腳踏實(shí)地議論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫吧，下面是小編為大家收集的腳踏實(shí)地議論文，希望能夠幫助到大家。
腳踏實(shí)地議論文1
或許星空是一種愿望，而實(shí)地則是最能接近夢(mèng)想的圣境；或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用于行動(dòng)的工具。我認(rèn)為，只有通過(guò)腳踏實(shí)地，才能夠到達(dá)絢麗多彩的星空。
羽扇綸巾，舌戰(zhàn)群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名于當(dāng)世，與其志向不無(wú)關(guān)系。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，借以令諸侯；也不像劉璋、劉表之類，懦弱無(wú)能，躲避于亂世；更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實(shí)地。正因如此，有了他喂雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對(duì)其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨嘆；正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復(fù)漢室，六出祁山。卻因操勞過(guò)度，身死五丈原，盡管留下了“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實(shí)地卻讓他達(dá)到了人生的另一個(gè)高度。
然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實(shí)地。林和靖的詩(shī)固然閑適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國(guó)家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭扎在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢？空留閑詩(shī)，自己的名字卻在漫漫歷史長(zhǎng)河中被遺忘，豈不痛哉？
天生其材的方仲永，也曾想過(guò)要把其名揚(yáng)于世，但他竟想用它那微薄的才華展露于世，中日游于富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒(méi)，或半途而廢，最終一事無(wú)成。
仰望星空，讓人生充滿希望及夢(mèng)想；腳踏實(shí)地，縮短了現(xiàn)實(shí)與理想的距離，星空不在絢麗與否，不在于空想，而在于自己的腳踏實(shí)地。
腳踏實(shí)地議論文2
各位老師、同學(xué)大家好！今天我在國(guó)旗下講話的題目是“仰望星空與腳踏實(shí)地”。
“仰望星空與腳踏實(shí)地”是一道高考作文題。我之所以選擇它作為國(guó)旗下講話的題目，是因?yàn)檫@九個(gè)字之間有著深刻的含義。
抬頭仰望浩瀚深邃的星空，你們的心里一定懷著偉大的理想與志向。一個(gè)連星空都不敢仰望的人，是沒(méi)有資格談?wù)摵陚ミh(yuǎn)大的理想的。我所講的仰望星空，其實(shí)對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)就是確立目標(biāo)。暫且不談對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，臨近的期末考試，便是對(duì)每位同學(xué)的一次大考驗(yàn)。考驗(yàn)第一步需要的就是你仰望星空時(shí)的雄心與氣魄。有多大的目標(biāo)，就有多大的成功。這句話雖然片面了一點(diǎn)，但我們仰望星空，要成為夜空中最閃亮的星辰，的確還需要那種“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”的自信與豪邁。
當(dāng)然別忘了，當(dāng)你在仰望星空的時(shí)候，腳下是深沉厚實(shí)的大地。若是沒(méi)有大地作為依靠，又從何而來(lái)的仰望星空？腳踏實(shí)地是通往學(xué)習(xí)之巔的捷徑。要說(shuō)做到這四個(gè)字，難亦可，易亦可。司馬遷一步一腳印，最終完成恢弘通史《史記》；曹雪芹腳踏實(shí)地，披閱十載，寫出名著《紅樓夢(mèng)》。如果說(shuō)這些例子離我們太遙遠(yuǎn)，那么迫在眉睫的模擬考和期末考就是需要我們腳踏實(shí)地，努力拼搏的重大檢驗(yàn)。請(qǐng)同學(xué)們思考一下，你們是否在每堂課上認(rèn)真聽講，掌握重難點(diǎn)了？是否在每節(jié)自習(xí)課上抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)呢？是否弄懂練習(xí)中的每道題了？假日杯表彰會(huì)上，讓我印象最深的是初三吳佳萍學(xué)姐說(shuō)的兩個(gè)字“行動(dòng)”。是啊，高談闊論自己有多大的理想抱負(fù)不如多做幾道題目。心中所想，要腳踏實(shí)地地付諸行動(dòng)才是。
李白曾揮毫潑墨，寫下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的詩(shī)句，愛(ài)迪生發(fā)出“天才是1％的靈感加上99％的汗水”的感嘆。這種仰望星空的理想和信念是我們內(nèi)在學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這種腳踏實(shí)地地不懈奮斗是我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要條件。仰望星空與腳踏實(shí)地其實(shí)是一朵雙生花。只有當(dāng)它們相互存在，相互影響的時(shí)候，才會(huì)促使、推動(dòng)你的進(jìn)步。
同學(xué)們，從現(xiàn)在開始帶著仰望星空的豪情壯志，腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)態(tài)度去奮力一搏吧！
腳踏實(shí)地議論文3
