習俗的作文

時間：2023-11-13 09:24:14 習俗我要投稿

[必備]習俗的作文10篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的習俗的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

[必備]習俗的作文10篇

習俗的作文篇1

　　春節是我國的傳統節日，每年過春節，人們總要貼春聯、放爆竹和吃團圓飯。

　　每個地方的春節習俗都不一樣，藏族人跳神舞，北方人吃餃子，而南方人吃團圓飯。土家人吃團圓飯時要關著門，不讓外人進來，半夜的時候才開始吃，一直吃到天亮，預示來年越來越旺。

　　而我們家鄉的春節過得可有意義了。年三十爺爺寫春聯、寫福字，爸爸忙著貼春聯和福字，媽媽和奶奶忙著做米粿。許多人家還做米羹，說其它，這是我們家鄉的.特色，你們知道米羹怎么做的嗎？讓我來說說吧！把浸泡過一晚的大米用石磨磨成米漿，再加入干菜和肉類，最后煮成一鍋，香氣撲鼻，味道鮮美，我一次能吃上好幾碗。整個下午，大人們都忙著準備年夜飯。到了傍晚，放過鞭炮以后，我們圍坐在一起吃個團圓飯。

　　正月初一，我們早早的起了床，打開門放了新年的開門炮，隨著鞭炮聲的響起，我們迎來了新年的第一天。我們穿上了新衣服，早上吃上一碗長壽面，意味著來年的長壽，長命百歲。早飯后，我們再去祠堂祭拜“老爺”。我們拿著豬頭、黃豆、大米等，給老爺祭供。在頭一年，人們把豬養得肥肥的，這是對老爺的尊重。

　　正月初二，我們帶上禮品去走親戚、看望長輩。大人們聊聊過去一年的工作和新的一年計劃，說說小孩的學習成績。小孩們可以三五成群地聚在一起玩游戲和放火炮。

　　家鄉的春節過得特別甜，不管出門在外的人有多遠，每年都要趕回家吃一頓團圓飯。

習俗的作文篇2

　　我們盼望已久的端午節來了，大家都忙個不停。媽媽在包粽子，爸爸在煮粽子，一會兒就做好了。

　　我看著香噴噴的粽子，忍不住流了口水，爸爸看見了哈哈大笑。媽媽給我綁上五篩線兒，爸爸把艾葉插到門上，我們圍著桌子，陣陣香氣向我撲面而來，我把白糖撒到粽子上，動起筷子大口大口的吃了起來，媽媽一看，原來是我的臉上全是米粒，像一個小花貓。

　　吃完粽子爸爸就給我講，端午節的`傳說。原來是，我們偉大的詩人屈原，非常愛國，他提出了愛國的政治主張，但國王不予采納。后來，屈原只好投江自盡，人們為了紀念他，每年家家戶戶都要吃粽子。

　　今年端午節真快樂!

習俗的作文篇3

　　俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的.。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

　　祭財神

　　南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

　　因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。

習俗的作文篇4

　　清明節，在陰歷四月五日，最適合農耕。其前后氣溫回暖，最大幾率下小雨，杜牧寫的《清明》就贊頌了：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　今天中午，回到奶奶家里。本來想著能大吃一頓，但奶奶只是端出了一盤饅頭，旁邊還有一碟咸菜。我跑過去拿了一個大的，以為是饅頭糕。結果，咬了一大口。“怎么這么硬?好涼啊，跟冰塊是的好難吃。”說著就要扔到水泥地上，卻被奶奶一把抓住，說：“你就將就著吃吧!”我死活不吃，腦里卻閃出一個想法：四月四日為什么要吃涼的?我搶來爸爸的手機，在網上查了查。原來，清明節的.前一天是寒食，是為了紀念介子推，所以這天要吃涼的。到了晚上，吃了幾個饅頭，我便悻悻地睡了……

習俗的作文篇5

　　在我的記憶中，過春節有很多習俗，春節是最熱鬧的節日，是中國傳統節日中最早、最濃重的節日。早在春節前好幾天，人們就開始忙碌起來了，家家戶戶都在買鞭炮、買煙花、包餃子、包湯圓、給小朋友們買新衣……

　　到了臘八節這一天，我們全家人都要喝臘八粥。過了臘八節就是農歷的十二月二十四日，這天是小年。過小年的時候小朋友們最喜歡了，因為家家戶戶都開始把吃的糖果擺出來了，有的還開始放鞭炮了。

