修養(yǎng)的議論文（精選20篇）
大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，特別是議論文，議論文又叫說理文，作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。優(yōu)秀的議論文都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的修養(yǎng)的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
修養(yǎng)的議論文 篇1
什么是修養(yǎng)？是將臨青青草時(shí)的腳下留情，是校內(nèi)行車的減速慢行，是面對(duì)師長的尊敬友好，是國家棟梁的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是面對(duì)指責(zé)時(shí)的不慍不怒，是時(shí)刻保持自己的內(nèi)心平靜，身處東中校園，面對(duì)“植根于內(nèi)心的修養(yǎng)”的校訓(xùn)，我們更應(yīng)當(dāng)修養(yǎng)身心，讓自己成為一個(gè)“有文化的東中人”。
林徽因曾說：“真正的平靜，不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在心里修籬種菊。即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，何可寂靜安然。”身處校園，自不能遠(yuǎn)離車馬喧囂，而真正的平靜，同樣也不需如此，而是在繁華處修心，修養(yǎng)到時(shí)，濤聲依舊，內(nèi)心寂靜安然。
古之君子，大多養(yǎng)心，養(yǎng)心者，非靜而不動(dòng)，如坐古老僧，只是任世道變遷，不改本心。是山濤懸于梁上的百斤真絲，是梁思成為古城北京拆遷留下的兩行晶瑩的淚，任時(shí)局如何，他人如何，終堅(jiān)守內(nèi)心的修養(yǎng)，不肯為世俗讓步，今之我們，雖未達(dá)君子之境，但在“文化東中”的影響之下，有修養(yǎng)并不遙不可及，君子養(yǎng)心，我們亦可養(yǎng)心。
君子當(dāng)如韓愈，即使為政見不和的.柳宗元寫墓志銘，也寫得光彩照人，不失公允。若不是史書記載，有誰想到柳宗元曾寫信斥責(zé)過韓愈呢？君子養(yǎng)心，不是斤斤計(jì)較，是一種寬容，一種公允，一種君子不怨的精神，古人為我們做出如此榜樣，我們自也應(yīng)當(dāng)在“植根于內(nèi)心修養(yǎng)”的校訓(xùn)的教導(dǎo)之下，努力成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
君子養(yǎng)心，所得之靜，并非一定是陶淵明“而無車馬喧”的安靜恬然。相反，真正的君子之風(fēng)，當(dāng)是如魯迅一般敢于正視淋漓的鮮血，敢作，敢當(dāng)，敢于直面時(shí)局，我們應(yīng)相信自己是祖國的未來，而我們?nèi)糁皇亲觥耙恍闹蛔x圣賢書”的秀才，自是無力承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，“風(fēng)聲雨聲讀書聲，家事國事天下事，事事關(guān)心”，才是我們應(yīng)有的態(tài)度，日本作家冒著普遍的反對(duì)之聲，她依舊站在了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，并當(dāng)眾發(fā)表演講，斥責(zé)該國違背常理的戰(zhàn)爭行為，植根于內(nèi)心的修養(yǎng)不僅來自于個(gè)人的生息，更是對(duì)國家，對(duì)民族的責(zé)任。我無從得知站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)他的內(nèi)心的想法，但我覺得，至少一定是平靜的，至少一定不是沖著所謂的名或者利來的。
君子養(yǎng)心，修養(yǎng)身心。真正的修養(yǎng)并不只局限于修養(yǎng)自身，更是一種為天地立心，為生民立命的責(zé)任，而這恰與東中文化中“肩負(fù)民族復(fù)興的擔(dān)當(dāng)”不謀而合，古之君子，如孔子般周游列國，希望科學(xué)的治國之道可以被采納；今之君子，如楊為天下立言，她雖然已經(jīng)走了，但依舊留下文字，溫暖著我們，啟發(fā)著我們，今天我們?cè)谶@所百年老校中，即使還不能為國為校作出巨大貢獻(xiàn)，也可以盡我們自己的力，盡自己的心。
君子養(yǎng)心，修得內(nèi)心安寧。植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，有修養(yǎng)才會(huì)自覺，才會(huì)有善良，才會(huì)在約束中享受自由，才能勇于擔(dān)當(dāng)。君子養(yǎng)心，是“君子不怨”的氣概，是直面慘淡人生的勇氣，是面對(duì)有違于信仰的堅(jiān)守。是任濤聲依舊，車馬繁雜，內(nèi)心仍有一片自己的樂土。
君子養(yǎng)心，任外物如何，我自花香依舊，平靜如初。
修養(yǎng)的議論文 篇2
世界上最令人敬仰的，一是頭頂燦爛的星空，另一個(gè)則是我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則——早已隨歲月之流遠(yuǎn)去而又永恒，在歷史星空閃爍的。前人康德如是說。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”江水奔流，帶走幾多冬夏春秋；大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時(shí)的他，需要何等的修養(yǎng)、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢？然而，他的修養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”聽到此語，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬？幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨，住進(jìn)陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的'面前未曾有過絲毫的動(dòng)搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的修養(yǎng)，在后人的心中多了幾分重量。
“忍耐”、“忠誠”、“堅(jiān)強(qiáng)”而又“不屈”，只有高尚的人才擁有這樣的品質(zhì)。誰又能說這些品質(zhì)不是源于內(nèi)心極高的修養(yǎng)？
