這是一種修養作文4篇
這是一種修養作文一
世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有”。在現在人才輩出的競爭時代,為了自己的才華不被埋沒,人們開始選擇了瘋狂的表現自我,鋒芒畢露成為了當今人們的最愛,只是想被所謂的伯樂發現,卻再也不去提放“槍打出頭鳥”教訓,也不再理會沉默是金的真理。
還是低調一些,不浮不躁,不爭不搶,不去計較浮華之事,不是不追求,只是不去強求。
低調是一種修養,很少有人甘心埋頭苦干而放棄阿諛奉承,更沒有人會否認自己的才能,于是心中就多了一些好高騖遠少了一些腳踏實步,總是認為別人所謂的成功只是遇到了伯樂,也許就會有一種生不逢時的心態,心里就多了一點嫉妒,少了一點謙讓;多了一點傲慢,少了一點謙虛;多了一點偏見,少了一點正直;到最后也就變得多了怨天憂人的苦惱,少了體會生活美好的感悟,也許這些就是太過于高傲,學不會低調的結果。
低調也是一種能力,生活中不管是誘惑亦是陷阱,誰又不想一步登天輝煌騰達呢,而低調的人卻不會為物欲橫飛的誘惑迷失方向,他們只會選擇腳踏實地,埋頭苦干,因為低調者心中明白“天上不會掉下餡餅”的道理,他們只知道是金子總會發光的。
低調并不是懦弱,低調的人有種“威武不能屈,貧賤不能移,富貴不能淫”。的定力,他們選擇的不是溜須拍馬,而是腳踏實地的走好每一步。他們的活法就是低調做人,高調做事。
與人相處,自己的變法不用去說別人都能看得到,自己的才能不用去過分顯示別人都能知道,也許這就是低調!
這是一種修養作文二
有人說,寬容是一種修養,一種處變不驚的氣度,一種坦蕩,一種豁達。寬容是人類的美德。荷蘭的斯賓諾沙說過:人心不是靠武力征服而是靠愛和寬容大度征服的。寬容一如陽光,親切,明亮。溫暖的寬容也確實讓人難忘。二戰結束后不久,在一次酒會上,一個女政敵高舉酒杯走向邱吉爾,并指了指邱吉爾的酒杯,說:“我恨你,如果我是您的夫人,我一定會在您的酒杯里投毒!”顯然,這是一句滿懷仇恨的挑釁,但邱吉爾笑了笑,挺友好地說:“您放心,如果我是您的先生,我一定把它一飲而盡!”這樣從容不迫的回答也就了給對方一個極其寬容的印象。寬容是一種大智慧,一種大聰明!
現實生活中,與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與集體交往,寬容是光武帝劉秀焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見,不顧眾臣反對,全部付之一炬。他不計前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業。這把寬容之火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業之基。
當然要想獲得寬容,也離不開共贏觀與換位觀的樹立。共贏觀簡單來講就像一句廣告語中所說的“大家好,才是真的好!”這是對過度競爭觀的否定,是一種真正的集體主義。我們需要寬容同學,寬容自己在競爭中的對手。曾經林肯總統對競爭對手以寬容著稱,后來終于引起了議員的.不滿,議員說:“你不應該試圖和那些人交朋友,而應該消滅他們。”林肯微笑著回答:“當它們變成我的朋友,難道不是正在消滅我的敵人嗎?”林肯總統的話一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友。而換位觀則需要我們換位思考,進行角色的轉換。
同學的交往若產生了磨擦,應當把自己和對方所處的位置關系交換一下,站在對方的立場上,以他的思維方式或思考角度來考慮問題。這樣,當你本來想發怒的時候,通過換位思考,你的情緒就會變得平靜下來;當你覺得對方不可理喻的時候,通過換位思考,你會真切的理解他此時此地的感受;通過換位思考,你也會變得寬容。
同學們,學會了寬容,我們也便學會了做人。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標準而大加倡導。《周易》
中提出“君子以厚德載物”,荀子主張“君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜”。學會了寬容,同樣也是學會了處世。人是社會的人,世間并無絕對的好壞,而且往往正邪善惡交錯,所以我們立身處世有時也要有清濁并容的雅量。佛家有云:“精明者,不使人無所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”,也是這個道理。事實上,寬容并不代表無能,卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現,即所謂“海納百川,有容乃大”。
安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句能夠啟人心智的話。“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬容。”
生活如海,寬容作舟,泛舟于海,方知海之寬闊;
生活如山,寬容為徑,循徑登山,方知山之高大;
生活如歌,寬容是曲,和曲而歌,方知歌之動聽。
同學們,讓我們多一些寬容,也就多了一份理解,多了一份信任,多了一份友愛。
愿你我的胸懷像大海,無所不容;心寬如天空,無所不包!
