【精華】需要的作文十篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的需要的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

需要的作文 篇1

　　有一種崇高叫謙虛，有一種謙虛叫仰望。 ——題記

　　何謂仰望？仰望就是目標視線在你之上，你必須抬頭才能看到，像蒼鷹、天空。這是的狹義仰望。廣意的仰望，是對人的品格、心靈、智慧以及才能的仰望。仰望是對他人的敬畏，對自己的謙虛。所以，我們要學會仰望。

　　怎樣才能學會仰望呢？當你取得一定的成績而不就此止步，你已經學會仰望；當你面對他人的表揚而不驕傲自滿，你已經學會仰望；當你站在山顛而望向遠際的天空，你已經學會仰望。

　　我國“兩彈一星”之父，20xx年十大感動中國人物之一——錢學森說過，“我只是做了我所能做的事情罷了。”這就是仰望啊，我國“雜交水稻”之父，袁隆平先生曾說過，“我并不認為我是什么科學家，我只是一個農民而已。”懂得仰望的人，都是心中有遠大理想的人，仰望天空才能看到更多更美的景物，仰望人格才能成為更出色的人。

　　人之所以能夠取得進步，就是懂得仰望，懂得仰望才能不斷前進；不懂得仰望的人，只能永遠停留在無知的.旋渦。人是如此，一個懂得仰望的國家，其發展必將成為時代的主流，一個不懂得仰望的國家必將被歷史的潮流所淘汰，從世界發展史可見一斑。曾一度自稱為“天府之國”的清王朝，只懂得沉浸在“天下第一”的美夢當中，卻不知西半球上還有叫“槍”、“炮”的東西，才想起“洋務救國”。可惜為時已晚。由此可見，仰望多么地重要。

　　仰望是立人之本，也是立國之本。身為二十一世紀接班人的我們，更要深刻理解其中的含義，去實踐它，去發揮他。我們既不可驕傲自滿，也不能望洋興嘆，讓仰望成為我們成長中的良師益友，讓仰望增加我們頭顱的分量，讓仰望給我們的眼睛插上飛翔的翅膀，仰望天空，看得更遠，仰望崇高，渴望偉大。

需要的作文 篇2

　　一、龍飛鳳舞，字跡潦草

　　從湖南某市一萬多份作文的卷面來看，字跡完全看不清的多達500份以上，勉強看得清的占1／3，真正稱得上美觀的試卷只有3％。主要有三種情況：一是少部分同學對于漢字的書寫特點沒有掌握，不會寫字；二是有些同學雖然態度端正，但由于平常沒有注重練習，寫出來的字不是東倒西歪，就是參差不齊，無法辨認；還有一部分同學字寫得不錯，但由于書寫基礎不太好，書寫時缺乏耐心，以致字跡潦草。從評分看，書寫分一般占4分，但它給作文帶來的損失遠不止這個分數，閱卷老師反映，對于無法看清的文章，評分是同類文章中最低的，60分作文評分一般在20―30分之間。相反，少數書寫美觀的作文，文章沒有太大的特色，但評分往往比同等文章要高出2―4分。

　　二、非驢非馬，文體不清

　　近年來，中考作文難度有所下降，體裁已不再進行單一地限制，試題一般都有“除詩歌外文體不限”的提示，考生可以自由地選擇最擅長的文體進行寫作，但是從考場作文情況來看，不少同學誤以為“淡化文體”就是不要文體，“文體不限”就是取消文體，致使所寫的文章文體特點不突出，有的文章開頭像議論文，有論點，也有論據，可寫著寫著就變成了記敘文；有的文章寫成了記敘文，可又缺少時間、地點、事件等要素，這樣的文章自然無法講清道理，寫清故事，顯得不倫不類。

　　三、東拉西扯，切入太慢

　　考場作文時間性特別強，一般五、六百字就行了，這就要求我們能夠迅速切入主題。雖然不要求同學們寫出“虎頭”的效果，但簡潔明了是最起碼的要求。考場作文中常見的問題有兩種：一是沒有注意文章的布局，隨心所欲。一篇以《感激》為題的中考作文，一位同學用四個自然段，寫了同學、老師對自己的`關心與幫助，到結尾時才出現一些讓人感動的畫面，這樣，文章就顯得主次不分，情節不集中，這類文章一般只能評為三類或四類文；二是一些寫作基礎較好的同學，總想把最好的內容、最美的句子全寫下來，出現了詞語堆砌、拖沓冗長的問題。一篇題為《享受家庭的樂趣》的中考作文，第一段就用了200多字的景物描寫，語句雖美，但由于沒能抓住重點，文章還是落入了三類文的行列。

