行動勝于言語記敘文

時間：2021-07-16 17:31:26 敘事我要投稿

行動勝于言語記敘文（通用5篇）

　　相信大家對作文都再熟悉不過了吧，特別是寫作中最基本、最常見的記敘文，記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體形式。這類型的作文應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編整理的行動勝于言語記敘文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

行動勝于言語記敘文（通用5篇）

　　行動勝于言語記敘文篇1

　　行動是花，成功是果。行動之花，經(jīng)過努力汗水的滋潤總會結(jié)出豐碩的果實。成功贏得人們驚羨的，不是言論，而是行動。“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”行勝于言。

　　翻開歷史的畫卷，我們不曾忘記張衡——那位偉大的地震儀發(fā)明者。張衡名留千古，靠的正是他的努力。當張衡潛心研究地震儀時，滿朝百官都認為他這是在制造謠言惑眾的東西。面對眾人的誹謗，他只說了一句：“君子不患位之不尊，而患德之不嵩。”之后，又潛心研究。后來，事實證明張衡的發(fā)明是偉大的，驚天地的。張衡用行動有效回擊了那些目光短淺的百官。他輝煌的成功之果，浸透了他行動的汗水。

　　縱觀歷史長河，我們可以看到各位名人用行動磨出的耀眼明珠，他們的言語可能不多，可那都是精辟的，有力度的至理名言。國家、民族也尚如此。一股股行動的清泉，便鑄成了國家、民族生生不息的活力。

　　在民國那個國運維艱的年代，我們的革命戰(zhàn)士就是在沉默中積累力量，在沉默中爆發(fā)。沉默不是萬馬齊喑的死寂，那是一種行動的力量。我們的民族是多難的，但決不是軟弱的，因為我們有行動為我們注入力量。

　　二戰(zhàn)之后，戰(zhàn)爭策源國之一的德國元首國王，在戰(zhàn)爭后，真誠地彎下他的膝蓋，他用他的實際行動，向全世界作出最誠摯的道歉，他為不幸死于戰(zhàn)爭的人悼念。風雨過后，那不是屈服，那是用實際行動來正視自己民族、國家的錯誤。面對錯誤，日本的行為則令人嗤之以鼻。

　　他們的右翼分子不但沒拿實際行動來說明他們改錯的決心，還纂改歷史，鼓吹亞洲共和政策。德國的行動得到的是全世界人民的諒解與尊重，而日本的丑陋言論則令人發(fā)指。

　　行勝于言。一個人能認清自己的方向，已不容易，難得的是，去鑿一口人生的深井。國家的發(fā)展，也離不開每份實實在在的努力。愿每位放開勤勞雙手的智者，收獲的是成功的果實，并將它貢獻給我們偉大的祖國。

　　行動勝于言語記敘文篇2

　　幾個人面對一個荒園，明明可以將它打造成一個世外桃源，卻偏偏將時間浪費在無用的爭吵上。最終，人們帶著心中的不快散去，荒園仍然是那個荒園。如果人們可以行動起來，不像故事中所說的只單單爭吵誰的主意好，那么荒園總會多一些生機，多一些趣味，而不會像最終那樣只是徒增了幾個凌亂的腳印，說不出的荒蕪和凄涼。所以，千言萬語都不如一個行動來的實在。

　　當年反對外資建筑川漢鐵路的運動開始，成立議會的要求也普遍展開，但結(jié)果皇帝只是下詔組織“咨議會”，學生們都很激動。于是他們決定以反對留辮的方式來表示他們反滿的情緒。那時還是學生的毛澤東和他的一個朋友毅然剪去發(fā)辮但答應(yīng)跟著剪的一般人卻不履行他們的諾言。就這樣，在短期內(nèi)，毛澤東從嘲笑“假洋鬼子”的假發(fā)辮進不到要求普遍地剪發(fā)了，而那些一般人則還是停留在嘲笑別人的層面上。

　　古時的趙括自幼飽讀兵書，在行軍打仗方面也常常可以說上一二。于是，他自認為自己在軍事上的知識十分了得，主動要求做主帥上戰(zhàn)場。可戰(zhàn)場上變化多端，理應(yīng)見招拆招，隨時改變作戰(zhàn)策略，他卻被自己所讀兵書束縛。最終，五十萬大軍被區(qū)區(qū)十多萬敵人打敗，淪為笑柄，豈不悲乎!由此得出，說和做是截然不同的兩碼事。

