端午節(jié)的習(xí)俗作文(合集15篇)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編精心整理的端午節(jié)的習(xí)俗作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的習(xí)俗作文1
5月2日,我和約了小朋友一起去綠博園,聽(tīng)說(shuō)那兒有喜羊羊的活動(dòng)。一到綠博園,就看見(jiàn)了大型的充氣玩具,爬上去玩了,玩完后,向前走,了羊羊運(yùn)動(dòng)會(huì)。先玩射擊。射擊的規(guī)則是:每人5支飛鏢,射向靶子,射到1-4環(huán),可得喜羊羊的貼紙一張,5-10環(huán),可得
中華上下五千年讀后感200字《五千年》《炎黃傳說(shuō)》、《烽火戲諸候》等故事。我喜歡的一篇是《秦始皇六國(guó)》,從中我覺(jué)得出世了。當(dāng)我《劉邦斬白蛇起義》時(shí),我又覺(jué)得在秦朝出世。當(dāng)我讀到《霸五烏江自刎》時(shí),我又覺(jué)得劉邦也太壞了,項(xiàng)羽真是有勇無(wú)謀,不過(guò)挺為項(xiàng)羽感到可
五月五,是端陽(yáng),插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),端午節(jié)是我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日中的,又稱(chēng)重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。是紀(jì)念投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。不過(guò),也有人說(shuō),端午節(jié)是龍節(jié),是五千年以前,南方民族紀(jì)念龍神的日
五月五,是端陽(yáng),插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。"農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),端午節(jié)是我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日中的,又稱(chēng)重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。
是紀(jì)念投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。不過(guò),也有人說(shuō),端午節(jié)是龍節(jié),是五千年以前,南方民族紀(jì)念龍神的日子。
聽(tīng)說(shuō)端午節(jié)的習(xí)俗都與"五"數(shù)字在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑著五色紅心系在兒童的脖頸、手腕兒或是足踝上稱(chēng)為"長(zhǎng)壽縷";各家要插"五端":菖薄、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花;南方過(guò)端午要吃"五黃":黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。在南方北方,天還要在兒童[來(lái)源]額頭上畫(huà)個(gè)"王"字,還要佩戴五顏六色的香囊。
相傳龍舟競(jìng)渡是撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河,讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了,咬食屈原的遺體。
打掃房屋、用端午這天正午的陽(yáng)光曬蒜頭、曬艾葉草恐怕是蘇北一帶眾所周知的習(xí)俗啦。
嗨,端午節(jié)的習(xí)俗說(shuō)也說(shuō)不盡,這首兒歌對(duì)它做了總結(jié):"五月五,是端陽(yáng),插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。
端午節(jié)的習(xí)俗作文2
“五月五是端陽(yáng),插艾葉,帶香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。”轉(zhuǎn)眼間又迎來(lái)了一年一度的端午節(jié),每年五月初五,家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)始忙碌起來(lái),只為迎接這位如約而至的使者——端午節(jié)。
據(jù)說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原,傳說(shuō)屈原五月初五投汨羅江,老百姓為了不讓洞庭湖里的小魚(yú)小蝦破壞屈原的軀體,包了許多的粽子,撒入湖中。
后來(lái)每年的五月初五都會(huì)包粽子,賽龍舟,這已經(jīng)成了世人眼中的習(xí)俗,而我最期待的就是包粽子和吃粽子了。
每到端午節(jié),婆婆都會(huì)準(zhǔn)備好粽葉、糯米、蜜棗、五香肉和各種各樣美味的食材,等我們回來(lái),一起到太陽(yáng)底下包粽子。你想啊,一邊包粽子,一邊說(shuō)說(shuō)笑笑,還有暖洋洋的太陽(yáng)溫暖心窩,這是多么美好和諧的事啊!本來(lái)我是旁觀者,看著看著,我也忍不住包了起來(lái),拿起粽葉往里折,形成一個(gè)回凹,鋪上薄薄的一層糯米。我最喜歡往上夾很多的五花肉,一旁的大姨就會(huì)笑盈盈地說(shuō):“這可真所謂是真正的肉粽啊!”“那可不是,等會(huì)蒸不熟,可別鬧騰。”媽媽也在一旁附議道。我才不管呢,還是一個(gè)勁的往里頭塞,待要合上卻發(fā)現(xiàn)底下?lián)纹屏恕N亿s緊向媽媽求救,誰(shuí)知媽媽一邊幫我,一邊又?jǐn)?shù)落起了我。我才管不了那么多了,為了方便確認(rèn),我特意打了個(gè)蝴蝶結(jié)。外婆拿起包好的粽子去煮。