這是一種修養作文三
培根道:只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。由此可見,修養的重要性,一個人若要有所成就,就必須先提高自身的修養。修養可以說是一種正確的待人處事態度,好比如善良是一種修養;安靜是一種修養;微笑是一種修養。但我認為:豪放,是一種修養。而所謂豪放,便是雄豪奔放,氣魄大而不拘小節。豪放就是一種修養,看,他因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”受新黨排斥,貶謫黃州團練副使,心中有無盡的憂愁無從述說,于是四處游山玩水以放松情緒。
正巧來到黃州城外的赤壁(鼻)磯,此壯麗的風景使作者感觸良多,站在岸上望去,大筆一揮,便有了“大江東去,浪淘盡,千古風流人物,故壘西邊,人道是,亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養,看,他作為封疆大吏,力主抗戰恢復的政治主張,卻遭到同僚的嫉恨和最高統治階層的打擊,因此被罷官,他便開始過著投閑置散的退隱生活,重視農業生產和同情民間疾苦的他,勾勒出“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”的場景。豪放就是一種修養,看,他第二次出師北伐,攻占了伊陽、洛陽等地,繼而圍攻陳、蔡地區。
但他很快發現自己是孤軍深入,既無援兵,又無糧草,不得不撤回鄂州。此次北伐,他壯志未酬,鎮守鄂州時寫下了“莫等閑、白了少年頭,空悲切”千古絕唱的名詞。蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內心那股豪放,抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志,創作了一部部不朽的詩篇。
這種修養,是不可否認的,是偉大的!鄙人又有何理由,不向他們學習,不將這份修養傳承下去呢!
這是一種修養作文四
這世界上有那個女孩不愛美呢?可討厭的青春痘卻突然降臨到我臉上,好慘哪!瞧,我的臉上、鼻子上,無一幸免地成為了青春痘的根據地。
早上,我站在鏡子前梳頭,臉上水靈靈的青春痘仿佛故意氣我,它變得又紅又大,布滿了我這張張臉,鏡子里的我變成了丑陋的“老太婆”。那些青春痘老實待著也就罷了,可它們又偏偏撩撥我,有幾個還調皮的把一大半身子伸出來,我真想把它們連根撓掉,撓下去就沒有了。可我又想起媽媽對我千叮萬囑過:“千萬不能撓,撓破了會留下疤痕,丑得很啊。”唉!為了以后的漂亮還是忍忍吧。
“別老想著它,想點別的吧。”我安慰自己,坐在凳子上玩編繩,可我還是忘不掉,煩人的小痘痘弄得人心煩意亂,我實在受不了了。“哼,撓,愿留疤就留,反正現在祛疤的化妝品多的是。”剛要下狠手,媽媽的話又在耳旁響起:小不忍則亂大謀,忍不住就得留疤。為了將來的美麗,再忍忍吧!
就這樣,我的手一次次舉起來,又一次次放下。第二天早晨,當新一天的第一縷陽光照進我的房間時,我臉上的青春痘不再又紅又大了,它自己開始結疤了,有些地方還掉了,這就是要好的跡象。
其實,生活中有很多時候,都需要忍一忍。比如老師、父母誤解了你;同學、朋友冤枉了你,忍一忍這些誤解,真相就會慢慢澄清。如果我們圖一時之快,沖動行事,就會像這青春痘一樣,留下深深的傷痕。忍,是一種高貴的修養。
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