心理描寫作文3篇
要寫好人物作文，首先要在日常生活中注意觀察各式各樣的人，對人物的言談舉止、外貌心理、生活習慣、興趣愛好等，都要細心觀察，熟悉他們，了解他們。下面小編為大家帶來心理描寫作文，僅供參考，希望能夠幫到大家。
心理描寫作文篇一：
離考試還有五分鐘的時候，我再一次檢查我的文具盒，看看文具準備好了沒。
中性筆，好好地躺在文具盒中;鉛筆，乖乖地趴在文具盒里內;橡皮，安靜地坐在文具盒里;尺子，咦?尺子跑哪去了?我再一次檢查，嘴里還喃喃自語“中性筆,鉛筆,橡皮……”還是不見尺子。我看了看表，糟了，快上課了，怎么辦?怎么辦呢?我著急地看了看旁邊的同學，心里想“要是有人可以幫幫我就好了”----可是沒有，周圍的同學都在認真地準備著東西，只有我，在焦急地東張西望，六神無主的我心里想有一只調皮的小兔子在嘭嘭直跳，我心想“昨天晚上還在呀，現在怎么沒了呢?難道它長翅膀飛了?那我考試怎么辦?這次百分之八十的'題目都要用上尺子，我該怎么辦?向同學借?可是每個同學也都只帶了一把呀!
我越想越著急。”上課了，我連作業都不寫了，一直在背書。(萬一老師抽查到我，看我背得結結巴巴，會不會批評我呢?要是老師抽查到我會背的小節就好了，就怕老師抽查我不會背的段落，那我就慘了!)可等了半天老師還是沒有抽到我。一會兒，抽到我這組了，我的同桌被老師抽到了。他背得不熟，老師說下午還要抽查他。我心想：下一個肯定輪到我了，我會不會背得和他一樣糟呢……可是直到下課，老師也沒有抽查我。今天是我第一次升旗，我端端正正的走上了升旗臺。這時我的心里非常緊張，心砰砰地跳著，仿佛是一分鐘里跳了一億次。這時校長宣布：“升旗儀式正式開始!第一項，升國旗，奏國歌。“隨后一陣雄壯的交響樂聲回響在整個校園的上空，我忙抓起了升旗臺上的繩子，開始用力的向下拉，心里想著媽媽對我說的話：“別害怕，別緊張，國旗是不會掉下來的。”終于，國旗升上了頂端，呼啦啦的迎風招展，我心里暗暗的說“最緊張的時刻終于結束了。”
心理描寫作文篇二：
中國有一句話：“人生不滿百，常懷千歲憂”。這句話在今天想來，真有些奇妙。先人們隨意說出的一句話，在今天就變成了“人生已滿百，又懷千歲樂”。今天我們這些話在這個世界上的人，經歷千年之交這一刻是幸運的。人生只有那么短短的幾十年，在這幾十年中經歷百年與千年的交替，對于地球隊上的所有曾經存在過的人來說，并不是一件小事，也不是一件容易的事。
站在百年的交點之上，同時也站在千年的交點之上，是不是就什么問題都解決了呢?是不是就算是幸福了呢?
結論也許是沒有的。最近媒體上常有人說，現在心理有問題的人比例越來越大。預言家們預言二十一世紀最吃香的幾種職業里，心理醫生就是其中一種。意思就是，有很多人已經不正常，而且，還會有很多人將不正常，百年千年并不能解決真正的問題，對于日常生活來說，這一切都是一晃而過的，交替之日這一天過了，人們該干什么還是得去干什么。永遠的問題是心理問題，連時間也只是一個心理的概念。
世紀與千年之交過去之后，人們還是要面對自己的問題。幸福不是一天兩天的事情，尋求幸福是漫長的一生要做的事。人類存在的歷史比這“公元”的兩千年要長得多。兩千年前的人類用什么來當作節日呢?他們用季節的變換來慶祝!