“英雄，不是因?yàn)槲淞ΧQ雄的人，而是因?yàn)樾撵`而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個(gè)定義，我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機(jī)妙算，而且因其“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的品德修養(yǎng)。我想，他之所以會(huì)觀天象，會(huì)用風(fēng)勢(shì)，會(huì)未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養(yǎng)吧！
我們現(xiàn)在極倡素質(zhì)教育，而社會(huì)上有些人缺乏的正是一種修養(yǎng)的基本素質(zhì)。古之成大事者，無一不是德才兼?zhèn)渲耍磐駚恚l又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽(yù)的事業(yè)呢？
你是否和我一樣，在為做一個(gè)真正英雄而奮斗著，那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧！
先有修養(yǎng)，后成大業(yè)，再做英雄！
修養(yǎng)的議論文 篇3
一個(gè)人，生活的快樂與否有一部分原因是取決于自己修煉得來的態(tài)度。我們經(jīng)常遇到一些所謂的煩惱，苦悶等，其實(shí)當(dāng)你擺正自己的心態(tài)，積極的去面對(duì)和挑戰(zhàn)的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，改變和扭轉(zhuǎn)自己，一切問題迎刃而解。
你認(rèn)為貧困隨時(shí)都伴隨著你，那么你將深陷于你的思維里，只能埋怨而不去行動(dòng)，最后只能在貧困潦倒中度過。你換個(gè)思維認(rèn)為自己的貧窮是可以改變的，你就會(huì)積極的一點(diǎn)一滴的去改變，最后給你帶來的是艱辛背后的收獲。你無意間修煉來的心里，其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻在影響著你的生活。一個(gè)經(jīng)常從磨難里走出來的人，他會(huì)把困難當(dāng)成是光明前的希望。抱著樂觀的心態(tài)，努力的奮斗著，直到看到陽光。
生活就像開水一樣平淡無味，只有品嘗了酸甜苦辣澀的滋味，才是生活的全部，才算得上完美的人生。平日的修養(yǎng)決定了一個(gè)人所有的生活境界和高度。當(dāng)你走過世間的一段路程，你會(huì)慢慢明白，一個(gè)人的內(nèi)心的修養(yǎng)可以體現(xiàn)出一個(gè)人的.人生價(jià)值。
真正看的懂修養(yǎng)的人，總是容易比別人獲得更多的機(jī)會(huì)，總是可以自信的做著成功的事情。
用修養(yǎng)點(diǎn)綴的生活，平淡卻是完美的。
修養(yǎng)的議論文 篇4
生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對(duì)生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對(duì)生活的一種態(tài)度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整天憂心忡忡，而一個(gè)窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀；一位處境順利的人可能會(huì)愁眉不展，一位身處逆境的人可能會(huì)面帶微笑……
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會(huì)增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。
只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對(duì)弱者的愚弄，也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì)長久的`，一旦有機(jī)會(huì)，他們便會(huì)除下面具，露出本來的面目。
微笑沒有目的，無論是對(duì)上司，還是對(duì)門衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)是對(duì)生活的尊重。微笑是有“回報(bào)“的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡
你怎樣對(duì)別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，你對(duì)別人的微笑越多，別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。
修養(yǎng)的議論文 篇5
修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。
一個(gè)人有沒有修養(yǎng)，很大程度上靠的`是他的毅力。你看那些沒有毅力的人，往往就很容易學(xué)壞，當(dāng)然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開始培養(yǎng)，而且要一直堅(jiān)持下去，要不民間怎會(huì)有“學(xué)壞只三天，學(xué)好要三年”的傳言呢？
修養(yǎng)好的人不會(huì)刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個(gè)沒有修養(yǎng)的人則會(huì)盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說話有修養(yǎng)是指說話時(shí)有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對(duì)同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會(huì)傷害別人，有時(shí)還會(huì)招來是非。所以，我奉勸大家說話時(shí)還是要有修養(yǎng)的好。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢？其實(shí)，日常生活中的一言一行，甚至一個(gè)小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
比如，一個(gè)看似簡單的關(guān)門動(dòng)作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上；而沒有修養(yǎng)的人可能會(huì)一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會(huì)留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣；另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動(dòng)聽。
