信任的作文8篇(推薦)

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的信任的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

信任的作文 篇1

　　有位美國(guó)作家曾說(shuō)過(guò)：“你有義務(wù)去信任一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任；你也有權(quán)受到另一個(gè)人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。”信任是一種溫暖的感覺，信任是一種高尚的情感，信任更是鏈接人與人之間的紐帶。

　　信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德。在信任的過(guò)程中，快樂(lè)而全面地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，架起信任的橋梁，同時(shí)，信任所具備的力量是強(qiáng)大的.。

　　公元前四世紀(jì)時(shí)，在意大利有一個(gè)叫皮斯阿斯的年輕人，觸犯了國(guó)王，皮斯阿斯被判絞刑，在某個(gè)法定日要被處死。皮斯阿斯是個(gè)孝子，在臨死之前，他希望能與遠(yuǎn)在百里之外的母親見最后一面，以表達(dá)他對(duì)母親的歉疚，因?yàn)樗�不能為母親養(yǎng)老送終了。他的要求被告知了國(guó)王，國(guó)王感其誠(chéng)孝，決定讓他回家見母親最后一面，但條件是皮斯阿斯必須找一個(gè)人來(lái)代替他坐牢。茫茫人海沒(méi)有人不怕死，但他的好友達(dá)蒙竟答應(yīng)了。

　　皮斯阿斯離開了，達(dá)蒙安然的呆在監(jiān)獄里替好友坐牢。距離行刑日越來(lái)越近了，可是皮斯阿斯卻杳無(wú)音信，人們都認(rèn)為達(dá)蒙上了皮斯阿斯的當(dāng)。行刑日當(dāng)天是個(gè)雨天，當(dāng)達(dá)蒙將要被行刑的千鈞一發(fā)之際，在淋漓的風(fēng)雨中，皮斯阿斯飛奔而來(lái)，他高喊著：“我回來(lái)啦！我回來(lái)啦！”人們歡呼起來(lái)，只有達(dá)蒙始終從容，因?yàn)樗�始終堅(jiān)信朋友一定會(huì)回來(lái)的！這就是信任的力量！這一情形傳到國(guó)王耳中，也以為是癡人說(shuō)夢(mèng)，國(guó)王親自到刑場(chǎng)去看自己的優(yōu)秀子民并赦免了皮斯阿斯的罪。

　　信任的力量是如此之大，同時(shí)失去了他人對(duì)自己的信任也是一件可怕的事情。有令人贊嘆的商鞅立木取信，更有令人啼笑皆非的周幽王“烽火戲諸侯”流傳至今。一個(gè)帝王為博妃子的一笑，使他失去了臣子對(duì)他的信任，結(jié)果自取其辱，身死國(guó)亡。可見信任對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著至關(guān)重要的作用。

　　國(guó)家如此，個(gè)人亦如此，有曾子殺彘，以不辜負(fù)孩子的信任；也有“狼來(lái)了”的孩子最終自食惡果，可見，信任具有巨大的力量。

　　信任具有如此大的魅力。在這個(gè)復(fù)雜的世界里，我們要努力讓自己變得簡(jiǎn)單。一杯香茗，你可以品味出茶葉的醇香；一句忠告，你可以領(lǐng)略信任的意味。背起信任的行囊，即使是一根小小的火柴，也可以照亮一片夜空；即使一片小小的落葉，也可以傾倒一個(gè)季節(jié)；即使一朵小小的浪花，也可以飛濺起整個(gè)浩瀚的海洋……

信任的作文 篇2

　　信任，這個(gè)詞往往都是建立在誠(chéng)信之上的，人與人之間，有了誠(chéng)信的言行才能發(fā)展出可靠的信任。從步入社會(huì)開始，乃至一個(gè)人生，信任都是最可貴的財(cái)富，只要緊緊拉著他的手不放勝利的一天終究會(huì)到來(lái);人與人之間的信任原自于誠(chéng)信，而人與社會(huì)的交易來(lái)自于背叛和名利。誠(chéng)信;名利。這兩個(gè)有這不同代價(jià)的砝碼，各立在天平的兩端。如果棄下名利旗開得勝只是時(shí)間問(wèn)題;但是如果傾向名利，他就會(huì)丟下你，轟轟烈烈地奔跑而去，讓你永遠(yuǎn)也追趕不上。

