關(guān)于選擇的作文十篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的選擇的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
選擇的作文 篇1
梅是山里走出來的姑娘，大山給予了她堅強的意志。四年前，她憑著山般韌性考上了城里的大學(xué)。這成為當(dāng)時鄉(xiāng)里最具爆炸性的新聞。多少年來，還沒人能走出這片大山。離家的那一天，連鄉(xiāng)長也來送她。鄉(xiāng)親們敲鑼打鼓地送她走，比當(dāng)年迎接紅軍還熱鬧。梅走的時候想，我絕不回到這山窩子里來。
四年后，梅畢業(yè)了。家里突然來信，說母親病危，速回。四年沒有見到家人了，梅心里常常掛念著。經(jīng)過一次次的轉(zhuǎn)車，梅走在了已經(jīng)陌生的田埂上。母親的病是早年就得下的，只不過現(xiàn)在更加嚴(yán)重了。梅在家里待著，正值閑時，沒有多少農(nóng)活要做，每天出門，就會遇到一些已經(jīng)叫不上稱呼的熟人，日子過得像杯白開水。梅子覺得自己不能適應(yīng)這里。
一天晚上，梅一家正在吃晚飯，聽見屋外村長喊：“老余，有人來啦！”父親趕忙迎出去。梅抬頭一看，老村長領(lǐng)著一個人進(jìn)來了，仔細(xì)一看，竟是自己初中時的數(shù)學(xué)老師。對這位老師，梅有一種說不出的別扭。以前，問他一個問題，他總是要到兩三天后才能給出答案。梅知道，在這兩三天里，他一定費盡心思想這個問題。梅也知道他是一個負(fù)責(zé)任的老師，只是無法對他產(chǎn)生尊敬。
父親趕忙拉著老師往桌上坐，嘴里說道：“正好，正好。梅子，去拿雙筷子來。”父親對老師是很尊敬的，甚至到了膜拜的地步。老師接口道：“我吃過了，吃過了。”又把手里的東西往桌上放，“我這次來，是有點事想麻煩一下梅子。”梅子手里拿著筷子愣在那里，心想：找我有什么事呢？父親說道：“什么麻煩不麻煩的，您盡管說。”老師干笑了幾聲，顯得不太自然：“我們學(xué)校剛調(diào)來的老師又調(diào)走了，初三畢業(yè)班快要中考了，眼下又沒有老師上課，所以想請梅子去帶一會兒課。”“當(dāng)然，”老師又趕緊接著說，“工資我們一定照付。”父親嘴上說：“那行，那行。”眼睛卻望著梅。老師、村長都望著她，那眼神包含著期待。梅子點了點頭。
雖然是鄉(xiāng)中學(xué)，學(xué)校只有3個班，一個班十來個人。梅子教初三語文、英語。梅子知道自己不會永遠(yuǎn)待在這里，她不停地往外寫求職信，可一點回音也沒有。有一天，鄉(xiāng)里的郵遞員給梅子一封信。梅子打開一看，是招聘書，正是她心儀已久的大公司，福利待遇都很好，只是要馬上上崗，因為公司要擴展，人員還沒有到齊。這讓梅子很為難，還有一個月，就要中考了，學(xué)校的學(xué)生正需要有人輔導(dǎo)。可如果等到一個月后，這份工作絕對保不住，自己多想能在城里工作，跳出這山區(qū)。這份工作來之不易，梅子想到。
下午，梅子走進(jìn)了辦公室，“校長，我想辭職。”校長一驚，忙問道：“怎么了，是不是有什么事？你再等一個月，等這些學(xué)生考完試。工資我們加倍付。”梅子忙說：“我跟一家公司說好了，必須馬上到崗，不然就……”校長想了一會兒，說：“既然這樣，我們也不能耽誤了你，那你把下午的課上完吧！”梅沉重地點了點頭。
下午很快過去了。放學(xué)的鈴聲響起，梅正準(zhǔn)備走。“老師，”一個怯聲聲的聲音叫道。梅回頭一看，是小霞，成績在班里是最好的。“老師，您看這一題怎么寫？”梅耐心的講解。那個小女孩全神貫注地聽著，眼睛閃閃發(fā)亮。梅心里不禁一陣感動，仿佛看見了以前的自己。“老師，您覺得我能考上大學(xué)嗎？我好想走出去看一看。“你好好讀，一定會的。”梅真誠地說。
夜里，梅的腦子里一直反復(fù)出現(xiàn)辦公室、校長、小霞這幾個畫面，正在難以選擇。她隨手翻了翻書，看見了一篇楓葉，上面寫著：“老師，謝謝您！”梅深思了一會兒，開心地笑了。
第二天，梅又像往常一樣走進(jìn)了教室……
選擇的作文 篇2
初三了，總覺得日子不如以往，總感覺多了什么或是少了什么.
