭西存在一天，每年的今天我都將派人送給貴校一束價值相等的玫瑰花，作為法蘭西與盧森堡友誼的象征。
誰都不承想到，1984年底，盧森堡人竟舊事重提，向法國政府提出這一“贈送玫瑰花的諾言，并且要求索賠。他們要求法國政府：第一，要么從1798年起，用3個路易作為一束花的本金，以5厘復(fù)利計(jì)算，全部清償;第二，要么在法國各大報(bào)刊上公開承認(rèn)拿破侖是言而無信的小人。
談?wù)\信議論文 篇7
孔子云：“人而無信，不知其可也。”誠實(shí)與守信，便是誠信。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歲月的長河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。
誠信之重，無非在處世之中，唯有誠信才可換來他人的信任，對滿口謊言之人只會有“敬而遠(yuǎn)之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。
其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠信是雙向的，如同付出與回報(bào)一般，以誠信為基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。
直至如今，人與人，企業(yè)與企業(yè)，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝干的根，失了誠信便處處受阻。
縱觀其上，也難怪誠信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。
誠信，應(yīng)信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過目標(biāo)，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的體現(xiàn)。如此陷入自欺欺人的困境將永遠(yuǎn)不會得到成果。
孟子曾說，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說”。他工作時心無旁騖，連周圍環(huán)境也毫無察覺，正因他對自己誠信，將決定的事一一兌現(xiàn)，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學(xué)問，筆耕不輟。
誠信之人，也將因誠信獲益。古時有一個叫季布的人，為人豪爽耿直，答應(yīng)別人去辦的事他一定會去辦，很講信用。人們稱贊他，“黃金百斤都不如季布一諾。”后來他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠信，也并不困難，卻在關(guān)鍵時彰顯出其巨大的效益。
反觀不誠信的人，或許會因一時的謊言獲得利益，但長此以往，他只會失去人們的信任，落得無依無靠的下場。我們小時都曾聽說過《狼來了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對他的信任。當(dāng)狼真的來時，沒有人肯相信他的.呼救，落得悲慘的結(jié)局。可見，我們絕不能貪一時一利，以長遠(yuǎn)的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。
做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠實(shí)。當(dāng)然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)會變通，才是為人處世之道。
誠信，為人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。
談?wù)\信議論文 篇8
相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風(fēng)將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個人拉住許姬的衣袖調(diào)情，許姬不許，順手扯下了那個人的一個衣角，并請莊公檢查每個人的衣服。
‘‘酒后狂態(tài)，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰(zhàn)場上，有位戰(zhàn)士特別奮勇，為保衛(wèi)楚國立了大功。
其實(shí)，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的.胸襟。
當(dāng)年的猛將眾多，謀士如云的項(xiàng)羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。
卡耐基曾說人格成熟的重要標(biāo)志是寬容，忍讓，和善。
常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
談?wù)\信議論文 篇9
誠信這件事情對于學(xué)生來說其實(shí)非常的關(guān)鍵，尤其是在我們讀書的時候，內(nèi)心還不夠強(qiáng)大，很多的誘惑會不斷的促使我們犯錯誤。如果一個學(xué)生在讀書的時候，內(nèi)心受到了誠信的譴責(zé)，那么今后在社會上，他會不斷地用其他的辦法來彌補(bǔ)他內(nèi)心的缺陷，也就是不斷地說謊。誠信是一個很嚴(yán)肅的問題，如果你給他開了一個缺口，就如大跌缺口一樣，會涌現(xiàn)出很大的洪水，最終導(dǎo)致我們的人生出現(xiàn)巨大的'污點(diǎn)。而我有一次就堅(jiān)守住了誠信的考驗(yàn)，最終我明白了誠信做人的快樂。
那是一次期末考試，我胸有成竹地答著卷子。突然一道刺眼的思考題映入了我的眼簾，看著周圍的同學(xué)都在鎮(zhèn)靜得答著卷子，我心里著急得不得了。我又有點(diǎn)后悔了，因?yàn)橛幸凰鶎W(xué)校提前考試，同學(xué)們都去打聽到了思考題的答案，而我卻認(rèn)為自己能做出這道題，所以沒有去打聽。可是現(xiàn)在，我看著時間一分一秒的過去，額頭上留下了一大滴汗。突然，我找到了這道題的重點(diǎn)，經(jīng)過了我的反復(fù)思考，我終于做出了這道題，我心中的那塊大石頭總算掉下來了。
后來期末試卷發(fā)下來之后，我看到了我考了100分，我非常的高興，因?yàn)槲也粌H高興的是我成功了，做出了這道難題，還高興的是我堅(jiān)守了自己內(nèi)心真實(shí)的想法。雖然班上很多的同學(xué)也把這道題做出來了，但是我與他們不同，我是通過自己的努力來化解難題的，他們是通過答案來化解。在今后的道路上，如果我再遇到這種類型的題目，我也能夠自己解答出來，而他們肯定不會做。在那一刻，我體會到了誠信對我的重要性，也體會到了誠信對我身后人生的影響，所以從那時候開始，我發(fā)誓要做個誠信的人。
談?wù)\信議論文 篇10
古今中外，流傳著很多關(guān)于誠信的名言警句，著名的文學(xué)家魯迅先生這樣說道：“誠信是為人之本。”可見，誠信在我們的生活中十分重要。誠信待人，對人誠信，真誠對待，是我們?nèi)鐣⑷澜鐑号畱?yīng)有的品質(zhì)。
在宋慶齡小的'時候，一天早上，一家人準(zhǔn)備去李伯伯家玩。
突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她折疊紙花，我不去李伯伯家了。”
爸爸說：“以后再教她吧！明天跟她解釋一下。”
“不行！”宋慶齡想了一下，說：“做人得誠信，你們?nèi)グ桑∥也蝗チ耍业迷诩依锏人也荒苁庞谌恕！?/p>
媽媽想了想，撫摸著宋慶齡的頭對爸爸說：“就按她的意思！”俗話說得好：“君子一言，駟馬難追。”
有一天，中國曾子也是。有一天，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，但孩子吵著要去，妻子答應(yīng)回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來要?dú)ⅰＦ拮訁s阻止說：“我不過和孩子鬧著玩的。”
曾子說：“我們大人和孩子不可鬧著玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué)，現(xiàn)在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來會害了孩子，我們父母的言傳身教對孩子很重要。”
于是，曾子把豬殺了。
誠信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。
在國外，也有誠信的故事。華盛頓小時候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分生氣，揚(yáng)言要給砍樹的人一個教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯誤。父親很感動，稱贊華盛頓的誠實(shí)比櫻桃樹還要寶貴。
可見，誠信是多么重要。誠信不但得到人家的諒解，還避免了一個教訓(xùn)，更反映出一個人優(yōu)良的品德。
從古到今，從中國到外國，誠信的故事很多很多。學(xué)會誠信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會生活就會更加美好！
談?wù)\信議論文 篇11
俗話說“人而無信，不知其可”。在社會間，如果缺少誠信，整個社會就將會癱瘓，有一次，爺爺告訴了我他的一次經(jīng)歷：
那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁邊的行人都只是看著他，卻沒有一個愿意上前來幫忙，當(dāng)他大喊一聲：“是我自己摔倒的，跟你們沒有關(guān)系”時，旁邊的人都紛紛上前來幫忙。一句話竟然有如此大的作用!議案來。旁邊的人都怕扶起你以后，你又說是自己把你推倒的。這個經(jīng)歷不禁讓我想起了在報(bào)紙上看到的一則新聞：有一個老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，說如果你沒有推倒她，干嘛還要扶起她?
現(xiàn)在社會間，每一個人互相都不信任，沒有誠信的人只在于少數(shù)，而當(dāng)我們多次被騙上當(dāng)之時，即使這人是真摔，人家也以為你是假摔，沒有了誠信，使大家都對整個社會不信任，都是用一雙懷疑的`眼睛看每一個人。人家真心對你，你卻會懷疑他是不是想干什么壞事，長期持續(xù)下去，那個沒有誠信的人沒有了朋友，那個有誠信的人也覺得你沒有誠信，將來又該怎么辦呢?如果每個人都能講誠信，這個社會將會更加和諧，一個人可以什么都不要，但不能沒有誠信!
談?wù)\信議論文 篇12
在日常生活中，誠信，無非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會人群中，很難找到它的身影。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方; 古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會這種不誠信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設(shè)想，說話不算數(shù)，人沒有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？ 請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會越來越差，最后自食其果害了自己。 劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經(jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結(jié)果沒人救富商，他淹死了。 由此看來，不講信義的后果是很嚴(yán)重的， 況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？ 如何培養(yǎng)誠信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時小事”做起，如:小時候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當(dāng)另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興!而當(dāng)別人對你不講信義時，你又會有多失望？所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著想。 為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!
人是最寂寞的動物，當(dāng)我們孤獨(dú)地面對一切的時候，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底，在這個時候有誰會去讓那個已經(jīng)通紅的烙印消失又有誰會拿止痛藥讓我們不那么痛苦，也許在這個時候，真正的醫(yī)生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想著我們還能依賴誰，我們可以用心去聆聽我們心底的絕望的呼喚。
一個小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向，如果她選擇的媽媽，那么迎接她的是澳大利亞——一個陌生的城市，一個陌生的.男人，一個陌生的生活環(huán)境，如果她選擇了爸爸，那么迎接她的是清貧的生活，快樂的氛圍，熟悉的城市。對于一個14歲的小女孩來說確實(shí)很殘酷。深呼吸后，結(jié)果出人意料，爸爸卻露出了從未有過的笑容。畢竟是14歲，對未來的生活并沒有計(jì)劃，只是沉浸在美麗的童話故事里，她并沒有想到父親的能力。如果父親愛她，那么他會讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養(yǎng)成人，我不能說小女孩不愛她的父親，我只能說她沒有聆聽到她的內(nèi)心。
一個獵人在一片叢林中抓到一只白狐，獵人似乎抱著十分堅(jiān)定的態(tài)度，他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望著他，似乎說著：“你放了我吧，我家里還有三個孩子呢!”獵人很是固執(zhí)，抓住白狐，說什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的過程中，不知不覺來到了懸崖。后悔已經(jīng)沒有用了，獵人是發(fā)自內(nèi)心的悔恨，不僅沒有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當(dāng)初獵人的良知告戒他應(yīng)該如何去做，他卻執(zhí)迷不悟，因?yàn)樗粫雎牐约菏翘蹛圩约旱呐畠旱模缀矏圩约旱暮淖樱?dāng)獵人后悔的時候，他已經(jīng)沒有退路了。
人類是最寂寞的動物，因?yàn)槿祟愂亲顑礆埖膭游铮麄冏屗械膭又参镫x他們而去，他們讓這個世界變得充滿暴力，他們讓這個世界變得暗淡無光。到最后，人類只有苦咽著自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個烙印。沒有后路，人類永遠(yuǎn)沒有后路，我們都會聆聽我們自己的世界的，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個通紅的烙印的最佳的方法。
談?wù)\信議論文 篇13
明代宋濂，幼時為按時歸還所借書籍而“走送之”，因此“人多以書假余”，從而得以“遍觀群書”，終于飽讀詩書，名垂千古!
宋濂的事例闡明了一個道理：誠信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來，概莫能外。
郭沫若是近代著名的詩人、文學(xué)家，小時候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。于是，郭沫若出門尋找，最后在別人的家中發(fā)現(xiàn)了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親并不高興，因他偷盜而傷心，從此郭沫若不再偷盜，立志做誠信之人。試想，如果郭沫若沒有從這件事中學(xué)到誠信，怎能成為新詩的奠基人、歷史劇的.開創(chuàng)者，又怎能為后人所紀(jì)念和緬懷?
放眼世界，誠信的風(fēng)同樣催開了異國他鄉(xiāng)燦爛的花朵。
大洋彼岸有一位美國人，新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發(fā)現(xiàn)后，并沒有貪婪這對他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實(shí)，這是老板對他誠信的一次測試，雖然當(dāng)時正處在經(jīng)濟(jì)大蕭條時期，但老板卻因其誠信而沒有開除他，而是一直給予他一份穩(wěn)定的打工收入，讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè)。是誠信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任，并最終開出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁。
個人講誠信會走向成功，國家講誠信方能立足天下。