夢(mèng)想，是青春期必不可少的東西，它是一種激勵(lì)，一種向往，一種努力……向著內(nèi)心所想而奮斗的目標(biāo)。
可是若干年后，不少人實(shí)現(xiàn)了，不少人迷失了。迷茫是因?yàn)樾袆?dòng)不及夢(mèng)想。不少人永遠(yuǎn)只看著遠(yuǎn)處的高山，腳下都不曾邁出過(guò)一步。目標(biāo)再高那有怎樣，到頭來(lái)夢(mèng)想只能成為空想。“泰山不拒細(xì)攘，故能成其高；江河不拒細(xì)流，故能成其深”，也許你認(rèn)為你現(xiàn)在做的一切都是徒勞。其實(shí)不盡然，只有一步一步走好了腳下的路，方能抵達(dá)最后的終點(diǎn)。
日本一個(gè)空手道教練，人稱“刀手”，當(dāng)有人問(wèn)他是怎樣做到的時(shí)候，他卻回答：“我每天都在反復(fù)練習(xí)一個(gè)動(dòng)作，練了二十年。”是的，他的出拳一天練得不下幾千遍，堅(jiān)持了二十年，最后一戰(zhàn)致勝，成了全國(guó)聞名的空手道教練。也許夢(mèng)想免不了每日的重復(fù)，他讓人感悟到枯燥，煩惱甚至迷茫自己的能力，可是我想說(shuō)，只要堅(jiān)持，腳踏實(shí)地，必能成其高。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅門，每天堅(jiān)持寫作，在孩子去幼兒園之后，她做完家務(wù)便開始寫作，孩子午睡時(shí)她也將時(shí)間擠出來(lái)寫作，她熱愛(ài)寫作，也因?yàn)闊釔?ài)，讓她堅(jiān)持十幾年后終于獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。她從未過(guò)多的幻想過(guò)自己的名聲會(huì)有多大，卻成了家喻戶曉的作家。她的成就，正是她一步一步走出來(lái)的。不要過(guò)多幻想夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后的事情，你所要的第一步是邁開步伐，第二步是邁開另一只腳，這樣聽起來(lái)也許好，可是你必須一步一步無(wú)休止的重復(fù)，才能走到屬于自己的夢(mèng)想的領(lǐng)地。
人生的道路上充滿了各種誘惑，你要按照內(nèi)心原本的道路一直走下去，不要好高騖遠(yuǎn)，不要眼高手低，最重要的是看清腳下，只有看清了腳下的路，才能踏踏實(shí)實(shí)的走到底。“不積跬步，無(wú)以至千里；不及小流，無(wú)以成江海”。沒(méi)有一蹴而就的成功，有的是堅(jiān)持的人用不停止的步伐。
腳踏實(shí)地議論文4
在我們社會(huì)中，許多初出茅廬的人懷著夢(mèng)想開始拼搏。當(dāng)這些離開了校園、離開家長(zhǎng)庇護(hù)，猶如剛脫殼的雛鳥的青年們目睹了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)與殘酷后，開始懷疑理想，對(duì)理想的忠貞也隨之變質(zhì)。于是，我們看到一個(gè)個(gè)虛浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“理想”下，一個(gè)個(gè)摔得粉身碎骨;他們一個(gè)個(gè)言辭犀利如劍，行動(dòng)軟弱無(wú)泥;一個(gè)個(gè)勇敢向“前”看，卻全然不顧腳下是否是萬(wàn)丈深淵……正如有的人為了“面子”選擇豐厚的報(bào)酬時(shí)卻沒(méi)有細(xì)想自己是否有這份能力和耐力，是否扛得住“豐厚”帶來(lái)的壓力?在“豐厚”與“可持續(xù)發(fā)展”面前，因“面子”放棄了原本可持續(xù)發(fā)展的大有前途的工作，不愿意從基層做起，從“苦難”的第一步做起，初時(shí)為自己“豐厚而體面”沾沾自喜，直到有一天發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)踩在云端，原來(lái)腳下是一片軟弱的爛泥，直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以，不顧實(shí)際的高目標(biāo)注定要失敗、要付出慘重代價(jià)。好高騖遠(yuǎn)者，罕有成功也!
反之，讓我們看看那些成功人士的例子：霍英東，發(fā)家的第一桶金來(lái)自起早貪黑的苦力工作---買沙子;比爾蓋茨，從哈佛肄業(yè)后仔細(xì)觀摩、了解市場(chǎng)，認(rèn)真研究自身的優(yōu)劣勢(shì)，制定詳細(xì)的策略和實(shí)施計(jì)劃，有目的有針對(duì)性的腳踏實(shí)地的開展工作，最后取得了成功。由此可見，成功必須腳踏實(shí)地，務(wù)實(shí)、勤奮、努力，才能鑄就成功，畢竟羅馬不是一天建成的。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。在浮躁、焦慮的環(huán)境中，在人人都向往“成功”的時(shí)代，只有保持冷靜、腳踏實(shí)地、認(rèn)清形勢(shì)，發(fā)揮自己現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)，把握時(shí)機(jī)，該出手時(shí)就出手的人才能笑到最后。
也許大家都聽說(shuō)過(guò)一個(gè)年輕人用一枚回形針換回一幢別墅的故事。這位年輕人在網(wǎng)上看到一則換購(gòu)別墅的消息，他很喜歡那幢別墅，但由于家境貧寒，他暫時(shí)沒(méi)有這個(gè)能力。但他并未放棄，而是在確定目標(biāo)后選擇了腳踏實(shí)地步步為營(yíng)的方針，開始選用一枚覺(jué)得比較有特色的大塊頭的回形針，用它換回了一支鉛筆，又用鉛筆換回了一個(gè)夾子，再用夾子換回一根蠟燭。。。。。就這樣，每次置換后他都努力使手中的資本增多一些。然而他并未因此而沾沾自喜，獲利就收，而是依舊堅(jiān)持不懈的置換下去，白菜、汽車。。。。。。一步步向自己既定的目標(biāo)靠近，終于，他成功的置換到了那幢心儀的別墅。可見，只要不放棄你手上的任何機(jī)會(huì)，只要不心急貪大，堅(jiān)持不懈，每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，腳踏實(shí)地，日積月累終有成功的一天。
就像你永遠(yuǎn)不知道下一次擲出的硬幣是正是反，也許成功就來(lái)自于你的一件微小的事。也誠(chéng)如古人云：不積跬步無(wú)以至千里!