提起那擱置多時的筆，心中頓生慨嘆。但想起黑色的六月已經(jīng)一步步逼近，我不得不又把頭深深的埋勁書本中。
那曾經(jīng)給我?guī)頍o數(shù)鮮花和掌聲的各種證書頃刻間演繹成淚水，迷茫成眼前的燭光月色…
面對初三我必須選擇，或者放棄。放棄意味著新的選擇，選擇意味著否定了以往。這兩者之間的權(quán)衡令我迷茫。初三了，一定要在文學(xué)與學(xué)業(yè)之間選擇其一么？
詩歌背后的那份繁華似乎已經(jīng)蕩然無存，散文“不散”的形神結(jié)合似乎也失去了原有的凝聚力。月考近在咫尺，中招，也赤裸裸的擺在我們的面前。
其實我明白，即使我折合所有的日夜拚了命的學(xué)習(xí)最終也未必能夠通過獨木橋。也無法在揮灑出昨日的風(fēng)采……
只要山水還在，只要還有光明，即使我再也沒有別的任何東西我也不會放棄對陽光的追求。可是追求被我間歇性的擱置了。我從然不知道自己是對是錯，但是我只能如此了…
真羨慕那些走過獨木橋的莘莘學(xué)子，看他們揮灑自如的文筆，我壓抑住自己想寫些什么的沖動。聽他們談?wù)撟约旱膲粝氲臅r候，我總是習(xí)慣性的把頭伸向窗外，呆呆的望著遠(yuǎn)方…… 真的，或許只有走過去，天才是亮的。陽光才是燦爛的……
于是，我放棄。我放棄文學(xué)。雖然這意味著我將一無所有。
我無悔。
初三了，讓我們都挺起胸膛接受這人生最美麗最殘酷的現(xiàn)實。即使我們最終也沒有能夠順利通過我們?nèi)匀挥匈Y格笑。相信，六月的陽光會為我們導(dǎo)航，那時候，陽光下最富足的人們，就是我們自己……
面臨中考,我應(yīng)選擇什么.放棄什么?
未來是個未知數(shù),無論你的選擇如何,只要你不后悔,它總是公平啊! 簡評：面對壓力和抉擇我們都有很多無奈
選擇的作文 篇3
我多想：讓她佝僂的背直挺起來，讓她花白的發(fā)黑潤起來，讓她一次次選擇轉(zhuǎn)去的身——轉(zhuǎn)回來，再留下一個暖融的懷抱……
曾經(jīng)的我，還很稚嫩，那時的她，還很健朗。
還在牙牙學(xué)語的年紀(jì)，奶奶帶著我上集市。初春的風(fēng)，還很涼，我踏著圓頭的兒童鞋搖搖擺擺的走在街上，身旁的奶奶不知何時已沖到了前頭的小攤上。身旁是大聲吆喝的菜販，眼前是過往不息的顧客。幼小的我著急的抓了抓臉腮，試圖將步子邁大，卻狠狠地摔了一跤，嘴一撇，便放聲大哭。
奶奶的布鞋剎時出現(xiàn)在眼前，她紅潤的臉上現(xiàn)出為難的表情，好似做著重要的選擇。隨即，她一把將我抱起，溫暖環(huán)繞全身，我的淚，剎時止住。
后來的我，變得叛逆，后來的她，黯然神傷。
已經(jīng)步入學(xué)校，我總向往著新潮的東西，對老土的事物不屑一顧，而從農(nóng)村搬來的奶奶便被我鋒利的話語刺傷。
“這都是些什么啊！咦！老土死了。”我眉頭微抬，眼中滿是諷刺。奶奶沉默了，她的臉有些黯淡，眼中的興奮蕩然無存。一根銀發(fā)從耳畔落下，她卻不知何時已收拾好行囊。轉(zhuǎn)身，拉開門，卻又頓住，再轉(zhuǎn)回身，她給了我一個輕輕的擁抱。我愣住了，腦中卻浮現(xiàn)出一句話：她，好像矮了，她，好像真的老了。
如今的我，真的成長了，而她，卻越來越脆弱。眼前是空洞的白色，純凈卻寂冷。醫(yī)院的病床上，奶奶背對著我，正望向窗。我的心中驀地生出幾分酸澀之感，像是一只手將心抓揉著。聽到腳步聲，她快步回頭，白得如紙的臉上添了幾分欣喜。起身，在她的堅持下，奶奶才成功顫抖著走到我的面前。那是一個虛弱的懷抱。她的身子涼的似乎沒有溫度，讓我的淚剎時朦朧了雙眼。“奶奶，對不起，我愛你。“
時光彈指。記憶中的'她每一次轉(zhuǎn)身，每一次糾結(jié)后的那個懷抱都引起了我如今的思念。
我想，她無數(shù)次選擇給予我懷抱的背后，是那深沉而隱忍的愛。
我想，我好想再看到她轉(zhuǎn)回身，給我一個擁抱。
選擇的作文 篇4
望著窗外飄落的殘葉，我的思緒也被落葉卷入了“愁”當(dāng)中，心里有個陰暗的角落仿佛蘇醒，沒有一絲陽光。
太陽依舊東升西沉，每天依舊24小時，從不為誰改變，也不會改變。可是，每天，我們所要面對的選擇卻在不斷變化，不斷更新。每個人都要在人生的十字路口作選擇，福兮禍兮，自在人心。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”正邪之分，全在我們一念之間。你選擇了“正”，那你的前景一片光明；而你是選擇了“邪”，那么無盡的黑暗如潮涌般向你襲來，你最終將會墮落不堪葉子在秋天選擇了枯萎，選擇了讓自己成為泥土的伴，選擇讓自己為明年的新芽提供一份養(yǎng)料。我們呢？我們也選擇枯萎嗎？不！我們不能！我們的枯萎只能帶來不幸與悲傷。
