名著讀后感作文

時間：2021-05-29 09:52:46 [第七單元]寫一篇讀后感我要投稿

【實用】名著讀后感作文匯編十篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的名著讀后感作文10篇，希望對大家有所幫助。

【實用】名著讀后感作文匯編十篇

名著讀后感作文篇1

　　《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了"19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣"，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部"政治小說"。

　　司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅"，是報復心理的滿足。如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢，任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。

　　《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造，勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為"現代小說之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。現實主義作家都強調細節的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環境，而是人物內心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動，周圍環境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。

　　讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。引領我啃完這本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的"靈魂辯證法"；這與以往我從《高老頭》，《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的"造成一個人的境遇"有很大不同。

　　全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，"平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑"是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標，決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示"個人反抗行不通"外，就有了對當今社會更實際的意義。寫至此，不得不引到這部小說的一個"創舉"——使于連與德·雷納爾夫人"心靈的愛情"和于連與德·拉莫爾小姐"頭腦的愛情"相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說"我把自己毀了"，可之后的細節是"一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的愛情的表情。"這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。

　　書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。當我將落筆時，發現用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，可以自豪地在回答"我讀過"后面加上一句"我也掩卷沉思過"。

名著讀后感作文篇2

　　最近，我讀了《水滸傳》，這一本書使我受到很大的啟發。

　　《水滸傳》里有很多好漢，他們不是做錯了事，而是被那些官員和其他人給陷害，他們路見不平，拔刀相助，懲罰了那些惡人而給逼上了梁山。

　　在這本書中，我感受到了宋江的謙讓，林沖的的忍讓，吳用的聰明機智，這些人都讓我很佩服。其中我最喜歡的人物是宋江和吳用。他們的謙讓和聰明機智讓我都深深地感動了。在攻打曾頭市的時候，晁蓋因為被毒箭射中而死了，大家都讓宋江當寨主，可是宋江都一再推辭，全寨人都一起勸宋江說：“梁山不能一日無主，不然會使軍心大亂的。”說到這，宋江只好當上了寨主。可是，自從宋江使盧俊義歸順梁山后，又說要讓盧俊義做王，全寨人都說讓宋江當王，宋江只得當上了。吳用的聰明機智也一樣。每一次危急的時候，吳用都會想出各種辦法，使宋江他們脫離險境，還有一次，他使用妙計把盧俊義逼上了梁山。

　　這就是我心目中的梁山好漢，他們那些美好的品質深深地印在了我們的心里，

名著讀后感作文篇3

　　這，是二十年代末的北平。這，是伴隨祥子人生起落的北平。這，是一個污濁又有聲有色的北平！

　　祥子從這里出發，他想通過車夫這項工作來擁有更好地生活。他的心中充滿希望，因為夢想總還是要有的！于是，他便以一個小小勞動人民的身份，向著自己的大洋彼岸前進著……可命運，當真如此嗎？被士兵剝奪，被偵探蒙騙，強迫與虎妞結婚，失去小福子……最后，他心死了。對這些統治階級的剝削而低頭了。也許他的真實與初心未變，可祥子，永遠地向命運低頭了。

　　落紅從綠蔭的庇護而貼近地面，因為她無暇顧及花瓣飄落的淡景，她無法掌控自己何時化為無情物。駝著的也不是自己，因為一匹駱駝的自由在黑暗下如此渺茫，又何來自由一說？

　　我沒有生在那個時代，無法體會戰事與軍閥的統治帶給人的痛苦，我也無法評價祥子的墮落究竟是自身的墮落還是社會的逼迫。我想，二者兼顧。我同情祥子，也同情一切勞苦大眾，可我又能做些什么？雖說祥子本是好人，可面對這樣一個社會，難道真的不去與它抗爭了嗎？也許一個車夫的力量改變不了什么，可真的就袖手旁觀，置身事外？