　　曾經(jīng)，一個朋友抱怨說自己放假前總會制定好計劃，打算在假期實現(xiàn)逆襲，再不濟也要完成假期作業(yè)，可是卻總能在開學收作業(yè)時奮筆疾書的人中找到她。當問及原因時，她無奈的晃了晃自己手中的手機，我心下了然。是啊，這樣的情況在我們之中不是經(jīng)常出現(xiàn)嗎?每個人都嚷嚷著說要好好學習，要整理錯題，要預(yù)習新課，要復(fù)習舊知識，不能再碰手機了。結(jié)果呢?可能你的本意只是想著看下時間或是回個消息，但當你打開手機的屏幕的那一刻就已經(jīng)很難放下了，那些計劃好的事情也被拋之腦后。最終計劃以“計劃趕不上變化”“我控制不住我自己”宣告失敗。

　　所以，有了計劃就一定要行動起來，而不是只在口頭上說說。畢竟，言語不會影響到計劃的進展，但行動卻能使計劃最終完成。

　　行動勝于言語記敘文篇3

　　在我看來，行動往往比言語更具有說服力，當一個人成為說話的巨人，行動的矮子時，即使他說得多么偉大，也難抵達現(xiàn)實的彼岸，無法擷取成功的果實。

　　曾看過一則爆料：娛樂圈某女星深陷“詐捐門”漩渦。事情緣由是該女星在某地拍片子時，看到了某福利院的艱辛，便開口說要捐助該福利院，但前提條件是，要先配合她召開發(fā)布會，于是該福利院便帶著孩子們到達現(xiàn)場，獻上歌曲，以表達對女星的感謝。當時的.民眾看到這場景象，紛紛贊揚該女星的人品。原本事情也告一段落了，結(jié)果，該福利院卻表示，并未接收到女星的捐贈。此事便迅速引發(fā)公眾輿論，該女星也因此深陷“詐捐門”。

　　韓非子曾言曰：“言戰(zhàn)者多，披甲者少。”當社會遍布“言語的巨人”時，陽光也會被“巨人們”所掩蓋，神州大地上的人們看不到光明，永遠深陷于黑暗之中。他們終日以黑夜為伴，早已失去了對光明的憧憬。

　　可總有一些人，他們默默用行動來改變這一切。在他們心里：“行”是“言”的領(lǐng)導(dǎo)者，他們信奉于“行”，聽命于“行”。他們誓將光明帶回神州，不顧被黑暗蒙蔽雙眼的愚人的言語攻擊，他們將“行”的種子埋于神州大地上，默默在大地耕耘，期待來日收獲光明。她只是千千萬萬凡人之一，可她卻用凡人的身軀，堅定不移地執(zhí)行著“行”的指令。

　　在疫情肆虐神州之時，她不顧公眾輿論，親自將物資送往第一線。有人說她惺惺作態(tài)，有人懷疑她炒作，也有人對她行為表示不解。于是他們便在鍵盤前發(fā)表他們作為“巨人”的本能。他們在鍵盤后面操縱著一切，他們引導(dǎo)輿論攻擊“行”的使者。

　　這一次，人們被她的精神所感動。他們選擇站在她的身邊，替她擋去那些攻擊話語，他們維護她，他們信任她，只因她說了一句：“連一包方便面都能做到公示!”

　　她為了前線幾日幾夜不合眼，她已經(jīng)默默做了許多年的公益，可人們直到今日才開始了解她。她不是“巨人”也不是“矮子”，她只是一個普通人，是千千萬萬凡人之一，是神州其中一員。她同時是許多孩子口中的“媽媽”，她關(guān)愛他們，她將溫暖帶給他們，她付出行動贏得了眾人的認可。

　　戴爾·卡耐基在《人性的弱點》中寫道：“一個人的行動，比他所說的話，更有詳細的表現(xiàn)。”當你面對困難時，需要的不是朋友看似安慰的話語，而是他伸出扶你一把的手。

　　行動勝于言語記敘文篇4

　　“行勝于言”的含義是什么?