　　四、內容造作，情虛意假

　　從20xx年全國各地的中考作文題目來看，不少試題有“敘說真實故事”或“寫出真情實感”之類的要求，一些同學為了讓所寫的事情意義“深刻”，所寫的人物形象“高大”，喜歡憑空編造，任意拔高，結果出現了內容虛假的情況，20xx年湖南某市一萬多份中考作文中，這類文章達到了50％左右。有的寫父母雙亡，有的寫親人患絕癥，有的寫自己斷腿斷手，有的寫“掉到了急流中”……由于缺乏生活，生編硬造時鬧出了不少笑話，這類作文最讓閱卷老師頭疼，評分也往往偏低。如一位農村考生在《感激》一文中說：洪水暴發時，解放軍給村民送來了海鮮，城里的小朋友給自己簡易的住房安上了空調，內容如此失實！

需要的作文 篇3

　　在蔚藍的天空中，白云忽隱忽現；在翠綠的大地上，萬物生長萌芽；在無垠的大海中，海底的奇跡在靜靜地等待人們來發現；在我的內心，那顆懵懂的小苗苗才剛剛伸起腰，溫柔似春天般的風吹過，飄出一個個問號，我是誰？在我的生命里，什么才會是最重要的？

　　人們都說，只有雨后才能天晴，只有歷經風雨，才能見到彩虹，也只有經過磨礪的.人生，才能更接近成功。對于大多數還沒有長大的人來說，考上大學，有好工作，然后有錢，有地位，這可能就是最理想的生活，這樣的生活就叫成功。雖然我還不用考慮這些，但馬上就要升初一的我，也偶爾會去思考以后我要走的路，學業越來越重，每天除了學校，就是家，而在家，和爸爸媽媽說話的時間越來越少，我要做作業，我要復習，我要玩游戲，我要看電視，很多很多我覺得那么重要的事等著我去做，也只有在吃飯的時候，我可能會和爸爸媽媽說一些話，談一些事。家似乎就成了我睡覺，玩樂的地方，爸爸媽媽似乎只剩下給我買這買那的作用了。我一直以為，作為學生，最重要的事就是學習好，成績好，可是，這真的是那么重要的事嗎？難道成功就只是這樣？

　　直到有一天媽媽帶回了一本書，是一本講父愛和母愛的書，故事都很感人，很多次都差點讓我哭出來，可是我也只是被它們的內容吸引，從來沒有好好思考它想表達的意思。我對爸爸媽媽還是老樣子。高興了，我多說幾句，不高興了，我就在自己的小房間里，畫畫，看書。有時候媽媽進來坐在我床上想陪我，我還嫌她管著我。

　　不記得那次是為什么和媽媽吵了一架，我氣呼呼地回到房間，把門關上，一眼看見桌上放著的這本書，越看越不順眼，干脆拿起剪刀剪了個痛快，扔進了我的書桌抽屜里。過了好一會兒，媽媽進來似乎想和我談談，我假裝睡著了。

　　第二天就和媽媽和好了。然后我又恢復到了以前的樣子，只管自己玩樂。一天在無聊地看著微博時，看到了一句話，很簡短，可每個字就像針，突然就刺進了內心，只不過一瞬間，我百感交集。

　　“人生不僅僅需要成功，也要學會守護自己最重要的東西。”最重要的東西？我反復思考，卻依然不明白，這究竟指什么……

　　我回到房間，坐在椅子上，拉開抽屜，一眼就看到了那本書，它已經被我剪得支離破碎，我拿了起來，找出幾頁沒有完全剪爛的故事，看了起來。漸漸地，我的眼眶濕潤了，我似乎突然明白了，最重要的東西……其實，既不是成績，也不是財富，更不是名利地位，而是我們心里最重要的人，給予他們愛。淚水滴在紙片上，留下了幾處難以修復的疤痕。

