《春節習俗》作文

時間：2022-02-12 20:24:05 習俗我要投稿

【推薦】《春節習俗》作文合集7篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的《春節習俗》作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

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《春節習俗》作文篇1

　　春節來了，每一個地方都有它的春節習俗。咱們東北的習俗就由我來介紹一下吧。

　　春節的時候，咱們東北不會忘記的一件事就是在家里和面包餃子，這時候，家里人會想出許多的辦法來讓家里人幸福，好運。比如說有些人會把一個紅棗放進餃子皮讓人嚼一嚼就嚼到了好運。還有一些人把一個杏子放進了餃子皮讓人咬一咬就咬到了幸福。

　　對了，東北還有一些人玩一種東西來慶祝新春，那就是紅紅的鞭炮。吃完熱乎乎的餃子就會來放鞭炮，人們把鞭炮立在雪堆上點燃了就馬上跑去遠處看。“砰！砰！砰！”鞭炮炸開一團火焰出了來，代表著紅紅火火。

　　這就是東北的習俗。

《春節習俗》作文篇2

　　我們家鄉的春節和北方大多數人家一樣，通常的習俗就是吃餃子、拜年和放鞭炮。但是，卻很有意義。

　　在吃餃子時，我們總是會包很多很多的餃子，有韭菜雞蛋粉條餡兒的、有韭菜豬肉餡兒的、還有羊肉蘿卜餡兒的，其中我最喜歡吃韭菜雞蛋粉條餡兒的了。在吃餃子的過程中，我們一家人圍坐在一起，總會說說笑笑的，說一說過去一年取得的成績與收獲，談一談新年的美好與未來。

　　大年初一拜年是過年的重頭戲。我們常常一大早吃完餃子，就去姥姥家，給太姥姥、姥姥和姥爺分別磕頭，祝她(他)們身體健康，萬事如意。太姥姥今年已經95歲了，最喜歡過年，在這個時候也是她最高興的時候，因為屬她的輩分最高，給她磕頭拜年的人也就最多。這時候我還不忘給姥姥家院子里的小狗打個招呼，扔給它個肉餃子作為一年辛苦的獎勵。

　　放鞭炮，是個很危險的活，還會造成環境污染，但是我還是很喜歡，因為沒有它仿佛就沒有了過年的氣氛。

　　噼噼啪啪、噼噼啪啪，嘻嘻哈哈、嘻嘻哈哈，家鄉的春節就是在這樣喜慶、團圓、祥和的聲音中過去了。

《春節習俗》作文篇3

　　春節是我國傳統佳節之一，他寄予了人們殷切的希望，是團圓佳節。

　　提到春節，這一天的習俗可就多了。穿新衣每逢春節來臨，我都會穿上新買的衣服，出去炫耀一番。這不，XX年的春節，我就風光了一回。上身穿了的是銀灰色的韓服，下身穿了黑白相間的緊身褲，穿的是一雙粉紅色的馬靴，梳的是維吾爾姑娘的那種小辮子，可美麗了！

