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格局的議論文

時間:2021-03-29 16:15:24 議論文 我要投稿

格局的議論文

  說到作文,大家肯定都不陌生吧,特別是其中的議論文,更是常見,議論文是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。優秀的議論文都具備一些什么特點呢?下面是小編整理的格局的議論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

格局的議論文

  格局的議論文1

  格局用于人,它的意思就大不一樣了,簡而言之就是一個人的心理要素的內在布局,包括眼光、膽識、胸襟、見識等,形象一點來說就好比是烙煎餅的鍋,再大的煎餅也不會大過烙它的鍋,也就是鍋決定著煎餅的大小,而我們的格局就是那鍋,你的鍋越大,烙出的煎餅越大,換言之,你的格局越大,你的人生也就別具一格。

  一個人想要有所作為,就必須讓自己的格局足夠大,就像我們種石榴一樣,把種子置于花盆,那它只有花盆那么高,若置于實在空地,它就可以有四五米高,這就是格局變大,石榴的發展也隨著變強。若你的格局只有那么大,人生成就再高也是有限的,比如說街邊的乞丐,他不去羨慕那些衣著光鮮的人,反而嫉妒那些比自己乞討多的乞丐,那么他永遠只能是一個乞丐,他的格局也就僅限于乞丐。

  當然,放大自己的格局并不是說放大它自己就會變大,而是需要我們主觀的來修煉。首先要用知識來武裝自己,優化自身,讓自己具備放大格局的基礎;其次,要敢于去冒險,抓住機會,創造自我價值;再有就是建立有效的`人脈圈,慢慢積累可幫助自己一展宏圖的資源;最后,就是要善于發現再充分發展自己的長處,揚長避短,全面發展。不管怎樣,都不要忘了,格局是心理素質的內在布局,隨時要讓自己的胸襟足夠廣大,能容常人所不能容的。

  從此刻起,學著去放大你的格局,讓自己掌控自己的人生,讓此生少些遺憾。

  格局的議論文2

  某國產古裝電視劇最近引得觀眾嘩然,片中主演大量使用摳圖和替身,不少鏡頭破綻百出。明星高薪低能,淪為"表情包",屬實可悲可嘆。追其根究,我認為還是格局太小,為了撈快錢,而心浮氣躁;走不出舒適圈,缺少專注投入,難有進步空間。

  著名表演藝術家李雪健曾說:"沒有小角色,只有小演員。"我想,所謂的"小演員"就是指呆在舒適圈里、縮在小格局的一類人。他們急于在最短的時間內積累最多的財富,多接戲、濫接戲,自然不可能花費更多心思在琢磨劇本內容和塑造人物形象上,亦或是踏實努力與否都能得到相等的高報酬,不愿吃苦受累、耗費精力,便敷衍了事,貪圖舒適安逸。但長期以往,必像溫水煮青蛙那樣,會展露其背后暗藏的危機,不僅不利于個人發展,更帶來負面的社會影響。

  打破小格局,走出舒適圈,利于個人的提升,才能看到更為廣闊的天地。作為"江南四大才子"之首的唐伯虎曾經居于山水畫的一隅,后拜師受啟才感受到繪畫境界之深奧,他走出舒適圈,面對自己所不熟知的領域,勤學苦練,最終不僅在繪畫領域登峰造極,更是琴棋書畫樣樣精通。同樣是天賦極高的方仲永,卻眼見狹隘,格局太小,醉心名利虛榮,不走出舒適圈去苦心求學,于是"泯然眾人矣",變成了歷史長河中一顆籍籍無名的灰塵。

  狹隘和封閉將會受到現實的摧殘,甚至走向毀滅。狹隘和封閉者往往不去了解、學習、接納舒適圈以外的東西,他們熟悉圈內的事物,能得心應手,小有所成,于是慢慢依賴上"小格局""舒適圈",愛上周圍的墻,戀上狹小的屋,并失去了進步的機遇跳板。那么該如何走出舒適圈,打破小格局,奔向更廣闊的天地呢?

  打破小格局,走出舒適圈,應該改變心態,協調當下利益與長遠目標,提升能力,開闊胸襟,走出自己的"一畝三分田",向世界探求,面對紛擾的世事,名利的誘惑,我們要戒驕戒躁,從容淡定,沉穩踏實,方能知止而后定;要肯吃苦、信念堅定,小格局的突破需要磨練,舒適圈外更多的是未知的困苦,吃得苦中苦,才能提高格局,戰勝自我;打破小格局,走出舒適圈不意味著放棄所擅長、所熟知的領域,它更是一種自我交流、自我融合、自我突破的過程,在一定的格局、圈子內打下牢實的基礎,能助力突破發展,好比一棵樹,首先要牢固地扎根于腳下,才能舒展繁茂的枝葉,去探索更廣闊的世界。

  一個人只有一次生命,但幸運的是,萬物之繁華,世界之廣大,給我們的人生創造了無限的可能與進步空間。人生不能只局限在一個范圍內,不能被簡單的定義。讓我們打破小格局,走出舒適圈,去探索更多人生曼妙的風景吧。