所以，讓我們靜下心來(lái)，慢慢走，腳踏實(shí)地的走向成功。
腳踏實(shí)地議論文5
一個(gè)腳印，步步腳踏實(shí)地，那也終是無(wú)法到達(dá)的`遠(yuǎn)方。
腳踏實(shí)地即做事認(rèn)真不浮躁。浮躁是種壞習(xí)慣，它會(huì)讓能完美解決的問(wèn)題變得一塌糊涂，簡(jiǎn)單問(wèn)題變得復(fù)雜；認(rèn)真則與之相反，做事認(rèn)真，困難問(wèn)題也會(huì)迎刃而解。
因?yàn)槟_下有地。史泰龍經(jīng)歷過(guò)1274次的失敗沒(méi)有放下，苦練演技，付出的是比別人多幾倍甚至是幾十倍的努力。最后，他的付出感動(dòng)了上帝，那個(gè)街頭流浪、四處碰壁的小子最終拒絕平庸，忍受著孤獨(dú)與嘲弄，憑借著讓人沸騰的演繹，怒放在70年代好萊塢電影神話里。達(dá)爾文，歷時(shí)五年環(huán)球陸行，幾乎走遍世界，收集動(dòng)物標(biāo)本，仔細(xì)觀察，認(rèn)真記錄。《物種起源》的出世為人類解讀自我指明了方向。
因?yàn)槟_踏實(shí)地。小時(shí)天天畫蛋的達(dá)芬奇，憑著那扎實(shí)的基本功和自成一格的繪畫技巧，畫出了栩栩如生的《蒙娜麗莎》和極具人文主義的《最后的晚餐》，這兩幅化成為歐洲畫廊的拱頂之石，這也是人們對(duì)他的努力的肯定。無(wú)臂鋼琴師劉偉，在人生路上走得更加堅(jiān)辛，腳步卻更加清晰。失去雙臂令他有股短暫的頹廢，恢復(fù)之后他以手代腳繼續(xù)譜寫他的鋼琴夢(mèng)。身雖殘，志仍堅(jiān)，腳踏實(shí)地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂揚(yáng)沖破軀體的拘泥，殘奧沖冠、吉尼斯刷新紀(jì)錄、登上金色大廳的舞臺(tái)……這些都是他腳踏實(shí)地的成果。
因?yàn)槟_踏實(shí)地，李時(shí)珍游歷大江南北，遍嘗百草，歷經(jīng)艱辛著成《本草綱目》；因?yàn)槟_踏實(shí)地，越王勾踐留意謹(jǐn)慎，臥薪嘗膽二十年“苦心人”最終"三千越甲可吞吳"；因?yàn)槟_踏實(shí)地，沈從文與故紙堆和銅錢為伴二十八年，歷時(shí)十五年的研究，終憑自我一人之力，彌補(bǔ)了中國(guó)古代服飾史上的一項(xiàng)空白；因?yàn)槟_踏實(shí)地，拜倫從“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”的文筆一步步磨礪成浪漫主義文學(xué)的代名詞。
做人要做最真實(shí)的自我，做事要腳踏實(shí)地。
腳踏實(shí)地議論文6
汪國(guó)真曾有言：“誰(shuí)的青春不迷茫？問(wèn)題是如何尋找方向。”而我認(rèn)為腳踏實(shí)地便是尋找方向的最好方法，即便找到的那條路并不通向頂峰的輝煌，但至少當(dāng)我們回想起這段時(shí)光時(shí)，可以自豪地說(shuō)出：我沒(méi)有辜負(fù)我一生中最美好的歲月。
目標(biāo)合不合理，只有親自試過(guò)才知道。當(dāng)我們?cè)O(shè)立一個(gè)目標(biāo)，就要立刻出發(fā)去實(shí)踐，去摸索，才能知道他是否可行，而不是躊躇滿志地立下宏大目標(biāo)后便泄了氣，暫時(shí)的安慰自己后，就靜等著計(jì)劃破產(chǎn)。實(shí)踐是目標(biāo)的質(zhì)檢員，只有不斷通過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)才能得出一個(gè)個(gè)合理的目標(biāo)，你攀登高峰的峭壁上才有了一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)可靠的抓手。有了抓手，接下來(lái)便是如何攀登的問(wèn)題。并且你的方法正不正確，只有親自試過(guò)才知道。人們常說(shuō)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”是的，如果不實(shí)際去操作，就永遠(yuǎn)不可能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，就像趙括如果沒(méi)有那慘敗的經(jīng)歷，便永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)紙上談兵之法是行不通的。愛(ài)迪生也是在經(jīng)歷了多次錯(cuò)誤后才成功發(fā)明電燈，所以方法錯(cuò)誤并不可怕，只要腳踏實(shí)地的去操作，去思考，并能在黑暗中找到通往黎明的道路。
找到了道路，就只是一步一步向前走了，而你能不能耐得住路上獨(dú)行的寂寞，能不能耐得住旅程的勞累，也只有親自試過(guò)才知道。“不逼自己一把，就永遠(yuǎn)不知道自己有多優(yōu)秀。”狗急了都能跳墻，更何況是人。人的潛力是無(wú)限的，但無(wú)限的也只是潛力，只有不斷的嘗試，不斷的挑戰(zhàn)自己的極限，才能將潛力化作實(shí)力發(fā)揮出來(lái)，在面對(duì)一條看不到盡頭的道路時(shí)，與其望而興嘆，認(rèn)定自己無(wú)法行至盡頭，不如全力一博，挑戰(zhàn)自己的極限，看看自己到底能走多遠(yuǎn)。在我們的青春歲月中，總會(huì)有一段不見五指的漆黑洞穴，那里沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，在那里，我們只有一步一個(gè)腳印才能不被迎面的疾風(fēng)吹得后退，只有邁出堅(jiān)定的步伐才能守住堅(jiān)定的決心，在沒(méi)有掌聲的地方，我們?yōu)樽约汗恼疲瑳](méi)有鮮花的地方，我們?yōu)樽约韩I(xiàn)花。總之，腳踏實(shí)地的堅(jiān)持走下去。當(dāng)你走完最后一步，邁出洞穴時(shí)，眼前會(huì)豁然開朗，耳畔會(huì)掌聲雷動(dòng)，身旁會(huì)鮮花遍地，而這時(shí)你再回頭看那段道路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的每一步腳印，都正在陽(yáng)光照耀下閃爍著金色的光芒。
