習俗的作文

時間：2024-09-26 12:50:51 習俗我要投稿

（優）習俗的作文9篇

　　在平日的學習、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的習俗的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

（優）習俗的作文9篇

習俗的作文篇1

　　不同地方有不同的文化風俗，還有千奇百怪的習俗。潮州的習俗，今天我來跟你說說吧。

　　春節時，有個習俗十分奇怪，初一或者三十時，全部潮州人要七點至八點起床，一家人把家里所拜的神抬出來，米碗里面插著三根又粗又大的紅蠟燭，擺上的供品有很多：雞、鴨、鵝，還有各家自制的'食物。你可以想象一下，門口擺放的神千奇百怪，有土地公、觀音大士、王母娘娘……還有你想不到的…

　　正午一點時，潮州人禁穿花花綠綠的衣裳，只能黑、白或者藍。然后一家人一起去祠堂拜祖先。不過，奇怪的是，以前，拜祖先時是沒有女人在里面的，而且女人禁拜祖先，只有男丁能進去。為什么女人禁拜祖先呢？因為，潮州人認為男丁才能使家族興旺，女人一進去，就算對祖先不敬，所以，潮州人都有些重男輕女。

　　傍晚六點時，潮州人必須要去一個地方，那就是寺廟。如果你來過寺廟的話，會發現潮州人的寺廟跟其他的不一樣。別人的是拜佛，而潮州人卻是拜觀音菩薩，觀音菩薩臉上呈現著解救世人的慈善神態，一只手托著一個玉瓶，另一支手拿著一條柳枝，柳枝上還有幾滴水，仿佛快要掉下來。我想水有可能是用來凈化世人的心靈吧。拿香也很講究，不是拿七支、九支，而是十支。菩薩三支、門前兩支、皇天后土三支、土地公、土地婆各一支。聽說這樣可以保家族香火興旺、平安、逢兇化吉。

　　雖然各種地區的風俗、習俗不一樣。可是，我還是覺得潮州人的習俗最奇怪，使人很想去了解一下。

習俗的作文篇2

　　俗話說得好：“百里不同風，千里不同俗。”

　　“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”在陣陣爆竹聲中送去舊歲，迎來新年，這讓我對自己家鄉的習俗有了更加深刻的了解與認識。

　　我的家鄉是一個小村莊，那兒的風景特別美麗。走進去就像是一個世外桃源。我的家鄉有很多風俗習慣，比如：端午節賽龍舟、中秋節做月餅等等。但我最喜歡的還是家鄉的.扭秧歌了。

　　傍晚時，村委會廣播里就會召集村里的男女老少到廣場上扭秧歌。不一會兒工夫，人們便陸陸續續地來到廣場上，廣場上頓時便成了人的海洋。這里人山人海、人聲鼎沸。一些小販們在人群周邊支起了小攤床，準備買一些小孩子們喜歡的零食、燒烤、玩具，應有盡有。

　　聽！那邊的鑼鼓敲起來了，人們也跳起來了。鏗鏘的鑼鼓聲和優美的嗩吶聲匯成了一片歡樂的海洋。多么和諧美麗的一幅圖啊！隊伍四周圍滿了觀眾，他們一邊看一邊嘮著家事，自在悠閑。嗩吶不時變換著曲調，秧歌的隊形和動作也跟著變換著……

　　現在，秧歌已經成了這個村子里一道亮麗的風景線。至今為止，秧歌已經在方圓十幾里的村子里出了名，還會有一些人千里迢迢來觀看呢！啊！家鄉的大秧歌，那就像陳年的美酒。

　　我愛我的家鄉！當然，我更喜愛家鄉的大秧歌！

習俗的作文篇3

　　在英國，公歷元旦雖沒有圣誕節那樣隆重，但在除夕夜和元旦，還是根據當地的風俗習慣開展種種慶祝活動，以示送舊迎新。英國人在除夕的深夜，常帶上糕點和酒出去拜訪，他們不敲門，就徑直走進親友家去。按英國人的風俗，除夕千夜過后，朝屋里邁進第一只腳的人，預示著新的一年的運氣。如果第一個客人是個黑發的男人，或是個快樂、幸福而富裕的'人，主人就將全年吉利走好運。如果第一個客人是個淺黃頭發的女人，或是個憂傷、貧窮、不幸的人，主人在新的一年中將遭霉運，會遇上困難和災禍。除夕在親友家作客的人，在未交談前，要先去撥弄壁爐的火，祝福主人“開門大吉”。英國的新年慶祝活動大都在除夕火夜舉行，“迎新宴會”，便是其中之，這種宴會分“家庭宴會”和“團體宴會”兩種，宴會通常從除夕晚上8時開始中直至元旦凌晨結束。宴會上備有各種美酒佳肴和點心，供人們通宵達量地開懷暢飲。午夜時分，人們打開收音機，聆聽教堂大鐘的新年鐘聲，鐘聲鳴響時，人們一片歡騰，舉杯祝酒，盡情歡呼，高歌《往昔的日光》。“除夕舞會”則是另一種慶祝活動。由當地的旅館和舞會，夜幕降臨。人們身著節日盛裝，從四面八方杰到這些裝飾一新的燈光輝煌的舞場，在美妙的樂聲中翩翩起舞，成千上萬的人群，還云集到各個廣場，圍繞著廣場中心的噴泉和厄洛斯神象，載歌載舞，盡情狂歡。電視臺還在廣場做現場直播，讓在這家“守歲”的人也共享歡樂。