　　生活本是美好的，黑暗的是人心，因為剝削階級的黑暗，導致整個社會處在水深火熱之中。

　　一切的勞苦大眾都是偉大的。所以，感恩吧！我們的社會已精彩，即使仍然有著貧窮。但，這些最純粹的勞動人民孕育出了這片承載著希望的土地。土壤是香的！希望能從這片純粹的土地中，汲取到我們民族最寶貴的精神！那時，人心將會是一片真摯樸實。那時，駱駝祥子將會成為一個舊中國的縮影，永遠警示我們。

　　冉冉升起了一輪紅日，亮金色的光輝沐浴著大地。依稀能看見祥子與其他勞動人民微笑地招手。那是東方，那是最的地方！

名著讀后感作文篇4

　　從上初中開始起，這本書就經常在課本或者是生活中出現，于是，主人公保爾·柯察金的那句至理名言也成為了我成長路上的一盞明燈，并時時鞭策我，當我在無所事事的`時候，它就會為我敲響警鐘，使我不斷在學習中成長，在成長中學習。

　　從這本書中，我看到了一個平凡的不凡之舉，生活對保爾并不公平，但他并沒有自暴自棄，而是迎難而上，他的堅強、毅力，韌性源源不斷，因為他心中有夢，他要為實現自己的夢而不懈努力，最終他得到了大家的認可，可我覺得這還不是最重要的，最重要的是他戰勝了自己，得到了自己的認可。

　　每個人都不得不承認，最大的敵人其實就是自己本身，人身的懶惰、貪婪、欲望我們有時很難去克服，可是小說主人公卻做到了，我想小說的作者也做到了，他才是我們真正要學習的人。

　　后來人們在閱讀這部作品時，常常激動的熱淚盈眶，他們一遍又一遍的閱讀，并不是為曲折離奇的情節所吸引，事件的發展和結局，他們早已熟知，他們一再閱讀這部作品，只是因為它引起他們的強烈共鳴，激烈的震撼著他們的心靈，給他們帶來無窮的精神力量。

　　過去雖然也有過成績，我有時也把挫折當做對自己的考驗，可總不能堅持，缺乏毅力，我也因失敗而沮喪，沉淪過，也曾失去了自己的方向，找不到自己的位置。就像現在，不知道每天要做什么，雖然有很多事要做，比如方程有些問題還不明白，英語也需要進一步提高……

　　人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦等等，但是，這一切都是短暫的，在突破障礙，戰勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨練人生的火焰，多少英雄、偉人，都是熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來”。和保爾相比，我們在生活和學習所遇到的困難實在是太微不足道了，我們沒有理由唉聲嘆氣，駐足不惜。

名著讀后感作文篇5

　　記不得是哪一天了，只知道那天感覺太無聊了，才隨手拿起桌上的《水滸傳》，漫不經心地看了起來，好為自己找點樂趣。

　　聽說《水滸傳》是施耐庵在宋、元以來有關水滸的故事、話本、戲曲的基礎上加工整理、創作而成的，而且是白話文，光憑這一點我就得看看。封面左上角有一首詩：萬姓熙熙化育中，三登之世樂無窮。豈知禮樂笙鏞治，變作兵戈泊內聚英雄。看樣子這一百零八好漢不是吹的。

　　我拿起《水滸傳》，翻開第一頁，天哪!一百二十回!施耐庵怎么寫的?我仔細一看，咦?怎么不見人名，全是綽號。不管三七二十一，我看正文。走你。

　　翻開第一頁我就傻眼了，看全看不懂，還白話文呢，純屬騙人!算了，將就看吧。剛讀了幾行我就被它的情節徹底迷住了。書中那個害人精高俅高太尉原本竟是一個無業游民，后來因為那端王喜好氣氈而被提拔為太尉，真是好人沒好命那，楊志原本應該是一個殿司制使，可是因丟了花石綱被高俅發配北京，當時的朝廷真是太黑暗了。

