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讀后感的作文

時間:2021-07-01 09:00:53 [第七單元]寫一篇讀后感 我要投稿

有關讀后感的作文集錦5篇

  在學習、工作或生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編精心整理的讀后感的作文5篇,希望能夠幫助到大家。

有關讀后感的作文集錦5篇

讀后感的作文 篇1

  《保姆狗的陰謀》這本書體現了珍惜自己的生活、不嫉妒別人的道理。

  這個故事講的是,帥仔是由一條保姆狗養大的小狗。帥仔漸漸地長大了,人們開始愛帥仔超過愛保姆狗了,帥仔依然很聽保姆狗的,但是保姆狗開始嫉妒帥仔,它想出種種方法來弄死帥仔。例如:保姆狗和帥仔玩捉迷藏,它把帥仔騙進一個洞里,讓帥仔數一百下再出去找它?蓭涀袛低暌话傧乱院缶驮僖渤霾蝗チ恕驗槎纯诒槐D饭范滤懒。多虧一只貓把帥仔救出去了,要不然保姆狗的陰謀就得逞了。還有很多很多的壞主意。最后,保姆狗想出來一個令人膽戰心驚就陰謀。這一天,保姆狗出門就橫穿馬路,它有百分之百的把握,帥仔會跟過來。果然,帥仔跟過來了。但沒想到,汽車恰好撞上了保姆狗,它奄奄一息。就是那天,保姆狗說了事實,但帥仔卻不信。帥仔是多么地愛保姆狗!

  我想:每人頭上都有一片云,為什么不在自己的那片云底下呆著,而卻拿別人的云呢?

讀后感的作文 篇2

  現在給大家再作一個總結,把金剛經的重點重復說一遍,希望大家注意!善現啟請第二分,重點在善護念,由凡夫到成道之路,圣人與凡夫同一個修持的方法,善護念,要善于護念。怎么護念?應無所住,不生法相,如如不動,不取于相,就是內心平靜的這一念。 護個什么念?第三品大乘正宗分已經給我們說出來了,學佛就是證道,釋迦牟尼佛及一切佛所證的,那個最高的境界叫涅盤。涅盤不是死亡,涅盤是圓滿,不生也不死,不來也不去,永遠是清凈?v然在動亂中,也在清凈,如如不動。所以得道境界就叫做涅盤。第三品告訴我們,沒有一個方法可使一切眾生皆入涅盤中,因為自性自度,佛也不能度你。神仙與佛,不過是自度的過來人;一切明師只是把整個經過的經驗告訴你。人畢竟要自度,一切眾生皆要自度,所以涅盤無法。

  曉得涅盤無法,那叫我怎么修行呢?善護念。不要忘記了,真正善護念,不住于相,就到達涅盤,此外別無他法。

  第五品如理實見是見如來;怎么見呢?佛告訴大家,不要有一個身相,學佛最困難的就是離不開身相這個肉體,所有的功夫都在肉體上轉,都是著相。所以說凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。首先要去身相,身相不去,就是我相不去;我相不去,有我就有你,有他就有人,人相不能去;人相不能去,壽者相不能去,眾生相不能去。我們大家學佛就要反省反省,不要說四相,連一相都去不了!恐怕四相還會變八相,八相變十六相,相相皆全,然后變成眾盲摸象!所以啊,要見如來先去身相,身相滅去了,即可見如來。

  因此第六品告訴我們,身相去掉,然后再去心相。有心相就有法相,觀念一搞不清楚,不管你打坐也好,做其他功夫也好,統統在心相上造一個法相,大家都在那里欺騙自己,以為在修道,做功夫,其實自己只不過都在心中制造意識法相而已!所以佛告訴我們,汝等比丘,知我說法如筏喻者,法尚應舍,何況非法。一切法皆不是法,我說的法就像過河的船,過了河,船要去掉,還抓住一個佛法當作是正法,就是法不能舍。

  接著第九品一相無相分,告訴我們真正的佛法,要能夠去掉身相心相,不生法相,自己心里不制造出來一個法相,不造妖捏怪;像禪宗祖師罵人的話,自己劃一個怪相,以為是道是佛;蛘呦竦そ浀罆险f,得嬰兒了,里頭畫一個小孩,等一下從頂上出來,一天到晚還要十月懷胎,多辛苦。』蛘呤且活w明珠一顆丹,圓陀陀,光爍爍,那是醫院里胃鏡下去了,再不然就是得癌癥啦!里頭真有顆丹還得了嗎?這些說法只不過是表達一個意思罷了,你千萬不要著相。得道,得個什么?無所得!最難就是無所得,一切無所得,不住法相。

  到了第十四品,離相寂滅分,真正的學佛是高度的智慧,第一波羅密,至高無上的智慧。什么叫第一波羅密?真智慧無智慧,就是老子說的大智若愚,有個智慧的境界,那就糟了。真正的智慧也就是中庸:「上天之載,無聲無臭。」沒有思想,沒有憂慮,既無煩惱亦無悲,覺性清凈,這是第一波羅密,真正第一等成就的最高智慧。智慧是成佛的方法,成佛的工具,金剛經所講的,就是第一波羅密,成佛的工具。

  然后到了十七品究竟無我,到了究竟無我這一分,他告訴我們真正成佛的工具是什么,世界上做任何一個東西,都要具備工具,我們要想成佛,工具是什么?智慧!第一波羅密,即非第一波羅密,是名第一波羅密。你說,我智慧很高,自恃聰明,那你就是第一等笨人。怎么樣才是第一等智慧呢?言語道斷,心行處滅,到這個境界無思無慮,是第一波羅密。以這個方法來求佛,學佛,成佛,就對了。