戰(zhàn)國時代的秦國一開始并不強(qiáng)大，商鞅變法開始之時并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規(guī)定若有人搬至北門，便賞十金。起初人們都沒有相信，但重賞之下必有勇夫，當(dāng)增至五十金時，一個壯漢將橫木運(yùn)到北門，果真得重賞。從此，秦國的新法得以推行，功必賞，過必罰，終成戰(zhàn)國七雄中最強(qiáng)盛的國家。是誠信讓秦國走向強(qiáng)大，最終“六王畢，四海一”，成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝!
而西周原本統(tǒng)一全國，十分強(qiáng)盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國滅，令人痛惜。孟德斯鳩說：“在一個國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。”秦國取信于國民而強(qiáng)，西周失信于天下而亡，誠信也是國家強(qiáng)盛的根基。
盧梭說過：“要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。”讓我們從自身做起，弘揚(yáng)誠信之風(fēng)吧!
談?wù)\信議論文 篇14
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線，堅(jiān)守誠信的真理，一定會成于自己。
誠信就像是一塊試金石，很多人在面臨誠信的拷問之時會慢慢走上了背離的道路，因而得不償失。誠信待人我們每一個人必須堅(jiān)持的真理，堅(jiān)持誠信的真理會給我們帶來無窮無盡的財(cái)富，這些財(cái)富可能是可見的，也有可能是不見的。例如收獲真正的財(cái)富，帶來金錢對我們的收益，不可見的是收獲了別人對你的信賴，著將會是更加無窮無盡的財(cái)富。
著名的小仲馬就是一個很好的例子，想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的`父親大仲馬。《茶花女》這部作品面世引起了不小的轟動，對于文壇的影響甚至超過他的父親大仲馬的《基督山伯爵》。小仲馬開始的時候并不以自己的名字命名，反而用各種各樣的名字，為的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子，但是開始的時候也是很艱難的，收到了無數(shù)的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫上去，但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實(shí)踐證明了這個道理，他的《茶花女》已經(jīng)面世就開始轟動文壇，人們隨著地址找到了小仲馬家，懷疑是大仲馬的作品，但是風(fēng)格卻天差地別，這時小仲馬才走進(jìn)我們的視線。現(xiàn)在想想，要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現(xiàn)，何能來次佳作呢！
誠信是我們最應(yīng)該具備的品質(zhì)，這不會在短時間看到溢出，但是隨著時間的檢驗(yàn)，誠信一定會是最高貴的品質(zhì)，成于誠信。
談?wù)\信議論文 篇15
誠信，是成功的基石
古有商鞅離木取信，商鞅為什么能成功？為什么能建立政策權(quán)威并取信于民？只因誠信二字，他若是給予承諾卻欺騙百姓，又如何得民心，如何治理好國家。這我們不得不想起烽火戲諸侯中的周幽王，為得美人一笑，點(diǎn)燃烽火臺，戲弄諸侯。得，是美人一笑，失，是這個國家。當(dāng)然，我們又不得不想，那是不是周幽王沒有遇到褒姒，沒有戲弄諸侯，國家便不會滅亡，答案顯然不是，烽火戲諸侯只不過是西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。就算沒有烽火戲諸侯，西周早晚也會在其他事件中滅亡，無法挽回，周幽王既能將諸侯戲弄，就能在別的時上失信。重點(diǎn)不在為了什么事，而是因?yàn)槭裁矗粋�人一旦失信，就算暫時建起成功的宮殿，也會坍塌，因?yàn)樗麤]有讓宮殿牢固的基石。
誠信，是人生的秤砣
人的一生，會猶豫，會躊躇，會退縮，什么才可以支撐住你，給你一個衡量的標(biāo)準(zhǔn)？荀子曾說過“君子養(yǎng)心，莫善于誠。”一個在日本留學(xué)的.中國學(xué)生，課余時在日本餐館洗盤子以賺取學(xué)費(fèi)。日本餐館有一個規(guī)定，洗盤子必須洗七遍。這項(xiàng)工作是按件計(jì)酬的，這位學(xué)生計(jì)上心頭，少洗一兩遍也不會被發(fā)現(xiàn)。這樣，速度果然加快了，工資也在快速增長。一天老板抽查，發(fā)現(xiàn)他洗的盤子清潔程度不夠，他卻振振有詞：“洗五遍和洗七遍的效果不是一樣的嗎？”老板只是淡淡地說：“你沒有誠信，請你離開。”一個人該做什么，該怎么做是極其重要的，如果沒有一個標(biāo)準(zhǔn)攔著你，你會覺得自己那樣做似乎無傷大雅。做人做事，我們要找到心中的那把稱，更要找到最合適這桿秤的秤砣，多了，不行，少了，更不行。人有自由的權(quán)利，可那并不代表你“自由”。秤砣是什么？顯而易見，還是誠信，給自己個標(biāo)準(zhǔn)，別和這枚秤砣形成不平衡狀態(tài)。
誠信是詩圣李白的“一諾千金”；誠信是古代皇帝的“一言九鼎”；誠信是儒家學(xué)中的“事實(shí)求是”。我相信，人若是喪失了誠信，接二連三，是會失去更多東西的。
談?wù)\信議論文 篇16
古人曾云：“人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰。”只有擁有誠信，才能夠贏得尊重與信任。
誠信是一個人道德品質(zhì)的核心，得之，則終身受益，失之，則追悔莫及。西周時期，墮落的周幽王為博褒姒一笑，不惜點(diǎn)燃烽火，戲弄各諸侯王，各路諸侯王火急火燎地趕到都城，時刻待命，卻發(fā)現(xiàn)這只不過是周幽王好美色而不顧江山的騙局，怒氣沖天，憤憤回都。兩三年之后，西夷入侵，大舉進(jìn)攻周王朝。烽火再燃，卻無人來應(yīng)。國無信則衰，周幽王最后守不住王城，還丟了性命。“身不正，不足以服；言不誠，不足以動。”如果一個人連簡單的“誠”都無法爛熟于心，又何談功成名就呢？
誠信不僅可以對自身的素養(yǎng)進(jìn)行提升，還能夠增強(qiáng)人與人之間的.關(guān)系，推動社會風(fēng)氣的良性發(fā)展。
謝方里教授曾是建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的設(shè)計(jì)師，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計(jì)存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被摧折時，他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報(bào)告。一切的榮譽(yù)、金錢、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了，但誠信卻離他不過咫尺之遙。他在廣播中發(fā)出了真摯的話語：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固。”平凡的話語感動了平凡的人，由于謝方里的誠信，他的工程師生涯得以延續(xù)，牢固性最強(qiáng)的世貿(mào)中心最終誕生，眾人的安全也得以保障。業(yè)有信則興，他的言行舉止，為行業(yè)，更為社會樹立了榜樣。
誠信，不但可以推動社會良好發(fā)展，還能夠使一個國家繁榮復(fù)興。商鞅為了整頓“國無信”的問題，親自制定了“誰將木頭移至南門，獎金五十兩”的規(guī)則。有人懷著試一試的心態(tài)，將木頭移至南門。商鞅當(dāng)即下達(dá)詔書，獎給了那位壯漢五十兩。人有信則立，商鞅從此名聲大震，百姓對國家也逐漸信任起來，之后，秦國經(jīng)濟(jì)水平提高，很快便富強(qiáng)起來，隨后的幾年內(nèi)，將周圍大國頻頻收入囊中，最后統(tǒng)一全國。成事者必誠，人以誠為貴。“誠”作為每個人的內(nèi)心準(zhǔn)則，不但可以使人更好地與人交往，參與社會，還能夠使我們的國家在誠的滋養(yǎng)下，一步步走向繁榮。
古語云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫過于誠。”讓我們秉承著誠信之心，讓誠信之火世代相傳。
談?wù)\信議論文 篇17
誠信是做人之本。令人沮喪的是，有這么多人對誠信而感到吃驚，而對欺騙感到吃驚的人卻少之又少。于是誠信就成了贊美的對象，果真如此，現(xiàn)在的時代，誠信匱乏已不再是神話，我們不求贊美，只求找回做人的根本。
有這樣一則故事：一個富翁請了一伙工人，替他自己來制作家具，它們分別是五個木匠|一個鐵匠和一個包工頭。一個木匠因?yàn)槌鲩T時太匆忙，把錘子忘在了家里，而他的家離這里很遠(yuǎn)，于是，木匠來到鐵匠那里，對他說：“給我做一把好錘子！”鐵匠爽快的答應(yīng)了。錘子打造好了，鐵匠對木匠說：“他的確是一把好錘子，和從前的錘子相比，他不僅更好使，而且，裝上把柄，不管使多大勁，他也不會松動。”木匠的同伴看到了木匠有這么好的錘子，都紛紛跑到鐵匠那里去，要求制作一個一模一樣的錘子。當(dāng)包工頭也得知這個消息后，也跑到鐵匠鋪前，對鐵匠說：“我要兩把錘子，要比前面木匠們做得更好、更管用！”“對不起，我做不到！”鐵匠失望的回答，“因?yàn)椋o予每一位顧客的都是我最好的`手藝！并不會因?yàn)樗钦l。”
這個短巧的故事，讓我懂得了這樣一個道理：鐵匠的可貴在于他堅(jiān)持以誠待人，不論顧客是誰，高低富賤，人人平等，這是我所認(rèn)為的人與人之間交往的原則，也是鐵匠人格品質(zhì)的閃光體現(xiàn)，鐵匠認(rèn)為，誠信就是人人平等。
所以，我認(rèn)為：一時誠信易，一世誠信難；一事誠信易，事事誠信難！
談?wù)\信議論文 篇18
俗話說“言必信，行必果。”我的叔叔就是這樣一個人，他非常大方、好客，凡是誰來找他讓他幫助，他肯定會有求必應(yīng)，熱心幫他。可是最近他變了，隨著他的職位的變化，他的一切都變了。原來他是個熱心腸，現(xiàn)在只要別人來求他幫助就要拿東西來“孝敬”他。
才一個星期前，我去我叔叔家玩，我正在電腦房玩電腦，忽然聽到了一陣急促的敲門聲，叔叔打開門一開，是一個中年男子。他的體型較胖，只見他手里拿著各式各樣的禮品，我仔細(xì)一看，哇，蜂王漿、鹿龜酒、冬蟲夏草……數(shù)不勝數(shù)，還全是高級的。放下禮品后，他還親切的叫了叔叔一聲“經(jīng)理”。“可是叔叔只是副經(jīng)理，怎么會……?”我心想。后來才知道，那名男子肯定是有求于叔叔才會這樣說。“賈經(jīng)理，看在我和你是故交還有這些禮品的份上，再給我十臺儀器，行嗎？”“當(dāng)然，不過你得給我整個家庭里的孩子上初中時留條后路，就上南青吧。”“這是肯定的.。”那男子臉上流露出了笑容。“好，給你十臺。”“謝謝經(jīng)理。”說完那男子就走了。
不一會兒，又傳來了一陣敲門聲。原來是舅舅，他兩手空空，有些拘束地走了進(jìn)來，我躲在門后聽，是舅舅也想找叔叔要三臺儀器，但叔叔卻說：“作為親戚我應(yīng)該幫你，可上頭一個勁的喊‘為官清廉，不得用職權(quán)為親友謀私。’所以我是愛莫能助啊！”舅舅只是“是啊是啊”的應(yīng)著，過了一會就走了。
我心想：“叔叔不是經(jīng)常教育我要以誠信待人嗎？為什么他自己都沒做到？”
我也不敢多說，只好默默的走向房間……
談?wù)\信議論文 篇19
誠信自古以來就是我們中國的傳統(tǒng)美德。誠信待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，溝通我們的心靈。
我這里就有一個關(guān)于誠信的例子：曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你先回家呆著，待會兒我回來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，曾子就要捉豬去殺。她就勸止說：“只不過是跟孩子開玩笑罷了。”曾子說：“妻子，可不能跟他開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊！母親欺騙兒子，兒子 就不再相信自己的母親了，這不是現(xiàn)實(shí)教育的方法。” 于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
信義兄弟也是我們現(xiàn)代社會體現(xiàn)誠信的真實(shí)寫照：哥哥孫水林和弟弟孫東林是一對包工頭，哥哥發(fā)薪路上遭遇車禍，弟弟忍痛“接力”還錢，近日發(fā)生在荊楚大地上的一幕令人動容。“無論多困難，絕不拖欠一分錢”，在哥哥一家遭難后，弟弟孫東林樸實(shí)而堅(jiān)定的話語，折射出這對“信義兄弟”的道德魅力。這樣的信義舉動，源于20年來的承諾與堅(jiān)守：“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”。20年來孫氏兄弟從未拖欠工人一分錢的工錢，他們用誠信踐諾，靠信義發(fā)展。孫氏兄弟的義舉，當(dāng)讓那些惡意拖欠農(nóng)民工工錢的不良老板，羞愧難當(dāng)，無地自容。有些人挖空心思、鉆山打洞，可事業(yè)就是做不大、做不好，是不是可以從自己的德行上找找原因？ 一個人、一級組織，都需要自律和他律。人無信則不立。誠信和道義，是做人做事的基本準(zhǔn)則，也是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的.必備要素。在，“2010年度感動中國” 里，給予信義兄弟的頒獎詞是這樣的：言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，大地上一場悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨(dú)一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。
在這個社會上，也有許多人不講誠信，有人為了一點(diǎn)利益，在豬肉里注射豬肉精。有人販賣劣質(zhì)奶粉，欺騙群眾。這些行為是可恥的，是令人唾棄的。面對這些人，我想給予他們一句話：創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個腳印走！
說到這里，我也明白了一個道理：誠信是做人的根本，誠信是一種必不可少的精神，沒有誠信的人間，是一個荒涼的世界。我們要誠信待人，世界才會變得溫暖！
談?wù)\信議論文 篇20
做人最講究的是什么?是誠信。輕易向別人承諾的人一定很少講誠信。做人而不講誠信，他就很難立身處世。只有誠實(shí)守信，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
我班的周徐來欺騙老師，老師布置的作業(yè)他也很少能完成，一次又一次的'說忘帶了，想瞞天過海，但結(jié)果還是逃不過老師的“火眼金睛”，成績明顯退步了。老師意味深長得給他講了【狼來了】的故事，周徐來聽完后，低頭沉默不語，若有所思，好像在想：我明白了，做人一定要講誠信啊!
同學(xué)們一定都知道林肯吧!對，他是一位總統(tǒng)。他以他的真誠打動了人們，贏得了大家的贊譽(yù)，他使大家相信，只有對人對己很誠實(shí)的人才最值得信任。
不瞞你們說，其實(shí)有時候我也欺騙過老師和同學(xué)，但現(xiàn)在我知道了，火心要空，人心要實(shí)!
同學(xué)們，我們的學(xué)習(xí)就算再怎么累，也不能忘記“誠信”二字，誠信甚至比金錢更重。說話要講信用，做事要果斷，言必信，行必果……
談?wù)\信議論文 篇21
中國曾有“言必信，行必果”的俗語。意思是說，說到就一定要做到，說了就要守信用。可別小看“誠信”二字，做到可不是那么容易的。古今中外，有許多故事跟誠信有關(guān)。
相信大家都讀過《端著空花盆的男孩》這個故事吧?是講一個國王把種子煮熟分給孩子們種，誰能種出最美麗的花，誰就是國王的繼承人。煮熟的種子怎么能種得出來呢?結(jié)果，到了那天，所有的小孩都端著美麗的花盆，國王看得眼花繚亂，但始終眉頭緊鎖，絲毫不提繼承人的事。忽然，國王看見雄智端著空花盆來了，便高興的將王位傳給了雄智，可見一個國王誠不誠實(shí)多么重要。
喬治華盛頓是美國首任總統(tǒng)。小時侯，他砍樹時，一不小心把爸爸心愛的櫻桃樹給砍掉了。晚上，父親問誰砍了櫻桃樹，喬治華盛頓如實(shí)的'說了實(shí)情。長大以后，成為美國第一代領(lǐng)導(dǎo)人。
還有一個這樣的故事：一位商人在渡船時遇難，他大聲呼喊：“救命呀!誰救了我我就給誰一百兩金子!”一個漁夫冒著生命危險救了商人，但是當(dāng)漁夫索要金子的時候，商人卻不認(rèn)賬。還罵漁夫是個窮光蛋。又一次，商人渡船時，恰好又遇上風(fēng)浪，沒有人救商人，結(jié)果，商人被淹死了。
人在社會上，總要與人交往，只有樹立了“誠信”二字，才能使社會更加和諧，更加美好。
談?wù)\信議論文 篇22
誠信固然重要。古人云;''君子一言，駟馬難追。可想誠信的重要。
21世紀(jì)最重要的是什么，有人說是人才，我說不，是誠信。曾子一生堅(jiān)守誠信，有一天他的妻子出門，她的兒子也要跟著去。妻子沒有帶他。說;乖，媽媽回來給你殺豬吃。她回來看見曾子正在殺豬，連忙制止，“你瘋了，干嘛殺豬?”“不是你說給兒子殺豬嗎”“我只不過是騙他的干嘛當(dāng)真?”“現(xiàn)在就教他撒謊不行。”曾子毅然決然的把豬殺了，誠信帶來商機(jī)，在深圳的一家公司和法國合作，發(fā)現(xiàn)法國的那家公司少收了他們7000萬法郎，深圳那家公司的董事長發(fā)現(xiàn)之后馬上給法國的.那家公司打電話，說明了此情況。法國的那家公司覺得這是一個值得合作的公司，就給他們?nèi)∠私槐ＷC金這個項(xiàng)目。