我們又該如何呢？
我，一個剛步入初中生涯的小女孩，在人生十字路口迷了路，只能在原地徘徊;我的眼前有無數(shù)條路DD認(rèn)真完成作業(yè)；不認(rèn)真完成作業(yè)；按時完成作業(yè)；不按時完成作業(yè)；上課認(rèn)真聽講；上課不認(rèn)真聽講;我很想選擇，可是我怕！我怕我“眼見不為實”。我怕這一切都是虛假的，我怕我選擇錯了會掉進(jìn)無底的深淵，我怕！我沒有勇氣面對一切！
“叮”是什么在響？是什么？我抬起頭，卻睜不開眼了。哦，原來是太陽。太陽？是太陽！心里的黑暗正在徐徐融化，我有勇氣了，我有勇氣面對一切，選擇一切！因為這光不僅融化了我心里的黑暗，更讓我感到了光明，感到了愛，我可以不顧一切地奔跑了！
我信心十足地朝著自己的選擇奔跑。天空中仿佛有個蒼老而又沉穩(wěn)的聲音在對我說：“加油，小女孩，你是最棒的！
選擇的作文 篇5
拜讀了孫國萍老師發(fā)表于《中學(xué)語文教學(xué)》20xx年第4期的《中學(xué)作文教學(xué)課程價值的初步思考》（以下簡稱“孫文”）一文，感到收獲頗大，引發(fā)了我們對中學(xué)作文教學(xué)課程價值這一命題的關(guān)注，使我們對中學(xué)作文教學(xué)基本定位有了更為理性的理解，對中學(xué)作文教學(xué)課程的價值有了比較清楚的基本認(rèn)識。近日又拜讀了《中學(xué)語文教學(xué)》20xx年第8期余一鳴老師《中學(xué)作文教學(xué)的課程價值觀權(quán)衡——與孫國萍老師商榷》（以下簡稱“余文”）一文，獲得許多新啟發(fā)的同時，也形成了一些思考。借此求教于孫、余兩位老師和各位讀者。
首先，我們要指出余文中有意無意地曲解和誤解孫文的地方，因為只有如此才能更好地展開問題的討論。
1．余文說：“孫老師認(rèn)為，中學(xué)生寫作的基本任務(wù)是指令性寫作，而破壞指令性寫作的罪魁禍?zhǔn)资亲杂蓪懽鳌！?/strong>
很顯然，余老師這句話，前半句是對的，而后半句是不實之詞。我們反復(fù)閱讀孫老師的文章，與此相關(guān)的是這樣一段話：“一種情況是把中學(xué)生作文和文學(xué)創(chuàng)作式的自由寫作混為一談，用自由寫作的方法指導(dǎo)學(xué)生的指令性寫作……把中學(xué)生的作文當(dāng)作文學(xué)創(chuàng)作，用純粹的自由寫作的方式來指導(dǎo)學(xué)生寫指令性寫作，就等于用打排球的方式來指導(dǎo)打乒乓球，用指導(dǎo)打反膠的方式來指導(dǎo)學(xué)生打正膠。自然會南轅北轍，造成學(xué)生腦子里一片混亂。”作為擅長寫作的余老師一定能夠揣摩出這段話中“混為一談”“用純粹的自由寫作的方式來指導(dǎo)學(xué)生寫指令性寫作”這樣的詞句絕不是簡單提倡自由寫作，當(dāng)然也不是否定自由寫作。在這段話之后，孫老師緊接著說“而比較普遍的做法是簡單化地用指令性寫作的方法來應(yīng)對考試。……事實證明這樣的做法效果也不好，不僅學(xué)生的作文越來越空洞無物，而且他們所期望的考試要求也并沒有達(dá)到”。顯而易見，孫老師認(rèn)為“簡單化地用指令性寫作的方法來”指導(dǎo)寫作，哪怕是應(yīng)對考試，也不會有好的效果。不知道余老師“破壞指令性寫作的罪魁禍?zhǔn)资亲杂蓪懽鳌钡慕Y(jié)論來自哪里。
2．“恰如孫老師所言，我也是文學(xué)愛好者，且小有成績。我?guī)状畏艞壛藯壗虖奈牡臋C會，自以為能用自己的寫作特長更有效地指導(dǎo)學(xué)生作文，卻不幸成了孫老師筆下那類失敗的語文老師。”
余老師勇于自我解剖的精神非常可貴。但孫老師的文章并未說所有“文學(xué)愛好者”都是“失敗的語文教師”。只是說：“我認(rèn)識幾個才子才女，自己的文筆絕對漂亮，散文趕得上專業(yè)作家，但是她們的學(xué)生寫作并沒有優(yōu)勢，有的高考反而不行。”從上下文看，孫老師列舉這樣的例子是為了說明作家式的自由寫作和中學(xué)生的指令式寫作在諸多方面有著本質(zhì)的不同，是為了說明有些老師無視這樣的不同用單純的自由寫作的方式指導(dǎo)學(xué)生不一定達(dá)到理想的效果。余老師不僅自己長于文學(xué)創(chuàng)作，而且又熟諳考試作文的門道，學(xué)生的作文考得那么好，顯然是不在其中的。
3．“孫老師對作文‘發(fā)展等級’的不滿，其實是基于孫老師在作文教學(xué)中排斥文學(xué)創(chuàng)作，強調(diào)指令性寫作。以上論述，是基于作文高考成績的作文課程價值觀，無疑是狹隘片面而且短視的。”
