孝道作文

時間：2021-10-11 10:26:47 孝道我要投稿

【推薦】孝道作文錦集9篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的孝道作文9篇，希望對大家有所幫助。

【推薦】孝道作文錦集9篇

孝道作文篇1

　　何為孝？

　　一般人認為，只要對自我的父母克盡奉養，就是孝順了。我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

　　但此刻，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來。雖然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學，如果孩子真的能“拿出點成績來“，那也是可謂盡孝了。

　　孝順父母是中華民族的傳統美德，可是孝順的為什么偏偏僅有父母呢。不可否認，是父母給了我們生命，并且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報答教師的培育之恩嗎？不能。可為什么我們不對教師也盡孝道呢。要明白，是教師給了我們知識，給了我們本事，給了我們機會，在教師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什么就不對教師盡孝道呢？我們是應當的，我們需要以優秀的成績來回報教師的努力，我們需要才華來回報教師的培育，同樣需要以成就事業來證明自我。

　　孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的提高，也應當擴大范圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，可是整個民族養育了你，你是應當盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應當盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應當盡孝的。

　　成就事業方能顯出你的價值。盡你自我的努力，去創造屬于自我的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的教師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應當懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報。對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部。

　　成就一番事業，然后在自我的事業上默默地奉獻，用自我的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！

孝道作文篇2

　　今天，我們全體師生一起去中華孝道園游玩。

　　站在入口處，遠遠地就望見“中華孝道園”幾個筆力遒勁的大字。走進園內，首先映入我們眼簾的是一個巨大的玉凈瓶，它坐落在思恩廣場的中央。凈瓶潔白無瑕，高12米，周邊伴報恩泉甘露于八瑞浮雕圖間跌宕而下，圍著圓臺緩緩行走，一霎那，無數涼爽的水點到了我的每一寸皮膚上，涼絲絲的，仿佛每一寸毛孔都舒展開來，頓覺人心澄凈，清凈思恩。

　　隨后，我們一路邊走邊看，有先祖廟堂，正法明大殿、江南石窟——太湖觀，其中最讓我贊不絕口的要數江南石窟——太湖觀音了。

　　循著臺階走到了最頂端，只見一尊碩大無比的佛祖雕像矗立在正中央，善財童子和小龍女協持左右，三尊菩薩皆裝純金，在陽光的照耀下閃閃發光，恍如佛光普照。雖說這尊菩薩比不上莫高窟珍貴，但絲毫不比它差。你瞧，那一雙炯炯有神，慈眉善目的大眼睛正在看著人間的點點滴滴，像是大慈大悲的觀音到駕慈航來到人間救助渡化眾生。

　　如果你仔細看，還會發現觀音菩薩下面還盤曲有兩條巨龍，只見它們游在佛祖底下，龍爪和牙齒都尖利無比，一副兇神惡煞的眼睛死死地盯著我們，好像時刻保護著佛祖的安危，不讓任何人靠近它。

　　佛祖身邊的善財童子和小龍女也在默默地守護著它。突然，我聞到一股幽香，原來是長長的爐臺。淡淡地清香伴隨隆重的佛教樂曲，顯示出佛祖的宏偉壯麗。這么精致的雕塑真讓人贊嘆不絕。

　　這次旅途，不僅讓我看到了美輪美奐的佛祖，還讓我明白了：“百善孝為先”，不論你身在何處，都要有一顆孝心。父母辛苦地養育我們，我們也應該盡自己的一片孝心，去報答他們。

孝道作文篇3

　　孝道是一株歷經滄桑的參天大樹，它一直都被人們所推崇，即使飄落幾片霜染的秋葉，都可能在眾多孝子的心頭綻出新芽，蓬蓬勃勃地生長，構成一幅幅催人淚下、感人肺腑的風景圖。