  佛開始已經告訴我們應無所住,到了第十七品,佛再次提起來,第二種說法,又說無住無相?,無住,無相,是般若的三法印,也就是空,無相,無愿,三個大要點。但是金剛經一字也不提空,既然無住無相了,自然空?张c不空,都是落兩邊的話,所以不提;只說無住無相。那么到了無住,再重復吩咐我們,人生修道,證道,為什么不能成佛?因為首先身見去不掉,總覺得有我,有這個身體,把身體看得很牢。去身見,去世間之見,把物質世界,空間的觀念,身體,佛土觀念,統統去掉。連西方極樂阿彌陀佛國土,東方藥師如來國土,以及世間法構成的世間國土觀念,統統去掉。換句話說,把所有時空的觀念,身心的觀念,統統放下,要這樣來修持才行。

讀后感的作文 篇3

  我看見這本書名時,我感到非常驚訝:“單翼”是什么?我懷著疑惑迫不及待地捧起了這本書。

  漸漸地在閱讀中我明白了,單翼天使是失去了父愛或者失去了母愛的孩子,就像天使少了一個翅膀一樣。失去父愛或者母愛的感覺是非常不好受的,這種痛苦,只有自己才能夠明白。

  書中所講述的單親孩子們,他們表面上的生活和其他小孩子沒有什么區別,好想都是一樣的快樂。但是他們的內心卻有著悲傷,讀完這本書,我感覺單親的.孩子往往比其他孩子要早一些懂事,早一些成熟。雖然內心有一條永遠擦不掉的黑影——失去親人的痛苦。如果他們能夠克服這個陰影,再給生活加點“料”,也就是平常能夠多開心一點,多一些寬容給別人,努力把自己的不足改正,這樣,那條“傷口”就能夠永遠封閉。

  書中有句話說得非常好,現在還深刻地印在我的腦海中:“敞開你的心扉,給予別人愛和關心,自己也會得到更多的愛和關心!笔堑,不管你是單翼的天使,還是幸福家庭,只要你給予別人愛和關心,你就會得到別人的愛和關心?傊,單親的人只要用你那寬大的心去接受事實,并用快樂把黑影擦掉,你就是生活的成功者。

讀后感的作文 篇4

  暑假里,我看了一本名叫《青色的圍墻》的書。這本書的作者徐友彬用淺白的文字,寫出那么富有想象力的故事,表達出那么豐富的情感他一定懂孩子,愛孩子,尊重孩子,會用孩子的眼睛看世界

  書里主要講了姍姍和作家爸爸徐天平及小姨依玲一起生活。姍姍和爸爸之間似乎有一堵看不見的圍墻;依玲對姍姍極盡愛護和照顧,卻想搬出這個家。姍姍滿懷心事無人訴說。補習班男孩幫姍姍策劃一場“追愛云頂行”想撮合天平和依玲為一對,卻鬧出啼笑皆非的故事。更加深了天平對姍姍的誤解,還扣留了姍姍的手機。直至引起一場大風波

  讀完書后,我深受感動,雖然父母有時會誤解我們,但是這也是他們愛我們的一種方式。一次,媽媽煮面條,因為我不喜歡吃面條,所以媽媽給我少盛了一點。當我好容易吃完面條時,媽媽卻說:“把鍋里的面條吃完!薄盀槭裁?”“背著我把面條倒進鍋里,當我不知道啊!”不管我怎么解釋都沒有用,我平白無故當了回竇娥。

  父母所做的一切,都是為了我們,我們應該理解,體會他們。

讀后感的作文 篇5

  近日我讀了一本《笑貓日記之<幸福的鴨子>》這本書,主要是說:這個暑假,笑貓和馬小跳他們一道,來到了張達鄉下外婆的家。見到了巨人阿空、臘腸狗拖拖,和一只名叫麻花兒的女鴨子。麻花兒有一雙善于發現的眼睛和一顆容易被感動的心,她心中的幸福仿佛沒有邊際。聽著麻花兒像打飽嗝兒一樣的快樂歌聲,每個人心中的幸福,都在這個荷花盛開的夏天,慢慢地長大……

  麻花兒是一只時時刻刻都有幸福感的鴨子,她有一顆感恩的心,心中充滿了生活智慧,她能從每一天平凡的生活中感受到幸福……

  以前孤孤單單、魂不守舍的阿空從城堡里走出來,來到桃鄉后,見到馬小跳、笑貓和麻花兒,他們快樂、幸福的情緒感染了他,他此次不再孤獨,也不再憂傷。他幫張達的外公外婆管理桃林,每一天過著忙碌又快活的生活……

  讀著讀著,突然我全身好像簡單了很多。哦,原先幸福離我們這么近,而我們卻沒有發現它。在生活中我們處處抱怨爸媽管得太嚴,不讓我們玩;學校里除了學習、作業還要遵守紀律……感到沒有一點快樂和幸福。此刻,我讀了這本書后很受啟發,幸福就在我們身邊,之所以我們一向沒有找到它,是因為我們一向沒有持續樂觀的心態。在平凡的生活中必須要樂觀、快樂和幸福,就像麻花兒一樣,有一顆感恩的心,心中充滿了生活的智慧,幸福才能離我們越來越近。

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