快與慢議論文（通用27篇）

　　大家都經常看到作文的身影吧，尤其是在作文中占有重要地位的議論文，議論文又叫說理文，作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。這種類型的作文要怎么寫呢？以下是小編精心整理的快與慢議論文（通用27篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　快與慢議論文 篇1

　　“汽車剛駛出高速地段，車里的乘客有的無聊地聽著隨身聽，有的不耐煩地看著報紙，有的干脆扶著前面的座位瞅著，妻子坐在我的身邊，無精打采地看著地面。我坐在窗口，突然一地鮮花映入我的眼簾，五彩繽紛，煞是好看。于是我請示司機停車并答應只要采一束花的時間就夠了。剎車一拉，全車人詫異地看著我，待我從路邊采來一束美麗的花給妻子時，她開心極了，他隨即將它們分給車里的每一個人，頓時車里春意盎然……”

　　這是我曾經看到的一篇文章，它給我啟發很大，也因此想起了席慕容的一段話：其實，歲月一直在消逝，今日的得總會變成明日的失，今日朦朧的幸福也總會變成明日朦朧的傷悲，今日的擁有總也贖回不了昨日的過錯。可是，無論如何，我總是努力而認真的生活過了。

　　努力而認真的生活，不是走馬觀花，也不是浮光掠影，擠身于知識快速、信息高速，一切飛速的新時代，我們還會有上文中那位年輕人的“停下來慢慢欣賞”的.經歷嗎？

　　所以，我想在我們的時代，訪放慢一些速度，有的地方也許一生只會到過一次，不慢慢欣賞周圍的事物，該會是多么遺憾的事啊！

　　紀伯倫有句名言：烏龜比兔子更能多講些道路上的情況，阿爾卑斯山口的路牌上也寫道：“慢慢走，欣賞啊！”

　　社會的競爭，生活水平的提高，總讓我們更加擔心自己跟不上時代的車輪。于是我們給自己一個勁兒地鼓氣：快些，再快些。如果遇到這一個時候，我建議主，讓我們先暫且放一放高速，慢些，再慢些，欣賞一下周圍還值得我們細細品味的點滴。

　　“花開不是為了花落，生命不是一次簡單的奔赴死亡之約，侯鳥由南飛到北，又由北飛到南是為了經歷四季的更替……”

　　當一切都將變成高速，出門有高速公路，就餐有各式各樣的快餐，打開書報有各式各樣的文化快餐，打開電腦更可以幾分鐘內“網盡天下”時，請記得放慢一下腳步，那時我們就會感受到生活有多少別樣的滋味。

　　快與慢議論文 篇2

　　當今社會，辦什么事都講究個速度。出門奔高速公路，吃飯吃快餐，送信要快遞……快，就一定是最好的嗎？這點我不敢茍同。

　　俗話說得好，尺有所短，寸有所長。慢并非是差也，慢也有其誘人的地方，我們欣賞沿途的風景得慢走，品味一篇佳作得細品，吃飯要香得細嚼慢咽……如此說來，慢，也非一無是處。

　　對于我們這年紀的人來說，青春是一種活力的象征，是奔跑而并非散步的年齡。有首歌叫《加速度》，我們是翔飛于藍天的雛鷹，只有不斷飛翔，不斷博擊風雨，不斷加速才可使我們的雙翼更加豐滿，更加堅韌有力。是啊，快對我們來說更是一種企求。進入高三，我們只有不斷積累知識，不斷加速學習，才能更好更快地提升自己的實力。迎風直上，站在前列，才有可能獲得勝利，慢一步，你會永遠被落下；慢一拍，你就很難跟上集體的節奏。一百一十米跨欄奧運冠軍劉翔正因他快速飛跑而使外國人驚嘆。由此而言，快，確定應當為世人所親睞，所追求的了。

　　誠然，快是一種挑戰極限，那么慢則是一種穩抓穩打。就拿這會來說，離考試結束也不過只剩下短短幾十分鐘的時間，就我所在考場中，已經有一大部分人做完了試卷，坐在座位上無所事事，甚至有的在睡覺。相比而言，我承認他們速度比我快多了，但這樣真的是好的嗎？如果能做既快又好也就罷了，如果不能呢，與其錯誤一大堆等到后來復查，還不如做的'時候細心認真呢！慢一點，你或許可以更仔細一點，避免一些無謂的失誤，那樣不也是贏得成功的方法之一嗎！有句話叫：追著鹿的人是看不見山的。記得一篇文章里寫到一個博士生出來工作，他沒有選擇一步登天，直升高級職位，而是讓從基層慢慢做起，讓老板一步步地發現了他的超常的能力。他也因此更加熟實業務，更加能夠了解工作，使日后的管理更加得心應手，最終穩穩地坐上副總的職位。

　　有人喜歡騎摩托，追求風一般的感覺；

　　有的人喜歡散步，向往安逸閑適的心境……

　　其實，快與慢，只在于你的選擇。生活中的事情誰也說不準，當快則快，該慢則慢。我們不可一味追求速度，卻也不可以一味地散慢拖拉！

　　我們應當擁有一個有快亦有慢，快慢適度的人生，那才是一個完美的人生。

　　快與慢議論文 篇3

　　快速向前，一切美好消逝在身后；慢步欣賞，留一顆心結自己，一切美好銘記于心。

　　每個人不過是人生過客，短短數十載，又何需來也匆匆，去也匆匆？太過匆忙的步伐只會令你失去很多，不妨放慢腳步，甚至停一停，坐下來，同身邊的親人，朋友一起漫談，品味人生的真諦。

　　和珅人人皆知。他的一生總在“忙碌”著，不停地追逐名利、金錢，快速前進的步伐未曾停過，然而，他卻是孤獨空虛的，他沒有推心置腹的朋友，沒有真情至善的親情……都是因為他過于匆忙和快速，無視身旁的一切，一生辛苦追逐，卻換來后人的唾棄，千古的罪名。

　　一味地向前，快速向前，有時會使你失去一切。

　　囫圇吞棗，我們不會有所收獲；含英咀華，卻使我們大受禆益。

　　總是求快，冷卻了人與人之間的熱情，稀釋了多少人間的溫馨。

　　親情也需我們慢慢品味。

　　小時候，路口有條小溝，那時的我是可以躍過去的，但每次哥哥總會蹲下來背我。我并不拒絕，哥哥背著我，慢慢地跨過小溝。經過小溝時，我都會放慢腳步，然后哥穩穩當當的背上我。