所以你的青春精不精彩，也只有親自試過(guò)才知道。青春道路就該腳踏實(shí)地走，只有這樣才能用一步步腳印拼起青春之無(wú)悔。迎難而上再加上腳踏實(shí)地，便可以無(wú)悔矣。
腳踏實(shí)地議論文7
沒(méi)有可以輕松通往成功的道路，只有一步一個(gè)腳印走出來(lái)的泥濘小路。仰望星空，想要摘取那顆屬于自己的星星，就需要我們腳踏實(shí)地。
魯迅說(shuō)過(guò)：“哪里有什么天才，我只是把別人喝咖啡的功夫都用到了工作中。”沒(méi)有人的成功是輕而易舉的，背后付出的是別人數(shù)十倍的努力。想要圓夢(mèng)，就必須先付出努力。魯迅先生，那么偉大的人，也為他現(xiàn)在享有的一切做出了比尋常人多出幾倍或幾十倍的努力，他所擁有的成功是名副其實(shí)，更是理所應(yīng)當(dāng)。因?yàn)椋谒ㄏ虺晒Φ牡缆飞希兄徊揭徊降钠D辛的腳印和那努力的汗水。所以努力吧！每一步都走的踏實(shí)，為自己的成功打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
好高騖遠(yuǎn)則一事無(wú)成。好高騖遠(yuǎn)就是一個(gè)人追求不切實(shí)際的目標(biāo)，就好比一個(gè)人仰望星空，卻不看腳下的路，最后掉進(jìn)深淵。一個(gè)人有遠(yuǎn)大的目標(biāo)很重要，但要在完成目標(biāo)的過(guò)程中不斷進(jìn)步，不投機(jī)取巧，否則一事無(wú)成。
你付出了多少努力，你獲得的回報(bào)就有多少，你沒(méi)有付出腳踏實(shí)地的努力。你就會(huì)與成功失之交臂。
趙麗穎在演藝圈摸爬滾打好幾年，才有了今天的成功，我們身邊這樣的人也更是數(shù)不勝數(shù)，他們依靠自己的努力，站在了他們?nèi)松捻敺濉?/p>
還記得，因?yàn)榈谝淮卧驴嫉氖Ю裕业诙卧驴计幢M全力去努力，每天晚上熬夜學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，最后努力得到了回報(bào)，成績(jī)才回到了原有的高度。
一分耕耘一分收獲，沒(méi)有人在追夢(mèng)的道路上可以一帆風(fēng)順，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？
我們抬頭仰望星空，想要摘得屬于自己的那顆星星，就要腳踏實(shí)地。換句話說(shuō)腳踏實(shí)地才能仰望星空，當(dāng)你付出了比平常人多出幾倍的努力時(shí)，成功就一定會(huì)向你招手，而那時(shí)，也就可以摘得屬于自己那顆耀眼而燦爛的星星。
仰望星空，腳踏實(shí)地，負(fù)重前行，終獲成功！
腳踏實(shí)地議論文8
成長(zhǎng)之路步步艱辛，向高處努力攀巖，走好每一步。——題記
每一座山都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)天的日積月累才逐步變得巍峨；每一棵樹都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)天的成長(zhǎng)才逐漸擁有銅枝鐵干；每一朵花都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)天的悉心培育才開出嬌艷的花。每一個(gè)生物，每一件事，都是經(jīng)過(guò)腳踏實(shí)地才成長(zhǎng)的。
達(dá)芬奇畫出的雞蛋不是一次次的胡亂涂鴉，在他經(jīng)歷失敗時(shí)，他腳踏實(shí)地認(rèn)認(rèn)真真練習(xí)，努力練習(xí)基本功，無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，他終于成為了赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭遇失敗后并沒(méi)有選擇放棄，而是成功不是一步就到位，而是要有腳踏實(shí)地的作風(fēng)。于是有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的神話，吳王闔閭敗就敗在沒(méi)有勾踐這種腳踏實(shí)地的作風(fēng)。
古人尚且知道腳踏實(shí)地的重要性，如今的我們又怎會(huì)不知，腳踏實(shí)地走好每一步。我們要用腳踏實(shí)地的精神做好生活和學(xué)習(xí)上的每一件的平凡之事，讓每一件事都成為我們成長(zhǎng)的見證。
