【熱門】關(guān)于誠(chéng)信的議論文12篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是書(shū)信了吧，書(shū)信是人們?nèi)粘Ｉ钪薪涣魉枷�、表達(dá)意見(jiàn)、傳遞信息、互通情況的工具之一。怎么寫(xiě)信才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于誠(chéng)信的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文1
古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說(shuō)，說(shuō)出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說(shuō)出了口，就不能再收回，一定要應(yīng)求承諾。誠(chéng)信待人，對(duì)人誠(chéng)信，是我們中國(guó)的優(yōu)良的'傳統(tǒng)。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱、在他十四歲時(shí)，有人將他作為‘神通’舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試題是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他試題。宋真宗非常贊賞晏殊的城市品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。這正如俗話所說(shuō)，“誠(chéng)信者，天下結(jié)也”。
有一次，一位顧客到一個(gè)小商店買香煙，付完10元錢后，便離開(kāi)了商店，老板見(jiàn)他走了忘了拿零錢，趕忙跑過(guò)去，連店都不顧了，追到那位顧客后，老板將錢往他手里一塞，說(shuō)：“你、你的零錢忘、忘拿了！”顧客連忙說(shuō)了聲謝謝。用誠(chéng)信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句謝謝。
美國(guó)前任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭看到了他心愛(ài)的樹(shù)，非常氣憤，揚(yáng)言要給那砍樹(shù)的一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹(shù)都寶貴多了。正如魯迅所說(shuō)：“不信不立，不成不行，誠(chéng)信為人之本�！�
人在社會(huì)上生活，總要與別人打交道學(xué)會(huì)誠(chéng)信，合適的用誠(chéng)心對(duì)待每個(gè)人，就能讓人與人之間有真誠(chéng)的交流，社會(huì)生活更加美好！
關(guān)于誠(chéng)信的議論文2
今天，誠(chéng)信落入了水中，掉到了“快樂(lè)”、“地位”、“競(jìng)爭(zhēng)”的漩渦里，一位路人經(jīng)過(guò)，指著那無(wú)底的漩渦意味深長(zhǎng)地嘆道：“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)的來(lái)的榮譽(yù)也必然會(huì)離去�！�
是的，今天我們班的誠(chéng)信不慎“落水”了。原因很簡(jiǎn)單：老師給同學(xué)們核分時(shí)不慎出了差錯(cuò)，將分?jǐn)?shù)減少了，可是同學(xué)們并沒(méi)有去找老師，而是將那幾分寶貝似的藏著，甚至有同學(xué)去找那些不屬于自己的分?jǐn)?shù)。
當(dāng)老師沉重地向我們道出這個(gè)本應(yīng)不屬于一班的現(xiàn)象時(shí)，全班默然了，互相看著，神情中，有疑惑，有虛心，有遮掩，有憤怒。我呢？原來(lái)的85分變成了84分，但是因?yàn)槔蠋熡纸o我判了道錯(cuò)題，所以減去了1分。
可以說(shuō)，我的心里應(yīng)該是坦然再多加一些自豪吧。我想，不少同學(xué)都被多減了1分，可我跟他們不一樣，我的分扣得是坦蕩的、實(shí)在的；而有些1分則卻是揭露了誠(chéng)信危機(jī)的.可怕面紗。
其實(shí)，“誠(chéng)信”二字大家應(yīng)該都熟悉才對(duì)。從上小學(xué)的第一課開(kāi)始，老師便已向我們披露了誠(chéng)信的重要�！罢\(chéng)信”二字不只局限在我們這個(gè)小班級(jí)中，同時(shí)也是個(gè)社會(huì)話題。誠(chéng)信是我們做人的一條基本原則，是我們前進(jìn)路上的通行證。我們所做的每一件事都要用誠(chéng)信與正直做基礎(chǔ)。否則，我們的心靈將永遠(yuǎn)不會(huì)安寧，也不會(huì)享受到自我肯定的喜悅。誠(chéng)信賦予一個(gè)人公平處世的品格，使人生誠(chéng)實(shí)可靠，使靈魂之間不會(huì)彼此利用、互相欺騙。
經(jīng)歷此事，“誠(chéng)信”二字的意義與重要又在我心中劃上了一筆不可抹去的印記。保有誠(chéng)信的念頭，是義務(wù)，更是責(zé)任！在誠(chéng)信的牢箍下，不要潦草地選擇，否則那也是在潦草你的人生！