　　這就是親情，包含著哥哥對小妹的'疼愛，小妹對哥哥的信賴。

　　如果，每次我都快步走在哥哥前頭，而躍過小溝，也就沒有機會體會到哥哥對我的疼愛。

　　慢慢地體會那是一種享受。

　　追蹤著鹿的人是看不見山的，不停地追逐的人是漠視一切的。

　　我們都需要停一停，無論你是多么的匆忙，注意身邊曾經漠視的一切，你將會發現，原來天如此蔚藍，樹木如此蒼綠，父母已如此憔悴……

　　匆匆一生，你將后悔自己：什么也未曾帶走，什么也未曾留下。

　　生活需要快和慢相益結合，人生更是如此。

　　快與慢議論文 篇4

　　自古以來，“快“似是都與“草率行事“掛鉤。寓言曾“輕吟“：“急急忙忙，惹人笑斷暢“。急功近利，迅速行事，不知將多少王侯將相的千秋大業毀于一旦。這匆匆一念，似是很可怕。可現如今，快節奏的生活像一條無形的皮鞭，抽打著還處于安樂椅上的人們。“快“，又成了當今生活的信條。快則通，通則遍，遍則成。“快“，促成了鱗次櫛比的高樓，促成了新時代的繁榮。

　　可就像寓言中所說，揭開“快“亮麗的面紗，藏在幕后的是多少手忙腳亂與沉雜。“慢“也就不得不登場。“慢“雖不及“快“高效，卻也精細。滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破堅石，不是不可，只是少了歲月積累的潤澤與包漿，也就破壞了自然本真的美。日出日落，緣何為美？只因一個“等“，在慢節奏中才能全程體味悸動與欣喜。有時“慢“中，更能知其本質。

　　千百年來，眾說紛紜，可日子就在這一快一慢的交織中和諧地進行。“快““慢“實無界。鐘表擺動的頻率是一定的，可是多少人將其人生演繹成不同節奏的協奏曲。在這個問題上，“快““慢“的中庸則是最好的詮釋。“快慢“與“高低“在本質上是并齊的`，就好似在一水平面流淌的清泉過不了多久將淪為死水。俗言道：“剛柔并濟“套用這個模型，就換成了“快慢并施“。“快“更有力道，更果斷，而“慢“則在她無盡的綿延中彰顯出一派柔情。

　　秉承這個道理，也就達到了做事的致高境界，“一箭雙雕“。高效和質量雙雙“落網“。在這條信息高速公路上，你有快的優勢，慢的心靜；快的頭腦，慢的斟酌。快入慢出，任你在這個世界馳騁。但也切記不可盲目更替，不可急功近利，就好似魚和熊掌，你得哪個呢？哪個又更好呢？在不同時期，這道無解題有它特有的答案。

　　別做“惹人笑斷腸“的“瞎忙活兒“，也別做“磨磨嘰嘰“的“愛磨噌“，把自己的日程安排地“錯落有致“，讓別人舒心，更讓自己舒心。

　　快與慢議論文 篇5

　　快和慢到底指的是什么？

　　快和慢的本義當然指的是速度。飛機飛得很快，汽車開得很慢，同時汽車卻又比人走路來得快，所以快和慢只是相對而言的。俗話說：兵貴神速，快速的打戰能給予敵人措手不及的傷害。俗話又說：慢工出細活，盡管費時，但穩妥的速度卻能打造出輝煌。

　　所以，快有快的好，慢有慢的妙，處事不能一味的遵循快或慢，而是要靈活的變通，了解情勢擇優而對。

　　慢是一個精細的過程，能帶來快所沒有的輝煌。

　　在無邊的學業生涯中，“閃電戰”是行不通的。如今我們所看那到的有成就的學者，無不是靠一點一滴的“慢工”積累造就的。享譽中外的《史記》、《紅樓夢》等，都是經過作者“慢工”所打磨出來的歷史瑰寶。慢，或許沒有快的迅雷不及掩耳，但歐洲有句俗語：慢些，我們就會更快。盡管抵達成功的.過程漫長，但穩穩重重的做好每一步，每一步都是一個成功。

　　慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出風馳電掣的成就。

　　飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機，結果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰，曹操取勝之道也是一天一夜行軍百余里，讓敵軍失去所有的后勤供應，而贏得了戰爭的勝利。可見快所帶來的優勢。在當今科技發達迅猛的時代，因速度慢而落后就要挨打的。

　　無論是快或慢，都有各自的優點，當然也有缺點。

　　過慢的速度有時會是一種拖累。倘若一個企業發展過慢，那就將面臨破產的危險。過快的速度有時也會令人應接不暇。特別是現在人們生活水平提高，過快的生活節奏，讓人無暇關注其他的風景，身心難免疲憊。

　　當今的社會應該是一個快和慢相結合的社會。慢使我們對生活有透徹的理解，快使我們的國家發展迅速，生活水平提高。因此，我們也要懂得靈活的變通，用適宜的速度對待生活，對待人生。快與慢的選擇不僅是一種速度，更是對生活的態度。

　　讓快和慢的旋律交織，譜出和諧的旋律。

　　快與慢議論文 篇6

　　快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神。快與慢一起構筑我們精彩的人生。

　　快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足于現狀的心；慢則使人心靈簡單，學會珍惜現有的一切事物。

　　愛迪生一生發明無數，他似乎永不滿足于現有的東西，他總是不停地忙碌著，發明完電燈又去辦實業，以求在實踐中獲得更多的靈感，終獲得"發明大王"的稱號；孟德爾這輩子好像沒干別的事，就是去研究他的豌豆，他細心觀察生活中最平凡的植物，卻發現了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發明的`愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進步做出了巨大貢獻。

　　快能使人志存高遠，永遠積極進取；慢則使人內心寧靜，追求閑適。

　　袁隆平在鄉間教書的時候，并未滿足于書本，而是親自下地干活，認真研究水稻的雜交，不斷試驗新品種、新方法，銳意創新，最后成功研制"燦型一號"；然而享譽世界的他并未在世界大舞臺上踴躍活動，而是回到曾經的田地里繼續做一位農民，守著那塊土地，過著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結合，他不僅擁有遠大的志向，積極創新，而且功成名就后守住心靈的寧靜，享受閑適的生活。

　　快能使人斗志昂揚，力爭上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。

　　漢代董仲舒可謂一生都在為"獨尊儒術"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細細賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰更好，留予世人評說。

　　快與慢是一首和諧動人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構筑我們精彩的人生。

　　快與慢議論文 篇7

　　“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。”日落人靜，品茗西軒，看窗外燈火闌珊，獨自享受深夜后的“慢生活”。

　　慢可以讓我們享受生活，修整身心。那些“焚膏油以繼暑，恒兀以窮年”之人，因習慣緊和時間而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退，身體狀況大不如前，都是閑散則大神無主所致，而那些會享受“慢”之人，老來更加抖擻沒事兒便攜上摯友老伴，漫步，看書，下棋，在霞光夕日下優雅地老去。

　　慢可以讓我們有更多的時做己事所望之事，提升修養，超然靈魂。清代的小說家便曾在《幽夢影》中寫道：“人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能看書，天下之大樂，孰大于是？”本雅明看似自由散漫，卻能在這看似無所事事的生活中，潛心在文學之中，著了《拱廊橋》。