　　“噼里啪啦，噼里啪啦……”你聽，除夕已經大笑著走來了，家家戶戶都在家里面看著春節聯歡晚會，給守歲增添了一些快樂，門外已經貼上了對聯，屋里還貼了幾個大福字。除夕快到十二點了，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家戶戶的.燈都要通宵開著，人們都在聊家常，看春晚準備守夜呢，除夕真的熱鬧極了！

　　除夕過了之后就是大名鼎鼎的大年初一了。這一天才是最熱鬧的呢！我們村子里都會舉行很隆重的活動，大人們都會比賽跑步、拔河、喝啤酒、打籃球，小孩子們會玩抽獎游戲，大街小巷都充滿了節日的氣氛。爺爺奶奶會在家里包餃子，還會把硬幣包到餃子里，誰吃到了，誰今年的福氣就會很好。吃過餃子后就開始拜年了，我開始給家里所有的人拜年。爺爺奶奶、爸爸媽媽都給我發了大紅包，我樂得合不攏嘴。大年初一真是太熱鬧了，我永遠也忘不了大年初一這一天。

　　春節這些習俗帶給我很多歡樂，我希望這些習俗可以永遠的保留下去，每一年都過一個開心快樂的春節。

習俗的作文篇6

　　在春節的大日子中，最常見的習俗非吃餃子，串門和拜年莫屬了呢！我早上一起床，就看到了我的.新衣服，和一個個忙碌的身影，我穿上新衣服問了個明白，原來今天我們要去姥姥家呢。激動地早飯都沒吃，就出發了，我姥姥家在新鄉長垣，路途比較遠。

　　一路走來，我問了我爸爸無數次怎么還沒到啊。爸爸說過了這個路口就到了啊，我在心里想，快點吧，我餓的快受不了了，就在這時，車子停了下來，我一看，終于到姥姥家了，姥姥見我來了急忙去迎接我，我迅速的下了車沖著興奮勁給姥姥拜個年，姥姥二話不說，從兜里掏出來100元大鈔給了我，我見情勢不錯，轉身又給姥爺拜了年，姥爺也給了我壓歲錢，接著就是我舅媽和姨媽給我的。

　　過了一會我姥姥說馬上開飯了啊，大家趕緊去洗手，我姥爺在忙乎著炒菜，姥姥在包餃子，我和表姐也幫不上什么忙，只能坐在那等了，就在這時，舅媽端著熱乎乎的菜和餃子上來了，我倆就隨便吃了點，就出去玩了。

　　就在我和表姐玩的正開心的時候，爸爸叫我說咱們該走了，我多舍不得的離開了。

習俗的作文篇7

　　中國傳統文化有很多節日，我最喜歡的節日是端午節。

　　端午節的歷史是很悠久的。相傳屈原是春秋時代的'楚國大臣，他憂國憂民，深受老百姓的愛戴，但由于奸臣陷害，加上看到自己的國家被侵略，屈原傷心絕望之下便投江殉國了。為了不讓江里的魚吃掉屈原的尸體，人們便往江里扔好吃的食物。第二天，人們才知道他們扔的食物都被魚吃掉了，并沒有吃屈原的尸體，由此有了端午節吃粽子的習俗。

　　端午節不但有吃粽子的習俗，而且賽龍舟這個活動也很有趣。賽龍舟是端午節的主要習俗，傳說古時候楚國已經被秦國占領，屈原非常傷心地投江死去。老百姓非常舍不得屈原死去，他們決定劃船去尋找屈原，但是一直沒找到他。為了紀念屈原，我們有了賽龍舟的活動。

　　端午節有這么多活動，我真喜歡端午節。

習俗的作文篇8

　　劃旱船

　　民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。

　　劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。

　　劃旱船流行于我國很多地區。

　　偷菜節

　　流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節也是在每年農歷正月十五日舉行。

　　節日這天，姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因為偷菜與她們的婚姻大事有關。所他的`菜僅限白菜，數量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發現，被分的人家并不責怪。大家把偷來的菜集中在一起，做白菜宴。