同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養(yǎng)的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的園湖人吧，它會(huì)給你帶來尊嚴(yán)，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂！
修養(yǎng)的議論文 篇6
科技在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。隨著高科技的不斷進(jìn)步，高科技產(chǎn)品也廣泛的走進(jìn)千家萬戶。
電腦這個(gè)名詞已是家喻戶曉，它給我們的生活和社會(huì)發(fā)展帶來了很大的發(fā)展和更多的收獲，但是同時(shí)也給我們青少年兒童帶來了很大的危害。我們學(xué)校也開了電腦課，在學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)了電腦了解電腦并熟悉網(wǎng)絡(luò)，在那里，我們可以盡情的學(xué)習(xí)和查找更多的學(xué)習(xí)資料，在老師的指點(diǎn)下，我們學(xué)會(huì)了以前不懂和不知道的文化知識(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，“網(wǎng)吧”這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的場所也越來越多的出現(xiàn)在我們的周圍，它們的出現(xiàn)確實(shí)給某些個(gè)體帶來了很大的經(jīng)濟(jì)收入，但它的出現(xiàn)也給社會(huì)帶來了很大的危害。大家經(jīng)常在電視或報(bào)刊上看到一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)犯罪的事情，有些事情更是讓人觸目驚心。可是還是有些青少年兒童沉迷在網(wǎng)吧那些虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲中不能自拔。有的孩子為了能玩游戲，嚴(yán)重影響了生活和學(xué)習(xí)。有的甚至走向了犯罪的道路。
為了能到網(wǎng)吧玩游戲，他們就象家里撒謊要錢，有的甚至把手伸向家里或鄰居的家中……
他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，不愿回頭，最終走向違法犯罪的道路，因?yàn)樵谀切┨摂M的網(wǎng)絡(luò)游戲中，大多是充滿暴力，在那里可以隨意的打人，搶東西，甚至殺人。這些都是很正常并且也是不違法的。還有一些不健康的網(wǎng)站和網(wǎng)址和網(wǎng)吧中污穢的空氣都對(duì)我們兒童的身心造成了很大的傷害。
我有一個(gè)鄰居家的哥哥，本來學(xué)習(xí)很好。每年都被學(xué)校評(píng)為“三好學(xué)生”，老師同學(xué)和家長都為他的品學(xué)兼優(yōu)而感到驕傲。可是有一次因?yàn)榈謸醪蛔∽约旱暮闷嫘模屯瑢W(xué)走進(jìn)了一家網(wǎng)吧，也就是在那里他接觸到了
網(wǎng)絡(luò)游戲，也就那一次改變了他的一切。
他每天上學(xué)變的'無精打采，上課注意力明顯下降，作業(yè)也不象以前那樣認(rèn)真。人也明顯消瘦。為了能到網(wǎng)吧玩游戲，他把他每天吃早飯的錢，買學(xué)習(xí)用品和積攢下來的錢全都花在了網(wǎng)吧的網(wǎng)絡(luò)游戲上。終于有一天他積攢的錢沒有了，他為了能在去網(wǎng)吧玩游戲，他把小手伸向了媽媽的錢包，還偷家里的東西去賣，最終從自己的家偷向了社會(huì)，成了一名罪犯。他現(xiàn)在在勞教所后悔不已，都是網(wǎng)絡(luò)游戲害了他。
求知好學(xué)是我們的天性，但是我們要注意自身的修養(yǎng)，不要為了好奇而斷送了我們的前程和理想。我們要在老師或家長的陪同下打開電腦，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，探討和學(xué)習(xí)，不要讓那些不健康的東西污穢了我們童真的心靈和理想的天空。讓我們遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，爭做文明健康的一代少年吧。
修養(yǎng)的議論文 篇7
行遠(yuǎn)，必先修其近；登高，必先修其低。近不修，無以行遠(yuǎn)路；低不修，無以登高山。
修養(yǎng)是指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對(duì)生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的水平。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業(yè)，而且熱愛生活積極上進(jìn)，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養(yǎng)的人，一定是有愛心且知識(shí)淵博的人。一定是愛學(xué)習(xí)善于理論聯(lián)系實(shí)際，從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強(qiáng)和提高的人。品德包含在修養(yǎng)之內(nèi)，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。
法國著名思想家孟德斯鳩說過“衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的.時(shí)候做些什么。”可見，真正的品德是一個(gè)人思想和行為的全部。 良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息，播種一個(gè)思想，你會(huì)收獲一個(gè)行動(dòng)；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)道德，一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮。
孔子以“仁”為核心的修養(yǎng)學(xué)，并非簡單的道德修養(yǎng)學(xué)，而是在道德修養(yǎng)學(xué)基礎(chǔ)上的審美修養(yǎng)學(xué)。孔子以“貧而樂”、“仁者無憂”、“樂而忘憂”的悅樂情懷去成就“仁”的德行，因而具有了超越道德的審美的性質(zhì)。這種建立在道德修養(yǎng)基礎(chǔ)上的人生境界是一種獨(dú)特的、內(nèi)在的、個(gè)人的審美體驗(yàn)，是一種具備大眾性和可觀性的精神創(chuàng)造。人生境界不一定通過藝術(shù)形象再現(xiàn)出來，但它遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于藝術(shù)境界，用悅樂的情懷和審美的體驗(yàn)去成就個(gè)人道德，去實(shí)現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)與個(gè)人理想的境界，這就是孔子美學(xué)的精華和魅力所在。