　　慢也可以讓我們靜靜地與所愛之人相伴，享受彼此靜謐時光，父女母子間，是不需要“孝心不能等待”的悲嘆，戀人夫妻之間，又有誰不想為對方“江顏棄軒冕，白首臥松木”，在風景看透是，配對方看細水長流，一起慢慢變老。正如社會生理學家劉鐸所言：“快生活讓我們失去最多最多的其實是對生活的體驗，而這恰恰生活平身。”情為何物？而無人愿失。

　　慢生活讓我門享受人生，體悟內心，找到人與人，人與物間的和諧，那我們有應該如何慢下來呢？

　　首先應該合理有序安排好自己的時間，做到空時不放慢，忙時不疲倦，不做到這點，你便可能想鼓吹皮球一般，從這個項目踢到那個行程，連平稔有序也論不上，又你來慢話之說？真正的平靜，又不是避開車馬喧囂而是在心中種菊。

　　然后學會在工作以外的時間內拋開工作上的瑣事，放空身心，享受生活，如果一個人，在旅行中還十分鐘一個電話，辜負美景，倒不如坐回辦公室去。真正享受生活需要一種心境，平靜地坐看時光流逝，平靜地細數人世坎坷，這都是享受生活的意義，生活的意義不在權勢和金錢，而在一顆平淡無華，毫無雜念的'心，去領悟生活中的風雨兼程。

　　但最重要的是讓心跟著感覺走，要有“酒醉只在花前生，酒靜還來花下眠”的瀟灑，以及：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”的曠達。

　　浮生半日，漫游時光，人生苦難，又何必太快，告別匆匆的過往，學會慢下來，去發現那水中月，鏡中花，以及……自己的內心。

　　快與慢議論文 篇8

　　光陰在白駒過隙之間悄然飛逝，快已成為當今時代特有的代言詞，也漸漸成為人們生活、為人處事的作風，但慢卻始終是當今時代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。

　　俗話說：“慢工出細活。”工藝追求品質而不是速度，唯有腳踏實地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的產品。上世紀80年代，一架“殲八”在執行空中演練任務中突遇“空中停車”險情，后在多方共同努力下，這架“殲八”最終安全在地面迫降。調查查明，制造殲八的飛機制造廠為追求快速完成任務，工人將飛機發動機傳動軸承安裝反方向，導致險情發生。可見，做事切勿急于求成，快反而會為危險留下隱患，釀成大禍。

　　祖國偉大復興之路快速發展，真正強大的同時更應該快中求穩。中國現代發展的迅猛得益于各行各業精英引領我們一步步穩固探索，慢是成事的基礎。祖國真正強大必須提高我國綜合國力，目前時代大背景下，以經濟和科技作為基礎的綜合國力競爭。

　　中國從建國初期“摸著石頭過河”到現在取代俄羅斯、英國等老牌發達國家成為僅次于美國的世界第二大經濟體僅用了不到100年的時間，在這偉大成果的背后更離不開慢這個時代良藥瑰寶的貢獻。工匠精神成為中國快速發展并且躍居世界強者之林的大國利器，追求精益求精，堅持鉆研探索的品質，共同鑄就中國今日的成功！“欲速則不達”，國家建設如同熬制一鍋好湯，要靠慢火燉，方可真正煲出一鍋好湯，最終鑄就強大祖國。

　　我們不可否認，快是這個時代的代言詞，快使時代擺脫舊日的枷鎖與束縛，而慢則扮演了另外一種重要的角色。快與慢，雙劍合璧，在中國夢的偉大復興道路上，快速不失穩重的'發展，真正讓祖國復興、強大！

　　時代在不斷更替，新事物層出不窮，快步伐追上時代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求穩，“一切慢慢來，快了出錯劃不來！”慢是現代文明的瑰寶，享受人生道路上的俊美風景，細細回味曾經經歷的酸甜苦辣，體會人生旅途的人情冷暖，慢下來，慢慢品味生活中的絢爛多彩！

　　快與慢議論文 篇9

　　人的一生，是需要一些停歇的。每一次的停歇，亦是為了再次的行走。車禍是一件悲慘之事，時常因為速度太快而導致的，也有因太慢被別的車撞到。是的，車速要適度才行。人生也是亦如此，我們的身心，才會得到更好的休養生息。

　　在這變速的時代，人們總會緊隨時代的腳步，利用時代給予的消息，去實現夢想或是建立事業的城堡。有些人慢了腳步，跟不上時代的腳步，只有淘汰。活快，或慢。快了，自己亂了戰腳，前方之事太過模糊，掌握不了。慢了，時間流逝，機會不再來，留下過時的信息，毫無意義。有些人喜歡看新聞，瀏覽網絡，掌握時代新出的消息。人生不需要太快，更不能太慢，適度而行。

　　為名與利，在道路上奔波勞碌，為何不停下來歇一歇？追求名與利太久，忘記最初的心，這樣的事情太多了，忙碌起來忘記了與親人朋友的團聚，最終留下了遺憾。每一次的停歇，讓自己的`內心安靜，才能對事物更好的認識與認知。

　　夢想，每個人心中都存在著。有時著急著為實現夢想的焦慮，感到不安，這條路很長，需要一步一步地前行，或許每一步是那么的艱辛，不用著急，因為踏出的每一步都會離夢想更進一步，當累的時候停下來，看看旁邊的風景，或許會發現不一樣，心情就不一樣，認真對待每個事物，或許就有不一樣的收獲。

　　曾經有個圓，它滾動得很快，快得看不見沿路的風景。有一天，圓缺失了一大塊，不再規則，它只能慢慢移動，這時它發現了不一樣，它第一次仔細觀察眼前的世界，向小草問候，同白云聊天，只為尋回缺失的部分。終于它如愿以償找到了缺失的碎片，于是又飛快的滾動起來。這時它看不清沿途的風景了，這才意識到一味的快，就會失去一部分的東西，或許應該慢下來，這樣才能欣賞更好的風景，于是它放棄了千辛萬苦尋回的碎片，緩慢而快樂的移動著。

　　我們應該等一等自己的靈魂，不要太快，停歇一會，看看沿途的風景，放松心情，慢慢地釋放壓力，解放煩惱，不知不覺中就會發現，這一時刻是多么的美妙。

　　人生道路行走，誘惑、煩惱等等太多，靜下心來，慢下來，或許發現能解決的方法。

　　一生很長，需要快，更需要慢。

　　快與慢議論文 篇10

　　一首曲子的節奏快慢要是能相互協調便會有錯落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個急性子的人和一個散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。

　　我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著各種快與慢的不協調。爺爺是個做起事來風風火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺。而我，自然就是那個慢吞吞，做什么都反應遲緩的`家伙。這種做事的節奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動的爺爺產生矛盾。幸好，我家還有個充當調解員，做起事來不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下。