過(guò)了許久,外婆拿出了一大簍的糯米粽,我不停地在里面翻找,生怕自己的肉粽子被搶跑了。終于找到了,我趕緊剝開(kāi)熱乎的肉粽吃了起來(lái),不多的糯米,吃起來(lái)特別軟弱,鮮香的五花肉被蒸過(guò)后,色澤更加艷麗,一口咬下去滿嘴油,特別滿足。吃著自己包的糯米粽子,心里美滋滋的,有一種由心底而生的成就感。
這就是我喜歡的端午節(jié),它不僅僅是一個(gè)節(jié)日,更像一個(gè)故事情節(jié),美妙動(dòng)人。它不僅僅是一個(gè)節(jié)日,更是一種文化符號(hào),內(nèi)容絢麗多彩,這就是我喜歡的端午節(jié)。
端午節(jié)的習(xí)俗作文3
上世紀(jì)五十年代,在山東農(nóng)村老家過(guò)端午,印象有四:
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起,其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子,也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么,只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江,更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才將那棉襖扔”,那時(shí)候人窮,沒(méi)有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō),過(guò)了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來(lái)后就插在門(mén)框上,據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就將那干過(guò)后的艾葉采下來(lái),揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán),用香點(diǎn)著,讓艾煙來(lái)熏患部,在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來(lái)熏蚊子,因?yàn)槟菚r(shí)候多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上,是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家,起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí),色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng),被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)候一種長(zhǎng)在沙地里的草,根部象個(gè)黑色的棗核,用手掰開(kāi),里面是白色的,硬硬的,很香。這時(shí)候的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是,戴著香囊,不能夠去瓜地,說(shuō)一去就將瓜給轟了,光開(kāi)花不結(jié)瓜。
端午節(jié)的習(xí)俗作文4
在中國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中,我最喜歡過(guò)端午節(jié),因?yàn)槲矣X(jué)得端午節(jié)最有趣。端午節(jié)不僅充滿了民族特色,還彌漫著濃郁的水鄉(xiāng)文化,承載著中華民族傳統(tǒng)文化。人們緬懷先烈忠貞愛(ài)國(guó),代代相傳、繼承發(fā)揚(yáng),祝福祖國(guó)美好人人幸福安康。
相傳在兩千多年前,楚國(guó)有一位著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,因?yàn)槌䥽?guó)滅亡,悲憤不已,他忠貞不屈,含恨跳河自盡。人們怕水里的魚(yú)吃掉屈原的尸體,便將米、肉等美味的食物,用粽葉包起來(lái)投入河中,希望魚(yú)兒只吃粽子不吃屈原的尸體。屈原跳江那天是五月初五,在中國(guó)農(nóng)歷上屬“端午”之日,為紀(jì)念屈原,人們就將這一天定為“端午節(jié)”,家家戶(hù)戶(hù)吃粽子,以紀(jì)念屈原的忠君愛(ài)國(guó)。屈原是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,一生創(chuàng)作了不少作品,如:《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》……原本他是想滅秦國(guó)的,但自從楚國(guó)郢都被秦軍攻破后,屈原便跳進(jìn)汩羅江自盡,以身殉國(guó)。
端午節(jié)就是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原才“誕生”出來(lái)的節(jié)日,也許正因?yàn)閷?duì)屈原的敬愛(ài),所以有些偏向這個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)吃粽子,是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。自己動(dòng)手包粽子,已變成傳統(tǒng)文化新風(fēng)尚。可別小瞧包粽子,那也是一門(mén)技術(shù)活。主要分三個(gè)步驟:首先,要準(zhǔn)備粽葉,將其刮毛、洗凈,堆放整齊備用;其次,要準(zhǔn)備粽餡,主要是以米為主,將米用水浸泡半小時(shí),再配些花生綠豆之類(lèi)的豆類(lèi),再配些肉塊或蛋黃,攪拌均勻,調(diào)好鹽味即可;最后,才是包粽子,左手托著粽葉,將粽葉按45度角對(duì)折成漏斗狀,右手舀粽餡導(dǎo)入粽葉卷成的漏斗里,再將粽葉卷起來(lái)包裹住粽餡,完全密封并裹緊,然后用繩子捆緊,粽子就包好了。