“孫老師對作文‘發(fā)展等級’的不滿”是很清楚的，說孫老師是不滿于在滿分中扣除20分作為“發(fā)展等級”分的做法更準(zhǔn)確。至于說“孫老師在作文教學(xué)中排斥文學(xué)創(chuàng)作”，我們在孫老師這篇文章中也沒有找到這樣的根據(jù)。孫老師說“中學(xué)生寫作的基本任務(wù)就是學(xué)習(xí)指令性寫作”。按照我們的理解，“基本任務(wù)”之外，還是包含了可以進(jìn)行其他寫作的。說孫老師的“以上論述，是基于作文高考成績的作文課程價值觀”，更是牽強附會。不錯，孫老師的文章中的確有大段的內(nèi)容涉及高考成績，但從文章的結(jié)構(gòu)和行文很容易看出這是為了說明“中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的基本寫作能力”，所謂高分作文和滿分作文并不是中學(xué)語文教學(xué)的主要任務(wù)，與余老師所看重的“文學(xué)創(chuàng)作”之間看不出有什么內(nèi)在的矛盾。至于余老師認(rèn)為強調(diào)了高考成績（姑且順著余老師的意思這么說）“無疑是狹隘片面而且短視的”，注重了文學(xué)創(chuàng)作才是遠(yuǎn)見的觀點，相信這個觀點有很多值得討論的空間。
讀孫、余二位老師的文章，使我想到關(guān)于中學(xué)作文教學(xué)課程價值思考不能回避的三個立場選擇：
1．為了多數(shù)人還是為了少數(shù)人？
章熊先生曾專門撰文討論我們的語文教學(xué)是為學(xué)生中的絕大多數(shù)還是為學(xué)生中的極少數(shù)。我們以為章先生提出了一個非常重要，也非常尖銳的問題。不用懷疑，有不少老師的教學(xué)是為少數(shù)學(xué)生在教。課堂回答問題的，就是那么幾個學(xué)生；能夠跟上教師節(jié)奏的，也就是那么幾個學(xué)生；能夠和老師對話的，更是那么三兩個學(xué)生。絕大多數(shù)學(xué)生就是看客而已。而這個問題對理解中學(xué)作文教學(xué)的課程價值也同樣重要。毫無疑問，孫老師是堅定地站在多數(shù)學(xué)生立場上的。她非常明確地指出：“從課程目標(biāo)的角度看，中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的公民寫作素養(yǎng)。”她還說：“絕大多數(shù)人各方面基本的素養(yǎng)都是普通水平，或者說都比較接近。只有少數(shù)人在某一方面具有特別超長的天賦。”“古人說：詩有別才。其實，文章寫得好，都有別才。就像不是所有人都可以將圍棋下到聶衛(wèi)平那樣的境界，不管你怎么勤奮都不行。同樣，不管你用什么樣神奇的教學(xué)方法，都不能培養(yǎng)魯迅和莫言。”可惜，余老師沒有很好地領(lǐng)會孫老師的意思，卻從政治學(xué)、社會學(xué)的概念上抓住“公民”這個概念大做文章。如果我們的理解不錯，孫老師提出“公民寫作素養(yǎng)”這樣的定位，只是為了說明中學(xué)的作文教學(xué)主要是為絕大多數(shù)普普通通的學(xué)生服務(wù)的，是為了培養(yǎng)他們在日常生活中所需要的基本寫作素養(yǎng)（當(dāng)然不是余老師所說的“掌握應(yīng)用文體寫作”），而不是為極少數(shù)像余老師這樣有創(chuàng)作天賦的人進(jìn)行教學(xué)。這里的“公民”是和“專業(yè)”相對的，而不是余老師所理解的“有獨立思想和個性覺悟”的、和“國家、社會”相對的公民概念。至于余老師說“如果換上‘村民’或‘市民’的定語，并沒有什么不同”，我們覺得這樣的說法顯得很不“文學(xué)”。因為誰都知道，我們的學(xué)生將來絕不會一定就是生活在村莊中的“村民”或生活在城市中的“市民”。不過，我們從余老師大段的闡述中還是清楚了他的意思，他是不贊同孫老師作文教學(xué)為絕大多數(shù)普通人而教學(xué)的主張的。因為余老師知道孫老師這里是討論中學(xué)作文教學(xué)的定位，而不是寫“公民意識”的論文；余老師還說：“我也是文學(xué)愛好者，且小有成績。”說“小有成績”，肯定是謙虛。但我們想，即使余老師的作文教學(xué)“大有成績”，歷年所教的班級學(xué)生作文考得好，也仍是“少數(shù)”，因為在南京，能夠考上“南外”都是選了又選的“少數(shù)中的少數(shù)”。
