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節(jié)日習俗作文

時間:2022-01-27 10:03:53 習俗 我要投稿

節(jié)日習俗作文錦集六篇

  在日常的學習、工作、生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編為大家收集的節(jié)日習俗作文6篇,希望對大家有所幫助。

節(jié)日習俗作文錦集六篇

節(jié)日習俗作文 篇1

  冬去春來,年復一年,后來,萬年經過長期觀察,精心推算,制定了準確的太陽歷,后來為了紀念萬年的功績,便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星,以后,人們在過年時掛上壽星圖,據傳說就是為了紀念萬年的。

  現在我們過年也有一些習俗,如倒貼“福”字,放爆竹,拜年等等。

節(jié)日習俗作文 篇2

  寒食節(jié)形成了豐富的風俗、習俗:

  1、禁煙冷食:寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”,家家禁止生火,都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執(zhí)著,從東漢到南北朝屢禁屢興,唐代皇家認可并參與。

  2、拜掃祭祖:寒食節(jié)掃墓祭祖

  百姓上墳時一家或一族人同到先祖墳地,致祭、添土、掛紙錢,然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下,用柳枝或疙針穿起,置于房中高處,意沾先祖德澤。

  3、寒食飲食:寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等;寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤等;飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。

  4、寒食插柳:柳為寒食節(jié)象征之物,原為懷念介之推追求政治清明之意。

  5、寒食踏青:也叫踏春,盛興于唐宋。

  6、寒食秋千:秋千原為古代寒食節(jié)宮廷女子游樂項目。

  7、寒食蹴球:盛行于唐

  8、寒食詠詩:寒食節(jié)時,文人們或思鄉(xiāng)念親,或借景生情,感慨尤多,靈感頓生,詩興大發(fā),詠者甚多。

  此外,寒食節(jié)時期還有賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤(拔河)、鉆木取火、放風箏、斗百草、拋堶(瓦石器玩物)等許多活動,極大地豐富了我國古代的社會生活。

  寒食節(jié)具有以下特點:

  1、節(jié)日形成早。源于春秋時,介之推被焚于介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食,以寒食寄哀思。到唐代時已形成全國性法定節(jié)日,是我國傳統節(jié)日中形成最早的節(jié)日。

  2、延續(xù)歷史長。距今二千六百四十年,期間各歷史時期、節(jié)日期限不等,

  3、文化內涵深。由尊崇介之推忠君愛國,功成身退的奉獻精神,清正廉明的政治抱負,隱不違親的孝道品德發(fā)展為聚民心、凝國魂,體現中華民族根祖文化的重要節(jié)日。并形成餳、青精飯等系列養(yǎng)生長壽的寒食食品。

  4、節(jié)日活動多。拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩等。

  5、流傳地域廣.

  回顧歷史的發(fā)展,寒食節(jié)已經成為我國古代社會文明的脈絡之一。因此,從歷史研究、社會研究和旅游觀光等多個社會活動層面來看,寒食節(jié)所具有的獨特的價值值得人們注意。

  1、社會、歷史價值寒食節(jié)是春秋時晉文公為紀念介之推而設的節(jié)日,距今已有2640年的歷史。

  唐玄宗順應民意,頒詔將寒食節(jié)拜掃展墓編入《開元禮》中,并定為全國法定長假,豐富多樣的寒食活動,充實了社會生活,增進了社會人際和諧關系,對緩解社會矛盾,推動社會不斷前進起了重要作用。

  通過寒食文化的交流、融合,對促進民族團結和政權鞏固具有潛移默化的巨大作用。

  寒食節(jié)蘊含的介之推憂國憂民、忠君愛國、清明廉潔的政治抱負和“功不言祿”、功成身退的奉獻精神,是古代社會倫理準則,是社會安定、民族團結的紐帶,至今仍有重要的現實意義。

  寒食文化以忠孝為核心的內涵以及由忠孝延伸而來的誠信,是介子精神的精髓,是中華民族傳統道德的核心,民族根祖文化的基礎,也是維系民族、家庭團結的道德力量。

  當今,更是聚民心,凝國魂,實現祖國和平統一,構建和諧社會的重要活動方式和精神理念。介之推所追求的政治清明,是千百年來廣大人民群眾的一致愿望,對于當代進行民主政治建設具有深遠的現實意義。

  此外,從唐代宮中寒食節(jié)放假七日踏青春游,演變?yōu)榻裉斓摹奥糜吸S金周”;

  由寒食禁火,演變?yōu)榻裉斓淖o林防火;

  由寒食插柳,演變?yōu)榻裉斓娜裰矘湓炝郑?/p>

  由蹴鞠,演變?yōu)榻裉祜L靡全球的足球運動,

  2、文化價值歷史上,寒食節(jié)活動由紀念介之推禁煙寒食為主,逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹鳎渲刑N含的忠孝廉潔的理念,完全符合中國古代國家需要忠誠,家庭需要孝道的傳統道德核心,成為家庭和諧、社會穩(wěn)定的重要載體。