可想誠信有多么重要。
談?wù)\信議論文 篇23
高爾基曾說：“走正直誠實(shí)的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。”可見我們要以誠信為本，讓生活處處開滿誠信之花。
誠信是我們的立人之本。敬愛的周總理是一位言必行，行必果的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會上認(rèn)識了一位農(nóng)民張二廷。會后還專門訪問了張二廷的家，臨走時，他緊握著總理的手請求他，抽空再來，周總理微笑著說：“有機(jī)會一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。”在后來的幾年中，周總理不管多忙，每年都會派專人去看望張二廷。周總理以誠信的待人之道，贏得了老百姓的喜愛與尊敬，成為人民口中稱贊的好總理。因此我們要向總理學(xué)習(xí)，做到言必行，行必果。
誠信是治國之道。春秋時期，五霸之一的晉國攻打小國原，晉文公重耳命令出征部隊(duì)只帶三天的軍糧，三天攻打不下，部隊(duì)就撤退。原憑城固守頑強(qiáng)抵抗，三天已到，未能攻下原國，晉文公命令撤退，軍隊(duì)統(tǒng)帥請求說：“根據(jù)情報(bào)，原國已不能久守了，等原國投降后再撤。”晉文公說：“信用乃立國之本，百姓的依靠，為了攻下原而失信于百姓，那是得不償失。”晉軍按晉文公命令撤退30公里，原國聞迅后自愿投降了晉國。可見一個君王要想得到百姓的信任，他國的臣服就必須做到誠信二字。
同時，誠信也是我們的經(jīng)商之道。李嘉誠曾于1963年投身塑膠業(yè)，正當(dāng)他打響名聲，春風(fēng)得意之時，卻遇到意想不到的風(fēng)浪——客戶宣布其生產(chǎn)的'塑膠產(chǎn)品質(zhì)量粗劣，要求退貨。面對打擊，他沒有掩飾過錯而是坦誠地向客戶負(fù)荊請罪。所以只有對內(nèi)對外都做到誠信，才能在商界沉浮中做大。而一方面，如果企業(yè)沒有誠信營業(yè)，那面臨的只有倒閉的后果。
誠信不但是一種自尊、自重、自要更是真實(shí)的自我。誠信的自我是一種光榮。正如古語所說：“奈物于暗室者，莫良于火；奈道于當(dāng)世者，莫良于誠。”有了火光才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。
談?wù)\信議論文 篇24
論語中曾經(jīng)提及過：人的嘴巴所表達(dá)出來的都是比較迷人的字眼，傾吐的是比較真摯的情感。
的誠實(shí)是比較好的處世之道。日本的誠信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里濡染的是“誠實(shí)”二字，到公司里“誠信”幾乎是普遍的`經(jīng)營理念。
誠，不欺心；誠；不欺人。經(jīng)濟(jì)市場中，時常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來謀取自己的利益，無疑，在一定程度上，他們欺騙了自己比較真誠的心。也因此，這些人的做法比較終得不到消費(fèi)者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價。
誠信從娃娃抓起。努力為孩子營造一個真誠的氛圍，是學(xué)校的任務(wù)之一。“嚴(yán)謹(jǐn)、誠實(shí)、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認(rèn)為在孩時培養(yǎng)孩子的價值觀和辨別能力是比較重要的時期。教師常解釋道：誠實(shí)就是對所有人都要以誠相代，有品位比較重要的表現(xiàn)就是誠實(shí)，因?yàn)檎\實(shí)，所以要一諾千金，以堅(jiān)強(qiáng)意識實(shí)現(xiàn)諾言。可見，學(xué)校教育非常重視從娃娃時抓起誠信教育。
常言道：一次不忠，百次不容。中國文學(xué)史上有過這樣一個故事：在某鎮(zhèn)的一條村里，凡有勇之士都在準(zhǔn)備著防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開心，他兩度大叫“狼來了”，引起全村雞犬不寧。然而，當(dāng)他再做鬧劇的那晚，狼真的來了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。比較后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。
誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達(dá)自己比較真實(shí)的情感，創(chuàng)造一個共享誠的世界，則感情會因誠而充實(shí)，生活會因信而美滿。
談?wù)\信議論文 篇25
人而無信，不知其可也。——題記
縱觀歷史，古之成大事者，必會經(jīng)歷風(fēng)雨磨難。他們身處逆境卻能不改其誠心，以“誠信”二字于世間立足，如此方顯英雄本色。
誠信是生存之本。孔子曰：“言必誠信，行必忠義。”韓信最落魄的時候，一個漂母給他食物，并給予幫助，韓信離開時曾告知她，今后一定會回報(bào)漂母。幾年后韓信成為楚王，他不忘舊恩，送黃金千兩感謝漂母。韓信此舉也為自己博得了民心，贏得了下屬的赤膽忠心。
正因?yàn)轫n信不忘舊恩，遵守誠信，世人都贊譽(yù)他的品行，他才能坐穩(wěn)楚王之位，是“誠信”二字成就了楚王。
誠信是錦上之花。《荀子》中有言：“君子善心，莫過于誠。”春秋時期晉文公重耳流浪諸國時，曾受到楚成王的禮遇，承諾若迫不得已兩國交戰(zhàn)，定會退避三舍，以報(bào)答楚王之恩。后來晉文公信守承諾，禮讓楚軍三舍之遠(yuǎn)。晉文公此舉，不僅令天下人心服口服，霸主之名錦上添花，也為后人樹立了榜樣。
誠信是一個人前往成功的通行憑證，重耳的重信守諾，讓“退避三舍”這一典故及其守信精神流傳至今，是“誠信”二字成就了晉文公。
誠信是治國之道。韓非子有言：“巧詐輸拙誠，唯誠得人心。”古有烽火戲諸侯，只為博佳人一笑。周幽王聽取奸臣佞言，令烽火臺平白無故點(diǎn)燃烽火，各路諸侯見之，披甲攜刀，快馬加鞭趕到。換來的卻是褒姒的一笑和昏庸君王的'嘲諷。如此，多次后便不再救駕。不久犬戎兵進(jìn)犯諸侯，諸侯雖見烽火也不再理會。周幽王也因不誠將自己送上了黃泉路。
周幽王“烽火戲諸侯”，鬧就一場千古笑話，豈不知誠信為治國理政之道，焉可輕之？是“不誠”二字葬送了周幽王。
千金回漂，以報(bào)舊恩，收獲民心，治國安邦；退避三舍，誠實(shí)守信，樹立威信，稱霸諸侯；烽火戲臣，失其之心，自取其辱，國破人亡。可見，誠信對一個人的成功、一個國家的興衰都起著重要作用。
人而無信，縱才高八斗，亦不知其可也。誠信，方為人生之精。
談?wù)\信議論文 篇26
有人問：“誠信是什么？”孔子說：“人而無信，不知其可也。”我想：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會層面的價值準(zhǔn)則，誠信就是誠實(shí)守信。
自古以來，誠信就是人的立身之本。古代的圣賢從來都是把誠信看得很重。相信大家都聽說過曾子殺豬的'故事吧？曾子與他的妻子要去集市，孩子鬧著也要去，妻子為了讓孩子聽話，便說道：“等我們回來給你殺豬吃。”孩子這才肯罷休。可回來后，妻子見曾子真的在殺豬，驚訝地跑過去說；“我就是哄孩子，你怎么當(dāng)真殺了一頭豬啊？”曾子卻說：“既然說了就要做到，做事要講究誠信，我們這次騙了孩子，他下次還會相信我們嗎？”妻子頓時啞口無言。這本是大人口中的一句戲言，但曾子認(rèn)為父母在孩子面前同樣要講誠信，我想這大概就是曾子能成為賢者之一的原因吧？在當(dāng)今生活中，又有多少人能像曾子一樣說到做到呢？恐怕屈指可數(shù)吧？不管社會如何發(fā)展，我們都不能將“誠信”這一傳統(tǒng)美德隨意摒棄了。
誠信是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是人在社會上的立足之基。昔日商鞅變法之時，在城頭立了一根木頭，對人說：“誰能將這木頭搬到對面城頭，就賞其百金。”這件事太容易了，無人相信。但有一個人還是抱著試一試的態(tài)度照做了，商鞅立賞百金。結(jié)果新法一推出，大家都立即響應(yīng)。商鞅在當(dāng)時贏得了百姓的信任，樹立了威信，所以變法才會如此成功。可見誠信對于社會來說是何等重要。
誠信就是誠實(shí)守信，就是真誠待人，信守承諾，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。在很久以前，有一個叫范式的人，他在洛陽時答應(yīng)朋友兩年后要去看望他的家人。兩年以后，朋友告訴母親范式要來了，母親卻說范式家遠(yuǎn)在千里之外，不會來的。但剛過中午，范式便風(fēng)塵仆仆地趕來了。朋友的母親感慨道：“天下真有這么講信用的朋友啊！”
誠信是一座無形的橋，將陌生的心連在一起；誠信是一張集結(jié)的網(wǎng)，將復(fù)雜的社會網(wǎng)羅得和諧有序。我們要以誠相待，以信為本，運(yùn)用我們的誠信智慧，提高法治觀念和誠信意識，做一個道德高尚、信守承諾的人。
人生如舟，若載滿誠信，則鵬程萬里！
談?wù)\信議論文 篇27
人的一生有七大追求目標(biāo)，那就是：誠信、金錢、美麗、榮譽(yù)、權(quán)利、健康和地位。我們可以失去美麗而粗陋，可以失去金錢而清貧，可以失去榮譽(yù)、權(quán)利而平凡。卻不能失去誠信而欺詐！
中國自古以來講究言而有信、一諾千金，誠信是我們祖先代代相傳的美德。面對爾虞我詐，伯牙選擇竹的清幽共奏誠信的高山流水，屈原選擇蓮的高潔，吟唱道義的湘流九歌；面對欺世盜名，陶潛選擇菊的芬芳，孕育心靈的露蕙春暉；面對逝去的友人，季札誠信掛劍。可見，講究誠信的.人格魅力是多么偉大、影響是多么久遠(yuǎn)！
……
因?yàn)檎\心所以信任，要保持持久的信任，則要善于經(jīng)營“誠”，以誠促信、以信固誠。大家還記得2008年發(fā)生的三路問題奶粉系列案件吧，這就是因?yàn)閺S商把誠信經(jīng)營拋諸腦后，不負(fù)責(zé)任地拿人的性命開玩笑，利用人們善良的情感欺詐消費(fèi)者，給消費(fèi)者身心造成了嚴(yán)重的傷害，整件事情所折射出來的內(nèi)在問題就是：拋棄誠，失信于眾，損人害己，給蓬勃發(fā)展的和諧社會蒙上一層陰霾。
黨在帶領(lǐng)我們構(gòu)建和諧社會時，始終堅(jiān)持讓誠實(shí)守信之風(fēng)吹入每個公民的心田。一段時間來，睢寧縣委縣政府努力提高民眾的道德素質(zhì)，倡導(dǎo)和推進(jìn)民眾個體文明守紀(jì)，人與人之間遵守承諾，人與單位、集體建立誠信體系……鼓勵人民從身邊的小事做起向上、向善。我們要爭做一個明禮誠信的中國人，一個民風(fēng)淳樸的睢寧人……要善于和誠信交朋友，以誠信待人接物，自覺融入到當(dāng)前全縣講誠信樹正氣、營造向上向善優(yōu)良民風(fēng)的大潮，從我做起，從現(xiàn)在做起！
吟唱完道義的湘流九歌，欣賞完誠信的高山流水后，我們不僅感嘆道：誠信是雨，洗滌人們心靈的塵埃；誠信是雷，震撼人們虛偽的靈魂；誠信是燈，點(diǎn)亮人們心中的火把；誠信是音樂，奏出和諧社會的精彩篇章！
談?wù)\信議論文 篇28
古人云：“人而無信，不知其可也。”誠信，是人間最美好的情感。古人推崇誠信者，歷史選擇誠信者，今人厚愛誠信者，誠信讓我們更美好。
誠信是我們在歲月的流逝中積累下來的一種優(yōu)秀品質(zhì)，它還是衡量我們每個人的道德標(biāo)準(zhǔn)。一個人如果喪失了誠信，就會失去所有人對他的信任與支持。莫里哀曾經(jīng)告誡過世人捍衛(wèi)自己的誠信，比守著一堆財(cái)富都更重要。
吳國的季札拒當(dāng)國君的事大家會有所耳聞，他還有另一件事——季札掛劍。季札奉命出訪中原各國，路過徐國，受到徐國國君的盛情款待，徐國國君看上了他的佩劍，對它愛不釋手，季札決定出訪完成后送給徐君。可誰知天有不測風(fēng)云，等他再返回徐國，才知道徐君早已撒手人寰，他便把寶劍掛在徐君的墓前，圓了徐君愛佩劍的夢。季札無論何時都明確自己的行為準(zhǔn)則，即誠信待人、獨(dú)善其身，遵從自己的想法，不欺騙自己和他人。正如他既然決定送給徐君寶劍，即使徐君死了，也不能違背自己內(nèi)心的承諾。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，信守諾言，才能成為新時代德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
誠信的人，能得到人們甚至來自對手的感激和尊敬！
在廣州第16屆亞運(yùn)會男子網(wǎng)球半決賽中，烏茲別克斯坦著名網(wǎng)球運(yùn)動員伊斯托明與印度選手拉斯托吉前兩局戰(zhàn)成平手，關(guān)鍵的第三局比賽打到5：3時，對手的一次回球被裁判誤判為出界，這也就宣告伊斯托明取勝而全場比賽結(jié)束。但是，伊斯托明卻主動提出這是一個界內(nèi)球。結(jié)果，比賽繼續(xù)進(jìn)行，對手越戰(zhàn)越勇，一直將比分追到了5：5，好在伊斯托明終究技高一籌，最終以7：5拿下了比賽。賽后，教練激動地對伊斯托明說：“你做得對，我為你的誠實(shí)而感動！我支持你！”伊斯托明的誠實(shí)也感動了裁判、對手們和在場的所有觀眾，更讓他的對手拉斯托吉從心底里對他敬佩。
韓非子曾說：“小信誠則大信立。”生活中，每一個細(xì)節(jié)、每一句話，都有可能讓別人對你刮目相看或是“嗯，這人也就這樣了”，想讓別人尊重你，你首先該體現(xiàn)出足夠的尊重別人，認(rèn)真的對待每一件事，認(rèn)真的對待許下的`每一個承諾，認(rèn)真的遵守每一個約定，就算事情很小，卻越容易讓人對你產(chǎn)生好感。
誠信的人不會畏懼權(quán)威，只會堅(jiān)持真理。日本著名音樂指揮小澤征爾在一次指揮樂團(tuán)演出時，樂隊(duì)演奏出現(xiàn)了小差錯。當(dāng)時在座的國際音樂大師們都說樂譜沒有錯。他卻堅(jiān)定地告訴大家：“一定是樂譜出錯了！”最終，他收獲了熱烈的掌聲。原來這是大師們?yōu)榱丝简?yàn)他，故意設(shè)置的一個小插曲。
“盡己之信，盡人之信”讓我們都做個講誠信講信用的人，并且用自己的實(shí)際行動感化他人，從而使我們的社會更加和諧美好！
談?wù)\信議論文 篇29
孔子說：“人而無信，不知其可也。”意思是說一個人不講信用，真不知道怎么能行，也就是說做人要講誠信。在《論語·為政》中有一個小故事：有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，孩子哭鬧不止，曾子妻答應(yīng)回來后殺豬給他吃。曾子妻回來后，看到曾子真的捉豬來殺，便阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的'教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊，”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得誠實(shí)守信、說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失信不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
有一次，我和同學(xué)約好在周日下午去中中打籃球。剛好那天下午媽媽洗了很多衣服，眼看約定的時間就要到了，可媽媽還沒洗好，不能騎車送我去。為了不讓我失信，媽媽再三考慮后，同意我第一次單獨(dú)騎自行車去三中。人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要。要得到別人的信行，首先就要自己講信用，只有講信用，人們才會信任你。總之，只有得到人們的信任辦事才能成功；只有自己講信用才能得到人們的信任。
談?wù)\信議論文 篇30
言而有信，是做人的關(guān)鍵。只有誠信的人，才會踏實(shí)進(jìn)步；只有誠信的人，才會事業(yè)有成。誠信是黑暗中的一支燭，照亮你前行的路。誠信是人生航船的楫槳，控制著人生的航線。我們也許不能成為一個圣人，但可以成為一個講誠信的人。
古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”小小的誠信就是一種愛的衍射，是一個人內(nèi)心世界的反映。一次守諾，一聲問候，一份無欺，一個踐約，舉手投足之間，誠信不斷得到積累沉淀。這種積淀不是簡單的重復(fù)，而是對心靈的凈化，對靈魂的洗滌。把誠信融入到生活的每一個細(xì)節(jié)中，才能對我們的思想產(chǎn)生潛移默化的作用。
心存誠信，讓愛心傳遞。菜店老板劉同利始終把顧客的需求放在第一位，誠信加上新鮮、質(zhì)量上乘的菜品，讓菜店的'生意越來越好。將平凡人的道德，從傳統(tǒng)人格信任轉(zhuǎn)換成城市生活的處世信任，感染了身邊人。誠信待人，從不見利忘義，乃為人處世之要。由打工仔到“包工頭”的馬虎感慨，支撐他走到今天的，就是12個字：本分做人，誠信做事，奉獻(xiàn)社會。創(chuàng)業(yè)道路充滿辛酸，但是，待人與做事的實(shí)在成就馬虎的事業(yè)。誠信做人不忘本，前程似錦。他們把信化作火種，讓愛之火燎原。