關(guān)于誠(chéng)信的議論文3
放眼未來(lái)，如果我們用心去感覺(jué)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然總是很美。春天，百花爭(zhēng)艷；夏天，野塘碧荷，清水芙蓉；秋天，楓林盡染，漫山欲然；冬天，千里冰霜，萬(wàn)里飄雪。這就是自然的美，自然的美總是遵循自然的規(guī)律應(yīng)節(jié)而至，應(yīng)時(shí)而生，當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，可曾在想：這就是自然的誠(chéng)信對(duì)人類的恩賜。
中國(guó)本來(lái)有“已然諾”的傳統(tǒng)，說(shuō)不定比德國(guó)人還守信些。《戰(zhàn)國(guó)策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來(lái)的演變很出人意料。先是韓非子將“誠(chéng)信”好好消解了一番；后來(lái)，好多權(quán)術(shù)家將開(kāi)頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無(wú)怪康有為寫(xiě)了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》，說(shuō)《論語(yǔ)》是后世無(wú)賴偽造的。這種轉(zhuǎn)變?cè)谖膶W(xué)作品里也不乏其例。《三國(guó)演義》里魯肅的誠(chéng)信有目共睹，到頭來(lái)落得毛宗崗一句批語(yǔ)：忠厚乃無(wú)用的別名。有點(diǎn)可悲。悲誰(shuí)呢？魯肅還是毛宗崗？
就那我來(lái)說(shuō)吧！那一次，原本與姐姐約好去宋莊�？稍缟咸鞖庖稽c(diǎn)也不好，小雨淅淅瀝瀝下個(gè)不停。本來(lái)我想：下雨嘛，姐姐應(yīng)該不會(huì)等我了，我就不去了�？赊D(zhuǎn)眼一想：萬(wàn)一姐姐在等我哪，我不是讓她白等了嗎？我還是去比較好。
對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。真是這樣。
我匆匆忙忙地去了，發(fā)現(xiàn)姐姐正等著我哪。嘿嘿，雨也停了，于是我與姐姐去鎮(zhèn)上兜了一圈。一路上盡是歡聲笑語(yǔ)。那一天我收獲的是快樂(lè)。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的`風(fēng)尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。寫(xiě)作此文時(shí)，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂?shù)男强张c心中的道德律令，同樣使我們敬畏�！碑�(dāng)然，不能忘記的，還有季老在風(fēng)中飄動(dòng)的一頭銀絲啊……
關(guān)于誠(chéng)信的議論文4
所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉，關(guān)于誠(chéng)信的議論文。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國(guó)是一個(gè)悠久歷史，擁有燦爛文化的國(guó)家，關(guān)于誠(chéng)信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見(jiàn)，中國(guó)誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊(cè)。一個(gè)人，如果做到了誠(chéng)信，那么，他也就做到了一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信意味著實(shí)事求是，不虛偽，表里如一，說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，不夸大其辭，不文過(guò)飾非等。別以為誠(chéng)信只需要對(duì)別人誠(chéng)信，對(duì)于自己，更需要的也是誠(chéng)信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對(duì)不起自己的事。不能撒謊，想必是大多數(shù)家長(zhǎng)給你的最初訓(xùn)誡。可是，謊言在我們身邊卻不鮮見(jiàn)。每個(gè)謊言的背后，總是以顧及面子，得取利益等原由。謊言就象細(xì)菌一樣，有了一就有了二，結(jié)果就成了習(xí)慣。英國(guó)著名文學(xué)家斯威夫特曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“說(shuō)一次謊的人，很少發(fā)現(xiàn)自己會(huì)負(fù)擔(dān)多大的重荷。因?yàn)樗麄儾恢溃瑸榱苏f(shuō)一次謊，不得不另外發(fā)明二十句�！边@段話想必已經(jīng)把把謊言揭露得淋漓盡致了，當(dāng)曾經(jīng)撒過(guò)謊的你，是否已經(jīng)承認(rèn)了斯威夫特將你當(dāng)時(shí)的.行為描寫(xiě)得非常形象?