　　就拿今天早上發生的事情來說吧。平時我給自己和爺爺奶奶分別調一個鬧鐘，因為要給我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過程中，總能聽到廚房傳來一陣快節奏的“樂音”：“呯”地一聲關上柜子，“啪啪啪”地攪著雞蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口，卻覺得外邊一片安靜，仿佛整個房子仍在睡夢中安眠。我頓時感到不妙，沖向爺爺奶奶的房間，著急地敲著門喊到：“奶奶！爺爺！六點半啦！”

　　“呀！”房間內傳來奶奶一聲低呼，我打開房門，只見他倆都醒了，爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動作快得我一時沒來得及叫“爺爺早上好”。“還站著干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對呆在房門口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說：“你忘了調這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點火了，再拖拖拉拉的，待會又會發作了。快去吧。”我只好急忙點頭，跑去刷牙。

　　好不容易用快于自己平時數倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經五十分了！我不禁加快了動嘴的速度。眼見外頭的天空愈發亮了起來，似乎在與時間一同催促著我。這時，原本在旁邊一言不發悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當然。

　　“爺爺奶奶再見！”“過馬路小心。”我最終準點踏出家門。外面的天空已經完全亮了，我慢慢地走在上學路上，望著有些邊快走邊吃著早餐的人，感受著這快與慢交織的日常。

　　快與慢議論文 篇11

　　在這樣一個一切都講究速度，講究快的年代，每一個人都在與時間賽跑。餓了，有快餐；開車出行，有高速公路；出們遠行，有高鐵；上網，有高速寬帶；送禮物，有快遞。一切都與快有關。

　　人們究竟是為了什么，而使自己生活在了快節奏當中？人們是為了想要早一點的到達自己的目的地，實現自己的目標而把自己的步伐加快。

　　當我們年老時躺在病床上回想著自己過往的生活，自己只能回想起實現的一個又一個的目標和快速的步伐再就沒有什么可回憶的了。這樣的人生豈不是太過于悲慘。

　　我們應當放慢自己的腳步，留心觀察、品味我們身邊的每一個人，每一件是。這樣我們才更有意義的生活下去。去吃自己喜歡的食物，細細品味其味道；去送一份禮物給自己喜歡的人，認真感受著她的微笑。

　　慢生活在這個新時代中并不過時，而是人們靜下心來，細細品味生活的方法，也是值得人們去做的。

　　文學家一般在創作是都會先寫一篇文章，然后放置下來，過一段時間拿出來修改，再放置，再修改。一連幾次，直到自己認為無須再改，才會發表。正是因為慢，才會出現無數的好作品。只有慢工才會出細活。

　　慢并不是說做事拖拉，而慢是一種生活態度，對任何事情都會認真思考，仔細斟酌，做出正確的.決定，而不會犯過大的錯誤。

　　科學家為了研究一個課題，而耗費了十幾年的心血，有的人甚至生命都奉獻給了科學，當有上千萬個數據放在他們面前，需要他們仔細將其排列時，科學家們會一絲不茍的做下去。正是有了他們這種“慢”的精神，才會攻破一個又一個的科學難題。

　　“慢”是一種生活態度，是一種負責任的態度。只有一個人“慢”下來，他的心才會從熊熊烈火變成寬廣的大海，他的心才能包容一切。

　　慢與快他們是相對的。在這樣一個講究速度，講究快的新時代，人們往往“慢”下來，讓自己的一切都“慢”下來，這樣才能更好的走下去。如果我們講的是一味的快，而不仔細思考。就算是你完成了你的目標，你的人生也是不完整的。

　　慢是一種生活方式，也是一種生活態度。

　　快與慢議論文 篇12

　　不知從何時起，“快”已經深入我們的內心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。高效、準時、紀律貫穿整個社會生活。曾經魏晉時期的灑脫，唐宋時期的悠閑和明清時期的閑適至今已完全不復存在，“慢”仿佛已經成為了一個貶義詞。可是，事實真的是這樣嗎？

　　當今時代網絡小說盛行，因為網絡寫作門檻較低，但稿費卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網絡小說。但與之同時產生的，是大批量的“垃圾文學作品”。多數網文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字數模式，故事情節莫名其妙，質量大幅度下滑，甚至讓整個網絡文學界都蒙上了一層陰影。“快”并不意味著粗制濫造，一味地追求數量而忽略質量，甚至在某種程度上存在著敷衍。假期里有一部號稱國產科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網友瘋狂吐槽，吐槽的內容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結果。

　　與之同期上映的另外一部國產電影《哪吒之魔童降世》的`口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《昨日青空》之后國產動畫的又一高峰，但這部電影的制作過程卻與當今時代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報。仔細想來，近年廣受好評的作品制作周期都呈現出越來越長的趨勢。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語影壇上大放光彩，《大圣歸來》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時對于大圣的崇拜之情。《殺破狼》廣播劇對每個音效都力求完美寫實，歷史四年，終究打破了國內廣播劇的紀錄。

　　現代生活的快節奏，使人們沒時間去慢下來。急功近利勢必難以結出香甜的果實，磨刀不誤砍柴功，經過時間的洗禮，歲月的沉淀，一定會讓用心制作綻放出最美的光芒。

　　快與慢議論文 篇13

　　古語說：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現出慢的真諦。但在當今這個快速發展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰。快與慢各有各的優點和缺點，不管是哪個對我們來說都不好。所以，我覺得我們應該把快與慢結合在一起，這才是上上策。

　　快是一種象征，代表著飛速發展的社會。現在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現代呢？這不僅僅只是醫療水平的問題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時候速度，現在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？

　　當然，也不能說慢不可取。因為慢是一種淡然的態度，是一種豁達的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的`田園生活。以淡然的態度，豁達的心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。

　　俗話說得好：“慢工出細活。”這句話也得到古往今來許許多多人的驗證。李時珍嘗盡百草，花費了二十年的時間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫學研究奠定了基礎，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的。”

　　在我看來，快慢結合是當今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現代這個信息量龐大的時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點，再細細查閱。這樣既省時又省力，又不會錯過重點。這才是最適用于這個充滿競爭力的社會的方式。

　　快是轟轟烈烈的，慢是細水長流的。我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家。

　　快與慢議論文 篇14

　　那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調味劑置于何處呢？

　　我想講一個故事：有一個人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無論他跑得多快，影子總是在他身后，不久他力竭而死。一個老者嘆息著說：“其實要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了。”

　　老者的智慧，是雋永而又意味深長的，這是人生的態度，也是很多人都難以企及的高度。

　　而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結合成舞蹈的精髓，或胡笳長笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來？

　　我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。日日追逐著朝陽而去，你永遠也無法得見夕陽的那抹艷色。