如果沒(méi)有李時(shí)珍的多年翻山越嶺的整理收集，又怎么會(huì)有中藥巨著〈本草綱目〉；如果沒(méi)有曹雪芹十年來(lái)的嘔心瀝血的整理修改，又怎么會(huì)有如今名揚(yáng)中外的巨著〈紅樓夢(mèng)〉；如果沒(méi)有愛(ài)迪生一次又一次的嘗試，又怎么會(huì)有電燈的產(chǎn)生。個(gè)人的飛翔，同樣的需要腳踏實(shí)地。
由此可見，成長(zhǎng)不是一步就到，而是需要經(jīng)過(guò)一步一步的跨越成長(zhǎng)，路途雖然可能會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻，但是，只要不退縮，只要一步又一步走好每一步，那么，什么困難不是都可以戰(zhàn)勝嗎？
我相信，腳踏實(shí)地的人定會(huì)踏破賀蘭，定會(huì)在平凡中創(chuàng)造非凡，定會(huì)收獲夢(mèng)想的種子結(jié)出的碩果。我要說(shuō)：“貼在地面步行的人，定會(huì)在云端跳舞！”
風(fēng)從水上走過(guò)，水面泛起層層漣漪；時(shí)間從樹旁走過(guò)，留下圈圈年輪；雨從大地間走過(guò)，留下成片雨滴。我們從時(shí)代走過(guò)，該留下什么呢？該留下的是一步又一步成長(zhǎng)的印跡。
腳踏實(shí)地議論文9
子路對(duì)友無(wú)私，顏淵求己無(wú)名，孔子待人無(wú)我。在我看來(lái)，三者均是賢者。但是，于我而言，我感觸最深的卻是顏淵。唯有他，不羨慕榮華，不爭(zhēng)名奪利，腳踏實(shí)地，固守初心。
子路與朋友共物，重情義，固然值得贊許。但格局太小，著眼于小我，于時(shí)代無(wú)大用。孔子求長(zhǎng)者安逸，少者依，友人信，更應(yīng)推崇，但我以為其格局?jǐn)U大，目標(biāo)太高，難以實(shí)現(xiàn)，雖然對(duì)后人能啟迪之用，但最終難對(duì)當(dāng)時(shí)產(chǎn)生實(shí)際大用。在這三個(gè)人之中，就只有顏淵從自己做起，非格局小無(wú)遠(yuǎn)見，而是從小做起。并不是沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有功勞，而是從不夸耀。因此，顏淵給我留下了最深的印象。
我對(duì)顏淵印象深刻的第一點(diǎn)，在于其兩不——不夸耀好處，不爭(zhēng)取功勞。古語(yǔ)有言，君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。旁邊別人的評(píng)價(jià)旁人的評(píng)價(jià)不能成為批判人們的標(biāo)準(zhǔn)。君子們只擔(dān)心自己有沒(méi)有才能。在我看來(lái)顏淵正是做到了這一點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)卻不張揚(yáng)，有功名卻不說(shuō)說(shuō)，腳踏實(shí)地豐富自己的學(xué)識(shí)，力求己至善，不求名至高。此人不賢，何人稱賢？
他令我感觸最深的第二點(diǎn)，是從他的話語(yǔ)中透露出的對(duì)自己的嚴(yán)格要求。有好處才能不夸耀，有功勞才能不表白。因此，他明著是希望自己不慕名利，實(shí)則卻要求自己先要擁有好處與豐功偉績(jī)，再做到低調(diào)和謙虛。無(wú)才而夸耀自己者，是好虛榮者；有才而夸耀自己者是自大者。此二類人極難走遠(yuǎn)，更難為國(guó)家時(shí)代做出大貢獻(xiàn)，他們常常會(huì)被世俗之物阻擋住前進(jìn)的腳步，忽視本職學(xué)能。只有有才能而且知道自己謙虛的人們才是有利于時(shí)代的人。此類人乍一看無(wú)名無(wú)利，卻是時(shí)代推進(jìn)者之一。而顏淵，正是這樣的人。他身上的品質(zhì)，對(duì)自己的要求是當(dāng)下這個(gè)急功近利的時(shí)代所缺乏的，也是最不可或缺的。為他感慨之余，我也希望自己和他一樣，擁有才能而且能保持謙虛，不自詡。
有舍才有得，小舍常為大得。顏淵對(duì)于取舍的選擇也是十分的令我嘆為觀止。孔子曾經(jīng)將顏淵看做衣缽傳承，足以見得顏淵的極大賢能。而擁有極大賢能之人，往往可以獲得極大功名，舉世推崇。但顏淵卻了拒絕這些而選擇了獨(dú)自夯實(shí)學(xué)問(wèn)見識(shí)。腳踏實(shí)地，堅(jiān)守本心。正是他豐厚的學(xué)識(shí)，才能使他為蒼生出力，為后世立下榜樣。陶淵明舍棄朝廷中的榮譽(yù)才得到心之寧?kù)o，聞一多舍己之安逸，才使得后人擁有國(guó)之安定，而顏淵舍棄了俗世的繁華，舍棄了世人的推崇，若非早逝，一定會(huì)得到后世不朽的崇敬。但縱使如此，他也已經(jīng)得自己之初心，學(xué)識(shí)豐富。
不慕榮華不好利，腳踏實(shí)地守初心。顏淵正是這樣一樣的一個(gè)人。我心神往，我心向之。
腳踏實(shí)地議論文10
記得著名作家司湯達(dá)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。”很明顯，章禮金爺爺做到了這點(diǎn)，他夜以繼日地搬石條，終于鋪設(shè)出了一道通往永康烏巖山的“天堂之路”。
來(lái)到烏巖山腳下，隱約可以看到在如同面紗的薄霧里，有一級(jí)級(jí)蜿蜒上升的林間石階，既寬敞又整齊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一條巨龍盤旋在山間。誰(shuí)也沒(méi)有想到，這是一位年長(zhǎng)82歲的老人憑著自己的力量用了三年時(shí)間把重達(dá)120公斤的石條一級(jí)一級(jí)的抬上去的。