“打工皇帝”唐駿因“造假門”而遭遇誠信危機(jī)，他的成功到底是可以復(fù)制的，還是可以購買的呢？作為公眾人物，完全沒有必要用虛假的東西贏得人們的認(rèn)可。人們還是將真實(shí)、守信、誠實(shí)視為做人的基礎(chǔ)吧。做人如果失去了道德底線，那他的人生注定暗淡無光。
心存誠信，施誠于人，方為積善。劉美松攜誠信出發(fā)，贏得222張“白條子”；韓信把曾有助于自己的老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”讓我們像海子那樣，用一顆善良的心去祝愿：陌生人，我也為你祝福。愿你有一個燦爛的前程，愿你在塵世間獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開。
積誠而德。讓我們一起捍衛(wèi)誠信，做一個有誠信的人！
談?wù)\信議論文 篇31
當(dāng)我們走進(jìn)身邊每個公園的時候，幾乎都能看到一組公益廣告牌，上面紅底黃字或白字的書寫著“社會主義核心價值觀”的相關(guān)內(nèi)容，誠信就位列其中。
談到誠信，我很快就會想到幼時聽到的一個小故事《狼來了》，放羊的孩子因?yàn)樨澩嫒鲋e，失去了農(nóng)夫們對他的信任，后來狼真的來了，農(nóng)夫們反而對他真誠的呼救置之不理了，以致他最后損失慘重。故事雖短小，卻從小就教給了我一個做人就必須誠實(shí)守信的道理。
有人說我們所處的是個金錢至上，物欲橫流的社會，生產(chǎn)假煙假酒假藥，毒面粉毒饅頭等的.企業(yè)比比皆是，只因?yàn)槌杀镜蛥s利潤巨大，盡管被有關(guān)部門查處，但仍屢禁不止，商家欺騙消費(fèi)者的例子也多到不勝枚舉。但我認(rèn)為這樣缺德的企業(yè)、這樣無良的商家都不會走的太遠(yuǎn)，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭私?jīng)商之道最基本的誠信。沒有了誠信，所得的利益只能是暫時的，相信他們最終都難逃法律的制裁。
誠信是我們公民的第二個“身份證”，沒有了誠信，我們很難在這個世界上立足，誠信是相互的，沒有人喜歡謊言和欺騙，一個謊言需要無數(shù)個謊言去掩蓋，一次次的欺騙會讓我們失去親人和朋友，所以我們只有誠信為本，以誠相待才能讓彼此之間更融洽更和諧，我們也才能更進(jìn)步，整個社會也才能取得更好的發(fā)展。
誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，是華夏民族最崇尚的品質(zhì)，已傳承數(shù)千年。現(xiàn)在讓我，讓我們來接力，希望誠信這一傳統(tǒng)優(yōu)良的品質(zhì)在我們每個人身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大、傳承下去。
談?wù)\信議論文 篇32
如果有人問我，人生中最重要的品質(zhì)是什么？我當(dāng)然會回答他：誠信。誠信，是人安身立命之本，是人們所推崇的高尚的道德情操。
有一群小男孩，在街道踢球。突然間，意外發(fā)生了：球徑直飛向街邊一家店鋪，將一塊擋風(fēng)玻璃砸碎了。孩子們一哄而散，街上只留下一個孩子——是他將球踢進(jìn)了店鋪。他沒有逃走，而是走進(jìn)店鋪，表示愿意賠償?shù)曛鞯膿p失。他向他的父親借了1美元付給店主，之后又靠給別人搬磚、洗盤子，工作了一個星期掙得了1美元，還給了他的父親。這個孩子便是后來的美國總統(tǒng)里根。由此可見，誠信對于個人的塑造有著極大幫助，一個人的成就必然有誠信的幫助。
這方面的例子，還有魏文王，與他掌管打獵的官員說好，第二天要進(jìn)行圍獵，可第二天突然刮起大風(fēng)，天氣惡劣，左右之人都勸他不要去了，魏王卻不聽從，堅(jiān)持誠信的原則，最后居然自己駕著馬車前往圍獵場地告訴官員取消打獵。魏文王是一國之君，他本可以不參與那天的打獵，但他心中有誠信二字，不忘記自己的約定，履行自己的職責(zé)。因此，魏文王在位時期，魏國極其強(qiáng)盛，稱霸了整個中原，這不得不說存在著誠信的影響。
相反的，不誠信的行為也會引發(fā)極其嚴(yán)重的后果。大家都聽過《狼來了》這個故事，故事中牧羊童就是因?yàn)闆]有誠信的品質(zhì)而落下一個可悲的下場。還有宋朝時楊令公攻打幽州，讓監(jiān)軍潘美留守軍營，自己前去進(jìn)攻。可是潘美見蠻軍強(qiáng)大，就不守約定，私自帶軍撤退，導(dǎo)致楊令公因沒有支援而戰(zhàn)死，一代名將就此隕落，而潘美自己也沒有落得好下場，被發(fā)配充軍，在途中被仇家殺死。我們從這兩件事中可以看出缺乏誠信品質(zhì)的危害了！
現(xiàn)在的我們，也要有誠信的品質(zhì)。這方面的例子，首推杭州的一名中學(xué)生。他下課騎車回家，不慎刮蹭了一輛名貴汽車，這位同學(xué)的.家庭條件不好，但他沒有逃離，而是在路邊等候了近一個小時才離開，并且寫下了一張紙條，并將自己身上的所有現(xiàn)金300余元，一起夾在車窗上。后來車主看見了大為感動，根據(jù)紙條上留下的聯(lián)系方式，找到了這位同學(xué)，表示不要任何賠償，并會對他進(jìn)行資助。后來車主在自己的微博上描述這件事，說：“要是所有孩子都像他一樣，那么我們的祖國一定會成為一個充滿誠信的國度。”這可以說是對這位同學(xué)的高度贊揚(yáng)。
今天的我們，更要發(fā)揚(yáng)誠信的品質(zhì)，讓我們成為具有高尚品質(zhì)的人，成為一個誠信的中學(xué)生。
談?wù)\信議論文 篇33
在平常的生活中，人際交往是很重要的，而人際交往的核心是誠信。
誠信是一個人安身立命之本，是一個人立身處世的前提，那么，何為誠信呢？首先從字面來看，“誠”是誠實(shí)，“信”是守信用，連起來就是誠實(shí)守信，誠信也是一種非常具有贊賞性的詞，一種優(yōu)良的精神，而具有誠信，你的各方面都會變得更加完善。
孔子說過：“人而無信，不知其可也。”可以說，根據(jù)一個人是否誠信就可判斷其是好是壞。在做生意方面更為重要，消費(fèi)者最看重的就是誠信，前段時間疫苗造假事件不知傷透了多少父母的心，隨后該公司也受到了法律的'制裁，一個公司想走的長遠(yuǎn)，誠信是必不可少的。
沒有誠信是萬萬不能的，而有誠信正是世界所提倡的。古代的“商鞅立法”便證實(shí)了這一道理，商鞅利用誠信，贏得了人民群眾的信任而立法成功，誠信有莫大的功勞。如今站在互聯(lián)網(wǎng)之巔的馬云，曾經(jīng)也是通過巨大的努力來實(shí)現(xiàn)的，而他的根本原則就是誠信。古今中外許多誠信的事例還在被人們傳頌著，為的就是傳遞這種精神給下一代。
不僅做生意需要誠信，做人更應(yīng)該具備誠信。有人可能會說：“誠信的人太老實(shí)，一點(diǎn)都不會精打細(xì)算，將利益最大化。”將利益最大化是沒有錯，但也不能昧著良心做事，應(yīng)該堂堂正正做人。一個人如果沒有誠信，可能會失去最親的人，被社會拋棄，甚至?xí)成稀靶∪恕钡拿枴Ｒ粋�人如果沒有誠信，將會受到法律限制，禁乘高鐵、飛機(jī)等，嚴(yán)重的還會沒收個人財(cái)產(chǎn)。一個人如果沒有誠信，可能會被家人拋棄，甚至被冷眼相待。
誠信是一個國家立法之本，法律規(guī)定的必須做到，人民必須遵守。
讓誠信融入我們的血液，伴隨我們一生，讓我們成為誠信的人，成為更好的自己。
談?wù)\信議論文 篇34
“人而無信，不知其可也。”
——題記
從公開的數(shù)據(jù)上看起來，近幾年來，我們總自夸“誠信待人”，是事實(shí)；后來又不自夸了，只希望他人不欺騙自己；現(xiàn)在是既不自夸，也不寄希望于他人，反而天天提心吊膽，害怕被他人欺騙，甚至于想著如何欺騙他人了——卻也是事實(shí)。
于是，某雜志上就有人刊文曰：現(xiàn)代人失掉誠信了。這篇文章還列舉了種種事例：大頭娃娃奶粉、病豬肉火腿腸、工業(yè)酒粉制假酒……
如果單從這一方面來看，誠信早在古代就已失掉了：秦王為了得到趙國的美玉；周幽王為了博褒姒一笑，烽火戲諸侯；晉公子夷吾不顧當(dāng)初逃亡時的諾言，最終被秦穆公俘虜。
但中國人果真失掉誠信了嗎？我看沒有。我們從古以來，就有光明磊落的百姓，有一言既出的國君，有實(shí)事求是的孩子。曾子的殺豬守信，季布的一諾千金商鞅的.立木為信，晏殊的誠信對答。
這一類的人們，就是現(xiàn)在也不少啊！正是在當(dāng)下這人人提心吊膽，不敢“幫扶”不敢“出手”的社會中，有不占別人一分錢便宜的包子鋪老板——平老靜，有年前四處奔波借錢償還農(nóng)民工工資的孫東平，有生死面前，還不忘在手腕上寫上自己的欠債的劉德云……
要論現(xiàn)代人的誠信程度，光看那些披露出來的新聞肯定是不夠的，我們要從身邊的小事開始觀察，從身邊人觀察，去看看自己和他人的道德品質(zhì)，將誠信的態(tài)度推己及人，所以，我認(rèn)為現(xiàn)代人還沒有失掉誠信。
談?wù)\信議論文 篇35
誠信，就是誠實(shí)守信。“人無信，而不立”“人無信，不知其可也”都是關(guān)于誠信的古訓(xùn)。“人無信，而不立”的意思是說，人不講究誠信，是無法立足于社會的。
做事講誠信是我們中華民族優(yōu)良的'傳統(tǒng)。《曾子殺豬》就是一個很好的范例。曾子的妻子為了安撫哭泣的孩子，許諾上街回來給孩子殺豬吃。回來后見曾子正抓豬，便急忙上前阻止。曾子卻說：“孩子不懂事，凡事都是由著父母。現(xiàn)在你哄他，不是叫他騙人嗎？”于是，立即殺了豬。這故事從古至今，一直傳為父母教育孩子帶頭講誠信的佳話。
再看外國的例子，美國第一任總統(tǒng)華盛頓，小時候就非常講誠信。有一次，他的爸爸買來一把十分鋒利的斧頭，這東西被華盛頓發(fā)現(xiàn)了，把爸爸心愛的櫻桃樹砍了。他的爸爸看見了，火冒三丈。華盛頓勇敢地承認(rèn)了，沒想到爸爸不但沒打他，反而表揚(yáng)他誠實(shí)。可見，誠信不僅反映出一個人的道德品質(zhì)，還溝通了人們的心靈。
我身邊還有一事例。每當(dāng)我和媽媽去買菜，媽媽總會去固定的一家去買。我好奇地問媽媽：“你為什么老來這一家？”媽媽為我講了這樣一件事。
一次她去買菜，來到這家，買了一些菜，是五元錢，可媽媽掏了一張十元的紙幣，沒留意該找錢，轉(zhuǎn)身就離開了。沒走多遠(yuǎn)，老板追出來喊道：“找你的錢。”老媽不好意思地笑了笑，隨后老板給了錢轉(zhuǎn)身走了。由此可見誠信可以在人與人之間架起一座信任的橋梁。
人在社會上生活，誠實(shí)守信是起碼的做人基本準(zhǔn)則。誠信待人，社會就會更加美好和諧。
談?wù)\信議論文 篇36
古人說：“人們不相信也不知道他們能做什么。”誠實(shí)是世界上最好的情感。古人尊重誠實(shí)，歷史選擇誠實(shí)，今天人們熱愛誠實(shí)。誠實(shí)讓我們變得更好。
誠實(shí)是我們多年來積累的優(yōu)秀品質(zhì)。這也是衡量我們每個人的道德標(biāo)準(zhǔn)。如果一個人失去了誠信，他將失去所有人的信任和支持。莫里哀曾經(jīng)警告世界，捍衛(wèi)一個人的正直比捍衛(wèi)一大堆財(cái)富更重要。
吳國的不肯稱帝，還有一件事，就是——掛著他的寶劍。命往中原，許從之。他受到了許的熱情接待。許郭俊看中了他的劍，一時放不下。季札決定在訪問結(jié)束后把它交給徐軍。然而，直到他回到徐，他才意識到徐軍已經(jīng)死了。他把劍掛在許筠的墓碑上，實(shí)現(xiàn)了許筠愛劍的夢想。季札總是定義他的行為準(zhǔn)則，即誠實(shí)待人、獨(dú)立自主、遵循自己的想法，不欺騙自己和他人。就在他決定要給許筠一把劍的時候，即使許筠死了，他也不能違背自己內(nèi)心的承諾。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，遵守我們的諾言，這樣我們才能在新的時代成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
誠實(shí)的人可以得到人們甚至對手的感激和尊重！
在廣州舉行的第16屆亞運(yùn)會男子網(wǎng)球半決賽中，烏茲別克斯坦著名網(wǎng)球選手伊斯托明和印度選手拉斯托吉在前兩局打平。在至關(guān)重要的第三盤，當(dāng)比賽進(jìn)行到5： 3時，裁判誤判對手的回球出界，宣布伊斯托明獲勝，比賽結(jié)束。然而，伊斯托明主動表示這是一個界外球。結(jié)果，比賽繼續(xù)進(jìn)行，對手在越南的戰(zhàn)爭中越來越勇敢。他把比分保持在5比5。幸運(yùn)的是，伊斯托明最終以7比5勝出并贏得了比賽。賽后，教練興奮地對伊斯特堡說：“你做得對。你的誠實(shí)讓我感動！我支持你！”伊斯托明的誠實(shí)也打動了評委、對手和在場的所有觀眾，并讓對手拉斯托吉從心底里佩服他。
韓非子曾經(jīng)說過：“小信念造就大信念。”在生活中，每一個細(xì)節(jié)和每一句話都會讓別人刮目相看，或者說“這個人就是這樣”。為了讓別人尊重你，你應(yīng)該首先對別人表現(xiàn)出足夠的尊重，認(rèn)真對待每件事，認(rèn)真對待你做出的`每一個承諾，遵守每一個協(xié)議。即使事情很小，也越容易讓人們對你感覺良好。
誠實(shí)的人不害怕權(quán)威，他們只是堅(jiān)持真理。小澤征爾，一位著名的日本音樂指揮家，在一次演出中指揮樂隊(duì)時犯了一個小錯誤。當(dāng)時，在場的所有國際音樂大師都說樂譜沒有問題。但他堅(jiān)定地告訴每個人：“分?jǐn)?shù)肯定有問題！”最后，他得到了熱烈的掌聲。原來這是大師們?yōu)榱藴y試他而故意安排的一集。
“盡自己最大的努力，盡自己最大的努力”讓我們都成為誠實(shí)守信的人，用自己的實(shí)際行動去影響他人，從而使我們的社會更加和諧美麗！
談?wù)\信議論文 篇37
一份誠信，一腔熱血，一片流云往事；一典誠信，一闋高歌，一劍笑看風(fēng)云。誠信，是人人都應(yīng)擁有的美好品質(zhì)。
誠信——個人的成功之道。這是一個流傳很久的故事，華盛頓小時候不慎砍倒了一棵父親很喜愛的櫻桃樹，但他勇敢的承認(rèn)了這件事，并得到了父親的原諒。后來，華盛頓憑借誠信取得了成功。由此可見，誠信是一個人的成功之道，是人的立身之本，誠信讓我們的道路更加燦爛。
誠信——企業(yè)的興盛之要。《萬年牢》里說道，一位賣糖葫蘆的父親，別人請他用殘次的材料制作糖葫蘆，被他嚴(yán)詞拒絕，那位父親說道‘公平買賣走正道，顧客點(diǎn)頭說聲好，回頭再來這是寶，做生意講實(shí)在是萬年牢。'毛澤東說過：“當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說老實(shí)話。”這正是企業(yè)興盛之要。面對誘惑，不怦然心動，依舊堅(jiān)持正道，這是企業(yè)所要堅(jiān)持的'。有了誠信，讓企業(yè)發(fā)展更加興旺。
誠信——國家的富強(qiáng)之本。商鞅變法“立木為信”，他一諾千金，最終變法成功，國強(qiáng)勢壯；周幽王“烽火戲諸侯”，言而無信，最終自取其辱，生死國亡。在國興與國亡的對比中，誠信顯得尤為重要。誠信，是力量的象征。當(dāng)人們都講誠信之時，全社會就會爆發(fā)出一種驚人的力量，使得國泰民安。誠信，對一個國家的存亡有著很重要的作用。
誠信，是人人都應(yīng)擁有的美好品質(zhì)。“言”和“成”組成了“誠”，言行一致，表里如一，承諾的事情一定要完成，這是做人的基本。”人”和“言”組成了“信”，遵守承諾，不虛偽，欺詐也是對自己，對他人，對世界的一種心靈信賴。
只要我們堅(jiān)持誠信，再黑暗的地方，都會映入耀眼的光芒。誠信，是一種風(fēng)格，一種形式，一種態(tài)勢。誠信是一種瀟灑，一種境界，一種偉大。愿人人都擁有這一美好品質(zhì)——誠信。
談?wù)\信議論文 篇38
人們常說，人無誠信無法立身，可見誠信對于一個人來說是多么的重要。
其實(shí)，在生活中，許多人的一言一行都反映出了誠信。例如：某地的一個小男孩與朋友們玩捉迷藏，躲進(jìn)了一家小賣部。到了晚上，店主回家時沒有發(fā)現(xiàn)小男孩兒，就將其鎖進(jìn)了店里。而當(dāng)小男孩睡醒，發(fā)現(xiàn)自己無法回家之后，便將自己吃的每一件零食包裝袋，一袋一袋地收拾整齊放在收銀臺上。后來采訪小男孩才知道，他是為了方便第二天父母來時，把自己所吃食物的錢給店主付了。從這件小事上可以看出，小男孩身上有著多么可貴的品質(zhì)啊！而反觀現(xiàn)在屢見不鮮的成年人，地鐵逃票，隨手順走店里的商品等，他們的誠信去了哪里？而社會主義核心價值觀在個人價值方面的誠信又是如何體現(xiàn)出來的呢？其實(shí)，答案早已在我們心底。
誠信，顧名思義就是誠實(shí)守信，那么作為青少年的我們又該如何去踐行誠信呢？
無非是答應(yīng)別人的事情要做到，按時做老師布置的作業(yè)按時交，承擔(dān)一個青少年應(yīng)該承擔(dān)的.義務(wù)相信我們都不難做到這些。可以說，誠信是人們一筆珍貴的財(cái)富，誠信能換取無價的尊嚴(yán)，誠信是華夏禮儀的傳承。雖然我們身處這個物欲橫流的社會，誠信似乎在慢慢淡化，但面對大千世界，人們應(yīng)更加堅(jiān)持自己的道德底線，堅(jiān)守誠信美德。
縱觀歷史長河，又有哪一位偉人身上體現(xiàn)不出這一品質(zhì)呢？令人敬愛的周恩來總理，雜交水稻之父袁隆平爺爺，救死扶傷的鐘南山院士他們?nèi)〉玫母黜?xiàng)偉大成就，不僅僅是因?yàn)樗麄冞^硬的科學(xué)文化本領(lǐng)，堅(jiān)持不懈的毅力，更重要的是誠信。
一個人是否成功，不能只看他的本領(lǐng)，還應(yīng)看他是否堅(jiān)守了誠信的美德。一個人即使站得再高，但如果地基打不穩(wěn)固，一切的輝煌便只不過是浮云罷了。只有我們扎實(shí)打好地基，才能長久地走下去。顯而易見，誠信在我們一生中扮演著多么重要的角色。孔子曾經(jīng)說過：“言必誠信，行必中正。”生活中，如果一個人沒有誠信，他將會失去別人對自己的信任，就像喊“狼來了”的孩子一樣，最后必將為不守誠信而付出慘痛的代價。