時間像一條長河，我們可以找到它的源頭和去向，只有人的心靈深不可測。時間的規定給歷史學家的研究帶來了方便，對心理學家卻于事無補。雖然所有的學說最終都是與人有關，但對于那些從事于人類心理研究的人們來說，人類的心靈無啻于一個黑洞!他們畢生的時間被這個黑洞吸進去了。
時間值得人們注意，但賦予時間以意義的人類心靈更值得人們去探索。千百年來，許多智者都試圖鉆進這個黑洞去探尋其底部。從古希臘的亞里斯多德開始，他們用哲學的思想來思索人類心理。歐洲文藝復興時期的笛卡爾提出“心為身之本”，似乎已經接近問題的關鍵部位。十八世紀的康德表述的理性主義，對人類思維方式的發展是一個促進。英國的夏洛克不相信思維的力量，他的經驗主義強調后天經驗的作用。1859年達爾文發表了進化論，從生物學的意義上解釋心理問題。接著是穆勒等人用生理學來對心理進行分析。直到1897年，法國萊比錫大學教授馮特建立了世界上第一個心理實驗室，心理學才有史以來第一次正式成為一門獨立的學科。可以說，人類明確地關注自身心理問題的歷史才僅僅一百二十年。馮特用實驗的方法研究心理學，像其它自然科學一樣，具有客觀性、驗證性、系統性，他因此而被人們認為“心理學之父”，他所建立的生理心理學被人們稱作是“心理學的獨立宣言”。其后是弗洛伊德的“精神分析”，他的“自我”、“本我”、“超我”早已成為二十世紀八十年代的中國一大批文學青年們的口頭禪，但那時人們并沒有真正意識到自身問題的嚴重。人類創造了很多東西來滿足自身的物質需求，同樣也創造了很多東西來滿足自身的精神需求，所謂的世紀之交也是人們對自身需求的一種創造，而這種需求的本身也是人們對人類心理可能性的發掘和創造。人對舊事物的厭倦和懷念，對新事物的'期盼和惶惑，這種不安與緊張的復雜心理，使世紀之交成為一種特殊的節日。
現在，只要是會說話的人，他都可以或自豪或感傷地說“我是上個世紀的人呵!”但這并沒有說明什么問題。走進新的世紀，人們很快就會發現二十一世紀的自己和二十世紀的自己并沒有什么不同。有錢的人繼續有錢，憂心忡忡的人繼續憂心忡忡。新的世紀并不是天堂，正如舊的世紀并不是地獄一樣。當狂歡的日子過去之后，人們會發現，所有的變化只是一種心理上的變化。就像大家都已經知道的那句似乎是針對下崗的公益廣告語一樣：“今天工作不努力，明天努力找工作。”就這么一回事!
現代心理學業已經建立了五大理論：行為論、精神分析論、人本論、認知論以及生理科學觀。但這還不夠，就像醫學不斷發達卻并沒有使人類永不再生病。科學的日新月異的發展并不能保證人們就永遠理性、永遠不再愚昧。穿上一件新衣服并不說明過上了一種新生活。在二十一世紀里，世界變化越來越快，人們要更加努力才能追趕上去;人生也越來越復雜，心理學的研究更重要，也更困難。
心理描寫作文篇三：
總是聽別人說公共汽車上有人讓座，聽多了，就不信了。直到有一天，別人給我“讓座”……
那天上午，我去上培優班。放學后，叔叔帶我乘坐608公交車回家。可能是中午，回家的人很多。車上十分擁擠。女司機不停的喊“往后面站”，我聽了就往后面擠，突然一只大手扯住了我的'牛仔裙。我順著大手看去，看見一位白發蒼蒼的老奶奶。見我看了過來，就把坐著的位置擠出來一小塊，并示意讓我坐下。我頓時愣住了，心想：我們素不相識，你為什么要給我讓座?再說現在流行“非典”，要是……，想到這里，我看了看老奶奶，她的眼里充滿了期望，我便小心謹慎地坐下了。
不得坐下后，我腦海里不斷浮現出白雪公主吃了“陌生人”的紅蘋果后死去的情景。想了許久，我終于鼓起勇氣，問老奶奶：“您為什么給我“讓座”?“我說話的聲音很小，可能是內容的原因，她聽清了。她先是一愣，隨后笑著說：“小姑娘，在外面，是應該小心為是，這不怪你。我給你“讓座”是因為我孫女在外面讀書，我第一眼見到你的時候，就覺得你很像她：一樣喜歡喜歡穿白毛衣和牛仔裙;一樣愛留長發;一樣愛戴發卡……我猜你一定不喜歡站著，所以……”我像雕塑一般的愣住了。過了許久，我和老奶奶談起了她的孫女。
車停了，到站了。老奶奶要走了，我望著她遠去的背影，從內心發出一陣愧疚。老奶奶能把我想象得像親孫女一樣可愛，我卻不能把她當奶奶一樣信任……
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