　　《水滸傳》讀了一些，自己又想了一些，覺得自己能生活在這個時代真是在幸運不過了。一百零八位好漢，個個都是大人物，特別是林沖，我最佩服他了，林沖敢作敢當、救弱濟貧、剛烈正直，是一條真漢子，后來，他假裝生病，離開了宋江，其實他是因為想歸隱山林，才這樣做的。宋江他最后在朝廷有了一個位子，卻被高俅、蔡京、童貫、楊戩四個奸臣害死了，真是太冤了。

　　《水滸傳》的成功不僅在于它思想內容的豐富，還在于其寫作藝術的成熟。難怪清代著名小說理論家金圣嘆所說：“《水滸傳》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口。”《水滸傳》真不愧是全國人民最喜愛的古典長篇白話小說之一。《水滸傳》讀后感記不得是哪一天了，只知道那天感覺太無聊了，才隨手拿起桌上的《水滸傳》，漫不經心地看了起來，好為自己找點樂趣。聽說《水滸傳》是施耐庵在宋、元以來有關水滸的故事、話本、戲曲的基礎上加工整理、創作而成的，而且是白話文，光憑這一點我就得看看。封面左上角有一首詩：萬姓熙熙化育中，三登之世樂無窮。豈知禮樂笙鏞治，變作兵戈泊內聚英雄。看樣子這一百零八好漢不是吹的。

　　我拿起《水滸傳》，翻開第一頁，天哪!一百二十回!施耐庵怎么寫的?我仔細一看，咦?怎么不見人名，全是綽號。不管三七二十一，我看正文。走你。翻開第一頁我就傻眼了，看全看不懂，還白話文呢，純屬騙人!算了，將就看吧。剛讀了幾行我就被它的情節徹底迷住了。書中那個害人精高俅高太尉原本竟是一個無業游民，后來因為那端王喜好氣氈而被提拔為太尉，真是好人沒好命那，楊志原本應該是一個殿司制使，可是因丟了花石綱被高俅發配北京，當時的朝廷真是太黑暗了。

　　《水滸傳》的成功不僅在于它思想內容的豐富，還在于其寫作藝術的成熟。難怪清代著名小說理論家金圣嘆所說：“《水滸傳》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口。”《水滸傳》真不愧是全國人民最喜愛的古典長篇白話小說之一。

名著讀后感作文篇6

　　這個月我讀了莎士比亞這本書,這本書講的是莎士比亞小的時候十分熱愛學習,正好有一次有人請他們一家看戲,雖然莎士比亞當時很小,看不懂里面講的是什么,可是莎士比亞十分羨慕那些站在舞臺上蹦來蹦去的人,再會家的路上,莎士比亞說;"我長大了也要像他們一樣.'"什么?'爸爸十分驚訝的說,他的爸爸說;"你真的想像他們一樣?'"是'莎士比亞堅決的說.爸爸說;"我絕對不會讓你像他們一樣的'爸爸大哄到,

　　七歲時,莎士比亞要上文法學校了,他覺得文法老師太厲害了,還有一次要提出不上學了,當他們的領導死后,他們一家沒了靠山,于是,莎士比亞從此呆在家里,有時還在打工賺錢養家,迫不得以莎士比亞外出打工賺錢,起先跟著一個小的戲團,收入十分低,于是,找了好長時間才找到一個大一點的劇團,莎士比亞先是在那里干雜工,干的很好,慢慢的升到了主演員,最后又當上了編戲的,編了好幾首戲,就這樣一直堅持到老了.

　　我們應該學莎士比亞堅持的精神,我以前就不這樣,這是一個發生在我身邊的一個很小的故事,有一天,媽媽叫我去市場買菜,因為我當時小,菜市場有離我家很遠,我走到半截,就感覺累,就又跑回了家,回家后,媽媽說了我一頓到最后還是媽媽自己去買黃瓜,我在家里看電視了.