　　兩顆等重的砝碼無(wú)法分出勝負(fù)，在這最艱難的抉擇中，我們心中的那一克定義著最終的'勝家。這是每個(gè)人必經(jīng)的考驗(yàn)，所以我也不例外。

　　那時(shí)一個(gè)仲夏的早晨，雖然只有八點(diǎn)，可陽(yáng)光已經(jīng)格外炎熱，毒辣得讓人受不了，因?yàn)槁愤h(yuǎn)，我得趕快買好回家，免得被正午的熱浪弄得中暑。

　　來(lái)到速食點(diǎn)，點(diǎn)餐、拿菜、走人。咦，怎么好像少了一個(gè)很重要的步驟?算了吧，肯定是太陽(yáng)太熱了，讓人頭暈轉(zhuǎn)向，我的疑心還重了，應(yīng)該沒(méi)事阿!可是我有一種不妙的預(yù)感，，像我做錯(cuò)了事一樣。

　　為了加快速度，我趕快跑起來(lái)，可是只要腳一落地，耳邊就會(huì)傳來(lái)一聲聲硬幣互相撞擊響聲。是有小孩在玩硬幣嗎?我想應(yīng)該是的，我身上只有兩元伍角，而那也剛剛用掉了，現(xiàn)在沒(méi)有錢。

信任的作文 篇3

　　信任是一條紐帶，它聯(lián)結(jié)了無(wú)數(shù)心靈；信任是一縷春風(fēng)，它會(huì)讓枯藤綻出新綠。信任又像綻放的花朵，它需要忠誠(chéng)作陽(yáng)光，友愛作空氣，關(guān)切作雨露。

　　——題記

　　某天，媽媽發(fā)現(xiàn)十四歲女兒的抽屜多了一把鎖，而且經(jīng)常半夜時(shí)分房里的燈還亮著。

　　媽媽望見女兒神神秘秘地將一個(gè)小盒子放在了帶鎖的抽屜里，不經(jīng)意地問(wèn)了女兒一聲，女兒高興地說(shuō)：“保密。”

　　媽媽幫女兒收拾房間，發(fā)現(xiàn)垃圾桶里有一團(tuán)被女兒揉過(guò)的紙，媽媽好奇地?fù)炱饋?lái)一看，上面寫著“我愛你……”，后面的字被墨水弄臟了，看不清了。媽媽十分吃驚，她想起了每一天晚上女兒房里的燈亮著，女兒拿著盒子……媽媽覺得女兒有點(diǎn)不對(duì)勁，但媽媽又立刻想：不，我相信我女兒，她不會(huì)……必須是我弄錯(cuò)了，我堅(jiān)決相信我的女兒。

　　以后幾天，媽媽都沒(méi)有“監(jiān)視”女兒，仍像往常一樣對(duì)女兒。

　　那天晚上，女兒早早回到家里，幫媽媽做家務(wù)，還親自下廚，炒了媽媽最喜歡吃的菜。

　　吃飯的時(shí)候，女兒從房里帶出一個(gè)盒子和一張紙條，媽媽十分吃驚，因?yàn)榕畠菏掷锏暮凶诱�是那天女兒神神秘秘地放進(jìn)抽屜的盒子。女兒依偎在媽媽的背上，拿出紙條，深情地讀著：“媽，我愛你，如果我是荷花，您就是為荷花遮風(fēng)擋雨的荷葉……”女兒讀完后，笑著說(shuō)：“媽，這天是您的生日，這段話是我反復(fù)修改后寫的.，這個(gè)禮物是我用零花錢買的，送給您，祝您生日快樂(lè)！”頓時(shí)，媽媽全明白了，那燈，盒子，媽媽全都明白了。

　　媽媽十分激動(dòng)，也覺得對(duì)不起女兒，于是把她原先的想法告訴了女兒。女兒聽完后，笑著說(shuō)：“媽，您不是沒(méi)偷看我的抽屜嗎？而且您仍然信任我嘛，只‘想想’沒(méi)關(guān)系。”媽媽笑了，她得意地笑了，因?yàn)樗龖c幸當(dāng)初只是“想想”。

