關于中秋節習俗作文(通用8篇)
在日常的學習、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編幫大家整理的關于中秋節習俗作文(通用8篇),歡迎大家分享。
中秋節習俗作文1
農歷八月十五,是我國傳統的中秋節,也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
中秋節的習俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活的熱愛和對美好生活的向往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味,最有詩情畫意的一個節日。有人說,每逢佳節倍思親,中秋節這一份思念當然會更深切,尤其是一輪明月高高掛的時刻。
說起中秋節,民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事,最為人熟悉當然是嫦蛾奔月,嫦娥偷了丈夫的不死仙丹,飛奔到月宮的故事也有許多說法。在較早的記載中,嫦蛾偷吃了仙丹,變成了癩蛤蟆,被叫月精,奔月后,嫦蛾住在月宮其實是一個寂寞的地方,除了一棵樹和一只兔子,就別無他物了。
每年農歷八月十五,是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子,也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節”。
今天是中秋節,我和爸爸媽媽一起坐在陽臺上,吹著涼爽的秋風,一邊賞月一邊吃月餅。我問媽媽:“為什么中秋節要吃月餅呀?”媽媽就給我講了觀于中秋節的習俗。
每年8月15日,是傳統的中秋佳節。這是的中秋是一年四季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農歷里,一年分為四季,每季又分為孟。仲。秀三個部分,因而中秋也稱仲秋。8月15的月亮比其他幾個月的月亮更圓滿,更明亮,所以又叫月夕,八月節。此夜人們仰望玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。所以又叫團圓節。
在我國,城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗,俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜。”月餅最初是用來祭師月神的祭品。月餅一詞,最早見于南宋吳自牧的《孟良錄》中,那是它也只是象菱花餅一樣的食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起,寓意家人團圓的象征。
中秋節習俗作文2
中秋佳節賞月,這是自古以來,中國人的傳統節日。每到這一天,家人都會團圓在一起來過節,家家戶戶都出來賞月、吃月餅。
中秋節那天早上,全家人就開始準備晚上的賞月了。晚上終于來了,一家人吃完飯后,就一起拿著月餅和果盤下樓了。
皓月當空,月亮像一個大圓盤一樣掛在天上,那邊有一條小溪,有兩個人齊坐在溪邊,賞月。看起來,那人好像很有文化,還不由得有了詩意。月光灑在溪上,一陣風吹來,溪面上泛起了一道道波瀾,遠處山上的竹林也不時傳來了一些“沙沙”的聲音,碧波蕩漾,這一夜變得更充實了。月亮邊上的云散開了些,月光普照大地,地上似乎有了一層白霜。這時我想起了蘇軾的`《水調歌頭》“明月幾時有?把酒問青天,不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇……”說到這兒,我望了望天上,發現天上的云彩各種各樣,有的像天上的飛機,有的像一輛車,在這些云彩的襯托下,月亮顯得更皎潔了。月亮上有著一些灰色的地方,這樣的美中不足,倒讓它顯得更加的亮麗,更加的有光彩了。
這時我聽見在不遠處,有幾個人正在講中秋節由來的故事。我首先聽見了一個孩子說:“從前有一只小狗狗,把月亮吃了”,之后就沒了,這是什么中秋節故事啊。另外一個小孩對大人講,“從前有一個女的上月亮上去了。”我一猜就知道,這肯定是嫦娥奔月的故事了。
結果,坐在我旁邊的媽媽又跟爸爸說起旁邊別人的事了。我看見我同學在一邊,就把一個桌子搬過去,坐在上面往那邊看,他正在看月亮,還發出嗚嗚的聲音,但那不是哭聲,是一個怪聲。又刮了一陣強風,我差點從桌子上面掉下去。我回家拿了三個小的月餅。過去給那個正在怪叫的同學一個,他看見我就知道怪叫被我發現了,于是就裝作沒事一樣坐著了。
中秋節是一個團圓的節日,因為是八月中旬,所以叫八月節,另外又叫團圓節。這一天非常有趣,當然不是玩得有趣,是吃得有趣。
中秋節習俗作文3
農歷八月十五日,是我國傳統的中秋節,也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間,所以又稱中秋節。
中秋節有悠久的歷史,和其他傳統節日一樣,也是慢慢發展形成的。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,后來貴族和文人學士也效仿起來,在中秋時節對著天上又亮又圓的一輪皓月觀賞祭拜,寄托情懷。這種習俗就這樣傳到民間,漸漸地就成了我國主要節日之一。
中秋節的傳說,五彩繽紛,其中嫦娥奔月神話故事流傳最廣。相傳,有一名叫后羿的英雄,一口氣射下了天上多余的九個太陽,因此受到百姓的愛戴和尊敬。后來娶了一位美麗善良的妻子,名叫嫦娥。一天,后羿巧遇王母娘娘,便向王母娘娘求得一包“不死藥”,他把“不死藥”交給嫦娥珍藏。有一次后羿外出狩獵,小人蓬蒙闖入后院內宅,威逼嫦娥交出“不死藥”,嫦娥當機立斷,拿出“不死藥”,一口吞了下去。她的身體立時飄離地面,沖出窗戶,向天上飛去。后羿知道此事后,悲痛欲絕,仰望星空,呼喚愛妻的名字,這時他驚奇的發現月亮中有一個晃動的身影,酷似嫦娥,他拼命朝月亮追去,可是無論怎么樣也追不到,后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里擺上香案,放上蜜食甜果,遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知這一消息后,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉安。從此,中秋節拜月的風俗便在民間傳開了。
中秋節除了賞月、祭月習俗外,在這天還有人燃燈、吃月餅、飲酒的習俗。月餅在我國有著悠久的歷史,早在殷周時期,有一種紀念大師聞仲的邊蒲心的“大師餅”,它是我國月餅的“始祖”。在唐代,有一年中秋之夜,唐太宗和楊貴妃賞月時,心潮澎湃,隨口說出了“月餅”,從此月餅的名稱便在民間逐漸傳開。
這個傳統佳節對于很多家庭來說,都有著許多的特別的意義,它代表著團圓,代表的收獲。因此,一提到中秋節,滿滿的都是幸福與溫馨!