名著讀后感作文篇7

　　話說三國，也既是東汗末年由勢力相當的魏、蜀、吳三國鼎立的局面，但最后統一的竟是不叫魏國的魏國，簡白來說，就是司馬昭的兒子司馬炎趕魏帝下臺，自己稱帝，稱西晉，最后結束了混亂，統一了中國。這是我意想不到的結局，在還沒有深入了解前，我還以為蜀國肯定會統一，但歷史的記載卻剛與我所想的截然不同。也許我一開始看到的只是一個表面。

　　劉備有為他出生入死的結拜兄弟張飛和關羽，有臥龍和鳳雛做他的軍師，有黃忠和趙云當他的先鋒，還有一大批忠心耿耿的將軍，而且又得民心。歷史證明，戰場上斗的不僅是計與謀，還要斗人心。《孟子》中說到“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。”這一看，我便想，這樣的一個國家，天下霸主非他莫屬，但結果卻不如人意。從故事中還使我明白了一個道理，權力可以誘惑人心，名利可以扭曲靈魂。在權力與名利的誘惑下，有幾位“紳士”是可以抵擋的呢，結果顯示是寥寥無幾的，像關羽、張飛、諸葛亮這樣的一代忠臣又有幾個呢！

　　或許，也就是因為有了人與人之間，人與社會之間的矛盾存在，天下大勢才會合久必分，分久必合，歷史才會變革，才會向前發展。三國這段歷史清晰地反映了當時某些統治者間的爭權奪利，勾心斗角，爾虞我詐的場景，把真實的畫面重現在我們的眼前，值得我們去深思。現在社會不也是這樣嗎，市場如戰場，為了立個頭功，為了那么的一點小利益，不顧全局地做一些傷天害理的事。于禁嫉妒他人立頭功，在關羽得到前局勝利時，把軍隊召回營。某些商家也不悔如此，為了能在市場上得到短暫的利益，不顧人們的健康，生產一批批的劣質產品充當優質品在市場上出售。人心是脆弱的，百句忠言不入耳，一絲逆語盡全信，簡單解釋，可以說是學好三百天，學壞只不過三天的意思。孟達為了私人恩怨，挑撥關羽與劉封之間的叔侄關系，劉封也因為以前與關羽的小小過節，而被這一句逆言所激發了，沒有派兵去救關羽父子，導致關羽與關平被活抓后殺死。所以，我覺得我們應該從中得到一些教訓，我們應該豁達一點，用理性去分析情況，而且要顧全大局。究竟是忠言逆耳，還是激將法，還得需要我們去理性分析。往往一本膾炙人口的著作給我們的心靈留下的不僅僅是深刻的教訓，更多的是其中的情與義，忠與誠。劉備、關羽、張飛這三個結拜兄弟，只是一面之緣，一酒之談，但卻在桃院下結下了永恒的真摯的友誼。在幾次生死關頭之時，他們同進退，共患難。

　　在軍事上他們聽從大哥劉備的派遣，毫無怨言地一心忠于蜀國，關羽也并沒有因為曹操的優待而背叛自己的兄弟，單騎過五關斬六將也要與自己的兄弟重聚。還幾次從危險中救出劉備的兒子阿斗，他們之間的情義是人性最善良的體現，他們的友誼是不可被任何的東西摧毀的，是永遠值得歌頌的。劉備為穩天下之混亂，不辭勞苦，三顧茅廬，請出諸葛亮共謀天下事，共商治國之策，就像夫差所說一樣，用人不疑，疑人不用，劉備完全相信諸葛亮，兩人在統一漢室的艱苦道路上結下了深厚的友誼。劉備逝世后，諸葛亮仍不忘劉備的囑咐，輔助劉禪后主，日夜為統一漢室而操勞，最后病逝五丈原，這其中的情與義，忠與誠，是那個時代所值得佩服的。談到三國，就一定要談到諸葛亮。諸葛亮字孔明，因住在隆中臥龍崗，故號稱臥龍先生。

