學習作文

時間：2024-08-14 23:14:06 學習我要投稿

有關學習作文合集八篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的學習作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

有關學習作文合集八篇

學習作文篇1

　　聲明：我恨日本人，我不是漢奸，我建議學習日本人。

　　看罵日本人的文章看得太多，罵什么的都有，就沒看到多少要“學習日本人”的話，這次希望拿出來大家參謀、參謀。古代的中國人講，“海納百川，有容乃大”，強者，強自內心，并不是“自封”和罵幾句娘就可以成為強者的。我們中國人要好好學習日本人敢于超越老師的學習精神，好好學習日本人重視細節的認真態度，好好學習世界各國文明的精華，老老實實做好中國自己內部的事（包括深化政治、經濟體制改革和擴大開放，建立民權、民生、民族的、文明富強的中國），否則，單靠嘴硬，硬不了多久。

　　第一，學習日本自強不息的精神

　　日本號稱大和民族，其民族精神的核心是“集體本位主義”。“集體本位主義”乃是日本民族立國之本之魂，是日本近代崛起、現代迅速復興的重要原因之一。其根源在于日本民族文化及心理上的同質性。在正規場合下，日本人的上下級關系，給人以地位十分懸殊的印象，下級對上級總是那么鞠躬頂禮，但在非正式場合的相互關系中，下級會感到同上級親如一家，社會沒有階層化，杜絕了階層亞文化的產生，從而保證了日本文化的同質性。

　　日本在世界民族坐標中是個有特色的民族。以往，這個國家的大部分人從事以種稻為主的單一種植型經濟，這種生產方式從春種到秋收若無整個家族及鄰舍的彼此照料幫忙，勢必舉步維艱。這就是日本民族文化核心？集體本位主義形成的始因。日本文化可說是一件“百納衣”，主要由中國、英美及本土諸種因子構成。日本人自身創造力依靠引入外來文明得到啟發，進而推進本國發展。日本文化的繼發性形成了該民族學習和接種其他文化的價值取向。戰后日本更是大張旗鼓不遺余力地從西方引進先進科學技術和管理方略，且與傳統文化相整合，陶冶成一種新質的頗具東方特色的日本式的文明。

　　一位日本近代著名思想家說：“我們日本從古代到現在，一直沒有哲學。”日本人具有“親自然”的情感傾向，在思維方式上重感覺、輕抽象；重經驗、輕思辯。日本文化具有重學習、模仿和綜合再創造的傾向。說到底是它文化的現實主義和理性主義，進而形成實用主義。“家”是日本文化的基質。日本傳統的整體結構是“家”的聯合，其頂端是皇室，這種多層次的同組關系形成作為日本社會整體的政治組織即國家。這種縱式的社會組織結構具有嚴格的等級特征。日本人的基本假設前提是每個男女生來負有“恩情債”。有債就需要報恩，報恩的主要形式是“忠”。世人皆知的日本人的“企業精神”、“集體主義”，很大程度上是建立在“忠”的價值基礎上。因其具有獨特的文化，日本才能踏上其成功的現代化之路。

　　第二，向日本學習注重細節的品質

　　“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。”細節決定成敗。一個不起眼的小玩意兒可以造就一個公司的成功，而一連串不起眼的細節的忽視，可能就會導致一座現代化大樓的坍塌。小到一個人，大到一個公司、一個國家的成功，往往也都體現在對細節的注重上。中國人常以“天下興亡、匹夫有責”為榮，把任何事都看得遠、看得廣的人尊為高人，將志在四方、以報效國家為追求的人視為國家棟梁。但是，我們既需要雄圖大略，更需要將宏偉藍圖落實到細節、并將每一個細節都扎實完成的精神。在這個方面，日本人凡事從細節入手的精神，是非常值得我們研究和借鑒的。