蘇拭有言：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，碎然臨之而不驚，無故加之而不怒。”是的，以修養(yǎng)對(duì)待修養(yǎng)，還不是真正的修養(yǎng)、以修養(yǎng)對(duì)待無修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng)。 在生活中，從未遭人毀謗的人恐怕并不大多。面對(duì)毀謗如何辦呢？清人申涵光在《荊園進(jìn)語》中所言：“何以止謗，曰無辯，辯愈力，則謗者愈巧。”或許能夠給予我們某種啟示。
修養(yǎng)，不是說不會(huì)發(fā)脾氣，而是說不會(huì)輕易發(fā)脾氣。不會(huì)發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的人，則是缺乏修養(yǎng)的人。 修養(yǎng)之所以重要，其中一點(diǎn)，是因?yàn)榱己玫男摒B(yǎng)可以幫助我們減少人際關(guān)系中的緊張與摩擦。難道非要把生命耗費(fèi)在人際摩擦中嗎？
一個(gè)在人生中欲有所成的人，必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。 一個(gè)在人生中欲有所成的人，必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。 談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是，現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)被許多人忽視。
有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
修養(yǎng)的議論文 篇8
常聽人們說：“大山的精靈是野菊花。”于是，每次看到野菊花，我的心中就涌動(dòng)起一股莫名的興奮之感——盡管這只是一種名不見經(jīng)傳的山間野花。
幾度春風(fēng)，幾番風(fēng)雨。當(dāng)仲春的朝陽柔柔地沐浴著大地時(shí)，野菊花欣欣然露出了煥發(fā)著勃勃生機(jī)的身軀，纖細(xì)的莖柔而韌，隨風(fēng)搖曳；嬌小的花瓣溢彩流光，淡黃的花蕊里，一汪汪的露水亮晶晶、嬌滴滴的，好似含情少女眼中的淚水，似落非落，搖搖欲墜，既有梅之潔、蘭之幽，又有菊之雅、蓮之清，一切都是那么富有神韻。
這便是野菊花，一種極普通卻又能讓人賞心悅目的`山間野花。
山澗底，峽谷中，懸崖邊，山洞角，礦山里，田疇旁，哪兒沒有野菊花那超凡脫俗的俊俏面龐？無論星星零落、一枝獨(dú)秀，或蔓
延數(shù)丈、赫然巨簇，皆不媚不俗，不悲不亢，凌凌然有君子之風(fēng)。雖然土地貧瘠，陽光缺少，環(huán)境惡劣，然而野菊花卻能默默無聞地生長著，對(duì)生活憧憬著，因?yàn)樗钪骸芭c命運(yùn)抗?fàn)帲鏄窡o窮。”
這便是野菊花，一種集山川巖骨精英秀氣于一身地山間野花。
第一次看到野菊花，我便喜歡上了她。我小心翼翼地挖了兩株帶回家，栽進(jìn)精美的花盆，施肥、澆水、滅蟲、鋤草，照顧得無微不至。奶奶說：“野菊花在花盆里是栽不活的。”我半信半疑。幾天以后，看著野菊花漸漸枯萎的枝葉，我忽然領(lǐng)悟到：野菊花不貪圖優(yōu)越的條件，她所眷念的是生她養(yǎng)她的大山，所在乎的是和風(fēng)浴雨的自由。在它的身上，我隱約看到了中華民族艱苦樸素等傳統(tǒng)美德。
這便是野菊花——大自然的女兒，大山的精靈。
修養(yǎng)的議論文 篇9
人都有靜默的時(shí)候，不是沒話可說，而是不想說出來；不是說不出來，而是不想多說什么。每每此時(shí)，便選擇沉默，沉默不是為了達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果，不是故弄玄虛，而是心有所感，情有所系。靜有靜的形態(tài)，靜有靜的理由，雖非率性而為，卻也是發(fā)乎心底的一種精神表象。
安靜于我，有一種貼心暖胃的舒適。時(shí)而如詩，靈動(dòng)飄逸，婉約柔美；時(shí)而如畫，水墨淡彩，養(yǎng)眼潤心。時(shí)而如茶，碧澈通透，清香宜人。時(shí)而如歌，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，直抵心扉。安靜，是一種情調(diào)，與心念有關(guān)，隨溫暖同在，安靜，是心與心的交流，是眼睛和眼睛的對(duì)話；安靜，是一種修養(yǎng)，更是一種底蘊(yùn)。
生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄；也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風(fēng)，夢(mèng)過無痕。緣深緣淺，如此這般：無數(shù)的相遇，無數(shù)的別離，傷感良多，或許不舍，或許期待，或許無奈，終得悟，不如守拙以清心，淡然而淺笑。看花開花落、云卷云舒、緣來緣去。
有了牽掛，你的生命不在蒼白，你的生活不在無奈；有了牽掛，你會(huì)感覺夏天不在炎熱，冬季不在寒冷；有了牽掛，你的身體更健康，你的笑容更燦爛；有了牽掛，親情就多了一份溫馨；有了牽掛，友情就多了一種幸福；有了牽掛，愛情就多了一縷相思。牽掛，是心靈的對(duì)話，是心靈的呼喚，是心靈的回應(yīng)。
生命如歌，但卻沒有永恒的調(diào)子，你不知道它何時(shí)會(huì)起何時(shí)會(huì)落；生命如輪，但卻沒有不變的方向，你不知道它何時(shí)要走，何時(shí)要停，生活是什么？酸甜苦辣咸澀都可以，唯獨(dú)那無味的，才最叫人感到失落；生活是什么？赤橙黃綠青藍(lán)紫都行，唯獨(dú)那無色的`，才最叫人感到暗淡。
有一種海，叫心海。它看不見，觸摸不到，卻真實(shí)存在；它無邊際，無船可渡，卻有此岸和彼岸；它無聲、無影，無味，卻耐人尋味。風(fēng)過，波浪起；雨來，水來漲。當(dāng)音樂劃過心海時(shí)，時(shí)而澎湃潮涌，時(shí)而靜寂淡然，時(shí)而凄美動(dòng)人。當(dāng)淚水無聲流淌之際，歲月在默默沉寂，心魂如一只白鷗輕輕飛過，讓心激蕩！
有些事注定成為故事，有些人注定成為故人，有些路注定要一個(gè)人走。一些人，一些事，闖進(jìn)生活，得到了，失去的，昨天的悲傷，今天的快樂，喜怒哀樂都要記得。當(dāng)這一切都成了回憶，在我們記憶中又會(huì)留下了什么？很多事，過去了，很多人，離開了，經(jīng)歷的多了，心就堅(jiān)強(qiáng)了，路就踏實(shí)了。
幸福是一盞燭光，當(dāng)你穿行在萬家燈火，總有一片暖暖的螢光照亮你回家的路；幸福是一抹回味，縈繞在心際，酸甜苦咸都是曾經(jīng)追逐的時(shí)光；幸福是一份渴望，憧憬歲月的皺紋爬滿兩個(gè)人的額頭，坦然欣喜而無愧怍悔恨；幸福是一杯想像，夢(mèng)想把平凡的谷米醞釀成美酒的芬芳，然后用生命守候與珍藏。
修養(yǎng)的議論文 篇10