  格局的議論文3

  寵辱之局

  世人皆愿受寵而懼辱,唯高人寵辱若驚而求無為,不為身外之物所累。

  “寵”來了,就很高興;“寵”走了,就很失落;“辱”來了,就很傷心;“辱”走了,就如釋重負。一顆心隨著外界的毀譽飄來蕩去,再不能有片刻的安寧清凈。喜怒無常,悲歡不定,生活中,我們往往把錢財、名譽、地位、親情、友情、愛情等看的太重,或者說固執。越是這樣,我們就越生活的不自在,不舒服。

  適當的擺脫一些煩惱,釋放一些壓力,能夠從容面對一些事情,能夠做到寵辱不驚,我想內心也就豁然開朗、也就釋然了。

  得失之局

  《菩提達摩傳》中說,得失隨緣,心無增減。這告訴我們不要過多在乎得與失,一切隨緣,心無增減,才能保持一顆平常心。來去隨緣,去留無意。得失隨緣,隨遇而安。心能隨緣,境由心生。無分無執,故得自在。

  很多時候,我們都是太在意,無形中把壓力放大了,給自己帶來了不必要的麻煩和煩惱。學會適當的取舍,或許你就能有不一樣的心情,能夠獲得更好的機遇。

  利害之局

  《史記》中說,“先知利害。”這句話包含兩個意思,第一是預先看到事情中的利益、禍害。第二是能預先從利益中看到禍害,預先從禍患中看到利好。

  利益和禍害總是糾纏在一起,世界上的事情都是好中有壞,壞中有好。健康是好,但好中有壞,很多人覺得自己健康,然后去拼命熬夜,喝酒,結果身體就被弄垮了。生病是壞,但壞中有好。許多人因為自己得了糖尿病,高血壓,才能學會戒酒,然后有規律的生活,珍惜身體和周圍的親人。要是沒有生病,他估計都體會不到這些。,凡事當我們考慮清楚了,認清這些形式了,我們所得到的利益可能就會最大化。

  貧富之局

  人與人之間的貧富差距,在我們出生甚至出生之前就有了。但最重要的是能夠做到貧而有志,富而不驕。貧困的人,如果有志,早晚能夠擺脫貧困;富裕的人不驕傲、傲慢,自然能夠長保其富。

  人不可因清貧而喪其心志抱負,亦不能因富足而驕奢淫逸。誠實做人,踏實做事。不論自己的處境有多不如意。也要心懷目標,夢想,拼搏過后就會有所收獲。珍惜現在擁有的,努力爭取,夢想也會有實現的一天。

  貴賤之局

  社會地位的顯赫,自然可以決定看得見的貴賤,而內心的貴賤卻不是社會地位的高低來決定的。

  人的高低貴賤并不是來自個人的本身,而是來自于外界,比如家庭出身、社會地位、經濟基礎、能力學識等。本來這些也不應成為把人劃分成三六九等,但這是幾千年的社會習俗和習慣勢力造成的,更是人為的勢利觀念使然。

  真正的高貴是骨子里的高貴,是靈魂的高貴,也就是植根于我們內心的修養。保持好的修養,用知識等武裝自己,真正的貴,是一點一滴積累起來的內心的可貴。

  苦樂之局

  苦與樂,是一對冤家,卻又常常形影想隨。有時互相交替,有時互相融合。最大的歡樂,通常包含在巨大的艱辛之中。

  俗話說,吃的苦中苦,方為人上人,苦盡甘來。能在艱苦中求生存,才會有大的希望,大的收獲。正確看待苦樂。苦并不一定不快樂,快樂不一定就沒有苦。認清自我的要求和目標。努力去用行動證明。

  生死之局

  人生自古誰無死,生死是規律;做人,生要追求價值,死要順其自然,所以要自我尊重,愛惜生命。

  珍惜美好的生活,感受生活帶來的樂趣。人生不如意的事,十之八九。如果每遇到一件棘手的事情,就選擇逃避,就選擇放棄,那么我們終將會一事無成。做個誠信的人,腳踏實地,認真去規劃和落實。相信我們會有新的收獲,新的希望。

  成敗之局

  人生多有坎坷,成敗皆是過程中的階段,成功了,繼續向前,失敗了,也要學會不氣餒,要總結得失,積累經驗,總有成功的時候。成功來之不易之處就在于,要有付出,要有目標。要積極的去做。成功是“熬”出來的,而不是想出來的。“熬”既有肯吃苦的精神,又有肯鉆研、肯去付諸實際行動的力量。

  禍福之局

  無論你遇到的高興事,有福氣的事,或是受到傷害,遇到禍患的事,都是由你自己之前的言行或者所做所為造成的。也就是說,常常做利益他人事,就會召喚來福氣,會享受到他人帶給你的利益;常常做損害他人的事,就會召喚來穢氣,就要忍受他人給你召喚來的傷害。

  生活中,我們要做認真對待每一件事情,做一個誠實善良的人,用心去對待每一個人,不管是親人、朋友、同事、合作伙伴。在給他人帶去福氣的同時,也會帶給我們快樂。己所不欲,勿施于人。不把禍患,情緒帶給他人。這也會讓我們生活的更舒心。

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