　　日本人是一個有匠人氣質的民族。這使日本人對關注日常生活小事的態度，細微到了極致。比如，在生活用品上，日本人制作的蒼蠅拍，不僅可用于拍蒼蠅，還附有裝死蒼蠅的小盒子；有一些人還為指甲刀做了一個套，以免剪指甲的時候指甲屑亂飛；還有廚房的`用具，小巧玲瓏、形式各樣，用起來得心應手。這種追求細節的精神，使日本幾近成為一個“方便之國”，日本人發明了各式各樣的方便面、方便醬湯和各種方便食品，24小時的便利店到處可見，送飯到家的業務也早已盛行。近年來，甚至還興起了手提式的方便廁所，以便于那些在高速公路上堵車不能如廁的駕車族。許多人到日本旅游，都會驚嘆于日本人在生活細節上的微觀思維。今年以來，一些民意測驗也表明，日本旅游者的形象、外國人對日本人的好感度，以及在日本生活的便利程度等等，都排在世界之前列。這些都與注重細節有關。

　　第三，向日本學習時時處處的環保意識

　　筆者記得一組數據，“我國每年丟棄的一次性筷子達450多億雙，制造這些筷子需要砍伐近2500萬棵樹”。相比日本這個森林覆蓋率高達65%的國家，我國更需要倡導人們自帶筷子就餐。輕輕小小的一雙筷子，并不會占據多大的空間，把它裝進包中，更是舉手之勞，可若一旦成為全民的習慣，它對生態環境的維護和改觀的作用不可低估。

　　據好事者披露：在餐廳就餐時，日本人的第一個動作，都是習慣性地打開隨身攜帶的背包，從中拿出一個長方形的小盒子。起初，我對他們的一致舉動很費解，沒想到，盒子里裝的居然是或竹制、或鐵制的筷子。對此，我不得不感嘆環保意識在日本的深入人心，感嘆自帶筷子竟成為了日本人生活的一部分。

　　我是學歷史的，我比很多人都知道日本鬼子對我們這個民族的侮辱與傷害，但是，我們不得不承認人家在許多方面比我們做的好，值得我們學習。我們要有愛國情感——牢記歷史，我們更要有危機意識——否則，還會要受侮辱與傷害！戰勝對手，首先要學習對手。我們要學習的還很多。我今天提出來，是想我們的國人有更多務實的態度和實在的做法。

學習作文篇2

　　曲徑通幽處，禪房花木深。曲折迂回的道路也許通往的是無可比擬的境地。

　　我不喜歡數學，一點都不喜歡。

　　打幼兒園以來，數學就給我留下了深重的陰影。當時父親天天逼著我學一千以內的加減法。結果，每當父親講完一道題，輪到我做時，眼底的數字仍是再次變成了天書。這時，紙上總也少不了幾滴不知是委屈，還是單純因疼痛而劃下的淚水。

　　后來，高年級，我的數學仍不盡人意。每天因那幾道應用題幽魂般地纏到發瘋。外面刮得是刺人心骨的寒風，我卻在屋里，煎熬得像只熱鍋上的螞蟻。

　　于此，我對數學的偏見越大，分數也就越令人汗顏。可直到

　　又是令人無比頭痛及心累的數學考試。一道簡簡單單的二元一次方程組，我看了一會，慢吞吞地用代入法寫下了條條的漆黑墨跡。可越寫越不對勁：嗯？怎么是個這樣的分數？不對啊！我硬著頭皮往下算出y，再代進原式驗證完全不對。我嘴角不禁抽了一下，反射性地拿起修正帶。可在重新計算幾次后，我的疑惑卻愈發大了。眉頭擰成一團，呼吸也不由得急促了起來。我的計算完全沒有問題呀！問題到底出在哪呢？

　　我百思就是不得其解。心底愈發不安：難道我要為一道計算題扣3分？然后再來個丟人現眼的40遍罰抄？看著飛速流轉而去的時間，我的手心滲出了層層的細汗，便越發地握不住筆。那晃眼的白紙上，漫延地墨跡使我無比抓狂。我急得腦袋發熱，冷汗直流。抓耳撓腮的間隙，習慣性地撥弄著額前的劉海。

　　幾乎無望之時，腦海里突然閃過一個辦法代入不行，用加減做不就行了嗎？我眉宇間閃過明媚暢快的神色。一分鐘之后，題目被漂漂亮亮地解出來了。我笑了，心中頓時輕松了許多。淡淡如水的.喜悅卻給了我莫大的鼓勵。在做后面的題時，我故意重翻了一頁草稿紙都過去了。