　　成功不只是有事業，有錢，有成就，而是去愛護守護身邊一直默默關心幫助自己的人，和他們幸福地度過每一天，這是我覺得最重要的事，也是每個人真正應該做的。

　　那本書沒有辦法再恢復原狀了，雖然媽媽又幫我買了一本，可是我一直把它收藏在我的抽屜里。我已經漸漸明白這些故事的真正含義，它們如種子一般埋進了我的心里，我在等待它們有一天會開出最美麗的花。

需要的作文 篇4

　　輕澤之花，盈盈枝間。

　　這是一星期來妹妹臨摹的第十張了，是惲南田的《萱草》。

　　鵝黃的花蕊點染于翠色草葉中，挺括的花姿似于微風中輕揚。畫面特色在于無骨，墨色暈染的花盤影綽托于花枝之上，可謂清朗。

　　我悄悄繞到她身后，看她熟練的運筆，行至花莖與花朵連接處，又像之前無數次所作的一樣，刻意淡去了筆跡，營造無骨之態。

　　簡直與原作一樣。

　　看過那么多次她出于崇拜而可以模仿后，我終于按捺不住了：“你能模仿得這么好，為什么不肯自己創作？”看到她抬頭望向我的眼中充滿了不自信，微微咬住的下唇似乎表示她這種小角色是不行的.，只有惲南田大師那樣的人才能夠畫出流傳千古的作品而被后世仰望。

需要的作文 篇5

　　學生們鼓動蘇格拉底去逛集市，本以為老師會滿載而歸，卻不想他說此程最大的收獲，便是發現了世界上原來有那么多自己并不需要的東西。蘇格拉底的話發人深省：生活中的很多事物并不都是我們所需要的，不需要的，不如換作淺斟低唱。

　　當你旅游回來，打開厚重的行李箱，滿滿當當的紀念品。可這其中，九成以上的將被束之高閣。當你買它們時，你覺得它們精巧可愛，于是將其收入囊中，當你回到家中，發現它們其實根本沒有什么用處，扔掉吧，不舍得，只好無奈地將它們打包收起，浪費了錢，還浪費了儲存空間。而蘇格拉底，他知道自己需要什么，不需要什么，“萬鐘于我何加焉”，不汲汲于物質上的財富，不被光怪陸離的社會迷惑，而是經營自己豐富的內心。

　　林徽因說，縱使門外車馬喧囂，內心依然淡泊寧靜。宛如四月天一般美好的女子，她不慕榮利，不受錢權誘惑，只在內心修籬種菊。她知道自己需要什么，不需要什么，得一適情之人以情注之，，若安好，便是晴天，身后的浮名與自己毫無瓜葛。

　　身是菩提樹，心如明鏡臺。置身在社會這個大染缸里，有多少人還能堅守住自己的'內心，求己所需，棄己非需?太多人習慣了占有，甚至不惜以損害別人的利益為代價。而這種日益膨脹的欲望，最終會威脅我們所處的環境，都說欲壑難填，貪婪永遠是人類最可怕的敵人，它像潛伏在你我內心的野獸，一旦開始咆哮，會把你變得跟它一樣兇殘。在心中升起一輪明月吧，將自己需要的不需要的了然于胸，不占有，不強索，不需要的就放下，將它們換作淺斟低唱。

　　看破塵世的浮躁喧雜，看天邊裊裊炊煙幾許，沒有世俗的功利，聽棠梨煎雪又落雨，無需貪戀自己不需要的，內心自有一叢萱草，數桿修竹，幾葉芭蕉。雨打芭蕉，多美的意境，何不燃一盞夜燭，聽雨滴淅瀝?

　　人生要學會做減法，不需要的東西，要舍得放下，要勇于舍棄，將它們一股腦兒換作淺斟低唱，像赫爾德林說的那樣，詩意地棲居在大地上的。

　　文題呈現：

　　有一天，幾位學生慫恿蘇格拉底去熱鬧的集市逛一逛。他們說：“集市里有數不清的新鮮玩意兒，您去了一定會滿載而歸。”第二天，學生們請蘇格拉底講一講集市的收獲。蘇格拉底說：“此行我最大的收獲，就是發現這個世界上原來有那么多我并不需要的東西。”

需要的作文 篇6

　　有位義工給我講了一個他認為值得深思的故事。

　　幾個月前，一個家住農村失去雙親的孩子與城里的一戶家庭結對，城里人開著車，將孩子接到了城里，給他理了發，買了新衣，還給了一千多元錢。最后，又帶他去了肯德基餐廳，美餐了一頓。