　　信任是人與人溝通的必要條件，人生之幸，莫過(guò)于被人信任；人生之憾，莫過(guò)于失信別人，“信任”會(huì)讓生活更美滿、幸福。

信任的作文 篇4

　　星期六，天氣很熱，爸爸媽媽帶我去王叔叔家吃烤肉。

　　到了王叔叔家，王叔叔已經(jīng)把烤肉的爐子放好了，給我們一人拿了一個(gè)小凳子，大人們開始烤肉。我和叔叔家的'小弟弟東東在一邊玩。這時(shí)東東說(shuō)：“我太熱了，我想吃冰糕。”大人們都在忙。我說(shuō)：“ 我領(lǐng)他去買行嗎？”媽媽看了看我說(shuō)：“能行嗎？你一個(gè)人走我都不太放心呢？”這時(shí)候東東媽媽過(guò)來(lái)說(shuō)：“沒(méi)事，他中午放學(xué)不也是自己走嗎？這離冷飲廳又不遠(yuǎn)。”我也急忙說(shuō)：“沒(méi)事，我領(lǐng)東東慢慢走。”媽媽看著我，嘴里一個(gè)勁的說(shuō)能行嗎？阿姨遞給我五元錢，說(shuō)：“沒(méi)事兒，你去吧。阿姨相信你。你領(lǐng)東東慢慢走，看好車，買完就回來(lái)。別在路上玩兒。”我高興地接過(guò)錢和東東去冷飲廳。回來(lái)的時(shí)候正好肉也烤好了，我和東東一邊吃一邊玩。阿姨直夸我能干。媽媽也說(shuō)：“別說(shuō)你還真行。”

　　聽了他們的話，我心里美滋滋的。被信任真好！

信任的作文 篇5

　　在工作中，每次看到孩子們受到表?yè)P(yáng)后，臉上洋溢著光彩，我便知道：信任，使他們?nèi)玺~得水;鼓勵(lì),使他們的理想插上翅膀。孩子的進(jìn)步離不開老師的信任與鼓勵(lì)。學(xué)校開展的進(jìn)步榜樣教育活動(dòng)，為班主任工作注入了新的活力，使我深深體會(huì)到：榜樣的力量是無(wú)窮的。

　　我班的學(xué)生劉永濤，自上學(xué)以來(lái)，一直是班級(jí)中默默無(wú)聞的一類學(xué)生，成績(jī)不突出，很少給班級(jí)惹事，這樣的學(xué)生在班級(jí)中受老師的關(guān)注是比較少的。但上了二年級(jí)以后，我發(fā)現(xiàn)劉永濤變了，變成了班級(jí)中的“活躍分子”，上課注意力不集中，特別喜歡和同桌以及周圍的同學(xué)說(shuō)笑，作業(yè)應(yīng)付不能按時(shí)上交，字跡潦草，批評(píng)教育多次也不見效果。記得在選拔少先隊(duì)員的時(shí)候，劉永濤一開始沒(méi)有被選上，他放學(xué)回家后傷心地哭了，對(duì)媽媽說(shuō)：“沒(méi)被選上真丟人。”他的媽媽把這一情況及時(shí)地通過(guò)電話反映給我，可見他有進(jìn)取心，自己想做好，但自己沒(méi)有恒心和毅力去改正錯(cuò)誤。正在我為教育他而絞盡腦汁時(shí)，學(xué)校開展了“廣樹進(jìn)步榜樣”教育活動(dòng)，我抓住這一契機(jī)，找到劉永濤，對(duì)他說(shuō)：“老師知道你是個(gè)要強(qiáng)的孩子，但光心里想好不行，關(guān)鍵是要有行動(dòng)，這樣同學(xué)才會(huì)信服你。”他含著眼淚點(diǎn)點(diǎn)頭，我也從他的淚光中看到了希望。進(jìn)步榜樣教育活動(dòng)的開展，使他有了目標(biāo)和方向。他自己找到了身上的不足，并把遵守自習(xí)課紀(jì)律做為第一個(gè)目標(biāo)，我對(duì)他制定的目標(biāo)給予了肯定，對(duì)他說(shuō)：“能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤就改了一半。老師相信你能行！”

　　劉永濤在第一周的表現(xiàn)非常出色，自習(xí)課能安靜自習(xí)，得到了全

　　班同學(xué)的認(rèn)可。在進(jìn)步榜樣認(rèn)定時(shí)，大家給了他熱烈的.掌聲，劉永濤的臉上露出了燦爛的笑容。接著他又一個(gè)接一個(gè)地完成了五個(gè)目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我常用“劉永濤真是個(gè)說(shuō)話算話的男子漢”、“劉永濤的字寫得越來(lái)越漂亮”、“劉永濤坐姿真端正”這樣的話鼓勵(lì)他，他在我的信任和鼓勵(lì)下成為了進(jìn)步榜樣教育活動(dòng)中進(jìn)步最大的一名學(xué)生。正是因?yàn)槲壹皶r(shí)地給予了劉永濤充分的信任與鼓勵(lì)，使他表現(xiàn)的有了質(zhì)的飛躍。