中秋節習俗作文4
我國的傳統節日中秋節有悠久的歷史,和其他傳統節日一樣,它的形式與意義也是慢慢發展形成的。古代帝王有“春天祭日,秋天祭月”的禮制,在《周禮》一書中已有“中秋”一詞,并有相關的祭祀的記載。在民間,我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。在周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
后來貴族和文人學士也仿效起來,在中秋時節,對著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習俗就這樣傳到民間,形成一個傳統的活動。加之相關詩詞的作用,中秋節更逐漸為人們重視。
到了唐代,這種祭月的風俗更為人們關注,中秋節也成為固定的節日,《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節”。這個節日盛行于宋朝。在北宋,八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。
中國城鄉各地,乃至在遍布世界各地的華人僑胞,中秋節這天都有賞月、吃月餅的習俗。民間諺語說"八月十五月正圓,中秋月餅香又甜"。
中秋節還有吃芋頭的習俗。節日這天家家戶戶烹煮一鍋蕃薯芋頭,供家人食用。據說是感謝土地公公賜給窮人蕃薯芋頭以解困之恩德。還有把吃芋頭同元末漢人推翻元朝暴政聯系起來。"芋艿"和"遇難"的諧音,吃芋艿不忘國家和民族的危難。
中秋游樂。在江南一帶,因為江河湖泊縱橫交錯,"夜半湖生看串月,幾人醉倚望河亭。也是美事一樁。
中秋節習俗作文5
月光紙,又稱為“月光祃”、“兔兒祃”、“兔爺祃”,是木刻版水彩印制的神像,是中秋節必備的月神像。
祭月時拜月神像(月光紙)的風俗起源于明代,明劉侗、于奕正著《帝京景物略》卷二中記載:“紙肆市月光紙,績滿月像,趺坐蓮華者,月光偏照菩薩也。華下月輪桂殿,有兔杵而人立,搗藥臼中。紙小者三寸,大者丈,致工者金碧續紛。”另據清富察敦崇《燕京歲時記》:“月光馬者,以紙為之,上繪太陰星君,如菩薩像,下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵,藻彩精致,金碧輝煌,市肆間多賣之者。長者七、八尺,短者二、三尺,頂有二旗,作紅綠,笆或黃色,向月而供之。焚香行禮,祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
舊時,每到中秋節,北京城中的南紙店的月光紙便會熱銷。舊時揚州刻印木刻月光紙的除清代小東門的會文堂紙店外,后來磚橋上的“松竹齋”、大東門街的“蓮青齋”、缺口街的“生記”等十余家紙店也紛紛刻版印制月光紙售賣。月光紙是糊在秫秸架子上的,周圍還有臘花低鑲的邊,被人們“請”回家去祭祀,然后焚毀。
月光紙中形象最初為道教形像,是一整張毛邊紙印刷的,是以嫦娥為主的月宮圖景,上面有“太陰星君”的形象,后慢慢變為佛教形象和搗藥玉兔并在的世俗形象。畫面上呈現一輪滿月的圓輪,月輪內則有一尊女菩薩端坐于蓮花之上,太陰星君被菩薩的形象所取代,民間信仰中稱其為“月光遍照菩薩”、“月光菩薩”或“月光娘娘”。在菩薩之下還繪有廣寒宮的仙閣殿影以及玉兔搗藥的形象。
還有以一張整幅順紅紙印制的,上端是“關圣帝君”、“增福財神”,是給鋪戶用的。店主希望自己可以財源廣進。
中秋節習俗作文6
中秋節是我國傳統節日之一。我國有很多傳統的節日,每個節日都有一個故事,這個故事是介紹這些節日是怎么來的,有什么寓意等等。都可以在這個節日的故事里得知。
中秋節有很多故事,其中有一個是眾人皆知的——傳說很久以前嫦娥飛上月宮后。后羿很想念他,一天王母告訴后羿說,月圓時向西做好一些糕團,三更時呼喚嫦娥,嫦娥真的飛來,后來這些糕團就稱為月餅。所以中秋節也叫月節等等的名字。
中秋節有很多習俗,活動。就比如賞月,拜月,吃月餅提燈籠舞火龍等等每個地方都有不一樣的習俗,活動。我記得我小的時候,中秋節最喜歡就是吃月餅,然后就是和一些經常在一起玩的人去賞月,晚上九點鐘月亮很圓很大。就拿著手電筒去地壇。我們躺在尼龍紙上面,對著月亮。關掉手電筒觀察月亮,圓圓的月亮里有一棵樹,在月亮上顯得很彎曲,好像是繞著月亮伸展,月亮發出來的光很柔和。潔白亮麗,它的光照下來,不用打開手電筒也能看清路。月亮的光照在地上,就像我們也在月亮上面一樣。賞玩月我們就開始聊天。不過比我大的孩子都是聊一些我們沒經歷過的事。聊完天,大的孩子就想捉弄小的孩子,就騙我們說“閉上眼睛在這里睡一下,感受一下。”當我們閉上眼睛多久他們就會跑,所以我們有的真閉上眼,有的瞇著眼看他們,他們靜靜的跑了,我們也在跟著跑,有些跑得比較慢,又追不上我們,被他們嚇一嚇就邊哭邊跑等我們停下等他她來到我身邊就哭著跑變成笑著跑。
現在回想起來,覺得現在的中秋節沒什么節日氣氛,中秋節變得有點冷淡了。