章禮金爺爺剛剛開始搭石階時(shí)找了許多村民幫忙，花錢雇人一起抬條石，隨著高度增加，村民都紛紛放棄。這時(shí)候，章禮金爺爺選擇堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，舍己為人，咬咬牙說(shuō)：“好，我自己來(lái)！”
別看只是一塊石頭，要抬到山上可不是件簡(jiǎn)單的事。章禮金爺爺經(jīng)常回家時(shí)連腰都伸不直，腿也麻木了，明天一早還要拖著疲憊的身子去抬條石。日復(fù)一日，細(xì)心觀察且善于動(dòng)腦的章禮金爺爺研究出一套抬石條的好工具――“木頭人”。有了“木頭人”的幫助，章禮金爺爺工作得更賣力了，每天風(fēng)雨無(wú)阻地去砌石階。經(jīng)過(guò)三年努力，最終把石階砌好了。
讀了這篇作文，我們從章禮金爺爺身上要學(xué)習(xí)兩點(diǎn)，一是應(yīng)該做什么事情都要做到底，不要半途而廢，在困難前面退縮了，要腳踏實(shí)地，規(guī)規(guī)矩矩、認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件小事。二是要學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)、尋找一些好的方法，有助于自己做事或幫助別人；還要?jiǎng)邮謱?shí)踐，像章禮金爺爺一樣做一做。
想著想著，我覺(jué)得自己在學(xué)習(xí)上有許多要改進(jìn)的地方，比如做很多份考卷時(shí)不應(yīng)該做一份就休息一段時(shí)間，并且又不愿意做了；有些題目我不敢于嘗試，也不去請(qǐng)教父母，從而流失了很多寶貴的知識(shí)；有時(shí)候遇到很難的題目不會(huì)做，就不愿思考，直接問(wèn)爸爸媽媽，到后來(lái)全神貫注一想，其實(shí)并不難。
閱讀了章禮金爺爺挪石的故事，使我深刻的明白一個(gè)道理：腳踏實(shí)地，就能成功。
腳踏實(shí)地議論文11
巴爾扎克的一句“沒(méi)有偉大的愿望，就沒(méi)有偉大的天才”就很直接的闡明了理想的重要性，我們也都知道“凡事都要腳踏實(shí)地去作”的道理。理想與努力同樣重要，這是我不由得想起"仰望星空，腳踏實(shí)地”這八個(gè)大字。
世上有這么四種人：一種人心中擁有一個(gè)偉大的理想，但他并沒(méi)有對(duì)這個(gè)理想付出努力，只是空想著理想實(shí)現(xiàn)后的美好生活，一直一直的空想下去，終生碌碌無(wú)為；另一種人他并沒(méi)有一個(gè)人生的理想，他只是為了生活而奔波忙碌，終生忙忙碌碌，平平淡淡；還有一種人他既沒(méi)有理想，也不會(huì)為了生活而努力工作，這樣的人最后的結(jié)果自然不言而喻；最后，還有一種人，他心中有著一個(gè)理想，并為了這個(gè)理想而努力奮斗，最后終于收獲了成果，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，成為一個(gè)成功的人。以上的四種人，在現(xiàn)實(shí)生活中處處可見，但你想成為那一種人呢？我期望著成為最后一種人，仰望著理想的星空的同時(shí)，雙腳一步一步的踏在堅(jiān)實(shí)的土地上奮斗著。
“仰望星空”是對(duì)思考的無(wú)限崇拜，是對(duì)理想的執(zhí)著追求；“腳踏實(shí)地”是對(duì)問(wèn)題的積極思考，是為實(shí)現(xiàn)理想而付諸的實(shí)際努力。一個(gè)只有“腳下”沒(méi)有“天空”的人生是狹隘的，一個(gè)只有“天空”沒(méi)有“腳下”的人生是虛幻的。我們不可能在沒(méi)有陸地的天空下勇往直前，也不能在沒(méi)有星光點(diǎn)點(diǎn)的黑夜里找到未來(lái)的方向。
項(xiàng)羽年幼時(shí)曾在看到秦始皇浩浩蕩蕩的游行隊(duì)伍后，說(shuō)出了“彼可取而代也”的壯志豪言，這為項(xiàng)羽此后成為稱霸一方的西楚霸王有著關(guān)鍵性的作用；但這也與他幼年時(shí)的努力密切相關(guān)；如果亞伯拉罕？林肯沒(méi)有小時(shí)候?yàn)閲?guó)家做貢獻(xiàn)的理想，沒(méi)有在艱苦時(shí)期還一直堅(jiān)持上學(xué)讀書的話，美國(guó)歷史上將會(huì)缺少一位偉大的總統(tǒng)。理想與努力總是這樣緊密相連。
仰望星空是我們捕捉夢(mèng)想的開始，腳踏實(shí)地則是我們讓夢(mèng)想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢(mèng)的光芒，更需要用成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程。
我們應(yīng)當(dāng)仰望著屬于我們自己的那點(diǎn)星光，雙腳在實(shí)地上踏好每一步，向著它一直前行……
腳踏實(shí)地議論文12
有人問(wèn)：“幸福是什么？”馬克?吐溫說(shuō)：“幸福就像夕陽(yáng)，人人都可以看見，但多數(shù)人的眼睛卻望向別的地方，因而錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。”范仲淹說(shuō)：“向天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”馬克思說(shuō)：“那些為最大多數(shù)人們帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜恕！倍覄t認(rèn)為，一個(gè)人或是想要獲得幸福，便需要腳踏實(shí)地，一步步去獲得幸福。