習俗的作文篇4

　　春節是我國的傳統節日，也是最為盛大的節日。因我國幅員遼闊、民族眾多，所以各地形成了不同的春節習俗。我們亳州地區的春節從臘月初八開始就準備，到正月十五才結束，春節活動延續達一個月之久。

　　臘月初八早晨要喝臘八粥。這種粥一般用糯米、大米煮成。里面還要放上紅棗、栗子、綠豆、花生仁等。常言道：“吃了臘八飯，就把年來辦。”一般人家從這天開始就著手辦年貨了。殺豬宰羊、做新衣服、采購各種年貨。

　　臘月二十三是“祭灶”和掃除的日子。一般人家常在臘月二十四祭祀，以求灶神“上天言好事，下界保平安。”這一天還要把家里打掃干凈。

　　臘月三十是除夕，這一天全家團圓，除舊迎春，還要到墳地里祭祖。這一天早晨，家家都要在門上貼春聯。中午合家要吃團圓飯，除非萬不得已，都要趕回家，充滿了融融的天倫之樂。晚上吃過飯，親人團聚在一起，把瓜子、花生、飲料、水果等都擺在茶幾上，然后一起看春晚。晚上還要“守歲”，年輕人很少睡覺，一直要等到第二天凌晨放炮。

　　大年初一最為隆重，男女老少天不亮就起床，穿著新衣，向神主、祖先、長輩拜年。這一天早晨只準吃餃子。如果誰吃到了餃子里包的`錢幣，誰就在這一年里好運連連，財源滾滾。小孩子們要給長輩磕頭要壓歲錢。吃過餃子，男的要去鄰居家串門拜年，女的則在家里接待客人。到了中午，親人們仍在一起吃團圓飯。

　　正月十五是元宵節，也是燈節。晚上人們在街上放煙花，每一戶人家都要在門前放兩盞燈，街上燈火通明，熱鬧極了。

　　另外，在春節期間，我們亳州地區還有一些“忌諱”。如過年蒸饃、炸丸子時小孩不能在廚房里，以免亂說話。正月初五不能動剪刀等。這些“忌諱”如今有的還存在，有的已無影無蹤了。

　　家鄉的春節真是熱鬧有趣！

習俗的作文篇5

　　以前過年，只是和大人湊熱鬧。今年過年我知道了不少和春節有關的風俗習慣。

　　大年三十的上午每家每戶都要貼春聯，以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯。今年選的上聯是：喜氣洋洋財旺旺，下聯是：好運多多福連連。橫批是：吉星高照。這足以預示新的一年里的幸福生活。

　　年三十午夜吃餃子，也是每家必不可少的.。老人們都說吃餃子好。吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子，就是相交子時，交好運發大財。因餃子的形狀又像金元寶，故又象征團圓和財富。

　　大年初五俗稱“破五”，意思是人們要走出家門進行戶外活動。這天上午我和外公外婆沿著河堤，從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場，男女老少人頭攢動，人們身著五顏六色的節日新裝，好像給冰場上裝點了盛開的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車。還有的在冰道上從高處往下放冰車，大家玩的真盡興!大人、孩子和老人，一片歡歌笑語……

　　這不正是太平盛世的真實寫照嗎?

