七月半習俗：修繕祭祀習俗文化，點亮傳承現代文明

時間：2023-08-30 17:26:00 煒亮習俗我要投稿

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　　中元節在農歷七月十五日，俗稱“七月半“，又稱“盂蘭盆節”、“鬼節”。今天小編就來分享七月半習俗：修繕祭祀習俗文化，點亮傳承現代文明，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

七月半習俗：修繕祭祀習俗文化，點亮傳承現代文明

　　七月半習俗：修繕祭祀習俗文化，點亮傳承現代文明

　　當下，民間俗稱的“七月半”將至，在我國封建社會，農歷七月十五，道教稱為中元節，佛教稱為(盂蘭節)，民間舊稱鬼節(俗稱七月半)。七月半有“探亡人”、“燒陰香”等民間活動。七月半起源于亡靈信仰和祖先崇拜。“萬物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成為古代宗教生活的兩大要務。對于普通百姓來說，祖先與自己血肉相連、情感相通，祀祖尤為有意義，七月半就是在上古秋祭習俗的基礎上發展演變而來的。難怪七月半成為人民“燒錢化紙”，祭祀祖先的一種習俗文化。

　　一些年來，這種“祭祀”祖先文化，被民間推陳出新，“燒錢化紙”、“燒香撒酒”、“放鞭炮”、“潑水飯”、“供祭品”、“磕頭作意”等且有愈演愈烈之勢。據傳說，每年七月十五，是祖先和主管禍福的神靈地官來到人世間考察和判定人間善惡的日子，也是人們為了盡孝;普度是為仁義，我們姑且把封建迷信、舊風俗、老傳統放在一邊，就傳統的本身內涵上講，祖先神靈來到世間是為了判定后生人間善惡、仁義良知，說白了就是檢查后生哪些做對了，哪些做錯了，你才把這些祭祀活動搞得烏煙瘴氣、“塵灰”飛揚、熊熊烈火、爆竹驚天，破壞了清晰空氣，阻礙了交通。有的甚至引發了森林火災，這本身就從客觀上違背了神靈和祖先來到了人世間的本意，何談善惡?盡孝和仁義?我們中華民族的傳承的真、善、美和人義道德又從何處體現?

　　習俗“祭祀”文化，如果橫加干涉或強行取締，是乎從幾千年的習俗孝義上講還有一些說不過去，取締這一習俗當今還“法無授權”，是必惹民眾怨恨，這就是擺在我們當今基層政府和各級干部面前的一道難題，心存疑惑，放任不管，確實到了“祭祀”期間，一些地方到處是熊熊烈火，給森林造成了巨大威脅，燒錢化紙濃煙滾滾，給空中地上交通帶來了很大的麻煩。長時間鞭炮雷鳴影響了居民的正常學習和生活。有的為了“祭祀”活動還專門修建了到祖先墳頭的公路占用了糧田，有的為了“祭祀”踏碾了群眾的莊稼引發了民間糾紛，有的因“祭祀”活動燒毀了植被，破壞了森林而判刑入獄。“祭祀”商店品類繁多、五花八門，紙制“金條無寶”、“衣物服飾”、“車輛電腦”、“靈房別墅”給國家有限資源造成了巨大浪費。

　　正確引導修繕“祭祀”文化活動，點亮傳承現代文明。是我們當下實踐“三嚴三實”需要做好的一項長時間工作內容，著力三個提倡，提倡文明“祭祀”盡孝。擺上鮮花，借鑒道教(中元節)以干果為主，素菜為輔，不燒錢化紙、燃香放炮。提倡集中“祭祀”，以老百姓為主體，在一個村、組空閑開闊地，限時開展“祭祀”活動，使用專門人員避防火災事故發生。提倡語言“祭祀”，全家大小人等在祖先墳頭放上花圈，將祖先英德誦揚，并就家人善惡進行一次匯報，既弘揚了先人美德，又教育了后人一舉兩得，且不更美?傳說中的佛教(盂蘭盆節)，也是俗稱中的七月十五日，木蘭為母念經超脫，便之脫離了苦海，其目的就是教育人們供養宗教僧眾，教育人們多做善事超脫先人罪孽，并提倡孝道。把習俗的“祭祀”文化延伸到現實文明“祭祀”文化，中華民族的禮、義、孝、德、善傳統文明何愁不發揚光大?