幸福就像夕陽(yáng)，人人都可以看見。當(dāng)人們攜著愛(ài)人走在倫敦的大街上，看著黃昏將至，車水馬龍，城市的熱鬧卻是顯得光滑的路面格外寂寞，人們或許都會(huì)油然而生一種淡淡的幸福，一種能與愛(ài)人相伴同行在街上，可是誰(shuí)曾想到他——富林克林。他通過(guò)自己的細(xì)心觀察，對(duì)路面的修整，才會(huì)讓人們走得更平穩(wěn)，走得更幸福；他通過(guò)自己的努力，細(xì)小的修整，造就了人類的幸福。因此，平凡的幸福是需要腳踏實(shí)地來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
路面的修整，街面的清掃，路燈的改良。一件又一件微不足道的小事，卻又是如此令人感動(dòng)。因?yàn)椋?1世紀(jì)的中國(guó)，社會(huì)風(fēng)氣真心不太好，也許路面的修整只是城市管理路面人的工作，街上的清掃也許只是掃地工人的工作……現(xiàn)在，每個(gè)人都似乎給自己安定一個(gè)特定的職位，學(xué)生就該讀書，清潔工就該打掃衛(wèi)生等等。讓每個(gè)人都各司其職，以致于每個(gè)人都把自己構(gòu)成一個(gè)小小的個(gè)體。不管路燈是否壞掉，老人摔倒要不要去扶……其實(shí)，我們應(yīng)放下身份，從自己的個(gè)人出發(fā)，腳踏實(shí)地，用自己的微薄之力幫助別人，也許你的能力有限，但只要你有心，肯去做，你定能收獲屬于你的幸福種子。我曾看到一句話寫的是：“幸福絕大多數(shù)人是樸素的，它披著本色的外表，親切溫暖包裹起我們。”所以說(shuō)，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只需要我們能腳踏實(shí)地努力工作，定能收獲幸福。
幸福很簡(jiǎn)單，便是學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地，實(shí)實(shí)在在，積極承擔(dān)自己的人生責(zé)任。
腳踏實(shí)地議論文13
給自己一個(gè)低頭的理由，就是把自己提升令人仰望的高度。一個(gè)世俗女子，為了金錢而寫作；一個(gè)脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鉆人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情通達(dá)人情世故，卻我行我素，文章里家長(zhǎng)里短，生活中卻獨(dú)標(biāo)孤高。同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚(yáng)。這是張愛(ài)玲的人生，確仍舊腳踏實(shí)地。有些人盼望著一夜成名，有些人期待著一夜暴富，而唯有一級(jí)臺(tái)階的向上走，才是最真。
不去想象如此去做有多少回報(bào)，有多少名利，真正讓人所傾服的，是鄙棄了奢華的人。她海棠般嬌羞的容顏，她菊花般孤高的風(fēng)骨，她柳絮般飄飛的思念，她桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。昭君的西去香遍了大江南北。她的聰慧，癡迷著漢賦唐詩(shī)的韻律，怎能不如履薄冰？她的深刻，承受著歲月無(wú)痕的憂傷，怎能不形銷骨立？美人總是難以溫存片刻溫度，以此立影寒清。
她是無(wú)悔的隨清風(fēng)而去，為了永世的安寧。下馬車的一剎，她知道腳下的一片土地將是自己的，將在這里，重新實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。不去請(qǐng)求宮庭御賜，不去享受灑落玉杯。她腳踏實(shí)地，只希望自己一步一步去尋得荒漠中的一股甘泉。齒唇間傳頌的人無(wú)數(shù)，便也知道銀河不是那么容易到達(dá)。宇宙的蒼茫，呼吸何以與它相比。我們無(wú)亦是那最渺小的生命，可渺小也需要攀登。
站在這里，從一點(diǎn)一滴開始，不比愛(ài)玲，不論昭君，因?yàn)檫�在低處，所以有一分穩(wěn)重感。人生是一座大廈，沒(méi)有電梯的大廈，想要站在天臺(tái)上俯視這座城市，需要你一步一個(gè)臺(tái)階，走自己的路，朝向自己的目標(biāo)。
有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在屋頂上看到了川流不息的車輛，流螢般的燈光，順手?jǐn)埾乱话逊毙恰?/p>
腳踏實(shí)地議論文14
荀子曾在《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”，其旨在告訴我們凡事都需要親身嘗試，不去嘗試怎知自己不行。但在進(jìn)行這一過(guò)程之前需具備“德”的條件。腳踏實(shí)地并心懷善德才是育人的一大關(guān)鍵。