　　回眸千古華夏，孝道走過的歲月源遠流長。孝道是晉代王祥的“臥冰求鯉”，孝道是吳國孟宗的“哭竹生筍”，孝道是魯國子路的“子貢負米”，孝道是吳國陸績的“陸績懷橘”；孝道是千古絕唱的詩詞歌賦，孝道是功垂千古的史書傳記，孝道是人生變數的仙風道骨，孝道是恢宏璀璨陣容強大的不變章節……

　　對于孝道，給予我的最好的詮釋莫過于黃香。黃香，東漢安陸人，九歲喪母，由父親一手帶大。成年后，他盡心供養老父親。曾有多少次，他放棄了赴遠當官的好機會；曾有多少個酷暑，他用扇子扇父親的床枕；曾有多少個嚴冬，他用自己的身軀溫暖了父親的被褥。這“黃香扇枕”的故事就是鐵錚錚的孝道啊！

　　促使我崇尚孝道的原因，純粹是因為它給我帶來的熏陶。對于古人神奇的造字法，不得不令人感嘆。古人賦予“孝”特殊的含義，從它的字型來看，它的上半部分是“老”的上半部分，下半部分則是“子”。子女將老人奉養著，如此為“孝”。孝道不需要榮華利祿來裝扮，不需要千兩黃金來衡量，它需要的僅是一顆簡單關愛的心。身處“孝感”之鄉，雖是一個名不見經傳的地方，但我們應不負“孝感”之盛名，用孝感天，好好奉養我們的父母。

　　我的靈魂在這馥郁的.孝道濃香中，熏陶著……漸凈，漸靜，我醍醐灌頂，心扉豁然開朗，孝道，它似圣潔之水，滌凈塵世污垢，它又似珠簾帷幕，展現人間美好……

　　孝道，它植根于每個孝子的心靈，滋潤著蕓蕓眾生……

孝道作文篇4

　　孝道

　　一般人認為，只要對自我的父母克盡奉養，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

　　但此刻，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來．雖然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。

　　孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要明白，是老師給了我們知識，給了我們潛力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什么就不對老師盡孝道呢？我們是就應的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自我。

　　孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也就應擴大范圍了．也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你，你是就應盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是就應盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也就應盡孝的。

　　成就事業方能顯出你的價值．盡你自我的努力，去創造屬于自我的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就就應懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部。

　　成就一番事業，然后在自我的事業上默默地奉獻，用自我的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！

孝道作文篇5

　　孝敬其實很快樂

　　“天下無雙，孝子黃香”孝敬是中華民族的傳統美德，孝敬更是每一個孩子應當做到的。這不，這個暑假我家每一天午餐的鍋碗我承擔了，給媽媽分擔家務。

　　"左擦擦，右擦擦......”我一邊哼著自編的小調兒，一邊勤快地洗著碗兒。總之，我對洗碗這種小菜一碟的事情是充滿興趣的。不信，你瞧我這般架勢：左手拿碗，右手抓著抹布，有模有樣地洗著。可沒想到是，我在中途遇到了一只“攔路虎”：小花碗和我開玩笑，調皮地從我手里溜到了水池里，自個兒跳起了“水上迪斯科”。我生氣了，表情由晴轉陰，皺起眉頭，毫不客氣地拿起油油的小花碗，對它氣呼呼地說：“你不仁我也不義!"也許它害怕我了，便不再也不敢調皮地玩滑滑梯了。

　　接下來，我就得理解媽媽的檢查了。原本我還以為能夠得到一枚“洗碗勛章”。可媽媽的話如同晴天霹靂：“哦，這個米粒兒是怎樣回事？”我一下“囧”了，臉瞬間像魔術般紅成了大蘋果。我立刻拿起碗重新洗，這次，我比剛剛認真了許多，因為我想得到媽媽的認可。