對中學(xué)作文教學(xué)是為多數(shù)人還是為少數(shù)人這個問題，我們的看法是，應(yīng)該立足為多數(shù)人，兼顧為少數(shù)人。即培養(yǎng)那些寫作天賦一般的同學(xué)的寫作基本素養(yǎng)，是我們的主要責(zé)任；而對那些寫作天賦突出的同學(xué)，要給他們成長空間，要保護他們的興趣愛好，培養(yǎng)他們的寫作特長。
2．立足現(xiàn)實還是立足理想？
閱讀孫老師和余老師的文章，我們隱隱感到兩位老師都有著強烈的課程意識和課程追求，但他們對同一個問題的思考立場有著明顯的不同。余老師更多的是側(cè)重理想，孫老師更多的是側(cè)重于現(xiàn)實。余老師對課程價值思考的理想化表現(xiàn)在這樣幾個方面：(1)余老師在否定孫老師的“公民寫作素養(yǎng)”時說：“公民寫作不僅是指掌握應(yīng)用文體寫作，掌握說明和表達(dá)的方法技巧，最重要的是要有獨立思想和個性覺悟。”由此，我們看到余老師有著非常強烈的人文情懷和可貴的樂觀精神。培養(yǎng)“有獨立思想和個性覺悟”公民，確實是迫切需要的。但如果說這是中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)或者主要任務(wù)，只能是“理想”或者“夢想”。(2)余老師告訴我們：“我是一個倡導(dǎo)自由寫作的語文老師，還寫過《考試作文不必規(guī)定跑道》的文章，我覺得如同體操跳水等競賽項目一樣，作文有規(guī)定動作，也應(yīng)該有自選動作，而體現(xiàn)選手特長和個性的往往是在自選動作。”余老師關(guān)于作文考試顯然也有著自己的夢想和理想。“考試作文不必規(guī)定跑道”，考試作文“有規(guī)定動作”，還有“自選動作”，這是多么令人神往的事啊。不過，真要付諸實施，恐怕還要有漫長的等待。(3)在談到高考評分標(biāo)準(zhǔn)的“發(fā)展等級”時，余老師說：“問題是孫老師弄錯了一點，這是高分作文要求的‘發(fā)展等級’，是對佼佼者的要求，并不是針對每一個高中生作文的要求。如果不是要求每一個學(xué)生每一篇作文達(dá)到這樣的高度，如果不是要求每一篇作文都能在四個方面達(dá)到這個高度，我覺得并不是遙不可及。”我們先替孫老師辯解一句：既然“是對佼佼者的要求，并不是針對每一個高中生作文的要求”，那么就不應(yīng)該扣掉那么多同學(xué)的分而應(yīng)該給少數(shù)幾個佼佼者加分才對啊。至于說“如果不是要求每一個學(xué)生每一篇作文達(dá)到這樣的高度，如果不是要求每一篇作文都能在四個方面達(dá)到這個高度，我覺得并不是遙不可及”，我們覺得還是過于樂觀了。不要說學(xué)生，語文教師中有多少人能“及”，我們也不敢樂觀。(4)余老師問道：“從學(xué)生而言，為什么那么多的高考狀元在耀眼之后湮沒在蕓蕓眾生中？為什么中國的富豪普遍缺失慈善情懷？為什么錢學(xué)森的‘創(chuàng)新人才’之問無解？”這幾個問題問得真痛快！也是我們常常提出的問題。但論定“這與我們幾代人的語文學(xué)科價值滑坡有關(guān)”，恐怕就值得討論了。如果余老師認(rèn)為只要中學(xué)作文教學(xué)的定位更高一點，就能夠培養(yǎng)學(xué)生的“獨立思想和個性覺悟”，就能夠挽救當(dāng)今社會的道德滑坡，就能夠培養(yǎng)“創(chuàng)新人才”，似乎也太樂觀了。(5)余老師說：“殊不知，這樣指導(dǎo)出來的作文缺乏生命力和想象力，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生只能是‘蓬間雀’。”可見，從培養(yǎng)目標(biāo)來看，他是不屑于培養(yǎng)“蓬間雀”，而是要培養(yǎng)能夠作逍遙之游的大鵬的。通讀余老師的文章，一個中心意思就是孫老師這樣的定位太低了。
由以上幾點不難看出，余老師對中學(xué)作文教學(xué)的定位更為樂觀，更為理想。我們以為這是非常可貴的。不過，這樣的理想只有扎根現(xiàn)實，才可能實現(xiàn)。似乎孫老師更多的是考慮現(xiàn)實的條件，學(xué)生的條件，教師的條件，環(huán)境的條件。我們當(dāng)然以為，比較合理的定位是將理想和現(xiàn)實結(jié)合，立足現(xiàn)實，懷揣理想，心中有理想，但也不脫離實際。在這一點上兩位老師的理解沒有本質(zhì)的差異。孫老師反復(fù)強調(diào)“基本”，就是留有空間，并沒有否定更為理想的追求；而看得出余老師也是一個非常務(wù)實的老師，他多次例舉高考成績?yōu)槔驼f明了這一點。