從古至今，教育是我們頗為關(guān)注的話題。歷史的年輪滾滾向前，首先荀子提出“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成”。事實(shí)顯然是如此，所以無(wú)論做什么事，我們都不應(yīng)該先否定自己。應(yīng)持有不服輸?shù)膽B(tài)度，應(yīng)為之而有所行動(dòng)，努力地向著目標(biāo)前進(jìn)，不給自己停留的機(jī)會(huì)。沒(méi)有人敢保證我們一定不行，別人并不會(huì)決定我們的一切，而是由我們自己決定的。誰(shuí)又能保證我們不會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小”呢？但僅憑行動(dòng)和堅(jiān)持是不夠的。
有了正確的做事態(tài)度時(shí)，還應(yīng)具備做人的原則，就如蔡元培所說(shuō)“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也”。就算一個(gè)人智力才能都出眾，若無(wú)德，不能為人民做出奉獻(xiàn)，反而誤入了歧途，那么這樣是不行的。因此我們必須要有德。有了德和合理的處事態(tài)度之后才是一個(gè)人的成功的關(guān)鍵。那些為祖國(guó)默默付出的科學(xué)家，憑借他們做事的態(tài)度與德才兼?zhèn)涞哪芰υ旄Ｈ嗣瘢Ｐl(wèi)人民。所以若要做一個(gè)合格的人，那么必須具備德。做人需要有底線，也需要存有善德這樣的原則。
總而言之，教學(xué)育人不單單只是一方面的教化，而是把眾多優(yōu)點(diǎn)聚集，從而達(dá)到育人的目標(biāo)。陶行知曾說(shuō)出“手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的”。由此能讓我們知道教育是為了把人變得更好，更完美。作為學(xué)生的我們更應(yīng)該體會(huì)到教育的重要性以及影響力。我相信，一個(gè)人無(wú)論學(xué)習(xí)成績(jī)有多么的優(yōu)秀，倘若他做出違反法律的事情，或者做出一些不符合道德理論的事情，那么他會(huì)被人恥笑，并不會(huì)被人拿來(lái)當(dāng)作可敬的對(duì)象。相反，若他心存善德，腳踏實(shí)地的做好每一件事情，那么一定會(huì)受到尊重。這樣的人可以影響著身邊的人，讓他們和自己一樣有做事的原則。就如同錢鐘書先生一樣，一生為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。他有著做事的底線，并不允許逾越。他心存善德，不為瑣碎之事所牽，以自身為示范來(lái)育人，最終達(dá)成自己的目標(biāo)。
積跬步，至千里。積善德，得神明。這些才是教育的最高境界。
腳踏實(shí)地議論文15
“盡天下之卵，其石猶是也。” ——題記
著名哲學(xué)家夜觀星象時(shí)不幸落入坑中。于是有人嘲諷道：“眼睛看著天空，卻不知腳踏實(shí)地。” 實(shí)則不然。現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典有文字解釋道:腳踏實(shí)地急做事認(rèn)真，踏實(shí)。 倘若專心致志，也終將遭受冷嘲熱諷，那么愛(ài)迪生把表扔進(jìn)煮鍋，牛頓見到骨頭誤以為早已進(jìn)食的故事，便只能成為笑談了。
腳踏實(shí)地亦虛亦實(shí)，又豈能局限于區(qū)區(qū)一塊硬泥磚板。好比于狂風(fēng)中當(dāng)空臨立;好比于驚濤上恬靜自若;好比于群鷗中飛翔;好比于荊棘中徐徐行進(jìn);好比于人生之路上留下一步步足跡。
謂實(shí)，則有1000多年前，華夏土地上步履蹣跚行過(guò)的一位青衣智者——墨子。穿梭于諸國(guó)之間，極力游說(shuō)，不謂浮云為實(shí)干，蒼茫的土地上他的足跡清晰可見。腳踏實(shí)地，用博大胸懷使他的思想熏陶后世。
《勸學(xué)》中有一言：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。” 腳踏實(shí)地，更須心無(wú)旁騖。
三國(guó)中有呂奉先敗徐州的故事。世人皆嘆惋，可若不是他一味想著于曹操與劉備之間“撿漏”，又豈會(huì)致使水淹徐州。養(yǎng)精蓄銳，厚積薄發(fā)，兵家之道，焉能不知?可他終是被時(shí)局所迷惑，一邊想著黃雀在后，一邊想著如何搶劉備的地盤。
在高速發(fā)展的信息時(shí)代，人們對(duì)行事效率也越發(fā)渴求，于是有家長(zhǎng)喊話:“應(yīng)盡早讓孩子們學(xué)會(huì)一心二用!”話語(yǔ)一出，便是對(duì)祖國(guó)之花的嚴(yán)重糟蹋。幼年之時(shí)就應(yīng)該學(xué)會(huì)專心做事，腳踏實(shí)地。人類非高機(jī)器化產(chǎn)物，一心二用者寥寥無(wú)幾。倘使泰勒斯幼年就被教以一心二用，那么值得肯定的是，他就永遠(yuǎn)不會(huì)掉進(jìn)坑里，悲哀的是他也不會(huì)觀測(cè)到氣象了。
腳踏實(shí)地，更需實(shí)干。不少空想主義者，紙上談兵者，口舌之功勝諸葛賽群儒。實(shí)戰(zhàn)面前卻顯得蒼白無(wú)力。曹操是個(gè)實(shí)干家，從驃騎將軍一路混到百萬(wàn)雄軍。孫臏也是個(gè)實(shí)干家，從路線到風(fēng)向都一一預(yù)測(cè)好。龐涓也是個(gè)實(shí)干家，可在孫臏面前倒有些相形見絀了。
驚濤駭浪下，空想者倒下了，嘲諷者倒下了，急功近利者倒下了。然而腳踏實(shí)地者，海底里走出大道;險(xiǎn)崖前走出坦途;棘叢中走出勇敢;沙漠里走出清泉。
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