吃著粽子看龍舟賽,是我每年過(guò)端午節(jié)的最?lèi)?ài)。我今年有幸去看了一次賽龍舟。到達(dá)賽龍舟的場(chǎng)地時(shí),岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了,我看了橋上的一個(gè)空擋,便叫家人擠了過(guò)去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目了然。賽龍舟開(kāi)始了,每只龍舟都像一支離弦的箭,一個(gè)勁的向前沖,每一只龍舟下面都都綁著不少粽子,每向前一步,龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進(jìn)水里。每只龍舟的速度都不分上下。
端午節(jié)是我們中國(guó)的節(jié)日是為了紀(jì)念屈原的日子,我永遠(yuǎn)會(huì)銘記在心,因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅恕A夏子孫。
端午節(jié)的習(xí)俗作文5
今天是一年一度的節(jié)日----端午節(jié).端午節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一.每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,每家每戶(hù)都要在門(mén)前掛艾草,吃粽子。當(dāng)然,我家也不例外。
黎明猶如一只巨大的手,徐徐拉開(kāi)了夜幕,又一個(gè)絢麗的早晨,帶著清新降臨人間。我和媽媽早早地起了床,拿出昨天買(mǎi)的艾草,準(zhǔn)備將它掛在門(mén)前。只見(jiàn)媽媽拿來(lái)一筒透明膠,把艾草纏繞在門(mén)前的把手上。我見(jiàn)了十分好奇,就迫不及待地問(wèn)媽媽: “為什么要在門(mén)前掛艾草?”媽媽聽(tīng)了后,便和藹可親地對(duì)我進(jìn)行了一番講解,說(shuō)是:“在門(mén)前掛艾草是為了驅(qū)邪,能讓平安永遠(yuǎn)在我家。”我聽(tīng)了,感到很意外,每想到一株小小的艾草,竟然有這么大的作用。
端午節(jié)不僅要在門(mén)前掛艾草,還要在屋里的各個(gè)角落噴雄酒。這是為了讓家里的蟲(chóng)子少一點(diǎn)兒。媽媽喝了一口酒,便立馬滿臉通紅,如同秋天里田野上的紅高粱一般。我見(jiàn)媽媽這般摸樣,忍不住捧腹大笑起來(lái)。
端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗——吃粽子。當(dāng)然,在這之前,肯定是要先包粽子的嘍!只見(jiàn)媽媽取來(lái)三片芭蕉葉,用靈巧的雙手在里面放上了糯米和各種不同的餡,如肉餡、棗、紅豆……最后用雙手嫻熟地包成一個(gè)圓錐體,用線加以固定,多繞幾圈,以免散掉。瞧!包好的粽子多像一個(gè)個(gè)調(diào)皮的胖娃娃呀!看得我心里直癢癢,手也控制不住地拿起幾片葉子,憑著記憶也開(kāi)始胡亂地包了起來(lái)。不料卻弄巧成拙,把好好的一個(gè)粽子弄得是一塌糊涂,慘不忍睹。最后只好尷尬地洗了手,坐在一旁靜靜地看著媽媽包粽子。
終于,在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的一個(gè)小時(shí)之后,粽子全部包好,通通被放進(jìn)了高壓鍋里,蒸了起來(lái)。大約過(guò)了一個(gè)小時(shí),粽子也差不多可以出鍋了,但必須再放上個(gè)兩三個(gè)小時(shí),使其入味。望著眼前這盤(pán)色香味俱全、香氣四溢的粽子,我的嘴開(kāi)始止不住地流起了口水,雙眼始終盯著眼前的這盤(pán)美味的佳肴。
端午節(jié)在古人的心目中是毒日,惡日,在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái),所以才有種種求平安的習(xí)俗。這種習(xí)俗,看似迷信,但又是有益身體健康的衛(wèi)生活動(dòng)。今天這些衛(wèi)生習(xí)俗仍然是發(fā)展的,并應(yīng)弘揚(yáng)傳承的。
端午節(jié)的習(xí)俗作文6
“五月五,是端陽(yáng)。門(mén)插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽(tīng)到這首兒歌,就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了,這比賽并不是為了爭(zhēng)誰(shuí)第一水第二,是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。
我先來(lái)說(shuō)說(shuō)粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟后,剝開(kāi)蘆葉,只見(jiàn)米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙,很好看。粽子的的味道美極了,蘆葉散發(fā)著清香,咬一口粽子,甜而不膩。
粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說(shuō)吃粽子是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原。屈原一生寫(xiě)過(guò)許多著名的詩(shī)篇,提出過(guò)許多愛(ài)國(guó)的政治主張,但是君王不采納。后來(lái)君王淪喪,他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他,崇敬他。兩千多年來(lái),人們把粽子投入江中,當(dāng)做獻(xiàn)給詩(shī)人的祭品。——這就是粽子的由來(lái)。是的,每逢端午節(jié),人們?cè)趺磿?huì)忘記偉大的詩(shī)人屈原呢?