撒謊可能給了你暫時(shí)的利益，但那卻嚴(yán)重地?fù)p害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無(wú)縫”，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會(huì)露出馬腳，到那時(shí)，就是你信用的喪失，人格的毀滅。到了以后的日常生活中，你就別想渴求到別人的信任，即使到時(shí)你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用點(diǎn)“善意的謊言”去鼓勵(lì)，安慰他人，這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文5
誠(chéng)實(shí)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無(wú)論在什么時(shí)候，誠(chéng)實(shí)都是人們所必不可少的品質(zhì)。
那什么是誠(chéng)實(shí)呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不弄虛作假；“信”就是信任，對(duì)人講信用，不欺詐坑弱。誠(chéng)實(shí)就是待人處事真誠(chéng)，講求信譽(yù)，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。
誠(chéng)實(shí)是一種人人必備的優(yōu)良品格。講誠(chéng)實(shí)的人，處處受歡迎；而不講誠(chéng)實(shí)的人，人們就會(huì)忽視他的.存在，所以我們每一個(gè)人都要做到講誠(chéng)實(shí)。
可是現(xiàn)在，誠(chéng)實(shí)隨著時(shí)間的流逝漸漸地被人遺忘、丟棄，“地溝油”、“瘦肉精”等，無(wú)一不侵害著消費(fèi)者的安全，有些商家為了賺取更多利益，丟掉誠(chéng)實(shí)，去危害人們的生命安全，難道非得等到受到法律的審判，才肯罷休嗎？
我不由自主地想到了我們中學(xué)生，我們是一個(gè)講誠(chéng)實(shí)的人嗎？又有幾個(gè)可以挺起胸膛說(shuō)自己是呢？雖然有，但恐怕也是極少。有的人為了上網(wǎng)玩游戲而欺騙父母；有的人為了考出好成績(jī)，選擇了作弊；有的人犯了錯(cuò)誤，當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)一套，而背地里又是一套……我們一個(gè)接一個(gè)的謊言，就是一次又一次地違背了誠(chéng)實(shí)，我們作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，不要讓我們的國(guó)家最終毀在我們?nèi)狈φ\(chéng)實(shí)上。
我們中學(xué)生最應(yīng)該講誠(chéng)實(shí)。青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中最美好的時(shí)期，誠(chéng)實(shí)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該把誠(chéng)實(shí)作為一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。像賣饅頭的老奶奶那樣，誠(chéng)實(shí)對(duì)人，誠(chéng)實(shí)對(duì)己，漸漸地我們社會(huì)將會(huì)有更多的人講誠(chéng)實(shí)，我們的社會(huì)將會(huì)更加地和諧，祖國(guó)也將會(huì)越來(lái)越美好而強(qiáng)大！
《狼來(lái)了》的故事，我相信每一個(gè)人都知道，結(jié)局也很清楚，我希望我們每個(gè)人都講誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)作為我們?nèi)松脑瓌t，不要讓《浪來(lái)了》的故事，再度上演。
讓我們一起行動(dòng)，從自己做起，做誠(chéng)實(shí)守信的人吧！
關(guān)于誠(chéng)信的議論文6
誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。
以誠(chéng)待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。孔子云：“誠(chéng)者，乃做人之本，人無(wú)信，不知其可”；韓非子曰：“巧詐不如拙誠(chéng)”；陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“不作假秀才，寧為真白丁”；季布一諾勝過(guò)千金，商鞅變法立木求信，君子一言駟馬難追……類似的故事和典故不勝枚舉，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，人類在迅速發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)熏陶下，摒棄了人類最基本的傳統(tǒng)和優(yōu)秀的東西，真是可惜可嘆！
誠(chéng)，就是要實(shí)事求是，不擴(kuò)大，不縮小；信，就是要一言九鼎，說(shuō)到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。誠(chéng)信是立業(yè)之本，做人的準(zhǔn)則，是企業(yè)和人的第二張身份證,其中道理不言而喻。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門甚至于一個(gè)人，如果張口就是謊話連天，如果說(shuō)話不算數(shù)，不守信義，誰(shuí)還會(huì)相信他。那個(gè)站在山頭上大喊“狼來(lái)了！”的小男孩，不就是因?yàn)橐辉僬f(shuō)謊，而導(dǎo)致說(shuō)話無(wú)人聽(tīng)，最后被狼吃了嗎？其實(shí)，吃他的并非是狼，嚴(yán)格地說(shuō)是他那不誠(chéng)信的品質(zhì)。