節(jié)日習俗作文 篇3

  五月初五端午節(jié)是華夏民族最隆重的傳統節(jié)日之一,它融浪漫與現實,詩意與快樂為一體,深受人民的喜愛。端午節(jié)的習俗作文300字

  端午————一個詩人的傳說,據《史記》記載,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,于是遭讒去職,還被流放。后來,秦國攻破楚國京都,他心如刀割,便抱石投汩羅江,用生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義篇章。

  “五月五是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”每到端午節(jié),家家戶戶熱熱鬧鬧,忙得不亦樂乎。而我最喜歡的就是包粽子了,我先學著媽媽的樣子將粽葉洗凈,然后取出三張粽葉,毛面相對,,再在上面放入1/3的糯米,入蜜棗和少許葡萄干,又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了,心想簡單的粽子根本難不倒聰明的我。可是當我把粽葉蓋好時,糯米就像一個頑皮的小孩子,接二連三的跳了出來,我急得像熱鍋上的螞蟻——————團團轉,幸好媽媽“出手相救”,替我“解了圍”————把一些糯米弄掉,我這才舒了一口氣,心里一塊沉重的大石頭總算放了下來。經過了一些挫折,終于到了最后的步驟————扎棕繩,我把粽子捆了好幾圈,這才放心地交給了媽媽,不一會,粽子就煮熟了,一股清香鉆進我的鼻孔,再一品嘗,啊,粘甜有勁,回味無窮。

  除了吃粽子這一習俗,小孩還要掛香囊。端午節(jié)小孩配香囊,不但有避邪驅瘟之意,而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂﹑雄黃﹑香藥﹑外包以絲布,清香四溢,再以五色絲弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏奪目。

  科技在發(fā)達,時光在飛逝,但端午節(jié)的習俗不會改變,它將在神州大地上永遠流傳下去,越來越旺盛……

節(jié)日習俗作文 篇4

  俗話說的好“百里不同風,千里不同俗。”我們中國的節(jié)日習俗非常有特色,每個民族都有不同的節(jié)日,每一個節(jié)日的習俗都有不同的含義,下面,我就說說我們漢族的節(jié)日習俗吧!

  我們漢族里有端午節(jié),提到端午,總要與愛國詩人屈原聯系起來。據記載,屈原五月五日自投淚羅而死,楚人哀之,每至此日,以竹筒貯米,投水祭之。現在人們把五月五日當成端午節(jié),端午節(jié)有賽龍舟,懸艾,吃粽子等習俗。賽龍舟是端午節(jié)的主要習俗相傳起源于古時楚國人舍不得屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們追到洞湖時就不見蹤影了。之后每年五月五日以劃龍舟來紀念。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。吃粽子,這也是中國人民的又一傳統習俗。每年五月初五,中國百姓家家都浸米、洗粽葉、包粽子,花色品種很多。插艾,在端午節(jié),人們把插艾插菖蒲作為重要內容之一。家家都把菖蒲、艾條插入門中,并把它們制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴。

  五月五,是端陽,插艾葉,香滿堂,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。我們中國的節(jié)日習俗有特色吧,要不,你也來體驗一下吧!

節(jié)日習俗作文 篇5

  今天是農歷五月初五——端午節(jié)。是紀念屈原以身殉國,跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米,投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子、咸鴨蛋,在家門前掛菖蒲和艾草,還要喝放了一些雄黃的酒,人們還要舉行賽龍舟。這不,我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹去江津中山古鎮(zhèn)觀看賽龍舟。

  經過1個多小時的長途跋涉,我們來到了舉辦賽龍舟的地方——江津中山古鎮(zhèn)。因上午下雨,原本在上午的賽龍舟改在了下午(下午是晴天)。爸爸見我對賽龍舟很感興趣,便滔滔不絕地為我介紹起來:“賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動,在我國南方十分流行,它是中國民間傳統水上體育娛樂項目,已流傳兩千多年,是多人集體劃槳競賽。賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。,船長一般為20—30米,每艘船上約30名劃手。有26個劃手,1個舵手,2個鼓手,還有1個喊號子的。”我似懂非懂地點了點頭。

  下午,我們走出客棧,來到了河邊。河邊的吊腳樓懸在巖石上。為了遮擋強烈的太陽光,家家戶戶的陽臺頂上都掛著藍布。我們走過了石橋,繼續(xù)向前走去。

  “哇!看到龍舟啦!”表妹叫道。“真的是!”你看,龍舟的顏色各不相同:鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍。原來,龍舟的顏色是跟據四海龍王的顏色刷的漆來定的。

  我們剛一來到河邊,劃手們就出場了。喝,一個個都非常強壯。并且不同的龍舟上的人都 穿著不同顏色的背心。“請參賽選手入座!”裁判員用擴音器叫道。劃手們按照序號坐好位置。“1——2——3!出發(fā)!”