中秋節習俗作文7
中秋佳節來臨,那為什么我們中國會有中秋節這個傳統習俗呢?讓我給大家娓娓道來吧!
許多人都認為,中秋節源自嫦娥奔月的故事。據傳說記載:嫦娥吃了西王母的不死之藥之后,飛向了月亮。嫦娥此舉是為了代替后羿受罪,并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感,寫有詩句:“白兔搗藥秋復春,女亙娥孤棲與誰鄰?”相傳,嫦娥自已雖覺月宮之好,但也耐不住寂寞,所以會在每年八月十五月圓夜之時,返回到人間與夫君團聚,但在天亮之前必須回到月宮。后來世人每逢中秋,不僅想登月與嫦娥一聚,還盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此,許多人在焚香拜月的時候,會祈求男的早日登步蟾宮,高攀仙桂……女的則希望相貌似嫦娥,圓如皓月。年復一年,人們就把這一天當作為節日來慶祝了。
另外有人認為,中秋節是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》這本書中記載:中秋夜,唐明皇和楊貴妃在月下游玩兒,游到興處,二人登入月宮,唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》,后來補充完整,成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行,每年到此時刻,必要賞月一番。百姓也來效仿,月圓之時歡聚一堂,享受人間美景。久而久之,成了一種傳統沿襲下來。
而有人提出,中秋節原本是推翻元朝統治的一次起義紀念日。在元朝末年,老百姓不堪忍受官府的統治,在中秋季節,把寫有“殺韃、滅元朝;八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚,家家戶戶齊動手,一舉推翻了元朝統治。后來,每逢中秋節,都吃月餅來紀念這次歷史性的勝利。
中秋的由來,眾說紛紜,你覺得哪一種才是最符合邏輯的呢?你又最喜歡哪一種呢?
中秋節習俗作文8
中秋祭月,在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”這里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會的發展,也逐漸影響到民間。中秋節吃月餅相傳始于元代。當時,中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治,紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天,各路義軍一齊響應,起義軍如星火燎原。
很快,徐達就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節,讓全體將士與民同樂,并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節令糕點賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發精細,品種更多,大者如圓盤,成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
“圓魄上寒空,皆言四海同。”這句詩是詩人李嶠在中秋之夜作的,來贊美中秋圓月。
中國自古就有在八月過中秋的習俗,中秋節與元宵節、端午節并稱三大節。這個節興起較晚,到了唐朝才有人登臺或坐船賞月,北宋太宗(97——997)年間,定農歷八月十五為中秋節,也就是公歷九月至十月,這時恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們也會談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關的神話傳說。人們在中秋節互相贈送月餅,這一天也一定要吃月餅,用圓如滿月的月餅來象征團圓。在中秋節這一天,如果家中有親人在外沒有回家的,分月餅時也要為他留一份。在現代,中秋節夜晚,人們通常是一邊吃著月餅和柚子,一邊賞月。孩子們大都是提著燈籠,以大紅紙燈籠最多,含有避邪的意思。也有一些打著五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠,種類繁多,多不勝數。民間的習俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂,包糖餅,把香扎成龍點燃,用來舞龍等。中秋節晚上,各地都會放煙火,來裝飾夜空,更帶來節日氣氛。
古人說得好:“海上生明月,天涯共此時。”自古以來過中秋節,有誰不思念遠方的親人呢?
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