　　中國各地都有各自的過節習俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄縣，這里的春節與別的地方截然不同。

　　在云霄，春節期間忌講不吉利的話，萬一小孩無知，說了不吉利的話，要用紙巾拭嘴。同時忌吵嘴打罵和摔破碗碟，萬一不小心打破碗盤，要將碎片收集起來放進石臼里，口中念“歲歲平安”，借“碎”與“歲”諧音來化兇為吉，保持祥和歡樂的氣象。

　　正月初一子時新年開始，家家戶戶燃放鞭炮，稱為“開正”，還要在門前備清茶、糖果，焚香，稱為“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服燒香點燭，祭拜天地祖先。小輩向長輩拜年，長輩隨即賜以紅包。

　　在“開正”的時候，家人都要吃點紅糖線面湯。糖，意為甜蜜;線面，意為長壽，即祈求全家幸福長壽。

　　初一日不吃粥，以免往后出門遇雨;不往戶外倒垃圾，忌“財氣外泄”。此外還有不不討債，不打罵孩子等禁忌。

　　怎么樣?云霄的春節既講究又別有一番風趣吧!除此之外，大家還可以在網絡、書籍上多多了解一些異地的習俗，多豐富自己的見識!

習俗的作文篇6

　　在中國節俗中，關于“吃”的習俗繁多，而用一個“咬”字領名的節俗，在眾多節氣中，數來只有立春和立秋了。立春咬春，寓意迎新，而立秋咬秋，則為嘗新了。進入秋季，田園瓜果陸續成熟，處處碩果飄香，那值得“咬”的食材要比咬春就多的多了。

　　各地習俗不同，比較共性的咬秋食材，是南食西瓜北吃棗。南方人“立秋前一日，食西瓜謂之啃秋”。（見民國時期出版的《首都志》）北方則吃棗，曰“咬秋”。早在宋代孟元老的《東京夢華錄》就有記載：“立秋日，滿街賣楸葉，婦女兒童輩，皆剪成花樣戴之。是月，瓜果梨棗方盛，京師棗有數品：靈棗、牙棗、青州棗、亳州棗。”

　　立秋后，暑氣遲遲難去，民間有“晚立秋，熱死牛”“秋后一伏熱死人”等諺語，所以“咬秋”習俗，就是來表達人們“啃下酷夏、迎接秋爽”之祈愿的。立秋也是秋季第一個節氣，民間流行在這天以懸秤稱人，將體重與立夏時對比，如有減少，便要吃肉“貼秋膘”，雞鴨魚肉等，吃味厚的美食佳肴以補貼暑氣帶來的損失。當然咬秋補養，富含營養的棗也是必不可少的食材。尤其是大棗，自古以來就被列為“五果”（桃、李、梅、杏、棗）之一。

　　在我的認知里，立秋的“咬”倒像是為加深秋天味道的`一種身體記憶。比如南方立秋“咬瓜”，天氣轉涼，西瓜少了，往往是這一年最后一次吃西瓜了，這個風俗大概是為了讓吃了一夏天西瓜解暑的人們，用這種實實在在的“咬”的行為，對烈日下的瓜農和即將離去的西瓜，表示一種留戀和敬畏。常言“葉落而知秋”，這里可謂“瓜去而知秋”了。比如北方人“咬棗”，似乎又是強化一種向往和等待。俗話說：“七月十五撿棗吃，八月十五打棗吃。”立秋吃棗，正是棗子初紅時，也就是青紅相間，人們吃著青一半紅一半的棗子，慢慢品味著棗的初甜，期待著棗老熟后的甘甜。而耐不住的是童年的頑皮，正像杜甫詩說的那樣：“庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。”

　　在我的感受里，立秋的“咬”更像是咬文嚼字，比如抓一把棗子在手中，放一顆棗子在嘴里，細嚼慢品，嚼著嚼著就品出它的精神來，一種敬仰油然而生。就想起家鄉的那些老棗樹，它們一棵棵站在房前屋后，站在村頭路旁，站成一種記憶，一種標志。它們不像那些嬌貴的莊稼和果樹，需要種植的人們用日復一日的汗水去跟蹤。棗子年復一年、日復一日的悄無聲息地走過風風雨雨的日子，它們甚至連最燦爛的花季也不事張揚，葉子覆蓋著微不足道的不被人注意的黃色小花，靜靜地走過。只有棗子熟了的時候，人們才想起棗子，開始用長長的桿子打棗。一年就紅火這么一次，還是挨“打”。我想為什么別的果子需用手輕輕地摘，而唯獨棗子卻用桿子打呢？我似乎聽到棗子對我說：“桿子敲打不愿落，唯恐果肉不甘甜。”是啊，棗子不愿意落不是迷戀幸福的枝頭，棗子那是為了在陽光里多沐浴一些時間，更多的吸收一些大地的養分，將最紅亮的成色、最甘美的果肉，感恩地滿足種植人的需求。所以，棗子收獲需打兩三遍，桿到之處，青棗戀枝，只有紅棗興高采烈的跳下來，在大地上蹦跳成一片歡笑。

習俗的作文篇7

　　相傳，在很久以前，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量。后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了一個五層漏壺。天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