“無(wú)誠(chéng)則有失，無(wú)信則招禍”。那些踐踏誠(chéng)信的人也許能得利于一時(shí)，但終將作繭自縛，自食其果；那些制假售假者，或?qū)？科勖稍p騙者，則往往在得手一兩次后，便會(huì)陷入絕境，導(dǎo)致人財(cái)兩空，有些甚至鋃鐺入獄。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)，即使一個(gè)企業(yè)擁有雄厚的資本實(shí)力和現(xiàn)代化的機(jī)器設(shè)備，有譽(yù)滿
全球的品牌優(yōu)勢(shì)，建立了很好的采購(gòu)和銷售網(wǎng)絡(luò)，并且有一支高素質(zhì)的'員工隊(duì)伍和高學(xué)歷的管理者隊(duì)伍，但如果它在財(cái)務(wù)報(bào)表、在商品、在服務(wù)上做假，欺騙商品客戶和投資者，丟掉了信用資本，就沒(méi)有銀行愿意給他貸款，企業(yè)的股票、債券和商品就沒(méi)有人買，合作者和客戶沒(méi)有了，所有物力資本和人力資本就失去了它的意義，企業(yè)必然會(huì)陷入困境，并最終在市場(chǎng)中消失。因此，誠(chéng)信確確實(shí)實(shí)是做人、立業(yè)之本。我們每個(gè)人都有義務(wù)從自身做起，恪守誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們?yōu)槿俗鍪碌臏?zhǔn)則；只有這樣，我們的生活才能絢麗多彩，我們的社會(huì)才能不斷進(jìn)步。
誠(chéng)信是人的一張臉，他寫(xiě)著你的品德和操行。時(shí)下很多企業(yè)如博士倫、雀巢、光明等很多企業(yè)就是缺少這現(xiàn)代物欲橫流社會(huì)彌足珍貴的品質(zhì)才大傷元?dú)獾摹Ｈ嗽诼殘?chǎng)沒(méi)有了誠(chéng)信，或者你的誠(chéng)信收到懷疑，那么的你將難以融入這個(gè)社會(huì)和企業(yè)，難以在社會(huì)上立足，小勝靠智，大勝靠德說(shuō)的就是這個(gè)道理。
職場(chǎng)無(wú)小事，輕諾必寡信，重視你所說(shuō)的每一句話，因?yàn)樗际窃诜e累你的品質(zhì)大廈，有兩三塊磚頭質(zhì)量不過(guò)關(guān)，就可能導(dǎo)致大廈將傾的危險(xiǎn)。人在職場(chǎng)，七分做人，三分做事，人際關(guān)系是職場(chǎng)的根基。否則即使你是靠技術(shù)求生存的家伙，沒(méi)有和團(tuán)隊(duì)的精誠(chéng)合作，孤軍奮戰(zhàn)，在現(xiàn)代職場(chǎng)想成功是很困難的。大家知道微軟的幾乎所有的軟件和系統(tǒng)都不是某個(gè)人的獨(dú)立作品，都是團(tuán)隊(duì)的力量，盡管大家作用不盡相同。沒(méi)有和諧的人際關(guān)系，任何本領(lǐng)都是空中樓閣，無(wú)法真正創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文7
孔子說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也”，巴爾扎克也說(shuō)過(guò)“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣”。可想而知，誠(chéng)信是多么重要。
五年級(jí)，我的同桌叫曉純，他是我最好的朋友。一天，曉純拿著一支很漂亮，功能很多的筆，他說(shuō)，那是他姑姑從上海寄給他的生日禮物。下課了，同學(xué)們都跑出去玩了，曉純也出去了，我正想出去時(shí)，不小心把曉純的筆碰掉了，正當(dāng)我俯下身子去撿起來(lái)時(shí)，一個(gè)邪惡的念頭閃過(guò)我的腦海：“這支筆既好看，功能又多，趁著現(xiàn)在沒(méi)人趕緊把它據(jù)為己有吧！”我又想：“曉純可是我的好朋友啊，我怎么能拿他的東西啊，再說(shuō)，這支筆可是他姑姑從上海寄給他的生日禮物耶。”又出現(xiàn)了一個(gè)念頭：“曉純可以再叫他姑姑給他再買一支嘛，沒(méi)關(guān)系的�！庇麘�(zhàn)勝了我的理智，我把筆偷偷地藏在了書(shū)包里，就出去玩了。曉純回來(lái)時(shí)，東翻西找地，找不到他的筆，急得哭了起來(lái)，看著曉純哭的樣子，我心里很不是滋味。
一個(gè)星期后，曉純買了一本故事書(shū)，我問(wèn)曉純能不能在放學(xué)后把書(shū)送到我家，借我看兩天。曉純答應(yīng)了。放學(xué)后，我一到家，外面的雨就傾盆而下，我想，這么大的雨，曉純應(yīng)該不會(huì)來(lái)了吧�！岸＿藒叮咚~”門鈴響了，我跑去開(kāi)門，是曉純！他從懷里拿出我向他借的.那本故事書(shū)，抱歉地說(shuō)：“真不好意思，因?yàn)橛晏�，�?lái)晚了�！彼挥晁艿脻皲蹁醯�，但那本書(shū)卻連一點(diǎn)水都沒(méi)沾，看著曉純狼狽的樣子，淚水充滿了我的眼眶。曉純遵守信用冒雨把書(shū)送到我家，但我卻偷了他的筆，我愧疚極了。
每時(shí)每刻，我跟曉純坐在一起時(shí)，我望著他，仿佛是望著他那遵守信用的光輝的精神。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文8
松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對(duì)大地常青的諾言。
江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸`背它對(duì)大海永恒的約定。
山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對(duì)草木堅(jiān)守的承諾。
它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之首的人，又該如何呢?