3．基于對立還是基于統(tǒng)一？
提出這樣的問題，似乎毫無必要，當(dāng)然是堅持對立的統(tǒng)一。但問題不是這樣簡單。我們發(fā)現(xiàn)，對語文很多問題的認(rèn)識，包括對作文教學(xué)課程價值的理解，人們還是容易采取簡單對立的態(tài)度。
一是對寫作和創(chuàng)作的理解。
一般人的寫作，包括中學(xué)生的寫作和作家的創(chuàng)作有著顯著的不同。這是顯而易見的，但并不能說兩者是完全不相干的，更不能認(rèn)為兩者是完全對立的。基本的寫作能力，是作家創(chuàng)作的基礎(chǔ)；作家創(chuàng)作所特別需要的認(rèn)識生活的能力、想象能力、審美能力等，也是一般人寫作所不可缺少的，同樣中學(xué)生的寫作也需要具備這樣的能力。只不過兩者的要求有所不同，所強調(diào)的重點不同。當(dāng)然我們又不能因為承認(rèn)了兩者的相通之處和共同之處，就以為兩者完全是一回事。
二是對指令性寫作和自由寫作的認(rèn)識。
中學(xué)生的寫作，其基本性質(zhì)是培養(yǎng)指令性寫作的能力（這并不簡單等同于考試，他們將來在生活中也很需要這種能力），但并不能說它就只能是“指令性寫作的教學(xué)”。對這一點，孫老師已經(jīng)表達(dá)得非常清楚，我們上文已經(jīng)引述過她的有關(guān)論述。同樣，我們說自由式寫作主要是指作家的文學(xué)創(chuàng)作，但并不是除了作家的創(chuàng)作，其他的寫作就不包含“創(chuàng)作”的意味。我們以為培養(yǎng)“指令性寫作”的能力，也必須結(jié)合自由寫作式寫作的訓(xùn)練。相信兩位老師如果具體闡發(fā)到作文教學(xué)的策略一定會這樣以為。
三是對考試和素養(yǎng)的理解。
我們知道很多人是鄙視考試的，同樣也鄙視考試作文，以為凡考試作文就是八股，八股就是僵化的形式，就是形式技巧。反對應(yīng)試的人這樣認(rèn)為，熱衷應(yīng)試的入也這樣認(rèn)識。我們以為，這都是犯了極端主義和簡單主義錯誤。考試作文是不是八股，我們暫且不說，即使八股的文章也不是一概廢話空話，八股并非沒有好文章。就像“有生命力有想象力”的文學(xué)創(chuàng)作未必都是好作品一樣。我們以為考試和素養(yǎng)并不矛盾。正如余老師所言，具有良好的寫作素養(yǎng)，“只要教師指導(dǎo)時為學(xué)生劃定‘雷池’，適應(yīng)戴著鐐銬跳舞”就能考好；反之，缺少寫作的基本素養(yǎng)，不管傳授多少技巧秘笈也不可能考好。需要指出的是，我們不能把作文命題和閱卷中存在的問題，和討論中學(xué)作文教學(xué)的基本定位攪在一起。
選擇的作文 篇6
美國詩人羅伯特?羅斯特曾在他的詩歌《未選擇的路》中這樣寫道:樹林里有兩條路，而他選擇了更人跡罕至的那一條，從此決定了她一生的道路。我認(rèn)為:現(xiàn)今青年應(yīng)該更多的選擇那條人跡罕至的路，在自己追尋夢想的道路上去創(chuàng)新，去發(fā)現(xiàn)。
魯迅曾說:“路上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”對于許多創(chuàng)新者來說，他們就像是行在大荒地上的拓荒者。縱使前方荊棘，他們卻堅守自己的力量，來開拓一條新路。
選擇那條人跡罕至的路，你會發(fā)現(xiàn)有更多不一樣的風(fēng)景。《逍遙游》中有兩種鳥，一曰作蜩，一曰學(xué)鳩，這兩種鳥只滿足于“搶榆枋而止”，目光短淺，卻不能理解大鵬展翅九萬里。它們或許能從自身所飛高度發(fā)現(xiàn)一些東西，但是它們永遠(yuǎn)不可能發(fā)現(xiàn)九萬里高度的美麗。所以，創(chuàng)新者才會顯得這么不同，他們能領(lǐng)略常人所理解不到的美麗。
選擇人跡罕至的路，你不僅會發(fā)現(xiàn)別樣的風(fēng)景，還會發(fā)現(xiàn)不一樣的人生真諦。做一個創(chuàng)新者，不只是為了自己能夠欣賞，更多的是為了別的東西。比如經(jīng)典的傳承或是一項技術(shù)的發(fā)展等等。
不知何時，一部《創(chuàng)新中國》在電視上開播，成為有兩億點擊量的中國影像第一大IP。巨大的點擊量也反映了群眾對創(chuàng)新的認(rèn)同。其中講述了無人機送快遞的事。送快遞本是一件涉及千家萬戶卻無比細(xì)小的一件事。但是總有些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村不那么容易到達(dá)。于是，就有了用無人機送快遞這一創(chuàng)新想法。但是，有了想法，卻不足以成為一名創(chuàng)新者，還得有堅定的決心，毅力來干這一件事。20xx年的想法，20xx年才得以實施。可以想象創(chuàng)新的艱難。