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門(mén)眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭(zhēng)相佩戴,用以驅(qū)瘴。
艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們?cè)谶@一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥,則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
我們中國(guó)真是當(dāng)之無(wú)愧的文明古國(guó),一個(gè)端午節(jié)都有如此深厚的意義。
端午節(jié)的習(xí)俗作文7
我的家鄉(xiāng)在安徽,在我們老家,過(guò)節(jié)都是有講究的。端午節(jié)這天,家家在院子里擺上一個(gè)桌子,桌子上放著包成各式各樣的粽子和好吃的咸鴨蛋,這時(shí)候,最開(kāi)心的當(dāng)然就是小孩子了。
我最喜歡吃母親包的粽子了。每個(gè)端午節(jié),母親便早早起床去把已成熟的粽葉泡在水盆里,約莫一個(gè)小時(shí)后就來(lái)擦洗一遍,擦洗時(shí)不能用粗粗的硬物,只用頭軟的布條,以免把粽葉們損傷了或擦破了,把粽葉擦洗好后一一擺放整齊。
端午節(jié)用的米是糯米,母親泡糯米只選大粒飽滿的,把它們洗得白白凈凈,然后放在水里浸泡,過(guò)了一個(gè)小時(shí)后,它們變得肥胖了一些,健壯了一些。做完這些后,母親就開(kāi)始要加調(diào)料了。很小的時(shí)候,家鄉(xiāng)里都很窮,所以調(diào)料只有單調(diào)的堿,加了堿之后,米酒變黃了,再用粽葉包起來(lái)。現(xiàn)在可不是這么單調(diào)了,現(xiàn)在的材料一年比一年豐富了。開(kāi)始,家鄉(xiāng)人只在粽子里加入豌豆和紅豆。后來(lái),生活富了起來(lái),家鄉(xiāng)人開(kāi)始在粽子里放進(jìn)一大塊鮮肉,從此,粽子的味道就變得與眾不同起來(lái)了。
每當(dāng)我看到院中人家的粽子在鍋中燜得不住歡叫時(shí),我的口水就會(huì)留下來(lái),我迫不及待想嘗嘗粽子的新味道,當(dāng)然,每戶(hù)人家的粽子燜好后第一個(gè)就是給小孩子吃的——不管是自己家小孩子還是別人家的孩子。
從小時(shí)候的端午節(jié)開(kāi)始,母親就開(kāi)始給我講為什么要吃粽子,原來(lái),有一個(gè)典故:在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有一位名叫屈原的大臣,他是一個(gè)詩(shī)人,他很愛(ài)國(guó),楚國(guó)有危難的時(shí)候,楚王被俘獲了,他想要和楚國(guó)同生死,他來(lái)到江邊,面對(duì)著滔滔大江作了一首感人肺腑的詩(shī)后,毫不猶豫地跳進(jìn)了江河。后來(lái),許多人知道了屈原感人的事跡,都被感動(dòng)了,許多漁夫自告奮勇地要去撈屈原的尸體,但一無(wú)所獲。從此,人們?yōu)榱朔乐骨纳眢w被海里的魚(yú)蝦吃掉,就用竹葉包著大米丟在江河里,從此,它就被稱(chēng)為“粽子”。聽(tīng)了屈原的故事讓我也深受感動(dòng),下次我一定好好珍惜粽子,不再亂扔了!
端午節(jié)家鄉(xiāng)的習(xí)俗各種各樣,我都喜歡!