因?yàn)檎\信是中華民族從古至今傳承下來的美德，所以，我們可以毫不含糊地說，一個人有了誠信，就首先擁有了取得成功的前提和基石。誠信不但是人生的基本準(zhǔn)則，而且是一種高貴的精神，一種對國家的忠誠，對社會忠心的精神，乃至于可以成為一個民族不倒的精魂。
在我們漫長的一生中，從來到這個世界起，父母教會我們的第一點(diǎn)就是誠信。如果你把誠信當(dāng)做兒戲，那么你的一生也就是一場鬧劇。未來長路漫漫，擁有誠信的人的未來將會是一片光明，而那些失信的人，他們的人生終將是崎嶇不平的坎坷道路。
自古至今，人們一直崇敬那些堅(jiān)守誠信美德的人。道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子曾說：“人無信不立。”的確，人們要是想長久走下去，誠信便是根本。以誠信立足，我們才能走得更遠(yuǎn)。而我們作為青少年，更應(yīng)該以誠為本，以信為天。生活在這世間的我們，如果沒有誠信，與一粒懸浮在空中的塵埃又有什么區(qū)別？
談?wù)\信議論文 篇39
誠實(shí)是人生的命脈，是一切價值的根基。”在社會文明高度發(fā)展的今天，人們越來越認(rèn)識到了誠信的重要性。
的確，誠信是一個人的安身立命之本，一個人只有講誠信才會得到他人的'尊重與認(rèn)可；誠信是一個企業(yè)的無形資產(chǎn)，一個企業(yè)只有講誠信，才會得到長久的經(jīng)濟(jì)效益。誠信，是人際交往的基本準(zhǔn)則。
一個人如果不講誠信，就無法在這個社會上立足。春秋時，虞孚請教計(jì)然生財(cái)之道，計(jì)然告以種漆之術(shù)。三年后，虞孚收獲了好幾千斗漆，準(zhǔn)備到缺漆的吳國去賣。批發(fā)商看其漆品質(zhì)精良，就約定一兩天內(nèi)以金幣交接。虞孚為了獲得暴利，把漆葉油摻了進(jìn)去。批發(fā)商看出破綻后毀約，他的漆賣不出去全部腐敗變質(zhì)。他落得乞討為生，死于異鄉(xiāng)。
所以，一個沒有誠信的人，就不會獲得別人的信任，即使再有才華，也會失去信譽(yù)，落得一個可悲的下場。
一個企業(yè)只有講誠信，才能長久不衰。美國棕色醬果烤爐公司是生產(chǎn)全麥面包的公司。近年來他們生產(chǎn)的全麥面包在美國市場暢銷不衰，究其原因它是以誠信贏得顧客的，一是價格合理，二是保證質(zhì)量。正是因?yàn)檫@家公司講誠信，才獲得了持久的效益。
可見，誠信是一種資本，又是提高競爭力的保障，誠信能贏得顧客，贏得效益，贏得市場。
“精誠所至，金石為開。”誠信對于我們來說特別重要，它是融入社會的通行證，是踏入成功之路的試金石。我們必須要擁有誠信，守住誠信，才能揚(yáng)起夢想的風(fēng)帆，一路遠(yuǎn)航！
談?wù)\信議論文 篇40
古人云："以誠立身。”
從古至今，“誠信"一直都是中華兒女流淌在血液中的一種美德，“誠信”二字在祖祖輩輩的耳濡目染中代代相傳，今天的我們，更是不能遺忘。
商者，以誠為本。要想做好一樁生意，做好一個企業(yè)，更是要把“誠信”二字時時銘記在心。“早餐奶奶”毛師花，獨(dú)自經(jīng)營一個早餐小攤，每天三點(diǎn)起床，磨豆?jié){，做包子，幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，不論物價怎樣飛漲，在她那里依然可以喝到五毛一碗的豆?jié){。不過為了不干擾其他早餐店的生意，毛奶奶每天的早餐都是限量的。每個忙碌的清晨，毛奶奶在爐火邊轉(zhuǎn)開了花兒，很多時候都忙不過來去接顧容遞過來的錢，讓人欣慰的是，沒有人會“逃單”他們會把錢自覺放入毛奶奶收錢的小盒子里，一天下來也不會出現(xiàn)錢少的現(xiàn)象。看，這就是人與人之間誠信經(jīng)營開出的花，毛奶奶以她的誠信早餐給顧客，顧客以他們的誠信回報(bào)毛奶奶。
諸如此類的事例還有很多，現(xiàn)在許多城市都搞起了“無人售貨”這更是人與人之間信任的最高體現(xiàn)。
上世紀(jì)末，不法分子大肆宣揚(yáng)板藍(lán)根的功效。說板藍(lán)根能活血化瘀，治氣虛等等，說得神乎其神，導(dǎo)致廣大百姓瘋狂搶購板藍(lán)根，一時間，百年老店“同仁堂”的生產(chǎn)車間外排起了長龍，各大分店的板藍(lán)根告急，生產(chǎn)車間收到的板藍(lán)根訂單如雪花般飛舞，這件事引起了同仁堂高層的`注意，了解到事情始未之后、同仁堂沒有利用這次商機(jī)牟取暴利，而是在廣播里宣傳，澄清了板藍(lán)根的真實(shí)功效，并且拒絕向藥店提供板藍(lán)根，有了同仁堂的澄清，“板藍(lán)根"事件才漸漸平息。
這大概就是“同仁堂"為什么被稱為百年老店的原因，他們以誠信為本，不貪于眼前的利益，不欺騙廣大消費(fèi)者，企業(yè)才得以延續(xù)至今并留下好口碑，現(xiàn)在各大城市推出的誠信平臺又何嘗不是呢？要讓守信者得”甜頭”失信者有“痛感”營造誠信社會。
誠信，這個出現(xiàn)在社會主義核心價值觀個人層面的詞，是中華美德的流傳，也是社會追求的風(fēng)尚所以，今天，你誠信了嗎？
談?wù)\信議論文 篇41
古人說：人不相信，不知道自己能做什么。誠實(shí)是世界上最好的情感。古人推崇誠信，歷史選擇誠信，現(xiàn)在的人熱愛誠信，誠信讓我們更優(yōu)秀。
誠信是我們多年積累的優(yōu)秀品質(zhì)，也是衡量我們每個人的道德標(biāo)準(zhǔn)。一個人失去了誠信，就失去了大家對他的信任和支持。莫里哀曾警告世人，捍衛(wèi)自己的正直比保有一堆財(cái)富更重要。
人人都將聽到拒絕做吳的君主，而關(guān)于他的另一件事是：掛起了他的劍。奉命出訪中原各國，路過許，受到許的熱情接待。許郭俊看中了他的劍，放不下。季札決定在徐軍來訪后把它送給他。但回到許都，才知道許君已經(jīng)死了，于是把劍掛在許君墓前，實(shí)現(xiàn)了許君愛劍的夢想。在任何時候，季札都明確了自己的行為準(zhǔn)則，那就是以誠待人，獨(dú)立自主，遵循自己的想法，不欺騙自己或他人。就像他決定給許軍一把劍一樣，即使許軍死了，他也不能違背自己內(nèi)心的諾言。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，信守承諾，這樣我們才能成為新時期德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
老實(shí)人能得到人甚至對手的.感激和尊重！
在廣州第16屆亞運(yùn)會男子網(wǎng)球半決賽中，烏茲別克斯坦著名網(wǎng)球選手伊斯托明在前兩場比賽中與印度的拉斯托吉打成平手。當(dāng)關(guān)鍵的第三局比賽進(jìn)行到5: 3時，書寫的對方回球被裁判誤判為出界，宣布伊斯托明獲勝，整場比賽結(jié)束。然而，伊斯托明主動暗示這是一個內(nèi)線球。結(jié)果比賽繼續(xù)，對手奮勇拼搏，追到5: 5的比分。幸運(yùn)的是，伊斯托明最終表現(xiàn)出色，以7: 5贏得了比賽。賽后，教練興奮地對伊斯特堡說：“你做得對，你的誠實(shí)讓我感動！”！我支持你！伊斯托明的誠實(shí)也感動了裁判、對手和在場的所有觀眾，甚至讓對手拉斯特吉從心底佩服他。
韓非子曾說：“小誠為大誠。”生活中的每一個細(xì)節(jié)，每一句話，都可能讓別人用新的眼光看你，或者，嗯，這個人就是這樣。想要別人尊重你，首先要對別人表現(xiàn)出足夠的尊重，認(rèn)真對待每一件事，認(rèn)真對待每一個承諾，認(rèn)真遵守每一個約定。即使事情很小，人們也更容易對你產(chǎn)生好感。
老實(shí)人不懼權(quán)威，堅(jiān)持真理。日本著名音樂指揮家小澤征爾在指揮樂隊(duì)演奏時犯了一個小錯誤。當(dāng)時這里的國際音樂大師都說樂譜沒問題。但是他堅(jiān)定的告訴大家：分?jǐn)?shù)肯定有問題！最后，他得到了熱烈的掌聲。原來這是大師們?yōu)榱丝简?yàn)他而故意設(shè)置的插曲。
盡最大努力，盡最大努力，讓我們都成為誠實(shí)守信的人，用自己的實(shí)際行動去影響別人，讓我們的社會更加和諧美好！
談?wù)\信議論文 篇42
精誠所至，金石為開。
——題記
如果你靜下心來凝視這個世界，你會發(fā)現(xiàn)講誠信與不講誠信的區(qū)別，講誠信的人往往都很有人緣，因?yàn)樗f到做到，所以人們都相信他，且愿意相信他，這就是講誠信的魅力所在，那么不講誠信的人呢？你猜的不錯，因?yàn)樗难远鵁o信使得人們厭惡乃及唾棄。
就拿我自己來說吧，我也曾犯過糊涂的事，信了不該信的人！
記得那時我剛上六年級，對一切新鮮的事物充滿了，我用天真的眼神看著陌生的'環(huán)境與每一個新同學(xué)，在我眼中，一切都是那么的新奇。就這樣，一個星期的適應(yīng)時間過去了，迎來了周五，形形色色的同學(xué)在街道穿梭：有買東西吃的，有嘻嘻哈哈打鬧的等。“嗨？同學(xué)？”突然一陣晃動將我從發(fā)呆中拉回現(xiàn)實(shí)，我茫然地看著面前這個陌生的男孩，眼神分明的質(zhì)問他：“有何貴干？”
他似乎看清了我眼神里的疑惑，解釋道：“那個……同學(xué)，我不是故意的，我和你一班的，你還有印象嗎？”我仔細(xì)回憶了一下，點(diǎn)了點(diǎn)頭。他只覺得比你開口道：“是這樣的，我沒有車費(fèi)錢了，回不了家，可以借五塊錢給我嗎？”我想著自己還有多余的錢，天色也不早了，回不了家豈不是太危險了，于是不加思索從兜里拿了5塊錢給他，他到了聲謝便走遠(yuǎn)了。
等到再回學(xué)校時，我又看見了他。他幾次與我擦肩而過，卻始終不提還錢的事。我以為他失望了便提醒他，他只是敷衍的說：“下個星期吧。” 就這樣。一直欠到今天后來才從他的熟人口中得知：“他不是一個討喜的人，因?yàn)樗偸茄远鵁o信，信譽(yù)極差，大家都不相信他，所以他就去騙別人。” 我一聽，心中不禁騰身一股無名之火，這人也太可恨了，居然利用大家的善良！
“君子一言，駟馬難追”一語就點(diǎn)出了誠信的重要性，人以誠立足于世，無誠信者則是步步維艱我！
希望有朝一日世界上處處開滿了誠信之花，人們都能夠以誠信相待。
談?wù)\信議論文 篇43
古語云：“精誠所至，金石為開”；說明了誠信的重要性，那么它究竟有多么珍貴呢？真的像這句話說的那樣重要嗎？
在我看來，誠信是為人之本。為什么這么說呢？因?yàn)槿藷o信不立，不講誠信的人是可怕的。
一個不好的因素足以摧毀所有人的信任。比如一邊向人們宣揚(yáng)節(jié)儉，自己卻揮金如土，毫無疑問，一點(diǎn)用都沒有。
還記得近來大火的《陳情令》嗎？害收留男主角的云夢江氏被毀，燒殺搶掠，無惡不作的行為讓他們的惡名天下皆知。溫氏成了人們打壓和痛恨的對象，可難道岐山溫氏就沒有好人嗎？
有的。溫情那一脈，以救死扶傷為己任，是溫氏中難得的好人。可是因?yàn)槠渌迦说膼好麄兊牟恢v誠信……
一顆老鼠屎可以壞了一整鍋粥。
所以不僅要自己講誠信，還要讓大家都講誠信。
還記得曾轟動一時的三聚氰氨事件嗎？黑心商家為了自身利益，違棄道德倫理之底線，絲毫不講仁義誠信，經(jīng)商之本。拋棄良心，將罪惡之爪伸向嬰孩稚嫩的童顏……
我們憤怒、斥責(zé)、質(zhì)問他們的良心是被狗吃了嗎？我們懊悔、痛恨自己當(dāng)初的信任。
手足無措的.看著那些可愛的笑臉，失去生機(jī)和活力；本該歡聲笑語，幸福美滿的家庭，被層層陰暗籠罩。
要是有人早一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)就好了，這些商家早日被拆穿就好了。我們多么期望這一切從未發(fā)生啊！我們多么希望這世界上不存在欺騙與謊言啊！
如果人人都講誠信，奉誠信為自己的行為準(zhǔn)則，做人之本。那么欺詐電話就不會存在，也沒有人販子謊言誘騙天真的孩子們，世界上也不會存在那么多的慘劇。
社會光明美好、處處是真善美，讓人們可以安寧生活，享受誠信的凈土比比皆是……是多么幸福的一件事。
誠信是為人之本，不講誠信的人是多么令人厭惡啊！
誠信乃中華傳統(tǒng)美德，是人類身上最珍貴的品質(zhì)之一，讓我們一起講誠信，監(jiān)督不講誠信現(xiàn)象，使社會充滿誠信的芬芳?xì)庀桑?/p>
談?wù)\信議論文 篇44
“言必誠信，行必忠正。”人若無信，心也難安；人若有信，坦坦蕩蕩。仍記得年少時內(nèi)心的糾結(jié)和堅(jiān)守誠信后的釋然，好似在我心里生出一座天平，時刻衡量我的內(nèi)心。做人，就要做個誠實(shí)的人。
那是一次周測，有限的時間里那些細(xì)節(jié)仍在我眼前遍遍回放，那樣生動，那樣清晰。
考試的鈴聲打響了，我悄悄地用目光掃蕩一遍試卷，發(fā)現(xiàn)都在復(fù)習(xí)范圍之內(nèi)，不禁偷偷一笑，臉頰泛紅。我自信滿滿地答著卷，腰板挺直，目光炯炯，筆尖下的字像水一般流暢。我坐在窗邊，暖暖的陽光斜斜灑在雪白的試卷上，把試卷切割得半明半暗，我籠罩在那半片溫暖之下，教室里靜悄悄的，可以聽見風(fēng)過樹梢，柳枝搖曳，也可以聽見雀兒清麗地啼鳴。手冰涼得很，便不時放下筆，用微微潮涼的.手心冰一冰發(fā)燙的臉。
可是，隨著翻頁，腦海間似乎有根弦斷了，看著蒼白紙張上的鉛字，頓時心往下一沉。我似乎遭了個霹靂，手都不經(jīng)意的抖了一下，在紙上留下一道疤痕。手越來越冷，心也像在冷水中浸透過一般，濕嗒嗒的有些無助。我用力搖搖頭，不自覺地捏緊眉心，咬咬下唇。“怎么辦？！怎么辦？！”我不停地胡亂在草稿紙上畫著一個個圈，陷入死循環(huán)，本留有答案的那段回憶似乎被誰故意涂白，腦袋里嗡嗡作響。我絕望的瞄了一眼時間，急匆匆把別的題做好，可還是想不起這道題的答案。我無力的趴在桌子上，用余光盯著那道題，機(jī)械般地咬著筆帽，大腦里的答案煮成了一鍋粥。就在我即將放棄時，不經(jīng)意間瞥見那本有這答案的書，離我很近很近，觸手可及。
我該怎么辦呢？！看還是不看？！
我的心里像揣了只兔子，心臟頓時咚咚打起鼓來，有一種所有人都在看我的感覺。于是我小心翼翼地放下筆，假裝低著頭在沉思，發(fā)燙的臉側(cè)劃過一滴汗珠，心里惦記著那本書里的答案。它纏繞著我的心，壓迫著我的大腦，勒緊著我的呼吸。我知道，這樣做是不可以的，然而低分?jǐn)?shù)與誠實(shí)之間的沖擊，碰撞，仿佛有無形的力量攥緊了我的心臟。閉上眼，能感覺到滾燙的爭執(zhí)噴濺，總是飄忽不定，于是蟄伏在書桌下面的手時起時放……
終于，鈴聲響了，窗外的風(fēng)捎來一陣清涼，滿是汗的手終是輕松地放下。那本書，仍靜靜地躺在原來的位置，絲毫未動。
短短的十幾分鐘，我卻像過了一個世紀(jì)一樣漫長，在心的法庭上進(jìn)退兩難，在誠實(shí)和失信的夾縫中掙扎，還好，我堅(jiān)守住了誠實(shí)，也贏得了心安。
誠實(shí)令人心安，愿你我攜手同行，在誠信之路上一往無前，一起做個誠實(shí)的人。
談?wù)\信議論文 篇45
什么是誠信?是人做人的根本，由如同大樹的樹根，但如果你的根部都沒有插穩(wěn)，枝葉茂密也沒有用，但那一次，雖然事情的結(jié)果是好的，但我心里卻不是一番滋味，那一次后，我便發(fā)誓再也不會失去誠信了，那是關(guān)于一張回執(zhí)單的故事。
至今我仍然還記得那是一張關(guān)于防溺水的回執(zhí)單，學(xué)校十分重視這個單子，命令家長簽完字明天早上交，而我卻看著這張空白的回執(zhí)單，老師說的后果不斷的在我腦海里浮現(xiàn)，我心里十分慌張，突然一個想法浮現(xiàn)在我的`腦海里，冒充家長簽一下字，同學(xué)們雖然沒有看我，但我卻感覺在很多人的注視下，簽了這三個字，可我發(fā)現(xiàn)我簽的字根本不像。
于是我便看了看四周，發(fā)現(xiàn)沒有人看后將回執(zhí)單從桌底傳給了我的同桌，讓他在書包里悄悄地幫我簽了字，簽完了回執(zhí)單，再經(jīng)過多人的傳送后來到了老師手上，隨后老師下意識地望了一眼周圍問道：“還有誰沒簽嗎?”一些孩子站了起來，但我卻惶惶不安的坐著，但老師并沒有批評他們，只是讓他們下午記得，我的心也更加緊張，生怕老師發(fā)現(xiàn)我的不誠信雖然只是三個黑字，但在那天，這三個黑色給我心中的誠信蒙上了一層黑紗。
談?wù)\信議論文 篇46
誠信是一朵蘭花，高潔的盛開在人們的心田;誠信是一杯香茗，氤氳了人們的心田;誠信是一首歌曲，唱響在世界的上空。誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃，誠信是雷，震撼著人們的靈魂。
孔子說過：民無信不立。一個人如果沒有信用，那他就不能立足于社會。“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德。
而我則是在小學(xué)三年級的時候才體會到一點(diǎn)點(diǎn)。那時爸爸媽媽送我去《弟子規(guī)》班學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我才懂得了人生中最珍貴的就是誠實(shí)守信。
記得我三年級下學(xué)期時，一個星期四，放學(xué)后去補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)課，剛下課，我的好朋友小麗跑過來拉住我說：“彤宇，這個單元講完了，這是我下一個單元的預(yù)習(xí)筆記，請你幫我檢查一下看看有沒有錯誤，好嗎?”“好啊。”我爽快的答應(yīng)了。誰知補(bǔ)課班老師的作業(yè)留的'特別多，回到家，我趕忙寫家庭作業(yè)，寫完家庭作業(yè)，我又開始寫補(bǔ)課班老師留的作業(yè)。寫完作業(yè)都9點(diǎn)多了，我應(yīng)該睡覺了。這時突然想小麗的話。我的心開始糾結(jié)起來：到底給不給小麗檢查預(yù)習(xí)筆記呢?檢查吧，明天起來晚了，上學(xué)就會遲到。不檢查吧，又害怕小麗責(zé)備我，你都答應(yīng)給我檢查一些筆記，怎么能說話不算數(shù)呢?