這只是創(chuàng)新的冰山一角，還有以處理雞糞為出發(fā)點減少污染環(huán)境的創(chuàng)新等等。
選擇人跡罕至的路，你會發(fā)現(xiàn)自己有更大的價值。創(chuàng)新一次不只適用于技術(shù)行業(yè)，同樣適用于文化傳承等行業(yè)。
《經(jīng)典詠流傳》第一次創(chuàng)新性的用歌聲傳遞文化聲音，《如果國寶會說話》也用擬人化的方式，使得冰冷的國寶有了熱血和人性。它們都讓觀眾感到眼前一亮，更多地注意到了傳統(tǒng)文化。
鯤鵬展翅九萬里，亦能欣賞九萬里。創(chuàng)新者便如這鯤鵬目光長遠(yuǎn)，溝通未來和過去，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的機遇。他們明白：真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于尋找新的景觀，而在于擁有新的眼光。
人類的新智慧以某種形式戰(zhàn)勝了古老智慧，這其實是人類的又一次自我超越。這新智慧就是創(chuàng)新的智慧。
我終于相信，每一條走上來的路，都有它不得不那樣跋涉的理由。路其實就是一種生活的方式，這樣的生活方式是每個人自由選擇的，就像如今的我們，像王安石所說:“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)。”我們選擇了一條人跡罕至的路，至今決定了我們的不同。
選擇的作文 篇7
有一個牧童想結(jié)婚，他認(rèn)識姊妹三個，她們都一樣美麗，他不知道選哪一個好，母親說：“你請她們過來吃干酪，看她們是怎樣切開的。”
牧童把她們請來，只見大姑娘把干酪連皮一起吞下去了；二姑娘切掉干酪皮，皮上還有許多干酪，一起扔掉了；小姑娘用手指剝皮，弄得干凈利索。
牧童把實情告訴了母親。母親說：“你就娶小姑娘吧。”牧童就和小姑娘結(jié)了婚，以后的日子一直很幸福。
選擇的作文 篇8
在我家門前，有一條直路與一條彎路。
直路，寫著 “幸福大道。切記，堅持！”彎路，寫上了“未知小道，切記，堅持！”
在出家門的那一刻，我就走向了那條彎路，有人就在斥責(zé)：“有一條好路不走，怎么去闖充滿霧氣的小道？同樣要堅持，就不能為了自己選擇一條更好的路嗎？”
當(dāng)然，我也將毫不猶豫地回答：如果為了盡快達(dá)到目標(biāo)，將路邊的風(fēng)景都忽略掉。在過程中，看不到鮮花與戰(zhàn)爭；嗅不到芬芳與腐臭；聽不到琴聲與嘮嘮叨叨；說不出理想與憤怒，那么結(jié)果還有什么意義呢？過程之美，會在彎路的轉(zhuǎn)折點完美釋放。
直路，代表的是一帆風(fēng)順，在無風(fēng)浪的大海中航行，海風(fēng)如果把雙手麻痹，船將越走越深，越深……在彎路的過程中，必不可少的是摔倒，爬起；摔倒，再爬起；摔倒，繼續(xù)爬起！在環(huán)繞、轉(zhuǎn)折、站起來時，就能聆聽花的開放，看見樹根生長的方向。
過程之美，留給的是用心感受的人！
過程之美，留給的是敢于挑戰(zhàn)未知路途的人！
過程之美，留給的是在人生道路一路堅持的人！
但是，最重要的，還是堅持住自己的本心。當(dāng)一個人能夠控制手中的羅盤，他自然是一名航海家，如果能預(yù)知和解決明日的狂風(fēng)暴雨，那么，我們會看到一名偉大的航海家。、
在我家們前，依然是一條直路與一條彎路，現(xiàn)在選擇已經(jīng)并不重要了。重要的是，我已經(jīng)能握住自己的心，不怕在直路中迷失，更不怕在彎路中摔倒
選擇的作文 篇9
"秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下; 綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。"靈均所繪娟娟之景，恍若身臨其境。
余不禁慨嘆：“但憑今濁濁之氣，碌碌之行。何處尋素花?即尋之，又何人悟之?靈均已逝，余愿尋之轉(zhuǎn)世，然難悟其瀟然灑逸之心也。”
景起，朦朧欲睡窗邊揚塵染葉，消綠意，余心甚惡，復(fù)見翻沓書頁，愈煩之。
余思良久：吾應(yīng)何去?余念秋蘭，思蕙茝，更欲感靈均之亦。然每日之事繁多，人皆勤勉為己欲，余亦于此列之中，損若金之時，余為何物而去?