　　潯陽岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的.淚漬，也變的真切起來。

　　我們每個人都有這樣的權利，在疲憊的時候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進的速度下，且臨風，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，就像雅典衛城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。

　　快與慢議論文 篇15

　　快和慢是一對反義詞，不可能結合，但是，我的家庭中就有一對夫妻，女的是快夫人，男的是慢先生，他們就是我的父母。

　　我從小就生活在這樣的環境里。每天早晨，媽媽很早就喊我起床，還一個勁地喊：“快點，快點，要遲到了，在慢一會兒，班主任要上門找你了。”我隨手拉開簾子，有些生氣：“媽，外面天都還蒙蒙亮，才幾點啊，再睡一會兒吧！”我一把奪過被子，繼續做我的美夢，媽媽不樂意了，一下子掀開被子，撓我的.癢。我實在沒辦法，只好起床了，我在衣櫥前挑來挑去，實在是選不好了。媽媽在一旁等急了，拿起一套運動服扔在床上，還沒等我反應過來，我已經穿上了那套衣服。

　　我坐在餐桌前，等著媽媽的早餐，不一會兒，媽媽就端著小籠包，吐司夾蛋，五谷豆漿和南瓜餅走出廚房。我夾著吐司里的蛋，一口一口地品嘗著，媽媽卻已經消滅了小籠包和南瓜餅，正在嚼著雞蛋，看我吃得那么“快”，就催我“快點，吃那么慢，去食堂里打第二份飯，你就輪不到了。快點，吃快點！快點，不然沒得吃。”爸爸開口了：“吃那么快，豬啊！催命一樣，你又不趕飛機不趕火車，吃的快有什么用，消化得了？別聽她的，細嚼慢咽，才有助于吸收。”

　　媽媽盯著爸爸，想說什么，但是，看見爸爸那殺人的眼神，狠狠地咬了一大口吐司，我看見夾在中間的蛋噴出來膠狀蛋液，正噴在爸爸的豆漿里，我看，又有一場“世界”大戰了，我又不知道該幫哪一方，趁著上學時間快到了，我趕緊溜出家門，不管家里的餐桌上是多么“熱鬧”！

　　我雖然習慣了媽媽那套快速法，也習慣了爸爸那套龜速法，可我有個疑問，他們倆是如何走一起的？

　　快與慢議論文 篇16

　　你的生活中或許已被快給圍攻，也許你也已經習慣了，但我想說的是，讓自己放松一天，來欣賞著世上的靚麗繁華。

　　現在，任何東西都快，比如：快遞、快餐、快照、快洗、如此多快，怎么會沒人思考到慢？大城市快速的生活，難道不空虛嗎？如果有人問，你這么忙，在干什么啊！你一定呆若木雞，第一反應，開會、做報告、管理金額，這無非只是工作需求，可是你連觀察大自大自然的時間都沒有。

　　你，要慢慢來！

　　慢是什么？

　　我想，慢應是一種從容，放松的心境，寧靜的公園，是否有人在走路？那路平整、柔軟，偶爾傳來悠閑的歌曲，沉穩悠長，給人無限的遐想。蟲鳴聲，黃昏下，有一絲輕柔的風從臉上滑過，原本狂躁的心瞬間平靜下來。過了許久，天地沉默，我從幻想中回來，拿出手機，一看已過半小時。雖已要回家吃飯，但我絲毫不慌張，慢慢地往回走，眼往下一看，一群尋食的螞蟻準備回家。我蹲下細細的觀察，看完，起身，又慢悠悠走了。在那個足球場里，有人在比賽，他們在進球中感到快樂，在漫長的'休息后，不緊不慢地又開始了。

　　最愛，還是在夕陽西沉時，拿起家里的樂高拼起來，端一杯水，放在旁邊，鉆進玩具室，一呆就是一晚。終于找到零件，便慢慢悠悠地拿起水，喝一小口，嗯，冰水怎么變溫的了？一點也不冰。照圖紙上拿起零件，看一下圖紙，從中找到第一要用的，再找第2個拼起來，就這樣，很快就拼完了。拼累了，兩三步走到房間，脫掉睡衣，往床上一躺，蓋上被子，嗯，舒服。

　　這世上，快的節奏沒有任何錯，可是，你可以讓自己放松一天，來觀賞世界，這比你天天在辦公室看計劃書好多了，也許，你會看到與自己想象的不一樣呢，請，慢下來，用心觀察世界，會發現世界是很美的。

　　快與慢議論文 篇17

　　快速向前，一切美好消逝在身后；慢步欣賞，留一顆心結自己，一切美好銘記于心。

　　每個人不過是人生過客，短短數十載，又何需來也匆匆，去也匆匆？太過匆忙的步伐只會令你失去很多，不妨放慢腳步，甚至停一停，坐下來，同身邊的親人，朋友一起漫談，品味人生的真諦。

　　和珅人人皆知。他的一生總在“忙碌”著，不停地追逐名利、金錢，快速前進的步伐未曾停過，然而，他卻是孤獨空虛的，他沒有推心置腹的朋友，沒有真情至善的'親情……都是由于他過于匆忙和快速，無視身旁的一切，一生辛苦追逐，卻換來后人的唾棄，千古的罪名。一味地向前，快速向前，有時會使你失去一切。囫圇吞棗，我們不會有所收獲；含英咀華，卻使我們大受禆益。

　　總是求快，冷卻了人與人之間的熱情，稀釋了多少人間的溫馨。親情也需我們慢慢品味。

　　小時候，路口有條小溝，那時的我是可以躍過去的，但每次哥哥總會蹲下來背我。我并不拒絕，哥哥背著我，慢慢地跨過小溝。經過小溝時，我都會放慢腳步，然后哥穩穩當當的背上我。

　　這就是親情，包含著哥哥對小妹的疼愛，小妹對哥哥的信賴。

　　假如，每次我都快步走在哥哥前頭，而躍過小溝，也就沒有機會體會到哥哥對我的疼愛。慢慢地體會那是一種享受。追蹤著鹿的人是看不見山的，不停地追逐的人是漠視一切的。

　　我們都需要停一停，無論你是多么的匆忙，注意身邊曾經漠視的一切，你將會發現，原來天如此蔚藍，樹木如此蒼綠，父母已如此憔悴……

　　匆匆一生，你將后悔自己：什么也未曾帶走，什么也未曾留下。生活需要快和慢相益結合，人生更是如此。

　　快與慢議論文 篇18

　　我的家有許多故事，上周六這件事讓我給父母取了兩個好聽的名字——快夫人與慢先生。

　　由于快過年了，“快夫人”覺得家中如此亂，該整理一下了，便把“慢先生”和我叫了過來，給我們每人分配了任務：“慢先生”打掃客廳的'衛生，我打掃廚房，“快夫人”自己打掃臥室。不一會兒，我們就開工了。