端午節(jié)的習(xí)俗作文8
“隔牖望蒿艾,彈指又端陽(yáng)”。眨眼間,端午節(jié)邁著輕快的腳步,伴隨著艾草的清香,栗子的淡甜,悄然而至。
兒時(shí)的端午節(jié),常常洋溢著粽子的香味。一到端午那日,奶奶就會(huì)包粽子,我便搬來(lái)一張小板凳,挨在奶奶身旁。包粽子的葦葉是從老家采來(lái)的,泡了一夜的水,竟還有一股淡淡的芳草味道。剛出水的糯米像極了一顆顆珍珠,其中還混雜著一些綠豆紅豆。奶奶拿來(lái)一張草席往地上一鋪,材料往上一擺,席地而坐,便開(kāi)始包粽子。包粽子可謂是奶奶的拿手好戲。只見(jiàn)她拿起三片葦葉,平面朝上,豎著疊好,用手托著。接著勺一匙子糯米,薄薄地鋪在葦葉中間,接著擺上三朵烏黑發(fā)亮的香菇,一片肥瘦相間的五花肉,四顆黃澄澄的栗子,然后再鋪上一層厚厚的糯米封頂。緊接著,奶奶迅速用右手的食指把葦葉的兩邊往中間折,形成一個(gè)無(wú)底圓柱,然后把它放到腿上,用雙手把葦葉的兩頭往中間折,最后用細(xì)竹條往粽子上繞九圈,然后把頭兒往圈里一塞,另一個(gè)手接過(guò)去一拉,就把粽子扎緊了。過(guò)不了一會(huì)兒,草席上就排滿了粽子,像一個(gè)個(gè)昂頭挺胸的小士兵。奶奶把它們抱進(jìn)灶房,擺進(jìn)蒸鍋里蒸上二三十分鐘,香噴噴的粽子就出爐了。
“端尖尖蘆粽溢清香,處處龍舟競(jìng)漿”。賽龍舟,于兒時(shí)的我來(lái)說(shuō)也是一重頭戲。還記得小時(shí),聽(tīng)說(shuō)小區(qū)外的小河里有龍舟賽,奶奶立刻背起我,狂奔到門(mén)口張望。不想小河邊已是人山人海,擠得水泄不通,我們好不容易終于擠到了前頭。只見(jiàn)江上排著五艘龍船。船頭船尾高高高翹起,是金黃色的。船身是鮮艷的紅色。每條船上,穿著橙紅色救生服的隊(duì)員們雄糾糾氣昂昂地坐著,緊握著船槳,蓄勢(shì)待發(fā)。“嗶!”隨著一陣清亮的哨聲響起,龍舟賽拉開(kāi)了序幕。河面上頓時(shí)鑼鼓喧天,隊(duì)員們快速而整齊地劃著船槳,濺起一朵朵雪白的浪花。岸上的人們大聲地吶喊,為支持的船隊(duì)加油鼓勁……“加油!”、“快沖!快沖線!”加油聲此起彼伏。“沖!沖!沖!”幼小的我也傻傻地跟著喊了起來(lái),邊喊還邊揮舞著小拳頭,惹得奶奶哈哈大笑。
隨著黃昏時(shí)分的到來(lái),龍舟比賽結(jié)束了。人們都?xì)g天喜地地一散而去。但粽子的飄香,龍舟賽時(shí)的吶喊聲,仍時(shí)時(shí)在我心中回蕩。
端午節(jié)的習(xí)俗作文9
每到農(nóng)歷5月初一,天才蒙蒙亮,母親便叫醒我說(shuō):“快起來(lái),割艾草、菖蒲去。去晚了,就割不到了!”
哦,端午節(jié)又到了。我便歡天喜地的來(lái)到年年割艾草、菖蒲的野地里,割了一捆回來(lái),幾乎是每一個(gè)大門(mén)及房門(mén)口都掛上一副。一大清早,整個(gè)村子里,披發(fā)發(fā)著濃烈艾草、菖蒲的馨香。
早飯吃過(guò)后,不用母親吩咐,便邀好幾個(gè)伙計(jì)上山去摘箬竹葉扎粽子了。
其時(shí)的家山,新竹成林,蟬鳴嘶嘶。還有滿山的'芒花,開(kāi)得紅艷似火,“或一簇簇,或一片片,乍看似奼女的笑靨,仿佛又如天邊的彩霞。”
箬竹葉一般長(zhǎng)在地勢(shì)較陰的山坳里。其竿細(xì)細(xì),其葉碩大。山風(fēng)吹來(lái),葉葉相撞,沙沙作響。摘箬竹葉,要揀新葉,用拇指和食指夾住葉片,中指一頂葉柄,“啪”的一聲脫落。
我們這些孩子們,在故鄉(xiāng)的懷抱里,這山望著那山高地跑著,跳著,留下一路歡笑。我們比著,誰(shuí)摘得箬葉多,誰(shuí)摘的箬葉大。
箬竹葉摘回家后,母親拿到鍋里淖過(guò),再拿到清亮的溪水里,一張張洗刷干凈,就開(kāi)始包扎粽子了。母親把箬竹葉卷成圓錐型,然后用飯勺,填進(jìn)糯米,用筷子插實(shí),包好,將嫩竹篾一捆,一只只棱角分明的粽子便扎成了。
糯米需淘洗干凈,晾干,用少量的堿和之。有時(shí)還在粽子中包上一些紅豆、紅棗、花生米及臘肉,味道就更好。
粽子扎好便是晚上了。晚飯過(guò)后,父親把粽子放在鍋里,用預(yù)備好了的干柴煮上三四個(gè)小時(shí),再讓它燜到第二每天亮。食之,粽子余溫尚存,還帶著濃烈的箬竹葉的清香。