　　著名哲學(xué)家塞內(nèi)加說(shuō)過(guò)：“教誨是條漫長(zhǎng)的路，榜樣是條捷徑。”學(xué)生在發(fā)展成長(zhǎng)的過(guò)程中，可能會(huì)養(yǎng)成許多不良習(xí)慣，作為教師應(yīng)該多留心，多觀察，多了解，面對(duì)學(xué)生，不能一味地去批評(píng)、指責(zé)，更多的是給予關(guān)注、引導(dǎo)、鼓勵(lì)、信任，只有這樣，才能樹立起學(xué)生的自信，燃起學(xué)生戰(zhàn)勝困難的決心，促使學(xué)生一步步走向成功。

信任的作文 篇6

　　生活中，我們最需要親人朋友的支持、鼓勵(lì)，尤其是在我們陷入困境時(shí)，他們像天使般張開翅膀，守護(hù)著我們。

　　曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于西方人教育孩子的文章，講的是一位父親讓他年幼的兒子從高處跳下，并許諾自己會(huì)接住他，當(dāng)兒子高興地從高處跳下來(lái)，父親卻在兒子快落地時(shí)，將雙手收了回去，孩子摔在地上大哭，然而父親又一次要求兒子從高處跳下，同樣許諾會(huì)接住他，可兒子這次怎么都不肯往下跳，在父親的逼迫下菜不情愿地跳了下去，認(rèn)為肯定又要摔個(gè)底朝天，然而這次父親去張開天使翅榜般的大手終于抱住了兒子，然后懇切地說(shuō)道：“我要讓你知道，在這個(gè)世界上任何人都會(huì)欺騙你，只有你的父母不會(huì)。”我想這句話是對(duì)社會(huì)多么辛辣的諷刺，同時(shí)又是一位父親，怎樣用心良苦地教育孩子。信任我們的父母，他們是世上最為我們著想也是最愛我們的人。

　　如果按照這位父親的想法，父母當(dāng)然值得我們信任，可是那些朋友呢?是否也和親人一樣值得我們?nèi)バ湃?

　　總會(huì)有些古話“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。”那些人，有時(shí)就是我們最親密的朋友，常有電視劇的臺(tái)詞是“你竟然出賣自己的`朋友!”抑或是“我這么信任你，你卻這樣對(duì)我!”那些曾被自己朋友出賣的人，他們的悲哀、愁苦，就如黃河泛濫般洶涌，刻骨銘心般難以磨滅的，最終還是將苦澀的淹沒(méi)在冰冷的海水之中。于是我們得出結(jié)論：朋友是不可信任的，真是這樣嗎?難道朋友，這個(gè)我們?nèi)绱藧鄞鞯淖盅燮鋵?shí)也不過(guò)是披著羊皮的狼?不是，不是這樣的，我不相信，自古以來(lái)就流傳著“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”的詩(shī)句，李白和汪倫兇的友情比天高比海深，難得他們不值得彼此信任嗎?那么著名的歌曲《友誼地久天長(zhǎng)》的作者是個(gè)騙子?當(dāng)然不是，首先要理會(huì)朋友的真正含義，朋友是會(huì)為你雪中送炭，有福同享有難同當(dāng)之人，是所謂的君子之交淡如水，而不是那些見錢眼開見利忘義的小人，那些出賣你的人，難道夠資格被你稱作朋友?他們根本不是我們的朋友，朋友是真正關(guān)心我們值得我們?nèi)バ湃稳ヒ蕾嚨娜恕?/p>

　　信任我們的親人，信任在我們困難時(shí)為我們張開翅膀，讓我們?cè)谒麄儨嘏�的羽翼下安心入睡的朋友�?/p>

信任的作文 篇7

　　福山認(rèn)為信任是一種社會(huì)資本，是經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)。信任與人的資本不同，是要經(jīng)過(guò)宗教、傳統(tǒng)、習(xí)俗、文化中產(chǎn)生的。福山將不同的文化地區(qū)分為高信任文化與低信任文化。為了衡量社會(huì)資本多寡，福山提出了“信任半徑”的概念。其對(duì)信任以及社會(huì)資本等相關(guān)概念及其功用的研究對(duì)我們分析以及解決中國(guó)目前的一些信任危機(jī)問(wèn)題是具有啟迪意義的。