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚保瑢?shí)際也不用去做的，但他們錯(cuò)了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……
謙讓這個(gè)詞語對(duì)人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓，隨著時(shí)間的流失，在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了……記得有一次，我站在104路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時(shí)，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì)播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您……”我想，這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的.人，面對(duì)他們卻不加理睬。
最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員，一位前來應(yīng)聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò)，就因?yàn)樗啻沃鲃?dòng)給別人讓座，被招聘單位說成是“缺乏競爭意識(shí)”而拒絕聘用。我認(rèn)為，對(duì)于我們中學(xué)生來說，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)。現(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來踢去。
我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
修養(yǎng)的議論文 篇11
習(xí)習(xí)涼風(fēng)撩起我的衣領(lǐng)，眼前充斥著一片綠色，白云依偎在藍(lán)天懷里，鳥兒嬉戲在綠樹叢里？
蝸居小屋久了，發(fā)霉的心情需要適時(shí)去自然中曬曬。去親近自然，去感受綠色，去呼吸新鮮空氣，身體的每一個(gè)細(xì)胞似乎都在歡呼雀躍。以相機(jī)為伴，奔向大自然。路邊的花草，飛舞的蝴蝶，林間的山果，水里的魚兒都在爭先恐后地闖入我的鏡頭之中。花兒朝著你笑，蝴蝶對(duì)你害羞，魚蝦兒活潑調(diào)皮。自然中的一草一木，一花一鳥，無一不在向你顯現(xiàn)出它蓬勃的生命力，使你在一片賞心悅目的綠色之中忘記塵世的煩惱，獲得新鮮與活力。
遠(yuǎn)處的山，桀驁不馴地盯著我，不知是嫌云兒給它帶上的`帽子太白，還是遇上了什么煩心事，攪得它心煩意亂。我望著它，它多像一位飽經(jīng)滄桑的騎士，騎著他心愛的戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備遠(yuǎn)赴沙場，為他的國家而戰(zhàn)，為他的國家而亡呀。
有山，必有水，一條小溪蜿蜒地從山上流下，涓涓地流著。人們常說“流水不腐”，這條小溪好像從來沒有斷過流，它總是這樣流著，流著，好像從來沒感到過累。水中有許多鵝卵石，圓圓的，光光的。我俯下身子，拾起一顆鵝卵石。啊，好光滑呀。這顆鵝卵石在太陽的照耀下發(fā)出金色的亮光，真好似一顆寶石，熠熠生輝。我又輕輕地將手伸進(jìn)水里，水在我指間滑過，那么細(xì)膩，那么溫柔，那么清澈。陽光將我的影子投進(jìn)水中，而水又將影子捧回水面，一切都是那么嫻靜，那么閑適，我甚至都不敢接回我的影子，生怕弄疼了它，打斷了它前進(jìn)的步伐呀。
不遠(yuǎn)處是一片綠地，長著各樣草兒，不知名的花兒，空氣里彌漫著熟透的草籽兒的氣息。我走進(jìn)齊腰高的草叢，踏著隱秘在草叢中的小道，欣賞著遠(yuǎn)處的風(fēng)景，傾聽著天籟之音，草叢中蟈蟈、蟋蟀拿出了他們各自的樂器，奏響了完美的協(xié)奏曲。我蹲下身，草剛好沒過我的頭頂。小甲蟲們一點(diǎn)也不害怕，盡情地在草間玩耍；飛蛾們?cè)谖颐媲疤羝鹆藲g快的舞蹈；小蜘蛛們吊著一根亮晶晶的絲線，在向我招手……
夕陽西下，微風(fēng)拂煦。我在草叢里站起身，望向遠(yuǎn)方，蓊郁的草叢一直延伸到地平線。大自然是慷慨的，它讓人們盡情享受它的魅力和樂趣，卻不向人們討要任何報(bào)酬。
自然之美是開放之美，罅隙之美，寬容之美！讓我們都盡情享受大自然的樂趣吧！
修養(yǎng)的議論文 篇12
“千古良相”諸葛亮曾這樣告戒自己的兒子：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”表達(dá)了希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望，成為千百年來廣為傳誦的佳句。陸贄也曾說過：不節(jié)，則雖盈必竭；能節(jié)，則雖虛必盈。由此看來，節(jié)儉真是一條古老的修養(yǎng)之道。
古希臘人曾提倡四種美德，其中一條就是節(jié)儉。那么，為什么要節(jié)儉呢？中國古代就有一句名言：養(yǎng)心莫善與寡欲。它告訴我們，只有過一種粗茶淡飯，勤儉節(jié)約的淡泊生活，才是養(yǎng)心娛樂、陶冶性情最好的方法。因此，勤儉節(jié)約對(duì)修身養(yǎng)性有至關(guān)重要的作用，一個(gè)人只有擁有高尚的品德，才能為社會(huì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
關(guān)于勤儉，不同的人有不同的理解，隨著時(shí)代的發(fā)展，也會(huì)賦予勤儉以新的內(nèi)容。我曾經(jīng)在網(wǎng)上看過這樣一個(gè)貼子，是關(guān)于一位身患白血病的小女孩的故事，貼子出來幾分鐘，就有很多跟貼的，經(jīng)過眾網(wǎng)友的共同討論研究，在很短的時(shí)間里，即向小天使基金提出申請(qǐng)，要求從小天使基金的一個(gè)分基金會(huì)中撥款，為小女孩治病，速度之快，人心之齊，令我十分驚訝。可更令我驚訝的是，這個(gè)貼吧是某內(nèi)地歌手的貼吧，而那個(gè)分基金會(huì)竟是這位歌手的粉絲自發(fā)建立的，從建立這個(gè)基金會(huì)起，就不斷有善款從世界各地匯來，這位歌手更是帶頭，把自己演唱會(huì)的收入全部捐給了基金會(huì)，至今善款總數(shù)已過百萬！
我十分驚異與這舉動(dòng)，也曾詢問過他們，得到的.回答是，他們從這位歌手身上學(xué)到了很多包括節(jié)儉在內(nèi)的優(yōu)良品質(zhì)，由于這位歌手經(jīng)常參加公益活動(dòng)，并且成為小天使基金的代言人，這群粉絲就決定追隨偶像，在日常生活中勤勞節(jié)儉，省下錢來回報(bào)社會(huì)，關(guān)心白血病患者，于是第一個(gè)以粉絲名稱建立的基金會(huì)誕生了，到目前為止，已幫助了很多白血病患者進(jìn)行康復(fù)治療。
很多人都不懂節(jié)儉到底要為了什么，看看這個(gè)事例，難道不會(huì)覺得，節(jié)儉是為了回報(bào)社會(huì)，幫助他人嗎？這樣說來，勤儉，真的是一件重要而且有意義的事，它表現(xiàn)了一個(gè)人的道德水平。