　　諸葛亮足智多謀，而且見識深遠，能看透別人的想法和計謀。他并不是靠軍令來服眾，而是靠他的才智和待人友好，出山的第一功便已使張飛和關羽佩服得五體投地了。他不僅會紙上談兵，而且能靈活地運用到實際中。即使危難當前也依然鎮定，空城計就是一個典型的例子了，利用了敵人對自己的看法———慎重，和敵人的多疑，以少勝多，不用一兵一卒擊退敵人，他的鎮定與才智真令人佩服。當時三國之中，魏的軍事力量最強大，劉備、孫權這些小角色可謂進退兩難。但諸葛亮憑他那能言善辯的口才，打倒了孫權身邊的謀士，勸服了孫權與劉備一起合作抗敵。諸葛亮巧借東風，草船借箭，和火燒赤壁，都大大削弱了曹軍的軍事力量，初步奠定了三國鼎立的局面，充分顯示了諸葛亮的戰略家頭腦。諸葛亮有的不僅僅是聰明才智，且心胸豁達。提起這個特點，就不得不提周瑜了。周瑜是孫權的謀士，他的才能也是了不起的，但卻遜色于諸葛亮。因為他小心眼，一心想置諸葛亮于死地，但諸葛亮的草船借箭，巧借東風和劉備的借荊州卻氣得周瑜無可奈何。結果還被諸葛亮給氣死了。但他的死也不全是諸葛亮的錯，正所謂一只手掌拍不響，若不是周瑜心胸狹窄，根本不會得到這樣的結果，周瑜逝世時才三十六歲，正值大好時光，真可惜！從周瑜的事情中使我得到了啟發，有時候我們應該學會豁達，不要因為一點兒小事而生氣，康德說過，“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己”。

　　外界因素不是我們隨心所欲就可以改變的，但內在因素卻是我們可以控制的，要徹底去解決問題，先改變自己的內在因素是非常關鍵的一步。不要總埋怨環境，埋怨別人，首先自己要心胸豁達，有容納百川的氣度，也許，外界的一切在你的眼中也會因此而變得更清新，明媚！說了諸葛亮，也許曹操也是個不能不提的人物。曹操又叫曹瞞，說起他，真的很難用一個詞來修辭他。歷史事實也證明了，在某些不同情況下，他可以是“亂世之奸雄”，也可以是“治世之能臣”。從這樣的評價便可以看出曹操并非是一個簡單的人，他的才能可以亂世，也可以治世，但歷史的車輪卻給了他一個完美的評價，他先來了個治世，幫助漢獻帝消滅身邊的奸臣，然后又來了個亂世，“挾天子以令諸侯”，是亂世中的梟雄。曹操也可謂是個人才，但最大的缺點是多疑，他的多疑已經是家喻戶曉了。其實有疑心，或者說是有警惕性是必要的，但曹操的警惕性過高了，結果一次又一次地中了諸葛亮和周瑜的計。但曹操還是很重英雄的，從煮酒論英雄和他對關羽的敬重就可以看出了。從三國鼎立的出現到最后西晉統一天下，這一段歷史確實讓人深思令人回味。從一開始的漢室寫到分裂，繼而三國鼎立到天下統一，這段歷史的描寫里出現很多人物，有足智多謀的諸葛亮，義勇雙全的張飛和關羽，既是奸雄又是英雄的曹操等。

　　《三國演義》的描寫中把他們的特點、形象與歷史事件融合在一起，寫得生動而形象。還把當中的情與義，忠與誠表現得淋漓盡致，充分顯示了亂世中的真情和感動。雖然三國鼎立的時期只是中國歷史的一個小片段，但他卻留給了我們許多寶貴的文化。例如草船借箭、空城計、桃園結義等歷史故事，至今仍然家傳戶曉；諸葛亮的足智多謀仍是人們贊頌的話題，而周瑜的死也給了我們一個很深刻的教訓；“既生瑜何生亮”、“劉備借荊州，一去不回頭”等詞語到現在還在沿用。