　　一、福山的信任觀

　　信任作為社會(huì)生活的重要基礎(chǔ)之一，自古以來(lái)就得到人們的重視。兩千多年前的《論語(yǔ)》中就有“敬事而信”“民無(wú)信不立”等有關(guān)強(qiáng)調(diào)“信”的語(yǔ)錄。在西方的《圣經(jīng)》中，強(qiáng)調(diào)信任的內(nèi)容也有很多。二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注起了對(duì)信任的研究。福山的《信任》無(wú)疑是其中一部極富有特色的偉大作品。他將信任定義為“在正式的、誠(chéng)實(shí)和合作行為的共同體內(nèi)，基于共享規(guī)范的期望。”所謂的共享規(guī)范就是人類社會(huì)經(jīng)過(guò)上百甚至上千年的積淀才得以形成的，可能是一個(gè)社會(huì)的宗教、傳統(tǒng)、風(fēng)俗、習(xí)慣、價(jià)值觀等等。福山將信任分為高信任度以及低信任度。低信任的社會(huì)是指其信任是建立在血緣，血親上的社會(huì)。高信任度的社會(huì)則指其信任建立的基礎(chǔ)是超越了血親關(guān)系，延伸到家族血緣之外關(guān)系之外的信任。在他看來(lái)，中國(guó)、韓國(guó)、意大利南部、法國(guó)、拉美地區(qū)等屬于低信任度社會(huì)，日本、德國(guó)、美國(guó)等地區(qū)則屬于高信任度社會(huì)。低信任社會(huì)的社群信任半徑較小的，整個(gè)社群也較為傳統(tǒng)封閉。在這種低信任度的社會(huì)中，個(gè)體都以自己的家庭為核心，有強(qiáng)烈的“家族主義”。社會(huì)中家族與家族之間信任感認(rèn)同感很低，因?yàn)榧易宓男湃伟霃窖由斓接醒�親關(guān)系的對(duì)象便嘎然而止，很難突破到外面的圈子，所以整個(gè)社會(huì)的社群就有如處于一個(gè)盤子中的一粒一粒散沙，互不相容沒(méi)有交集。而信任度較高的國(guó)家其高級(jí)社群較多，群眾自發(fā)性意識(shí)很強(qiáng)，社會(huì)信任度較高。換句話來(lái)說(shuō)，就是在這些國(guó)家中信任半徑大的社團(tuán)較多，整個(gè)國(guó)家的社會(huì)資本較其他國(guó)家來(lái)說(shuō)就相對(duì)充裕，信任度較高，整個(gè)社會(huì)就象一個(gè)無(wú)數(shù)線條互相交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中無(wú)論大小集團(tuán)都允許其他集團(tuán)與其相交的機(jī)會(huì)。