可我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》里講過，答應(yīng)別人的事一定要做到。我便拿起小麗的預(yù)習(xí)筆記，開始給她檢查。我發(fā)現(xiàn)了一個錯誤，當(dāng)我把預(yù)習(xí)筆記還給小麗時，她特別感激地對我說，謝謝你。我的內(nèi)心充滿了感動。
王安石曾說過：“忠者不飾行以徼榮。信者不食言以從利。”做人一定要做誠實(shí)可信的人。那是做人的第一臺階，成功的第一個字母，人格的第一塊基石。情操的第一個音符，美德第一首戀歌，能誠信之火熄滅之時，就是品德的心田干涸之際，讓我們共同點(diǎn)燃誠信之火，讓其永不熄滅。
談?wù)\信議論文 篇47
誠信如一盆肥沃的土壤，再美的花兒離開土壤也不能綻放光芒。
生活中，要談?wù)\信；工作上，也要談?wù)\信。仔細(xì)一想，你就會發(fā)現(xiàn)人與人之間不可缺乏的是誠信。如今的世界是開放的、緊密聯(lián)系的，人與人之間的交往是不可避免的，而誠信將會是當(dāng)今社會最基本、同時也是最重要的品質(zhì)。如果想要在社會上立足，誠信是不可或缺的`一張主牌。
“誠”，就是內(nèi)誠于己，誠實(shí)無欺。小學(xué)教材書中就有一篇淺顯易懂的文章，講的是一個孩子放羊，第一次為了好玩，大喊狼來了，第二次又是如此，這一次，他已經(jīng)消耗殆盡人們對他的信任了。直到第三次，狼真的來了，但是這次他喊得再大聲，也沒有人再相信他了，最后羊全都被狼吃了。做一個誠實(shí)的人，不要消耗別人對你的信任，否則別人對你的信任沒了，“羊”也沒了。
“信”，就是外信于人，有信、講信、守信。春秋戰(zhàn)國時期，商鞅下令在城門外立了一根木頭，并許下承諾說，誰能將木頭搬到北門就獎賞他重金，開始時人們并不相信能夠輕而易舉得到重賞，直到后來有個人把木頭搬到了北門，商鞅立即獎賞了他。這件事讓他在人民心中立了一個有信的標(biāo)簽，民心便向著他，也就有了令人矚目的商鞅變法。
無論是高高在上的帝王，還是普通人，都不能缺少誠信，可見誠信沒有身份之分也沒有卑賤之分，它是人人都應(yīng)該擁有的，是做好一個人的根本。希望你能夠在復(fù)雜的世界中，初心不忘，誠信待人。
土壤，是花的根本；誠信，是人的根本。愿誠信之花常開不敗！
談?wù)\信議論文 篇48
講誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有作為一個有誠信的人，從小養(yǎng)成了講誠信的好習(xí)慣，才能立足于社會，才能在社會上好好發(fā)展。
英國著名的首相丘吉爾，他雖然貴為首相，但是卻在生活中處處信守著承諾。有一次，他與人約好要去視察一家在倫敦很有名的金融企業(yè)。但偏偏天公不作美，下了一場傾盆大雨。就在工作人員對首相大人能來早已不投任何希望時，丘吉爾已經(jīng)進(jìn)入了候客廳。當(dāng)眾人問及他在這么一個大雨天為何還要在趕來時，丘吉爾卻平靜從容地一笑說出了一句至今還在被英國人傳頌的話：“我是一名英國王室授予的首相，我不認(rèn)為風(fēng)雨可以阻擋我講誠信的步伐！”丘吉爾，這位最偉大的英國首相，樹立了一個講誠信的榜樣。
是啊，面對現(xiàn)代化高速進(jìn)步的社會，人與人之間更加緊密的關(guān)系，我們是否應(yīng)該像丘吉爾一樣，更加講誠信守諾言呢？
而且，守信的好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的。我國偉大的'共產(chǎn)主義戰(zhàn)士宋慶齡，在小時候，為了等候自己的一位朋友而放棄了和父母去親戚家玩的機(jī)會。然而，她的朋友卻未準(zhǔn)時赴約，讓宋慶齡等了一整天。她并沒有生氣，而是平淡地說到：“我雖然沒有等到人，但我卻問心無愧，因?yàn)槲沂亓苏\信。”宋奶奶從小便是如此，所以她在以后的道路上更加履行了“誠信”二字。
我們從小便要養(yǎng)成守信用的好習(xí)慣，并且就算在我們長大以后，也不能忘記誠信，要時刻牢記心中。有了誠信，成功的大門便會永遠(yuǎn)向你敞開；失了誠信，就好似失去了一切。
談?wù)\信議論文 篇49
誠實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中，誠信是為人處事的基本原則。小到為人誠實(shí)不說謊，大到對事業(yè)，對祖國的忠誠，誠信二字滲透在生活的各個層面。
“君子一言，駟馬難追。”這一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾；“人而無信，不知其可也。”《論語》中這句話的意思是說：“做人不講信用，不知他怎么可以立身處世，以誠待人，以信交友”告訴我們誠信是人際交往的基本準(zhǔn)則。
日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有個打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測出盤子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問這個學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也很干凈嗎？”老板淡淡地說：“你不誠實(shí)，請你離開。”這個學(xué)生不得不到時另一家餐館應(yīng)聘，老板打量她半天，說：“你就是那個只洗五遍盤子的學(xué)生吧！對不起，我們不需要。”第二家、第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房，萬般無奈，她只得搬離這個城市。
無數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾。失信于人，就會產(chǎn)生信任危機(jī)。不講誠信的'人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
相傳明朝有個書生叫馮俊，在進(jìn)京趕考的路上將隨身攜帶的東西換了一些銀子，住店時發(fā)現(xiàn)換來的銀子是假的。店主勸他：“如果你一點(diǎn)點(diǎn)花出去，就沒有人能發(fā)現(xiàn)銀子是假的。”馮俊斬釘截鐵地說：“我可不能拿它去害人！”說完，毅然將假銀子扔進(jìn)了河里。
我們所做的大事，小事，都要認(rèn)真面對，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事、小事之分，生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成，誠信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中，我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
身為少年中國的主人，讓我們與人為善，出以公心，永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人！
談?wù)\信議論文 篇50
子曰：“主誠信。”意思就是說做人主要講求忠誠，守信用。但是，在這個物欲橫流的社會，誠信的貶值絲毫不亞于當(dāng)年經(jīng)濟(jì)大蕭條中的美元。難道說誠信真的'成了一文不值的教條了嗎？讓我們看看古人的例子。
春秋戰(zhàn)國時，秦國商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時，處于戰(zhàn)爭頻繁，人心惶惶之際，為了樹立誠信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外樹立了一根一丈的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：“誰能把這木頭搬到北門，賞金十兩。”圍觀者都不相信如此輕而易舉的事情能得到這么高的賞賜，結(jié)果竟沒有一個人肯出手一試。于是，商鞅把賞金提高到了50兩。“重賞之下必有勇夫”，終于，有人將木頭扛到了北門，商鞅立即給了他50兩賞金。商鞅這一舉動在老百姓心里樹起了威信，幾年后，秦國統(tǒng)一了中國。
在此之前400年，卻發(fā)生過令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，相貌美若天仙，周幽王為了博她一笑，下令在都城的二十幾個烽火臺上點(diǎn)起了火，各部將領(lǐng)看到匆匆趕來，弄明白原來這個昏君是為了博妻一笑，根本沒有人來侵犯后憤然離去。五年以后，西夷攻擊周，周幽王點(diǎn)起了烽火，結(jié)果誰都沒有來。幽王被逼在國內(nèi)自刎。
可見，“信”對一個國家的興衰存亡起到了重要的作用。誠信是一切的基礎(chǔ)，有了誠信，才有成績，有了誠信，才是堂堂正正的人。浩浩天地，朗朗乾坤，誠信是我們中華民族千年精神之本。
談?wù)\信議論文 篇51
在誠信的小王國里，我常常用高爾基的“走正直誠實(shí)的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。”來鼓勵、鞭策自己。這句話之所以會成為我人生的座右銘，是因?yàn)樗屛颐靼琢似垓_與誠信其實(shí)就是兩個選擇，但結(jié)果卻是天差地別，截然不同的。我曾經(jīng)在“誠信與欺騙”的抉擇中，猶豫不決，優(yōu)柔寡斷，最終做出了艱難的選擇……
那天，我躲在老師的辦公室門前，偷偷地望著正在批改作業(yè)的老師。我十分忐忑不安，心里像是住了一只袋鼠媽媽，帶著袋鼠寶寶不停地蹦上蹦下。望著老師的身影，我的心就像被打了幾千、幾萬個結(jié)，纏在了一塊兒，怎么也解不下來。
我既忐忑又糾結(jié)。忐忑是因?yàn)榕吕蠋熛劝l(fā)現(xiàn)了這件事，認(rèn)為我是一個不誠實(shí)的人；糾結(jié)是因?yàn)椴恢赖降自摬辉搶⑹聦?shí)告訴老師，不知道究竟該走哪一條路才好。欺騙和誠信的兩條不同方向的路此時此刻就擺在我的面前，可我卻遲遲做不出選擇。
就在這時，腦海中突然浮現(xiàn)出了從前聽說過的一個小故事：一個士兵，非常不擅長于長跑，在一次長跑比賽中很快就被“拋”在后頭，一個人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎，遇到了一個岔路口——一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的'小徑。士兵經(jīng)過了激烈的思想斗爭后，決定繼續(xù)跑自己該跑的那條路……沒想到，過了半小時后，他竟是第一個到達(dá)終點(diǎn)的，這令他都感到十分不可思議。過了幾個鐘頭后，大批人馬到了，他們跑的筋疲力盡，大家得知這不可思議的結(jié)果，都感到十分奇怪。突然，大家醒悟過來：原來，在“岔路口”的誠實(shí)守信是多么地重要呀！
我心想：這位士兵的選擇，給他帶來了一個不可思議的結(jié)果。那如果我選擇了誠實(shí)守信這條路，結(jié)果會像他一樣嗎？于是，我鼓起勇氣，將那像被灌了鉛似的腿慢慢地抬了起來，那像被膠布封住的嘴也慢慢張開了……我來到老師面前，將那張令我牽腸掛肚的考卷拿了出來。老師二丈和尚摸不著頭腦，不知我葫蘆里買什么藥，一臉茫然地望著我。我深呼了一口氣，做好了一切后果的準(zhǔn)備，說：“老師，對不起！其實(shí)這張考卷我不應(yīng)該考100分，因?yàn)榫碇形矣幸活}錯了，但是改錯了。對不起，老師，我不應(yīng)該現(xiàn)在才跟你說！”說著說著，我愧疚地低下了頭，不敢直視老師的眼睛。結(jié)果，老師竟把那張卷子“原封不動”地還給我，說：“沒事！雖然你考試沒考100分，但老師相信你在誠實(shí)守信這方面一定考100分！”我聽了心花怒放。
一個正確的選擇，給你一個不一樣的收獲！讓誠信帶領(lǐng)著我們揚(yáng)帆起航！讓誠信的燈光照亮你，我，他！讓我們與誠信相伴！
談?wù)\信議論文 篇52
孔圣人曾經(jīng)說過，人無信不立。在古代的時候，我們國家的古人對于自己的誠信問題格外看重。甚至可以為了曾經(jīng)自己的誠信而付出生命。但是現(xiàn)在許多人都已經(jīng)將誠信這個優(yōu)良的品質(zhì)所拋棄。其實(shí)一個人如果沒有誠信的話，那么這個人在社會上面根本就沒有立足之地。誠信是非常重要的'，如果一個國家的君主沒有誠信的話，那么他的臣子以及人民就不會愛了他們。古往今來，誠信的故事流傳了許多。
比如說在秦朝末年的時候，就有一句話，得黃金百兩，不如得季布一諾。這句話說的意思就是季布這個人說話算話，所以在他的身邊有許多的朋友。有一次，他因?yàn)榈米锪藙畋蛔チ似饋恚呐笥褳榱司人幌爸粶缇抛逦ｋU讓他免受遭殃。這故事告訴我們一個人如果有誠信的話，那么自然能夠得道多助。相反就是不守信的故事。我相信很多人都曾經(jīng)聽說過烽火戲諸侯這個故事吧。周幽王為了能夠取得自己寵妃的笑容，擅自點(diǎn)燃烽火，讓聞訊趕來的各位諸侯慌張。
也正是因?yàn)橹苡耐醯倪@種操作讓西周在五年之后滅亡，當(dāng)時在滅亡的時候點(diǎn)燃了烽火塔，但是許多人因?yàn)樵?jīng)遭受過欺騙的原因并沒有趕來。誠信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，可是現(xiàn)今許多人都已經(jīng)將誠信這種優(yōu)良傳統(tǒng)品德完全拋棄。為了自己的利益，新聞上面一次又一次的曝光出一個個令人懼怕的丑聞，比如在鴨蛋里面有蘇丹紅，奶粉里面的三氯氰胺等等。這些問題究竟是因?yàn)槭裁矗可倘说恼\信到底在哪里面？這些人全部都被眼前的利益吞噬了自己的誠信。所以，對于我們來說，我們一定要誠信，只有誠信做人才能夠立足社會。
談?wù)\信議論文 篇53
誠信是人們生活中所不可缺少的一件東西，是滋潤著精神的營養(yǎng)，如果沒有誠信，很難想象生活是怎樣的，可現(xiàn)在的社會，人們越來越不相信彼此。
在公交車上，有幾位乘客要上車，而把三個一塊錢一起放進(jìn)了收錢的箱子。司機(jī)問了好幾遍你們這是一塊錢還是三塊錢！上車的人因遭到懷疑不滿的說了幾句。是什么讓誠信在人們之前消失？碰到這種事我們是否應(yīng)以誠信面對？
許多人都聽過狼來了的故事吧，放羊的孩子因?yàn)槿宕蔚恼f有狼來了，而漸漸的也失去了人們的信任，最后真的狼來了卻沒有人相信。我想，生活也是這樣吧，如果不是因?yàn)橐恍榱素潏D一時之利的人一次又一次的欺騙大家，人們之間的不信任也不會這么嚴(yán)重。
人與人之間的交往序言誠信，誠信是一種美德也是一種財(cái)富。魯迅說過：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是個誠字。”其實(shí)，誠信還是存在的。
在長江實(shí)業(yè)的總裁室里，面對《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語。他的肺腑之言，借助強(qiáng)的`無線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈，也許，“李超人”沒有說出的另一句話是：對別人誠，就是對自己信。這是我在報(bào)紙上看到的一段文字，讀完后不由得深深感嘆，誠實(shí)是無形的力量，手心是無形的財(cái)富。許多大公司的建成和取得輝煌成就就是因?yàn)橐恢痹谡\實(shí)守信，用無形的力量和財(cái)富發(fā)揚(yáng)光大。
沒有了誠信，人們之間就會缺少信任，而世界也會不可收拾，只有每個人都講誠信，世界才會變得更加美好。
談?wù)\信議論文 篇54
“誠信”既誠實(shí)守信。“誠”是一個人思想與精神方面的道德操守。而“信”則是指一個人為人處事方面的行動準(zhǔn)則。“誠”與“信”組合在一起，變成了人們?nèi)粘Ｉ钪兴非蟮淖罨荆彩亲畛绺叩娜松辰纭?/p>
孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是判斷一個人品行的重要標(biāo)準(zhǔn)。在我國，誠信是社會主義核心價值觀在公民個人階層的行為準(zhǔn)則。我國為在全國范圍內(nèi)培養(yǎng)良好的誠信風(fēng)氣，已在各地廣泛推行“失信黑名單。”一些在過去危害公共秩序，卻無明法制止的行為，如：公共汽車逃票。在當(dāng)今社會雖構(gòu)不成犯罪，但是，該公民將在社會生活的各個方面被限制權(quán)利。這些相關(guān)政策將公民個人的誠信與其自身利益直接聯(lián)系在一起。所以，誠信在現(xiàn)代社會不僅象征個人名譽(yù)，而且更是影響著個人的權(quán)利與自由。 誠信可貴，不僅關(guān)乎個人的基本利益，而且是立國之本。戰(zhàn)國時期的“商鞅南門立木”便是很好的'證明。商鞅以南門之木和運(yùn)木之金換來百姓之信，這微不足道的一步成為推動商鞅變法順利實(shí)行的重要一步。在這件事中，立木不關(guān)鍵，關(guān)鍵是立木之舉樹立了誠信之形象，誠信之形象正是國家富強(qiáng)，繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)。
那么在日常生活中，我們應(yīng)該怎樣堅(jiān)守誠信呢？其實(shí)“言必信行必果”只是第一步，而成為誠信之人的關(guān)鍵一步是善于誠信。面對誠信與道德理論原則的沖突，我們應(yīng)該正確施行誠信，善于運(yùn)用誠信的智慧。這并非失誠失信，而是誠信更高的體現(xiàn)。
誠信乃人之本，國之根，讓我們誠信做人，共筑誠信原則大廈。
談?wù)\信議論文 篇55
誠信，這是一個老生常談的話題。今天在我班上，就發(fā)生了一件與誠信有關(guān)的事。
語文課上，當(dāng)久違了的語文試卷發(fā)到我手上時，一種無比的喜悅涌上了心頭。88分!這個成績對于語文成績一般的我來說有多么大的意義是可想而知的了。當(dāng)我知道全班最高分是90分時，這種感覺也愈加強(qiáng)烈。我美滋滋地坐在座位上聽著老師講評試卷。然而這種喜悅并沒持續(xù)太久。當(dāng)老師講到一道閱讀短文題上時，我的那種喜悅卻怎么也找不來了。
怎么了呢?因?yàn)檫@道題我錯了。當(dāng)大多數(shù)同學(xué)為在這道題上丟掉的2分暗暗叫苦時，與他們答案半斤八兩的我卻在這里獨(dú)自高興。怎么辦?去改分?當(dāng)改分這個念頭出現(xiàn)在我腦海中時，隨即又孕生出了一串與之對抗的想法“多好的分呀!改了怪可惜的!”“正沒人知道，你又是何苦呢!”是的，我要是不去改分，也許沒人會知道，可是……
可是當(dāng)我在座位上做了好長時間的思想斗爭后，伴隨著下課鈴聲，我來到了實(shí)習(xí)老師面前，最后看了一眼那88分的'成績。“老師，這道題我錯了。”“啊?”“該減兩分。”老師詫異地望著我：“別人都來找我要分，你來找我倒找分，真行!”說著，那紅筆在后面寫了個“-2”變成了86分。坐在座位上，望著這86分的成績，我有種說不出來的感覺……
成績、名次與誠信哪個更重要?是的，如果我不去改分，我也許是會拿到靠前的名次與別人的贊美，可我卻失去了心中的坦蕩!