　　一個八九歲的孩子對新衣、錢沒有什么概念，但對肯德基里的美味漢堡印象很深，回到家里與年邁的爺爺喋喋不休。

　　后來，他爺爺就發現一個奇怪現象，家里總是少錢，先是一元一角的`零錢，后來是百元的大鈔。爺爺長了一個心眼，發現這些錢竟然是小孫子拿的，更讓他吃驚的是，小孫子買的東西是農村小店里的炸雞漢堡。

　　義工的感嘆在于，一次結對，一次奢侈美餐，打開了一個生活在貧困之中孩子的享樂之門，這是幸，還是不幸？

　　義工的邏輯，似乎有其道理。

　　看到不少義工論壇里的討論，一些城里人將農村的苦孩子接到了城里，讓他們住進裝修考究的家里，讓他們品嘗美味的食品，其實這些孩子不僅沒有感到快樂，反而覺得這個世界不公平，他們的內心更加痛苦。

　　不少義工的建議是，行善是需要技巧的，一次沒有技巧的行善，幾乎可以等同于一次傷害。許多義工堅持，當你無法徹底改變那些生活在困境中的孩子的命運，那么，請你不要用他們根本得不到的東西去誘惑他們，或許這是害了他們。

　　更有意義的事情也許不是用車子帶他們進城，而是幫助他們有一天能夠臉上帶著微笑，自己一步一步走進城來，靠自己的能力，創造美好的生活。

　　我們的善往往出自于恩賜、憐憫，所以才有拙笨的善行。事實上，善遠非如此，真正的大善，該是平等、互助、友愛、共享，是不分彼此，是一視同仁，以己之心，待人之誠。

　　這才是大善、上善。上善往往若水。

需要的作文 篇7

　　不知從哪天起，我學會了冷眼肴待這馬路上的一切——那穿著時髦的女郎對著服務員人聲叫罵：狡猾的小商販和家庭主婦討價還價；還有那彩票出售點，人們正起勁地搶購……

　　庸俗，多么庸俗！我嘴一撇，表示不屑。

　　我不介入，我冷眼觀看。

　　回家路上，我，優越地、篤定地邁著步子，帶著點兒重點中學學生的消高，帶著點兒15歲青年特有的自信，帶若點兒自以為是的超脫，優哉游哉地走在人群當中。只是——媽媽讓我順便從農貿市場上買點蔥，天哪！我暗暗叫苦，老大不情愿地走進農貿市場—一個井然有序的所在，奇怪！

　　賣蔥的老漢見我遞上10元錢，愣了一愣：“你有零錢嗎？找不開。”我搖搖頭，不屑搭理。老漢有點尷尬：“我再多給你些蔥吧。”我聳聳肩：“我要那么多蔥干嗎？”老漢訕訕地揉揉鼻子，在他那油膩的包里蘸著日水給我數零錢，那“白發”低俯下去，又抬上來，“還差兩毛錢。”周圍的人肴著我，我覺得好不耐煩，又像是預料到會有這個結染似的，隨口說出：“兩毛錢，算了，算了，不要了。”周圍的人又都肴若我，我覺得自己好瀟灑。“你等等。”老漢忽然站起來搔搔頭，問旁邊一個賣菜的：“10塊錢能換開嗎？”搖頭。他求助似的望了望我，又走到一個賣雞蛋的而前，“10塊錢……”搖頭。奇怪？！兩毛錢不是說不要了嗎？干嗎那么費勁地跑來跑去。“來了，來了，找給你。”老頭滿臉如釋重負地歡喜：“我到前而商店換的。”為什么？我默然了，肩上馱著沉重的疑問。

　　馬路上的行人漸漸少了，蒙蒙的灰色和閃爍的柔光給馬路平添了幾分溫情。我的腳步里少了些篤誠。我還是煩，當一個踐姍獨行的老人提著籃子撞到我時，我不由得瞪了她一眼。旁邊一個和我年齡相仿的'姑娘上前扶住老人的肩膀，替她提籃子過馬路。我下意識地跟著她們，老人喃喃地吐若些感激的話，我聳炸肩，猜想那女孩也無非說些“不用謝，這是我應該做的”之類的話罷了，可我分明清晰地聽到她那低聲柔語：“別謝了，我有一個很老很老的外婆，我希望她在過馬路時也會有人扶她……”我沉思，我憑什么優越？憑什么清高？