　　“快夫人”一會兒擦窗，一會兒拖地，一會兒疊被子衣服，動作飛快，一下子就干完了。然后“快夫人”風風火火地跑到客廳，想來幫“慢先生”干一些活兒。可是，一看“慢先生”才把電視機擦了一半，便火冒三丈起來，一邊幫“慢先生”干活兒，嘴里還一個勁地埋怨道：“慢死了，慢死了。今后再也不找你幫忙干活了。”“慢先生”好像一句話也沒聽進去，繼續自顧自地擦電視機。

　　“啊——！”隨著“快夫人”的一聲尖叫，我急忙回過頭去。“我……我的戒指不見了！”“快夫人”慌忙地說。話音剛落，“快夫人”沖進房間，把剛疊好的被子都翻了出來，把掃除的垃圾也找了個遍。可還是沒見戒指的蹤影。正當“快夫人”垂頭喪氣地走進客廳時，看到“慢先生”還在擦他的電視機。“快夫人”火又上來了：“死鬼！都這個時候了，你還有心思擦電視機呀！快幫我找戒指！”

　　“不急，慢慢來。”說罷“慢先生”走進臥室，問“快夫人”剛才都做了哪些事。“掃地、擦窗、疊被子……”“快夫人”一口氣報了十幾樣活。

　　“慢先生”在窗臺前看了一下，這里沒有戒指，又來到柜子旁，把里面被子拿出來，慢慢地打開仔細地看了看，一枚亮晶晶的戒指正靜靜地躺在被子里。

　　“快夫人”急忙拿起戒指。這時，“慢先生”微笑著在“快夫人”耳邊說了一句：“慢——也有慢的好處吧？”

　　快與慢議論文 篇19

　　一輪明月靜靜地掛在空蕩蕩的天空，溫柔的月光悄悄撒在課桌上，吸引了我的注意力。老師在那滔滔不絕的演講著，我卻沒有絲毫要聽的意思。

　　“衛哲，你站起來給我說一下我剛才講的這道題。”老師看著我說道。我雙手按著臉上滿是傷痕的課桌，緩緩地站了起來，一口氣答了出來，老師只好帶著一臉的不解讓我坐下。

　　老師終于講完了課，讓我們寫作業，我漫不經心地拿著筆在本子上寫著當天的作業。時不時地還閉上眼睛讓自己休息一下，心里抱怨道：八點四十多了，怎么還不放學，藍瘦香菇啊。

　　終于，等到了放學，抬頭看那浩瀚的'天空，仿佛增添了一抹色彩，那飛翔的小鳥，擁有的是廣闊的天地，無拘無束，無憂無慮。真是向往那種生活，沒有作業，沒有老師，沒有學習的世界。

　　日復一日，一個學期終于過去，我由原來的第六名掉到了十五名，不但沒有長進，反而明顯倒退。

　　回家，被老媽教訓了好一頓，終于意識到，我那時想的沒有錯誤，加入當了一只小鳥，的確沒有老師與作業，但代價就是也沒有那令人感興趣的電視和書籍，同時還要為食物爭個你死我活，常常要為自身安全擔憂，我開始可憐那些小鳥，說不定此時已有一只命喪黃泉了。

　　時光如流水，來得快，去得也快，不久便開學了。上課時我依舊如往常一樣，老師的滔滔不絕，作業的繁多沉重，唯一改變的是我學習的心。“衛哲，你來回答下這道題”。這時我盯著那一道道的公式，如往常說了下來，唯一不同的是老師對我的肯定，雖然還未考試，但我堅信能考的更好。

　　一輪明月再次升起，它似乎也在提醒著我努力向前。

　　快與慢議論文 篇20

　　我坐在車上，看著窗外的風景。周圍的道旁樹快速移動著。

　　我們似乎處在一個無法停下來的怪圈里。我們過著不能停下來思考，沒有時間去感受，氣喘吁吁的生活。可我們到底在趕什么？是不是高速就高效？

　　從古時候的步行、騎馬，到現在的汽車、火車、輪船、飛機，人類的步伐變得越來越快。我們國家是高鐵建設最快的國家，溫州高鐵事故造成巨大的災難讓國人觸目驚心，也引起國人對高鐵的質疑與反思。快，從此就意味著不踏實。

　　可是，快一定不好嗎？

　　有時候，慢也不一定意味著腳踏實地，而意味著缺乏面對問題的勇氣。有些人面對選擇時總會猶豫不定，還冠冕堂皇地說：“不要急，慢慢來。”從而把時間浪費掉，辦事沒有效率，甚至因此失去機會。這時候，你還會說他腳踏實地嗎？

　　“非典”來臨時，病毒傳播迅速，感染了很多人，甚至有很多人死亡。若不是上上下下果斷決定，快速處置，能挽救那么多生命嗎？

　　地震時，瞬間倒塌的樓房，讓很多來不及逃出來的人們面臨生命危險。若不及時救援，能緩解地震帶來的損失嗎？

　　洪水來臨，湍急的水流困住了很多沒有逃到岸上的人。若不是那一個個迅速救人的身影，能最大限度保證人民的生命安全嗎？

　　培根說過：“真正迅速的'人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。”快速未必最有效，慢也未必最成功，所以一味地追求快或強調慢都是不足的。只有認真做事，提高效率，才能做到最好。

　　坐在車里的我，看似一動不動，其實飛快的車速把我帶到遙遠的目的地。

　　快與慢議論文 篇21

　　大千世界，無奇不有。世界上有很多人成為極大的反差。胖的、瘦的，高的、矮的，活潑的、憂郁的，等等，在我們家也有一對這樣的“組合”。

　　爺爺是一個不折不扣的慢子，慢到讓人無語，比蝸牛還蝸牛，但是他的慢僅僅局限在動作上，走路慢，但這也已經讓我崩潰了。而我是一個快子，比較不滿部分慢子的行為，做事脫脫拉拉，慢吞吞的，不知道今日事今日畢。

　　有一回，我、爺爺奶奶、妹妹一起去爬山，我和妹妹走在最前面，爺爺奶奶因為行動不便走在后面。天氣十分晴朗，我和妹妹開足馬力準備一口氣爬到了半山腰，我對奶奶說：“我們在半山腰等你們。”好不容易爬到了半山腰準備休息一下等等爺爺奶奶。過了一會兒，只見奶奶自己上來了。我問：“奶奶，爺爺呢？”“他說叫我們先走，他慢慢爬！”吃了一些零食以后，便繼續向上爬。爬到山頂準備返航時還不見爺爺的蹤影。于是，我們趕緊下山尋找爺爺，終于在半山腰找到了爺爺，過了這么久，爺爺居然才爬到這？我這個急性子有點受不了，自己先回家了。