“眾人拾柴火焰高。”，每個(gè)人都從小事開始節(jié)約資源，節(jié)約金錢，然后將它們用到建設(shè)祖國，為他人服務(wù)的事情上，每個(gè)人都會(huì)變成品德高尚的人，這世界就會(huì)真的像天堂般——真，善，美。
修養(yǎng)的議論文 篇13
當(dāng)你要到達(dá)草坪的另一頭，你會(huì)直接踐踏，還是悄悄繞過？一位新搬來的中年人選擇了后者，他這一怕傷了草坪的小小的舉動(dòng)，使房東老太太對(duì)新來鄰居的顧慮消除了。
的確，這只是一個(gè)細(xì)節(jié)，但這個(gè)小小的細(xì)節(jié)便體現(xiàn)了中年人的美德。他沒有圖一時(shí)之便利而踐踏整齊青翠的草坪，這小小的舉動(dòng)不就體現(xiàn)了他內(nèi)心的善與美？細(xì)節(jié)是微小的，可它所散發(fā)的，卻是一種大能量。
細(xì)節(jié)體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴便能折射出你平時(shí)的品性修養(yǎng)。在公交車上，你是否愿意將自己的座位讓給年邁的老人？在餐桌上，你是否記得先讓長輩用餐？行走在路上，你是否能夠順手將路邊的垃圾丟進(jìn)垃圾箱？……這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)在我們的日常生活，有些看似微不足道，但你是否愿意去做，是否能夠做到？一念之間，那微小的細(xì)節(jié)，恰恰體現(xiàn)了你的.品性涵養(yǎng)。
細(xì)節(jié)決定你今后的成敗。古英格蘭有一首著名的民謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌；掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬；丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役；敗了一場戰(zhàn)役，丟了一個(gè)國家。”一顆小小的鐵釘即可引發(fā)如此后果，一個(gè)小小的習(xí)慣，也可能成就多年后的成功。常言道：“一屋不掃何以掃天下。”欲成就大事，卻又不想為小事操勞，如此功利的想法，又何以成就天下大事？如此行為，何以使人信服與支持？勤學(xué)苦練，才可功成名就，注重細(xì)節(jié)，方可取得成功。
巍巍高山，細(xì)節(jié)乃大。若你有意忽視，它將不可避免地帶來副作用。
細(xì)節(jié)是人生之基，承載著生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同仁堂的成功，靠的是長年累月的負(fù)責(zé)與注重細(xì)節(jié)，它照顧員工的感受，也照顧顧客的感受，為我們帶來了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。它若忽視細(xì)節(jié)，或貪圖一時(shí)之利，即使僥幸成功，想必也難以長久。細(xì)節(jié)是人生之基，不注重細(xì)節(jié)的人沒有根，無法像蒼天大樹那般壯大；不注重細(xì)節(jié)的人似飄浮不定的云，無法承重任、行遠(yuǎn)道！
回看中年人繞過草坪的舉動(dòng)，看似微小，好似可以忽視，可這正體現(xiàn)他的個(gè)人修養(yǎng)與人格魅力。細(xì)節(jié)是不容小覷，對(duì)智者而言。
細(xì)節(jié)是人生之基，輕輕地繞過那道“草坪”，你便有了致遠(yuǎn)之資。巍巍高山，有細(xì)節(jié)乃大！
修養(yǎng)的議論文 篇14
大千世界，繁華都市。我們生活在這個(gè)美麗的城市就更應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)待。生活中，人人都是平等的，沒有什么高低貴賤之分。在這個(gè)世界中，總會(huì)是人心難測(cè)。人心難測(cè)總是讓我們分心。也許這不是我們所想所問。因?yàn)檫@并不是我們想要了解的！也許只有外在的美，才是真的美吧！也許只有行動(dòng)才能夠證明一切吧！那就用修養(yǎng)點(diǎn)綴生活。用自己的真心換他人芳心！這樣，我們才是最美的'！
道德
道德，生活中離不開道德。但生活中卻總是有一些不道德的人。他們的行為卻總是讓人厭惡。的確，失去道德的人何來修養(yǎng)。道德文明希望一直不斷。不道德行為如；在公共場所亂丟垃圾。這樣的情況卻總是發(fā)生。不要看有些人衣服得體，就說有修養(yǎng)，有內(nèi)涵。但其實(shí)卻不是。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，普通人都比他有道德。或許當(dāng)今社會(huì)，人人都追求完美。但卻忘記了道德行為規(guī)范！’這其實(shí)并不是高人一等。道德行為雖說是一件很渺小的事情，但卻反映了一個(gè)人的行為！一個(gè)人的態(tài)度！要活出不同，要活出風(fēng)格！努力做一個(gè)有道德得人！
修養(yǎng)
修養(yǎng)，生活中離不開修養(yǎng)。如果在生活中，每個(gè)人都失去了修養(yǎng)，相信這個(gè)世界將不再美麗！將不再和諧。人人都沒有了真心，整個(gè)世界將是沒有理解，沒有包容的。這樣的人間并不美好。個(gè)人修養(yǎng)真的很重要，這關(guān)系到我們的個(gè)人。如果沒有了修養(yǎng)，世界將會(huì)變得黑暗。修養(yǎng)關(guān)系個(gè)人，修養(yǎng)在于個(gè)人。做好自己，現(xiàn)在做起！
生活中離不開道德與修養(yǎng)。同樣的，這種行為體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。如果做到這樣，我們將會(huì)變得更加愛美好！人生將會(huì)更有價(jià)值！做好現(xiàn)在，做好最初！相信只有這樣，我們才會(huì)更加的優(yōu)秀！為了自己的人生，為了自己的價(jià)值。做好當(dāng)下，做好現(xiàn)在。為自己的夢(mèng)想而努力！相信，未來彼時(shí)一定會(huì)更加美好！
用修養(yǎng)點(diǎn)綴生活，用道德體現(xiàn)人生價(jià)值！
修養(yǎng)的議論文 篇15
春暖花開，帶走冬天的感傷，微風(fēng)吹來浪漫的氣息。精神的花園也不甘示弱地綻放，那一處，教養(yǎng)之花在散發(fā)著芬芳。
同學(xué)之間難免有些磕磕絆絆，但她那廣闊的胸懷卻讓我深受感染。
一個(gè)宿舍有八個(gè)人，能接到一壺?zé)崴懿蝗菀住Ｋ臀易≡谝粋�(gè)宿舍，晚上回來一起去接水，她那竹竿似的柔弱的身材接好水，就把水瓶放在地上，在一旁等我。熱水房里熱氣蒸騰，像個(gè)大蒸籠，一股股熱氣直往臉上竄，像要把人蒸熟。她就在安靜的站在那里，等著我一起走。
