習俗的作文

時間：2024-03-07 15:27:01 習俗我要投稿

習俗的作文[必備6篇]

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編收集整理的習俗的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

習俗的作文[必備6篇]

習俗的作文篇1

　　每逢佳節倍思親，又到了每一年的八月十五了。中秋節是我國重要的傳統節日之一，其實中秋節又叫“仲秋節”，因為我國古歷法把處在秋季當中的八月稱為“仲秋”。

　　從古到今，客居他鄉的游子常以“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，但愿人長久。”來寄托對親人的思念之情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

　　中秋節是我國古老的節日，祭月是重要的習俗之一。在古代，不光是皇帝有祭月的社制，平民老板姓也有祭月之風，只是到了后來就變成了賞月，祭祀變成了歡娛。在唐代時中秋賞月的風俗最為旺盛，很多詩人的名篇中都有詠月的詩句。而且至今為止也還遺存著“拜月亭”、“望月樓”等的古跡。

　　不過在中秋來臨的時候，讓我們最難忘的還是和親人朋友團聚所帶來的溫馨和祥和。

　　人與人之間、現實與理想之間的情愫往往能在風格迥異的節日意境中得以詮釋。因此節日也就成為生活中一種特定的溝通公式。

　　中秋節往往少不了吃月餅，而月餅是有感情的'，她帶著濃濃的情意，給了我們思念的情懷。情誼的深厚是無法用物質或金錢的價值來衡量。

　　歲月的印記無法涂抹，時代的步伐難以停歇，生活中的感動也是無處不在，在中秋來臨之即，去探望曾經給予你點滴幫助的朋友和親人們。

　　最后在這里我祝大家中秋節快樂，別忘了常回家看看！

習俗的作文篇2

　　藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建者，內坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經堂和曬臺之用。

　　碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利于防風避寒，又便于御敵防盜。

　　帳房與碉房迥然不同，它是牧區藏民為適應逐水草而居的流動性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1·5米的縫隙，作通風采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。

　　藏族是一個愛美也善于表現美的民族，因而對于居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內墻壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內壁則畫藍、綠、紅三條色帶，以寓意藍天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢不凡。

　　富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區別于其他民族民居的最明顯的標志。

　　民居室內外的陳設顯示著神佛的崇高地位。不論是農牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設施。最簡單的也設置供案，敬奉菩薩。

　　富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標識，外墻門窗上挑出的小檐下懸紅藍白三色條形布幔，周圍窗套為黑色，屋頂女兒墻的腳線及其轉角部位則是紅、白、藍、黃、綠五色布條形成的“幢”。在藏族的宗教色彩觀中，此五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來表達吉祥的愿望。

　　還有以墻體裝飾表達藏傳佛教派別的。如薩迦民居的墻上涂有白色條帶，在條帶上再涂以相同寬度的土紅色和深藍灰色色帶，中空為白色，在建筑主體或院墻直角轉彎處及較寬的墻面上，還自上而下地用土紅色和白色畫出色帶，以標識該地區信仰的是薩迦派。

　　西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成與發展增添了西藏民居的魅力，如拉薩的.八廓街民居群即是圍繞大昭寺發展起來的，是城鎮宗教聚落的典型代表。農牧區的民居聚落的形成以寺院為中心，自由布置、彼此錯落，形成不相聯屬的格局。

　　西藏民居在注意防寒、防風、防震的同時，也用開辟風門，設置天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等自然環境不利因素對生產、生活的影響，達到通風，采暖的效果。

　　1959年民主改革以前，西藏大部分居民住著低矮的窩棚，無家貧民只能寄居檐下，棲身道旁。西藏自治區成立后，政府投入大量資金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面積達12。24平方米，農村人均20。36平方米。由于舊西藏經濟發展緩慢，建筑材料僅僅局限于塊石加粘土，現在的民居已經充分利用各種現代建筑材料，蓋起了許多高層建筑，使藏式建筑風格得到了更好的發揮。舊西藏絕大部分人家的室內設施極其簡陋，現在電視、收錄機、成套的藏式家俱已進入普通的藏族居民家庭。中國人的改革開放使藏族居民身上有了更多的錢，他們將自己的住房裝修得漂亮且具特色。