　　數學，原來是杯苦咖啡么？

　　品其余味之美妙后，我從不再排斥變成了逐漸愛上數學。我拿到題后，總是饒有興趣地主動去寫，特別是幾何和應用。甚至有時候，我特別想找題去寫。我覺得數學簡直是樂趣的天堂，它也不再是我生活烏云。

　　而當我不會時，我也會像那次考試時，換一種方法，變一種思路，走一走曲徑。結果，我發現了更簡單的方法。這何嘗不是曲徑方能通幽處？

　　學習不就是這樣？換一套適合自己的方法，不就能走得更長，更遠嗎？

　　抵達彼岸的不一定是筆直的橋梁，也可能是通幽的曲徑。

學習作文篇3

　　11月24日，我們有幸在日照目睹了張z、宋z兩位特級教師的風采，感受了他們不同一般的教學風格。聽他們講課真是一種享受，他們雖然上的都是作文課但是教學安排、課堂組織卻不相同。正如徐錫華老師說的“理想課堂永遠是一個美麗的夢”，我們這些執著的追求者們永遠走在追尋的路上。

　　是呀，作為一名小學語文教師，我們都懷揣著這樣美麗的夢，并在追尋的路上且歌且行。在這次研討會上，我聽了全國著名特級教師，中學高級教師張祖慶老師的關于看新聞圖片寫故事的作文教學課；著名特級教師，童漫作文的首創者與實踐者，中學高級教師宋運來老師的童漫作文《愁女的故事》指導與講評課。這兩位老師的課讓我感受頗多。

　　一．名師們的用心讓我頗有感觸。

　　同樣的一堂課，張祖慶老師的看新聞圖片寫故事，我也剛剛才跟孩子們講過，但是相比張老師的用心，我的用心就顯得渺小多了。一直認為自己是個在教學上很用心的老師，可是聽了張老師的課才知道，在備課這條漫漫路上，我還是需要上下求索。張老師的課分成了五個板塊：板塊一、要看懂漫畫，分享自己的理解。這一板塊讓孩子們打開思路，暢所欲言；第二板塊、頭腦風暴，展開故事。這一板塊讓孩子們仔細觀察圖片，選擇最優想象空間的幾幅圖片自由聯想，并通過即興表演、頭腦風暴等手段，豐滿故事內容。板塊三、轉換角色，創意表達：在這一板塊中讓孩子們用第一人稱寫作訓練；環境心里描寫訓練；學生創作故事片段；風向故事當場評改。第四板塊、取舍素材，凸顯主題。第五板塊、拓展延伸，引發思考。經過這一些列的板塊訓練，孩子們對故事的.理解就已經非常充分了，思路也被打開了。孩子們有話可說，有話可寫，自然作文就不再是老大難了。

　　二、名師們的創新精神讓我也深受感觸。

　　可能很多老師們都會有這樣的感覺，初為人師的激情慢慢的在日復一日的重復生活中，慢慢的被磨平了，當初的創新精神也在一次次的“被糾正”中慢慢走上“正軌”，也就不再想著創新了，走在大多人走的道路上，走在被領導放心的行列里了。聽了這兩位老師的課，這種激情再次被點燃了。張老師的“班級寫作新計劃”，宋老師的“童漫作文”，連我都被激起了寫作的興趣。是呀，多么有趣，多么讓人有話可說啊！孩子們怎么會沒有話可說呢？怎么會愁著寫作文呢？我曾經在日記中，做過這樣的嘗試，讓孩子們寫自己感興趣的話題，孩子們的語言真的是妙趣橫生，讓我這個看日記的也忍俊不禁。

　　作文教學一直是一個難題，很值得我們研究。由這幾節作文課恰如一場及時雨，給我的教學指明了方向。我想到了自己的課堂。今后，我應該腳踏實地，細心琢磨，從點滴做起，爭取使自己的課堂更上一層樓。

學習作文篇4

　　在我們成長的過程中，需要不斷地刷新著我們腦海中的知識。從幼兒園到初中這一階段，我們在不斷地學習，因此，開始從一個只懂得玩捉迷藏、拼圖的小孩，到一個能說會道、會寫文章富有智慧的初中生。

　　在這一過程中，一直伴隨著我們的就是！有誰敢說，他沒有在學習的道路上呢？就比如說，在生活中看一會兒電視能學習到動物的生活習性，玩一會兒電腦可以知道什么是網站，什么是“木馬”，出遠門旅一次游，可以豐富我們的知識面……