　　福山認(rèn)為，信任是由文化決定的，不同的文化有不同的自發(fā)團(tuán)體。“家庭”在中華民族奉行了20xx多年的儒家思想中是享有十分特殊的地位的。儒家五綱，即君臣關(guān)系，父子關(guān)系，夫妻關(guān)系，兄弟關(guān)系，朋友關(guān)系，其中就有三種就都是講家族成員間關(guān)系。這種思想使得華人在很大程度上都把自己與家庭，家族緊緊地捆綁在一起。華人普遍認(rèn)為自己從屬于家族，家族利益通常高于個(gè)人利益。儒家這種過(guò)多強(qiáng)調(diào)家庭的觀念減少了家族和宗族意外的社團(tuán)活動(dòng)，弱化了整個(gè)社會(huì)的信任觀。一些學(xué)者對(duì)華人信任度的相關(guān)研究也證實(shí)華人社群缺乏廣泛信任感的事實(shí)。美國(guó)傳教士明恩傅就認(rèn)為不誠(chéng)實(shí)和不信任是中國(guó)人的兩大特點(diǎn)。他就曾對(duì)中國(guó)封建時(shí)代的官員關(guān)系作過(guò)這樣的描述：“各級(jí)官員頒布的告示比比皆是……缺的只有一個(gè)，那就是真實(shí)……中國(guó)不缺乏人才，但缺乏相互信任，以真誠(chéng)目的為基礎(chǔ)的信任。”德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯(M.Weber)在《儒教和道教》(1915)一書中也提到儒家中所強(qiáng)調(diào)的一些傳統(tǒng)觀念會(huì)導(dǎo)致人們?nèi)狈ζ毡榈男湃胃小Ｅc中國(guó)相反，美國(guó)事實(shí)上具有高度自發(fā)的社群傾向社會(huì)，普遍地存在高度的社會(huì)信任。在美國(guó)孩子叛逆與反對(duì)父母在西方是十分常見的現(xiàn)象，“家族主義”受到很多不同挑戰(zhàn)的。猶太教，基督教等教義在某些程度上就會(huì)與“家庭主義”沖突。譬如，《圣經(jīng)》中就有關(guān)于教徒應(yīng)該愛耶穌勝于一切的內(nèi)容。教會(huì)，宗教團(tuán)體，軍隊(duì)，公司等社群的存在削弱了家庭主義的地位。父母向孩子借錢，孩子要求父母按照銀行的利息計(jì)算換錢；孩子按照市場(chǎng)價(jià)格買走父母的二手車……這類的例子說(shuō)明了他們更多地把自己視為自由的個(gè)體而非從屬于家庭或者宗族，相對(duì)于華人他們更能公平地相信其他人。

　　二、社會(huì)資本

　　那么何謂社會(huì)資本？福山在《大分裂》一書中是這樣界定的，“社會(huì)資本可以簡(jiǎn)單地定義為一個(gè)群體成員共有的一套非正式的、允許他們之間進(jìn)行合作的價(jià)值觀和準(zhǔn)則。如果該群體的成員開始期望其他成員的舉止行為將會(huì)是正當(dāng)可靠的，那么他們就會(huì)相互信任。信任恰如潤(rùn)滑劑，它能使任何一個(gè)群體或組織的運(yùn)轉(zhuǎn)變得更加有效。” 在《信任》中，他提到“社會(huì)資本是由社會(huì)或社會(huì)的一部分普遍信任所產(chǎn)生的一種力量。它不僅體現(xiàn)在家庭這種最小、最基本的社會(huì)群體中，還體現(xiàn)在國(guó)家這個(gè)最大的群體中，其他群體也同樣體現(xiàn)這種資本。社會(huì)資本與通過(guò)文化機(jī)制諸如宗教、傳統(tǒng)或風(fēng)俗等創(chuàng)造和轉(zhuǎn)化的其他形式的人類財(cái)富不同。”福山還指出了社會(huì)資本的功能“一個(gè)虛擬的`公司可以從網(wǎng)絡(luò)上收集大量有關(guān)供應(yīng)商和承包上的信息，但是如果一些相關(guān)的公司都是無(wú)賴騙子，公司不僅要花費(fèi)錢財(cái)盡可能地是合同嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)懈可擊，而且商業(yè)活動(dòng)將更傾向于在公司內(nèi)部完成，舊的等級(jí)制度將繼續(xù)保留。”于是“一個(gè)大型等級(jí)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)向靈活的網(wǎng)絡(luò)式小公司的能力將取決與信任的程度，以及他所出社會(huì)的社會(huì)資本情況”。可見，福山把社會(huì)資本看做是一種人們?cè)谏鐣?huì)或某些社群交往中產(chǎn)生出來(lái)的共享的非正式規(guī)范。這些規(guī)范使得人們的合作更有默契，更加容易，從而降低了依靠這些規(guī)范進(jìn)行的交易活動(dòng)的費(fèi)用，增加了參與的人的收益。