　　所有人多驚嘆的說不出話來，我簡直就是另一個我。總而言之，怎么一個眩字了得！糖水雞蛋按照我們當地的習俗，每年的大年初一早晨都是要吃糖水雞蛋的。

　　每當這時侯，我和奶奶一大早就起來煮雞蛋。待到雞蛋煮好之后，等它冷了之后，就要開始剝殼。冷了的雞蛋，不僅不燙手，殼也比較好剝。剝完說有的蛋之后，要將蛋再度放進鍋里焐著。不要讓它冷了。這時，一切工作都準備就緒了，只等一張張嘴巴來吃了。我吃的時候，先盛幾個蛋放在碗里，然后放一勺紅糖，再放點水，用筷子將糖攪和均勻，這時的水就會變成深紅色的了。喝一口，甜味無窮呀！再吃幾口雞蛋，簡直就是色香味俱全呀！放煙花在春節期間，小孩子最喜歡的活動就是放煙花了。當然，我也不例外的呦！有一種煙花名稱叫做迎春花，就這名字也不亞于其它的煙花。別看這種煙花外型比較小，相貌平平，但它可是一匹深藏不露的.黑馬。找到它的引火線，用火將其點燃。3秒之后，便會聽到絲絲的聲音，繼而哧啦哧啦的聲音。這時的煙花被放了起來，一旁的弟弟妹妹們都高興得手舞足蹈。而我則在一旁興致勃勃地看煙花。這煙花可美麗了美得如同天女散花一般，而且這煙花還是紅的、黃的、藍的、橙的、綠的、紫的五彩繽紛。美得如同流星雨劃過天空，不可思議。春節就這樣過去了，帶著人們給予的殷切希望過去了。于是，新的一年開始了。在這新的一年里，讓我們用微笑迎接明天，也用微笑告別那過去！

《春節習俗》作文篇4

　　俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

　　祭財神

　　南方人在大年月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“大年月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。大年月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

　　因此，每到過年，人們都在大年月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。

　　至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在大年月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。

　　送窮

　　大年月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或大年月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

　　開市

　　舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在大年月初五開市。俗以大年月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

《春節習俗》作文篇5

　　在我的老家——安徽省蘇州市靈璧縣，有一個很特別的新年習俗，那就是掛鐘馗像。

　　鐘馗畫像，第一眼看去便讓人感到不同凡響。畫面上的鐘馗身材魁梧，相貌兇猛。一襲寬大的紅色衣袍，遮不住腆胸疊肚。短筒朝靴，顯得風塵仆仆。他一手提劍，一手拎著一只小鬼，仿佛立刻就要將小鬼斬成兩半。整幅畫惟妙惟肖。

　　說到這兒，相信大家已經知道人們為何要掛鐘馗畫像了吧！那就是“避邪打鬼”。

　　掛鐘馗畫像始于很久以前。我的老家那兒最初都是在春節除夕之時將畫像掛在門上或正堂中，但到后來，逐漸演變成了端午節才有的習俗。端午節那天，人們莊重地掛上鐘馗像，焚香禮拜，祈求驅邪賜福。小時看到門上的鐘馗畫像時，當時我真的是“余年幼，方出神，望著畫中的‘怪叔叔’，不覺訝然驚恐”。直到近來，我才真正知道鐘馗背后的故事。

　　相傳，鐘馗為靈璧人，長相相貌丑陋，但聰明伶俐，讀書過目不忘，作文篇篇錦繡。大比之年，唐明皇開科取士，鐘馗的三篇文章字字珠璣，行行生輝。殿試時，只要明皇看中，就會穩中狀元。沒想到，唐明皇見鐘馗相貌丑陋，竟以貌取人，把鐘馗的名字劃到十名以外。狀元沒得中，鐘馗一氣之下撞墻而死。后來，在唐明皇的一個夢中，鐘馗的靈魂游到皇宮，一把抓住他，質問他為何以貌取人。唐明皇驚恐萬分，只好封鐘馗在陰間當辟邪鎮妖將軍，答應鐘馗在他的畫像上寫下“辟邪鎮妖將軍”，并將畫像送回鐘馗的故鄉。夢醒后，唐明皇令人呈上鐘馗的試卷，仔細一看，鐘馗的文章果然極佳，并提出了不上治國安邦之策。唐明皇看罷，不由得感到惋惜，于是立即按夢中所說的那樣，令人一一照辦。

　　畫像送到靈璧后，當地人處于的辟邪鎮妖心愿，便開始在節日里把鐘馗畫像張貼在門上或正堂中，而且據說辟邪鎮妖的效果特別好。于是經過代代相傳，節日掛鐘馗像已經成了靈璧與眾不同的習俗。靈璧也產生了很多畫鐘馗像的畫家高手，每逢節日畫像便供不應求。1915年，靈璧畫家翟光遠畫的鐘馗像還曾在巴拿馬國際博覽會中獲得金獎，給鐘馗畫像帶來了國際性的聲譽。