“哎，我好啦。”我接好水，慌忙的和她打招呼，卻沒注意腳下，突然“砰”的一聲，暖水瓶爆裂的聲音把所有人都嚇了一跳。我驚住了，腦子里好像有千萬只螞蟻，爬來爬去，卻難受得不知說什么好。她好不容易接到的水，就這樣一下被我糟蹋了，甚至還沒了熱水瓶。她會(huì)不會(huì)大發(fā)雷霆？我只能低著頭，抬頭的勇氣都沒有，嘴里只重復(fù)著“對(duì)不起。”可是耳邊卻傳來她的緊張聲：“你的腳沒被燙傷吧？”我抬起頭，卻迎上了她的目光，充滿著急切的關(guān)心。看到她的目光，我心里好一陣溫暖：“對(duì)不起，我不是故意的，你的熱水瓶……”“熱水瓶壞了還可以再買，要是腳燙壞了怎么辦啊？你沒事就好，你先回去吧，我去找只笤帚把這里打掃一下，如果讓其他同學(xué)踩到割傷腳就麻煩了。”我急忙對(duì)她說：“是我打壞的'，我來吧。”“好啦好啦，你快回去吧！”她推著我向前走。我只好先回宿舍。走了幾步，我回頭看看她，見她正小心撿著地上的碎片，眼睛里流露出不舍。我心里酸酸的，我知道她的家庭并不富裕，這個(gè)水壺相當(dāng)于她一個(gè)星期的生活費(fèi)了。可是她并沒有責(zé)怪我。
路旁的梅花正盛開著，淡淡的清香縈繞著整個(gè)校園，我走在回宿舍的路上，決定明天為她買一個(gè)漂亮的水瓶。
不用多說，從此我和她成了最好的朋友。她的淡然笑容，她的溫柔話語，她的寬容的態(tài)度，散發(fā)著迷人的芳香，讓我不由得對(duì)她產(chǎn)生了敬意，不知不覺中影響著我，讓我學(xué)會(huì)了如何對(duì)待身邊的人。
高尚的品質(zhì)就像一朵花，花兒盛開，清風(fēng)自來，芳香自會(huì)四溢。
修養(yǎng)的議論文 篇16
心有小窗，便有明亮的陽光進(jìn)來，小酌一些溫暖的故事，便有心靈的自由，清風(fēng)邀約一些花香或者白云。
小區(qū)里有家早餐店，這家店沒有什么特別的地方，但去過的人總會(huì)覺得這店有說不上的特殊之處。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)的清晨，總有許許多多的工人早早地聚在這里，從這兒開始一天的忙碌。開店的是一對(duì)夫妻，兩人齊心協(xié)力，生意辦得紅紅火火的。每當(dāng)清晨我路過時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只能看到霧氣把小屋子填得滿滿的，溢到外面來，混雜著新蒸的饅頭特有的香氣。
“老樣子來一份。”那老板娘聽到招呼聲，不用回頭，只需聽聲音便可知道是誰。而那人喊了一句后，便找個(gè)地方和自己的“早飯友”們聊了起來。等到老板娘把飯送到面前了，就開始邊吹邊吃，臉上總是洋溢著幸福，臨走時(shí)，總不忘夸幾句老板老板娘做的`飯真好吃，撂下一句：“我明兒還來啊！”就又去上班了。老板和老板娘相視一笑，又干活去了。
老板其實(shí)是個(gè)中年男子，臉上已有了些許皺紋，但他的性格特別好，講話和氣還很愛聊天，笑瞇瞇的，我甚至覺得他的皺紋都特別可愛。他的店面，裝修比不上最近興起的快餐店，桌椅也都有些老舊，但這兒的人們還是很喜歡到他的店里吃粥吃茶葉蛋，好像有了他們夫妻在，衛(wèi)生就能保證似的，事實(shí)上也的確如此。
有些人也有周末不想做飯的，都跑來這家店吃飯，于是店里總是傳來爽朗的笑聲。
“老板啊，店面再不裝大點(diǎn)，我們就要站外面吃飯嘍。”
“錢都用來做早餐了，哪還有閑錢去裝修啊？”老板娘在一旁說道著，也附和著大家。
“就是就是，他們家的飯分量足又便宜，老板娘手藝又好，我們都愛吃，瞧，這還有肉呢！難怪，難怪！”
“那你提個(gè)幾塊的價(jià)，我們還能不來啊！”老板忙過來回道：“不能，不能，都是多年的老鄰居了，這點(diǎn)良心還是有的。”一眾人又相互笑了起來，一旁的吊蘭也微微晃動(dòng)著……
總有人在我身邊說著要怎么樣才有教養(yǎng)，做錯(cuò)了什么就沒有教養(yǎng)，而我卻覺得，教養(yǎng)不僅僅是那些僵死的教條，這家早餐店里和睦相處的人們，談笑風(fēng)生的老板老板娘，互相尊重的情誼，這也是教養(yǎng)。他們雖然質(zhì)樸而平凡，卻總在不經(jīng)意間散發(fā)著教養(yǎng)沁人心脾的芳香。
天窗漏下細(xì)碎的花，在柔軟清明的光線中舞蹈，緩慢地如同一首歌曲里被人拉長的尾音，訴說著這鄰里間關(guān)系的和諧與美好。
修養(yǎng)的議論文 篇17
窗外，月光盈盈，如薄紗般傾瀉而下；燈光昏昏，筆尖似有朦朧之感。恍惚間覺得，人與人的心可以無限貼近。那份關(guān)愛與真誠，永遠(yuǎn)散發(fā)著芬芳。
冬日的白天要短些，當(dāng)我完成作業(yè)想出去散心的時(shí)候，太陽已近西垂，橘黃色與紅色交織，在寒冷的空氣中卻閃爍著溫暖的光。
公園的花已盡數(shù)凋零，尋不見什么殘花落葉了，只有長青的樹木孤獨(dú)地垂立著，沒有繁花的映襯，透著些落寞。天氣冷了，寒冷似噬骨的蟲兒鉆進(jìn)骨髓，指尖凍得僵硬。我縮了縮脖子，將眼睛一起埋在圍巾下。隱隱約約，我聽到了輪子與板磚摩擦的聲音，偷出眼來看時(shí)，只見一位老人推著他的老伴兒慢慢行著，不緩不急，宛如閑庭漫步。
待他們走近時(shí)，我的心震顫了。那是一對(duì)怎樣的老人啊！行走的他，歲月的滄桑爬上了他的臉頰，卻不難看出男子特有的剛毅，略顯佝僂的背卻不影響他行進(jìn)的腳步，他的腳像是踩在棉花上，沒有聲響。輪椅上的她，圍巾繞在脖子上，擋住了寒風(fēng)的侵蝕，渾濁的眼睛卻不見一絲頹喪，熠熠閃光竟像不是她的一部分，她的臉上，亦是溝壑累累。他們就這樣緩慢地行著，彼此無言……
一陣?yán)滹L(fēng)吹過，吹動(dòng)樹葉沙沙作響，蕭瑟的聲音在夕陽的余暉中更是凄涼，我不由得打了個(gè)冷顫，卻見他停下了腳步，繞到她的.面前，彎下腰來將她的圍巾拉了拉，蓋住了她的大半張臉。我看不見她的表情，但我讀懂了她的眼睛，那隱藏在眼底的笑意是那樣的動(dòng)人。他復(fù)推著她，走過我身邊時(shí)，他對(duì)我說：“孩子，回家吧！”似是不經(jīng)意的提醒，他與我擦肩而過，心中涌起一股暖流，回頭看時(shí)，他們緩行的身影向著正在下落的太陽，一步步地走向最后的光芒，陽光充滿暖意，掩著他們，我不知道那太陽是否就是他們的化身，但我知道太陽明天還會(huì)升起。風(fēng)撩起我的發(fā)絲，最后一縷陽光從樹梢移向了天際，但誰都不能否認(rèn)，明天，它還會(huì)出現(xiàn)在那里。
太陽永遠(yuǎn)都不會(huì)真正消逝，就像舞臺(tái)劇，每一次謝幕都代表著一份圓滿，都意味著將有新的開始。太陽是永恒的，而那份簡單的關(guān)懷與厚重的真誠更是長久的，它時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊，或在某個(gè)不經(jīng)意的角落，或在誰與誰的內(nèi)心深處，它時(shí)刻存在，散發(fā)著迷人的芬芳。
那份依偎的關(guān)愛，那份簡單的真誠，在夜深人靜的時(shí)候，閃著人性的光芒，散發(fā)著教養(yǎng)的芬芳。
修養(yǎng)的議論文 篇18
道家講究“修行”二字，“修行”乃不斷改善自身的過程。在我看來，修行重在修身、修心、修德三個(gè)方面。而這三個(gè)方面也正是人生的三門必修課。
欲前行，必修身，身強(qiáng)體魄，方度千難萬險(xiǎn)。