是的，誠(chéng)信是這個(gè)世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個(gè)穩(wěn)定的依賴，給了人心一方安穩(wěn)的凈土。
誠(chéng)――誠(chéng)實(shí)，即表里如一;信――守信，既信守諾言。誠(chéng)信似山，沉穩(wěn)肅寂;誠(chéng)信似河，執(zhí)著向前;誠(chéng)信似光，照亮人心。因?yàn)檎\(chéng)信，時(shí)間創(chuàng)造了太多太多的美;因?yàn)檎\(chéng)信，一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采;因?yàn)檎\(chéng)信，生命之舟得以遠(yuǎn)航，盡顯風(fēng)采。
或許誠(chéng)信不象榮譽(yù)那樣讓你成為達(dá)官貴人。但它卻能讓你永遠(yuǎn)受人敬仰。若失去誠(chéng)信，你那榮譽(yù)的.光環(huán)將會(huì)黯然失色�；蛟S誠(chéng)信不如美貌那樣誘人。但人以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是人類的靈魂。如果失去了靈魂還要那閉月羞花之容又有何用?只擁有那美麗的軀殼而沒(méi)有內(nèi)涵的人不過(guò)是一只用來(lái)點(diǎn)綴的花瓶罷了。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦�！彼匀艘欢ㄒ\(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。
英國(guó)著名小說(shuō)家瓦特﹒司各特曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營(yíng)一家公司，經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友因覺(jué)司各特有才，讓他可以不必還錢，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢，靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠(chéng)實(shí)守信的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果。他大可不必去換那債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒(méi)有，沒(méi)有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己、他人。
泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。
謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)者，天之道。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文9
誠(chéng)信就是誠(chéng)信守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致；守信指說(shuō)話和做事講信用，說(shuō)到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追�！庇浀迷凇镀返屡c社會(huì)》書(shū)上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子要上街買東西，為了擺開(kāi)兒子的糾纏，唬他說(shuō)：“娘回來(lái)殺豬給你吃�！碑�(dāng)曾子的妻子回來(lái)看見(jiàn)曾子手舉大刀，正準(zhǔn)備宰豬時(shí)，連忙走上去，說(shuō)道：“我唬唬兒子，你倒來(lái)真的了，快放下刀�！痹诱f(shuō)：“唉！父母乃是孩子的.第一任老師，孩子還小，我們大人說(shuō)話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀！因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣�！痹拕傉f(shuō)完就將豬給殺了。如果曾子聽(tīng)他妻子的話，家中的豬是保住了，但對(duì)他的兒子來(lái)說(shuō)，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話，不明白做人需要誠(chéng)信守信的道理。
《狼來(lái)了！》的故事，你們?cè)偈煜げ贿^(guò)了吧！故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當(dāng)狼群真的來(lái)時(shí)，他的話再也沒(méi)人相信了，正因?yàn)樗闹e言，導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個(gè)故事難道不是更能告訴我們不誠(chéng)信守信的嚴(yán)重性嗎？
所以，大家要誠(chéng)信守信！從我做起，從我們身邊做起。我們?cè)趯W(xué)校要做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。牢記胡**提出的“以誠(chéng)信守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”。讓誠(chéng)信充滿整個(gè)社會(huì)吧！
關(guān)于誠(chéng)信的議論文10
人生如海，可包容的很多，與 才 、 貌 、 譽(yù) ，共存的還有 誠(chéng)信 。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選 誠(chéng)信 棄入浪中，實(shí)是忽略了 誠(chéng)信 的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真諦；那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有忘記，構(gòu)筑人生基座乃是 誠(chéng)信 二字。
誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖，貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的，定不是品格高貴之人； 高堂明鏡 中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈；在危欄高樓中，守著心底一方凈土，望穿秋水的，是愛(ài)之 誠(chéng)信 ；哪怕各守長(zhǎng)江之頭，那快報(bào)急書(shū)， 白頭騷更短 的，是叮囑的誠(chéng)信 有了誠(chéng)信，生，因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高#from 本文來(lái)自高考資源網(wǎng)http:// end#貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢的境界，只因有了 誠(chéng)信 二字。于是便有了 海內(nèi)最富 的情景，有了更多的 走西口 的哥哥。 誠(chéng)信 成為高人的無(wú)形名片，擁有誠(chéng)信，走南闖北。誠(chéng)之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。
既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物，那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢？怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼 是的.，與 誠(chéng)信 并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢。然當(dāng)佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí)，才貌與金錢都不能挽回逝去的感情。。用誠(chéng)信的石子鋪成的路，才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此 誠(chéng)信 的體現(xiàn)。如何握住 誠(chéng)信 ，成為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉，需要山的氣質(zhì)的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng)，這森林正是你周圍的誠(chéng)信環(huán)境，還有那純潔的方石，是等你行動(dòng)的標(biāo)志。
那么，請(qǐng)握住 誠(chéng)信 ！握住誠(chéng)信，你就握住了徐悲鴻的畫(huà)筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn)�，誠(chéng)信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨(dú)占一隅。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文11
誠(chéng)信是人類最美麗的外套，披上它能夠擁有世界上最美的東西;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變;誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。說(shuō)到這，那件往事不由浮現(xiàn)在我腦海中。
那一次，老師布置背誦《日積月累》的作業(yè)。由于我急著和弟弟玩，就胡亂應(yīng)付一通。誰(shuí)知第二天，老師來(lái)了個(gè)“突然襲擊”小測(cè)歇后語(yǔ)，讓我措手不及。同學(xué)們有的趕緊拿出語(yǔ)文書(shū)來(lái)了一個(gè)臨時(shí)抱佛腳，有的信心滿滿，有的若無(wú)其事......我心里忐忑不安，這下慘了!我昨天可沒(méi)有認(rèn)真背啊!可世上沒(méi)有后悔藥啊!我只好硬著頭皮答卷了。前幾題都比較簡(jiǎn)單，難不住我。做著做著，后面的題目就像一只只攔路虎攔住了我的'去路。我絞盡腦汁，可還是不會(huì)做。再看看四周，同學(xué)們有的奮筆疾書(shū)，有的做完了正在認(rèn)認(rèn)真真地檢查，還有的還在埋頭苦干......我看了看鬧鐘,還剩十分鐘了。怎么辦?怎么辦?我心急如焚。
這時(shí)，一個(gè)壞主意浮現(xiàn)在我腦海中。我故意把橡皮擦扔到書(shū)包，再假裝要拿橡皮擦?xí)r偷看語(yǔ)文書(shū)。當(dāng)我用顫抖的手準(zhǔn)備翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)時(shí)，我覺(jué)得好像有無(wú)數(shù)雙眼晴盯著我，做賊心虛的我再次遲疑了。我再看看四周，同學(xué)們有的長(zhǎng)長(zhǎng)吁了口氣，如釋重負(fù);有的眉頭緊皺，顯得焦急煩燥;還有的還在認(rèn)真檢查。時(shí)間剩下最后五分鐘了，到底看不看呢?不看吧，我將與好成績(jī)擦肩而過(guò)，看吧!這不是自欺欺人嗎?再這最后關(guān)頭，我想起媽媽對(duì)我說(shuō)的話：“做人要講誠(chéng)信，如果你真誠(chéng)待人，別人也會(huì)坦誠(chéng)相對(duì)。”想到這，我打定主意——不看了。我果斷地交了考卷。雖然我考不了滿分，但是我心里卻異常輕松。
這件事讓我明白了誠(chéng)信是金，沒(méi)有了誠(chéng)信，就等于沒(méi)有了一切。讓我們都做個(gè)講誠(chéng)信的人，讓誠(chéng)信這朵心靈圣潔的鮮花開(kāi)得更絢麗!