　　一些較長時間形成的明俗傳統、風俗要一時得到有效糾正，效果甚微，這就需要我們作長時間艱苦細致的努力，修繕這些傳統習俗需要我們拿出一些老百姓可以接受、可以傳承的好方法，橫加干涉不行，一下取締更不行，還需要我們的黨員干部、仁人志士、親屬朋友模范帶頭，給民眾作出表率，通過長時間的教育、引導、感化，輔之以規矩鞭策，一個文明的傳統“祭祀”文化，定當成為現實文明而延續。

　　饒平中部山區的七月半習俗

　　在一年一度的農歷七月十五即將來臨之際，饒平中部山區群眾心懷孝敬祖先追求合家平安調順的理念，在百忙農事活動中備好糖、豆、糯米、粘米、芋頭、三鳥等食品及香金紙燭，過個豐盛圓滿的傳統佳節。

　　農歷七月十五俗稱七月半公節或稱鬼節，是繼清明、端午節后的又一個大年節。晚輩出于對祖先的孝心，專心致志備好祭拜陰間的各類食物和物資。這時恰遇農忙季節，水稻的除草施肥防治病蟲害等，忙個不停，但百姓不顧繁忙，仍一手抓田管，一手購買節日所需物資。

　　節日前夕，各家各戶舂粘米糯米成粉做？的石臼聲與石磨磨米漿的咕嚕聲、碾米聲，聲聲交錯，形成節日氣氛。做？的婦女分工合作，有的在鍋里煮豆、松豆，有的烹調好內餡；有的揉？捏？上印模印出？個，當？個和芋？蒸熟上鍋時十分可口，令你吃一想二！是日清早，各家各戶忙碌萬分：女子忙于做菜烹調，竹筍煎豬腳或排骨、鹵雞鴨……頓時香味撲鼻香溢村頭巷尾；男子忙于抬桌擦床、端香爐打掃周圍環境衛生，讓眾人把擔來的？桃菜肉統統端上桌，焚香燒紙燃放少量鞭炮跪拜保佑家中內外大小出入平安，合家幸福！如此熱鬧祭拜充分體現香火旺盛，子孫興旺發達，一代更比一代興盛！

　　相傳40多年前山村各地七月半后還有其它天神鬼節，如浮山圩場7月下旬群眾性祭拜大仕爺，也稱祭孤，鄉規習俗制定：祭拜前的？、菜肉不得先吃，吃了會惹來不吉利或疾病發生的說法。當日還請來潮劇紙影（木偶）戲到現場演出和大鑼鼓班弦樂表演旨在驅神祭煞，讓百姓平安調順。至七月尾，百姓非特殊情況一般不外出探訪旅游，三十晚不宜到野外散步閑游，據傳是天公關天門有煞氣。八月初始迎中秋風和日麗艷陽天，探親訪友旅游任選擇，晚間村民們喝工夫茶聊天活躍文化生活，心平氣和，打開收音機或錄音機，收聽縣鎮文化部門播送的潮曲《京城會》、《楊門女將》、《紅燈記》等樂曲，弦樂喧天，中老年叔伯嬸姆笑逐顏開不亦樂乎。

　　七月半鬼節的相關習俗和禁忌

　　月冤魂厲鬼游蕩，夜晚野外陰氣重

　　每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，一直到七月三十日才關上鬼門。這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。

　　為了讓陰陽二界的人鬼都平安，我國自古以來，便有在七月設醮普渡的習俗。民間在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要進行拜祭。

　　望眾鬼早日脫離地獄之苦，不再騷擾人間活人

　　人們認為，為這些鬼魂舉行「普渡」禮，一方面可以使他們早日脫離地獄之苦，另一方面希望他們不再騷擾世間活人。所以每年七月除了行「普渡」禮外，還在路旁多燒些冥紙，以廣結冥福。

　　鬼月四天，祭拜普渡風俗

　　鬼月的第一天，即七月初一日，是私宅「開地門」的日子，需要祭拜。這一天鬼門關開，諸鬼來到凡間，就當是放暑假吧。祭拜有大祭和小祭。大祭就是做一桌豐盛的菜，小祭就是簡單賣點水果餅干。不管怎么樣，就是表達一個敬意。

　　鬼月的第二天，即七月初二日，是公共場所「開地門」的日子。商號、衙門等單位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的就是讓這個月平安度過，別出什么靈異事件。

　　鬼月的第十五天，即七月十五日，是中元節，即鬼節。民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個是以祀鬼為中心的節日，系中國民間最大的祭祀節日之一，亦是鬼門大開的日子，這時候陰氣最重，所以當晚最好不要上街。這一天的黑夜（清晨和深夜），鬼神大聚會，陰氣最盛。同樣道理，第二天，即七月十六日，公共場所祭祀。

　　鬼月的最后一日，即八月初一日之前一日，叫做「關地門」。這一天是眾鬼放完假期，重新回到地獄的日子。我們要善始善終，在這一天，也要祭祀，為的就是剩下的日子保平安。

　　鬼月的禁忌很多，大家一定要注意！

　　1、晚上出門不宜呼喊名字。

　　2、不穿帶自己名的衣服。

　　3、夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方。

　　4、不拍別人肩膀。

　　5、不吹口哨。

　　6、不可去危險水域戲水。

　　7、不可偷吃祭拜的祭品。

　　8、不宜玩碟仙筆仙靈異游戲。

　　9、不要隨便撿起路邊的錢。

　　10、路經喪事場所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語。