　　由此可見，《三國演義》給我們留下的文化遺產是十分值得我們去珍惜的。歷史的車輪在不斷向前，我們得到的也許只有經驗和教訓。細細品味，我們會得到更多的啟示，看著眼下的腳印，才懂得如何前進。時代不斷前進，而歷史車輪留下的痕跡，卻是一份值得珍惜與回味的經驗！

名著讀后感作文篇8

　　文學是比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，今天讓我們走進一本文學名著----《安妮日記》。

　　一位猶太小女孩名叫安妮，她原來居住在德國的法蘭克福，納粹興起后隨家人避難到荷蘭的阿姆斯丹。一天她得到了一個作為她生日禮物的日記本，并用這個日記本記錄了在密室中生活的人的實錄，她用日記本記錄了她在密室中每一天的成長經歷，于是，就有了《安妮日記》這本書。

　　心思細膩的安妮以她的視角向我們展示了戰爭的可怕。在密室中，所有的一切都得極小心，哪怕在你眼里非常微小的一個動作，也可能會給密室中的人帶來生命危險。因為戰爭，安妮的豆蔻年華浪費在了這里，成天在恐懼和小心翼翼中度過;因為戰爭，所有人都得在這個不融洽的集體中無所事事，互相埋怨;因為戰爭，每個人都生活在提心吊膽之中。但是，即使情況已經糟糕成這樣，他們的情況已經比大多數猶太人甚至是普通人好幾萬倍，起碼他們吃飽穿暖，有書可讀，有屋可住。而大多數人只能衣衫襤褸，饑寒交迫!讓我們想象一下，當你出去辦完事回來之后發現自己家的房屋已被貼上封條，家人已不知所蹤，這該是多么可怕!

　　讓我們好好珍惜現在來之不易的安逸生活，讓我們每一天都快樂開心!不要浪費自己美好的青春年華，我們應該好好學習，將來為祖國做出貢獻，永遠不讓中華民族衰落!

名著讀后感作文篇9

　　《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

　　祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

　　全書充滿了北京地區的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的小說。

　　寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

　　這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。

　　也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。

　　對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。

　　人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

名著讀后感作文篇10

　　這個學期，我終于把我國的四大名著之一《三國演義》讀完了。這是一部跨度近一個世紀，出場約400個人物的歷史長篇小說。它以浩瀚的篇章，藝術地再現了漢末群雄割據到三國歸晉的這一段歷史畫卷，細致生動地展現了魏，蜀，吳之間錯綜復雜的軍事政治斗爭。以曹操，劉備，關羽，張飛，諸葛亮，孫權等為代表的數百個栩栩如生的藝術形象，以桃園三結義，美人計，過關斬將，三顧茅廬，草船借箭等膾炙人口的歷史故事，將三國時代波瀾壯闊的歷史背景和社會背景展現在我們面前。讓我感嘆萬千，所以幾百年來，《三國演義》廣泛流傳，已成為中國文學史上最具有深遠影響的巨著之一。

　　東漢末年，大規模的農民起義徹底地動搖了東漢王朝的統治，中國進入了一個群雄爭霸的時代。作者羅貫中用他那如椽的大筆，描繪了一場場驚心動魄的戰爭，塑造了許許多多活靈活現的人物形象，讓我看得非常過癮，其中我最喜歡的要數足智多謀的諸葛亮了，他初出茅廬就才華橫溢；幫助劉備三分天下；他料事如神借東風；膽大心細使出空城計......特別是為蜀國一生鞠躬盡瘁，死而后已的精神，更是讓我敬佩無比。

　　有首歌唱得好“不是英雄，不懂三國......”，我由衷的感嘆，《三國演義》不愧是我國古代燦爛文化中的一顆明珠，永遠散發著耀眼的光芒。

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