　　據說誰吃得最多，誰能早得意中人，同時所養的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。

　　逐鼠

　　這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不好死。

　　《荊楚歲時記》中說，正月十五的時候，有一個神仙下凡到一個姓陳的人家，對他們說：如果你們能祭祀我，今年就讓你們的蠶桑豐收。后來就形成了風俗。

習俗的作文篇9

　　提起中秋節，誰都知道，“八月十五中秋節”嘛。可我們舟山人過中秋節卻在農歷的八月十六日。那么，我們舟山人過中秋節的習俗是什么呢?吃月餅、賞月、和家人團聚……這些都已成為我們舟山人必不可少的習俗。

　　?在八月十六這一天，多數人家的餐桌上都會有一碗傳統小菜“芋艿鴨”。這是怎么一回事呢? 傳說在很早以前舟山人不知有芋艿，到后來食用芋艿，這中間與明愛國將領抗倭有關。明嘉靖三十二年八月十六，瓊州參將俞大猷奉命在舟山圍殲倭寇，不料在離舟山不遠的海面上遭到襲擊。幸虧俞大猷指揮有方，將部隊安全撤退到普陀山附近一個小島駐扎，只是運糧船被倭寇劫走，吃飯成了問題，當時實行海禁，島嶼上居民已被強迫遷走，島已變為荒島，部隊面臨糧草斷絕的困境。士兵們餓得發慌，遍地去找可吃之物，發現沼澤地里有種野生植物，根部長有球莖，于是便挖來煮著試吃。一吃味道很好，且又耐饑。俞大猷得知后發動大家都去采挖。就靠這種球莖，俞大猷的部隊渡過了難關。所以俞大猷把這種不知名的食物取名為“遇難”。第二天，俞得到情報，那些槍糧的.倭寇在普陀集結，設計水陸夾擊大敗倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有紀念明將抗倭石刻，上鐫“明嘉靖癸丑秋，副使李文進，參將俞大猷，都司劉恩至，督兵滅倭于此”字樣。

　　舟山人過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。

　　中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

習俗的作文篇10

　　小時候，我們家每次過年都會去鄉下我外婆那兒。外婆是土家族，于是漢族的我過的卻是土家族的年。

　　臘月中旬，外婆便會同媽媽一起去集市買殺好了的年豬，回來做“刨湯”吃。“刨湯”就是用年豬肉做的一桌豐盛的菜，一家人圍成一桌，有時還請周圍的鄉親。男人們坐到一堆，為喝酒的事情“吵架”，不醉不歸；女人們則慌著給自己的孩子夾菜；孩子們一個個都吃得滿臉紅彤彤的，嘴邊偶爾還會粘有一兩顆飯粒，引人發笑。

　　臘月下旬就該吃糍粑了。這是小孩子們很喜歡的食物。大人們把糍粑一個個堆放在火爐旁邊，呈圓形。烤過一會兒后，原來硬梆梆的糍粑變成軟綿綿、脹鼓鼓的了。孩子們顧不上去洗那雙臟兮兮的小手，爭先恐后地將手伸向火爐旁，用胖乎乎的`小手用力扯開，然后把撕成兩半的糍粑往裝滿糖的大碗里蘸一下，便津津有味地吃起來了。

　　土家人有一個習俗，就是要提前一天過年，土家人叫做過“趕年”。為什么過“趕年”呢，聽大人說，土家人的先輩為了躲避戰亂，還有的說是為抗擊外來侵略，提前吃年飯以迎戰，于是就提前到陰歷臘月二十八或二十九過年，直到現在土家族還保留著這個習俗。過“趕年”時，外婆會早早地做好一盤盤與臘肉、豆腐和蘿卜有關的菜擺在桌上，等著我們回家團年。

　　到了大年三十夜，一家老少圍坐在火爐旁邊吃邊聊，邊看春節聯歡晚會。一些坐不住的小孩子就跑出去，找一塊空地燃放爆竹。

　　初一到初五在吃每頓飯前，都要把碗筷放好，并往酒杯里倒上酒，舉行“叫亡人”儀式，那是為了祭祀先人，不忘祖宗的恩德。“叫亡人”通常是讓當家的晚輩主持，小孩子們不能站在旁邊，也不能讓人堵住路，應退讓在一旁給亡人“讓道”。這體現出土家族人民善良、有愛心、繼承先輩優良傳統的良好品質。

　　土家人過年是美好的、快樂的。

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