當(dāng)如靈均言：“汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。”此時乍現(xiàn)靈光：兩者相沖。損一日之時。以修身且養(yǎng)性也豈不美哉。
念此，心中郁結(jié)散去，無需行囊，只覓一清僻荒野，見風(fēng)光甚好，便于此地稍歇。
風(fēng)吹野竹，揚沙，之音;花蕊初發(fā)，點縈縈之香，清流涓涓，自光縫而過，婉若斗折蛇行，繞指千柔，主阜上，觀洋‘灑’山河大景，為天工之作，美哉!美哉!至溪邊，歇于巖上，偶有魚蝦嬉鬧而過，冥冥若聞神語。
我于靈均知之甚少，但方此時，吾感靈均于自然之美意，扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”唯沉于山河者方可感其飄逸超然之氣，衣袂飄，立于隴上，采花集香，修其神正其氣。
念此心中暗幸，余何能于當(dāng)今之世，而仍思之域外游，又幸上天厚待，予其嬌媚之態(tài)展余眼前，描于心上。
今世難為，人皆超其勢，欲利欲益，均言求人之常情，然幾人得初生赤子之心。白駒過隙，惟心不變難于登青天，只希能得一瞬心安。
當(dāng)此時，亦求能判人之本心，兩者相沖，為追本心之擇，為愿為之事。今社會碌，有幾人之擇美景而棄其事?
余亦難為之。昔日之沖動，今余難為之，一難尋其他，二難棄每日之事，書頁翻沓，余憶嘗愿“滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”
悔嘗屢棄抉擇，僅為趨時勢。兮憶其竹，芷、蘭、椒，心愈恨之。
今日求當(dāng)日之機會，而其卻若翩飛之蝶，難覓蹤跡。
選擇的作文 篇10
人生像是一張試卷，而我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)，便像是在試卷上做的選擇題，因為，我們無時無刻不在面臨著選擇。小到對商品的選擇，這像是試卷中先熱身的小題，大到對人生目標(biāo)的選擇，這就好像是壓軸的偏難題。往往在我們思考這些選項的取舍時，會仔細(xì)理智的作客觀的比較，細(xì)細(xì)觀察、揣摩，最后才下決心，一錘定音。可是人生終究不是考試，命運會在上帝打瞌睡時給你開個小玩笑。當(dāng)沒有選項供你選擇時，你會怎麼辦？
別在這時傻了眼，在別無選擇之時，你至少還有一個選擇，那便是自己創(chuàng)造自己最完美的選項！這樣做起來相當(dāng)隨意，就像是卷子上的主觀題，大致會意了題目，你的思緒便可如滔滔江水，洋洋灑灑，毫無羈絆，一瀉千里，這是多好的感覺。既充分又很有成就感，不必拘泥現(xiàn)成的答案。
在別無選擇之時，一切的行為和意志便全部都由自己支配，沒有其他選項如浮云般的在眼前左右。這是，自己想的什么就是最終的選擇，清晰？明確？絲毫無質(zhì)疑，這一點很符合王陽明的“唯心主義”，他說：“心外無物，心外無理。”他說：“知行合一，用良知支配自己的行為實踐。”我覺得這話很在理，我們就是太崇尚“唯物主義”而總是將自己放在一個客觀角度來評價應(yīng)有的行為，可是，當(dāng)我們想到自己內(nèi)心時卻不敢觸碰，孰不知，有時，越是看清自己，忠實于自己本性的人，便越能成功。
陳省身忠實于自己內(nèi)心的選擇，成了數(shù)學(xué)家；黃永生忠實于自己唯一的想法，變成了大作家，我想，當(dāng)我們知道他們的故事，聽到“什麼都不會，只好……”沒有人會來取笑他們在當(dāng)初選擇時的寰澈退羌家詹懷さ“愚笨”，反而，贏得尊重，他們恰恰是用這種不失幽默的方式，告訴我們，在別無選擇之時，選擇自己內(nèi)心合適的便是最好的。
別無選擇，不是沒有選擇，而是除了你自己的想法外，沒有任何選擇，此時，不是一種無奈地嘆息，而是激進(jìn)的進(jìn)取。人總是在絕望之中創(chuàng)造奇跡；在走投無路之時迸發(fā)潛能；在山窮水盡之時噴薄魄力。這選擇都是積極的，別說你除了選擇前進(jìn)還可以選擇后退，那就錯了，選擇后退就是墮落，真正一個鮮活的朝氣蓬勃的新青年，他不會在落后時留連，他只有一個選擇，就是最能使他熱血沸騰，使他活得精彩的選擇！
好兵派克在接受考驗時，他只給自己一個選擇：保證完成任務(wù)！于是他敢于冒著被警察抓的危險貿(mào)然闖入古董店中，搶走寶藍(lán)花瓶，保證完成了任務(wù)。他之所以這樣，是因為他除了選擇自己的選擇之外別無他想，于是他成功了！
忠實自己在別無選擇時的選擇，目標(biāo)將會更加明確，朝著遠(yuǎn)方那個最單純、最明確的終點狂奔，就算是前方有重重圍墻在眼前聳立，你也要拼盡全身氣力，沖破它，因為此時，只有一個選擇，就是前進(jìn)。最后專注的力量會祝你成功！
別無選擇的選擇，就是最好的選擇！