關(guān)于誠(chéng)信的議論文12
中華！談起這個(gè)響亮的名字，我心中都會(huì)有一種濃烈的愛(ài)國(guó)情懷！
迄今為止，中華已有五千年的歷史了，中華美德淵源之長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)之深厚，是世界任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的。
自古以來(lái)，“誠(chéng)實(shí)守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。它一直被當(dāng)作一種善德，一種令人尊敬的高貴品質(zhì)，受到社會(huì)的普遍推崇，受到高尚學(xué)者的高度贊美。我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)美德而感到無(wú)比驕傲和自豪。作為新時(shí)代的青少年，我們有責(zé)任發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。一直以來(lái)，有許許多多感人的事例像春風(fēng)一樣感染著我們，打動(dòng)我們純潔幼小的.心靈。
秦朝有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。難道他不是誠(chéng)實(shí)守信的楷模嗎？
漢代王充說(shuō)過(guò)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。”即人的真誠(chéng)達(dá)到一定程度，一定能夠感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。我們要學(xué)習(xí)這種誠(chéng)實(shí)守信的精神。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦孝公起用了商鞅變法圖強(qiáng)。商鞅想：怎么才能讓人們相信我變法是真的呢？于是他在都城南門豎起一根三丈高的木頭說(shuō)，誰(shuí)能把它扛到北門去，賞黃金十兩。沒(méi)有人相信這是真的，自然也沒(méi)有人去扛。商鞅把賞金一直加到五十兩，終于有一天，一個(gè)壯漢把木頭扛到北門，商鞅當(dāng)場(chǎng)賞了他五十兩黃金。老百姓議論紛紛：商鞅言而有信。
想必大家也一定聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事吧！曾子也是一個(gè)非常守信的人，有一次，曾子的妻子要去集市，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。孩子聽(tīng)說(shuō)有肉吃，變更不隨母親去了。妻子趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止：“我剛才同孩子說(shuō)著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀！你看你怎么當(dāng)真了？”曾參語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)妻子說(shuō)：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學(xué)會(huì)父母的樣子聽(tīng)父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說(shuō)假話和欺騙別人。再說(shuō)，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺(jué)得母親的話不可靠，以后你再講什么話，他就不會(huì)相信了，對(duì)孩子進(jìn)行教育也就苦難了。你說(shuō)這豬該不該殺呀？”。曾子說(shuō)，兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來(lái)了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問(wèn)他去干什么？孩子說(shuō)，這是我從朋友那么借來(lái)的書(shū)簡(jiǎn)，說(shuō)好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無(wú)信��！
“所以立信，知勇也�！奔词乖诮裉�，我們?nèi)詰?yīng)崇尚季布、商鞅、曾子這種重諾言、講信用的品格。
��！我們偉大的祖國(guó)！你就像一座雄獅，毅然決然地屹立在世界的東方。
今天，我們又站在國(guó)旗下，面對(duì)冉冉升起的國(guó)旗，們感慨萬(wàn)分，“朝霞艷，國(guó)旗升，凝目立，添豪情�！蓖瑢W(xué)們，請(qǐng)珍惜眼前大好時(shí)光，用實(shí)際行動(dòng)作出響亮的回答。
弘揚(yáng)民族精神，再現(xiàn)中華之雄魂。
【誠(chéng)信的議論文】相關(guān)文章：
誠(chéng)信議論文01-28
議論文：誠(chéng)信01-28
誠(chéng)信議論文12-20
誠(chéng)信的議論文02-04
守護(hù)誠(chéng)信議論文12-02
與誠(chéng)信同行議論文01-23
誠(chéng)信的價(jià)值議論文01-22
誠(chéng)信是花的議論文精選01-24
誠(chéng)信的力量議論文精選01-23