下午，當(dāng)老師提到卷子復(fù)查時有一半人都被查出分?jǐn)?shù)算錯時，我更加清楚地意識到誠信對一個人來說有多么重要。
誠信，是衡量一個人做人的標(biāo)準(zhǔn)，是一個人所應(yīng)具有的最基本的品質(zhì)。我相信，只要我們?nèi)巳四茏龅街v誠信，對自己負(fù)責(zé)，我們初一(1)班一定會越來越好。
談?wù)\信議論文 篇56
誠信是什么？誠信在哪里？誠信給帶來了什么？三個普通的問題，卻讓多少人沉默：誠信是一滴晶瑩的露珠，它在土壤中，滋潤了大地；誠信是一片嫩綠的葉子，它在枝頭尖兒，清新了空氣；誠信是一顆葳蕤的大樹，它在藍(lán)天下，綠化了環(huán)境……它還可以是其他美好的事物，在心中，送溫暖。
“誠信”一詞，瞬間勾起了我那些不愿被抹去的記憶：趁著紅日還未落下，我與媽媽來到超市買菜。我們倆手緊緊提著袋子，走到收銀臺前付款。“滴……滴……滴……”一聲聲掃描音響過，媽媽付了款后，撕下小票就放入了我的口袋；我則提起食材，與媽媽走出了超市。路上，我好奇的從口袋里拿出小票，看著看著。突然，我發(fā)現(xiàn)五花肉沒有被掃進(jìn)去，我驚異萬分，拉住媽媽的袖子抬起手上的'小票給她看。媽媽頓時愣住了，沒有一絲顧慮便拉起我的手，于是我們原路返回到超市，付了這一漏洞款后，起伏的心情再次平靜下來。
記得還有一次同學(xué)們紛紛穿行在各組課桌間，混亂之中，一張97分的試卷飄飄悠悠落在了我的手中，我看看姓名“林玄馨”，真的是我的卷子！我激動的心臟怦怦直跳，翻看試卷時，無意中發(fā)現(xiàn)了一道題沒有被扣分。當(dāng)我正在糾結(jié)、猶豫時，身旁的同學(xué)向我要卷子，微笑的說著：“玄馨，借我看看你的卷子唄。”我抖動的手緊抓著卷子，迅速收進(jìn)抽屜里，還對她報(bào)出了成績。當(dāng)然，我滿面羞愧，心情猶如熱鍋上的螞蟻，簡直無地自容。因?yàn)檫@所謂的“97”分是虛的。可這一扣就是兩分，讓我進(jìn)也不是，退也不是，一直在承認(rèn)與不承認(rèn)間徘徊不定。直到我看見一位同學(xué)高舉起手，說著自己被少扣了1分后，我才反應(yīng)起自己的所作所為都是在自欺欺人。霎時間，“-2”這鮮紅的筆墨，便與“97”做了伴，而這，才是我真實(shí)的分?jǐn)?shù)。
誠信如數(shù)，人無誠信，葉則落；惟有誠信，葉則繁。“以誠待人，以信交友”一語勾起心靈深處，我在想，若沒有了誠信，世界還會這般美好？噢，那將會多么可怕。所以，誠信是美德，當(dāng)每個人都做到時，揮袖間心靈深處便開了一扇窗……
談?wù)\信議論文 篇57
古語有云：“言必行，行必果。”這是在提醒我們做人要講誠信。一個有道德的人要講信用，不可以自食其言。
在宋慶齡小的時候，一天早晨，一家人正準(zhǔn)備去李伯伯家做客。突然，她告訴父母：“我和小珍約好，今天上午我要教她疊紙花，我不去李伯伯家了。”
爸爸說：“以后再教吧！明天再和她解釋一下，再說，李伯伯家有你喜歡的鴿子，你不去會后悔的！”
“不會，”宋慶齡想了想，說：“你們?nèi)グ桑以诩业人也荒苁拧！?/p>
媽媽想了想，說：“就按她的意思吧！有句話說：‘言必信，行必果’。一個有道德的人要講信用，不能自食其言。”
就這樣，宋慶齡一個人在家等小珍。11點(diǎn)了，小珍還沒來，宋慶齡十分失望。
中午，父母回來了，聽宋慶齡說小珍沒來，爸爸說：“唉！要知道她不來，就不等她了。”
宋慶齡卻說：“不。沒有來，我也要等。雖然沒有等到，但我心里很坦然。”就像大仲馬所說的：“當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命。”
秦末有一個名叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至還流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”可是后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的`舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。是啊！你必須對別人好，別人才會對你好。
一個人誠實(shí)，自然可以多得到別人對你的幫助。如果你只是貪圖一時的小便宜，就好像撿了芝麻丟了西瓜。
談?wù)\信議論文 篇58
墨子曾經(jīng)說過：“言不信者，行不果。”意思是說，說出來的話而又不去做到，這樣只會令人厭惡，不再會有人幫助。在生意上，沒了誠信，店總是會垮掉的……
有一次，我無意中翻到一本書，便津津有味的讀了起來。其中，令我印象最深的一個故事是這樣的：“有一個非常有錢的商人，一天在河上泛舟。不料，天空忽然烏云密布，從對面刮來一陣大風(fēng)。商人的'船被吹翻，他拼命掙扎，大風(fēng)過后，有個漁夫開船駛來。商人求他救他上傳，并答應(yīng)給漁夫一百兩黃金。結(jié)果，上岸后商人只給了十兩黃金。商人傲慢的說：“十兩黃金也是你的榮幸了，一個打漁的能賺多少錢！別自討沒趣了！”
正巧，又有一天商人又掉入河中，商人又對一個人說了同樣求救的話，那人剛要救他，被漁夫攔住了。然后，那個無恥的商人永遠(yuǎn)沉入河底…
18世紀(jì)英國有一位富有的紳士。在一個深夜，他被一個蓬頭垢面的男孩攔住了。“先生，請您買一包火柴吧！”“我不買。”可小男孩低著頭揉揉肚子，說：“先生，請您買一包吧！我今天還沒吃東西呢！”男孩用乞求的目光望著紳士，紳士嘆了口氣，便說:“可我沒有零錢啊！”“先生，您先拿上火柴，我去給你換零錢”。說男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。“先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢？”紳士道。“我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。“走！我們?nèi)タ茨愕母绺纾 比チ四泻旱募乙豢矗依镏挥袃蓚�男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當(dāng)他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來。
面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
談?wù)\信議論文 篇59
人與人之間都有一份真誠的友誼，然而你可知道，通往友誼境界的橋梁是什么?是誠信。古今中外，每一份一個人對另一個人的信賴，都是他們用誠實(shí)和信任栽培出來的。
同學(xué)們一定還記得課文中的我和小紅車的主人吧！課文中我驅(qū)車回布魯塞爾。汽車剛進(jìn)入慢車道，便聽到“咔嚓”一聲。一檢查，發(fā)現(xiàn)右側(cè)反光鏡碎了。這時我心里忐忑不安，不知撞了哪輛車。我往回走了五六十米，環(huán)顧四周，看見一輛小紅車的車頭超出停車線二三十厘米，左側(cè)反光鏡也碎了。心生愧意的我主動給車主留下了一張聯(lián)系字條。事隔三天，我接到了小紅車主人的電話。我真誠表示歉意、懇切地要求給予他相應(yīng)的賠償。可小紅車的主人拒絕了，他認(rèn)為誠信比金錢更重要。這句話深深印在了我的腦海里。
華盛頓是美國第一任總統(tǒng)，他小時候特別活潑好動。有一天，爸爸外出不在家，華盛頓握住一把小斧頭，胡亂砍著玩。這時他突發(fā)奇想，一斧砍向爸爸最心愛的小櫻桃樹，只聽“咔嚓”一聲，小櫻桃樹便成了兩截。這下，小華盛頓可闖了大禍。不久，爸爸從外面回來，一眼望見自己最心愛的小櫻桃樹被砍倒了。他氣壞了，大發(fā)雷霆：“是誰砍了我的樹？要是讓我發(fā)現(xiàn)是誰，我要，我就要……” 他臉色鐵青，嘴直哆嗦。這時，小華盛頓的心里在激烈地斗爭著。終于，他鼓起勇氣，向爸爸承認(rèn)了錯誤。令他沒想到的是，爸爸轉(zhuǎn)怒為喜，一把摟住華盛頓說：“我的好孩子，爸爸非常喜歡你的.誠實(shí)，我寧愿損失掉一百棵心愛的櫻桃樹，也不愿我的兒子說一句謊話。”相信，正是爸爸的這句話將華盛頓推向了美國總統(tǒng)之路。
希望有更多的人以“人無信不立”這句話時時鞭策自己，決不忘記誠信二字。
談?wù)\信議論文 篇60
誠信是一個人應(yīng)有的品質(zhì)，是用金錢無法衡量的。如果沒有誠信，朋友是不會跟你在一起的。下面是兩則誠信故事。
從前有一個德高望重的人，他叫曾子。有一天，他的妻子去買菜，臨走時，兒子哭著說他要吃豬肉，曾子的`妻子沒有辦法，就許諾說：“回來后我一定給你吃豬肉。”兒子頓時高興的又蹦又跳。等母親回來時，看到曾子正在殺豬，便趕忙說：“我只是跟孩子開玩笑的。”曾子說：“你欺騙孩子，就等于教他說謊啊！”曾子的妻子非常慚愧。
郭沫若小時候非常孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，需要芭蕉花才能治病，于是郭沫若便去別人的花園里摘了一朵給他的母親。母親的病雖然好了，但她非常傷心，從此，郭沫若再也不偷別人的東西了。
誠信是無價的，若沒有誠信就沒有一切，誠信可以給人類帶來歡樂和欣喜。
談?wù)\信議論文 篇61
守信是做人的關(guān)鍵。只有誠實(shí)的人才會穩(wěn)步前進(jìn)；只有誠實(shí)的人才能有成功的事業(yè)。誠實(shí)是黑暗中的蠟燭，照亮你前進(jìn)的道路。誠實(shí)是生活的船槳，它控制著生活的進(jìn)程。我們可能不是圣人，但我們可以做誠實(shí)的人。
古人有句話:“不要邪小，不要善小。”一點(diǎn)點(diǎn)誠實(shí)，是愛情的衍射，是一個人內(nèi)心世界的反映。在一次守信、一次問候、一次不出軌、一次守信、舉手投足之間，誠信在不斷積累沉淀。這種積累不是簡單的重復(fù)，而是靈魂的凈化，靈魂的洗滌。只有將誠實(shí)融入生活的每個細(xì)節(jié)，我們才能對自己的思想產(chǎn)生潛移默化的影響。
坦誠相待，讓愛過去。餐廳老板劉同里，永遠(yuǎn)把顧客的需求放在第一位。誠信和新鮮優(yōu)質(zhì)的菜肴讓餐廳的生意越來越好。將普通人的道德從傳統(tǒng)的人格信任轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘猩钪械纳钚湃我呀?jīng)感染了他們周圍的'人。以誠待人，利益不忘，這才是人生的關(guān)鍵。從打工仔到“包工頭”的無心情懷，用12個字支撐了他到今天:做一個有本分的人，老老實(shí)實(shí)做事，為社會做貢獻(xiàn)。創(chuàng)業(yè)之路充滿辛酸，但待人處事真的讓職業(yè)變得邋遢。誠實(shí)不忘本，前途光明。他們把文字變成火種，讓愛情之火燎原。
“打工皇帝”唐駿因?yàn)椤凹匍T”而遭遇公信力危機(jī)。他的成功可以復(fù)制或者購買嗎？作為一個公眾人物，絕對沒有必要用虛假的東西來贏得人們的認(rèn)可。人們?nèi)匀话颜\實(shí)、守信和誠實(shí)作為做人的基礎(chǔ)。如果一個人失去了道德底線，他的人生注定是暗淡的。
誠實(shí)，對別人真誠，然后積累好。劉以誠信起家，獲得222個“白條”；韓信把曾經(jīng)幫助過他的老人帶到自己的宮殿，像對待自己的母親一樣對待她。“三杯吐，五岳輕。”讓我們用海子一樣善良的心來祝福:陌生人，我也祝福你。祝你前程似錦，天下幸福。我只愿面朝大海，春暖花開。
積累誠實(shí)和美德。讓我們捍衛(wèi)誠實(shí)，做誠實(shí)的人！
談?wù)\信議論文 篇62
我解釋誠信的意思應(yīng)該是：別人的就是別人的，不要占為己有。下面大家來看一看，這個是不是誠信。
昨天，我和我的媽媽上街買了東西就在車站等車了，等了一會車子沒來，媽媽著急了，我們決定去做出租車，可是來了好幾輛車，車上都有人，就在這時我們看見前面有一輛空車，我和媽媽連忙跑到車前，剛準(zhǔn)備上車，后面來了幾個人，其中一個阿姨說：“這是我們先打的'車，剛才我們?nèi)ツ脰|西去了。”可媽媽卻一言不發(fā)，拉開車門坐到座位上，并對我說：“還不快上來。”我連想都沒想就鉆進(jìn)車內(nèi)。車子開了之后，我問媽媽：“媽媽，為什么是別人打的車，而我們卻要搶呢？”媽媽說：“天黑了，車子不好打，要不你一個人在那里等吧，我走了。”回了家之后，我很后悔，那一刻想都沒想就坐進(jìn)車子，我想：下次做什么事都要三思而后行。
從這件事我知道，做人要講誠信，不能像我一樣哦！
談?wù)\信議論文 篇63
有些偶然的事，竟難以忘懷，并且時時縈繞于心。因?yàn)椋阋苍S能從中不斷得到啟示，悟出一些人生的哲理。
有一人想拜見縣官求差事。為了投其所好，他事先找到縣官手下的人，打聽縣官的愛好。他向縣官隨從問道：“不知大人平時有什么愛好”，“縣官大人無事的時候喜歡讀書，我經(jīng)常看到他手捧《公羊傳》讀得津津有味，愛不釋手”，隨從告訴他說。
這個人把縣令的愛好記在心里，胸有成竹的去見縣官。縣官問他：“你平時都讀些什么書？”，“別的書我都不愛看，一心專攻《公羊傳》。”。他連忙討好地回答說。縣官接著問他：“那我問你，是誰殺了陳佗呢？”，這個人，其實(shí)根本就沒有讀過，不知陳佗是書中人物。他琢磨了半天，以為是問的本縣發(fā)生的一起命案，于是吞吞吐吐地回答：“我平生確實(shí)不曾殺過人，對于陳佗殺人一事更是一無所知。”縣官一聽。就知道這家伙并沒有讀過《公羊傳》,才回答的如此荒唐可笑。于是便故意戲弄他說：“既然不是你殺的，那你說說陳佗到底是誰殺的？”這人見縣官還在往下追問，更是惶恐不安起來，嚇得狼狽不堪地跑出去了，別人見他這副模樣，問他怎么回事，“我剛才見到縣官，他向我追問一樁殺人案，我再也不敢來了等這案子搞清楚我再來吧。”，他邊跑邊大聲說。
一個人應(yīng)該用誠實(shí)、謙虛的態(tài)度去對待知識，對待別人、不懂裝懂、自欺欺人的做法既會妨礙自己的知識進(jìn)步，又會貽笑大方。知之為知之，不知為不知，不要不懂裝懂。人應(yīng)該有謙虛、誠實(shí)的精神。那么，誠信的'人吃虧了嗎？某年秋天，一場大洪水席卷某地，導(dǎo)致這里食品奇缺，由于沒有接到特別的指示，凱瑟琳公司的外勤人員照常按常規(guī)給各經(jīng)銷店送剛烘制出來的新鮮面包和回收過期的面包。一天運(yùn)貨員開車從幾家偏僻的商店回收了一批過期面包，再返回的路上，中途路過一個人口稠密的經(jīng)銷店門口，馬上被一群排隊(duì)搶購面包的人團(tuán)團(tuán)圍住，提出要購買車上的面包。運(yùn)貨員告訴大家，這些面包是過期的，不能賣的，可是卻引起人們的誤會，認(rèn)為他們囤貨居奇，人是越圍越多，兩名記者也在其中。運(yùn)貨員再次解釋：“女士們、先生們，請相信我，我們絕對不是不想賣，是因?yàn)楣镜囊?guī)定，車上的面包已經(jīng)過期，必須回收，如果公司知道我把過期的面包賣給你們，那我就會被解雇的，因此還請大家諒解。”混在人群的記者將獲得這一新聞極盡渲染，凱瑟琳公司的面包成了新鮮、誠實(shí)無欺的代表，給消費(fèi)者留下了深刻的印象。
誠信是一筆無價的財(cái)富，聰明的人會牢牢地抓住他，誠信的人才能獲得成功。誠信在何處呢？記得，巴黎公社起義失敗后，一位十五六歲的少年被判死刑，一名軍官和十二名槍手執(zhí)行，臨被執(zhí)行時，少年對軍官說：“我母親就在附近，很窮，我這里有一塊金表，能不能讓我先把金表送給他，再回來執(zhí)行。”，軍官想了想，自己也有一個兒子，便答應(yīng)了，心想，一個孩子，放就放了吧，望著少年遠(yuǎn)去的背影，所有的人都堅(jiān)信，少年不會再回來了。不料，不一會，少年又跑了回來：“非常感謝你，表送到了，可以執(zhí)行了”，整個刑場一片死寂，軍官愣了很久，才緩緩的舉起沉重的手臂，隨著十二聲顫抖的槍聲，少年倒下了。誠信在這一刻顯得比生命都重要，整個世界都為他豎起了一座守信的豐碑。
如果想要自己不被欺騙，首先要做到不欺騙別人，做到講究誠信，不可有欺詐行為，誠實(shí)是一種可貴的品質(zhì)，誠實(shí)的人會得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識、大家的尊重。答應(yīng)了的事就一定要辦到，失信于人是最不明智的做法，總有一天，它會讓你付出代價，流言瞞得了一時，瞞不了一世，總有被揭穿的一天。失去了誠信，也就失去了一切。誠實(shí)就如埋藏在泥土中的種子，謊言猶如枝頭上鮮艷的花朵，雖然花朵能給人暫時的美感，但是他的枯萎是不可避免的，而誠信就會在土里生根發(fā)芽。
牛頓從蘋果落地聯(lián)想到萬有引力；托爾斯泰的《安娜。卡列尼娜》源于一個女子臥軌的新聞事件；魏格納從世界地圖中總結(jié)出大陸漂移說，很多貌似平常的小事，往往給人以巨大的沖擊和改變。
在以后的歲月里，不知怎么的。我常常會想起關(guān)于誠信的故事，想起每一個故事，每每想起，心中總有一陣微微的激動......