身乃萬行之本，攀登之基。身強(qiáng)體健者，方能在人生的洪流中破浪前行。如今多少千金富豪，擲千金，只為換得一副好的身骨，熟不知那正是他們?cè)?jīng)擁有的，而如今已無處尋覓，再多的富貴已經(jīng)失去意義。林黛玉無疑是紅樓中的悲劇人物，一生疾病纏身，雖令人心生愛憐之意，但也是這病帶去了她人生中太多太多的美麗時(shí)光。要成功必先擁有好的身體，這也正是修身成為人生的'網(wǎng)必修課的原因。善修身者，往往對(duì)人生擁有更多的憧憬，因?yàn)樗咏嗵臁?/p>
欲高雅，必修心，心入高境，方懂人生滋味。
古人云：修心養(yǎng)性。心乃靈魂之寄托，由一個(gè)人的心境，就可看出一個(gè)人的品味。人生中最難的就是修心，略有偏斜心性便會(huì)大為改變，這也是人與人之間性格上大為不同的原因。修心應(yīng)學(xué)會(huì)崇尚真、善、美，感悟人生中的精彩。讀書無疑是修心的良藥，書中蘊(yùn)含了作者太多太多的感悟，讀孔子、讀莊子、讀孟子，不管是誰，善思方有好心境，心靜、心凈，自然有好的心境。修心是人生課堂最難的一門必修課，它的意義不可小視。
欲成人，必修德，德高尚者，方贏他人尊敬。
德乃人之本性，道之源泉，缺德即無人性可言。德在人與人的交際中的地位不言而喻，德高望重者，別人敬仰之。季羨林無疑是一位德高望重的老者，他的名聲不僅在于他的權(quán)威著作，更在于他道德高尚。因此，人們對(duì)他的學(xué)術(shù)是敬仰，對(duì)他本人更是莫名的尊重。修德，于人有好處，于己更有益，又何樂而不為呢？
修身，意在打下堅(jiān)實(shí)之基；修心意在鑄就高雅之魂；修德，意在養(yǎng)成高尚之品。修身、修心、修德具是人生的必修課，是為人的根本。
我們何不也學(xué)道家修行？不求羽化登仙，只圖趣味人生。
修養(yǎng)的議論文 篇19
每天重復(fù)著兩點(diǎn)一線的初中生活，每天做著同樣的一套事情，每天面對(duì)著同樣的試卷和課本，就這樣，每天，每天……
我在哪天早上突然醒來，看著窗外那一成不變的天空，什么也不做，什么也不想。掀開被子，拿出已經(jīng)褶皺了的衣服，忍著寒冷穿好衣服，繼續(xù)看向窗外，知道母親的一聲呼喚。我不禁想起一個(gè)問題，我們活著的意義是什么?難道活著就是要每天做同樣的事，每天走同樣的一段路，沒有任何的改變，像一臺(tái)老式的擺鐘，左右搖晃同一個(gè)弧度，直到它不能用了。日子一天天過著，卷子一張張累計(jì)起來大概有一個(gè)桌子那么高，時(shí)間消失了，消失在那無邊無際的一成不變的.苦海中，一天天，中考就要來了。現(xiàn)在每天我都要在這個(gè)平臺(tái)上寫一篇文章，來借此提高我的語文作文水平，每天一套數(shù)學(xué)卷子來提高我的數(shù)學(xué)做題正確率，以此類推，還有政治、物理、化學(xué)和英語。每天的生活可以說是很充實(shí)的，被所有學(xué)科的數(shù)不清的知識(shí)所填滿，每天的生活就是一成不變的語數(shù)外物化政。
老師和家長們?cè)谝慌员O(jiān)督著，每天沒日沒夜的不停地學(xué)啊學(xué)啊，這倒不像一個(gè)初中生的日子，倒像是監(jiān)獄中的犯人。每天冒著風(fēng)雨和烈日，不堪勞苦的上學(xué)和放學(xué)，什么時(shí)候才會(huì)有回報(bào)啊。有些家長和老師會(huì)說：你中考能考上一個(gè)好高中，就是為了你的未來打鋪墊。這話是不假，鋪墊也鋪墊了，可這跟我們的付出有半毛錢關(guān)系嗎?到了高中更甚者甚至有空就背書和做題，就算高中也是鋪墊，大學(xué)呢?為了寫篇論文和考試，不照樣是一如既往的辛苦嗎?就算這些都是鋪墊，那么你已經(jīng)到了25了，你還有多少的青春，都說青春是美好的，可我根本就沒見過青春長什么樣子就已經(jīng)過去了。
到了工作崗位不一樣要每天面對(duì)著上司的一張臭臉和堆積如山的一堆工作嗎?何談青春?何談自由?何談人生?每天我都會(huì)想，我考不上高中能干什么，我如何能考上高中，我要考什么高中?我在想著這些問題是時(shí)，青春不復(fù)返啊，你能干什么，你能做什么?不就是聽從老師和同學(xué)的建議繼續(xù)重復(fù)嗎?你可以問問自己，你開心嗎?每天的日子我受夠了，我不想讓我的青春白白死去，路是很多人踩出的地面，現(xiàn)在，要么你們跟我一起改變這個(gè)日子，要么你就一直帶著一份錄取通知書給你的青春下葬吧。這未嘗不是一種修養(yǎng)，心底的修養(yǎng)，就像心底的那點(diǎn)火，很讓人討厭……熊熊的燃燒。
修養(yǎng)的議論文 篇20
早在幾千年前，孔子就有“人不知而不慍，不亦君子乎？”的平和，這就是修養(yǎng)。如果說人生是一段旅程，親愛的朋友們，請(qǐng)不要忘了帶上修養(yǎng)上路。
修養(yǎng)是一種大度，是面對(duì)誤解和矛盾，能化干戈為玉帛的心胸。
早在戰(zhàn)國時(shí)期，藺相如因“位在廉頗之右”而被廉頗視為眼中釘肉中刺，幾次對(duì)藺相如加以挑釁，而藺相如卻為了國家的利益一再忍讓，他的行為最終感動(dòng)了廉頗，不但成就了一段“負(fù)荊請(qǐng)罪”的佳話，而且使“強(qiáng)秦不敢加兵于趙”，成就了趙國一時(shí)的強(qiáng)大。
“以先國家之急而后私仇也”，正因?yàn)樘A相如的這種寬容大度，才使后人為之動(dòng)容，“廉頗藺相如”的故事才經(jīng)久不衰。
修養(yǎng)是一種誠信，是“一言既出，駟馬難追”的君子氣概。
在“感動(dòng)中國2005”故事中，有一個(gè)為了堅(jiān)守自己的諾言而付出了37年青春的陳健。他為了一個(gè)心里的諾言，孤獨(dú)一人長久地陪伴著長眠于黑土地、再也不能還鄉(xiāng)的戰(zhàn)友金訓(xùn)華。這30多年來，他失去了許多，但是他卻告慰了一個(gè)遠(yuǎn)方的靈魂，感動(dòng)了千千萬萬的中國人。
一個(gè)生者對(duì)死者的承諾，只是良心的自我約束，但是陳健卻為此堅(jiān)守37年，放棄了夢(mèng)想、幸福和骨肉親情。無論在哪個(gè)年代，堅(jiān)守承諾始終是支撐人性的基石。
修養(yǎng)是一種坦誠，是敞開心胸，溝通情感的心與心的交流。
記得在一次記者招待會(huì)上，一個(gè)記者問波爾：“您為什么能創(chuàng)造出世界上一流的.物理學(xué)派呢？”
“因?yàn)槲也慌略谖业膶W(xué)生面前暴露我的愚蠢。”一陣沉默后，臺(tái)下響起了熱烈的掌聲。
是啊，波爾作為一個(gè)世界著名的物理學(xué)家卻盡可能地在學(xué)生面前暴露自己的無知，正是他這種坦誠才使得他日后走向了成功。
拋開虛偽的外衣，坦誠相待，實(shí)事求是，又有多少人能做到呢？這難道不是一種人性的修養(yǎng)嗎？
謙和、寬容是修養(yǎng)，誠信、友善是修養(yǎng)，無私、敬業(yè)也是修養(yǎng)。如果想讓你的人生旅程燦爛而充實(shí)，那么，請(qǐng)你記得帶上修養(yǎng)上路！
【修養(yǎng)的議論文】相關(guān)文章：
修養(yǎng)議論文01-28
高中修養(yǎng)的議論文01-25
關(guān)于修養(yǎng)議論文01-21
高中修養(yǎng)議論文：論個(gè)人修養(yǎng)01-21
修養(yǎng)議論文750字01-27
以修養(yǎng)為話題的議論文02-01
道德修養(yǎng)的議論文10-10