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識(shí)得“廬山真面目”,需得走出“此山中”-議論文

時(shí)間:2021-08-24 17:44:31 議論文 我要投稿

識(shí)得“廬山真面目”,需得走出“此山中”-議論文700字

  無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中,許多人都寫過(guò)論文吧,論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編整理的識(shí)得“廬山真面目”,需得走出“此山中”-議論文700字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

識(shí)得“廬山真面目”,需得走出“此山中”-議論文700字

  當(dāng)動(dòng)物專家對(duì)于籠子的設(shè)計(jì)問(wèn)題遲遲沒(méi)有得出結(jié)論之時(shí),一位“局外人”提出游客乘坐汽車參觀的大膽設(shè)想將問(wèn)題輕松解決。其實(shí),有時(shí)候,只有跳出問(wèn)題,走出“此山中”,才能識(shí)得“廬山真面目”

  跳出“山中”正是跳出問(wèn)題的框框,突破束縛,用好身處山外時(shí)激發(fā)出的無(wú)限智慧。

  走出“此山中”,有助于我們客觀全面的了解問(wèn)題。解決問(wèn)題離不開(kāi)對(duì)于專業(yè)的熟練。但是,精通自己專業(yè)的內(nèi)行,有時(shí)好比攀上一棵大樹(shù),左右縱橫的`枝枝葉葉,常常擋住了自己前進(jìn)的視線,使其摸不清方向。正如作家卡爾維諾所言:“誰(shuí)想看清塵世就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離。”正如阿伯拉罕。沃德跳出對(duì)回歸戰(zhàn)機(jī)的研究,全面客觀分析問(wèn)題,“看見(jiàn)了”墜毀的戰(zhàn)機(jī),明白了彈痕少的地方更應(yīng)加固,挽救了更多飛行員的生命。所以說(shuō),唯有跳出問(wèn)題,站在“樹(shù)”下或遠(yuǎn)處,看清主干和樹(shù)枝的生長(zhǎng)趨向,才能更加客觀更加全面的看待問(wèn)題。

  走出“此山中”,可以幫助我們跳出固有思維定式。有時(shí)專業(yè)知識(shí)就像沉在水底的鐵錨,不斷把“山中人”的思維固定在某處,從而形成一成不變的思維定式與慣性。而跳出“山”的框框,則正是讓我們擺脫“鐵錨”囹圄,打開(kāi)思維,拓寬視野,從全新角度思考問(wèn)題,解決問(wèn)題。正如格羅培斯創(chuàng)新性地把游客踩出的草徑變成游園道路,取得舉世矚目的輝煌;亞歷山大用佩刀直接截?cái)喽嗄陙?lái)無(wú)人解開(kāi)的格爾迪奧斯之結(jié),贏得了預(yù)言的祝福。由此可見(jiàn),有時(shí)候選擇跳出“此山中”,拋開(kāi)對(duì)問(wèn)題的固有觀念,很可能讓“山重水復(fù)疑無(wú)路”的問(wèn)題“柳暗花明又一村”。

  識(shí)得“廬山真面目”,需得走出“此山中”。急需解決的問(wèn)題好比大山,跳出大山,才能脫離大山的束縛,一覽大山的全貌。只要跳出問(wèn)題,用好“走出山外”的智慧,就有望取得重大的成就。

  詩(shī)人說(shuō):“功夫在詩(shī)外”;棋手說(shuō):“棋外尋勝著”。在碰見(jiàn)難以解決難題時(shí),在遇見(jiàn)難以度過(guò)難關(guān)時(shí),不妨跳出“山外”,或許會(huì)激發(fā)出讓人腦洞大開(kāi)的真知灼見(jiàn)。正所謂:不畏浮云遮望眼,自緣身在“此山外”。

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