　　苗族花山節

　　農歷正月初二至初七，是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節。每到這個時候，來自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個苗村寨之間的開闊坡地上。“花桿”是踩花山節的重要標志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。定花村的人（又稱花桿頭）是大家公認的“好心腸的人”。這人必須在節日的第一個早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好。

　　“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”節開始。這時，花山場內外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風招展，各種歡慶活動先后開始進行。青年男女有的對唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的跳獅子舞，還有的斗牛，整個花山場上一片歡騰。

　　滇東北和滇南一帶苗族，每年農歷六月六日過“踩花山節”。傳說古時苗族戰敗流落異鄉，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過，應該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說完天上落下一朵花，掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節日盛裝，到高山上栽一棵花樹，舉行跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動。其中，引人注目的是爬花桿，誰爬得高，就把一個豬頭和好酒獎給誰。

　　這就是苗族熱鬧的花山節。

習俗的作文篇3

　　五月五，是端午，粽子飄香，龍舟鬧。在端午節當天有各種各樣的習俗，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。其中，我最喜歡的是包粽子和看賽龍舟。

　　關于端午節吃粽子、賽龍舟，還有一段傳說。愛國詩人屈原積極革新政治，受到舊族的反對。在五月五日那天，他懷著悲憤和絕望的心情跳進了汩羅江。

　　善良的人們為了不讓魚和蝦吃他的尸骨，就把粽子扔進江中并通過賽龍舟來趕走魚蝦。

　　后來，就有了端午節吃粽子、劃龍舟的習俗。

　　在端午節這一天，我們班舉行了別開生面的包粽子活動。特意邀請了會包粽子的家長來為我們做示范。首先，我用右手把兩張干凈的粽子葉卷成圓錐形。然后，小心翼翼的把糯米舀進粽葉里。接下來，把剩下的粽葉蓋過去。最后，用細線把它捆好。眼看就要完成了，可是，俗話說的`好看起容易做起難。糯米就像一個頑皮的小男孩，總想著鉆出來透透氣。哎，無奈之下我只好再向家長請教。家長手把手耐心的教我，我終于把粽子包好了。

　　放學回到家，我飛快地做完作業，打開電視機，觀看劃龍舟比賽。比賽開始了，有紅隊和黃隊。紅隊先超過黃隊，加油吶喊聲此起彼伏，過了一會，紅隊慢了下來。黃隊看時機成熟了，就像脫韁的野馬趕了上去，最終黃隊贏了。

　　在端午節里，既能吃上美味的粽子，又能看到精彩的龍舟比賽。這個過程，這種氣氛，這種樂趣，真讓我回味無窮!

習俗的作文篇4

　　春節是一年中比較重要的節日，春節俗稱“過年”，有辭舊迎新的意思，每到年初和年終交替時，我們就會過節來慶祝一下，這是從古至今流傳下來的節日，那么你知道春節的習俗有哪些嗎?接下來我們來了解一下春節的習俗吧。

　　一、買年貨

　　在每年的春節將至時，家家戶戶都會置辦年貨，像蔬菜水果肉，花生瓜子飲料等都會準備很多，以便在過年期間招待親朋好友，在大家看來只有準備好豐富的食物，才能從各個方面招待好大家，所以買年貨就成為了過年的準備工作了。

　　二、貼對聯

　　貼對聯是春節重要的習俗，大家每年都會對門外的對聯進行換新，以此來表達對新的一年的美好愿望，一般對聯都是用毛筆書寫，這也是中國文化的一種彰顯，據了解，貼對聯的習俗起源于宋代，然后在明代盛行，一直流傳到至今，所以過年貼對聯不僅是習俗，更是大家的.一種習慣了。