　　就是行動比言語更重要，行動是第一位的，語言是第二位的。

　　外交家李肇星最近寫了不少詩，其中有一句是：做一件實事勝過大話一筐。確實，從某種意義上講，行動是最重要的。

　　你說你尊重艾滋病患者，不如像濮存昕一樣戴上紅絲帶，去為艾滋病患者做一件實事;你說你同情生活貧困者，你不如像孔繁森一樣傾囊為藏民獻出救命的藥品與食糧;你說你提倡文明禮貌，不如在坐車時把座位先讓給老人與孕婦。

　　語言很重要，而行動更重要。因為行動永遠比語言高一個層級。

　　當有人落水了，你說快救人啊，這很好，但不如魏青鋼迅速地跳入水中，三上三下，置大風大浪于不顧，置自己的生命于不顧，用行動說話。

　　當有人嘆息水稻、小麥減產(chǎn)時，只是在語言上表達，而袁隆平、李振聲卻在用一次次的行動，去證明自己的成果。實驗了多少次，不知道;流過了多少汗，不知道。我們知道的是實驗未成功之前，他們沒有去說。

　　語言往往是可以修飾的，但行動卻是無可質(zhì)疑的。不管多么美麗的語言，如果不付諸行動則是毫無意義的。

　　俗語說：“做行動的巨人，語言的矮子。”行動往往比語言更重要。

　　我們經(jīng)常說，我們不但要聽其言，還要觀其行。行動是一切語言的載體，行動是思想的起點。

　　安倍的破冰之旅，是推動中日關(guān)系和睦的行動;溫總理的日本融冰之旅，更是富有戰(zhàn)略眼光的行動。啟功先生在南方水災(zāi)時，捐獻字畫拍賣是行動;霍英東這位大慈善家每逢國難危難之時，無私捐資上千萬也同樣是行動。

　　強調(diào)行動的重要，并不是說語言不重要，而是說語言與行動相比，行動重于語言。當然，語言在某種情況下也會顯示出非凡的作用，那也是毋庸置疑的。

　　行勝于言，愿成為我們的座右銘。

　　行動勝于言語記敘文篇5

　　有人曾經(jīng)說過：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著一條湍急的河流，行動就是架在河上的橋梁。”

　　面對人生旅途中的急流，似乎每個人都會表現(xiàn)得無所畏懼，喊出幾句驚天動地的豪言壯語，而真正敢涉足這條急流的人，卻為數(shù)不多。正如花園中有幾個人，面對荒蕪蕭條的花園，都會大發(fā)議論，空談一番。結(jié)果，話說了一火車，事卻沒做成一件。

　　話說得最多的人，不一定要事做得最多的人。雷聲再大，如果雨點太小，也只不過是虛張聲勢。實干才是最真的，行動勝利空談。

　　少空談，多做事，能實干，能行動，是一個人品質(zhì)、修養(yǎng)的體現(xiàn)。科學之道也曾經(jīng)談到，其實，何止是科學之道，做從這道更是如此。腳踏實地做事，謹慎認真為人，這體現(xiàn)的是一個人實干精神，求實態(tài)度。

　　雜交水稻之父袁隆平，面對著多少人的嘲諷，但是他堅定自己的目標，依舊保持著自己踏踏實實的良好作風，每天行走在田野之間，埋頭在稻浪之中。他怕實干精神，讓人敬佩。

　　只有實干，只有付諸在實際行動中，理想的風帆才會擁有更強大的力量，人生的船帆才能夠順利地駛向成功的彼岸。即使一個人說得再怎么好聽，談得再動人，如果你不通過實際行動來證明，通過實干來到達所定的目標，也終將碌碌無為，一無所獲。

　　用筆完成夢想的魯迅，是現(xiàn)代偉大的文學家，他努力創(chuàng)作，辛苦耕耘，為實現(xiàn)夢想自強不息，用行動實現(xiàn)了自己的夢想，收獲了成功的果實。偉大的音樂家貝多芬，他十年如一日地堅持鍛煉，用實際行動成就了自己的一段傳奇人生。縱觀世界但凡有成就者，無一不是腳踏實地，努力奮斗，用行動取得了輝煌成就。而那些老說不做的人，卻淹沒在人世中，被人淡忘。

　　在當今社會中，學生只有具備實干的素質(zhì)，努力去學習，才會取得成功的果實。我們國家的領(lǐng)導(dǎo)們只有會說更會做，才能造福于人民，奉獻于社會。只有行動，實干，我們的國家才會更加富強，蒸蒸日上，不斷進步。

　　朋友，讓我們拋棄那些大道理，用我們的實際行動創(chuàng)造美好的未來。因為，行動勝于空談。

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