  頓時,鼓聲大作,觀眾的喊聲和運動員的呼聲匯成一遍,響徹云霄。參賽隊員們用力把木槳向后劃。緊接著,船慢慢地移動起來漸漸地,漸漸地,每條船都越來越快,好似漂浮在水面上看不出來一絲波紋。漸漸地,漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了,落后于其它龍舟。啊,只剩下30米了,25米,20米,紅色龍舟遙遙領先,藍色龍舟又追趕上來,兩條龍舟不相上下。10米,只剩5米了!呀,藍色龍舟領先了。最后我不說大家也知道:藍色龍舟贏了。藍色龍舟的劃手們下船后,都擁抱在一起,表示他們心中的喜悅。看完比賽,我念念不舍地離開了風景如畫的中山古鎮(zhèn)。

  我覺得今年的端午節(jié)最好玩、最有趣。因為這一次的端午節(jié)讓我領閱到了民俗風情。

  潑水節(jié)的傳說

  潑水節(jié)是傣族一年一度的傳統節(jié)日(陽歷四月十三至十五日)。傣語叫做“楞賀尚罕”,即“六月新年”或“傣歷新年”。實際上潑水節(jié)就是傣歷的元旦,因為傣文歷法,新的一年是從六月開始計算的。

  可是潑水節(jié)由來的傳說卻有兩種。:很早以前,一個無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納,并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨,合計著如何殺死魔王。一天夜里,年紀最小的`姑娘儂香用最好的酒肉,把魔王灌得酩酊大醉,使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕,地不怕的魔王,就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子,機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā),勒住他的脖子。果然,魔王的頭就掉了下來,變成一團火球,滾到哪里,邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀,莊稼被燒焦。為了撲滅邪火,小姑娘揪住了魔王的頭,其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水,終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開始了安居樂業(yè)的生活。從此,便有了逢年潑水的習俗。現在,潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來,水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水,萬物才能生長,水是生命之神。

  而位于麗江華坪地區(qū)的傣家潑水節(jié)的故事卻獨具特色。這里的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的:

  相傳在很久以前,金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨,因樹林起火,村民處在被大火吞沒的危難之中,一個名叫李良的傣家漢子,為保護村莊,不畏危險,沖出火網,從金沙江里挑來一桶桶江水,潑灑山火,經過一天一夜的勞累,山火終于被潑滅,村民得救,李良因為勞累流汗流干了,渴倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴,但喝了九十九挑水也解不了渴,后來,李良一頭撲到江中,變成一條巨龍,順江而去。有的人說,他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念李良,每年農歷三月初三之一天,每家房屋清掃一新,撒上青松葉,并在選定的江邊或井旁,用綠樹搭起長半里的青棚,棚下撒滿厚厚的松針,兩旁放上盛滿水的水槽,午間太陽當頂時,眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身,表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續(xù)至今,成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節(jié)日--潑水節(jié)。

  潑水節(jié)來臨,傣家人便忙著殺豬,殺雞、釀酒,還要做許多“毫諾索”(年糕)以及用糯米做成的多種粑粑,在節(jié)日里食用。

節(jié)日習俗作文 篇6

  今天學習了一篇課文,名字叫做《北京的春節(jié)》。看著文章中那喜慶溫馨的春節(jié),我也不禁想起了不久前過年的景象。

  我的家鄉(xiāng)在河南武陟,武陟過年最有特色的,就數祭灶和過元宵節(jié)了。下面讓我們一起來看看我們家鄉(xiāng)的特色風俗吧!

  祭灶,就是我們所稱的“小年”,即農歷臘月二十三日。傳說灶王爺自上一年的除夕以來,就一直留在家中,以保護和監(jiān)督這一家人的善行或惡行。玉皇大帝根據灶王爺的匯報,再將這一家在春節(jié)中的命運交到灶王爺手中。所以,人們?yōu)榱俗屧钔鯛斣谔焐隙嗾f好話,便為灶神設香案、放鞭炮,并為灶王爺準備好上天的干糧(灶糖和燒餅)。這就是第一大特色——祭灶。

  第二大特色就數正月十五鬧元宵了。在武陟,我們每年的元宵節(jié)都不掛花燈,而是在大街上舞龍、舞獅。這場景特別熱鬧,引得了很多觀眾:兩個人拿著一個“獅子”上躥下跳,前翻后滾,就像一只真正的獅子在慶祝元宵節(jié);舞龍則是一堆人拿著舞龍棒,把龍的形態(tài)舉止模仿得惟妙惟肖、栩栩如生。

  到了晚上,人們總是吃上幾個大湯圓,祈禱新的一年能圓圓滿滿。

  這就是武陟過年的特色習俗,看了我的介紹,你是否心動了呢?如果心動了,那就請你快來我們武陟參觀吧!

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