　　三、吃年夜飯

　　年夜飯一般在除夕夜這晚，全家人歡聚一堂，擺滿豐盛的飯菜一起迎接新年的到來，可以說，吃年夜飯是春節前比較重要的習俗了，也是春節的重頭戲，而且每一道上桌的菜都很講究，魚代表了年年有余，雞代表了有計，發菜代表了發財，生菜代表了生財等等，很多地方的人對年夜飯都比較看重。

　　四、放鞭炮

　　放鞭炮是每個春節都少不了的流程，家家戶戶在大年初一開門的第一件事就是放鞭炮，用噼里啪啦的鞭炮聲音來除舊迎新，所以在初一零點開始，鞭炮聲就會響起來了，一直持續到早上，放鞭炮不僅給大家帶來了新年，也營造出了一種非常熱鬧的氛圍。

　　當然除了這些以外，春節的習俗還有看春晚、守歲、拜大年、吃餃子、吃湯圓、逛廟會等等，這些習俗給春節帶來了很多樂趣，也讓大家了解到了中國文化的博大精深和源遠流長。

習俗的作文篇5

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”每當吟起這兩句詩時，然后我總會想起剛剛過去的清明時節的情形。

　　4月4日，我和爸爸、媽媽及親戚們從三亞回老家，坐在車上，一想到要拜見已去世的愛我的老太公，我的情緒忽有些激動、悲哀。經過一個多鐘頭的'奔波，最后回到了爺爺家。爺爺家里人很多，有大人、小孩，熱鬧極了。

　　吃完午飯，大人們開始拿起鋤頭、鏟子云墳地給墳墓“大掃除”，然后媽媽和嬸嬸們忙著煮拜祭祖先的飯菜。下午二點多，我和表弟跟著大家去墳地。

　　來到墳地，爸爸、大伯、叔叔等人忙著給墳墓打掃、貼紅紙；我和表弟繞著老太公、老太婆的墳墓追趕打鬧。這時，表哥陳澤鼎戴著草帽扛著鋤頭忽然大喊一聲：“我就是關羽，誰敢欺負我！”惹得我和表弟哈哈大笑，但一想到老祖宗，我就停止了笑聲。大人們干完活后，便在老太公等人的墳地上擺上豐富的菜肴、點心、牛奶、水果等等，然后待燒香后，我們子孫便在草席上跪拜祖先。我悄悄地觀察大人們，只見他們的表情很悲傷，我心里也很悲傷。看到這樣的情景，我在心里自創了一首詩：“清明時節陽光烈，此人回鄉過清明。摸了墳墓看墓碑，此時想起老祖宗。”

　　當拜祭完老祖宗后，我心里想：明年我還要來拜老祖宗。

習俗的作文篇6

　　我相信每個人都會熟悉新年。這是春節的重要活動之一。在我的家鄉福建，新年問候可以分為兩種類型:

　　第一，年輕一代在家里依次向長者致敬。在舊社會，人們不得不跪拜。雖然有人鞠躬，但大多數人只說“新年快樂。、“長壽”或者類似的東西。在收到年輕一代的新年問候后，長輩應該送紅包或紅橘子。

　　第二是親戚朋友之間的新年問候。除夕之夜，客人們向主人鞠躬，祝他和家人萬事如意，安森新年繁榮。主人鞠躬以示祝賀。孩子們也會得到一份工作。新年錢”至少有兩個紅橘子。親戚和朋友用新年互相問候，當你開始時，你應該大聲說“新的是最好的`，對方回答“每個人，每個人”為了表示對方滿意。兩個紅橘子和一些糖果將被帶來迎接新年。另一方將接受禮物并歸還紅橘子，以示雙方都很幸運。但是，首先要向長輩和親戚的老師拜年，否則是不合適的。然而，第一個去的家庭不是王，吳或桑。

　　目前，迎接新年的習俗仍然盛行，電話迎接新年的新內容已經增加。新年鐘聲一響，人們就拿起電話問候他們的親戚和朋友。它既及時又方便。電話拜年的習俗也變得很流行。

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