　　然而，為什么有些人學習學了一輩子，直到死去之時，依舊在學習呢？因為只是是無窮無盡的。從古至今，不僅有文言文、小古文，還有唐詩、宋詞、元曲之類的，這還只是其中的一小部分。到了現在，就又多了數學、科學、化學這一堆的知識在向我們熱情地招手。不僅如此，現在還有許多的`知識在不斷更新，因為需要我們不斷學習才能跟上時代，所以，學習是無止境的。

　　記得有一次，我在看“綜合一”頻道每周日晚上播放的“”動物世界。節目中的每一只動物，都有自己的生活方式，有的喜歡打滾，有的喜歡睡覺，還有的站著睡覺。而有一些動物已經滅絕了，我連名字還沒有聽過。看了節目之后，我不僅知道了它們曾經存在過，還了解了許多與它們有關的知識。

　　是啊，學習是永無止境的，不管怎么學都學不完，它將伴隨著我們的一生……

學習作文篇5

　　我們經常聽到這樣的話：“要是當初能好好學習，也不至于混得現在這么慘，現在一切都來不及了”。或是“我都這個年紀了，學什么都晚了，學了又有什么用？”……可真的是這樣嗎？

　　廣西桂林陽朔有這么一位老人，她徐秀珍，會說11門外語，被網友們親切的稱為“月亮媽媽”。20年前的徐秀珍還是一名普通的農戶，到了上世紀九十年代，越來越多的外國游客來到了陽朔旅游，當地的一些村民就跑到山上去賣礦泉水，徐秀珍也在其中。在多年與外國游客的交往過程中，徐秀珍越來越感覺到外語的重要性，學好外語不但可以消除不必要的誤會，更好地宣傳自己的家鄉風景文化，還能幫自己招攬生意，帶來更多的收入。于是，只有小學三年級文化水平的徐秀珍，便堅定起學外語的信念，開始跟外國人學起了英語，還偶爾給他們當起了導游。

　　在多年前的一天，徐秀珍像往常一樣在月亮山上賣水，遇到了兩名來陽朔旅游的加拿大留學生。其中一個不知何故，突然肚子痛得厲害，徐秀珍見狀，就掏出了隨身攜帶的風油精涂抹在他的肚子上，并幫他刮痧，十多分鐘后就好了。小伙子便問徐秀珍要多少錢，徐秀珍用剛學會沒多久的還有些蹩腳的英語回答說“你們都是學生，不要錢”。兩個加拿大留學生很感動，就在徐秀珍學外語用的本子上用英語寫下了“你就是我們在月亮山上的媽媽”。

　　從此，“月亮媽媽”的稱呼就逐漸傳開了。幾年之后，月亮媽媽徐秀珍不僅學會了英語，還學會了法語、日語、韓語、西班牙語、葡萄牙語等十一門外語。到了一九九八年，年過花甲的她破格取得了當地旅游部門頒發的導游證。大家常說，人要活到老學到老，“月亮媽媽”徐秀珍就是一個很好的例子吧。

　　有些人活著永遠年輕，而有些人在很年輕的時候就已經老了。作家春上春樹說“我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。”其實人變老不是從第一道鄒文、第一根白發開始，而是從放棄自我的那一刻開始。當你認為自己已經沒有了學習的能力了，或者學習對于你而言已經沒有多大意義了，你便真的老了。愿我們在任何時候都不要放棄自我學習、自我成長，永遠做一個熱愛生活、熱愛學習的人。

　　學習是一個永不間斷、永不停息、永不過時的過程，在未來的某一天，當你回望過往的'學習生涯，你會發現，你曾經走過的路，吃過的苦，讀過的書，做過的事，等等等等，都是有用的。這一切看似無心插柳，其實那都是水到渠成。就像微信的計步功能一樣，我們走的每一步路都會被統計下來，變成自己的積累。人生也是這樣，你付出的每一次努力，跨出的每一步行動，流出的每一滴汗水，其實命運早就偷偷的幫我們做好了標記。所以，現在的努力學習，看似對生活起不到太大的變化，但是在將來時某一天里，一定回給我們帶來巨大的回報。