　　“社會(huì)資本”一詞就受到了學(xué)者的廣泛關(guān)注。科爾曼指出“社會(huì)資本是增加個(gè)人利益的手段，也是解決集體行動(dòng)的重要資源.” “行動(dòng)者為了實(shí)現(xiàn)自己的利益，相互進(jìn)行各種交換，甚至單方轉(zhuǎn)讓對(duì)資源的控制，其結(jié)果，形成了持續(xù)存在的社會(huì)關(guān)系”而羅伯特·D.普特南是這樣界定社會(huì)資本的:“社會(huì)資本……指的是社會(huì)組織的特征，例如信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)。它們有助于參與者更加有效地共同行動(dòng)以追求共同的目標(biāo)，提高社會(huì)的效率。”“提高物質(zhì)資本和人力資本投資的收益”Wade(1987，1988)認(rèn)為社會(huì)資本的經(jīng)濟(jì)意義是能夠傳遞個(gè)人是否努力的信息，減少激勵(lì)成本。伯特是這樣總結(jié)社會(huì)資本的涵義“:社會(huì)資本指的是一種優(yōu)勢(shì)(advantage)。社會(huì)可以被看作是一個(gè)市場(chǎng)，為了追求自己的利益，人們?cè)谶@個(gè)市場(chǎng)中交換各種商品，交流他們的思想。某些人或某些人的群體因此而可以得到更好的回報(bào)，有些人獲得更高的收入…”如果我們從闡述社會(huì)資本的功能來(lái)看，上述這些學(xué)者似乎使有相似之處的，即他們都認(rèn)可了社會(huì)資本提高了交易效率，增加了交易雙方的收入或利益，降低了交易費(fèi)用。社群為參與社群中人們提供了資源并使得人們獲得更大的收益。這些資源可以是社群中的家人，朋友，同學(xué)，同事……換句話說(shuō)，社會(huì)資本充當(dāng)著人們可以利用的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，可以用利益減去交易費(fèi)用的貼現(xiàn)值來(lái)表示。

　　三、信任半徑衡量工具

　　每個(gè)社會(huì)或者社群都擁有社會(huì)資本，但是由于歷史，習(xí)俗，文化，宗教等等因素的不通，它們的社會(huì)資本都是不一樣的。由于社會(huì)資本是個(gè)抽象的概念，怎么比較以及衡量不同的社會(huì)資本成為了難題。“信任半徑”這一概念，解決了這個(gè)問(wèn)題。人類社會(huì)是由社群組成的，社群又以家庭、親屬、宗教信仰、民族、種族、國(guó)家等關(guān)系為基礎(chǔ)。正是這些可以產(chǎn)生出不同信任半徑的基礎(chǔ)規(guī)范決定了人類社會(huì)的繁榮昌盛。社群生活有三種模式---以家庭血親為基礎(chǔ)的；血親關(guān)系之外群眾自發(fā)形成的以及國(guó)家。其中家庭之類的社群信任半徑小，而群眾自發(fā)組成的社群，比如俱樂(lè)部，跨國(guó)公司等等其信任半徑相對(duì)來(lái)說(shuō)較大。“信任半徑”的提出促進(jìn)了我們對(duì)社會(huì)資本的理解，為我們提供了對(duì)信任以及社會(huì)資本等問(wèn)題的分析方法。信任半徑的屬性不同，其社會(huì)資本的功效是不同的。信任半徑小的社群，社會(huì)資本會(huì)相對(duì)缺乏，甚至?xí)�阻礙到經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。比如，“家庭主義”十分嚴(yán)重的社群，他們對(duì)社群“局內(nèi)人”的信任感相當(dāng)高，甚至導(dǎo)致了他們完全不相信所謂的“局外人”，使得自身經(jīng)濟(jì)無(wú)法延伸。一些海外華人企業(yè)就由于“家族主義”而影響了發(fā)展。一些華人企業(yè)家在退休后執(zhí)意讓自己沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的兒子女兒或者親人成為自己公司的接班人，迫使眾多有能力的經(jīng)理人離開了公司。這種“中國(guó)文化”導(dǎo)致了對(duì)外人的不信任，阻礙了公司的制度化，最后公司每況愈下，申請(qǐng)了破產(chǎn)。中國(guó)非法貨物的傳銷宣傳；黑心棉的瘋狂入侵市場(chǎng)、劣質(zhì)奶粉“謀殺”孩子、學(xué)術(shù)論文的剽竊抄襲、黑車基地的出現(xiàn)、四六級(jí)考試的作弊行為、網(wǎng)上購(gòu)物遭遇欺詐、沒(méi)建多久的房屋倒塌，等等這一類的新聞足以使得我們觸目驚心，似乎我們生活的社會(huì)到處都是坑蒙拐騙。我們對(duì)旁人的信任越來(lái)越少，每到一處就會(huì)感到風(fēng)聲鶴唳，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。不僅如此，中國(guó)的信任度在國(guó)際上也受到了考驗(yàn)，國(guó)際上一些媒體針對(duì)中國(guó)制造產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，頻繁提出的質(zhì)疑和批評(píng)，“中策輪胎”、玩具含鉛、日本土鍋及大白兔含甲醛、美國(guó)寵物食品和瑞士摻假玉米谷蛋白事件等事件引起了許多國(guó)外人士的關(guān)注。增強(qiáng)社會(huì)的信任度，擴(kuò)大社會(huì)信任半徑已迫在眉睫。而福山對(duì)于信任以及社會(huì)資本等觀點(diǎn)無(wú)疑會(huì)對(duì)我們?cè)诮鉀Q這些危機(jī)的過(guò)程中給予幫助，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮。