　　“哦，我最后再次洗完了！”我長舒了一口氣，轉過身去剛想叫媽媽，卻只見媽媽倚在在廚房門旁，欣慰地看著我，給了我一個愛的擁抱。

　　“百善孝為先”讓我們用語言、用行動從小事情做起，向父母傳遞一份愛，表達一份孝心。

孝道作文篇6

　　孝道就是指尊敬我們的父母親，尊敬我們的親人。無論要付出多少代價，我們一定要孝敬他們。因為他們為了我們付出過許許多多的代價，既然他們為我們付出了代價，難道我們就不應該孝敬他們嗎？

　　我們的父母親是多么的不容易啊！當我們的作業有錯的時候，卻把所有的責任推倒他們身上，還破口大罵，但我們卻從來沒有想過他們的感受。他們每天下班回來，給我們煮飯，幫我們洗衣服，洗碗筷……他們整天都干活，二我們卻什么都不用干，我們是那么的輕松，而父母親他們卻這么疲勞。我們的父母親把我們看成心肝寶貝，我們卻不不領情，反而還要傷害他們的心靈。難道這樣做就是孝敬我們的父母親嗎？不，不是這樣的。我們應該為他們分擔。我們必須聆聽父母的教誨。父母的責備。幫我們的父母親煮飯，洗碗和洗衣服。讓他們好好休息。不要讓父母親為我們操心。

　　當父母親回來的時候，我們應該把拖鞋放到他們跟前，把涼爽的貓精給父母親。到了晚上，我們要把他們的床鋪好，服侍他們睡覺。看到他們搞衛生，要搶先一步幫他們。我們就應該給我們的父母親一個溫暖的家。

　　我們的父母親為我們付出過代價，我們孝敬他們難道就不值得嗎？這是值得的。我阿明年決不責罵父母親，因為他們所做的一切都是為了我們。我們的那優異的成績是父母培養出來的，我們應該城中的感謝我們的父母親，感謝他們的教育之恩。我們與父母親是情深似海，決不能因為一些小事而分開了，這實在是太不值得。我們的父母親是我們的親人，我們的恩人，應該把所有的東西補償給他們，這樣才算是對得起他們。

　　我們無論付出多少代價，一定要孝敬父母親，我們永遠不能忘記他們對我們的教育之恩。

孝道作文篇7

　　“百善孝為先。”孝順老人是我們中華民族的傳統美德。從古到今：黃香溫席、臥冰求鯉、鹿乳奉親、換腎救母、背母求學……這樣的孝親故事數不勝數。不僅如此，我們身邊也正在發生一件件孝敬長輩的感人故事。我的外婆就是這樣的人。

　　每當雙休日的時候，媽媽經常帶我去看望外婆。外婆已經年近七旬，兩鬢已有幾縷銀絲，皺紋早已不知不覺地爬滿了她的臉。但是每個雙休日，外婆都會帶上太祖母愛吃的東西，千里迢迢搭公交車去看探望她。太祖母已經是九旬老人了，滿頭的銀發，臉上布滿了一條條深深的皺紋，一笑起來一臉的褶子，滿口的牙齒幾乎掉光了。一見有人去她家，她駝背，彎腰，步履蹣跚地向前移動。一邊走一邊說：“你們是誰啊！干什么來，來我家偷東西呀……”后面支支吾吾的，憑誰都聽不懂。因為太祖母患有老年癡呆癥，所以她不認識人。大家只能無奈地搖搖頭。可外婆卻絲毫不介意，每次一見太祖母，不管是否理睬她，外婆都走過去拉住她的手，親切地叫道：“姆媽！”而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，漸漸地臉上露出一絲微笑，高興地說：“三媳婦你來了。”可見得外婆經常來服侍她，已經在太祖母的心里深深地扎下了根。