　　回到家里，我開始翻冰箱找吃的，因為——餓！當我把冰箱里的東西吃了個精光時，爺爺、妹妹、奶奶回來了。妹妹嚷著要吃飯，可是冰箱里能吃的'已經被我吃完了，爺爺只好重煮飯。大約過了“幾個世紀”吧，爺爺終于把飯做好了，可是妹妹呢？已經呼呼大睡了。

　　相比之下，我覺得簡直是火箭的速度。每次考試，我都會迅速的寫完試卷，粗略的檢查一遍，然后交卷子，但就是因為這一點導致我每次考得分數都不高，痛心啊！

　　快子有快子的好處，慢子有慢子的優點，但我個人覺得，不快不慢是最好的。

　　快與慢議論文 篇22

　　如果你想快一點成明，那么就得慢點睡覺；如果你想快點長智，那么就得慢點驕傲；如果你想慢點老化，那么就得快點學習；如果你想慢點淘汰，那么就得快點邁步。

　　進步與淘汰是一對相反意思的詞，也許只有這樣，他們才可以分別掌握快與慢。只有你不斷的努力，不斷的進步，才能追趕這個時代的腳步，如果你放棄一切，停止進步，安于現狀，那對不起，對于這個不斷進步的時代，只能面對淘汰。朱軍姐姐在離開主持人行業的開始說了一句話：“我不是主動離開，而是被淘汰了。”所以如果你想慢點淘汰，那么就得快點進步！

　　學習和老化看似是沒有關系的`兩個詞，但卻蘊含了豐富的聯系與含義，有一句老話說道：活到老，學到老。都說學習是永無止境的，我曾經讀到一篇文章：我國一名高校的名師章杰教授，學識之淵博，治學之嚴謹，無人無不為人稱道。他上學的小孫子回到家中，就問了他幾個問題：“床前明月光這里的床是什么意思？中國的版圖有多大像什么形狀？”可是偏偏學識淵博的章杰教授，卻每次都獲得了零分。于是他感覺愧疚。因此他給學生們做講演的時候提到了這件事，于是他對學生說：“活到老學到老，還有三中沒有學到，我不敢茍且，我這兩次得零分都栽在了常識性的問題上，說明這句話不太明確。應該改為活到老，學到老，還沒學到九牛之一毛。”這也許是迄今為止對學無止境最好的解釋吧。學習是一個動腦子的環節，只有讓你的腦子運用起來，不讓它老化，不讓它生銹，如果你不用它讓它停止工作，那么你和死人又有什么兩樣呢，所以如果你想慢點老化，那么就得快點學習！

　　因此請你掌握好快與慢的關系，讓一些無關緊要的事情慢下來，快一點，提高你所需要的一切。

　　快與慢議論文 篇23

　　時常與友人探討一個問題：中國人為什么變得那么沒有耐心，無論開車還是排隊，誰都想往前擠，做什么事喜歡追求快節奏，恨不得今天種樹明天開花后天結果。其實，從歷史的角度看，中國人素來講究中庸之道，陰陽調和，順天應人，張弛有度，“采菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明似的恬淡生活，歷來是不少國人心中的世外桃源。也許中國人貧窮落后太久，一旦有了機會，就顯得有點迫不及待，要重振舊山河，找回昔日千年大國的榮光。一如偉人貴言：一萬年太久，只爭朝夕。于是乎，三年一小變，五年一大變式的城市發展口號幾乎俯拾皆是，但結局往往事與愿違，城市的高樓大廈的確可以短時期內建立起來，但城市的風土人情、人文脈絡卻遠非三五年能達致，有時反而遭到了野蠻的.嚴重破壞，變成了一堆堆石屎森林，冷酷無情，淡而無味。像佛山某建陶市場，由于建設工期太短，地基不牢導致展廳傾斜，造成了不必要的經濟損失。

　　中國建陶衛浴產品品質為何一直無法躋身世界級水平？不是說中國人沒有能力，關鍵還是缺乏精雕細刻的專注精神。偏面追求速度與產量，腦袋里只想著如何賺大錢，不顧一切降成本，盲目縮短燒成周期，沒有足夠的時間投入能產出精品嗎？為什么每次國家質量抽檢總有那么多的國產陶衛產品不合格？去年筆者帶團去意大利博洛尼亞觀陶展，期間抽空去了一趟維羅納小鎮，宴請了部分團友品嘗一頓正宗的意大利西餐，那家餐館非常古樸優雅，有上百年歷史，曾吸引了不少意大利名流捧場。我們只是簡單點了幾樣意大利面條、沙拉，也足足等了近一個小時，但吃完后仍然心

　　滿意足，不僅僅享受到了美味，而且有一種品味意大利飲食藝術的感覺。現代人普遍對快節奏的工作生活越來越厭煩，但有時候身陷其中又無可奈何。沒完沒了的加班，沒完沒了的應酬，白天與黑夜時常顛倒，有不少陶業精英，常年勞累過度、飲酒過量，引發身體健康每況愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命賺錢、無命享受的悲局。

　　中國建陶業，是時候該適當放慢腳步，讓疲憊的身心恢復元氣，讓哭泣的大地休養生機，讓灰色的天空重見光明，讓躁動不安的靈魂有所歸依。因為賺錢是為了生活，而生活卻不僅僅是為了賺錢。

　　人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。這就是蘇東坡如詩如禪的人生境界。

　　快與慢議論文 篇24

　　今天是一個崇尚快捷的時代，“快”無處不在。

　　每天從睜眼起，各種“快報”“快信”便撲面而來，我們吃的是“快餐”，唱的是“快歌”，出行走“高速”，乘“高鐵”，購物要“秒殺”，物流要“速遞”，治病得“速效”，學習得“速成”，就連決定人一生幸福的愛情和婚姻也玩起了“速配”、“閃婚”……當下的中國如同被安裝上了超大馬力的發動機，讓我們享受到了“飛”一般的感覺。

　　而在當今時代，在快節奏的生活方式逐漸成為習慣的同時，我們是否也感受到了許多東西正在離我們遠去。

　　隨著生活水平的提高，旅游逐漸成為一種生活時尚，越來越多的中國人走出家門和國門，可是為了追求速度，很多人的旅行變成了“上車睡覺，景點拍照，回家一問，啥也不知道”，這種走馬觀花式的旅游哪能讓人感受到放松休閑的愉悅，我們為何不能放緩腳步，去傾聽一下大自然的聲音，與那些人文古跡進行近距離的靜心交流？