　　那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神。祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟于事，萬年知道后，忍不住就帶著日暑儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并派了十二個童子服侍萬年。祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。”

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著：

　　日出日落三百六，周而復始從頭來。

　　革木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

　　阿衡見此，知道萬年的歷法已研窮成功，心中忐忑不安。他萬分懼怕萬年因創建歷法而得寵，國君會怪罪自己提出祭把天神的主意。于是，他陰謀策劃，派了一個刺客去除掉萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星斗，便張弓搭箭，準備射死他。誰知，刺客被衛士發現，被當場緝拿。祖乙得知后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。“祖乙說：“春為歲道，就叫春節吧。”

　　冬去春來，年復一年。后來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷。當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據傳說就是為了紀念德高望重的萬年的。這就是春節的來歷。

　　歲時之事，先要由歲首說起；而歲首之事，則先應由歲前說起。

　　在我國大江南北的城鎮鄉村，一般臘月過一半，就開始有年終的氣息了，人們開始籌辦“迎春”的年貨。各地年前的市場上熙熙攘攘，熱鬧非凡。年貨店攤上，吃的、穿的、用的、玩的，琳瑯滿目，有打上紅戳的“年糕”，還有年畫春聯、煙花香燭等喜慶用品。年前的市場是一年中最為豐富齊全的，男女老少都爭相購買一些稱心如意的商品。尤其是孩童們，每當買到鞭炮后，往往等不到過年，便開始零散著燃放，更增加了新年將至的氣氛。

　　北京有一首歌唱年終的`民謠：

　　二十三，糖瓜粘；

　　二十四，掃房日；

　　二十五，作豆腐；

　　二十六，去割肉；

　　二十七，去宰雞；

　　二十八，白面發；

　　二十九，滿香斗；

　　三十日，黑夜坐一宵；

　　大年初一出來熱一熱。

　　歌詞描繪了人們在年終的忙碌情形。內容與此相似的民謠，在中國各地方普遍流行。

　　祭灶

　　我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說：“好話多說，不好話別說。”這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告。

習俗的作文篇8

　　我的家鄉是清豐，各地過年的習俗也是不同，五花八門，但都有幸福美滿的歡樂寓意。

　　農歷十二月是最冷的天氣，我家鄉的臘八節差不多就算是春節的開始，也就是說開始準備過年的年貨了。特別是家鄉的農會，商店的老板會把店里的商品都搬出來，給客人們選購。家鄉的臘八節標志著春節的慢慢到來，同時家鄉還有說這樣一種說法“臘七臘八，凍死寒鴉”，這一天還要喝上一碗香香的臘八粥，胃里熱熱的，心里暖暖的，在這個粥里放入了各種豆、米，足足有八種以上的谷類進行熬制，這不僅是粥，而是小型農業展覽會。

　　現在農民生活好了，雞鴨魚肉是必不可少的，而孩子們最喜歡的卻是那甜甜糖果兒，有的晶瑩剔透，有的“紅紅火火”，這也是春節必備之一。再有就是買花炮了，那包裝精致的柳葉鞭，更是我們男孩子的最愛。還有就是增添新衣服了，這是家鄉的孩子所盼望的，穿著新衣服，心里那個美呀！

　　年三十那天走在大街上更是熱鬧，孩子們成幫結隊的在大街上放花炮，無憂無慮的跟朋友們走街串巷。特別是各家各戶都做著美味的佳肴，散出的那個味道，那真是香味撲鼻呀。下午黃昏時，火紅的對聯開始上門了，喜氣洋洋的對聯迎接著祝福，迎接著春天，迎接著各路大神的到來，晚上的'除夕大餐就是餃子了，我們在家門口放鞭炮，而奶奶們卻在自己家的院子里燒香拜神，燒元寶，拜五神，企求他們保佑我們一家平平安安。吃著香香的餃子，看著好看的春晚，一家人其樂融融，快要睡覺的時候，長輩們會在我們的枕頭下面放上盼望已久的壓歲錢。

　　正月初一的早晨四五點鐘，老家還有起五更的習俗，我就跟在爸爸、媽媽、叔叔、嬸嬸后面就開始先給袓爺爺們袓奶奶們磕頭，然后再給爺爺、奶奶磕頭，哈哈哈，小孩子們就可以得到更多的糖果了。吃完早飯，我們就開始去逛廟會、走親戚了，我們小孩子就可以跟在大人的后面，去買好吃的東西，在親戚家還可以掙到壓歲錢，呵呵，心里那個美呀！真希望天天過大年！晚上的節目就是放煙花了，看著那一朵朵綻放的花朵，真是心花努放。這就是我農村老家的春節，是不是很美呀！