高考中的滿分議論文

時間：2021-08-15 10:34:33 議論文我要投稿

高考中的滿分議論文

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高考中的滿分議論文

　　篇一：生命中無法忘懷之輕

　　天際的云朵，擁抱朝陽，燃得熱烈，灼著目光，靜下來，你可以看見那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量。

　　——題記

　　三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸于前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得？我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時，猶豫的.我們才會清醒，奈何難以回頭。

　　不如安靜下來，聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。

　　如果你斤斤計較于一時的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內心會愈來愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會錯過更多。春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的生命里？可是，執著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！

　　“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在生命的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

　　其實塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執念于那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。

　　雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌蕩得無影無蹤。不必感嘆生命易逝，歲月難留，而應增加時間的厚度，更加從容地讓自己的生命厚重。有分量。

　　篇二：畢業季

　　與君醉笑三千場，不訴離殤。

　　——題記

　　我唯有，迎著八分鐘前的燦爛朝陽，才不會，忘記你的絢麗的光芒；我唯有，頂著萬米高空落下的滴滴淚雨，才不會，忘記你我風雨同舟；我唯有，記得無數歡聲笑語，才不會，忘記你我一起走過的青蔥歲月。

　　曾經以為畢業是那么遙遠的一件事，而今已經發生；曾經以為讀書的痛苦離開以后才知道，其實學校才是天堂；曾經以為同學之間的情感只是友誼，現在才知道有一份感叫做一別就是永世。畢業留言很傷感，可是不寫有會不會遺憾呢？我不知道，只想以后用那張紙賺點眼淚，足矣。有位摯友蘭交寫著：“信不封好，就寄不出去。是不是不給你畢業留言，我們就不用分離？”多么直擊心臟的話呀！一直因為高考，六月是黑色的，可是它真的很悲傷。因為純真的褪去，五月最煽情，它承載了太多的回憶。不擅長文藝的人們，畢業留言就像是回憶錄，回憶著兩個人的點滴。無論是親近的朋友還是一般的同學，只有回憶才建立聯系，但我不愿過多的去回憶，因為我都記得。人總是很善良的，盡管我與你和不來面對傷悲，總是心軟的，總是愿意釋放自己的愛，哪怕只有一點，但足夠了，因為人對于不熟悉和不了解更容易滿足。就像從不笑的人只給你一個微笑，你會覺得自己是特別的。

　　我的同學并不是每個都可以進入內心，但他們一直默默陪伴，用他們的體溫、歡笑還有最可貴的夢想。一旦觸及了心靈最軟的地方，又有誰還會回憶痛苦呢？我想更多的是感動吧！沒有高三以前看到任何關于高考的訊息時，不禁問自己如果到了自己的畢業季能否坦然面對呢？如今真的'到了，卻也是既來之則安之。小時候多羨慕“海內存知己，天涯若比鄰。”現在即將體味到也算是一種夢想成真了吧。

　　越長大越相信輪回。每年的六月都是畢業季。只是不同的人畢業而已。這群畢業的人緊張的參加“畢業考”；考完開始呼喊釋放；不知不覺學長學姐賣書成為傳統；每年回來聚餐開始訴說當年的糗事??年復一年，樂此不疲。因為這個季節我最幸福。

　　年少時的我們十七歲便忘了十六歲的樣子，而十八歲卻成了永恒，我們開始了新的旅途，盡管知道有些事如何艱難，可我自己不去感受有多苦又怎么會知道呢？越來越明白這個世界上根本沒有感同身受。所以我們在同樣的季節才會有同樣的錯誤。

　　出發吧，只有不斷出發才能獲得重生。所以，這個季節我畢業了，卻不會向你訴說，更不會去回憶，因為我都可以記下那三千場中的笑與淚。

　　當被質疑的時候，我可以大聲的說：“我不去回憶，因為我都記得。”

　　謹以此，紀念我們青春的重生。

　　篇三：喚起心中的安徒生

　　丹麥有這樣一句話廣為流傳，“就算我們失去一切，我們仍有一個安徒生。”雖然安徒生已長眠地下，但他創造的偉大的孩提王國連同他的精神一起永不坍塌。也正是這個王國，讓所有孩子沉浸在歡樂的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上嚴肅的面具，像個孩子一樣，獲得清涼的慰藉。雖然我們不在丹麥，但卻可以分享他們的信仰，喚醒心中的安徒生。