粽子從初二一直吃到初五。到初五那天,母親還要做包子,煮鹽水蛋,煨大蒜子。對(duì)了,母親還在蛋殼染上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在我的脖子上。這種意謂祝福孩子“逢兇化吉,平安無(wú)事”。蛋當(dāng)然是越大越好,假如能在脖子上掛上一個(gè)大鵝蛋那就雄壯了。玩膩了,就用蛋打架,誰(shuí)的蛋碰破了,就吃掉。最后留下的就勝利者了。
到了傍晚,母親把艾草、菖蒲收起來(lái),蘸雄黃酒,撒到屋的每一個(gè)角落,消毒避蟲(chóng)。還在我們的額頭上,手背上,腳背上涂一些雄黃。
故鄉(xiāng)的端午節(jié),浸透著一種濃濃的鄉(xiāng)親、親情。
端午節(jié)的習(xí)俗作文10
又要到端午節(jié)了,四處飄著粽子的清香,讓我垂涎欲滴。于是,我向媽媽嚷著,今天包粽子。
媽媽去菜市場(chǎng)買(mǎi)回了包粽子的葉片。在她的吩咐下,我開(kāi)始了我的工作。首先我把葉片放入水中洗干凈,放在一旁。再把用來(lái)包粽子的糯米放入水中洗干凈,加一點(diǎn)點(diǎn)鹽和醬油攪拌均勻。看著準(zhǔn)備包在粽子里的鮮肉和蛋黃,我急不可待的挽起了袖子準(zhǔn)備開(kāi)始。
媽媽先拿了兩張大小不一的葉片重疊在一起,折成一個(gè)“漏斗”型,再舀一勺米放進(jìn)“漏斗”中,把它對(duì)著左手的掌心抖了兩下,再塞進(jìn)去一塊鮮肉和蛋黃,然后再用米填滿。接著左折折右折折,三兩下便把它包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),最后用繩子把它綁起來(lái),一個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的粽子就包好了。我看媽媽包著很容易似的,就想試一試,拿了兩片葉片,照媽媽剛才的方法包了起來(lái)。可是,這時(shí)我的“漏斗”卻出現(xiàn)了三個(gè)洞,米一直往下掉,媽媽說(shuō):“很多事看著容易,辦起來(lái)可難了,這是有技巧的。”說(shuō)完就手把手教我,她做一步我就跟著做一步,可我不是折個(gè)貨真價(jià)實(shí)的“漏斗”,就是把它包得松松垮垮,一上線就全散架了。好不容易整出個(gè)有點(diǎn)樣子的,我早已累得哇哇叫了,看來(lái)真是個(gè)技術(shù)活呀。我搖搖頭便不再繼續(xù)了,就等著媽媽包現(xiàn)成的我吃好了。沒(méi)有我在一旁干擾,媽媽的速度更快了,她一口氣包了五串粽子。媽媽說(shuō):“要把包好的粽子放入鍋中煮一個(gè)小時(shí),這樣才能讓粽子吃起來(lái)更有嚼頭些。”
一串串帶著水氣兒的香噴噴的粽子終于出鍋了,那香味飄滿了屋子,讓人都不由自主流下了口水。我迫不急待地剝開(kāi)綠色的粽葉,哇,粽子色澤誘人,連忙呼口氣,吃了起來(lái),那味道清香可口,咸咸的香香的,真好吃!媽媽看我狼吞虎咽的樣子,在一旁不停地說(shuō):“吃慢點(diǎn),吃慢點(diǎn)……”一個(gè)粽子剛下肚,我就沖著媽媽說(shuō):“媽媽你真棒!包的粽子味道好極了!”媽媽用手理了理額頭邊上的幾根零散的頭發(fā),欣慰地笑了。
端午節(jié)的習(xí)俗作文11
我的家鄉(xiāng)在廣東省汕頭市,那兒是一個(gè)繁華美麗的城市。有古樸自然的古鐘園,有整潔美觀的住宅區(qū),有熱鬧非凡的自由市場(chǎng),有……但是,值得一談的還是我老家的文化習(xí)俗。
每到重要的日子,我們的習(xí)俗還真不少。端午節(jié)我們有稱(chēng)五月節(jié),最主要的是賽龍舟。這既是民間的一種傳統(tǒng)習(xí)俗,也是一項(xiàng)體育活動(dòng)。
還記得在老家最后一次過(guò)端午節(jié)的情景,那天很早,我很弟弟就到岸邊等待看龍舟,出乎意料的是,岸邊不是稀稀落落的幾十個(gè)人,而是那些和我們一樣,懷著期待的心情在等待。
迷霧緊縮得大江上,隱約傳來(lái)嘿咻嘿咻的號(hào)子。一排排人劃著漿,隨著節(jié)奏,整齊而有力。身形狹長(zhǎng)的小船,巧妙的集中了人力,昂首破浪,逆流而上。
這時(shí)才發(fā)現(xiàn),岸邊已是人山人海了。歡呼聲,喝彩聲,震撼運(yùn)動(dòng)員的心。顯得更有氣勢(shì)了。
近了,近了……我看到龍舟上的人了,他們個(gè)個(gè)精神抖擻,響亮的口號(hào)聲,伴隨著龍舟在激流中穿梭,來(lái)去自如。不禁讓我陷入思考,這一刻,我才明白,團(tuán)結(jié)就是力量,集體才是我們發(fā)展才能的地方。一滴水,不融入大海,總有干涸的時(shí)候。就像我們一樣,不也需要集體的力量嗎?