信任的作文 篇8

　　人生是一條有始有終的長(zhǎng)旅，每個(gè)人都只是浩瀚宇宙中的小小星辰，但許多人團(tuán)結(jié)一起相互信任，就會(huì)產(chǎn)生不可思議的力量。

　　賣饅頭的老人將她的信任交付于他人，陌生人之間也因?yàn)檫@種溫暖的信任而變得將心比心，都自覺留下錢，然后拿屬于自己的饅頭回家。這便是信任的力量，讓社會(huì)有條不紊。

　　信任是人與人之間相互的付出與回報(bào)，把我的信任交付于你，我便會(huì)獲得一份同樣的信任，信任的力量在于它的珍貴，因珍貴而偉大，正如一位哲人所說(shuō)：“我把世俗的東西都拋開，我會(huì)用生命去捍衛(wèi)信任。”

　　三國(guó)時(shí)期劉備心懷壯志，卻苦于無(wú)人輔佐。得知臥龍先生諸葛亮后三顧茅廬請(qǐng)他出山，將全部的'信任交付于他，大事小事必先過(guò)問(wèn)諸葛亮再行動(dòng)，因此也得到了諸葛亮的信任，諸葛亮鞠躬盡瘁，幫助劉備占據(jù)天下三分之一，建立蜀國(guó)。在彌留之際，劉備托孤給諸葛亮，若劉禪無(wú)所作為，諸葛亮可替之。全部的信任使諸葛亮死而后已，全力輔佐劉禪興盛蜀國(guó)。信任的力量是成就，是人生價(jià)值的體現(xiàn)。

　　第二次世界大戰(zhàn)期間，法西斯勢(shì)力猖獗，單憑某個(gè)國(guó)家的力量無(wú)法戰(zhàn)勝，所以各個(gè)國(guó)家相互信任，形成世界反法西斯同盟，共同求得了世界和平。戰(zhàn)后西歐各國(guó)實(shí)力迅速下降，收到實(shí)力強(qiáng)大的美國(guó)的控制，為了擺脫束縛贏得主動(dòng)權(quán)，西歐各國(guó)相互信任，共建歐盟，實(shí)力足以和美國(guó)抗衡。信任的力量是實(shí)力，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。作文吧

　　我們會(huì)面對(duì)親人朋友放下一切的戒備和防備，卻可能對(duì)一位心存善意的陌生人心懷疑慮，其實(shí)世界一直都很善良，是我們的不信任給我們的眼睛蒙上了一層紗。在這個(gè)復(fù)雜的世界里，讓自己變得簡(jiǎn)單，把別人看的簡(jiǎn)單便是一種深層的信任。我們很向往這種彼此信任的交往方式，不僅僅是那樣的話生活會(huì)多很多便利的緣故，更重要的是，彼此信任的關(guān)系里，你尊重了別人的同時(shí)也得到了尊重。

　　信任的力量可以收獲友誼，信任的力量可以成就事業(yè)，信任的力量可以構(gòu)造和諧。讓我們敞開心扉信任他人，信任社會(huì)，讓信任的力量融化人們心頭堅(jiān)冰，讓社會(huì)更和諧。

【信任的作文】相關(guān)文章：

信任作文：真誠(chéng)與信任01-27

信任作文評(píng)語(yǔ)-信任12-21

信任作文：信任的喜悅01-24

有關(guān)信任的作文：真誠(chéng)和信任-信任12-22

關(guān)于信任的作文：信任無(wú)價(jià)01-27

信任作文：生活需要信任01-27

關(guān)于信任的作文：信任幸福01-28

有關(guān)信任的作文：信任的底線01-28

關(guān)于信任的作文：信任的力量09-18

信任與不信任作文01-21