談?wù)\信議論文 篇64
劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：誰能救我，我就給他100兩金子！一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：誰能救我上岸，我給他100兩金子。曾經(jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結(jié)果沒人救富商，他淹死了。
在日常生活中，誠信，無非是講信用！但是，在現(xiàn)代社會人群中，很難找到它的身影。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方。
古人說得好，與朋友交，言而有信，現(xiàn)代社會這種不誠信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的`東西──誠信。設(shè)想，說話不算數(shù)，人沒有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？
請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會越來越差，最后自食其果害了自己。
不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國自古以來就有千金一偌和自古皆有死，民無信不立的優(yōu)秀品質(zhì)，我們絕不能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉。
談?wù)\信議論文 篇65
國人自古有：“大丈夫一諾千金”、“君子一言、駟馬難追”等等表明誠信可貴重要的名言。由此可見，誠信兩字國人視為珍寶、待若上賓。大凡有人以誠信為操守，必會被人推崇備至，贊不絕口。現(xiàn)在的學(xué)校里經(jīng)常掛一聯(lián)“老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，”上聯(lián)說做人要誠實(shí)，下聯(lián)說做事要踏實(shí)。歸根結(jié)底誠信二字已深植人心，但誠信之魅力究竟何在？是什么原因?qū)е滤谷簧钪灿谥袊幕０橛趪裥牡祝?/p>
從小的方面來說借他人之物按約定時間及時歸還的人必定比拖拖拉拉賴著不還的人更讓人喜歡，從大的方面來說施政者履行自己政治承諾必定比愚弄百姓更加受人愛戴。商鞅變法的順利施行在很大程度上就是因?yàn)樯眺钡玫搅藦V大百姓的信任。商鞅徙木立信就是為了獲得自身在百姓心中的誠信印象，有了這種印象百姓便對他產(chǎn)生大的信任，而不是懷疑。對于現(xiàn)代的西方國家，一位被選民選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)如果想得到公民的認(rèn)可而獲得連任就必須履行選舉時向民眾所做出的承諾。我無法想像一個連自身承諾都無法履行、或者是不愿履行的人如何繼續(xù)得到民眾的支持。這就是誠信所擁有的魅力：獲得他人的尊敬與愛戴。
首先誠信是正確的人格價值取向，但通過對上述兩個例子的.觀察我們就會發(fā)現(xiàn)他也是做為一種使用手段出現(xiàn)的。誠信是自從人類一出現(xiàn)就有的，但是將其定格為人們行事做人的正確道德準(zhǔn)則是緩緩出現(xiàn)的。封建統(tǒng)治者們通過不斷的權(quán)術(shù)探索終于發(fā)現(xiàn)好搗亂的人不利于他們的政權(quán)穩(wěn)固，那如何抑制他們身體里的搗亂基因呢？如何是人們更加老實(shí)呢？統(tǒng)治者們經(jīng)過一代又一代的研究終于確定了一系列的治民思想，這其中就包括誠信。所心對于誠信植根國民心理我們還是要感謝封建統(tǒng)治者的。
這樣說來誠信不就成了統(tǒng)治者的愚民工具了嗎？那現(xiàn)代人還有必要去追求它嗎？還有必要把它做為自己人格價值正確的一部分嗎？
如果你真的產(chǎn)生了這樣的疑問那你肯定是誤會了我的意思。在這里我做兩個假設(shè)你一定可以從中看到誠信所帶給我們的好處，這必定可以打消你的誤會。第一我要說的是企業(yè)，現(xiàn)在有兩家公司在搶同一個客戶，這兩家公司勢力相當(dāng)。但是其中有一家公司在同行之中信譽(yù)好，而另外一家信譽(yù)則差，如果現(xiàn)在你就是那客戶公司的總經(jīng)理，就請做出你的抉擇吧！第二我要說的還是上面提到過的找別人借東西。就拿我來說，小明是生意人。最近由于生意困難便想從我身上先拿五萬塊錢周轉(zhuǎn)一下，但五萬塊錢對我來說并不是一筆小錢，而且我最近也要用錢，但礙于面子又無法拒絕只好實(shí)情相告。小明最終向我承諾六個月后一定還錢，我算了算我七個月后要用錢也就答應(yīng)了他。但六個月后小明確遲遲不還錢，我摧促了幾次都被他左支右支不談?wù)}。結(jié)果七個月后弄的我又找親戚找朋友左借右支才勉強(qiáng)混過。聰明的你呀！
站在我的角度來思考問題，如果以后他還要有求于我我該答應(yīng)嗎？聰明的你呀！站在我的角度來思考問題，和他繼續(xù)做朋友你覺得是正確的選擇嗎？
談?wù)\信議論文 篇66
在日常生活中，誠信，無非是講信用！但是，在現(xiàn)代社會人群中，很難找到它的身影。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方；古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會這種不誠信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。
設(shè)想，說話不算數(shù)，人沒有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會越來越差，最后自食其果害了自己。劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：
一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個善良的'漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經(jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結(jié)果沒人救富商，他淹死了。
由此看來，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？如何培養(yǎng)誠信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時小事”做起，如：小時候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當(dāng)另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興！而當(dāng)別人對你不講信義時，你又會有多失望？
所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著想。為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信！
談?wù)\信議論文 篇67
什么是誠信？就是在行為上誠實(shí)，從而形成的好的精神風(fēng)氣。說起來好像是這樣簡單，但是事實(shí)上卻挺令人喪氣，因?yàn)樯钪腥狈φ\信的事例實(shí)在的太多了。
比如說天天看的新聞吧。不管你是看電視，查互聯(lián)網(wǎng)新聞，或者是看報(bào)紙，都會有鋪天蓋地的報(bào)道：大到商業(yè)陷阱，金融詐騙，小到街頭犯罪，坑蒙拐騙。這些新聞短期內(nèi)讓人覺得這個社會不很安全，長期來講甚至使人麻木了，習(xí)慣了，或者說對人性失去了信心。中國老話總結(jié)的好：害人之心不可有，防人之心不可無。這個實(shí)用主義哲學(xué)聽起來的確有道理，也的確十分精辟；但是從另外一個角度想，我只覺得好冷好冷。這種思維方式不正充分體現(xiàn)出了非誠信文化的根深蒂固么？我想如果把這句話再說的明白一點(diǎn)，豈不就是：誠信是相對的，坑蒙拐騙是絕對的，你看著辦吧。
現(xiàn)在的中國實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)，專家說過：市場經(jīng)濟(jì)需要誠信。的.確，沒有誠信的話，市場信息就不準(zhǔn)確，不可靠。對于重視效率和等價交換的市場來說，誠信是必要的。事實(shí)上，在我看來，雖然很多人認(rèn)識到了誠信在市場經(jīng)濟(jì)中的重要性，但是對于誠信的角色還是沒有真正的認(rèn)識。誠信在生活中是一個道德指標(biāo)，誠信不好別人可能罵你沒素質(zhì)一類，最多是犯欺詐罪。這些都是相對個人的事情。然而，在金錢至上的資本市場中，誠信根本就不是什么道德（作為一個馬克思主義者，我根本就不相信資本市場有任何道德可言，我很本就不相信資本市場有任何人性可言！），而是制度！不等價交換，歪曲市場信息，造成的是整個市場效率的下降！也就是說，在長期上講，即使是通過非誠信手段獲利的一方也會是自己制造的社會問題的受害者。沒有誠信的結(jié)果是害人害己的。
當(dāng)然，缺乏誠信的社會的問題遠(yuǎn)不止于市場，而且也會給政府行政帶來很大的困難。資本市場缺乏的人性，是由政府行政來補(bǔ)償?shù)模@也是在一個穩(wěn)定（有基本誠信的）的社會中市場平衡總是達(dá)不到的原因。如此說來，缺乏誠信的社會中政府所面臨的問題幾乎是無法解決的（如果說政府還想解決的話，嘿嘿）！非誠信的社會氣氛乃至文化氣氛，是具有穿透性的，是會在行政，司法部門上打洞的。就這樣，整個社會都會變的低效而缺乏競爭力。
中國當(dāng)今正在關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，將近30年改革開放的效果正在顯露出來。這是一個很好的時期，物質(zhì)上有很大的發(fā)展。同時這也似乎一個瓶頸時期，十分的關(guān)鍵。誠信的社會環(huán)境是保證未來良性發(fā)展的基礎(chǔ)，必須要建立起來。而這樣一個很具有挑戰(zhàn)性的工程，光是政府來作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們所有人都要行動起來！
談?wù)\信議論文 篇68
誠信對于一人來說十分重要，是寶貴的精神財(cái)富，它比金錢更為珍貴。不過，道是你們要先講誠信，不騙孩子，不然孩子自己也會跟著你一起不講信用。孩子是單純的，您做了什么，它們也會學(xué)您的。
父母們對孩不講誠信，就會讓孩子們生氣、憤怒，孩子與父母之間的親情也拉開了距離。如果孩子們都有一個不講誠信的父母，它們是不會聽家長的話的，因?yàn)樗鼈冎兰议L說的話是不能相信的。就算不是騙人的，可孩子們哪里知道呀！所以孩子們是不會去聽父母的話，孩子不聽家長的.話就有可能走上犯罪的道路。誠信失去了，就很難再會來了。
為了誠信的可貴，為了人人講誠信，我希望誠信能從父母們做起。誰都不希望別人對自己沒有誠信，當(dāng)然將心比心，誠信自身做起，從小事做起，重誠信、守誠信、講誠信。人身的美德從誠信開始做起。祝所有父母們吉祥如意。
談?wù)\信議論文 篇69
俗話說“人要先成人，再成才”而“成人”的最根本、最關(guān)鍵、最重要的準(zhǔn)則便是——“誠信”。
何為誠信？我們不妨仔細(xì)看一下“誠信”：“誠”字中有“讠”，“信”中有“言”，這便是我們所說出去的話，而“成”和“人”便是依靠他們才能成為“誠信”的。這說明，人需要認(rèn)真謹(jǐn)慎地對待自己所說出去的話，才能“誠信”。孔子所說的“人無信不立”大概便是這個道理。
人為何要誠信？劉向說得好，“人背信則名不達(dá)”。一個人若常失信于人，那么這個人對于別人的好印象便從根本上破滅了。從此以后，無論他說了什么，態(tài)度多么誠懇，表情多么真摯，也不會再有任何人信任他。因?yàn)椋潜皇澜缢z棄的人。《狼來了》中的放羊娃便是他的前身。那么誠信的人呢？我想大家應(yīng)該聽說過“一諾千金”的故事。秦末時期，有一個叫季布的人，他待人誠實(shí)，“言必信，行必果”。所以，人們常說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。后來，季布因得罪劉邦，被全城緝拿，捉拿者可得黃金百兩。但終無一人報(bào)之于官軍，便使其免遭禍殃。由此可見，人需要誠信。
經(jīng)商之人也須誠信。以前有很長一段時間，大多數(shù)中國人更愿意買外國的奶粉，而非中國。是中國造的奶粉不好嗎？當(dāng)然不是。中國造的奶粉有的比外國造的'奶粉還要好。但他們曾失信于客戶。他們把客戶的孩子變成了“大頭娃娃”，讓他們在經(jīng)受經(jīng)濟(jì)上的損失后還要承受精神上的巨大痛苦。人們不想再重蹈覆轍，而他們也承擔(dān)不起。所以經(jīng)商之人須誠信。
那么，怎樣誠信？答應(yīng)別人的事，一定做到，是誠信的一種方法。不說謊話，不欺騙別人，是誠信的另一種方法。
“誠者，天之道也，思誠者，人之道也”我盼望諸君和我一同做誠信之人。
談?wù)\信議論文 篇70
《孔子家語》中有言：“言必誠信，行必忠正。”誠信是一個人安身立命之本，是商人的行商秘訣，更是強(qiáng)國的治理之道。
相傳古時候有一人，名為季布，朋友遍布滿天下。而這一切都是因?yàn)樗麨槿酥v信用，答應(yīng)別人的事都盡力完成，大家提起他都贊不絕口，曾有“得黃金萬兩不如得季布一諾”的說法。
言與行，最能體現(xiàn)為人的品德。
日本推銷大師原一平曾經(jīng)有過一段最窮困潦倒的日子，吃不起飯，穿不好衣，幾乎要論名裝落到露宿街頭的地步。有人給他出主意，說他既有一身推銷本領(lǐng)，何不向客戶推薦一些貴價產(chǎn)品，這樣就來錢快了。他義正辭嚴(yán)地拒絕了，認(rèn)為一個人要有基本的道德底線，不能做無下限的事。最終，他憑借著自己的才華與正直，成功贏得顧客的.信賴與支持。
誠與正，恰是為人品德中最閃光的部分。
秦國有一名相商鞅，頒布新法，為了取信于民，他命人在國都城門邊立木一根，招募百姓將此木從這兒搬到另一門，能搬者賜十金。百姓們起初困惑不己，無人敢動。隨后，商鞅又布告百姓，將賞賜漲至五十金。有位大漢抱著試試的心態(tài)，未曾想當(dāng)真有五十金。誠不可欺。自此新法得以實(shí)施推廣，鼎立七國。
誠信，是一國的興盛之源。
《荀子》中曾言：“君子養(yǎng)心，莫于誠。”“誠”一字，正如源頭活水，是正直始源。說來簡單，做起來難。當(dāng)今社會，有太多人在榮華富貴中迷失了自我，丟失了可貴的品德。
林語堂謂：“正直自持，則外邪不能侵。”誠然，堅(jiān)守自我不易，但世間亦如熔爐，將人的品德淬煉成金，成為最寶貴的財(cái)富。若能永遠(yuǎn)保持心中那盞不滅的明燈，那么外界的囂暗便難將自我吞噬。
談?wù)\信議論文 篇71
日常生活中，誠信，無非是講信用！但是，在現(xiàn)代社會人群中，很難找到它的身影。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方；古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會這種不誠信的'表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。
設(shè)想，說話不算數(shù)，人沒有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會越來越差，最后自食其果害了自己。劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經(jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結(jié)果沒人救富商，他淹死了。由此看來，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？如何培養(yǎng)誠信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時小事”做起，如：小時候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當(dāng)另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興！而當(dāng)別人對你不講信義時，你又會有多失望？所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著想。為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信！
談?wù)\信議論文 篇72
魯迅說：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個“誠”字。”朱熹也說過：“信憂五行之土，無定位，無成名，而木金土無不待是以生者。”
信是什么呢？“信”是誠信。那么誠信又是什么呢？誠信就是誠實(shí)，守信用，是一個人能的安身立命之本，也是公民的'第二張身份證。
我認(rèn)為，人應(yīng)該守誠信，講誠信，人無信不立。教育家孔子曾說過：“言必誠信，行必忠正。”如果一個人沒有誠信，他將會失去別人的信任，很慢在社會上立足，每一個人都有自己的生活方式，我覺得不管你走到哪里，不管你是大人還是小孩，不管在什么情況下，都應(yīng)該誠實(shí)守信，不能背信棄義！
我曾在書上看到這樣幾則故事。季布是秦末楚漢相爭時一名干將。他年輕時很講信用，一向說話算數(shù)，受到朋友的敬重。后加入項(xiàng)羽隊(duì)伍為其出生入死，因此劉邦深為痛恨。后來劉邦一統(tǒng)中國，派人貼出告示愿意出一千兩重賞捉拿季布的人，但季布卻得到幫助沒有被捉拿。由此可見，一個人誠實(shí)守信，自然得到多助，在緊要關(guān)頭得到大家的支持與幫助，就像季布一樣。
而西周末發(fā)生了一場十分可笑的“烽火戲諸侯”這樣的鬧劇。周幽王有個寵妃加褒姒，為博她一笑，周幽王下令在都城20座烽火臺上點(diǎn)燃烽火，諸侯們立刻全部趕來，弄明白后憤然離去。有一次，大戎大舉攻周，周幽王再次點(diǎn)燃烽火臺，卻沒人來，以至于最后身死國亡。可見，“信”對一個國家的生死存亡也起著非常重要的作用。
一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會毀了我們一生的名譽(yù)，誠于中而必信于外。一個人心有誠意，口則必有信語，必有誠意口有信語則必有誠信之行為。
讓我們一起行動起來吧，從自己做起，做誠實(shí)守信的人吧！以誠信作為我們?nèi)松脑瓌t，做本色人，說誠信話、干真實(shí)事。
談?wù)\信議論文 篇73
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅。
誠信是可貴的。誠信是人與人交往的重要條件，是心與心的橋梁，尤其是在一個越來越冷漠的世界，誠信便成了純潔心靈的保障，但怎樣做到誠信呢？
第一，“言必信，行必果”。既然答應(yīng)了別人，就必須講誠信，就必須按答應(yīng)的去做。如果你違背誠信的原則，你就好比掉入了無底的深淵，是再也扶不起來的。反過來說，如果你不能辦到，就不要許諾，因?yàn)樵S諾無信后的情況比不答應(yīng)別人更令人厭惡。誠信可以成就一個人，但也可以毀掉一個人。
第二，“內(nèi)不欺己，外不欺人”。人只有能夠正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，直面自己的.缺點(diǎn)，他才能坦坦蕩蕩，如果一個人對自己都不夠誠實(shí)，他又怎么會對他人誠信？其次一個人能誠實(shí)的面對自己時，他也會去堅(jiān)定的對別人城信，與人交友必然不隱藏，為人辦事必然準(zhǔn)時，“當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說老實(shí)活”才是一個可以稱得上城信的人。
第三，誠信者既不期待光明，也不懼怕黑暗。作為一個誠信的人，我們最重要的是無愧，無愧于別人的誠信，無愧于自己的良心，不用期待陽光照耀，因?yàn)檎\信的人的身心都是通透的，更不要說懼怕黑暗了，所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不與世俗同流合污，行正道，方為人上人，守誠信，方是圣中圣。
誠信不是一個掛在嘴邊的口號，而是行動的目標(biāo)，閃光的不一定是金子，但誠信的光芒是無法埋沒的，讓背信棄義繞道，讓誠信帶我們前行吧！
談?wù)\信議論文 篇74
誠信是一個人最美的外套，也是他們心中最純潔的花朵，每個人在談及誠信的時候，他們都會表達(dá)出崇高的愿望，覺得每一個內(nèi)心誠信的人都是非常好的人。我們現(xiàn)在這個社會上最缺少的就是做人的誠信，很多的無良企業(yè)，他們用一些劣質(zhì)的產(chǎn)品來制造，讓我們大眾吃到很多劣質(zhì)的食品，從而引發(fā)各種疾病，尤其是以前的地溝油和三氯氰胺事件。而隨著我們國家的不斷進(jìn)步，如今的誠信問題也得到了全面的推動和發(fā)展，我們越來越邁向一個誠信的社會。這些事情從我們的身邊的事情可以映射的出來，誠信已經(jīng)開始步入我們的生活。
記得有一次，我在看店，一個陌生的阿姨來店里買可樂，阿姨給了我5塊錢，可樂是2。5元一瓶。我還沒有找錢給阿姨呢，她人就不見了，我連忙拿了2。5元跑出去，一看，阿姨還在外面，我跑從到阿姨面前說：“阿姨，我還沒有找錢給你呢！你就走了。”阿姨說：“不用找了，給你了。”“不行！不行！這是你辛辛苦苦掙來的`錢”我氣喘吁吁的說。阿姨還是堅(jiān)持不要，我硬塞給她，阿姨無可奈何的收下了錢，并溫柔的說：“孩子，你真好，你是一個誠實(shí)的孩子，你要好好學(xué)習(xí)哦，長大會有出息的。”隨后她從腰包里掏出一包糖遞給我。此時此刻，我的心里就像喝了蜜一樣甜，一股暖流涌進(jìn)我的心田。我的心里開心地不得了。
這一次的誠信也讓我明白了人與人之間的交流確實(shí)需要誠信對待，如果我沒有把這兩塊五錢給到阿姨，那么今后我就會不斷地重復(fù)和上演這種不誠信的行為。別看這小小的兩塊五是多么的渺小，但是實(shí)際對我今后的影響可能是非常大的。今天既然我能把兩塊五的錢還給阿姨，那么今后無論遇到怎樣的困難和誘惑我都會堅(jiān)持自己的本心，用誠信的態(tài)度去面對人生。
談?wù)\信議論文 篇75
誠信是可貴的，誠信是人與人之間交往的重要條件，是人與人心靈溝通的橋梁。無誠則不立。那么，如何在現(xiàn)代社會中立足呢？無非就是靠“誠信”二字。
“言必信，行必果”
答應(yīng)別人的事就一定要做到，要按要求去做。做不到就是失信，就違背了誠信的原則。別人自然會認(rèn)為你是言而無信之人。所以，為了不違背誠信，就要學(xué)會拒絕。如果別人委托你幫忙，可以做到就答應(yīng)，做不到就要委婉地拒絕。
“內(nèi)不欺己，外不欺人”
人要正視自己的.優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果一個人連自己的缺點(diǎn)都要隱瞞，不去直面它，改善它，那么這個人一定是唯唯諾諾之人，他實(shí)則就是在欺騙自己。試想，一個連自己都要欺騙，要隱瞞的人怎么可能去真誠地面對他人。當(dāng)一個人不再懼怕直面自己的缺點(diǎn)，能夠誠信待己時，他也必能抱以真誠的態(tài)度面對外界。
“有誠信的人一定能坦坦蕩蕩”
換句話說就是有誠信的人心胸一定通透。因?yàn)樗鼈儫o愧于任何事物，無愧于良心，無愧于自己。守得住誠信，便守住了坦蕩蕩的生活，守住了自己的完美人生。
誠信，并不是掛在嘴邊的口號，更多的是用行動去踐行它。遵守誠信也許困難，但只有守住了才能使人生通透萬分。
談?wù)\信議論文 篇76
人人心中都有一個偉大的理想，然而你可知道，實(shí)現(xiàn)理想需攀登的高峰是什么?是誠信。古今中外，每一個成功者面前的彩虹，都是他們用誠實(shí)映襯出來的。
秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。這個故事正好驗(yàn)證了馮玉祥所說那句名言：“對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。”
在我們班上也有一些講誠信的同學(xué)，比如說我的同桌吳逸飛。那天他生日了，他請了我、張佳怡、嚴(yán)森濤等六位同學(xué)。在學(xué)校里，他也已經(jīng)和我們事先約定好了。他生日的前一天晚上，他和***媽還特意打了個電話給沈老師，問明了我們六位同學(xué)的電話，然后再打給我們。他果然沒有失信。在用他和我們班的徐銘若一比，那差距可大了！徐銘若同樣也是生日，也是請同學(xué)，可她連招呼也不打一聲，這樣能使同學(xué)信任她嗎？
誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學(xué)者的`求索積累；誠信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠信是財(cái)富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。我們生活中處處都有誠信，每一個人都得以誠信為本。有了誠信才有了理解，有了理解才有了信賴。做一個文明的人，做一個誠實(shí)的人！
談?wù)\信議論文 篇77
如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你幾乎就一貧如洗了。
——題記
有一個年輕人，在漫漫人生路上經(jīng)過長途跋涉，到達(dá)一個渡口的時候，他身上已經(jīng)有了七個背囊：美貌，金錢，榮譽(yù)，誠信，機(jī)敏，健康，才學(xué)。渡船開出的時候風(fēng)平浪靜，過了不知道多久，風(fēng)起浪涌，上下顛簸，險象環(huán)生。老艄公對年輕人說：“船小，負(fù)載重，客官你必須丟掉一個背囊，才可以安全到達(dá)終點(diǎn)。”年輕人不肯丟掉任何一個，老艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人想了想，把“誠信”丟到了水里。設(shè)想，年輕人今后將沒有了誠信，他的未來將是什么樣子呢?子曰：人而無信，不知其可也。認(rèn)為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。
一個士兵，根本不善于長跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的';另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時后到達(dá)終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不可思議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實(shí)守信，是多么重要。
誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個講文明，知守信的人：處處受歡迎;不講誠信的人，人們會忽視他的存在;所以，我們每個人都要講誠信。
誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎對視，才能沉淀出對待生命的真實(shí)態(tài)度;誠信，是高山之顛的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。我們要用誠信去書寫生活這本書中的每一個字，用誠信去呵護(hù)我們的美好生活。
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