　　我是不是陷入了盲目的自我之中了？我在重點中學這座象牙塔中，被無數人捧若，被鮮花、頌歌和弗洛伊德包川著，肴多了玫瑰色的太陽和透明的人海，自以為孤傲，自以為瀟灑，卻將未經雕琢過的樸素視為庸俗——多么可怕的幼稚和無知啊！

　　一時間覺得自己如同一只丑陋的蛹，一旦咬破厚厚的繭殼，卻發現自己蒼白的身軀經不住風雨，自己竟還少了一對堅實的翅膀。我明白了，我最需要的是——成熟。

需要的作文 篇8

　　“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”這是一首歌中最美麗動人的一句，是對一個社會中冷漠人群中最震撼人心弦的呼喚。

　　習慣了在快捷的信息網路上生活的人們，每天不知進行著多少次的“保存”、“復制”、“粘貼”、“刪除”之類的`操作。可你試著將一些人類的美德類似地操作過嗎？請讓我告訴你一個美妙的操作，把愛先“保存”再“復制”最后也是最重要的———“粘貼”，試一試，你將因此而快樂一天，甚至一生。

　　第一次從《讀者》上讀到叢飛的故事，讓我感動到流淚，更讓我羞愧到臉紅。二十歲了居然沒有自發地捐過一次錢，習慣了對身旁受難者的冷漠，甚至特別地輕視他們。念小學的時候，還知道偷家里的一塊干糧給乞食者，后來慢慢的就不這樣做了，開始去呵斥他們，大家都這樣，原來我們學會了把愛“刪除”這個操作。

　　從內心說，把愛“刪除”是不快樂的，你內心永遠會隨物質的變化而變化，但你永遠會記得小時候當你把食物偷遞給乞食者時，他給你的那一個發自內心的感激笑容。學會把愛“復制”、“粘貼”你就是愛的天使，我崇拜叢飛，崇拜白芳禮老人，還有小李和他的同學們以及這些傳播愛的領頭人，但我更愛捐出自己全部壓歲錢的那個同學。因為她知道不只是接受，更重要的是付出。一顆感恩的心永遠是一個盛放愛的晶瑩透亮的水晶盆，一張拉不下的面子，僅僅是一張漏洞百出的網，真的有點可憎。

　　愛，需要每一個人去“保存”、“復制”和“粘貼”，而不是僅靠一人或一個基金會去傳播。社會需要叢飛、白芳禮、李亞鵬和王菲的愛，更需要的是每一個伸手投足間的愛，愛可以“積小流成江海”。

　　愛，沒有“刪除”，也不只是“保存”，它更需每一個人去“復制”，去“粘貼”，只要人人都“粘貼”一次愛，世界將變成美好的人間。

需要的作文 篇9

　　“總是向你索取卻不曾說謝謝你，直到長大以后才懂得你不容易。每次離開總是裝做輕松的樣子，微笑著說回去吧，轉身淚濕眼底……”一個人一個世界，60億個人，60億個世界。在我的世界里，住著最重要的人，因為重要，所以不能缺少，那就是我的父親。

　　時光匆匆流走，從呱呱墜地到牙牙學語，再到青澀懵懂，我的父母不知道為我們操勞了多少。十五年了，我沒有對父親說過一次“我愛您”。因為我認為女兒對父親說這句話總是有些別扭，甚至是難以啟齒的。

　　對于這個最疼我的男人，唯一能許下諾言就決不食言的男人，對于這個背起了整個世界的男人，我很感激，我很愛。如果沒有我的父親，我不會有那么多幸

　　福，不可能安心的學習，快樂的成長。我長大，父親老去。看著父親臉上淡淡的皺紋，我難受過。看著他一天天的操持，我流淚過。若不是為了我，若不是為了這個家，父親是不是就不會那么辛苦，是不是就會有多一些笑容。

　　別說懵懂的我們不懂珍惜，我想要珍惜。因為父親，我可以驕傲地對別人說，我的生活不比你差。因為父親，我才有足夠的勇氣去面對世間的動蕩不安。失去你，我的世界就會是一片狼藉。