　　受國外音樂潮流的影響，我國的音樂類型日漸豐富，歌曲中外國元素的應用也越來越廣泛，并且，國外一些快節奏的音樂也使國內的音樂人轉變了對傳統音樂的理解，聽快歌也成了當下一種新潮的生活方式，這也成了年輕人之間必不可少的交談話題，你也許沒聽過那些音樂巨匠的作品，而隨意哼幾句正流行的`歌曲對于一個緊隨潮流的年輕人來說卻不是什么難事。由此，問題也隨之而來。快歌就一定是好的嗎？快歌雖然在一定程度上為我們緩解了壓力，提供能量，但另一方面，由于它的制作簡單且產量高，使音樂人只求數量而不要質量，有的歌詞膚淺，甚至帶有負面色彩，還有的曲調毫無美感，甚至與噪音如出一轍。昔日那種“余音繞梁，三日不絕”的天籟之聲仿佛離我們的生活越來越遠，本來是為了舒緩壓力的音樂如今卻被折騰得不倫不類，究其根源還是在于不能放慢速度，與其創作更多的作品，倒不如踏踏實實完成一首佳作。正如樹不可長得太快，一年生當柴，三年五年生當桌椅，十年百年的才有可能成棟梁。故要養深積厚，等待時間。

　　也許“采菊東籬下，悠然見南山”的安然閑適遙不可及，身處“明月松間照，清泉石上流”的美景中也無暇觀賞。因為社會競爭的日益激烈，我們被迫卷入了快節奏的生活。即便這不是我們所向往的，即便它給我們帶來了壓抑與痛苦，但我們仍需適應這種快節奏的生活，或者去尋求一種減輕壓力的方式。在閑暇時光，我們可以騎車遠離喧囂肆意的馳騁在無邊的曠野上，亦或是沏一壺清茶，品茗的同時翻翻平常無暇閱覽卻又心儀已久的書籍。這樣，快節奏所帶來的壓力定能夠輕松得到化解。所以，適當的放緩速度，也是對提高效率的保證。

　　從古至今，那些流芳百世的文學大家留下的作品不計其數，那些詩詞歌賦見證了多少朝代更迭，經歷了多少社會變遷，但它們并沒有曇花一現，現代人取其精華，人人都能吟誦幾句。可為何現代人再沒能寫出如此意境的佳作？莫非是人類在退化？可是古人造不出火車、飛機，編不出流行歌曲，玩不了智能手機。只能說，時代在進步，人類在進步，我們所失去的，是快節奏的生活無法體會到的安逸閑適，古人所追求的是“來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然”的超脫世俗的四然境界，而現代人無法適應這種慢節奏的生活態度，無法做到順其自然的等待事物的發展，最終還是會加快前進的步伐。

　　在這個飛速發展的時代，我們不如放慢腳步，去傾聽花開的聲音；不如放慢腳步，去等候迷失的靈魂；不如放慢腳步，去攙扶日漸老去的父母。適當的放慢腳步，我們可以感受到最本真的幸福。

　　快與慢議論文 篇25

　　兵法云“兵貴神速”，談交戰用兵的快；諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦。“快”與“慢”似一對冤家，各據半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。

　　快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂。看改革開放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史。快，是一種進步，一種能力，一門藝術。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。

　　而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的`。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態。

　　殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時，更應該找到它們的交集。

　　楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分。可是，烽火戰場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰場，正是聯合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。

　　捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯合的智慧。

　　生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。

　　我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。

　　快與慢議論文 篇26

　　自古以來，快似是都與草率行事掛鉤.寓言曾輕吟：急急忙忙，惹人笑斷暢.急功近利，迅速行事，不知將多少王侯將相的千秋大業毀于一旦.這匆匆一念，似是很可怕.可現如今，快節奏的生活像一條無形的皮鞭，抽打著還處于安樂椅上的人們.快，又成了當今生活的信條.快則通，通則遍，遍則成.快，促成了鱗次櫛比的高樓，促成了新時代的繁榮.

　　可就像寓言中所說，揭開快亮麗的面紗，藏在幕后的是多少手忙腳亂與沉雜.慢也就不得不登場.慢雖不及快高效，卻也精細.滴水穿石，靠的'就是慢功，若想快速穿破堅石，不是不可，只是少了歲月積累的潤澤與包漿，也就破壞了自然本真的美.日出日落，緣何為美?只因一個等，在慢節奏中才能全程體味悸動與欣喜.有時慢中，更能知其本質.

　　千百年來，眾說紛紜，可日子就在這一快一慢的交織中和諧地進行.快慢實無界.鐘表擺動的頻率是一定的，可是多少人將其人生演繹成不同節奏的協奏曲.在這個問題上，快慢的中庸則是最好的詮釋.快慢與高低在本質上是并齊的，就好似在一水平面流淌的清泉過不了多久將淪為死水.俗言道：剛柔并濟套用這個模型，就換成了快慢并施.快更有力道，更果斷，而慢則在她無盡的綿延中彰顯出一派柔情.

　　秉承這個道理，也就達到了做事的致高境界，一箭雙雕.高效和質量雙雙落網.在這條信息高速公路上，你有快的優勢，慢的心靜;快的頭腦，慢的斟酌.快入慢出，任你在這個世界馳騁.但也切記不可盲目更替，不可急功近利，就好似魚和熊掌，你得哪個呢?哪個又更好呢?在不同時期，這道無解題有它特有的答案.

　　別做惹人笑斷腸的瞎忙活兒，也別做磨磨嘰嘰的愛磨噌，把自己的日程安排地錯落有致.讓別人舒心，更讓自己舒心.

　　快與慢議論文 篇27

　　如今社會發展迅猛，人們的生活步伐也不斷加快，正是此樣，人們在社會的經濟，物資上得到壓迫，生活上有壓迫，使得有壓力，沒有了空閑，沒有了自由，一切都在社會束縛下艱難地生活著。

　　但這一切都是后天環境所形成的。像過去的古代人，生活安定，沒有發達的科技，沒有這高級的設備。古代人們都是以務農、紡布，最多只做些小生意，并沒有現在大企業，商店之分。之所以現在人們生活緊促，生活步伐需要不斷調整，都是我們自己所施加的，原因是城市改善了，企業加多了，從鄉村來城市的人也越來越多了，進入各種企業工作，可一但倒閉，就會起到連鎖反應，原來可以早出晚歸的工人，倒是到期領到如愿的工資，就會被倒閉的`公司滯帶，工人們為了解決沒有錢的生活必須加快步伐，假如另一個企業工作，但這個公司強盛了，就會產生排斥的反副作用致使社會的商業危機。——就是生活步伐加快了，就會有壓力。

　　所以我們要調整我們的步伐，使它走得不那么緊促，讓它慢慢輕松，使我們感到生活的樂趣，生活的意義，人生的道理及存在。不用整天只沉浸在于工作與睡覺之中，最后老去，花敗枝殘如果那樣就會覺得做人很無聊，為什么做人，難道人生就是完成任務：工作，繁殖后代，把后代養育成人，就完成人生的旅途？不！人生就是一場旅游，要好好珍惜，不要死命工作，要調整好步伐，使它走得自然，走得精彩，才是如愿以償的。

　　要記住，人生是旅途，步伐減慢就可以體會生活的樂趣，人生的意義。快與慢的選擇，你會選哪個？

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