賽龍舟正進(jìn)行激烈的比賽中,我的心情隨之激動(dòng)起來(lái),我想看到,團(tuán)結(jié)后的成功;我想告訴自己,團(tuán)結(jié)的力量是巨大的:甚至,渴望自己,也擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體,一起向成功的頂峰出發(fā)。
那一次,最后一次看賽龍舟了,我不再是以前那個(gè)懵懂的女孩,只在一比賽的結(jié)果;對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō),賽龍舟已是一個(gè)象征了。
“五月五,是端午。門(mén)插艾,香滿堂,吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋!”這首流傳千古的歌謠,作為文化,他已遺失了很多,但它的含義卻被人們流傳下來(lái)了。也許,當(dāng)我無(wú)意間唱著這首歌謠,心中找已渴望,自己能親身去體驗(yàn)賽龍舟,也只有龍舟矯健的身影,才能充分顯示出我心中的那一份渴望。
端午節(jié)的習(xí)俗作文12
居住在云貴高原南部的苗嶺山脈以南的水族有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)49天的節(jié)日,那就是端節(jié)。
端節(jié)是水族最盛大的節(jié)日,相當(dāng)于漢族的春節(jié),水語(yǔ)稱(chēng)“借端”、“過(guò)端”。依據(jù)水族典籍水書(shū)、水歷的規(guī)定,端節(jié)在水族的歷法年底、歲首的谷熟時(shí)節(jié)舉行,時(shí)值大季收割、小季報(bào)告團(tuán)種的年終歲首階段。因此,端節(jié)是辭舊迎新、慶賀年收、祭祀祖先和預(yù)祝來(lái)年幸福的盛大節(jié)日,同時(shí)也是一個(gè)團(tuán)聚的美好節(jié)日。節(jié)氣正對(duì)應(yīng)農(nóng)歷的八月至十月。
水族的端節(jié)還有一段傳說(shuō):在很古的時(shí)候,水族人民背著銅鼓等用品去逃荒,可是在廣東和廣西安定都不合心,而正在大伙兒發(fā)愁時(shí),天上飛來(lái)一群諾仙術(shù)(一種鳥(niǎo)名,估計(jì)是鳳凰),像一“群”救命草,解救了逃難的人們。大家一致認(rèn)為諾仙術(shù)是來(lái)帶路的,就跟著走,在一個(gè)岔河口,諾仙術(shù)消失了,這給人們出了個(gè)難題,可又給予了提示,大家看見(jiàn)一條巨龍,大家像有一雙貓的眼睛,立刻選擇了方向——朝左邊的河谷往上搬。之后來(lái)到三洞一帶,對(duì)這一帶的環(huán)境十分滿意,就在這里安家了,并和大家約定:三年后的水歷年底來(lái)團(tuán)聚。
三年后,大家來(lái)團(tuán)聚,突然來(lái)了一群人馬,他們想讓水族人民離開(kāi),而水族人民為了保住土地,和他們打了起來(lái),兩方各有死傷,之后那群人馬離開(kāi)了,于是人們把死去的戰(zhàn)士安葬,并祭祀,希望往日又幸福的日子,水族人民真像一個(gè)團(tuán)子,永遠(yuǎn)不分離,哪怕是已經(jīng)離去的戰(zhàn)士,也會(huì)祭祀,讓那些戰(zhàn)士也體會(huì)到人民的熱情。這正是端節(jié)的傳說(shuō)。
在端節(jié)這段日子里,主要活動(dòng)是祭祀和賽馬。節(jié)日期間,銅鼓聲此起彼伏,悠揚(yáng)的歌聲和蘆笙調(diào)從早到晚回蕩在翠竹掩映的竹樓里,水鄉(xiāng)山寨沉浸在節(jié)日的氣氛中。
節(jié)日里的水族同胞載歌載舞,相聚狂歡。向客人展示了莊嚴(yán)肅立的祭祖活動(dòng)、古老神秘的水書(shū)、巧奪天工的馬尾繡,以及舞火龍、耍水龍、搶鴨子、賽馬等民間表演。
這個(gè)團(tuán)聚的節(jié)日,多么快樂(lè)的節(jié)日,是多么美好,如果我在水族,應(yīng)該也會(huì)如此快樂(lè)吧!