　　從小到大，我提過的要求，只要合理，父親就沒有說過一個不；從小到大，不管多遠的距離，也不會讓我感到孤單；從小到大，不管我做過多少錯事，他都沒有放棄我，厭倦我，更多的'是苦口婆心地教育我。他給的，我不盡言謝。

　　父親總有一天會老去，時間如指縫間的流沙，我怎么抓也回不來。我不敢想

　　象父親從我的世界消失會是什么樣子，我所能做的，唯有珍惜。

　　我的世界需要你——父親，所以我會倍加珍惜。

需要的作文 篇10

　　不少老師經常強調好詞好句的重要性，要求學生抄、背好詞好句。許多家長也說我的孩子作文中好詞好句太少，讀起來不美。在這兩方面的影響下，學生的腦子里就形成了一個觀念：要想作文好就要好詞好句多。

　　如今學生在作文時就盡力用進好詞好句，好詞好句就成了作文的化妝品與裝飾品。比如寫秋天的校園：“踏進秋天的校園，撲面而來的是肅殺的秋色。法桐落盡了那闊大的綠葉，光禿禿的枝丫在寒風中搖擺。花壇上不知名的花草只剩下殘根斷枝，在秋風中瑟縮……但是，我喜愛這秋天的校園，秋天的校園是一個碩果累累的世界，是一個絢麗豐收的季節。”前面是“光禿禿的枝丫”及“殘根斷枝”，后邊怎么又出來“碩果累累”“絢麗豐收”呢？文句好像很美，但景與情卻矛盾不協調。又比如寫家鄉的.云：“我望著故鄉那碧空如洗云蒸霞蔚，像蔚藍的大海一般的天空，心潮的浪花卷動翻滾，回旋起伏，奔騰澎湃。”這段文字中，“碧空如洗”是指藍天一片，而“云蒸霞蔚”是指云霧彩霞升騰聚集，這兩者也是矛盾不協調的。而“碧空如洗”與“蔚藍的大海一般的天空”意思又是重復的。又比如寫美麗的春天：“麥浪翻金，菜花吐艷，好一派瑰麗的春光！”客觀實際是油菜花開時，麥苗還是青青的，這又是一個不真實的景色。 這種追求詞藻華麗，形容詞用上一大堆，猶如大街上見到的時尚女郎，她濃妝艷抹自以為漂亮，其實越涂抹得多越難看。正如劉勰說的“繁花損枝，膏腴害骨”，好詞好句太多了，反而損害了內容。

　　我想，作文還是寫得樸素一些好。西晉的陸機，極講究詞藻和對偶，后人對他評價卻不高，而東晉的陶淵明，他平淡樸素，后人卻對他評價很高。南朝宋的謝靈運，他也很講究詞藻，但他最有名的句子卻是自然平淡而又清新的“池塘生春草，園柳變鳴禽”。我們要力避浮艷，務求樸質。其實語言文字的美丑全在于用得恰當不恰當，用得恰當就是美，用得不恰當就成丑了。如比抗戰期間郭沫若在重慶創作了劇本《屈原》，臺上嬋娟斥責宋玉：“你辜負了先生的教訓，你是沒有骨氣的文人！” 郭沫若在臺下聽到這句臺詞，總覺著罵得還不夠狠，不能解氣，他想加上“無恥的”三個字。而旁邊的一個演員說：“‘你是’不如改成‘你這’就夠味了。” 郭沫若就說這一字改得好，“你這沒有骨氣的文人！”僅改一個字，句子就變得鏗鏘而有力了。在大家的眼中，“這”字不是什么好詞好句，但這個“這”字用得恰當，這句子也成了“好詞好句”了。

　　現代作家中，沈從文有湘西味，老舍有北京味，林斤瀾有溫州味，他們都喜歡疏朗清淡，不喜歡繁復濃重，人們對他們的作品評價都很高，而講究佳詞麗句的楊朔，人們對他的評價卻就不那么高了。

　　追求好詞好句，自己寫得吃力，別人讀得乏味，不是真情實感，寫出來也成不了好作文。我還是很贊同葉圣陶先生的主張：“我筆寫我口。”筆與口同步，準確地再現事物的狀貌，貼切地表達自己的思想感情。少一些“好詞好句”，多一些“樸實無華”，文風正了，我想作文會進步快些，也會寫得更好些。偉大的文學家魯迅先生說，《作文秘訣》是“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”，讓我們都牢記他老人家的教導吧!

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