　　大人與小孩究竟相隔多遠？或許只有一粒塵埃，而那塵埃之中卻容納了萬水千山。隨著孩子的長大，懵懂的褪去，必然要接觸許多的教條，也正是這些教條壓抑了個性，如一條條無形的'枷鎖，鐐銬了曾經的夢，封閉了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥責為幼稚，所有的堅守都被理解為固執，大人已經失去了單純的童真，難道要把孩子唯一的樂趣也扼殺了嗎？

　　現實總是那么殘酷，生活也并非總是那么美好，大人為孩子做的事或許并非不能諒解，但沉悶的社會，缺少了童真，孩子般的心態后，又會變成什么樣呢？或許我們可以這樣思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤單地行走著，但實際上他們與如今本質意義上的“孩子”只隔了一道門，這道門無論歷經多少滄桑，也愿意為那些迷路的“孩子”敞開，幫助他們喚醒心中永恒的安徒生。

　　其實生活需要的就是這些“孩子”，他們樂觀頑強，從不頹唐，更不會沮喪，那些社會上漂浮著的虛假、背叛與勾心斗角也從來不舍得傷害他們。我不禁想到了圣埃克蘇佩里，這個被世界寵愛著的孩子，不喜歡大人們眼中充斥的利益，更害怕有朝一日會變成他們，于是和小王子一起離開，追求生命的意義。他，喚醒了心中的安徒生，像個孩子一樣幸福地過著，最科留給人們的，是無限的遐想與向往。

　　孩子，就是這個世界現形的天使，肩負著凈化人們心靈的偉大使命。他讓我思考：人世匆匆，為什么總是在奔跑？朋友在前，為什么臉上掛著的意是虛假？為什么就不可以撕去偽裝的面具，洋溢笑容地面對生活？

　　豐子愷曾說過：孩子的眼光是直的，不會轉彎，孩子是單純的，從不會虛情假意，故作姿態，其實每個人都可以變成孩子，只要你愿意喚起心中的安徒生。

　　篇四：合適的“標準”

　　合適的標準猶如一面旗幟，在生命旅途上引領著我們前行。因此，給自己一個合適的標準，我們才能贏得生命。

　　合適的標準就是做事的準則要在自己的能力范圍之內，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。

　　人們把蛋白質含量極其豐富而又十分廉價的大豆，用鹽鹵點制豆漿的標準發明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運。豆腐有利于人體對大豆蛋白的吸收和利用，并適應了不同地區人們的口味和喜好。有了這樣的標準，普通的大豆就得到了升華。

　　可見，合適的標準是開啟成功大門的鑰匙。著名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創辦了一所育才學校，收容抗戰烽火下的難童。為了不受反動派的控制，他不要政府的經費，組織師生四處募捐。他宣布一條紀律，募捐所得點滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠的地方募捐，收獲頗豐，此時他已經饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對責任，他一點也不含糊，堅持踐行自己的準則，言行一致，知行合一，最終實現了自己的教育理想。也正因如此，他贏得了后人的景仰。

　　合適的標準是正確定位生命的尺度。一個登山運動員攀登珠穆朗瑪峰，當他攀到8000米時就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對他說：“你應該繼續攀登，因為你離頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾！”但這個運動員說：“我知道我自己，我的能力只能達到8000米。”8000米，就是這個運動員的標準啊！試想，若他繼續攀登，面臨的結果有兩種：一是突破極限，到達山頂；二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標準有很多種，但試想，如果離開了生命的存在來談標準，意義何在？我們不得不對這位運動員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達到8000米”，他用適合自己的標準來定位生命，最終找到自我價值，同樣贏得了人們的尊重。

　　合適的.標準是找到快樂幸福的路標。愛因斯坦一生過得極為快樂，秘訣在于他有一個生活標準，即“四不”：不求人，不求名，不求利，不求掌聲。他還表示，“四不”使他有了更多的精力和時間從事科學研究，生活充實了，就有一種被幸福包圍的感覺。大豆命運的改變，正在于它也找到了適合自己的標準，讓生命價值得到了升華。讓我們放下工作的重擔，拾起生活的平淡，原來幸福就在身邊，合適的標準讓我們每天都能快樂盈懷。

　　面對責任，面對困境，面對生活，給自己定一個合適的標準吧，我們將迎來嶄新的生命。

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