端午節(jié)的習(xí)俗作文13
上世紀(jì)五十年代,在山東農(nóng)村老家過(guò)端午,印象有四:
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子與外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起,其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子,也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么,只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江,更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是與楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒(méi)有毛衣、春秋衫,只有在單衣與棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō),過(guò)了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來(lái)后就插在門(mén)框上,據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái),揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán),用香點(diǎn)著,讓艾煙來(lái)熏患部,在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來(lái)熏蚊子,因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上,是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家,起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候,色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng),被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草,根部象個(gè)黑色的棗核,用手掰開(kāi),里面是白色的,硬硬的,很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是,戴著香囊,不能去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開(kāi)花不結(jié)瓜。
端午節(jié)的習(xí)俗作文14
端午節(jié)的習(xí)俗有哪些呢?像懸鐘馗像、卦艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、游百病等等都是端午節(jié)的習(xí)俗,下面小八就帶大家一起來(lái)看看吧!
懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見(jiàn)二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無(wú)襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問(wèn),大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫(huà)工吳道子,按照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像,通令天下于端午節(jié)時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。
卦艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相佩帶,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門(mén)楣,有驅(qū)鬼祛貴之神效。
賽龍舟:當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡,當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡,近來(lái)英國(guó)人也有仿效中國(guó)人的做法,組織鬼佬隊(duì),進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。
吃粽子:荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚(yú)吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。
飲雄黃酒:此種習(xí)俗,在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。
游百病:此種習(xí)俗,盛行于貴州地區(qū)的端午節(jié)。
佩香囊:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。
端午節(jié)的習(xí)俗作文15
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日眾多,比如“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié),比如“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”的清明節(jié),再比如“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家”的中秋節(jié)……而我要說(shuō)的是“粽包分兩髻,艾束著危冠”的端午節(jié)。
在我的家鄉(xiāng),流傳著許多關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)。相傳古時(shí)候,有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人叫屈原。他滿腹詩(shī)書(shū),但當(dāng)時(shí)的國(guó)君楚懷王卻聽(tīng)信讒言,不重用他,反而重用小人。屈原的滿腔抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn),在楚國(guó)被攻破時(shí)選擇了投汨羅江自殺。人們?cè)娂姵舜フ仪氖w,驅(qū)趕江中的魚(yú),可是沒(méi)有找到。人們怕魚(yú)兒吃他的尸體,就往竹筒里放米之后扔進(jìn)江里,后來(lái)就演變成了端午節(jié)吃粽子。此后,在每年的農(nóng)歷五月初五,人們就會(huì)包許多粽子,翠綠的粽葉里,包著雪白的糯米,還可以加許多佐料,如肉,蜜棗等。粽葉的清香和糯米的甜香混合在一起,讓人胃口大開(kāi),忍不住多吃幾個(gè)粽子。吃粽子就成為了端午節(jié)的一大習(xí)俗。
賽龍舟也是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一。端午前幾天,大村小鎮(zhèn)都會(huì)準(zhǔn)備好龍舟,安排好劃龍舟和敲鼓的人員,然后在湖邊練習(xí)。端午節(jié)當(dāng)天,太陽(yáng)高照,湖邊人山人海,圍欄邊也是人堆人,讓人擔(dān)心起圍欄的承受能力。終于,在眾人期盼的目光中,比賽開(kāi)始了,鼓手有節(jié)奏地敲擊鼓面,劃船的人動(dòng)作整齊劃一,龍舟爭(zhēng)先恐后地沖向終點(diǎn),這盛大的場(chǎng)面,壯觀極了!
端午節(jié)時(shí)人們還會(huì)在門(mén)上掛艾草,祈求一家人身體健康,吉祥幸福。艾草是一種可以治病的草藥,揮發(fā)出特殊香氣,不光可以驅(qū)蚊蟲(chóng),還有溫經(jīng)、祛濕、散寒、止血、消炎、平喘、止咳等作用。除此之外,人們還會(huì)在墻邊噴灑雄黃酒驅(qū)毒,還會(huì)把洗干凈的藥草捆綁成一大把,放在鍋里跟雞蛋一起煮,用煮出來(lái)的水洗澡,防止生病。
這些豐富多彩的習(xí)俗都是家鄉(xiāng)人過(guò)端午的特色,它們就是端午節(jié)的象征。當(dāng)然人們也不會(huì)忘了在心中悼念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。
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