　　喬布斯有句名言：“你不可能充滿預見地將生命的點滴串聯起來，你只能在回顧過往的時候，把他們連起來。”但是這句話還有另一種更文藝的翻譯：“這過去的點點滴滴，恰是你所處位置的正名。或如血跡般扎眼，或如夏花般絢爛。”而永保一顆年輕不倦的學習之心便是最好的證明。

學習作文篇6

　　學習，是一個人終生的老師，只要是一個人從出生到死亡都要學習，那么我們有沒有想過學習為了什么？

　　我想，無非有四點。

　　一是為了生存。無論植物、動物和人類，從一出生開始就是為了生存，為了繁衍，從哲學角度來講是唯物主義，但這里面也有唯心的關點，比如愛情、親情等等。這些是與生俱來的，很大程度是從學習而來的，從朋友、從社會、從認知還有從實踐，這是人的本性，也是人的本能。

　　二是為了環境。學習一門技藝，維持生存的空間，適應這個社會，才能贏得一定的尊敬，才能獲得尊嚴。磚砌得嚴密、車開得穩當、樹種得成活、菜燒得好吃等等都是為了讓人覺得你有價值，才能在這個社會有一席之地，才能在這個環境中有地位。

　　三是為了創新。學習是根本，通過學習是為創新，是為了給人幸福，如果為了學習而學習，那么就是形而上學了，通過努力的學習，創造出一些自己的成績，才能被人認可，這可能是從原始社會就流傳下來的基因，區別只是原始社會用的只是體力，而現在用的是所謂的“智慧”。

　　四是為了奉獻。現在的社會學習只是為了“我想得到什么？”但學習、提高、凈化的目的是“我能奉獻什么？”在現在這個社會，有幾個人能做到呢？尤其是為百姓能做到什么呢？

　　學習，是提高自己的認知，是為了奉獻社會、愉悅心靈，是為了馬放南山、刀槍入庫的.和諧社會，不應與百姓為難，黨的政策是以為人本，做為基層的干部，就一定要靜心辦事，將以人為本的理念落到工作實處，不應該再有私心雜念，學習黨的優良傳統，創建新的發展環境。

　　學習的目的是什么？從孩子來講是希望，從百姓來講是幸福，從干部來講是奉獻，從社會來講是結構，從個人來講是責任，如果失去了這個意義，那么我們學習還有什么目的呢？？？

學習作文篇7

　　有一句經典的詩，“學海無涯苦作舟”。這句話影響了無數人，老一輩的人都教育孩子讀書要吃苦，只有吃苦才能夠把書讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書的觀念下學習，只把讀書當成一種任務而不是興趣。

　　沒錯，讀書是苦的，但苦是要建立在興趣的基礎上的，如果只是一味地告訴孩子讀書就是苦的，讀書要吃苦，作為孩子來講，誰會想要做像大人所說的讀書這樣的“苦差事”呢?但又不得不從，所以只能在“不得不”下學習而不是自發學習。

　　但如果碰到孩子感興趣的科目，那情況可能大不相同了。很多人讀書時都會碰到偏科的`情況，對自己感興趣的學科或是喜歡的老師所教的學科，成績都會相對好一點，而對于不感興趣的學科或老師，成績自然會相對差一點，甚至還會不想聽那個老師的課。這種情況也說明了只有興趣才是最好的老師。

　　我曾在電視上看過一場講座，那個講師也說過自己的一個故事，他的孩子讀書非常優秀，而他一個朋友的孩子讀書卻不如人意，有一次他去那個朋友家做客，朋友把孩子叫過來說：“爸爸給你講個故事，頭懸梁的故事”，一會兒朋友的妻子又把孩子叫過來說：“媽媽給你講個故事，錐刺股的故事”，說完后朋友問講師為什么他的孩子學習成績這么好而自己的孩子讀書不好，講師答道是因為自己教育孩子都是告訴孩子讀書是快樂的并且培養孩子讀書的興趣，而朋友卻是整天告訴孩子讀書有多苦，孩子怎么會產生對學習的興趣呢。

　　這件事也告訴我們，快樂和興趣才是引導孩子學習的最佳道路，只有產生興趣，即使吃苦，也會覺得無所謂甚至很開心。“學海無涯苦作舟”，老了。