　　我也常常跟外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆總是先幫太祖母梳頭。外婆輕輕地把蓬亂的頭發攏在一起，慢慢地梳，還細心地打了一個麻花辮，再盤上去，最后細心地用夾子一個一個地把辮子固定好。太祖母原本蓬亂的頭發就變得十分整齊。太祖母顯得更有精神了。外婆又把從家里帶去的飯與菜一口一口地喂給太祖母吃，把最大的蝦剝給她吃。太祖母一邊慢慢地咀嚼，一邊微微地笑。待太祖母吃完飯后，外婆又連忙搬來了一把椅子，放到小院子里，扶太祖母慢慢地來到門前曬太陽。外婆再打來一盆溫水，把毛巾先打濕，微微擰干，輕輕地給太祖母擦臉擦手。恰逢鄰居走，總是忍不住夸外婆是個孝順的好媳婦。可外婆卻笑說：“這是我們晚輩應該做的。”

　　每次跟外婆的去太祖母家，我都深有感觸，也使我慢慢地理解了“百善孝為先”的意思。是啊！我們這些做小輩的就應該要孝順我們的長輩。外婆就是我學習的好榜樣。

孝道作文篇8

　　“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無孝怎知人間情。”正是那聚首的歡笑，離別的憂傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。

　　孝，是中華民族的悠久文化與傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦與把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵與拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢

　　孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。在中國的傳統文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠游”，“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎”……

　　中國文明史5000多年，“孝”字當頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對長輩的關懷或證明。

　　子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

　　只要有了孝心，才會有責任感，使命感與善良的品質。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎么能談得上愛我們這個國家呢。

　　孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。

孝道作文篇9

　　孝，一個簡簡單單的字傳承了中華民主的優良傳統，百善孝為先，孝是中華民族提倡的行為，指兒女的行為不應當違背父母，長輩，孝，善事父母者，孝在我心中作文。就是說孝就是要善待父母。小時候，常常聽到父母教導，長大了要孝順父母尊敬長輩，不頂撞不打罵長輩，要順從長輩。

　　孝作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶有一定的宗教形式。二、傳宗接代。在周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。子曰：今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎若不尊敬父母那和養牲口有什么區別？真正意義上漢傳統文化里面的孝是以敬為前提的，對內心的敬最好的表達就是順，順就是趨向同一個方向，即孝順、孝敬，所以孝的本質是順從。

　　記得初中老師說過，孝字，上有一個老子的上半身，下面是一個子字。就是說做子女的必須背著父母，也就是說要順從父母，要記得你身上肩負著贍養父母的責任和義務。

　　孝心是一種責任，是我們必須要做的；孝心是一種美德，是我們必須發揚的；孝心是一種能力，是我們必須學習的。說到孝心不得不說孝敬父母，說起孝順父母，這是一件長期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然后還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。例如我的父母工作非常忙，與他們相處的時間總是那一會，我覺得是遠遠不夠的，以至于我不理解他們，直到如今，我恍然大悟他們起早貪黑都是為了我們為了我們吃得更好穿得更好學得更好可是我總是使他們失望。當我看到我媽媽累的時候，我就為她做飯現在只有一點才能孝順她，就是努力學習。報答她的一片苦心

　　古有臥冰求鯉的故事，古代的一個人叫王祥，瑯琊人，天寒地凍的時節，繼母生病了，想吃鯉魚。王祥來到河邊，脫掉衣服臥在冰上，想用身體來融化堅冰。忽然，河面上的堅冰自動裂開了，從裂口處蹦出兩條活鯉魚。王祥拿著活鯉魚回家孝敬繼母。結果繼母的病就好了然后王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到太尉。

　　今有孟佩杰養母的大愛，五歲亡父，不久生母因病去世孟佩杰由養母劉芳英照顧，三年養母劉芳英因病癱瘓，不久養父不堪壓力離家出走，從此以后，小小的孟佩杰開始挑起贍養養母的擔子。她替養母穿衣刷牙洗臉做飯，然后去上學，他夢想當一個老師安安穩穩與養母簡單快樂的生活。

　　王祥與孟佩杰身體力行，在不同的年代中為我們詮釋了子女對父母的愛。也印證了孝不僅需要我們對父母的那份真情，更需要用時間和實際行動。

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