　　聽了鐘馗的傳說，每當我經過鐘馗的畫像，望著這位懷才不遇的“辟邪鎮妖將軍”，總是肅然起敬。雖然，這只是一個民間的傳說，但從傳說中，卻能看到“掛鐘馗像”這一習俗的文化底蘊。

《春節習俗》作文篇6

　　我的家鄉西樵流傳著這樣的說法：每到臘月初八，最早熬臘八粥的人家，福運將是最早來的，也是最旺的。我們也信，過年了，誰不想福運當頭？因此臘月初八天一亮，家家戶戶鞭炮紛紛響起，一聲聲猶如擂鼓般響徹大地，震耳欲聾。這天的粥，非常香，香過了百花芬芳。

　　過了臘八就是年。從這天起，年味就漸漸濃了，人們陸陸續續地開始購置年貨，宰豬殺羊，蒸糕燉肉，掃屋擦窗，裁剪新衣，為過一個歡樂祥和的新年準備著、置辦著……

　　除夕夜，家家燈火通明。不絕于耳的鞭炮聲響徹天空，過去的煩惱和悲傷被炸的灰飛煙滅，蕩然無存。辛苦了一年的人們在這一天得以團聚，天南地北趕回家的親人圍坐在一起，吃著香噴噴的年夜飯里，談笑風生里，飽含著快樂和對未來美好生活的憧憬。

　　酒足飯飽之后，一家人高高興興的圍繞在電視機前，欣賞著精彩的春節聯歡晚會，歡聲笑語不斷，甜蜜的聲浪彌漫著整個夜空。

　　午夜12點，新年的鐘聲敲響，一朵朵煙花飛上天，像一顆顆流星散落天際，在深藍色的天幕映襯下顯得格外燦爛，格外美麗。勞累了一天的人們熬不住了，接了年之后紛紛睡去，當他們進入夢鄉的時候，仍然有煙花絡繹不絕的飛著，煙花把家照亮了，也照亮了每一個孩子的心。

　　初一不出門，據說是在家中守著“福”。大年初一，人們都不外出，一家人在家里看著電視，包著餃子，團聚的甜蜜之情溢于言表。大街上冷冷清清，沒有一個人，滿大街都是煙花爆竹的碎紙屑，家家門窗上都貼著紅紅的新對聯，處處都是吉言祥語，對生活的美好期望盡在其中。

　　到了正月初二，那些嫁出去的姑姑，姐姐們都回來看望家中的父母和其他的親戚朋友，一句句溫暖人心的祝福，整日回響在耳邊。人們在一起吃飯、喝酒，進行著各種娛樂活動，親戚與相鄰們今天聚到這家，明天在那家，和樂相處。大家共敘離情別緒，開心的共話新年打算。這樣一直持續到正月十五，

　　家鄉的春節最數熱鬧的日子就是正月十五鬧元宵了。四面八方的人們聚集到體育場上，參加元宵節民俗活動。燃孔明燈，放焰火、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等，人們玩的不亦樂乎。這一天也會是孩子們最開心的日子，因為這一天可以和父母一起把新年所得的紅包拆開，一部分由父母保管或存入銀行，另一部分，將會變成他們的零花錢。

　　“吃過是午飯，下田把活干。”正月十五過后，隨著各種各樣的拜年活動陸續結束，這個年才算結束，新的一年又開始了，大家又開始各忙各的，又陸陸續續為更美好的生活奔波著、忙碌著。

　　這就是我家鄉的春節：井然有序的日子里，充滿了祥和喜慶的氣氛，人們幸福歡樂。

《春節習俗》作文篇7

　　春節傳說之二：萬年創建歷法說

　　相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟他，他設計一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發他的靈感，他又動手做一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

　　當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造。

　　有一次，祖乙去解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：

　　日出日落三百六，周而復始從頭來。

　　草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

　　知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。

　　結尾：冬去春來，年復一年，萬年經過長期察，精心推算，制定出準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為紀念德高望重的萬年。

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